經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第四

頁數: 一一三一

上	欄

輕任耶

祖庭事苑云. 首座卽古之上座. 梵語悉替

那. 此云上座. 一耆年. 二貴族. 三先受戒.

及證道果  今禪門所謂首座者. 必擇其己

事已辦衆所服從德業兼修者. 充之

後堂首座  位居後板輔贊宗風. 軌則莊端

爲衆模範. 蓋以衆多故分前後. 齋粥二時過

堂及坐禪. 則後門出入. 如缺前堂. 住持別日

上堂白衆請轉前板. 揷單唱食. 其坐禪坐參.

只衆寮前第三下板卽入堂. 不必鳴首座寮

前板. 餘行事悉與前堂同

書記  卽古規之書狀也. 職掌文翰. 凡山門

榜疏書問祈禱詞語悉屬之. 蓋古之名宿多

奉朝廷徵召. 及名山大刹凡奉

聖旨○黃. 住持者卽具謝表. 示寂有遺表. 或

所賜所問俱奉表進. 而住持專柄大法無事文

字. 取元戎幕府署記室參軍之名. 於禪林特

請書紀以職之. 猶存書狀列於侍者使司方

文私下書問. 曰內記云. 而名之著者. 自黃龍

南公始. 又東山演祖以是職命佛眼遠公. 欲

以名激之使兼通外典助其法海波瀾. 而先

大慧亦嘗充之. 凡居斯職者. 宜以三大老爲

則可也

知藏  職掌經藏兼通義學. 凡看經者初入

經堂. 先白堂主同到藏司相看. 送歸按位對

觸禮一拜. 此古規也. 今各僧看經多就衆寮.

而藏殿無設1□案者. 然充其名當盡其職. 函

帙目錄常加點對缺者補完. 蒸潤者焙拭. 殘

斷者粘綴. 若大衆披閱則藏主置簿. 照堂司

中	欄

所排經單列名. 逐函交付. 看畢照簿交收入

藏. 庶無散失. 推原吾宗旣曰敎外別傳. 猶命

僧專司其藏者何也. 以佛之所言所行爲敎

律. 而僧有不遵佛之言行乎. 特吾之所證所

得不溺於文字. 而超乎言行之表. 以見夫自

性之妙焉. 又祖之意. 欲吾徒遍探諸部與外

之百氏. 期以折衝外侮應變無窮. 所謂不卽

不離者是也. 後以衆多列東西藏

知客  職典賓客. 凡官員檀越尊宿諸方名

德之士相過者 香茶迎待隨令行者通報方

丈. 然後引上. 相見仍照管安下去處. 如以次

人客. 只就客司相款. 或欲詣方丈庫司諸寮

相訪. 令行者引往. 其旦過寮床帳什物燈油

柴百. 常令齊整. 新到須加溫存. 維那在假. 則

攝其行事. 僧堂前檢點行益客僧粥飯. 遇亡

僧同侍者把帳. 暫到死主其喪. 雪竇在大陽.

禪月在石霜. 皆典此職母忽

知浴  凡遇開浴. 齋前掛開浴牌. 寒月五日

一浴. 暑天每日淋汗. 鋪設浴室. 掛手巾. 出

面盆拖鞋脚布. 參頭差行者直浴. 齋罷浴頭

覆維那首座住持畢. 鳴鼓三下. 浴聖桶內皆

著少湯. 燒香禮拜想請聖浴. 次第巡廓鳴板

三下. 遍鳴鼓第一通僧衆入浴. 第二通末頭

首入浴. 第三通行者入浴. 此時住持方入. 以

屛風遮隔而浴. 第四通人力入浴. 監作行者

知事居末浴. 就迪壓之. 倂點視. 令息[&FFFF]#中

火及百煤. 水○乾淨有餘柴搬於遠處. 其入

浴資次當刊揭浴室外(今時謂住持殿頭首後浴. 知事殿行者後浴. 非也. 如往)

持有故欲同頭首先浴. 則不用設屛障. 不入小閣內. 只頭首板頭解衣)室內掛小板旁

下	欄

釘小牌. 書云(鳴板一聲添湯. 二聲添水. 三聲則止. 以此爲節)如施主設

浴. 則課經回向能妙觸宣明. 成佛子住則功

不浪施矣

知殿  掌諸殿堂香燈時時拂拭塵埃. 嚴潔

*□案. 或遇風起. 須息爐內香火. 及結起幡

脚防顧使勿近燈燭. 施主香錢不得互用. 佛

誕日浴佛煎湯供大衆. 四齋日開殿門. 以便

往來瞻禮

侍者(燒香書狀請客)侍者之職最爲近密. 觀道德於前

後. 聽敎誨於朝夕. 親炙參□. 期法道底于大

成. 而體節常宜恭謹. 慶喜之侍瞿曇. 香林之

侍雲門. 佛祖重寄其可忽諸

凡住持上堂小參. 普說開室. 念誦放參. 節臘

特爲. 通覆相看. 掛塔燒香行禮記錄法語. 燒

香侍者職之  凡住持往復書問製作文字. 先

具草呈. 如闕書記. 山門一應文翰. 書狀侍

者職之  凡住持應接賓客管待尊宿. 節臘

特爲具狀行禮. 請客侍者職之. 或維那知客

俱不赴衆. 或在假. 其行事三侍者皆當攝之

(或云書狀不當干涉餘事. 無據)若住持久出則歸衆行立. 暫出

則不離班位

衣□侍者(不立班)先輩多以叢林老成之士爲之.

蓋能納忠救過羅致人才. 內外庶事通變圓

融. 庶幾上下雍肅. 如密菴有如侍者. 而得松

源世其家. 東□得昇首座. 而家法益嚴. 今諸

方往往任後生晩輩. 甚致敗德誤事. 可不愼

歟

湯藥侍者(立班)朝暮供奉方丈湯藥. 左右應接.

佐助衣□侍者. 撫恤近事行僕. 或暫缺侍者.

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第四

頁數: 一一三二

上	欄

客至通覆燒香. 或缺人回向. 皆宜攝行. 須擇

年壯謹愿者充之

聖僧侍者(不立班在衆後行道堂外粥飯)貴有道心. 齋粥二時上

供鳴下堂椎. 朝夕交點被位. 中夜剔燈. 同維

那交收亡僧唱衣錢. 住持遷化把帳. 頭首秉

拂則爲燒香. 或代鳴椎. 念佛職滿. 在本山當

預侍者名. 退耕斷橋二老在衆時常充此職.

以能結衆緣而勵志于道也

東序知事

都監寺  古規惟設監院. 後因寺廣衆多. 添

都寺以總庶務. 早暮勤事香火. 應接官員施

主. 會計簿書出納錢穀. 常令歲計有餘. 尊主

愛衆. 凡事必會議. 稟住持方行. 訓誨行僕不

妄鞭□. 設當懲戒□罰. 亦須稟議量情示警.

母縱威暴激變起訟. 差設莊庫職務必須公

平. *母用私黨致怨上下. 昔叢林盛時. 多請

西堂首座書記. 以充此職. 而都監寺亦充首

座書記. 否則必臘高歷事廉能公謹. 素爲衆

服者充之. 旣無取於公. 而道福殊勝上下美

留. 雖連年不易. 或數請再充. 又何傷焉. 故所

在單寮勤舊不滿五六人. 副寺以下非歷三

次. 不歸前資. 監寺非三次. 不歸蒙堂. 都寺非

三次不得居單寮. 再請出充者. 公界封□元

房. 以避嫌疑. 齋粥二時必赴堂. 則行僕行益

自然整肅. 如楊岐之輔慈明. 石□之輔宏智.

可爲法則

僧史曰. 知事三網者. 若網□之巨繩提之

則百目正矣. 梵語摩摩帝. 此云寺主. 卽今

之監寺也. 又大集經云. 僧物難掌. 我聽二

中	欄

種人掌三寶物. 一阿羅漢. 二須陀洹. 更復

二種. 一能持淨戒識知業報者. 二畏後世

罪有諸□愧者

維那  網維衆僧曲盡調攝. 堂僧掛搭辨度牒

眞僞. 衆有爭競遺失. 爲辨析和會. 戒臘資次

床曆圖帳. 凡僧事內外無不掌之. 擧唱回向

以聲音爲佛事. 病僧亡僧尤當究心. 每日二

時赴堂. 堂前鍾鳴離位. 入堂聖僧前左手上

香. 退兩步半. 問訊合掌而入椎邊立. 先看逐

日回2看神示名位. 鍾鼓絶鳴椎一下. 衆展

□已再鳴椎一下. 合掌默回向當日神示. 左

手按砧. 擧云(仰憑大衆念. 淸淨法身毘盧遮那佛. 圓滿報身十號云云)右手鳴

椎. 高不過五寸. 聲絶方下椎. 急緩合度. 俟首

座唱食至第三句將畢. 轉身退至立僧板頭

立. 俟行食遍. 進前鳴椎一下. 合掌至聖僧前

問訊. 出堂歸□位. 若施主齋僧行○遍食椎

後從聖僧後轉. 左邊朝首座問訊. 復鳴椎一

下而出. 爲請施財也. 或有他緣. 或暫假出

入. 將戒臘簿假簿堂司須知簿. 親送過客司

令攝之

寄歸傳云. 維那. 華梵兼擧也. 維是網維. 華

言也. 那是梵語. □磨陀那刪去三字從略.

此云悅衆也. 又十誦律云. 以僧3房中無人

知時. 打□(巨寒切)椎(音地)又無人塗治掃○講

堂食處. 無人相續鋪床. 衆亂時無人迪壓

等. 佛令立維那. 又聲論□爲次第. 謂知僧

事之次第也

副寺  古規曰庫頭. 今諸寺稱櫃頭. 北方稱

財帛. 其實皆此一職. 蓋副貳都監寺分勞也.

下	欄

掌常住金穀錢帛米麥出入. 隨時上曆收管

支用. 令庫子每日具收支若干僉定飛單呈

方丈. 謂之日單. 或十日一次結算. 謂之旬單.

一月一結一年通結有無見管. 謂之日黃總

簿. 外有米[&FFFF]#五味各簿皆當考算. 凡常住財

物雖女4木. □是十方衆僧有分. 如非寺門外

護官員檀越賓客迎送慶吊合行人事. □不

可假名支破侵漁. 其上下庫子須擇有心力

能書算. 守己廉謹者爲之. 病僧合用供給之

物. 卽時應付. 如倉庫疏漏雀鼠侵耗米麥. 蒸

潤一切物色. 頓放守護有不如法者. □須及

時照管處置

典座  職掌大衆齋粥. 一切供養務在精潔.

物料調和檢束局務. 護惜常住不得暴殄. 訓

衆行者循守規矩. 行益普請不得怠慢. 撫恤

園夫. 栽種及時. 均俵同利. 二時就[&FFFF]#下. 粥飯

食不異衆. 粥飯上桶. 先望僧堂焚香. 設拜然

後發過堂

直歲  職掌一切作務. 凡殿堂寮舍之損漏

者. 常加整葺. 動用什物常閱其數. 役作人力

稽其工程黜其游墮. *母縱色食□財害公. 田

園莊舍□磨□坊. 頭匹舟車. 火燭盜賊. 巡護

防警. 差撥使令賞罰惟當. □宜公勤勞逸必

均. 如大修造則添人同掌之

列職雜務

寮元  掌衆寮之經文什物. 茶湯柴百. 請給

供需. ○掃浣濯. 淨髮□巾之類每日粥罷. 令

茶頭行者門外侯衆至. 鳴板三下. 大衆歸寮.

寮長分手. 寮主副寮對面左右位. 副寮出燒

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第四

頁數: 一一三三

上	欄

香歸位. 茶頭喝云(不審)大衆和南遇旦望點湯.

鳴板集衆. 燒香行湯如常禮. 寮主副寮凡

安衆處寮元照戒次. 自下而上. 請充之. 寫定

名字. 預貼牌上. 十日一替. 佐寮元辦事. 旦

暮僧衆歸堂. 巡視經案. 或有遺忘什物者. 眼

同收拾付還. 及交點本寮什物. 提調香燈茶

湯. *母容外人止宿及寄賣物件. 猶預定望寮

一名. 使以次□補副寮. 若寮主遇滿從維那

請交代. 副寮遇滿從寮元請交代. 延壽堂主

看視病僧. 湯藥油燭百火粥食五味常備

供須. 公界□缺. 若自己□裕結緣應付. 或勸

化施主措辦. 床席衣被狼籍穢汚. 爲其洗浣

*母生憎嫌. 八福田中直病爲第一也

淨頭  掃地裝香. 換籌洗□. 燒湯添水. 須是

及時. 稍有狼籍隨卽淨治. 手巾淨桶點檢添

換. 凡供此職皆是自發道心. 將交替時. 堂司

預出小榜云(下次淨頭缺人如有結緣請留芳名)願結緣者收榜白

堂司. 然後覆住持請充之

化主  凡安衆處常住租入有限. 必籍化主.

勸化檀越隨力施與. 添助供衆. 其或□産足

用. 不必多往干心取厭也

園主  不憚勤苦. 以身率先. 栽種菜蔬及時

灌Ｃ. 供給堂[&FFFF]#. *母使缺乏

磨主  兼主□坊米[&FFFF]#. 供衆極有關系. 須擇

有道心人. □曉□磨等事者充之

水頭  五更燒湯. 供大衆○□. 手巾面盆燈

燭牙藥. *母令缺少. 冬月烘焙手巾須早起鋪

排. 勿致臨時動衆念

百頭  預備柴百以禦寒事. 或化施主. 或出

中	欄

公界. 須令足用

莊主  視田界至修理莊舍. 提督農務撫安

莊佃. 些少事故隨時消□. 事關大體申寺定

奪近時叢林凋弊百出. 而莊中尤甚. 略擧其

三. 諸方通害初爭莊職. 安能遍及. □怨住持

上下不睦一也. 一充其職離寺相遠. 靡所不

爲. 致爭起訟. 供衆錢糧盡皆耗費. 復積逋負

以累于後. 因而紀綱不振. 莊佃生侮租誤不

還. 其弊二也. 縱使老成能事充之. 而州縣應

酬. 吏胥管幹. 鄕都職役. □里富豪. 皆合追

陪. 旣啓其端. 稍有不及. 便生□隙. 雖不明

支. 而巧立除破公私無益. 故莊中之費或半

於寺. 其弊三也. 只如大家業産巨富不聞分

遣子弟. 遍居莊所. 蓋耕種有佃. 提督則有甲

幹. 收租之時自有監收僧行. 此外縱有輸納

修□依糧等項. 只臨時分委勤舊知事. 限期

使辦. 事畢旋歸. 非唯省費. 有補常住而消禍

未萌. 公私攸濟. 今諸方之廢如逃亡家. 住持

勤舊能恤念寺門. 欲□費救弊汰除濫冗. 請

自此始. 其初例有當重難. 而應充莊職者別

議酬補之

諸莊監收  古規初無莊主監收. 近代方立

此名. 此名一立其弊百出. 爲住持私任匪人

者 有之. 因利曲徇者有之. 爲勤舊執事人連

年□充者有之. 托勢心充者有之. 樹黨分充

者有之. 角力爭充者有之. □公害私不可枚

擧. 雖欲匡救末如之何. □得廉正勤舊輔佐

住持. 公選區用. 或對衆[&FFFF]#拈1之充. 充此職

者當克己爲念奉衆爲心. *母苛取佃戶. *母

下	欄

虧損常住. 則自他俱利矣

請立僧首座

其事嚴重不可輕擧. 如大方西堂名德首座.

行解素爲衆所推服者. 委曲陳情. 如有允意.

特爲上堂言. 此間多衆. 宜得當人相與建立

法幢開大爐[&FFFF]#. 山中幸有某人. 知見高明慧

命所寄. 少刻下座. 同兩序大衆拜請. 爲衆開

室. 伏望慈悲特垂開允. 下座方丈行者以□

□盛入室普說二牌. 卽於座下同大衆拜請.

詞云(大衆傾心久思示誨. 伏望慈悲特賜開允)受請人隨詣方丈炷香

觸禮拜謝. 詞云(某甲幸獲依棲貴圖藏拙. 旣蒙見擧不敢有違)答云(佛法寄重仰)

(2乞垂情)謝已. 堂司行者鳴僧堂鍾. 大衆同送歸寮.

住持對觸禮一拜送出. 次與大衆問訊. 維那

詣寮. 議請侍者一人. 掛普說牌. 預鋪設照堂

禪椅拂子主丈爐燭. 鳴鼓一通. 衆集立定. 立

僧歸位. 維那出班燒香. 同大衆再下拜伸請.

立僧趺座兩序問訊. 住持問訊. 立僧普說竟.

維那同大衆再下拜伸謝. 立僧卽懷香詣方

丈致謝. 兩展三禮. 詞云(旣蒙使令勉顔承當. 慈悲包荒不勝愧悚)仍往

庫司諸寮舍問訊. 方丈備草飯. 請特爲湯藥

石. 至晩湯果兩序光伴. 立僧侍者預席. 次日

住持請僧堂特爲茶. 請客侍者具茶榜(式見後)詣

[&FFFF]#揷香拜請禮與特爲新首座同. 立僧當特

爲首座大衆茶. 與前堂特爲後堂大衆禮同.

別日方丈管待請兩序光伴

請名德首座

住持須預稟露. 如有允意. 方丈先請茶. 兩序

光伴卽鳴鼓陞座. 更不報衆. 住持委曲致懇.

下座與大衆同伸拜請. 鳴鍾送歸寮. 茶湯管

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第五

頁數: 一一三四

上	欄

待禮與前同. 進退不混兩序無交代也

榜	(堂頭和尙今晨齋退. 就雲堂點茶. 特爲新命)

(首座. 聊旌陳  賀之儀. 仍請)

式	(諸知事  大衆同垂   光伴)

(今月  日侍司  某敬白)

兩序進退

頭首務擇才德相當者爲之. 而近之庸流責

以飮食延接爲事. 使守貧抱道之士愈甘退

藏. 叢林何由歆艶. 住持當革其弊可也. 知

事古規只列監院維那典座直歲庫頭五員而

已. 職滿鳴椎白衆告退歸堂隨衆. 初無單寮

榻位. 故叢林[&FFFF]#盛. 近來諸方大小勤舊動至

百數. 僕役倍之. 而僧堂□無一人. 泰定間脫

歡丞相領行宣政院. 分上中下三等寺院. 額

定歲請知事員數正爲此也. 宜遵行之. 凡識

事將滿. 預詣方丈稟退. 如擇進退日定. 住持

令行者報兩序. 知當晩昏鍾鳴. 舊知事一班.

詣方丈揷香告稟. 觸禮一拜. 納庫記□匙而

退. 就中或有再留者. 住持隨送到庫司. 侍者

燒香點湯勉留. 次早五更鍾鳴. 頭首一班懷

香詣方丈. 觸禮一拜告退. 或有留者. 亦同前

禮. 點湯留之. 住持以擇定人名目子. 幷西堂

勤舊. 令客頭行者請粥罷會茶. 其舊知事一

班侯僧堂行粥遍. 從後門入. 上道鳴椎一下

云(白大衆. 某等昨蒙堂頭和尙慈旨. 令歸庫今來心力疲倦. 告退歸堂隨衆. 謹白)再鳴椎一

下. 從聖僧左出住持前. 兩展三禮. 初展云

(某等昨蒙甄錄. 自愧罪才. 下情無任愧1懷之至)再展□寒溫畢. 觸禮三拜

退身. 從聖僧右出聖僧前. 大展三拜. 轉身從

首座板起. 巡堂一□. 中間問訊而退. 粥罷行者

守請新人至寢堂. 獻茶畢. 住持躬起. 燒香一

中	欄

炷. 歸位白云(前兩序告退. 此務不可缺人. 拜請某人

充知事. 某人充頭首. 逐一標名白訖)

住持出就爐前立. 侍者揖請新人至住持前.

對觸禮一拜. 新知事同進前. 兩展三禮. 初展

云(某等乍入叢林. 諸事生疏過蒙使令. 下情不勝恐懼之至)再展云(卽日時令謹時2恭惟.

堂頭和)

(尙尊侯起居多福)觸禮三拜. 住持答一拜. 新頭首進前

兩展三禮. 致訶同前. 轉位獻湯(咸淳規揖坐揖香揖湯. 至今諸

方行之. 或謂當晩有特爲此可[&FFFF]#. 講不講在3往持意)湯罷謝禮. 或展或[&FFFF]#.

供頭鳴僧堂鐘. 大衆歸□位立定. 住持入堂.

先送前堂首座. 以次頭首隨歸□位. 各觸禮

一拜. 次送後堂對. 觸禮一拜. 新知事一班預

立於西堂板頭. 住持歸位. 維那往住持前問

訊側立(如維那已退. 則知容侍者代行禮)住持付目子與之. 當面

問訊. 從聖僧後轉鳴椎一下云(白大衆. 前知事告退. 此務不可缺人.

適奉堂頭和尙慈旨. 請某人4某職. 某人5允某職6職. 謹白)復鳴椎一下. 侍者

卽揖請新知事一班. 住持持前觸禮一拜. 維

那白云(請知事訖)又鳴椎一下. 知事一班兩展三禮

(致詞□與前同)知事轉聖僧後. 右出聖僧前排立. 大展

三拜. 維那引巡堂一□. 歸中問訊. 橫退過西

堂板頭立. 堂司行者喝云(大衆禮賀新知事)普同觸禮

一拜畢. 又喝云(新知事禮謝大衆)普同觸禮一拜畢. 又

喝云(大衆送新知事歸庫司)供頭行者鳴僧堂鍾. 住持送

入對觸禮一拜. 送住持出. 與舊人交代. 互轉

身對. 觸禮一拜. 送舊人出. 侍者先賀. 次頭首

領衆賀畢. 行者喝云(大衆送新首座歸寮)再鳴鍾送賀畢.

喝云(大衆送新維那歸堂司)又鳴鍾送賀畢. 逐一喝云(兩班勤舊

(送新後堂首座書記藏主知客歸寮)送賀交代禮□同前. 又各喝云

(大衆送舊首座都寺歸寮)亦鳴鍾送賀畢. 各喝云(兩班勤舊送以次舊頭首知事

歸蒙堂前資)禮亦如前. 送住持出. 寮主先相接. 交互

轉身對. 觸禮一拜. 不送出. 然後受賀俱畢新

下	欄

舊人各懷香. 卽詣方丈拜謝. 新人香係庫司

備謝畢. 新舊人同巡寮方丈請半齋點心. 齋

時草飯仍請西堂勤舊. 光伴列職雜務待請

兩序7了. 別日詣堂司告退. 次第擇人交替

掛□時請知事

有處住持不先和會. 默擇人定. 預分付堂司

行者. 於僧堂. 早粥罷掛□時. 喝云(大衆少立請新知事)維

那入聖僧前燒香巡堂一□. 至住持前問訊

側立. 住持付所請人名目子. 接訖當面問訊.

從聖僧後轉. 鳴椎一下云(白大衆. 適奉堂頭和尙慈旨. 請某人充某知事)

逐一白訖. 侍者揖請新人至住持前受職. 與

前禮同. 曰方丈會茶. 請頭首禮□同前

侍者進退

請兩序畢. 舊侍者隨住持上方丈咨稟云(某等久侍

和尙. 今欲告退隨衆辨道. 伏望慈悲)揷香大展三拜而退. 住持批下

堂司. 請新侍者. 維那令行者照批請. 仍請寮

元勸請. 同就堂司茶揖入. 燒香點茶畢. 起身

再燒香8入云(適奉堂頭和尙慈旨令請某甲上座充某侍者)逐一白訖. 揖

受請人. 進前普觸禮一拜轉位. 維那行禮揖

坐揖香歸位坐. 獻湯畢. 引上方丈. 住持出. 維

那進前稟云(適奉慈旨. 令請某人充某侍者. 今引炷香禮拜)住持據坐. 新

侍者揷香大展三拜畢. 維那送歸寮. 對觸禮

一拜. 侍者送出. □與舊人交代頭首禮同(咸淳

規載. 亦有住持自送侍者歸寮. 侍者當觸禮一拜送出. 至

大規載. 若名德之士. 住持躬送入寮. 對觸禮一拜. 維那

攸賀而已. 勿視爲常)方丈行者直廳轎番拜賀. 堂司行者

引新舊侍者. 同巡寮畢. 新侍者再上方丈炷

香拜謝. 舊侍者早晩伺同新侍者. 方丈問訊.

三日後住持批下堂司送歸衆寮. 與維那交

互對觸禮一拜. 送維那出. 次與寮元問訊畢.

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第四

頁數: 一一三五

上	欄

仍上方丈. 炷香拜謝. 聖僧侍者係維那. 擇人

和會充職. 後引上方丈禮拜. 隨例茶湯點心

管待

寮舍交割什物

寮舍什物常住置辦不易. 往往職事人視爲傳

舍. 臨進退時. 鄕人各自搬移蕩然一空. 使新

入寮者茫無所措. 未[&FFFF]#具數. 到庫司需索不

至. 因此上下唇吻不安. 設若應副重費常住.

庫司當置總簿. 具寫諸寮什物. 住持知事僉

定. 仍分置小簿付諸寮. 兩相對同. 新舊相沿

交割. 損者公界修補. 缺者本寮陪償將進退.

數日前副寺帶行者. 賚簿到各寮. 預先點對

分曉. 責在本寮人僕. *母得走失. 違者陪償.

或有增添數目. 隨卽1同附簿. 庶可稽考也

方丈特爲新舊兩序湯

請客侍者令客頭行者備□□爐燭. 詣新舊

前堂首座處. 炷香觸禮一拜. 稟云(堂頭和尙請參前就寢堂)

(持爲獻湯)次新舊都寺前炷香無拜. 詞語同前. 以次

新舊兩序. 令客頭請. 幷請勤舊光伴□掛寢

堂. 鋪設坐位. 光伴分手. 新頭首一出. 新知

事二出. 舊頭首三出. 舊知事四出. 餘勤舊預

光伴者. 列主伴兩邊. 西序居左. 東序居右. 燒

香侍者預排照牌. 至時鳴鼓. 客集同請客侍

者行禮(小座湯禮同)至晩湯果次日粥罷. 請新舊人

茶. 庫司亦請茶. 然不及赴. 赴方丈茶罷. □

往致謝. 半齋庫司點心仍提調. 送舊人粥飯

三日

堂司特爲新舊侍者茶湯

草飯罷. 維那令堂司行者. 請新舊侍者. 幷聖

中	欄

僧侍者. 參前就寮獻湯. 堂司設位排照牌. 請

寮元. 光伴鳴寮前板. 接入揖坐(禮與庫司同)當在

方丈特爲湯之先. 庶不相妨行禮. 侯方丈特

爲新首座茶罷. 則堂司亦請新舊侍者特爲

茶. 次日當專致謝

庫司特爲新舊兩序湯藥石

草飯罷. 令客頭行者備盤□爐燭. 上首知事

詣新舊首座舊都寺處. 炷香詞云(今晩方丈湯罷. 就庫司特爲獻

湯. 伏望降重)客頭隨後請云(湯罷就坐藥石)及請新舊大小職

事. 仍請西堂勤舊. 光伴設位排照牌. 位分四

出. 新頭首一出. 舊頭首二出. 舊知事. 三出. 莊

庫四出. 新知事亦依班排位. 獨維那就座. 光

伴勤舊如方丈排位. 侯方丈湯罷. 庫司2鳴

板. 各依照牌立定. 都寺巡座揖坐畢. 燒香揖

香. 依坐位出頭巡問訊. 歸中燒光3□香歸位

坐進湯. 湯罷起身出. 詣爐前謝湯畢. 抽衣就

坐藥石

堂司送舊首座都寺□位

維那於兩序進退三日後. 未開靜時. 分付堂

司行者. 引人力4排燈. 請舊首座都寺. 就堂司

獻湯. 維那接入. 炷香喫湯畢. 白云(淸職旣滿山門禮合.

延送□位)引至僧堂. 從後門入. 先送首座. 次送都

寺歸各板頭. 各觸禮一拜. 當日掛□赴堂

方丈管待新舊兩序

住持特爲上堂一一標名. □謝畢. 新舊人就

座下拜謝. 請客侍者令客頭行者. 備□□爐

燭香合. 詣新舊首座都寺前. 炷香陳請云(方丈和尙

午刻請就寢堂管待)客頭請以次新舊人幷勤舊. 光伴寢

堂設位排照牌. 客集報住持. 出接各入座依

下	欄

照牌. 立定燒香. 侍者與請客待者巡揖坐畢.

燒香進卓. 侍者一班列住持前問訊入位. 行

湯下食畢. 至行飯時燒香. 侍者離位燒香. 下

○飯畢退卓. 鳴鼓講茶禮(與特爲湯禮同)鳴鼓三下退

座. 新舊人兩展三禮拜謝

方丈特爲新首座茶

管待了. 次早燒香侍者覆住持. 令客頭行者

備□□爐燭香合. 請客侍者寫茶榜(式見前名德首座同)

詣首座寮. 炷香觸禮一拜. 稟云(堂頭和尙齋退. 就雲堂特爲點

茶. 伏望降重)客頭報衆掛點茶牌仍請知事大衆. 光

伴排照牌. 侍者行禮(□與四節特爲禮同. 推四板頭不安香5□. 無巡堂請茶)禮

畢. 先收首座住持盞. 首座直趨住持前行禮.

初展云(此日特蒙煎點禮意過勤. 下情不勝□感之至)再展□寒溫畢. 觸

禮三拜. 首座從聖僧後右出堂前. 住持相送

復位執盞. 侍者燒光伴香畢收盞. 鳴鼓三下

退座. 首座仍於法堂下間. 侯住持謝茶

新首座特爲後堂大衆茶(無後堂則以次頭首)

方丈特爲茶了. 次早新首座懷香詣方丈. 拜

請云(齋退特爲後堂首座大衆. 雲堂點茶. 伏望慈悲降重)具狀(式見後)備盤□

爐燭. 詣後堂首座寮. 炷香拜請云(今晨齋退就雲堂點茶特

爲伏望降重)呈納狀訖. 6特爲人令本寮茶頭. 遞付

供頭貼僧堂前下間. 封皮粘狀前. 次令堂司

行者報衆掛點茶牌. 長板鳴. 僧堂內巡請茶

(鳴鼓集衆行禮□與常特爲禮同

前堂首座比丘    某   右某今晨齋退就)

狀   雲堂點茶一7鍾特爲  後堂首座大衆仍請

諸  知事同垂光降

今月  日具位	某	狀

式	可漏子

狀請  後堂首堂大衆   具位	某謹封

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第五

頁數: 一一三六

上	欄

住持垂訪頭首點茶

茶湯禮畢. 住持齋罷. 往諸頭首寮點茶. 從容

溫存點檢缺乏. 隨令庫司措辦

兩序交代茶

伺方丈特爲新首座茶畢. 次第新職事具威

儀. 懷香躬詣各受代人處. 揷香對觸禮一拜.

請云(齋退拜屈尊重就寮獻茶)隨令茶頭請兩序各一人. 東

西序勤舊各一人光伴(西序請茶. 則知事分手坐. 於同列頭首中. 請肩下一人

光伴. 如肩上人赴坐位相妨. 東序請茶. 則頭首分手坐. 如維那位居東序

請茶時肩下副寺一人赴)寮中

向內設特爲位. 主席分手位. 左右光伴人位.

齋退鳴寮前板. 接受特爲人. 次接光伴人. 入

位揖坐燒香揖香燒光伴香. 入座下茶. 茶畢.

受代人起將元請香揷爐中. 觸禮拜謝而退.

次日令堂司行者請交代點心. 名勝一人. 光

伴前堂首座. 則請西堂勤舊各一人光伴. 若

庫司一班. 請西堂勤舊頭首光伴. 庫司釘掛.

向裏設特爲位. 左右排光伴位. 頭首與主席

分手. 同序隨班位. 次日點心坐位同前. 西序

止於知客. 東序止於維那. 凡侍者交代茶與

點心. 當請維那光伴(設位行禮皆同)近時點心因而請

客請鄕曲非禮也

入寮出寮茶

入蒙堂者白寮主. 1掛點茶牌. 牌左小紙貼云

(某拜請合寮尊衆齋退就上寮)齋罷備香燭普同問訊. 揖寮主居

主位. 點茶人居賓位. 略坐起身燒香問訊. 復

坐點茶收盞. 寮主起爐前相謝   自蒙堂出

充頭首者. 點交代茶畢. 別日令茶頭報寮主

掛點茶牌. 齋退鳴寮中小板. 點茶人門外右

立揖衆入. 爐前問訊. 寮主主位點茶人分手

中	欄

位. 略坐起身燒香問訊. 復坐獻茶了. 寮主與

衆起身爐前致謝. 送點茶人. 出  自衆寮出

充頭首者. 令茶頭預報寮主掛點茶牌. 齋退

鳴板. 先到衆寮門外右立揖衆. 入位立定. 問

訊揖坐. 進中間上下問燒香. 復中間上下間

問訊. 仍中央問訊寮元揖點茶人. 對面位坐.

行茶畢. 寮元出爐前致謝送出   入衆寮者

點茶(禮與出寮茶同)但寮元寮長分賓主位. 自不可入

位坐

頭首就僧堂點茶

伺點出寮茶畢. 具茶榜(式見後)令茶頭貼僧堂前

下間. 具威儀2請方丈請茶. 諸寮掛點茶牌

報請. 預令供頭燒湯出盞. 庫司備茶燭. 齋畢

就坐. 點茶頭首入堂炷香行茶(與旦望禮同)

(某寮舍湫隘不敢坐  邀. 今晨齋退就雲堂

榜   點茶一中. 伏望	衆慈同垂   降重

今月  日具位	某拜請

式	本山辦事禪師  江湖名勝禪師

鄕曲道舊禪師  合堂尊衆禪師

兩序出班上香

凡出班上香行香鳴□. 維那出爐前向外偏

立. 揖住持上香(侍者捧合)次揖兩序. 相朝而出.

轉身問訊住持(謂之借香)然後上香(若聖節佛祖嗣法師忌. 無借香問訊.

有立班西堂. 當先上香. 或謂首座已出世.

當先上香者非. 蓋必與都寺同出班故也)

3西序章終

大衆章4七

歸虛之水鄧林之木. 以聚者衆也. 今夫大方

居衆千百. 倒□而炊□山而□. 亦其所聚

也. 而四方之來如歸. 若已所固有者果何爲

哉. 蓋佛以人之流轉三界出沒生死. 惟明道

下	欄

語性. 以超于妙覺. 則群生異類咸資其善而

訓其徒. 以肖己爲然. 故人人待其徒猶待其

師. 雖摩肩接踵而至. 惟恐奉之人及. 不以其

衆而少怠也. 不然則有以尺地斗粟而相訟

者多矣. 豈其獨愚. 甘委其□以廣吾居. 輟其

□以食吾徒. 吾徒之食于斯居于斯. 果何爲

哉. 果何爲哉5◎

○修百丈淸規卷第四(終)

○修百丈淸規卷第五

大智壽聖禪寺住持臣僧

德煇奉	○重編

大龍翔集慶寺住持臣僧

大訴奉	○校正

◎6沙彌得度

凡行者初受度牒. 以□□托呈本師兩序各

處. 揷香禮三拜. 選日設7□剃頭(按律. 選處設座. 令於露地

香水○之. 周□七尺四角懸□. 今時多大殿須向佛. 或相對設座. 若法堂中須設像8

花香燭如儀. 今僧堂中爲衆多便床坐也)

先稟維那和會. 戒師幷作梵□梨. 引

請□梨. 選日旣定. 則隔宿剃頭. 頂心留髮(名曰

周羅. 梵語周羅. 此云小結也)設戒師座9□. 與住持分手. □

上安香燭手爐戒尺. 設作梵□梨座*□于聖

僧右. 與戒師對. □上安磬. 聖僧案前置袈裟

直□度牒於上. 自行堂鳴□引剃頭人出. 士

地堂祖堂佛殿各處. 炷香禮三拜. 序立僧堂

前. 鳴鍾集衆. 頭首住持俱入堂訖. 戒師三□

梨始入堂. 大展三拜. 各歸位. 大衆齊坐定. 引

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第五

頁數: 一一三七

上	欄

請□梨至戒師前. 大展三拜. 胡□合掌. 戒師

問云(僧集否)答云(已集)問云(和合否)答云(和合)戒師云(僧今和合

何所作爲)答云(爲行者剃頭受戒)戒師云(可爾)引請收坐具. 起鳴

手磬. 引剃頭人入堂. 聖僧前三拜. 次戒師前

三拜了就□. 作梵□梨鳴大磬. 作梵云(神仙五通

人. 作者於□術. 爲彼□愧者. 攝諸不□愧. 如來立禁戒. 半月半月說. 以說戒利益. 稽首

禮諸佛)云何

梵(云何於此經. 究竟到彼岸願佛開微密. 廣爲衆生說)作梵訖. 復白云. 爲

剃頭受戒者說. 戒師起座大衆俱立. 戒師秉

爐白云. 戒香定香慧香解脫香解脫知見香.

光明雲臺遍法界. 供養十方無量佛. 十方無

量法. 十方無量僧. 見聞普熏證寂滅. 一切

衆生亦如是. 卽將今晨剃頭受戒開啓功德.

先願

皇帝萬歲臣統千秋. 天下太平法輪常轉. 伽

藍土地增益威光. 護法護人無諸難事. 十方

施主福慧莊嚴. 合道場人身心安樂. 師長父

母道業超隆. 剃頭沙彌修行無障. 三途八難

咸脫苦輪. 九有四生俱登覺岸. 仰憑大衆念

(淸淨法身毘盧遮那佛云云. 十號畢)大衆復坐. 引請秉爐. 敎沙彌

云(請師言句汝合自陳. 汝若不能隨我聲道. 凡稱某甲處. 當稱自己名)復唱念云. 大

德一心念  我某甲	今請大德  爲剃頭受

戒阿□梨  願大德	爲我作剃頭受戒阿□

梨  我依大德故  得1剃頭受戒  慈愍故

剃頭人禮一拜. 再稱慈愍故禮二拜. 三稱慈

愍故禮三拜. 就胡□合掌. 戒師云. 善男子. 沙

彌(應□)戒師云. 心源湛寂法海淵深. 迷之者

永劫比淪 悟之者當處解脫. 欲傳妙道無越

出家. 放曠喩如虛空. 淸淨同於皎月. 修行緣

具道果非遙. 始從剋念之功. 畢證無爲之地

中	欄

所以大覺世尊捨金輪之寶位. 子夜踰城. 脫

珍御之龍衣. 靑山斷髮. 容鵲巢於頂上. 掛蛛

網於眉間. 修寂滅而證眞常. 斷塵勞而成正

覺. 三世諸佛不說在家成道. 歷代祖師阿誰

行染度人. 所以佛佛授手. 祖祖相傳. 不染世

緣方成法器. 故得天魔拱手外道歸心. 上酬

四重之恩. 下濟群生之苦. 所以云. 流轉三界

中. 恩愛不能捨. 棄恩入無爲. 眞是報恩者. 出

家之後禮越常情. 不拜君王不拜父母. 汝今

可離此座. 想念國王水上之恩. 父母生成之

德. 專精拜辭後不拜也. 沙彌就禮一拜引請.

鳴手磬引出堂外. 望北三拜謝恩. 復三拜謝

父母恩. 卽更僧衣. 引入聖僧前三拜. 轉戒師

前一拜. 胡□合掌. 戒師用淨甁灌頂. 以指滴

水於頂上. 勢刀剃頭. 仍擧偈. 衆同誦云(善哉大丈

夫. 能了世無常. 棄俗趣泥洹. 希有難思議)三誦訖. 沙彌退禮一拜. 引

請領沙彌. 至本師前. 胡□合掌. 本師執刀云

(最後一結謂之周羅. 唯師一人乃能斷之. 我今爲汝除去. 汝今許否)答云(可爾)有垂示法

語. 仍擧落髮偈云(毁形守志節. 割愛辭所親. 出家弘聖道 . 誓度一切人)三擧

大衆同聲和. 沙彌就禮三拜. 仍胡□合掌. 本

師持袈裟. 亦有垂示法語. 付袈裟置沙彌頂

上. 復擧偈云(大哉解脫服. 無相福田衣. 披奉如來戒. 廣度諸衆生)三擧衆亦

同聲和畢. 沙彌披袈裟. 禮本師三拜. 禮聖僧

三拜. 禮戒師三拜. 胡□合掌. 戒師云. 善男子.

法如大海漸入漸深. 汝旣出家當先受三歸

五戒. 方得近事大僧. 次受沙彌十戒. 乃可同

僧利養. 事在專誠. 不得慢易. 我今爲汝召請

三實. 證明佛事. 秉爐云  一心奉請	無邊

佛寶  海藏經文十地三賢  五果四向  同

下	欄

垂感降  共作證明	三請訖. 乃云. 善男子.

欲心歸戒. 先當懺滌愆瑕. 如人浣衣然後加

色. 汝今至誠隨我懺悔. 擧云(我昔所造諸惡業. 皆由無始貪嗔癡.

從身口意之所生. 一切我今皆懺悔)三擧衆三和沙彌三拜. 胡□

合掌. 戒師云. 善男子. 法旣淨治身口意業今

當歸依佛法僧寶. 乃擧唱云  歸依佛	歸

依法  歸依僧	歸依佛無上尊  歸依法離

欲尊  歸依僧衆中尊  歸依佛竟  歸依法

竟  歸依僧竟	如來至眞等正覺  是我大

師  我今歸依	從今以往  稱佛爲師  更

不歸依邪魔外道  慈愍故. 波彌隨聲念. 衆

皆和(自歸依佛起至慈愍故. 通誦三遍. 如慈愍故. 次則再疊之三則三疊之)每誦一遍

沙彌隨禮一拜. 二遍二拜. 三遍三拜. 就胡□

合掌. 戒師云. 善男子. 汝旣捨邪歸正. 戒已周

圓. 若欲識相護持應受五戒

不殺生

不偸盜

盡形壽  不□欲  是五戒相. 汝能持不. 答

云. 能持

不妄語

不飮酒

上來五支淨戒一一不得犯. 汝能持不. 答云.

能持. 是事如是持. 沙彌三拜胡□合掌. 戒師

云. 善男子. 五戒爲入道之初因. 出三途之元

首. 次受沙彌十戒. 形備法儀. 此稱勤策. 依師

而住. 受利同僧. 是爲應法沙彌. 應當頂受

不殺生

不偸盜

不□欲

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第五

頁數: 一一三八

上	欄

不妄語

不飮酒

1盡  壽   是沙彌戒相. 汝能持不. 答

云. 能持

不坐臥高廣大床

不花□瓔珞香油塗身

不歌舞作倡故往觀聽

不捉金銀錢寶

不非時食

上來十支淨戒一一不得犯. 汝能持不. 答云.

能持. 是事如是持. 沙彌三拜胡□合掌. 善男

子. 汝今受戒之後當須頂戴奉持. 不得違犯

所持戒律. 供養三寶勤種福田. 於和尙阿□

梨. 一如法敎於上中下座. 心常恭敬精進行

道. 報父母恩. 衣取蔽形不以文彩. 食取支命

不得嗜味. 花香脂粉無以近身. 好色邪聲一

無視聽. 徐言持正. 勿宣人短. □有爭者兩說

和合. 男女有別草木無傷. 非賢不友非聖不

宗. 法服應器常與人俱. 非時不食非法不言.

精勤思義溫故知新. 坐則禪思起則諷誦. 閉

三惡道開涅槃門. 於比丘法中增長正業菩

提心而不退. 般若智以長明. 廣化衆生祈成

正覺. 用心如此. 眞佛弟子. 沙彌禮三拜胡□

合掌. 戒師起身秉爐. 回向云. 上來剃頭受戒

功德. 奉祝護法天龍伽藍眞宰. 各展威靈安

僧護法. 堂頭和尙. 常爲苦海之津梁. 執事高

人. 永作法門之柱石. 合堂淸衆. 同乘般若之

舟. 剃頭沙彌. 共至菩提之岸. 四恩總報三有

齊資. 法界有情同圓種智. 十方三世一切諸

中	欄

佛諸尊菩薩摩訶薩摩訶般若波羅2蜜. 戒師

仍就坐. 作梵□梨鳴磬云. 處世界如虛空. 如

蓮花不著水. 心淸淨超於彼. 稽首禮無上尊

佛   得菩提   道心常不退

歸依法	薩3般若	得大總持門

僧  息諍論   同入和合海

上來剃頭受戒功德無限殊勝良因. 散周沙

界和南聖衆

引請□梨侯作梵□梨擧處世界如虛空時.

卽鳴手磬. 引沙彌禮戒師三拜. 轉身禮聖僧

三拜畢問訊. 出堂外下手立. 戒師二□梨聖

僧前. 大 展三拜而出. 堂司行者鳴堂前鍾三

下. 住持出堂. 大衆下床. 首座領衆. 隨詣方

丈禮賀. 如衆多住持當就法堂上受賀. 客頭

行者仍預排列香燭爐甁4□□椅子. 伺侯先

戒師二□梨行禮. 初展云(蒙差授戒勉强祇承. 人事荒疏有淹尊重. 下情不勝)

(惶恐之至)住持答云(沙彌剃頭有勞神用)再展□寒溫畢. 觸禮三

拜. 住持答一拜. 次首座大衆進前揷香. 或展

或觸禮. 或[&FFFF]#. 次侍者小師揷香. 大展三拜. 不

收坐具. 進云(沙彌得度擧衆同歡仰對尊嚴. 下情不勝欣躍之至)又三拜進

□寒溫退三拜. 收坐具次沙彌揷香. 大展三

拜. 不收坐具. 進云(某等□圓頂相幸掛田衣. 不受塵勞5永離愛網. 下情不勝欣感)

(之至)又三拜進云(卽日時令謹時恭惟. 堂頭本師大和尙尊侯起居多福)退三拜

收坐具. 住持巡寮報禮. 沙彌一一詣寮禮謝.

□就沙彌寮安下. 俟他時登壇受戒. 謝戒詞

云(某等獲登戒品. 濫□僧倫. 仰荷庇□. 特此拜謝)答云(宿承佛記. 僧戒圓成. 堅忍受持.

力扶宗敎)

新戒參堂

得度受沙彌戒已. 覆住持. 於何日參堂. 次稟

首座維那. 至期早粥遍食椎後. 新戒參頭領

下	欄

衆入堂. 聖僧前列問訊揷香. 大展三拜. 不收

坐具進云(某等獲□僧倫攀附淸衆此日參堂. 下情不勝戰汗之至)又三拜進云

(卽日時令謹時恭惟. 堂頭本師大和尙. 首座尊衆大禪師. 尊侯起居多福)退三拜收坐具.

轉身住持前列問訊. 從首座板. 起巡堂至外

堂. 復歸內堂中間. 問訊而出. 然後歸堂. 揷單

隨衆禪誦

登壇受戒

三世諸佛皆曰出家成道. 歷代祖師傳佛心

印盡是沙門. 蓋以嚴淨毘尼. 方能弘範三界.

然則參禪問道戒律爲先. 若不離過防非. 何

以成佛作祖. 受戒之法應備三衣□具幷新

淨衣物. 如無新者浣染令淨. 入壇受戒一心

專注. 愼勿異緣像佛形儀. 具佛戒律. 得佛受

用. 此非小事豈可輕心. 若借借衣□雖登壇

受戒. □不得戒若不曾受. 一生爲無戒之人.

濫□空門虛消信施. 旣受聲聞戒. 應受菩薩

戒. 此入法之漸也

護戒

受戒之後常應守護. 寧有法死不無法生. 如

小乘四分律云. 四波羅夷. 十三僧伽婆尸沙.

二不定. 三十尼薩耆. 九十波逸提. 四波羅提

提舍尼. 一百衆學. 七滅諍. 大乘梵網經十重

四十八輕. □須讀誦通利善知持犯開遮. 但

依金口聖言. 莫擅隨於庸輩. 如不應食(謂酒□腥)

(也. 蔥□蒜□園[&FFFF]#曰□. 諸肉味曰腥. □不應食)不非時食(如非粥飯二時皆非時食)□宜

服禁. 財色之禍甚於毒蛇. 尤當遠離. 慈念衆

生猶如赤子. 語言眞實心口相應. 讀誦大乘

資發行願尸羅淸淨佛法現前. 皮之不存毛

將安6付. 故經云. 精進持淨戒. 猶如護明珠

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第五

頁數: 一一三九

上	欄

辦道具

將入叢林. 先辦道具. 中阿含經云. 所蓄物可

資身者. 卽是增長善法之具. 菩薩戒經云. 資

生順道之具  三衣	蓋法衣有三也. 一僧

伽黎(卽大衣也)二鬱多羅僧(卽七條也)三安陀會(卽五條也. 此是三衣)

(也若呼七條偏衫裙爲三衣者非也)又三品大衣(上品二十五條. 二十三條. 二十一條. 中品

十)

(九條. 十七條. 十五條. 下品十三條十一條. 九條)田衣緣起. 僧祇律云. 佛

住帝釋石窟前. 見稻田畦畔分明. 語阿難云.

過去諸佛衣相如是. 從今依此作衣相. 增輝

記云. 田畦貯水生長嘉苗. 以養形命. 法衣之

田潤以四利之水. 增其三善之苗. 以養身法

慧命也. 坐具  梵云尼師壇. 此云隨坐衣. 根

本毘柰耶云. 尼師但那唐言坐具. 五分律云

爲護身護衣護僧床褥故. 蓄坐具. 僧祇云. 律

應量作長佛二□手. 廣一□手半(佛一□手長二尺四寸. 此合)

(長四尺八寸. 廣三尺六寸)

偏衫  古僧衣律暇只有僧祇支(此云覆膊衣. 亦名掩腋衣)

此長覆左膊及右腋. 蓋○三衣故. 卽天竺之

儀也. 竺道祖魏錄云. 魏宮人見僧袒一□不

以爲善. 乃作偏袒. 縫於僧祇支上相從. 因名

偏衫(今開脊接領者是. 蓋魏遺暇也)

裙  西域記云. 泥縛些羅(些桑箇切)唐言裙. 諸律舊

譯或云涅槃僧. 或云泥洹僧. 或譯爲內衣. 或

云□衣(□音船. 卽貯米圓器. 似□而無蓋. 取圓儀故云)

直□  相傳前輩見僧有偏衫而無裙. 有裙

而無偏衫. 遂合二衣爲直□. 然普化索木直

□. 大陽1傳革履布□. 古亦有矣

□   梵云□多羅此云應量器. 今略云□. 又

呼云□盂. 卽華梵兼名. 佛本行集經云. 北天

中	欄

竺有二商主. 一名帝利富婆. 二名跋利迦. 奉

世尊[&FFFF]#酪密□. 世尊思惟. 往昔諸佛悉皆受

持□器. 我今當以何器受商主食. 時四天王

疾共持四金□奉上. 世尊不受. 以出家人不

合蓄此. 彼四天王更將四銀□. □Ｃ□. 琉璃

□. 赤珠□. 瑪瑙□. [&FFFF]#Ｃ□奉上. 悉皆不受.

時北方毘沙門天王告三天王言. 我念往昔.

靑色諸天將四石器來奉我等. 可用受食. 時

別有一天子名毘盧遮那. 白言. 仁等愼勿於

此石器受食. 但供養如來. 當有如來號釋迦

牟尼出世. 宜將此四石□奉彼如來. 時四天

王共將四石□奉佛. 世尊念. 四天王以信淨

心奉我四□. 若我於一人邊受. 餘各有恨. 我

今總受四□. 持作一□. 次第相重安置左手

右手按下. 合成一□. 外有四唇. 而說偈言. 我

昔功德諸果滿. 以發哀愍淸淨心. 是故今四

大天王淸淨牢固施我□

□杖    梵云隙棄羅. 此云□杖. □杖經云. 佛

告比丘. 應受持□杖. 過去未來現在諸佛皆

執故. 又名智杖. 又名德杖. 彰顯智行功德本

故. 迦葉白佛. 何名□杖. 佛言. □者. 輕也. 依

倚是杖除煩惱出三界故. □明也. 得智明故.

□醒也. 醒悟苦空三界結究故. □疏也. 謂持

者與五欲疏斷故. 二股六環是迦葉佛製. 四

股十二環是釋迦佛 製

主杖  十誦律云. 佛聽蓄杖. 其Ｃ用鐵爲堅

牢故. 斯蓋行李之善助也. 又毘奈耶云. 佛聽

蓄主丈. 有二因緣. 一爲老瘦無力. 二爲病苦

□身故

下	欄

拂子  律云. 比丘患草蟲聽作拂子. 僧祇云.

佛聽作線拂列[&FFFF]#拂芒拂樹皮拂. 若摹牛尾

馬尾幷金銀裝柄者. 皆不可執

數珠  牟尼曼陀羅經云. 梵語□塞莫. 梁云

數珠. [&FFFF]#念修業之具也. 木[&FFFF]#子經云. 昔有國

王名波流黎. 白佛言. 我國邊小我常不安. 法

藏深廣不得遍行. 願示法要. 佛言. 若欲滅煩

惱. 當貫木[&FFFF]#子一百八箇. 常自隨身. 志心稱

南無佛陀. 南無達摩南無僧伽名. 乃過一子.

如是漸次乃過至千萬. 能滿二十萬遍. 身心

不亂. 捨命得生二摩天. 若滿百萬遍當除百

八結業. 獲常樂果. 王言. 我當奉行

淨甁  梵語□雉迦. 此云甁. 常貯水隨身以

用淨手. 寄歸傳云. 軍遲有二. 若[&FFFF]#瓦者是淨

用. 若銅鐵者是觸用

六水囊  增輝記云. 爲器雖小其功甚大. 爲

護生命故. 中華僧鮮有受持. 准律標示. 根本

百一□磨云. 水羅有五種. 一方羅(用絹三尺或二尺. 隨時)

(大小. 作絹須細密不透□者. 若用疏絹薄沙糾布者. 無護生之意)二法甁(陰陽甁也)三軍遲

(以絹繫口. 以繩懸比於水. 待滿引出)四酌水羅. 五衣角羅(言衣角者. 非袈裟角)

(也. 但取密絹一方□手. 或繫甁口. 或安□盂中. 擧水用也)慈覺大師□公集經

律凡三十一偈. 文多不錄. 末謂世云. 擧羅難

安多衆. 宗□崇寧元年於洪濟院[&FFFF]#前井邊.

安大水檻. 上近檻唇. 別安小檻穿角傍出. 下

安擧羅. 傾水之時全無□溢. 亦五大衆沾足.

浴院後架倣此. 僧行東司亦皆擧水. 出家之

本道也. 後住長蘆. 諸井擧水二十餘處. 常住

若不擧水. 罪歸主執之人. 普冀勉而行之

戒刀  僧史略云. 戒刀皆是道具. 表斷一切

經數: 二○二五

經名: ○修百丈淸規卷第五

頁數: 一一四○

上	欄

惡故

裝包

古者戴笠. 笠內安經文茶具之類. 衣被束前

後包. 揷祠部筒戒刀. 今則頂包裝包之法. 用

靑布□二條. 先以一條收捨衣被之屬. 仍用

油單裏於外. 復用一條重包於外. 四角結定

用小鎖鎖之. 仍繫包鉤於上. 度牒有袋懸胸

前. 袈裟以□子縛定. 入腰包繫於前. 下裳鞋

襪有袋繫於後. 右手□主杖. 途中雲水相逢.

彼此叉手朝揖而過. 如遊山到處將及門. 下

包捧入旦過. 安歇處解包取鞋襪. 濯足更衣.

搭袈裟與知客相看

遊方參請

稟辭師長. 慕有道尊宿處. 依棲心掛搭(准律云. 比)

(丘有法有食處應住. 有法無食處亦應住. 無法有食處不應住)古規首到客司相看.

次往堂司掛搭. 送單位經案定. 然後到侍司

通覆. 詣方丈禮拜. 今時遊方掛搭初到旦過.

推熟於叢林能事者一人爲參頭. 領衆至客

司具威儀. 列門首右. 白云(暫到相看)知客卽接入.

詞云(卽日恭惟. 知賓尊長禪師尊侯起居多福. 久欽1此譽復奉瞻際. 下情不勝感激之至)答

云(山門)

(多幸特荷遠臨)揖坐燒香喫茶略詢來歷. 卽起謝茶歸

旦過. 知客尋往回禮. 參頭接入. 普同問訊. 知

客詞云(移刻恭惟. 諸位尊長禪師尊侯起居多福適承降重特此拜謝. 下情不勝感激之至)答云

(禮合拜看何勤降重)參頭自送出門. 若欲禮拜住持. 則放

參後詣侍司相看如前禮. 起身稟云(某等特來禮拜和尙. 敢)

(勞侍者通覆)侍者揖再坐. 詳詢來由. 或鄕人法眷辦

事分明. 侍者云(且回安下處容某通覆)卽上方丈咨覆. 如

允次早鍾鳴. 侍者 令客頭報相看. 如未暇. 侍

者挑燈詣安下處報禮. 善言安慰. 相看之禮

中	欄

粥罷. 參頭領衆. 詣寢堂侯住持出. 侍者接入.

參頭進前云(請和尙趺坐)轉身左手揷香. 退身同衆.

初展云(某等久聞道風. 此日獲奉尊顔. 下情不勝喜躍之至)再展云(卽日時令謹時恭惟. 堂)

(頭大和尙尊侯起居多福)觸禮三拜. 如入室弟子法眷則云

(久承慈[&FFFF]#)別揷香行禮就座. 侍者燒香喫茶. 住持問

鄕里名諱及夏在何處. 各須實答. 不可多語.

起身爐前謝云(重承降接特此拜謝)住持送出. 參頭云(和尙尊重)

隨至侍司致謝云(有煩神用特此拜謝)歸旦過外下手排立.

侯住持回. 禮同問訊接入. 詞云(移刻恭惟. 堂頭大和尙尊侯起)

(居多福. 某等適來分合禮拜過蒙降重. 下情不勝感激之至)住持云(安下不便幸望款留)衆送

出. 參頭轉上手接侍者入. 同衆問訊云(移刻恭惟. )

(高侍禪師道體起至多福. 禮合詣寮拜看返辱降重. 下情不勝感激之至)侍者云(山門多幸特

荷遠臨. 報謝)

(稽遲下情多愧)今遊方者多不入旦過. 到處輒尋鄕曲

頭首寮舍安泊. 古禮漸至無聞. 住持遇名勝

相看. 就送客位回禮. 上座相看. 就法堂下間.

迎伺住持回禮. [&FFFF]#煩降重. 而五山大方則不

回禮. 半齋請點心. 當晩特爲湯披衣赴. 住持

接入. 爐前通寒溫. 就坐侍者燒香揖湯. 湯罷

起就爐前謝湯. 須兩展三禮抽衣就坐藥石.

如住持不暇. 請頭首代相陪. 時當自起燒香.

住持自伴湯乃盡禮也. 次日粥罷請茶. 參頭

領衆. 排立寢堂前. 侯住持至. 卽趨前問訊云

(經宿恭惟. 堂頭和尙尊侯起居多福. 某等重承寵呼. 下情不勝感激之至)入座侍者燒香

喫茶. 起至爐前兩展三禮謝茶. 初展云(某等重承)

(煎點特此拜謝. 下情不勝感激之至)再展云(卽日時令謹時恭惟. 堂頭和尙尊侯起居多福)

退身

觸禮三拜. 住持送出兩三步. 如心掛搭. 參

頭領衆回身. 進住持前. 稟云(某等生死事大無常迅速. 久聞道風特)

(來依附. 伏望慈悲收錄)稟訖不伺允否. 卽普觸禮一拜云.

(謝和尙掛搭)當先掛搭參頭. 其餘不拘早晩. 不擇處

下	欄

所. 各知進退. 伺侯住持心住. 方丈近事人

2母得呵禁. 如允仍觸禮一拜. 就心帖子. 到侍

司附名云(適奉方丈慈旨. 令就上寮附名)侍者次第發榜頭下堂

司維那令行者請新到. 喫茶畢出. 度牒上床

曆(群具大掛搭歸堂)侯送歸堂. 或有故出入. 須守堂儀.

半月方可請假. 古云. 請假遊山者常將半月

期. 過期重掛搭. 依舊守堂儀. 如迫師長父母

疾病喪死者. 不在此限

凡寢堂中必設參椅示尊師道也. 新到相

看. 住持當居中位. 令其揷香展禮. 側坐受

茶於禮無損. 今北方猶行之3所. 時新學沙

彌才方入衆. 便與大方宿德分坐抗禮視

爲故常. 循習成弊. 至於4獵等犯分以啓外

侮. 師道蕩然. 能尊師則尊法. 尊法則叢林

紀綱振矣. 若西域諸師其徒奉之. 猶君父

之尊. 惟恐不及可爲法也

大相看

大方多衆. 又尊宿嚴重. 無汎常數見之禮. 新

到須侯人多. 各預詣侍司. 附名作一起相看.

侍者稟定. 或九月初或冬前年節. 衆推辦事

名勝. 或熟於叢林者爲參頭. 至日領衆至寢

堂排立. 侍者請住持出參頭進云(請和尙趺坐)住持

垂語參頭下語已. 退步同衆問訊. 揷香展禮.

次謝侍者. 次早赴方丈茶心掛搭. 侯發榜(式見後)

下堂司. 送歸堂□與前同. 住持倂在謝掛搭

時回禮

(奉方丈慈旨掛搭一僧某甲上座某甲上座)

榜式

(今月  日侍司  某報)

大掛搭歸堂