經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九二一

上	欄

嘗□其徒曰. 吾之或出或處或默或語. 未始

不以敎觀權實之旨. 爲服味焉爲杖□焉. 汝

無怠也

□勉勵也. 尙書. 夫子□哉. 是也出處. 語默等

全用周易繫辭彼明君子之道. 於四儀中. 未

嘗忘也. 敎觀權實者. 一家入道之樞機也. 服

則被身. 味則充飢. 杖則手[&FFFF]#. □則身倚. 以喩

敎觀等法朝夕受用不可無也

大哉若夫被寂忍之衣. 據大慈之室. 循循善

誘人. 不可得而稱矣

此以法華三法. 稱嘆利他之行. 經曰入如來

室. 著如來衣. 坐如來座. 普被名室. 遮惡名

衣. 不著名座. 備乎此三. 而揚聖化. 卽世間之

依止也. 語曰夫子循循然善誘人. 注曰循循

次序貌. 誘進也

釋籤十不二門者. 今昔講流. 以爲一難文也.

或多注釋. 各陳異端. 孰不自謂握靈蛇之珠

揮彌天之筆. 豈思夫一家敎觀. 殊不知其啓

發之所. 公覽之再嘆. 豈但釋文未允. 柰何委

亂大綱. 山○角崩良用悲痛

或多注釋. 蓋指[&FFFF]#溪之後奉先珠指孤山證

義之類也. 引二事比諸家各擅其美. 昔隋候

出行. 見牧童打傷蛇腦. 候憐之用藥塗. 治而

去. 一夜偶見庭中. 有光燭之. 乃一蛇銜珠在

地. 自言我本龍子. 變形游戱. 爲牧童所傷. 賴

君以救. 故今□珠爲謝. 候得珠進楚王. 王置

殿上. 發光如晝. 準梁僧傳. 道安法師. 文理通

經. 德望隆重. 時習鑿齒鋒辯天垂. 特往謁

見. 旣坐稱言. 四海習鑿齒安曰彌天釋道安.

中	欄

時人稱賞其答. 禮記檀弓曰. 泰山其頹乎. 梁

木其壞乎. 尙書泰誓曰. 百姓懷懷. 若崩厥角.

二文嘆人之興亡. 此中擬法之凋弊

將欲正擧捨我. 而誰遂而正析斯文. 旁援顯

據. 綽有餘刃. 兼整大途. 敎門權實. 今時同

昧者. 於玆判矣. 別理隨緣其類也. 觀道所託.

連代共迷者. 於玆見矣. 指要所以其立也

孟子紀. 孔子曰. 當今之世. 舍我其誰. 正析之

言. 如楞嚴曰. 披剝萬象. 析出精明. 援引也.

綽猶寬緩之貌. 軻書曰. 豈不綽綽然有餘裕

哉. 又莊子明. □丁爲文惠君. 解牛數千而刀

若新發□. 恢恢乎其於游刃. 必有餘地. 別理

隨緣者. 藏通則敎理俱權. 圓則敎理俱實. 此

三易曉. 唯別敎權理實. 蘊乎隨緣之義. 意稍

難明. 四明能顯述之. 故天竺稱可觀道. 連代

共迷者. 以山外諸師建言玄句不通修. 復云

觀眞不觀妄故. 指要斥之曰. 有人解今一念.

云是眞性. 恐未稱文旨等是也

至若. 法華止觀綱格之文. 隱□錯綜. 略無不

在. 後之學者. 足以視近見遠染指知味. 易不

云乎. 通天下之志. 定天下之業. 斷天下之疑.

實此一二萬言得矣

綱格者. 輔行曰. 綱謂綱紀. 如綱之外圍. 格謂

格正. 如物之大體. 彼以八敎. 判釋如綱格. 敎

隨機異如綱目. 此則不然. 隨文用與也. 隱□

荀子二出. 一曰府然. 若渠堰隱□之於已也.

注曰渠堰所以暇水. 隱□所以暇木. 一曰故

枸木. 必將徒隱□. 鈍金必將待□□. 注曰

枸讀爲鉤. 曲也. 隱□正曲木之具. 廣雅. 錯□

下	欄

也. 綜總也. 說文謂. 機縷持絲交者. 卽錯要其

文. 綜理其義也. 視近見遠中. 庸言. 君子之

道. 知遠知近. 染指者. 左傳說. 楚人獻○於鄭

靈公. 子家將見. 子公之食指動. 以示子家曰.

他日我如此. 必嘗異味矣. 及入宰夫將解○.

相視而笑. 公問之. 子家以告. 及食召子公弗

與也. 子公怒染指於[&FFFF]#. 嘗之而出. 今以指要

爲[&FFFF]#. 若人硏□則爲染指. 由此得□敎觀等

味也. 易不下雖用彼言. 不用彼意. 彼意□天

下之志未通. 易能通之. 天下之業未定. 易能

定之. 天下之疑未斷. 易能斷之. □此三義. 歸

乎指要. 誠謂窮理. 盡性之書矣

式恭遵同學. 觀者無謂吾之亦有黨乎. 取長

其理. 無取長其情. 文理明白. 誰能隱乎云也

懺主單著名諱. 古今皆然. 如僧祐弘明序云.

祐以未學. 涅槃疏緣起. 章安自□云. 頂滯於

豫章. 亦有獨書上字者. 如君山籤序云. 普早

歲在塵是也. 二師同學. 同氣連枝. 眞難弟難

兄也. 故石塔記云. 通居寶雲. 曰敷敎觀. 逾二

記(知禮遵式)子衿之高者黨類也. 釋名曰. 五百家

爲黨. 論語孔子曰. 吾聞君子不黨. 君子亦有

黨乎. 疏曰相助匿非曰黨. 孔子旣答陳司敗

而退. 司敗復楫弟子巫馬期. 進而問曰. 我聞

君子不阿黨. 今孔子言. 昭公知禮. 卽君子亦

有黨乎. 取長其理者. 孝經序曰. 在理或當. 何

必心人. 大哉指要之作. 文理旣正. 是誠不可

匿者也

祭四明法智大師文	同前

維天聖六年歲. 次戊辰正月丁酉朔某日. 杭

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九二二

上	欄

州天竺同門法弟. 慈雲大師(遵式)謹遣學徒. 齎

送香燭. 靈山上茶. 幷雲[&FFFF]#辦齋食. □法食味之

品. 恭薦于. 四明延慶寺法兄法智大師尊靈.

伏惟. 靈天生懿德. 來輔法王. 殆將絶紀. 奚振

頹綱章安旣往. [&FFFF]#溪次亡. 誕此人師. 紹彼烈

元. 一家大敎. 鍾此三食三. 友謝其博識. 八俊

甘以退藏四十餘載. 敎綱大張. 開慈悲之室.

踞法空之床. 寬以居衆. 謹以化方. 是乎金玉

市貴. 桃李蹊香. 峰屯蟻慕. 入室升堂濟濟乎

其徒. □□乎惟食. 可以分千燈. 可以化四方.

若乃運如椽之筆. 啓麗藻之房. 十不二之奧

義. 我得而詳. 十六妙之淵旨. 我得而○. 至於

觀音別品金鼓舊章. 或闡其幽. 或補其亡. 涌

我義泉. 解我智囊. 伸先覺之製. 實後學之望.

嗚呼何期. 忽隨世態. 奄爾無常. 顧有河之渺

□. 俄折橋梁. 悲欲海之浩漫. 忽喪艅□. 痛兩

楹之愕夢. 結雙樹之悲□. 且夫世人將啓手

足. 纏痛寢床. 唯兄告終. 與物返常. 加趺面

西. 稱佛洋洋. 良久泊然. 高□淨方. 如此則天

眼遐□. 神力○翔. 必願臨弟斯食. 鑒弟斯章.

嗚呼哀哉. 詩有伐木. 易稱斷金. 唯弟於兄. 眞

謂同心. 象塤□之合韻. 亦笙磬之和音. 有法

共議. 有過相箴. 如切如磋. 博我良深. 有始有

卒. 唯天是比. 偶因化緣. 自此分襟. 阻越之

山. 隔吳之□. □跡滯夢. 夢亦相尋. 日飛盡於

東箭. 情有斷於南金. 嗚呼嗚呼. 今則已已. 痛

何可任. 理合便離鷲嶺遠度山 陰. 爲老怯於

春冷亦路阻於霖□. 劣弟蓋年過耳順. 齒逼

縱心. 行坐□杖. 起臥呻吟. 與兄暫隔. 繼送 窮

中	欄

林. 只期生於安養. 願永作於追尋. 嗚呼嗚呼.

伏惟尙饗

悼四明法智大師詩(幷序)	同前

予與四明法智大師. 爲友四十餘年. 及終不

得一哭於寢門之下. 由路有五六百里. 春有

飛霰累旬. 身有六十六歲. 故杖□不利收往

也. 嗟歎之不足. 乃詠歌之句云. 天上無雙月.

人間□一僧. 覽者無謂予厚於所知薄於所

不知. 但見其解行. 有卓卓出人之異. 寄極言

以暢其所懷耳. 異者何也一. 家敎部. 毘陵師

所未記者. 悉記之. 四三昧人所難行者. 悉行

之. 雖寒暑相代. 脅不至席. 六十有九而終. 其

疾且頓. 而行道講訓. 無所閒然門. 徒請宴不

從. 逮加趺氣盡. 後及火化. 舍利莫知其幾千

數矣. 噫非知之艱. 行之惟艱也. 時二章章八

句

誰乎喪我朋	誰復繼毘陵

天上無雙月	人間□一僧

遺文禪次集	講座病猶陞

今也□空影	紗龕籠夜燈

其一

江上傷懷久	斜陽遍越陵

君爲出世士	我亦謝時僧

貝葉同年講	蓮華異日陞

法門傳弟子	何□百千燈

其二

四明法智尊者贊

門弟子  (僧江)  稽首

堂堂我師  法苑英才  子生皇宋

下	欄

獨步天台  [&FFFF]#溪往沒  □嶺重來

敎門久塞  我師洞開  義雷迅發

迷蟄春□  繪儀罔及  奮藻難裁

煥然□容  孰不欽哉

宋故明州延慶法智大師眞贊

節度判官朝奉郎試大理司

直兼監察御史雲騎尉駱(偃)

道以功振  化以行施  識貽所導

解貽所規  信者興仰  學者興隨

遠則聽範  邇則觀儀  影響相契

聞見交馳  德兮斯茂  敎兮斯滋

示順世兮  存乎所表  流繼裔兮

存乎所師

延慶始祖法智大師□像贊

會稽郡王文惠公史(浩)

予昔與覺雲連公游. 因綴其語. 爲法智大師

贊. 歲久不能記. 今爲延慶詢師得之. 乾道[&FFFF]#

辰中元東湖眞隱齋(浩)

靈山一席  儼在天台  後十三葉

復生寄才  唱道四明  講肆宏開

溥海聲聞  [&FFFF]#[&FFFF]#雲雷  章聖在御

中使[&FFFF]#來  得法大旨  皇心恢恢

錫號法智  宸章昭回  抵今後學

咸仰崔嵬  蘭馨菊芳  本一根□

嗚呼是爲法宇之柱石敎[&FFFF]#之鹽梅. 宜玆幻

影歷千古而無塵埃

四明法智大師贊(幷序)

四明延慶道場敎主. 法智大師. 皇宋四葉. 天

聖六年示滅. 殆今紹興甲戌一百二十有九

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九二三

上	欄

年矣. 月溪癡絶. 道人(希顔)頓首爲之讚曰

行天台所難行. 而爲二浙師. 記毘陵所未記.

而爲百世法. 智者敎門由此. 而光明孔碩. 延

慶道場因之. 而聲聞維揚. 矯矯乎摩雲之標.

堂堂乎不世之器. 考之繫之. 而隨大隨小. 鑽

之仰之. 而彌堅彌高. 於戱天台之有師也. 譬

如泰山之有[&FFFF]#梓豫章. 巨海之有珠璣大貝.

東魯仲尼之門而有顔子閔子. 西晉印手之

室而有汰師遠師. 苟非積世願力慈心. 豈能

一朝開物成務. 稽首四明中興之祖

延慶法智祖師齋忌疏	陳(天兪)

右伏以. 法體如如. 本無出沒. 世緣□□. 及有

會離. 自智者示寂于天台. 道若懸絲而引石.

□通師流芳於甬水. 聲如出谷以遷喬. 寥寥

像法之餘. 渺渺[&FFFF]#溪之下. 南輝台嶺. 東紹

麗師. 雖作者□以加. 於若住世. 無異此也. 恭

惟中興敎主法智大師. 生由佛孕. 幼自天成.

戒瑩淵珠. 貫南山之律部. 辯傾海浪. 發?嶽

之心宗. 可謂人間一僧. 天下大士者也. 不

然則五時八敎. 孰爲中興. 百界千如. 世皆弱

喪. 所以眞宗皇帝. 遣使以加異. 日本國師. 命

徒而就詢. 一世儒宗. 同年法席. 莫不傳上意

而留住世趨丈室以[&FFFF]#焚軀. 故得一千衆皆

預於陞堂四十軸率歸於秉筆. 遂令三觀專

美. 四明如赫日之中天. 似迅雷之出地. 草木

瓦礫. 盡演眞詮. 鳥獸蟲魚. 咸通妙敎. 惜乎出

已還沒. 化身本然. 會必有離. 世相如是. 但某

等□霑法乳幸□宗乘. 肉嗣凡筵. 斯揚講貫.

雖大師之靈骨有在. 而大師之神容可瞻. 柰

中	欄

何化往無方. 依樓絶跡. 遙想鶴林之逝. 永

纏梁木之悲. 今玆日應跏趺. 情存薦設. 敢效

純陀之供. 少追宗廟之祠. 伏乞. 大師以無所

來而來. 以本非食而食. 所冀冥符台嶺. 永耀

□城. 使彼諫書還成輔敎及今禪學無謂別

傳. 貽萬劫之孫謀. 資一人之睿算. 庶協祖道

無忘孝思. 謹疏

四明法智大師諱日疏	雪溪(希顔)

右伏以. 大道欲行. 方假待時之器. 斯文未

喪. 果生命世之師. 取佛日而躍虞淵. 障狂瀾

而之東海. 綱羅台嶺之三軌. 鼓吹鷲峰之一

乘. 豈止百世之唯新. 要當千載而無古. 不有

大士. 孰能中興. 恭惟四明敎主法智大師. 全

德難名. 大璞不[&FFFF]#. 受佛付託. 扶敎顚危. 濟巨

川. 實萬斛之舟. 支大廈. 眞十圍之木. 四十年

脅不至席. 豈徒爲苦行之勞. 三妙觀身. 獨枝

梧. 正欲窮玄理之奧. 楊墨之徒旣闢. 佛祖之

道大通. □□針投. 絳紗之負□輻?. 戶外□

滿. 靑襟之克家子來. 風獨高於四明. 草爭靡

於二浙. 可謂. 白日一出色雲四空. 人間第一

之僧. 諒無□德. 天上無雙之月. 孰不包羞. 某

等謬意慈風. □身學海. 雖不忘於附驥. 絶有

愧於續貂. 般若明珠邀所輕. 而用所重. 菩

提妙種拔之易. 而樹之難. 旣虧染指之功. 徒

切□心之歎. 今則式屆陽春之節. 俯臨圓寂

之辰. 輒迪□竭之誠. 用伸菲薄之供. ?鑒已

往. 雖無生滅之痕. 霜露旣零. 自罹?□之感.

伏乞. 深慈無□. 不離當處而現來儀. 利生有

方. 初無動相. 而施妙應. 沃乾地雨. 膏□解脫

下	欄

之床. 垂義天雲. ?□涅槃之海. 然後一家敎

觀. 百代兒孫. 流通無壅塞之悲. 講唱獲傳持

之志. 三諦三觀華屋. 得所入之門. 十境十乘

故鄕. 了還歸之路. 平意地如同平掌. □魔壁

似等□枯. 回佛日而光末時. 激頹波而旋往

古. 功霑九有. 利洽四生. 破煩惱綱. 而同登解

脫之舟. 越生死河. 而俱達菩提之岸. 謹疏

延慶始祖法智大師忌疏    此山(可壽)

右伏以. 雙林滅而德音絶. 諸祖往而了義乖.

□□說之攻其中. 而暗證者之亂於外. 所以

圓頓之旨. 將遂寢微. 庸昏之徒. 莫知所嚮. 自

非翼傳己心之法. 孰能一洗名相之悲. 恭惟.

山門始祖天台記主法智大師. 法胤儲佛子

之靈悟. 自神童之歲. 受經卽誦. 思義能通. 殆

志學而染衣. 信弱冠而具戒五年依止. 擬兼

善於律乘. 一月麾談終大弘於敎觀. 謂非分

別而能了是法. 故說解脫. 而無離斯文. □濟

行之有宗. 乃建言而指要. 學窮內外. 嘗雅重

於楊文公. 論絶異同. 尤推許於雪竇顯. 遂

使聖主命修而加號國師. 馳問以○疑. 且欲

身赴於焚. 何緣脅至於席. 履天台所履之道.

修四三昧. 而有□記毘陵未記之文. 諒十九

祖而無愧. 柰學者之思爲愈己嗟天下之莫

能宗予. 安禪不還. 泣盡靑襟之淚. 遺編有

在. 信同白雪之歌. 爰想慈風. 俄臨諱日. 肉恩

均 於成我. 而憂比於終身. 合西□受福之時.

敢陳約祭. 來前生行道之處. 庶追昔緣. 某等

叩鐘芳塵. 謬參蓮社. 知名識字. 未逃終日數

寶之譏. 討疏尋經. 始納入海算沙之責. 徒勞

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九二四

上	欄

點示. 實負傳弘. 伏願. 慧眼豁開. 法門洞發.

萬品自融於三觀. 千如妙顯於一心. 篤志流

通. 顧非第二轉法輪. 將永言化導. 肯爲最後

斷佛種人. 輒露精誠. 俯垂昭鑒. 某等無任稽

首拜手歸依[&FFFF]#惻之至. 謹疏

重修法智尊者像志銘	柏庭(善月)

維時慶元歲在庚申. 某月朔日. 山門恭嗣祖.

比丘(善月)敬修像事. 厥工告成. 謹熏滌書銘

誌. 內于我中興始祖法智尊者大宗師之藏.

恭惟. 我祖以佛子孕靈. 篤生皇宋. 乘本願

力. 志在傳洪. 爰念山門一家敎觀. 頃遭厄運.

幾掃地矣. 寔□我祖. 稟承有在. 源流正傳. 逮

今四方. 知有我四明之道. 及我此道場. 綿綿

傳演. 似續無窮. 皆我祖中興之功. 誓願之力

也. 是用奉遺像. 崇供事有日矣. 閒嘗一再裝

彩. 時有董溪信士. 先得我祖靈骨之餘. 家

藏久矣. 一夕感夢. 罔容私留. 因復歸于我祖.

[&FFFF]#諸像內. 實慶曆七年十一月二十三日. 旣

而重飾於紹興之丁丑. 亦其月日也. 玆又歷

年之久. 夾糾弊穿. 殆非所以昭示先德垂範

後世. 於是再命工. 加修而彩飾焉. 尙幾我祖

神靈不泯. 誓力彌新. 永鎭此山. 相與終始者

也. 奉安之日. 謹與山衆拜手稽首. 敬系之銘

曰

於戱我祖  法身圓具  非生非滅

示有新故  卽事而眞  不離當處

我作是銘  如是安住

四明尊者敎行錄卷第七

台州白蓮敎寺比丘(元悟)謹募同志將舊本重

中	欄

開以續流通寶慶丙戌解暇日畢工謹題

螺溪振祖集

目錄

吳越錢忠懿王賜淨光法師暇  (三道)

本朝寺額

建傳敎院碑銘

淨光法師行業碑

傳敎院建育王石塔記

淨光法師塔銘

丞相李公讚

知府鄭公讚

通慧僧統詩

光仁文德大師詩

杳菴法師讚

柏庭法師讚

淨光法師移塔記

螺谿振祖集

住持天台傳敎院比丘	(元悟)  編

吳越錢忠懿王賜淨光法師暇  (三道)

暇禪林寺僧義寂. 得大師子玄等奏. 於本寺

爲國講法華經文句疏等具悉. 蓋精名德. 是

□功勤. 閱覽之時尤多嘉□. 故玆詔示想. 宜

知悉. 遣書指不多及. 十三日

暇僧義寂. ?久居名山. □看大藏. 國朝欽若

眞敎. 志重高人. 今賜師號紫衣細絹十疋綿

十屯. 至可領也. 故玆詔示想. 宜知悉. 遣書指

不多及. 二十九日

下	欄

報義寂勾當所申. 昨委. 汝爲天界講金光明

經. 一會圓滿. 備已知悉. 汝早揮塵柄. 載深猊

音. 於識心達本之餘. 有律虎義龍之稱. 遠玆

景仰. 因命闡揚. 已聞講唱之告成. 尤見精修

而戒意. 再披申擧. 深所□稱. 今賜汝乳藥

絹二十疋茶二百角. 至可收領. 遣此示諭. 不

具(花押)付九月  日

本朝賜額  ○黃

中書門下牒兩浙轉運司. 兩浙轉運司奏. 准

中書箚子分析轄下. 諸州軍僞命宮觀寺院

未曾賜額. 如後台州天台縣傳敎院宜賜定

慧院爲額. 牒奉○如前. 宜令轉運司遍牒. 逐

處及更切之細勘會. 如內有承天節已曾賜

名額者. 更不行. 下牒至. 准○. 故牒. 大中祥

符元年七月三日牒

右諫議大夫參知政事趙

兵部侍郎參知政事馮

工部尙書平章事王

建傳敎院碑銘

忠果雄勇功臣金州管內觀察使判和

州軍州事光祿大夫  特進檢校大傅

兼御史大夫上柱國彭城郡開國公食

邑六千戶食實封一千一百戶錢(儼)撰

聖人之垂文設敎. 所以擧綱維而示軌轍. 使

後世之人至乎聖賢之道也. 若夫括天地極

陰陽. 窮吉凶審消長. 莫尙乎易. 而伏[&FFFF]#始之.

仲尼述之. 是垂美利於天下也. 以日繫月. 彰

往考來. 正王道紀人倫. 莫尙乎春秋. 而夫

子經之. 丘明傳之. 是申明誡於萬世也. 敢問.

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九二五

上	欄

聖人之垂文設敎. 極於是乎. 殊不知. 垂褒貶

之文. 不能等□親齊生滅. 究否泰之術. 不能

暢妙性括眞機. 其爲人天之津蹊. 越生死之

淵奧. 則大雄氏之法. 莫不大乎. 莫不聖乎. 若

夫鷲嶺之韜玉音. 龍藏之傳寶典. 去聖逾遠.

垂裕後昆. 所以廣香海之波瀾壯大車之輪

□. 又莫盛乎天台之敎者. 故陳隋國師智者

大師. 法名智□. 演一花之大旨. 立八柱之

華宗. 以明破昏. 太陽之開氣霧. 以靜□動. 神

龜之○重溟. 藏通別圓四敎斯闡. 醍□乳酪

五味相宣. 傳般若之燈光. 開方等之門□. 長

風破浪. 溺群魔於不二之門. 大山出雲. 茂正

法於說三之圃. 垂爲妙典. 揚我眞風. 由是國

王大臣延首丹丘之講肆. 城邑聚落傾心金

地之道場. 則智者之化人其利○哉. 不可得

而言也. 傳敎院者卽今淨光大師寂公住持

之所. 師淸名義寂. 俗姓胡氏. 永嘉人也. 先是

周顯德初. 螺谿居民張彦安. 來詣師曰. 家

居寺之東南. 有隙地. 可一里餘. 陰晦之夕

必有鬼魅吟嘯之聲. 亦有鍾□考擊之響. 又

嘗夢. 神龍遊其地. 故非愚民所可有也. 願奉

師以爲僧事. 師約之. 親往閱視. 歎其山水秀

異. 因謂衆曰. 此伽監地也. 常以傳常眞乘. 思

卜講唱之所. 又天台一宗稟於龍樹. 彼夢神

龍之兆豈非此耶. 然而財施不供. 莫能遽成

其志. 但納所捨而營?圃耳. 尋而法華巖公

之門人齊公. (願齊公後亦署崇法禪師. 亦師傳法弟子)以其事聞于本

師禪師. 禪師大可其議. 遂輟所得衆施錢三

十萬. 以資經始. 師雖聆喜捨. 頗懼重勞. 乃誡

中	欄

齊公曰. 今之所營. 蓋以學徒爲念. 非欲[&FFFF]#風

雨以移□間樹下之志. 汝體乃意當勉成之.

齊公乃鑿山肇基. 度木興□. 凡建法堂三間

[&FFFF]#屋數舍. 覆茅累塊. 悉尙朴素. 以稱師心. 乾

德甲子歲秋八月堂成. 乃請師居之. 默然遂

率學徒二十人. 以之俱往. 點頭之石行列翠

[&FFFF]#. 雨新之花飛□寶□. 師又睹其朴野. 協彼

安栖. 至心之餘歡喜無量. 其後登魚門宇日

競充盈. 放鶴園林人患□積. 師聞之沮. 其說

者數四. 而雲居韶公禪師. 以其傳燈之地未

廣函丈之規. 乃疏于今漢南國王. 智者大師

位登諸地. 跡示四依. 得總持門. 獲無□辯. 所

述敎法盈數百卷. 淨光大師義寂傳而講之.

如水分器(已上八句□載上書之文)而所居精舍棟宇未□.

願許經營. 用安樞衣之衆. 王從之乃命愛子

襄華二師. □干宗藩各施錢粟以助之. 師以

草堂之居雅得便穩. 不聽命者久之. 五年及

丁卯歲. 建?始畢. 凡重構懺堂法堂禪室經

室. 及隷寺宇暇者. 罔不畢備. 中間內外總一

百三十餘間. 林泉相輝. 金碧明媚. 甁錫所

至. 寒暑忘歸. 其年國王復命師講法華經一

座. 追福干王□恭懿太夫人吳氏. 自是神龍

喜於聞法. 鳥獸樂於?花. 供飽純陀. 席嚴布

薩. 隱□捉拂. 翼翼小心. 海福田衣. 濟濟有

衆. 太平興國二年. 元師府都押衙王君承益

內知客余君德徽. 同議本院建造彌陀佛殿.

王復命施錢八十萬. 又請師講金光明經一

座. 飯僧三萬人. 香華□蓋供佛之具一皆稱

足. 明年□矢常參. 金輪大統敎法愈盛. 莊嚴

下	欄

益專. 屬像設未周. 衆望斯鬱. 乃遣僧重雲

遠來京師. 請於襄師. 襄師因以陳國夫人

徐氏漢南國王府別□徐君貴安共捨錢二十

萬. 副以金帶. 又募郡人李從遇. 衆率淨財三

十萬. 同就厥工. 於是孔雀頂螺尊臨中□. 芙

蓉冠葉翊輔崇臺. 環衛以之雄稜. 侍從以之

柔悅. 比比金口深類無言. 爛爛靑眸眞符不

瞬. 三寶旣具. 百□可量. 而聞. 師妙行孔修.

慈心止足. 衣惟大布. 臥止一床. 杖頭但掛於

□囊. 庭內不施於局□. 談女□□五十席. 非

謂該通. 樂道??. 三重閣未爲高邁. 今俗年

六十有八. 僧臘四十有九. 雖春秋已高. 而誨

誘無懈. 實僧史之一奇士也. 噫天台敎者. 述

覺王無說之義. 包捨寧遺. 明衆生有趣之源.

環循莫盡. 由是三乘迭駕. 方析假以入空. 十

地宏超. 遂卽凡而成聖. 豈必指蓮華於水上.

先示從權. 自當悟蝴蝶於夢中. 了無別體. 宣

此義者孰不宗之. 而師之學徒通鑑大師知

廉. 以師崇佛宮祠開法庠序將心歲寒之績.

請以刊勒爲期. 而(儼)念. 天台山素足名儒. 繼

談聖敎. □難濫吹. 硯合先焚. 然思. 句偈成

因. 敢以○辭爲避. 所願草藩肥□滋善本. 以

常新. 風動毘藍. 吹慧光而不滅. 謹卽齋戒. 爲

之銘曰

伏[&FFFF]#往兮仲尼不興  爾易經兮爻象何明

宣父亡兮丘明不出  爾魯史兮篇題斯

逸	皇皇眞敎兮超生死  洋洋焚音兮總

權實  鶴樹圓寂兮玉偈□密  螺谿不談

兮花編誰帙	傳光析派兮有赤城  植柰

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九二六

上	欄

松軍兮宜萬齡

系曰

台山巖巖標幾尋	傳敎孜孜開寶林

寒猿野鶴盡念法	猊座無言揚妙音

時雍熙三年丙戌歲十一月十日文

淨光大師行業碑

朝奉大夫行尙書戶部卽中知  暇誥

賜紫金魚袋錢(易)撰

天南山奇甚東西北. 山其高深幽遠. 便釋者

栖鍾于台. 台連四去千萬山. 復又宏□窈窕.

如非人可以止者. 昔我智者坐此山以著書.

故得名敎. 智者沒釋. 來習其敎得其旨者累

累有之. 易生于越. 聞師之事甚異. 師胡氏.

家溫心嘉. 三世習釋書. 母鄭氏. 旣娠不食肉.

生五六歲與群兒戱于門. 會三釋者被遠游

具. 由是道而遇群兒. 一者撫師之頂曰. 汝有

奇相. 當爲吾門之達. 旣去三願有□聲. 自

後復授釋書. 拜釋像. 如無爲人事者心. 年甫

十二. 投溫之僧子安. 爲色屠氏. 勤謹明利. 得

盡弟子禮. 安器之授經. 所謂法華者. ○月周

誦. 其起居宴坐也. 綽綽有古佛之威儀. 十九

始去鬚髮. 爲比丘具矣. 乃之越授毘尼於淸

律師. 三載盡極其道. 又南之天台. 通智者敎.

師承聳廣二公. 一旦手法華本跡不二門. 至

法性之與無明遍造諸法. 名之爲染. 無明之

與法性遍應衆緣. 號之爲淨. 因頓悟佛心. 汗

落如雨. 不數月登座衍說. 坐二師於聽徒中.

了無□色. 每入大藏採一經. 未嘗別考科疏.

隨意而講. 渙然水釋. 尋有去山意. 止者盡台

中	欄

人皆不能. 時廣順中也. 易忠懿叔父領大元

帥開府于浙水. 聞之堅止勿他往. 授以釋署

淨光大師. 三讓授受不施. 方建法華道場. 六

時行釋事. 晝夜不怠. 甲子秋居螺溪. 講導事

如道場. 吾叔大元帥供施日至焉. 丁卯下台

寓開元東樓. 春雨連日. 一夕有夢. 若告樓

□. 及旦遷他所. 是夜大山頹擊樓墮. [&FFFF]#者將

百人. 早歲吳越不雨久. 而吾叔命使心禱之.

師領其徒. 詣巨潭覆□作□. 而暗有□語. 食

久潭中爲風所激. □有物. 自水中起. □不半

水. 大雨連下. 周境謝足. 又嘗危坐居室. 有童

子. 服山人衣. 形體瘠陋. 持竹器以土養小松.

□於室前. 師徐詢之. 爾何來也. 答曰. 華頂遣

送松栽. 言訖遺竹器於地. 忽爾不見. 師潛謂

其徒曰. 此山神也. 谷當別住道場. 後?螺溪

敎院之前讖也. 凡道南險者首稱天台百橋.

下臨萬?. 飛泉四射. 危滑□側. 狀如橫虹. 師

嘗夜度. 有光前導. 如列八擲火. 皆不知其來.

又好修壞像. 多獲古物. 若有符契. 因得咸通

六年. 像中書卽當時僧希皎誓文. 願復生此.

以童子出家. 傳大法首衆. 謂師之前身. 如許

元度事. 師昔在四明止育王寺. 夢登上方. 有

寶幢高座. 大署曰文殊臺. 而□楯圍絡. 趨不

能入. 上有菩薩. 手自相引. 坦然可登. 復覺是

身與菩薩之體. 泯合無二. 癸未年. 上使內

侍影官與台守. 入山謀建釋舍. 堅請師受菩

薩戒. 自稱弟子. 師凡與台人授戒. 有捨屠

宰而執經論者. 有不血食者. 有至死不言殺

者. 有投高死而發願者. 有棄妻子而心爲色

下	欄

屠人者. 有入山一步一禮血垂于額者. 有火

一臂一指以供佛者. 嗚呼大音一擧. 應者千

谷. 非發有所□. 其孰能通其大小乎. 丁亥冬

十有一月四日疾. 終右脅而臥. 神往形具端

而有生. 其徒樹龕室于方丈. 台人之慟若喪

所親. 後五年易菩地. 身體不壞. 芳香□然. 此

非釋中達而異者乎. 師名義寂. 字常照. 俗壽

六十九. 僧臘五十. 先是太平興國中. 詔今左

街首座掌西京敎門事寧公手傳高僧. 狀師

之跡. 易夙昔好善. 常欲筆奇. 聞以申誨. 始熟

師之事. 績而又得之. 門人仲休授書一通. 參

對辯正皆符舊文. 易無似人耳. 三爲休之請

立師之碑. 退以書讓不克. 又慮好事因循失

於紀述. 乃稽首作禮謹著是辭銘曰

敎敷徒儀  徒爲敎主  徒徹愈明

徒誕自侮  明則契聖  感以從眞

侮則徒咎  咎非敎淪  偉哉吾師

達明契聖  坐台指人  學及古性

生異其跡  死奇其屍  南□是聞

□徒勤思  師徒伊誰  克完厥守

佩于永年  勿誕以咎

傳敎院新建育王石塔記

當院徒弟  (如皎)  撰幷書

世雄化緣告息. 韜形□藏唯塔像存焉. 或封

玉[&FFFF]#絨金骨. 標幟高顯. □回眸擧手咸成妙

機. 非率然也. □有守澄上人. 內習禪那. 外營

梵福. 有年數矣. 凡曰善利. 知無不爲. 一旦惠

然而來. 議及勝槪. 乃曰. 殊特者難偕聖塔. 堅

久者莫越貞○. 命愚同力營玆巨善. 愚聞之.

經數:一九三七

經名:四明尊者行敎錄卷第七

頁數:九二七

上	欄

敢不稱讚. 於是共募緇俗. 獲泉貨六萬餘. 乃

命石工. 匠成四所. 不逾載[&FFFF]#. 能事告圓. 其二

所對高五尋. 立于院之庭. 其次立于普賢懺

院. 蓋擇其勝地. 咸得其宜也. 其質狀擬于

育王. 鎔範衆寶. 固無漏略. 中[&FFFF]#鷲峰極談妙

經. 故不須復安舍利者. 所謂已有如來全身

也. □復以寶相爲道. 無金石鴻纖之殊也. 劫

火燒空. 藍風動地. 其可壞乎. 愚不□斐然. 直

書于此

大宋開寶八年歲在大淵獻八月八日記

淨光大師塔銘

門人澄或  撰

師諱義寂. 字常照. 俗胡氏. 永嘉人也. 削染于

本郡開元寺. 年十九受具. 業律于會稽. 尋

依國淸習天台敎. 昔智者師□湛然師. 燈燈

相續. 遍布□宇. 自唐武宗焚毁. 微言暫汚.

傳持中廢. 而能苦心硏味. 在處宣通. 製科考

文. 誨人無倦. 居山四十五載. 稟學二百餘人.

鄧王錢氏有國之日. 欽其道德. 賜紫衣師號.

樹宇以安之. 齎臘供以延之. 今天下郡府匡

化紹隆. 多其弟子. 師與人授菩薩戒. 約數十

萬. 其德行事狀備載僧史. 雍?四年丁亥

十一月四日. 遷化于丈室. 春秋六十九. 僧臘

五十. 明年改元端拱歲次戊子季夏十六日.

建塔亭. 菩于國淸寺東南隅. 善來弟子二十

餘人. 長曰令餘令繼. 箕□者曰皎如. 實克

負荷. 事之以禮. 菩之以禮. 夫如是. 又何憾

焉. 愚□傳後焰. 備熟前□. 乃爲銘曰

知者圓宗  然師後□  代産奇士

中	欄

溫其如玉  興敎□勞  誨人委曲

法海揚帆  昏衢秉燭  錫振何處

塔局深谷  法子法孫  燈燈相續

淨光法師讚

中書門下平章事李   沆

徐陵師□. 道以尊賢. 梁肅師然. 勤以周旋. 二

子幸聞. 二師言宣. ○滋慧露. 淸彼心蓮. 我師

淨光芳聲在焉. 無說無示得之. 又玄形儼丈

室. 化流後天. 台○不移. 淸風綿綿

淨光大師讚

宣德郎行左拾遺權知台州軍州事

鄭	元龜

如雲不定. 合自珠光. 崑丘玉瑩. 順

化遺形. 示空達性. 萬古千秋. 瞻仰彌盛

左街僧錄應史館編修通慧大師	(贊寧)

伏承  淨光大師親禮今令咸旋附一

偈上

出懺爐[&FFFF]#緣篆字. 訓徒言語隔溪聲. 山遮水

□應難見. 長把高名頂上擎

杭州內眞身寶塔寺講經論光仁文德

大師(常泰)攀和都僧錄高唱寄螺溪淨

光大師伏惟□覽

幸聞智者敎重興. 講外金經晝夜聲. 又侶南

山行道處. 足間應有鬼神擎(師與徒衆常誦金光明經晝夜經聲不絶)

杳菴法師讚

有嚴不量蹇拙. 來講雄詮. 跡寄紺官.

心服至德. 睹肖像之斯在. 伸俚詠而

敢無嗚呼. 伏惟昭鑑

憶昔昏□萬里開. 德星一點耀南台. 修眞名

下	欄

自神州起. 慕法僧多日本來. 道樹幾將成巨

□. 慧燈相次作寒陸. 當時不假扶持力. 塵劫

茫茫事可哀

柏庭法師讚

淨光法師實中興敎觀之裔祖也. 墳

塔濱于澗壑. 泥□浸淫榛莽蕪穢. 今

住持元悟更諸爽塏作亭以覆之. 是

爲方丈正寢. 經始起廢. 厥惟艱哉. 法

師遺德先德稱頌. 不可以不廣. □繼

前韻毋□狂斐  特差住持上天竺靈

感觀音敎寺法孫  (善月)  稽首拜手

祖□圖中跡有開. 重光高塔應三台. 敎流海

國推原委. 藍染宗風有自來. 戒瑩淵珠淸澈

底. 道參玄造律飛陸. 千載螺溪一陳遮. 法門

堪歎亦堪哀

螺谿移塔記

死而菩古也. 易菩非古也. 易菩而非古也. 其

諸定權以濟事歟. 昔者先主謂夫菩也者藏

也. 藏也者欲人不見也. 爲之棺槨衣衾以擧

之. 卜其宅兆而安□之. 於是有菩焉. 螺谿尊

者旣沒. 門弟子奉其全身. 以藏國淸寺之東

南. 用世禮也. 蓋二百餘年矣. 歲月旣久. 水失

故道壅沒. □陷行道興嗟. (元悟)繆玆承乏. 相

其流泉. 觀其陰陽. 得地于方丈之後. 以紹

定庚寅十一月四日. 易菩而樹塔石焉. 夫掩

□埋□. 爲未達者設也. 當尊者在時. 其視此

身. 已同幻化. 今其云亡. 一性之眞往不在.

何惡於水. 又焉用移. 雖然學者信之篤 . 思之

至焄蒿悽愴. 若或見之. 以爲. 不如是. 則無以

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九二八

上	欄

安其尊師重道之意. 而壽其脈於無窮也. 若

夫究傳授之顚末. 載德行之全備. 紀感應之

□祥. 則有史氏傳在. 昔聖宋紹定辛卯正月

望日. 繼代住持法孫比丘(元悟)拜手稽首記

螺溪振祖集

寶雲振祖集  (幷序)

四明石芝沙門宗曉編

所傳莫越乎道. 能弘必藉乎人. 不爲有人而

存. 不爲無人而亡. 道固常自若也. 然不得其

人而弘之. 則道奚益於生靈哉. 惟得人以弘

其道不絶. 則此道昭著. 若日月嗣照於無窮

者也

寶雲(義通)法師本高麗君族. 樂道厭世. 從佛□

落. 首傳華嚴起信. 衆已悅隨. □壯越滄溟來

中國. 初訪雲居. 契悟南宗. 重念. 台?敎觀經

五代離亂. 僅存一線. 遂挺志造螺溪寂公之

室. 頓受其傳. 具體之學聲聞四方. 已而誓返

本國敷揚法化. 因□錫附舶四明. 偶郡守淮

海大王錢公(惟治)請問心要. □爲戒師. 自是緇

白傾嚮固留演法. 會漕使顧公(承徽)捨宅創寺.

命師開山. 龍象雲會. 講貫二紀. 遂以大法付

法智禮公. 是曰四明尊者焉. 法智主延慶幾

四十年. 此道遂大振於天下. 玆非所謂得傳

弘之人而致然乎(宗曉)比乘夙志. 編鏤四明遺

文. 再惟. 寶雲鼻祖與吾四明. 爲賢父子. 表

裏像運. 中興一家. 若其德業不傳於世. 則敎

失宗元. 後昆奚究. 因考□碑實□諸簡編.

中	欄

得師事跡與厥後繼之者. 凡二十篇. 別爲一

帙. □題寶雲振祖集. 蓋取是院祖堂之扁曰

振祖故也. 覽斯文者當知. 吾祖遺德之美不

可以□□人微而見棄焉. 嘉泰癸亥仲春淸

旦比丘(宗曉)敬序

目錄

請○額奏文

省牒

○黃

使帖

四明圖經紀造院事跡

台州螺溪定慧院淨光法師傳(附行)

鉅宋明州寶雲通公法師石塔記

寶雲通法師移塔記

草菴紀通法師舍利事

紀通法師著述遺跡

寶雲通法師眞贊

詩寄贈寶雲通公法師

明州寶雲四祖師贊

寶雲通公敎主眞贊

寶雲始祖通公法師眞贊

寶雲開山通法師忌疏

南湖師祖寶雲尊者齋忌疏

四明法師稟學寶雲尊者

慈雲懺主稟學寶雲住持

明智法師寶雲住持

史太師請瑩講師住寶雲疏

寶雲院利益長生庫記

建法堂慶筵致語	法雨堂題名

下	欄

請○額奏文

明州傳敎院(臣)僧延德. 右以輒具丹誠上干

天聽. 退量[&FFFF]#僭. 頓抱憂惶. 切念(臣)師授和

尙傳天台敎僧義通所住當院是. 開寶元年

得福州前轉運使顧承微經淮海大王申請入

院住持. 爲國長講天台敎. 聽徒六十餘衆. 院

宇一百來閒. 統衆安居二時供應. 雖蓮臺登

陟. 宣揚久贊於皇風. 且華社莊嚴輝煥. 未

霑於○額. 恭惟皇帝陛下應天撫運. 執禮臨

朝. 萬邦而盡被無私. 四海而咸歌有道(臣)□

逢聖代. 幸預眞徒. 是敢遠詣明近. 仰祈寵

錫. 伏乞俯□督造. 特降○命. 指揮賜(臣)當院

眞額圖記. 所冀天恩顯授. 梵刹遐傳. □光佛

法之門永贊成平之化. 干犯宸聽(臣)無任瞻

天荷聖激切屛營之至. 謹進狀奏聞. 伏聽聖

旨. 太平興國六年十二月日. 明州傳敎院(臣)

僧延德狀奏

省牒

中書門下牒. 明州傳敎院僧延德乞改院額

事牒. 奉○宜令明州分折. 本院見在殿宇房

廊. 功德佛像. 住指僧人數目. 幷起置年代. 疾

速聞奏. 牒至準○. 故牒. 太平興國六年十二

月二十四日牒. 中書侍郎兼兵部尙書平章

事盧(押). 左僕射兼門下侍郎平章事(押)

司徒兼侍中(押)

○黃

中書門下牒明州. 明州奏準○. 分析到傳敎

院. 見在殿宇房廊一百餘間. 佛像七十事. 主

客僧五十八人. 開寶元年置建. 奏聞事. 牒奉

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九二九

上	欄

○. 宜賜寶雲禪院爲額. 牒至准○. 故牒. 太

平興國七年四月日牒. 中書舍人參知政事

郭(押). 左[&FFFF]#議大夫參知政事竇(押). 左僕射兼門

下侍郎平章事(押). 司徒兼侍中(押). 權知軍州事

趙易知. 通判軍州事周頻

使帖

州帖. 傳敎院今月五日准○黃. 明州 奏准○.

分析到傳敎院. 則在殿宇房廊一百餘間. 佛

像七十事. 主客僧五十八人. 開寶元年置建.

奏聞事牒奉○. 宜賜寶雲禪院爲額者. 右具

如前已帖. 僧正司知委訖. 事須帖本院仰准

○命指軍. 太平興國七年六月七日(押). 司張

某守司法權錄事參軍事祝(押). 通判軍州事周

(押). 權知軍州事趙(押)

建二庚戌春遭兵火. 院宇一夕而空. 聖朝

所賜○黃石刻. 於□燼中文字斷裂. 已不

可辨. 常慨以無復再全之理者. 逮紹興己

巳. 距庚戌凡二十載. 一日忽有姚江僧. 持

此墨本來. (仲旻)□然如獲重寶. 意必先祖通法

師敎席餘澤未已. 使有天與之幸. 不然何符

契如此之非常耶. 越明年正月戊子再摹于

石. 前管內僧正住持眞敎大師(仲旻)書

四明圖經紀院事跡

寶雲敎院在縣西南二里. 舊號傳敎院. 皇朝

開寶元年建. 太平興國七年改賜今額. 本漕

使顧承徽捨宅. 爲法師義通儀敎處. 乞額寶

雲. 昭其祥也. 義通字惟遠. 本高麗君族. 自三

韓來. 譽振中國. 知禮遵式子衿是其門人之

上足. 逾二紀右脅而逝. 旣□毘. 弟子收骨.

中	欄

藏于育王山之陽. 累石爲塔. 有記. 待暇王公

伯庠書其後. 倂刻于石

台州螺溪淨光法師傳(此傳見大宋僧傳. 今附此刊行)

師諱義寂. 字常照. 姓胡氏. 溫州永嘉人也. 母

初懷娠. 不喜□血. 生乃以紫帽蒙其首焉. 幼

啓二親. 堅心去俗. 旋入開元蘭若投師. 授法

華經. 期月而徹. 寺之耆老莫不稱嘆希有. 旣

而祝髮受具已. 往會稽學南山宗. 旣通律藏.

乃造天台山. 硏□止觀. 其所易解. 猶河南一

遍照也. 先是天台智者敎跡. 遠則安祿兵殘.

近則會昌焚毁. 殘編斷簡本折枝□. 傳者何

憑以正其學. 師於是每思鳩集. 因適金華. 古

藏中得淨名疏而已. 後時忠懿王以敎相咨

問釋韶國師. 師指授尊者. 因是奏王. 請出金

門. 建講欽若敬奉. 爲之造寺. 今螺溪定慧院

是也. 王又遣十人往日本國. 取天台敎藏□.

[&FFFF]#師以淨光大師之號. 追諡九祖名銜. 皆師

之力焉. 由是一家敎乘以師爲重興之人矣.

而韶公適與智者同姓. 能毘贊吾宗. 又居佛

□之側. 疑其後身也. 微師. 此宗學者幾握半

珠爲家寶歟. 太平興國五年. 從山入州治寺.

寺東樓安置. 樓近大山. 夜夢. 刹柱陷沒于地.

意頗惡之. 自徙於西偏僧房. 其夜春雨驟甚.

山崩樓□. 人咸謂. 師先見乃證報得天眼焉.

續受黃巖人請. 乘舟泛江. 放生講金光流水.

至海門靈石寺. 是智者所居道場. 因勸人修

葺造像. 入緣者繁多. 時今上遣高品衛紹欽.

入山建壽昌赤. 衆官同命受戒. 又雍熙初. 永

安縣敦請於生光明寺受戒. 忽古殿佛像墮. 腹

下	欄

中獲發願文. 卽唐咸通六年. 僧希皎爲七鄕

人. 施戒勸造此像. 願捨報爲男子. 童眞出

家. 常布衲傳法利生. 觀者皆意寂之前身也.

至四年十月寢疾. 仲冬四日囑誡門人. 不許

哭泣祭奠等事. 言已瞑目而終. 壽六十九. 法

臘五十. 傳法弟子百餘人. 外國十僧. 其義通

實高者也. 如澄或寶翔. 皆惡焉. 是時台之民

官曾預傳戒者. 共迎師眞相於開元寺. 盡誠

察供. 皆縞素哀泣. 天爲之變慘. 太守鄭元龜

作詩悲悼歸空. 方丈樹塔志之. 厥後徒屬遷

菩他所. 開塔顔貌如生. 髮長餘寸. 平素講法

華經幷玄義二十遍. 止觀. 維摩. 光明. 梵綱.

金剛□. 法界觀. 禪源詮. 永嘉集各數遍. 述義

例不二門等科節數卷. 然自智者六代傳法.

[&FFFF]#溪之後二百餘年. 寂受遺寄. 克深負荷. 肉

於二月講說. 曾無流汗沾洽. 其不久聽而勝

解佛乘. 每一宣揚. 則捉金應玉. 召羽和商. 較

乎九旬談妙. 相去何若. 又嘗寓四明育王寺.

夢登國淸. 上方有寶莊嚴幢座. 題曰文殊臺.

設□□欄隔. 心入無由. 俄睹觀音菩薩從堂

徐出. 以手攘□行鳥. 低?相接. 斯須覺已. 與

觀音身泯合不分. 因而驚寤. 自爾之來. 樂說

無盡矣. 或謂. 入普門智乘. 上合佛覺. 證無上

故. 下合衆生. 凡同體故. 開則群靈. 混成一法

矣. 得是心者. 非觀音而誰歟. 大哉師之解行.

若是可不爲世之楷謨乎

鉅宋明州寶雲通公法師石塔記

住延慶法孫文慧大師  (宗正)  撰

法師諱義通. 字惟達. 德業詳諸行狀. 本海國

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九三○

上	欄

高麗君族尹姓. 母孰氏. 妊誕頗異. 因捨龜山

院. 師釋宗. 及冠染具傳華嚴起信. 彼尤仰止.

殆壯游中國. 晉禾福時也. 至始訪雲居. 契悟

嗣謁螺溪寂師. 了天台宗. □道且逢源. 具

體之聲浹聞四遠. 姑曰. 圓頓之學畢玆轍矣.

吾欲以此導諸未聞. 必生地始乃括囊. 東下

道由四明. 太師錢公惟治問以心要. □□爲

戒師. 繼此道俗□嚮請留依□. 師曰. 非始心

也. 公曰. 或尼之. 或使之. 非弟子之力也. 如

曰利生. 何必□林乎. 緣旣汝合. 辭不我□. 因

止焉. 會漕使顧承徽捨宅爲傳道處. 第乞額

寶雲. 昭其祥也. 旣而日○敎觀逾二祀. 知禮

遵式子矜之高者. 其餘升堂及門. 莫可勝紀.

凡諸著述□逸而不傳. 嗟. 夫君子曰. 天台之

道勃然中興師之力也. 俗壽六十有二. 端拱

改元龍集戊子十月十有八日示疾. 越三日

左脅而逝. 旣□毘. 門弟子收骨. 藏于育王山

之陽寺西北隅禮也. 後七十有七載. □□已

蕪. 乃就之累之爲方墳. 增顯其處. 爾時皇宋

五葉歲在甲辰. 天王卽位之明年. 改元治平

之暮春十日. 重法孫(宗正)記

右通法師石塔記. 紹興歲在庚辰. 十月二

十一日. 嗣法住持智謙之所重立也. 通公

來自三韓. 譽振中國. 住寶雲凡二紀餘. 實

第一代. 如法智慈雲. 乃其高弟. 天台之敎

中墮. 而興□師之力. 而一時事跡行業等.

石刻今不復存. 謙公力搜訪之. 始得塔記.

乃再刊刻. 又闢眞堂. 塑師坐像. 及吳越國

王所贊頂相倂上石碣. 除阿育王山烏石

中	欄

塔所. 屋之以石. 以表示後世. 於是通師之

道益以昭著. 時謙之來□半歲餘爾. 寶雲

自通始建傳二百載. 比年頹[&FFFF]#特甚. 謙睹

之慨然. 支傾飭□. 浸復其舊. 亦可謂不負

祖師付囑荷擔之意矣. 聖宋天寶間. 漕使

顧承徽捨其第. 以處於師. 其後推官陳雲

者. 又捨西嶼之田四百三十畝. 歲久不復

知. 謙亦塑二公像. 而表出之. 人益重其

知本. 謙得法於延慶第五代明智師. 其淵

源亦有所自云. 左朝散郎主管台州崇道

觀王伯庠謹書

寶雲通法師移塔記

住臨安府靈隱山月堂  (道昌)  撰

余住育王時. 寶雲威法師相訪. 因語. 通法師

乃寶雲啓敎之宗主也. 有塔菩此山. 余詢勤

舊. 皆云在寺西隅. 遂往尋之. 見荒榛[&FFFF]#棘中

塔已墮毁矣. 是時烏石有山. 僉云. 風水甚

佳. 貴人富家數來心之. 余以常住地. 非余

私有. 若自與之. 必招因果也. 其間人情有大

不悅者. 而余獨守之如初. 是時先師妙湛老

人居西塔. 因以稟之. 先師云. 通法師天台

宗主也. 又此地人皆欲得之. 若遷通公骨. 殖

菩於此地. 則非獨[&FFFF]#心地者源源而來. 抑亦

通公之骨菩得其所. 余遂從先師子言. 擇日

同威師幷妙湛老人. 集衆遷菩之. 至取其骨.

香水洗沐. 於日光中. 世所謂堅固之者. 或

靑或黃或紅或白. 滋生於骨上. 見者無不歡

喜作禮贊嘆. 如是殊勝世所未有. 後育王住

持人遷寂其徒知此地之勝. 而欲邀其福. 就

下	欄

彼菩之. 未久而皆爲人所移. 唯通師之塔巍

然而獨存. 是知. 用心之善不善者. 報應之

效曉然可見也. 紹興卄八年戊寅歲八月卄

八日. 延慶若權上人訪余於冷泉. 出通師重

建石塔記. 欲心余書遷菩之因. 故特以此示

之云. 住靈隱山月堂比丘(道昌)謹題

草菴紀通法師舍利事

四明寶雲通法師新羅人也. 得法於天台螺

溪. 旣入滅骨塔於阿育王山門徑之左. 積有

年矣. 後因別改寺門. 此地蕪沒塔亦隨壞. 宣

和丁未冬. 今蔣山昌禪師主育王. 徙其骨塔

於烏石山. 是時大衆半千同送之. 今雪峰睿

禮師寶雲威法師亦預焉. 其骨晶熒可愛. 考

之琅琅有聲. 雪峰默念之. 果若人骨也. 當

不止如是而已. 少頃□日旣昇. 見骨中. 世

所謂堅固子者. 二三衆驚且譁. 則須臾變. 數

百千[&FFFF]#燦的[&FFFF]#瑟瑟如珠璣. 人或心之. 至有

盈[&FFFF]#得之者. 余紹興辛亥閣錫於廣利. 禪人

多以此語余. 余尙疑之. 續至烏石. 禮法師

之塔. 菴有老僧曰某者. 能道其事. 果然. 又

曰. 老僧嘗心二顆. [&FFFF]#掌中握之. 移刻開示

之. 已滋七八矣. 余始信之. 此老僧非妄語

者. 然法師生有奇表. 昔吳越國王尤所欽重.

嘗贊之有曰. 白女異相. 滿月奇姿. 千里同

風. 瞻之仰之. 又詩曰. 平生賴慈眼. 南望一咨

嗟. 當是時台道旣微. 賴師持之. 授法智慈雲.

以起家焉. 此所謂台宗之命脈也

紀通法師著述遺跡

天台正傳止[&FFFF]#溪禪師爲九世祖. 然自[&FFFF]#溪