經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第五

頁數: 二七一

上	欄

之子. 玄覺云. 古人恁□道還知有也未. 雲巖

當時不會. 甚□處是不會處. 翠巖芝云. 道吾

道. 雲巖不知有. 悔當時不向伊道. 只如恁□

道. 道吾還知有也無. 萬松道. 雲巖爲洞山之

師. 一派之源. 再四再三. 不知有此事. 萬松具

錄. 也要與後人傍. 參助一半力. 豈唯雲巖不

知有. 翠巖芝道. 道吾還知有也無. 萬松道. 非

但道吾. 翠巖還知有也未. 不見. 僧問長沙. 爲

甚三世諸佛不知有. 沙云. 未入鹿苑時. 猶較

些子. 僧云. 狸奴白□. 爲甚□□知有. 沙云.

汝爭怪得伊. 萬松到此只可傍觀. 大小天童

讚歎有分. 頌云

跛跛□□(不近休忙)[&FFFF]#[&FFFF]#□□(人不喜□)百不可取. 一

無所堪(開門又軟種火又濕)默默自知田地穩(靴裏動指頭)騰

騰誰謂□皮□(□裏撒奸)普周法界渾成飯(吐不出咽不下)

鼻孔□垂信飽參(抛半撒半)

師云. 跛□□羸不□□貌. 藥山看經次. 柏巖

曰. 和尙休□人得也. 山卷□經曰. 日色早晩.

曰. 日正當午. 山曰. 猶有這箇文彩在. 曰. 某

甲無亦無. 山曰. 汝大□聰明. 曰. 某甲只如

此. 和尙尊意如何. 山云. 我跛跛□□. 百醜千

拙. 且恁□過. 灌溪閑和向頌云. □□多年穿

破衲. [&FFFF]#□一半逐雲飛. 拈來搭向肩頭上. 也

勝時人著錦衣. 百不可取. 一無所堪. 衆中如

百拙. 一世作閑人. 默默自知田地穩. 騰騰誰

謂□皮□. 梵志□著[&FFFF]#. 人皆謂是錯. 寧可刺

爾眼. 不可隱我脚. 王梵志奇人. 此語大播人

間. 可謂皮燈毬兒內明外暗. 末後句頌. 飽參

到爛骨董地面. 眉毛眼睫上都是飯顆. 一朝

中	欄

Ｃ破疥□皮. 五臟心肝都吐出

第七十則進山問性

示衆云. 聞香象渡河底. 已隨流去. 知生不生

性底. 爲生之所留. 更論定前定後作○作□.

劍去久矣. 爾方刻舟. □轉機輪. 作□生別行

一路. 試請擧看

擧. 進山主問脩山主云. 明知生不生性. 爲

甚□. 爲生之所留(照故□鼻木)脩云. 筍畢竟成竹

去. 如今作□使還得□(鼻孔在他人手裏)進云. 汝向

後自悟去在(大小厭良爲賤)脩云. 某甲只如此. 上座

意旨如何(刺頭向人懷裏)進云. 這箇是監院房. 那箇

是典座房(打得毬子別處去)脩便禮拜(且作好心相待)

師云. 襄州淸溪山主洪進禪師. 爲地藏琛和

尙第一座. 時有二僧俱禮地藏. 藏曰. 俱錯.

二僧□無語. 下請益脩山主. 主曰. 汝自巍巍

堂堂□禮拜他人. 豈不是錯. 進聞之不肯曰.

汝自迷暗焉可爲人. 脩憤然上堂頭請益. 藏

指廊下曰. 典座入庫下去也. 脩乃省過. 進一

日問脩曰. 明知生不生性. 爲甚□. 爲生之所

留. 菴提遮女. 婆羅門種. 舍衛城西二十餘里

長提村婆私□長者女也. 因家作大會. 命佛

及僧. 提遮故得振其嘉聲焉. 文殊大士問頗

有時知生不生相(前作性)爲生所留者否. 女曰. 有

之. 雖自明見. 其力未充. 而爲生所留者是也.

脩山主答筍畢竟成竹去. 而今作□使得□.

□竹皮束物竹索也. 筍[&FFFF]#無力. 蒼竹有力. 筍

力未充. 不堪作蔑. 覺範觀音贊. 憫我心明力

不□. 時時種子發現行. 如人因酒而發狂. 戒

飮輒復逢嘉□. 此亦言其力未充也. □愧古

下	欄

人熟爛敎乘. 出辭吐氣. 與脩多羅合. 進山主

要拈轉話頭. 方復不許道. 汝向後自悟去在.

脩曰. 某甲見處只如此. 上座意旨如何. 脩公

先向四平八滿處坐定. 進公遣起必然別有

一條言路. 遂指道. 這箇是監院房. 那箇是典

座房. 且道. 明得生不生性. 明不得生不生性.

且道. 爲生所留. 不爲生所留. 脩便禮拜. 他參

言句不參死句. 此與典座入庫下去也. 更無

兩樣. 諸方皆言法眼下一味平實. 體中玄. 請

看前話. 天童見此話出格奇特. 所以盡情徹

底頌出. 頌云

豁落亡依(板□繫驢□)高閑不羈(□斷黃金鎖)家邦平□

到人稀(穩處下脚)些些力量分階級(强生節目)蕩蕩身心

絶是非(見怪不怪)是非絶(其怪自壞)介立大方無軌轍(太平)

(無忌諱何處不風流)

師云. 此頌進山主這箇是監院房. 那箇是典

座房. 亡依倚時自然廓落. 不羈□處法爾高

閑. 平□家邦幾人能到. 須是無煩惱可斷. 無

禪道可參. 十二時中除著衣喫飯是閑用心

處. 據進公問意. 亦微有徵古驗今分階級. 定

力量底鉤線. 然其蕩蕩身心. 本絶是非也. 脩

公也不妨會如來禪平實商量本分說話. 爭

奈百丈道. 依經解義三世佛□. 所以微分力

量. 權立階梯. 道筍則[&FFFF]#無力用. 竹則□引千

鈞. 言跡之興也. 是非所以成. 進公爲渠[&FFFF]#□.

別指生機一路. 殊非開戶□立軌轍欺誣道

伴. 脩公設拜以謝不敏. 還識二公當家□[&FFFF]#

□. 入火更須精鍛鍊. 上砧方耐重□鎚

第七十一則翠巖眉毛

經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第五

頁數: 二七二

上	欄

示衆云. 含血噴人. 自汚其口. 貪□一世償人

債. 賣紙三年欠鬼錢. 萬松爲諸人請益. 還有

擔干計處也無

擧. 翠巖夏末示衆云(猶嫌少在)一夏以來爲兄弟

說話(自揚家醜)看. 翠巖眉毛在□(不害口□)保福云. 作

賊人心虛(也是火裏人)長慶云生也(雪上加霜)雲門云關

(□街截巷)

師云. 明州翠巖永明大師. 諱令參. 湖州人. 蒙

雪峰記別. 大張法席. 一日上堂曰. 自一夏以

來. 爲兄弟東語西話. 看. 翠巖眉毛在□. 諸方

多道. 本欲首身不覺兩重公案. 更見保福道

作賊人心虛. 一向道背底揷柴自隱口過. 佛

果云. 人多錯會道. 靑天白日說無向當話. 無

事生事. 先自說過. [&FFFF]#得別人點檢. 且喜沒交

涉. 長慶云生也. 萬松道. 依舊在眼上. 雲門關

字. 普字號一字禪. 三箇皆嗣雪峰. 見當家人

說無外話. 見翠巖示衆奇特. 故大家唱和. 古

人下語. 不犯手勢. 有座主就華嚴講下. 請巖

齋. 巖云. 山僧有箇問頭若答得卽齋. 乃拈起

胡□云. 還具法身□. 主云. 具. 巖云. 恁□則

喫法身也. 主無對. 當講法師代云. 有甚□過.

巖不肯. 雲門代云. 特謝和尙降重空筵. 覺範

謂雲門大師僧中王也. 果然天童一串穿來

從頭頌出. 頌云

作賊心(贓物已露)過人膽(傍若無人)歷歷縱橫對機感(白拈)

(巧偸)保福雲門. 也垂鼻欺脣(探頭太過)翠巖長慶. 也

脩眉映眼(佯打不知)杜禪和有何限(天童杜撰何似萬松)剛道.

意句一齊[&FFFF]#(欲隱彌露)埋沒自已. 也飮氣呑聲(養子)

(不及父)帶累先宗. 也面牆擔板(家門一世衰)

中	欄

師云. 雪竇道. 善竊者鬼神不知. 旣爲保福天

童[&FFFF]#破. 翠巖不是好手. 殊不知. 許大雲門長

慶. 都被翠巖用一莖眉毛. 一時穿□鼻孔. 若

藏頭露影. 算甚太手强人. 故能歷歷縱橫對

機應感. 何福云. 作賊人心虛. 雲門云關. 皆衲

僧鼻孔長也. 千里已聞乾屎□. 三冬猶嗅爛

瓜香. 翠巖道眉毛在□. 長慶便道生也. 乃壁

上高僧一呼便[&FFFF]#. 甁中養鵝隨聲. 已出底時

節. 豈識情可卜度也. 此所以道. 脩眉映眼.

冷地看人. 一點□他不得. 有底道. 一夏葛藤

上生枝引蔓. 而今剪草除根. 一齊[&FFFF]#□. 殊不

知. 三十年後. 此話大行去在. 何必囊藏被蓋.

飮氣呑聲. 恁□則面牆擔板. 累及先宗也. 諸

方道. 徐六擔板只見一邊. 尙書不學牆面. 疏

面牆無所睹見. 君不見. 靈山放出白女相. 照

見東方萬八千

第七十二則中邑□□

示衆云. 隔江□智. 遯甲埋兵. □面相持眞□

實劍. 衲僧所以貴全機大用也. 從慢入緊. 試

吐露看

擧. 仰山問中邑. 如何是佛性義(這箇座主□堪持論)邑

云. 我與爾說箇譬喩(宜假不宜眞)如室有六□中.

安一□□(還肯寧息□)外有人喚云□□. □□卽

應(再來不直半文)如是六□俱喚俱應(只要檀郎認得聲)仰云.

只如□□睡時. 又作□生(莫寐語)邑乃下禪床

把住云(覺來也未)□□我與爾相見(何不早恁□道)

師云. 朗州(統要[&FFFF]#州)中邑洪恩禪師. 馬祖八十餘員

大善知識之一. 仰山之叔祖也. 仰山江陵受

戒. □往謝戒邑見山年幼以□□應六□. 說

下	欄

佛性義. 如拍大□□小孩兒. 山埋兵掉□. 忍

俊不禁. 禮謝畢曰. 今蒙和尙譬喩. 無不明了.

更有一事. 只如內□□□睡. 外□□欲相見

時. 如何奇哉. 眞師子兒便露法窟爪牙. 邑不

覺自下禪床. 執仰山手. 作舞云. □□與爾相

見了也. 何不說箇比喩. 雲居□云. 中邑當時.

不得仰山這一句. 何處有中邑也. 先師與勝

默師伯. 二十餘歲. 叢林敬畏. 鄭州寶和尙. 名

震河洛. 先師遍參往見. 州云. 兄弟年俊. 正宜

叩參. 老僧當年念念. 常以佛法爲事. 先師避

席進曰. 和尙而今如何也. 州云. 如生□家相

似. 先師曰. 若不得此語. 幾乎枉行千里. 州下

禪床. 握先師手曰. 作家那. 遂留數日. 夾山謂

佛日死陸裏一粒豆爆. 蓋謂此也. 玄覺云. 若

不是仰山. 爭得見中邑. 且道. 甚□處是仰山

得見中邑處. 萬松道. 報恩法堂上. 崇壽稠云.

還有人定得此道理□. 若定不得. 只是箇弄

精魂脚手. 佛性義在甚□處. 萬松道. 向弄精

魂脚手上辨取. 佛鑑云. 仰山放□. 中邑賣□.

□措賣來□癡. □癡放來□措. 雖然□□睡

著. 其奈□裏惺惺. 直饒杜絶六□. □□何處

不相見. 諸人要見二老[&FFFF]#訛□. 各各面皮厚

三寸. 萬松道. 覓箇識□愧漢不可得. 唯天童

老人較些些. 頌云

凍眠雪屋歲□□(蟄戶不開)窈窕蘿門夜不開(龍無龍句)

寒槁園林看變態(幾乎死殺)春風吹起律筒陸(喜得重甦)

師云. 汝南先賢傳曰. 時大雪積地丈餘. 洛陽

令躬出按行見. 人除雪出有乞食者. 至袁安

門. 無有行路. 謂安已死. 令人除雪. 入戶見安

經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第五

頁數: 二七三

上	欄

□臥. 問何以不出. 安曰. 大雪人皆餓. 不宜干

人. 令以爲賢. 擧爲孝廉. 此頌中邑說喩. 睡語

一上. 終是不惺惺. 窈窕蘿門夜不開也. 忽被

仰山點破. 中邑便全體作用. 枯木重陽. 春風

吹起律筒陸也. 蔡邕月令. 截竹爲管. 謂之律.

置之密室. 以□[&FFFF]#爲陸. 以實其端. 其月氣至

則飛陸而管空. 陽氣生. 死中言也. 如中邑仰

山作家相見. 見了後如何不勞久立

第七十三則曹山孝滿

示衆云. 依草附木去. 作精靈. 負屈Ｃ□. 來爲

鬼崇. 呼之則燒錢奏馬. 遣之則□水書符. 如

何得家門平安去

擧. 僧問曹山. 靈衣不掛時如何(□□脫殼猶抱寒枝)山

云. 曹山今日孝滿(不負平生)僧云. 孝滿後如何(寬行)

(大步)山云. 曹山愛顚酒(有何不可)

師云. 僧問同安威禪師. 牛頭未見四祖時如

何. 安云. 路邊神廟子. 見者盡擎拳. 僧云. 見

後如何. 安云. 室內無靈床. 渾家不著孝. 這僧

問靈衣不掛時如何. 洞山初道. □了炙脂帽

子. 脫□狐臭布衫. 作箇脫灑衲僧. 後來僧問

如何是佛. 答麻三斤. 若到這箇時節. 便會曹

山今日孝滿. 這僧也好. 要見今日曹山行履.

問孝滿後如何. 山云. 曹山好顚酒. 覺範道. 心

如明鏡口如醉漢. 一日僧問. 淸稅孤貧乞. 師

拯濟. 山召淸稅. 僧應□. 山云. 淸源白家酒三

盞. 猶道未沾脣. 又有僧. 問金峰. 金□滿酌時

如何. 峰云. 金峰不勝酩酊. 佛果拈云. 承言會

宗. 明機普應. 則不無金峰. 子細點檢將來也

太漏逗. 若有人. 問蔣山金□滿酌時如何. 只

中	欄

對他道. 山僧自來天戒. 又有僧問曹山. 十二

時中如何保任. 山云. 如過蠱毒之鄕. 水也不

得沾他一滴. 曹山有時醉醉裏醒醒. 有時醒

不分晝夜. 爲他黃糧夢斷閨閤情忘. 洞山問

雲居. 大闡提人. 殺父害母. 孝養何在. 居云

始成孝養. 此名孝滿顚酒底人. 洞山道. 觸目

荒林論年放曠. 天童慣曾游戱其間. 頌云

淸白門庭四絶□(腦後見□莫與往來)長年關掃不容塵

(設有一點無著處)光明轉處傾殘月(否極泰生)爻象分時□

建寅(陰慘陽舒)新滿孝([&FFFF]#痕猶未罷)便逢春(相喚打秋千)醉步狂

歌任墮巾(熟不講禮)散髮夷猶誰管係(千自由百自在)太平

無事酒顚人(七村裏這漢快言)

師云. 眼裏著沙. 不得底太局狹生. 曹山道. 若

是世間粗重貪嗔癡. 雖難斷. □是輕. 若是無

事無爲淨潔. 此箇重無以加也. 所以洞山道.

明月堂前時時九夏也. 至道不可形容. 古人

近取諸身. 遠取諸物. 比興連類以喩至道. 報

慈贊龍牙半身頌云. 日出連山. 月圓當戶. 不

是無身. 不欲全露. 二者皆洞山兒孫. 覺範云.

其家風機貴□互. 使不犯正位. 語忌十成. 使

不墮今時. 而報慈匠心獨妙語不失宗. 爲可

貴也. 此光明轉處. 傾殘月. 喩孝滿逢春也. 周

易乾卦. 九二見龍在田. 利見大人疏. 九二當

據建寅建丑之間. 於時地之萌芽初有出者.

卽是陽氣發見之義. 乾卦之象其應然也. 老

杜飮中八仙歌. 脫巾露頂王公前. 與天子呼

來不上舡. 皆忘形忽禮. 非可以涯岸檢束也.

丹霞天然. 一日橫臥天津橋上. 留守鄭公前

導喝之. 師不顧問之. 徐曰. 我無事僧也. 鄭敬

下	欄

異之. 雪峰衆晩參. 峰在中庭臥. 太原孚上座

云. 五州管內只有這箇和尙較些子. 峰便起

去. 此皆披襟散髮無事酒徒. 曹山孝滿如何

受用. 四時春富貴. 萬物酒風流

第七十四則法眼質名

示衆云. 富有萬德. 蕩無纖塵. 離一切相. 卽一

切法. 百尺竿頭進步. 十方世界全身. 且道. 甚

□處得來

擧. 僧問法眼. 承敎有言. 從無住本立一切

法. 如何是無住本(合取狗口)眼云. 形興未質(莫眼華)

名起未名(畢竟喚作甚□)

師云. 文殊問維摩. 身孰爲本. 答貪欲爲本. 問

貪欲孰爲本答. 虛妄分別爲本. 問虛妄分別

孰爲本. 答顚倒想爲本. 問顚倒想孰爲本. 答

無住爲本. 又問無住孰爲本. 答無住則無本.

文殊師利從無住本. 立一切法. 肇公注云. 心

猶水也. 靜則有照. 動則無鑑. 癡愛所濁. 邪風

所扇. 湧溢波蕩. 未始暫住. 以此觀法何往不

倒. 譬如臨面湧泉責己本狀者. 未之有也. 又

云. 若以心動爲本. 則有因相. 生理極初動. 更

無本也. 若以無法爲本. 則有因無生. 無不因

無. 更無本也. 又云. 無住故倒想. 倒想故分

別. 分別故貪欲. 貪欲故有身. 旣有身也. 則善

惡□陳. 善惡旣陳. 則萬法斯起. 自玆以往. 言

數不能盡也. 肇公以最初動念根本不覺. 爲

無住本. 傳燈淸□國師. 答皇太子心要云. 至

道本乎其心. 心法本乎無住. 無住心體靈知

不昧. 安國師擧. 金剛經云. 應無所住. 而生其

心. 無所住者不住色不住聲. 不住迷不住悟.

經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第五

頁數: 二七四

上	欄

不住體不住用. 而生其心者. 則是一切處. 而

顯一心. 若住善生心則善現. 若住惡生心則

惡現. 本心則隱沒. 若無所住. 十方世界唯是

一心也. 六祖問荷澤. 知識遠來也. 大艱辛.  將

本來否. 若有本則合識其主試說看. 澤曰. 以

無住爲本. 見則爲主. 荷澤顯宗記云. 自世尊

滅後. 西天二十八祖. 共傳無住之心. 此無住

本卽以本分事. 名無住也. 若以眞妄融卽. 一

有多種. 二無兩般. 法眼答處. 出寶藏論. 形興

未質. 名起未名. 形名旣兆. 游氣亂淸. 雪竇拈

起□杖云. 大衆□杖. 是形名雙擧. 形卽無形.

名卽無名. 一等沒見識□漢. 只認箇無形段

無名姓底. 便爲極則. 辜負法眼. 違背永明. 壽

禪師唯心訣云. 無一名不播如來之號. 無一

物不闡遮那之形. 又有一等孤陋寡聞. 不肯

究理參問. 只道. 本來有甚. 萬松道已. 太多

生. 他云. 如何[&FFFF]#得. 萬松道. 本來少甚. 爾但

恁□會去. 因參法眼兼見天童. 頌云

沒□跡(Ｃ羊□角)斷消息(久負不逢)白雲無根(妙體本來無處所)淸

風何色(通身那更有□由)散乾蓋而非心(尙能出岫)持坤輿

而有力(不費精神)洞千古之淵源(盡向這裏流出)造萬象之

模則(一法之所印)刹塵道會也. 處處普賢(欄街截巷)樓閣

門開也頭頭彌勒(築著□著)

師云. 視之無形. 普天□地. 聽之無聲圓音無

問. 雲雖無根. 太虛爲片雲所點. 風雖無色. 大

地爲風輪所持. 劉禹端公問雲居. 雨從何來.

居曰. 從端公問處來. 公喜而謝之. 居□問曰.

問從何來. 公無語西禪與官員坐次. 禪云. 風

作何色. 官無語. 禪□問僧. 僧拈起衲衣云在

中	欄

府中鋪. 禪云. 用多少帛子. 僧云. 勿交涉. 禪

無語. 雲門代云. □這話墮阿師. 雪竇倂作兩

頌. 雨從何來. 風作何色. 龍門萬□曾留宿客.

進退相將誰遭點額. 風作何色. 雨從何來. 不

用迪指. 樓閣門開. 波波稜稜南方未□. 天童

頌無住本. 白雲無根. 淸風何色. 頌立一切法.

散乾蓋而非心. 持坤輿而有力. 善慧大士心

王銘. 觀心空王. 玄妙難測. 無形無相. 有大神

力. 管子曰水出而不流曰淵水. 遠而流曰源.

上古之前. 千古淵源也. 萬象自玆而形. 華嚴

普賢行願品. 佛說菩薩說. 刹說衆生說. 三世

一切說. 又普眼不見普賢. 見與不見俱普賢

也. 若不見處無. 不名普也. 入法界品時. 彌勒

菩薩前詣樓閣迪指出聲. 其門卽開. 命善財

入. 乃至悉見三千大千世界百億四天下. 兜

率陀天. 一一皆有彌勒. 又有頌云. 彌勒眞彌

勒. 化身千百億. 時時示時人. 時人皆不識. 此

皆立一切法之標榜也. 還見法眼□. 常因送

客處. 記得別家時

第七十五則瑞嚴常理

示衆云. 喚作如如早是變也. 智不到處. 切忌

道著. 這裏還有參究分也無

擧. 瑞巖問巖頭. 如何是本常理(有理不在高聲)頭

云. 動也(可知理也)巖云. 動時如何(再犯不容)頭云. 不見

本常理(相物作價)巖佇思(□識□愧)頭云. 肯卽未脫根

塵(箇中無肯路)不肯卽永比生死(當堂不正坐那赴兩頭機)

師云. 台州瑞巖師彦禪師. □人. 姓許氏. 始問

巖頭. 安箇名立箇字. 創號本常理. 巖頭有

時放過. 只與照破道. 動也. 瑞巖好彩三十棒.

下	欄

何幸[&FFFF]#□來. 是他尙不顧危亡. 道動時如何.

□虎頭編虎尾. 巖頭半醉半醒又放過. 只與

照破道. 不見本常理. 大方之家. 容物如此.

巖方佇思. 這裏正到枯木巖前差路多處也.

頭已是不惜身命. 與截斷走路. 剖開當陽長

安官道云. 肯卽未脫根塵. 不肯卽永比生死.

[&FFFF]#山喚作法窟爪牙. 生擒言捉. 略無閑暇功

夫. 夾山會下一僧到石霜. 入門便道. 不審. 霜

云. 不必□黎. 僧云. 恁□則珍重. 又到巖頭如

前. 頭乃噓兩聲. 僧云. 恁□則珍重. □□步.

頭云. 雖是後生. 亦能管帶. 僧歸擧似夾山. 山

明日上堂. 喚僧如法擧似前話. 山云. 大衆還

會□. 若無人道. 老僧不惜兩莖眉毛道去也.

乃曰. 石霜雖有殺人刀. 且無言人劍. 巖頭且

有殺人刀. 亦有言人劍. 臨濟下謂之七事隨

身. 巖頭見瑞巖志誠請益. 非是機鋒勘辨之

時. 故憫物垂慈道眼相見. 瑞巖隨言領悟. 後

來自喚主人翁. 莫受人□. 蓋爲曾遭毒手永

劫難忘. 此話古今無人拈□. 不是天童. 憑誰

賞鑒. 頌云

圓珠不穴(甚處下手)大璞不琢(可惜功夫)道人所貴無稜

角(就理藏鋒)拈□肯路根塵空(十二處忘閑影響)脫體無依

言卓卓(三千界放淨光明)

師云. 世記潘岳與夏侯湛爲友. 二人□美姿

容. 張謂贊和氏之璧瑩而無瑕. 隋侯之珠圓

而不穴. 削圓方竹杖絶□紫絨氈. 白玉□做

象牙梳. 黃金打作○石筋. 弓絃上結紐子. □

盂上安柄. 爾試□光定省看. 何人不如是. 百

丈道. 靈光獨耀□脫根塵. 旣肯則未脫根塵.

經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第五

頁數: 二七五

上	欄

拈□肯路根塵自空也. 六根六塵旣空. 六識

自歸覺海. 凡物有圭角卽不能圓轉. 欲要言

卓卓無粘綴無依倚. 但向肯不肯處著眼. 自

然不住此岸. 不住彼岸. 不住中流. 洞山所以

半肯半不肯. 疏山所以肯諾不得全也. 還識

此人歸計□. 金鎖玄關留不住. 行於異路且

輪□

第七十六則首山三句

示衆云. 一句明三句. 三句明一句. 三一不相

涉. 分明向上路. 且道. 是那一句在先

擧. 首山示衆云. 第一句□得. 與佛祖爲師.

(猶是萬松兒孫)第二句□得與人天爲師(敎壞人家男女)第三

句□得自救不了(說這不□□漢)僧云. 和尙是第幾

句□得(脅試卜度)山云. 月落三更穿市過(三句可辨一鏃遼空)

師云. 三句之作. 始於百丈大智. 宗於金剛般

若. 丈云. 夫敎語皆三句相連. 初中後善. 初直

須敎渠發善心. 中破善心. 後始名好善. 則菩

薩卽非菩薩. 是名菩薩. 法非法非非法. 總恁

□也. 若只說一句. 令衆生入地獄. 若三句一

時說. 渠自入地獄. 不干敎主事. 說道如今鑒

覺是自己佛. 是初善. 不守住如今鑒覺. 是中

善. 亦不作不守住知解. 是後善. 雲門有時云.

天中函蓋乾坤. 目機銖兩不涉春緣. 作□生

承當. 自代云. 一鏃破三關. 然雖有此意. 未嘗

立爲三句. 後得[&FFFF]#州德山第九世圓明大師

諱緣密. 上堂云. 德山有三句語. 一句函蓋乾

坤. 一句隨波逐浪. 一句截斷衆流. 後得[&FFFF]#州

普安山道禪師. 頌上三句. 一函蓋乾坤頌. 乾

坤幷萬象. 地獄及天堂. 物物皆眞見. 頭頭用

中	欄

不傷. 二截斷衆流頌. 堆山積嶽來. 一一盡塵

埃. 更擬論玄妙. □消瓦解□. 三隨波逐浪頌.

辯口利舌問. 高低應不虧. 還如應病藥. 診侯

在臨時. 三句外. 當人如擧唱. 三句豈能該. 有

問如何事. 南嶽與天台. 往往指此頌. 爲雲門

所作. 此皆看閱之不審也. 道嗣德山密. 密嗣

雲門. 雲門雖有天中函蓋一鏃三關之語. 因

密公拈出. 道公頌之. 祖述三世而三句始明.

此與大陽三句. 三玄三要. 大同小異首山示

衆云. 第一句□得與佛祖爲師. 黃蘗爲南泉

首座. 一日占泉座位. 泉至問. 首座甚年行

道. 蘗云. 威音王佛以前. 泉云. 猶是王老師兒

孫下去. 蘗便退歸本位坐. 鏡淸道毘盧有師

法身有主. 謂之佛祖向上人. 此所以謂第一

句□得與佛祖爲師也. 靈樹遺封盒子. 云堂

中首座人天眼目. 首座乃雲門也. 此所以謂

第二句□得與人天爲師也. 爾莫見萬松恁

□道. 便謂南泉可與佛祖爲師. 雲門只可與

人天爲師. 可謂癡人面前不得說夢. 萬松且

略擧一二以爲榜樣. 其自救不了者. 不入祖

位. 何足道哉. 僧便問. 和尙是第幾句□得. 爛

[&FFFF]#裏有刺. 山云. 月落三更穿市過. 此乃行人

更在靑山外也. 天童見此話無人敢下口. 遂

向Ｃ手刺脚處. 交加頌出. 頌云

佛祖□□穿一串(一任伊Ｃ跳)宮漏比比密傳箭(不許)

(外人知)人天機要發千鈞(以輕勞重)雲陣輝輝急飛電

(貶眼蹉過)箇中人看轉變(計在臨時)遇賤則貴貴則賤(心知)

(本自同所以無飮怨)得珠罔象兮至道綿綿(一念不生全體現)游

刃亡牛兮赤心片片([&FFFF]#出痛腸)

下	欄

師云. 佛祖□□一串穿□. 然後可與佛祖爲

師. 可謂透出毘盧頂[&FFFF]#行. □來化佛舌頭坐.

宮漏比比密傳箭. 殷[&FFFF]#漏刻法曰. 爲器三重.

圓皆徑尺. 差立於方輿□[&FFFF]#之上. 爲金龍口

吐水. 轉注入□[&FFFF]#經緯之中. 蓋上鑄金爲司

晨. 具衣冠. 兩手執箭. 又軍中密令. 夜中傳

箭. 此言向朕兆未分以前. □得可與佛祖爲

師. □落今時爲第二頭. 且於人天路上作箇

小歇場. 心地觀經. 電光三昧. 衲僧喚作瞥地

處. 若是箇中人. 有時佛祖頭上行. 有時人天

路上走. 永□牛隊裏. 異類中行. 王[&FFFF]#公觀俳

優. 詩云. 諸優戱場中. 一貴復一賤. 心知本自

同. 所以無欣怨. 莊子天地篇. 黃帝遊乎赤水

之北. 登[&FFFF]#[&FFFF]#之丘. 而南望還歸. 遺其玄珠. 使

智索之而不得. 使離朱索之而不得. 使喫□

索之而不得. 使象罔. 象罔得之. 黃帝曰異

哉. 象罔乃可以得之. 養生篇. □丁爲文惠公

解牛曰. 彼節者有閒. 而刀刃者無厚. 以無厚

入有閒. 恢恢乎其於游太. 必有餘地矣. 是以

十九年. 而刀刃若新發於□. 文惠君曰. 善哉

吾聞□丁之言. 得養生焉. 此二事頌月落三

更穿市過. 至道綿綿密密. 宮漏傳箭相似. 赤

心片片爲人. 如游刃恢恢得珠罔象也. 今人

見天童用莊子. 便將老莊. 雷同至道. 殊不知

古人借路經過. 暫時光景耳. 忽有箇出來道.

莊子豈不知首山行履處. 但向道. 月落三更

穿市過. 是外篇是內篇

第七十七則仰山隨分

示衆云. 如人□空下筆卽錯. 那堪起模作樣.

經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第五

頁數: 二七六

上	欄

堪作甚□. ○萬松已是露栓索. 有條攀條. 無

條攀例

擧. 僧問仰山. 和尙還識字否(是甚□字)山云. 隨

分(當仁不讓)僧乃右旋一□云. 是甚□字(已見偏傍)山

於地上書箇十字(更書□點)僧左旋一□云. 是甚

□字(半滿俱分形聲轉注)山改十字作卍字(機輪轉處智眼猶迷)僧□

一圓相. 以兩手托. 如修羅掌日月勢云. 是

甚□字(細看切脚)山乃□圓相. 圍□卍字(天下衲僧跳不出)

僧乃作樓至勢(門外金剛笑汝)山云. 如是如是. 汝善

護持(關空鎖夢牢收掌)

師擧. 慈覺勸孝文首篇頌云. 父母未生前. 凝

然一相圓. 釋迦猶不會. 迦葉豈能傳. 十四祖

龍樹. 於法座上隱身現○相. 提婆曰. 此尊者

現佛體相. 以示吾輩也. 以此無相三昧形如

滿月. 佛性之義廓然虛明. 譬此而已. 圓相之

作東土. 始於忠國師. 付侍者耽源. 承讖記傳

於仰山. 今遂目爲[&FFFF]#仰家風. 明州五峰良和

尙. 嘗製四十則. 嵩明敎爲序稱之. 良云圓相

總六名. 一圓相. 二義海. 三暗機. 四字學. 五

意語. 六默論. [&FFFF]#仰宗派云. 耽源謂仰山曰. 國

師傳六代祖師圓相九十七箇. 吾滅後三十

年. 南方有一沙彌. 到來大興此道. 吾詳此讖

事. 在汝躬. 仰山旣得以火燔之. 源一日又謂

曰. 向傳圓相宜深□之. 山曰. 已燒□了也. 源

曰. 於子卽得. 來者如何. 仰曰. 和尙若要重錄

一本. 山乃重錄呈似. 一無差失. 耽源一日上

堂. 仰出衆作○相. 以手托呈. □叉手立. 源

以兩手. 交拳示之. 仰進前三步. 作女人拜. 源

點頭. 仰禮拜. 九十七種圓相交拳. 名羅刹三

中	欄

昧. 女拜名女人三昧. 此皆三昧. 王三昧中流

出普門示現也. 又有一梵僧來參. 仰於地上

□半月相. 僧近前添作圓相. 以脚抹□. 仰展

兩手. 僧拂袖便出曰. 我來東土禮文殊. □遇

小釋迦. 又僧禮拜了. 仰不顧. 僧問和尙. 還識

字否. 仰曰. 隨分. 僧□○相托呈. 仰以衣袖拂

之. 僧又作半月相托呈. 仰以兩手作背抛勢.

僧以目視之. 仰低頭. 僧□師一□. 仰便打. 僧

遂出. 此仰山壁立千□. 與德山臨濟峻機不

別. 仰坐次. 又有僧來作禮. 仰不顧. 僧問. 師

識字否. 仰云. 隨分. 僧右旋一□曰. 是甚□

字. 這般施設待敎有識情. 成何宗旨. 若總無

道理. 西天東土凡聖同參. 觀音會下一僧來

參巖頭. 以手左邊作一圓相. 又右邊作一圓

相. 又中心作一圓相. 欲成未成. 頭以手一撥.

僧無對. 頭乃喝出. 僧方跨門. 頭□喚□問.

汝是洪州觀音來□. 僧云. 是. 頭問. 只如適來

左邊圓相作□生. 僧曰. 是有句. 頭曰. 右邊圓

相[&FFFF]#. 僧曰. 是無句. 頭曰. 中間圓相作□生.

僧曰. 是不有不無句. 頭曰. 只如吾恁□又如

何. 僧曰. 如刀□水. 頭打□出. 這僧不得圓相

宗旨. 妄生穿鑿. 若不是巖頭. 幾被惑亂一上.

據這僧見仰山問識字否. 乃右旋一□. 伎倆

已盡. 仰山十字注也注子. 說也說破. 更要後

面許多粥飯氣作□. 那裏待到如此. 當初□

問師識字否. 只道自來文寡. 看他如何. 不見.

昔有一僧. 居常閑過. 一僧勸云. 上座年雋. 可

惜虛擲寸陰. 僧云. 爾待敎我作甚卽得. 勸云.

何不看經. 僧云. 不識字. 勸云. 何不問人. 僧

下	欄

云. 是甚□字. 其勸者無語. 可謂文不加點樂

不加聲也. 僧又左旋一□曰. 是甚□字. 此與

尋常從東過西□從西過東. 拍左邊膝此是

敎意. 拍右邊膝此是祖意. 是同是別. 仰山星

移斗轉. 改十字作卍字. 梵語修羅此云非天.

梵語羅○此云障蔽. 以手障日月故. 此僧□

圓相. 如修羅掌日月勢. 九十七種圓相. 名爲

修羅三昧. 梵語樓至此云啼泣. 賢劫千佛. 爲

千王子. 末後得籌. 最後成佛. 遂啼泣云. 我何

薄祐. 窮底得籌. 忽復笑云. 我當盡取九百九

十九佛方便粧嚴. 今護法神執杵者是. 僧末

後作樓至勢. 其意可知. 仰云. 如是如是. 此是

諸佛護念. 汝亦如是. 吾亦如是. 汝善護持. 善

哉善哉. 好去. 其僧禮謝了. 騰空而去. 時有一

道者. 曾見經五日來問. 仰云. 汝還見否. 者

云. 某正見出門騰空而去. 仰云. 此是西天羅

漢故來探吾. 者云. 某雖睹種種三昧. 不辨其

理. 仰云. 吾以義爲汝解釋. 此是八種三昧. 是

覺海變爲義海. 其體則同. 然此義有因有果.

卽時異時. 總別不離隱身三昧也所以道涅

槃心易得. 差別智難明. 試看. 天童如何下手.

頌云

道環之虛靡盈(擔雪塡河)空印之字未形(切忌彫刻)妙運

天輪地軸(權迪在手)密羅武緯文經(將相全才)放開捏聚

(睦州猶在)獨立周行(老氏復生)機發玄樞兮靑天激電(措手)

(不及)眼含紫光兮白日見星(照破四天下)

道環之虛靡盈. 此人牛不見處. 正是月明時.

慈覺道. 誰知末後一著. □是未分以前. 道環.

莊子樞始得其環中. 以應無窮. 天童借頌圓

經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第五

頁數: 二七七

上	欄

相□呈勢. 空印之字. 雖十字改卍字. 其實非

世間文字可執. 道副對達磨. 如某甲所見. 不

執文字. 不離文字. 而爲道用. 大寧寬禪頭到

法昌遇公作Ｃ此相. 寧便出作務. 明日上堂.

法座前曰. 昨日公案作□生. 寧作Ｃ此相了.

復以脚[&FFFF]#□. 昌曰. 寬禪頭名不虛得. 遂陞座

曰. 忽地晴天霹靂聲. 禹門三尺浪□□. 幾多

頭角爲龍去. ○蟹依前努眼睛. 此頌與天童

機發玄樞. 靑天激電同參. 天輪地軸. 武緯文

經. 皆左右二□. 十字卍字血脈也. 放開捏聚.

獨立周行. 頌脩羅掌日. 樓至擎拳圍卍字讚

善哉也. 春秋題辭云. 天之爲體. 中包乎地. 日

月星辰屬焉. 然天地有高下之形. 四時有升

降之理. 日月有運行之度. 星辰有次舍之常.

乃至諸星運轉. 纏度如輪. 故爲天輪也. 河圖

括地象曰. 地下有八柱. 柱廣十萬里. 有三千

六百軸. 互相牽□. 名山大川孔穴相通. 家語.

地東西爲緯. 南北爲經. 又文能經天. 武能緯

地. 無文無以懷遠. 無武無以禦亂. 睦州示衆

云. 裂開也在我. 捏聚也在我. 僧問. 如何是裂

開. 州云. 三九二十七. 菩提涅槃. 眞如解脫. 卽

心卽佛. 我且恁□道. 汝又作□生. 僧云. 某甲

不恁□道. 州云. 盞子落地□子成七片. 僧云.

如何是捏聚. 州□手而坐. 老子云. 寂兮寥兮.

獨立而不改. 周行而不殆. 樞機之發. 如電光

石火. 眼有神光. 名爲巖電. 白日見星. 此如暗

中樹影水底魚□. 非肉眼能見. 覺範寄靈源

云. 暗中樹影平生意. 水際魚□病後機. 想見

瘦容無住著. 倚藤閑看暮雲歸. 還知仰山行

中	欄

履處□. □上烏□深夜繡. 暗中一線實難通

第七十八則雲門□□

示衆云. □天索價. 搏地相酬. 百計經心. 一場

Ｃ[&FFFF]#. 還有知進退識休咎底□

擧. 僧問雲門. 如何是超佛越祖之談(此問太高)

(生)門云. □□(一擧四十九)

師云. 雲門上堂云. 一言□擧. 千差同轍. 該括

微塵. 猶是化門之說. 若是衲僧合作□生. 若

將祖意佛意. 這裏商量. 曹溪一路平比. 還有

人道得□. 道得出來. 僧問. 如何是超佛越祖

之談. 門云. □□. 僧云. 這箇有甚□交涉. 師

云. 灼然有甚□交涉. 乃云. 爾勿可作了. 見人

道著祖師意. 便問超佛越祖之談道理. 爾且

喚甚□作佛. 喚甚□作祖. 則說超佛越祖之

談. 便問箇出三界. 爾把將三界來. 有甚□見

聞覺知□著爾. 有甚□聲色法. 與汝可了. 了

箇甚□○. 又有僧問. 如何是超佛越祖之談.

門云. 菴州麻黃. 益州附子. 又曰. 來來. 我更

問爾諸人. 橫擔□杖道. 我參禪學道. 便覓箇

超佛越祖底道理. 我且問爾. 十二時中行住

坐臥. □屎送尿. 至於[&FFFF]#沆裏蟲子. 市肆裏買

賣羊肉案頭. 還有超佛越祖底道理□. 佛果

云. 有者作一圓相. 土上加泥. 添枷帶鎖. 萬松

道. 若要敲枷打鎖□鎚. 問取天童頌古. 頌

云

□□云超佛祖談(一大藏敎詮注不及)句中無味若爲參

(甚處下口)衲僧一日如知飽(始知□□醍□毒藥)方見雲門面

不□(雲門無眼見人)

師云. 洞山初禪師指通機頌云. 洞山寥索一

下	欄

無可有. 無味之談塞斷人口. 直饒巧饌千般.

爭奈飽人不愛. 若是餓鬼相□[&FFFF]#底. 橫咬□

咬狗齧枯骨相似. 直待嚼破舌頭. 擲在一邊.

□與雲門相見. 相見後如何. 各各面皮厚三

寸

第七十九則長沙進步

示衆云. 金沙貳頭馬郎婦. 別是精神. 琉璃甁

裏□Ｃ□. 誰敢轉動. 不入驚人浪. 難逢稱意

魚. 寬行大步. 一句作□生

擧. 長沙令僧問會和尙. 未見南泉時如何

(早晨有粥)會良久(問著便屎臭氣)僧云. 見後如何(更與挑剔)會云.

不可別有也(只向屎堆裏□倒)僧□擧似沙(走口送舌漢)沙

云. 百尺竿頭坐底人(竿下底一場Ｃ[&FFFF]#)雖然得入未

爲眞(孤危不立道方高)百尺竿頭須進步(甚底大如箇割捨)十方

世界是全身(始信菴團不是天)僧云. 百尺竿頭如何

進步(果有這箇在)沙云. 朗州山□州水(築著□著)僧云. 不

會(可[&FFFF]#聰明)沙云. 四海五湖王化裏(一任Ｃ跳)

師云. 湖南長沙招賢大師. 諱景岑. 覺範云. 禪

師大寂之孫. 南泉之子. 趙州之兄. 當時衲子.

□强如仰山者. 猶下之. 而呼以爲岑大蟲. 上

堂云. 我若一向擧揚宗敎. 法堂裏草深一丈.

事不護已. 向汝諸人道. 盡十方世界. 是沙門

眼. 盡十方世界. 是沙門全身. 盡十方世界. 是

自己光明. 盡十方世界. 在自己光明中. 盡十

方世界. 無一人不是自己. 我常向諸人道. 三

世諸佛. 共法界衆生. 是摩訶般若光. 光未發

時. 汝等衆生. 向甚□處委. 光未發時尙無佛

無衆生消息. 何處得山河國土來. 沙令僧問

會庵主. 主乃南泉下不出世. 潛符密證之徒.

經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第五

頁數: 二七八

上	欄

燈錄列在末後無機緣語句中. 然此話旣在.

合作一傳. 也不爲分外. 僧作專使. 去見庵主.

傳長沙法旨云. 庵主未見南泉時如何. 會默

然. 僧進云. 見南泉後如何. 會云. 更不可別有

也. 萬松道. 一死不再言. 僧□擧似沙. 沙述偈

云. 百尺竿頭坐底人. 雖然得入未爲眞. 此與

巖頭道雪峰德山不會末後句. 病痛一般. 萬

松常向人道. 大似箇人把祖父家門. 産業幷

眷屬自身. 一契賣□. 置得箇水晶甁子. 終日

隨形守護. 如眼睛相似. 莫敎萬松見. 定與捏

破. 敎伊撒手掉臂. 作箇無忌諱快言漢. 勝默

道. 撒手懸崖下. 分身萬象中. 然後朗州山□

州水. 四海五湖王化裏. 方可配天童水□牛

[&FFFF]#□□[&FFFF]#. 頌云

玉人夢破一聲□(開眼不覺曉)轉□生涯色色齊(無盡)

(藏中受用不了)有信風雷催出蟄(節氣不相饒)無言桃李自

成蹊(水到渠成)及時節力耕□(避者不做)誰□春疇沒脛

泥(做者不避)

師云. 天童得超方三昧. 略去庵主緊抱竿頭.

不敢轉動處. 撥動若一向恁□去. 法堂上草

深一丈. 優波[&FFFF]#多. 有著身見者. 心度於祖. 祖

曰. 心度之法. 要信吾言. 不違吾敎. 人曰. 旣

來投師. 固當聞命. 祖乃化一險崖. 山聳喬木.

令其上樹. 又於樹下. 化作大坑深廣千□. 祖

令放脚. 其人受敎卽放二脚. 令放一手. 便放

一手. 令復放手. 其人答言. 若復放手便墮坑

死. 祖曰. 先約受敎. 云何違我. 是時其人身愛

卽滅. 放手而墮. 不見樹坑. 卽證道果. 長沙

朗州山□州水. 謂之善用險崖之句. 若非玉

中	欄

人夢破別有生涯. 爭得四海五湖斬新日月.

毛詩習習谷風. 催之驚蟄. 春分後一侯. 雷乃

發聲. 漢書. 李廣傳贊. 桃李無言下自成蹊. 宗

鏡云. 旣[&FFFF]#德行. 不言而信. 若桃李之自成蹊

也. 又朗州山□州水. 此語乃[&FFFF]#泥帶水邊事.

三聖在會下. 令秀上座問沙. 南泉遷化向甚

□處去. 沙云. 石頭作沙彌時參見六祖. 秀云.

不問石頭作沙彌時參見六祖. 南泉遷化向

甚□處去也. 沙云. 敎汝尋思去. 秀云和尙只

有千尺寒松. 且無抽條石○. 沙不對. 秀云. 謝

師答話. 沙亦不對. 秀擧似三聖. 聖曰. 若實恁

□猶勝臨濟七步. 聖親上方丈云. 和尙早來

答話. 可謂光前絶後. 沙不答. 聖云. 我從來

疑著這漢. 佛印頌云. 客見長沙陌路同. 令人

依約探家風. 須彌萬□磨今古. 折草量天枉

用功. 古人把定處放得行竿頭進步. 放行時

把得定壁立千□. 爲甚□如此自由自在. 湖

南城裏好養民. 米賤柴多足四□

第八十則龍牙過板

示衆云. 大音希聲大器晩成. 向盛忙百鬧裏.

佯□待七古千年後. 慢[&FFFF]#. 且道. 是如何底

人

擧. 龍牙問翠微. 如何是祖師西來意(一□拈出)

(一□新)微云. 與我過禪板來(著本圖利)牙取禪板與

翠微(兀兀[&FFFF]#[&FFFF]#)微接得便打(情知是)牙云. 打卽任打.

要且無祖師西來意(半肯半不肯)又問臨濟. 如何

是祖師西來意(頑皮癩肉)濟云. 與我將菴團來(好本)

(多同)牙取菴團與臨濟(將錯就錯)濟接得便打(順手骨□)牙

云. 打卽任打. 要且無祖師意(得恁軟頑)牙後住

下	欄

院. 僧問. 和尙當年問翠微臨濟祖意. 二尊

宿明也未(貧兒思舊債)牙云. 明卽明矣. 要且無

祖師意(焦塼打著連底凍)

師云. 湖南龍牙山居遯禪師. 初參翠微臨濟.

後參德山洞山. 一日問洞山. 如何是祖師西

來意. 山云. 待洞水逆流則向爾道. 師於此悟

入. 佛果道. 龍牙當時取禪板時. 豈不知是打

他. 住院後. 僧問. 和尙見二尊宿. 是肯他不肯

他. 牙云. 肯卽肯他. 要且無祖師意. 佛果道.

山僧卽不然. 肯卽未肯. 要且無祖師西來意.

佛日□禪師頌. 子Ｃ不下單于拜. 始末□遵

漢帝儀. 雪後始知松柏操. 事難方見丈夫兒.

雪竇一向抑之. 眞如[&FFFF]#云. 翠微臨濟可謂本

分宗師. 龍牙一等是撥草膽風. 與他後人爲

龜爲鑑. 擧住後僧問處. 乃云. 龍牙瞻前顧後.

應病與藥. 大[&FFFF]#則不然. 待問當初二尊宿明

不明. 劈脊便棒. 非唯扶□翠微臨濟. 亦乃不

辜他來問. 萬松道. 眞如正是濟下□鎚. 不能

放過. 要見龍牙□後神符. 須是當派天童眼

目頌云

菴團禪板對龍牙(計穩甘屠眷)何事當機不作家(咬人)

(狗不露齒)未意成□明目下(人無遠見)恐將流落在天涯

(必有近憂)虛空那□劍(不假鋒□事)星漢□色琢(別有向上一路)

不萌草解藏香象(佛眼□不見)無底籃能著言蛇(一般)

(拈弄與君殊)今日江湖何障□(太平無忌諱)通方津渡有

舡車(何處不風流)

師云. 龍牙菴團禪板. 翠微臨濟對衆敎伊拈

來. 爲甚用不出. 百丈擧野狐話了. 黃蘗問. 古

人錯答一轉語. 墮野狐身五百生. 轉轉不錯

經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第五

頁數: 二七九

上	欄

合做甚□. 丈云近前來向汝道. 蘗近前先與

丈一掌. 丈云. 將謂狐須赤. 更有赤須狐. 此眞

當機作家. 龍牙非不作家. 未意成□明目下.

不欲當機雷奔電掃. 一期□峻. 古詩一千里

色中秋月. 十萬軍聲半夜湖. 謂之寒乞. 無含

蓄. 僧問鏡淸. 學人未達其源. 請師方便. 淸

云. 是甚□源. 僧云. 其源. 淸云. 若是其源. 爭

受方便. 侍者問. 適來是成□伊. 淸云. 無. 者

又云. 是不成□伊. 淸云. 無. 者云. 和尙尊意

如何. 淸云. 一點水墨兩處成龍. 成□猶成就

結裏也. 恐成流布敗辱門風. 洞山囑曹山曰.

吾于雲巖先師處. 親印寶鏡三昧事窮的要.

今付授汝. 汝善護持. 無令斷絶. 向去若遇眞

法器. 方可傳授. 直須□隱. 不得形露. 慮屬流

布難接後人. 僧問同安察. 如何是無干戈. 安

云. 虛空不□劍. 玉□不被鱗. 聞世傳. 天河與

海通. 海濱年年八月. 有色琢往來. 不失信. 博

望侯張騫. 乃多齎糧食乘琢而去. □□不覺

晝夜. 奄至一處. 見城郭居室. 室中多織女.

唯一丈夫. 牽牛臨渚不飮驚問. 何人至此. 騫

問. 此是何處. 曰. 君可往蜀問嚴君平. 乃如其

言. 君平曰. 某年月有客星. 犯牛斗. 因話錄.

漢書載. 張騫窮河源. 言奉使之遠. 實無天河

之說. 唯博物志說. 有人齎糧乘琢. 到天河. 見

飮牛丈夫. 問君平. 客星犯牛斗. 卽此人也. 此

頌龍牙當用時□□過. 放過後別作主宰. 僧

問曹山. 不萌之草. 爲甚能藏香象. 山云. □梨

幸是作家. 又問曹山作□不萌草. 無底籃. 是

龍牙不用之大用. 故香象非驢□蹴□. 言蛇

中	欄

非死在句下. 龍牙示衆云. 參方人須透佛祖

始得. 新□和尙道. 佛祖言敎. 如生□家. 始有

參學分. 若透不得卽被佛祖□去. 僧便問. 佛

祖還有□人之心也無. 牙云. 爾道江湖還有

□人之意□. 又云. 江湖雖無□人之意. 爲時

人透不得. 江湖成□人去. 不得道江湖不□

人. 龍牙透過祖意. 如生□家. 所以道明卽明

矣. 要且無祖師西來意. 江湖豈能□人. 俗諺

云. 自家不會色. 怨他河曲[&FFFF]#. 一老宿云. 自家

不會色. 怨他坑熱

第八十一則玄沙到縣

示衆云. 動卽影現. 覺卽塵生. 擧起分明. 放下

穩密. 本色道人相見. 如何說話

擧. 玄沙到菴田縣. 百戱迎之. 次日問小塘

長老. 昨日許多喧鬧. 向甚□處去也(又鬧也)小

塘提起袈裟角(果然手忙脚亂)沙云. [&FFFF]#挑沒交涉(謝證據)

師云. 福州玄沙宗一大師. 諱師備. 芒鞋布衲

菲食自怡. 雪峰高其苦行. 常以備頭陀呼之.

世傳. 玄沙不出嶺. 保壽不渡河. 因蹶傷足指.

歎曰. 是身非有. 痛自何來. 是身是苦. 畢竟無

生休休. 達磨不來東土. 二祖不往西天. 遂□

復因閱楞嚴而發明. 故應機捷敏與修多羅

合. 至與雪峰徵詰亦當仁不讓. 峰曰. 備頭陀

再來人也. □帥王審知. 令公王延彬. 皆以師

禮之. 衆常八九百. 沙到菴田縣. 百戱迎之. 次

日問小塘長老. 昨日許多喧鬧向甚處去也.

小塘提起袈裟角. 也不妨緊□. 第一不得向

喧靜昨日今朝處著眼. 蹉過當陽一段大事.

小塘不費心力. 信手拈起袈裟. 沙云. [&FFFF]#挑沒

下	欄

交涉. 小塘甚處是沒交涉處. 玄沙是許不許.

大[&FFFF]#[&FFFF]#云. 大[&FFFF]#卽不然. 或有問. 但鳴指一下.

如有箇衲子出來. 云[&FFFF]#挑沒交涉. □肯他. 何

故大丈夫漢. □虎鬚也是本分. 且道. 利害在

甚□處. 又云. 小塘懷藏至寶. 遇別者以增輝.

玄沙本分□鎚一擊. 乃光流千古. 法眼別云.

昨日有多少喧鬧. 法燈云. 今日更好笑. 看他

二尊宿是當派下兒孫. [&FFFF]#破玄沙用底. 一向

寬遮外羅□就裏. 暗箭相射. 天童具通方眼.

見伊家長裏短. 徹底頌出. 頌云

夜壑藏舟(衲子難□)澄源著棹(肯墮死水)龍魚未知水爲

命(當局者迷)折筋不妨聊一攪(打草驚蛇)玄沙師小塘老

(一狀領過)函蓋箭鋒(易開終始口)探竿影草(難保歲寒心)潛縮也

老龜巢蓮(藏身處沒□跡)游戱也華鱗弄藻(沒□跡處莫藏身)

師云. 玄沙問昨日喧鬧. 如莊子大宗師篇云.

夫藏舟於壑. 藏山於澤. 謂之固矣. 然夜半有

力者負之而趨. 昧者不知也. 藏小大有宜. 猶

有所遯. 若夫藏天下于天下. 而不得所遯. 是

□物之大情也. 天童以玄沙昨日今日置問.

藏舟密負以驗小塘. □來澄源湛水裏尙棹

孤舟. 此玄中銘恐滯死水. 玄沙句中眼言. 要

人識動靜根源. 臥龍球和尙曰. 欲得省要□

是山河大地. 與汝發明. 其事旣常. 亦能究竟.

若從文殊門入者. 一切有爲土木瓦石助汝

發機. 若從觀音門入者. 一切音響. 蝦Ｃ□蚓

助汝發機. 若從普賢門入者. 不動步而到. 我

以此三門. 方便示汝. 如將一隻折筋攪大海

水. 令彼魚龍知水爲命. 若常知動靜語默來

去根源. 早不空過. 此頌玄沙爲人處. 若是作

經數: 二○○四

經名: 萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄卷第六

頁數: 二八○

上	欄

家. 函蓋箭鋒. 探竿影草. 把定放行. 看取提袈

裟與沒交涉. 看是何道理. 史記龜策. 傳太史

公曰. 余至江南. 觀其行事. 云龜千歲乃遊蓮

葉之上. 此沒交涉. 潛縮也不妨游戱. 游戱也

不妨潛縮. 今□魚藻圖. 藻水草也. 隨波搖

□自成文章. 又藻水草有文者也. 見論語. 山

節藻□. 要識二老□. 有意氣時添意氣. 不風

流處也風流

第八十二則雲門聲色

示衆云. 不斷聲色是隨處墮. 聲心色見. 不見

如來. 莫有就路還家底□

擧. 雲門示衆云. 聞聲悟道(雙丸塞耳)見色明心

(兩葉遮睛)觀世音菩薩將錢來買□□. 放下手□

是饅頭(又被風吹別調中)

師云. 天童擧話談其神駿. 略其玄黃. 本錄. 雲

門示衆云. 聞聲悟道. 見色明心. 作□生. 是聞

聲悟道. 見色明心. 擧手云. 觀世音菩薩將錢

來買□□. 放下手. 元來□是饅頭. 圓通國師

道. 韶陽老人. 可謂唱彌高而和彌寡. 如今□

向延聖拂子頭上. 入方網三昧. 東方入定西

方起. 乃至男身入定女身起. 還會□. 野色更

無山隔斷. 月光直與水相通. 萬松道. 海中尋

不得. 岸上□相逢. 更看. 天童甚處相見. 頌

云

出門躍馬掃□□(□外將軍令)萬國煙塵自肅淸(風行)

(草偃)十二處亡閑影響(倂作一家)三千界放淨光明(更無)

(兩樣)

師云. 聞聲悟道. 道豈有聲. 見色明心. 心豈有

色. 此禮樂征伐自天子出. 仁義之兵無敵於

中	欄

天下. □□□彗其女一也. 以聲色爲影響. 表

不實也. 影謂鏡像水月. 響謂空谷傳聲. 此皆

在道心中. 爲□□也. 萬國猶萬法也. 十二處

猶六根六塵也. 三千界光明. 照破影響. 由除

影響. 放出光明. 不見. 百丈古靈道. 靈光獨耀

□脫根塵. 忽若根根塵塵皆遍法界. 又作□

生. 將謂是饅頭. □是□□

萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄五

萬松老人評唱天童覺和尙頌古

從容庵錄六

侍者離知錄

第八十三則道吾看病

示衆云. 通身做病摩詰難□. 是草堪醫. 文殊

善用. 爭如參取向上人得箇安樂處. 如何是

安樂處

擧. [&FFFF]#山問道吾. 甚□處來(來處要分明)吾云. 看

病來(福田第一卽不無)山云. 有幾人病(更要兩等)吾云. 有

病者不病者(□是爾有第二月)山云. 不病者莫是智

頭陀□(陷虎之機)吾云. 病與不病. 總不干他事.

速道速道(□被葫蘆倒□藤)山云. 道得也沒交涉(禍不入愼)

(家之門)

潭州[&FFFF]#山靈祐禪師. 二十三歲參百丈大智.

充典座二十年. 因撥火悟道. 後與華林. 賭淨

甁下語. □得[&FFFF]#山. 連帥李景讓. 奏號同慶寺.

相國裴休. 嘗咨玄奧. 師嘗見野火問道吾. 還

見火□. 吾曰. 見. 山云. 從何處起. 吾曰. 除去

下	欄

行住坐臥. 請師別致一問來. 山休去. 佛鑑拈

云. 二二野火. 人人皆見. 獨有道吾. 見得□

別. 萬松道. 一等是看病. 不似道吾[&FFFF]#透心肝

五臟. [&FFFF]#山通方便. 相席打令道. 道得也與他

沒交涉. 唯有天童道. 沒交涉處. 正好道. 頌

云

妙藥何曾過口(呑不入吐不出)神醫莫能捉手(無處摸[&FFFF]#)若

存也渠本非無(唯言遍天下)至虛也渠本非有(不見一纖)

(女)不滅而生(Ｃ若谷神常不死)不亡而壽(道先象帝自長生)全超

威音之前(舒不到頭)獨步劫空之後(卷不到尾)成平也天

蓋地擎(把定乾坤)運轉也烏飛□走(斡旋造化)

師云. 紅絲脈斷. 藥病俱亡. 服藥忘了口來. 診

脈忘了手來. 所謂Ｃ簇不得底病. 華陀拱手.

扁鵲Ｃ眉. 道有通. 身無影像. 道無. 遍界不

曾藏. 齊朝曇鸞法師. 得仙經十卷. 後逢流支

三藏. 問曰. 佛法中有長生不死法. 勝得此土

仙方否. 三藏唾地曰. 此土那有長生法. 縱得

延年報盡還墜. 卽懷中探出無量壽觀經. 授

與鸞曰. 此大仙方. 常得解脫. 永出生死. 楞嚴

十仙報盡. 還來轉入諸趣. 老子曰. 死而不亡

者壽. 東坡上佛印詩. 長生未暇學. 且學長不

死. 全超威音之前. 先天而未成. 已成獨步劫

空之後. 後天而旣壞不壞. 成平也. 天蓋地擎.

運轉也. 烏飛□走. 此喚作全體作用攝用歸

體. 靜爲天地本. 動合聖賢心. 還會這般說話

□. 撥開妙淨圓明眼. 識取吉祥安樂人

第八十四則俱□一指

示衆云. 一聞千悟. 一解千從. 上士一決一切

了. 中下多聞多不信. 剋的簡當處試拈出看