經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第六

頁數:九一一

上	欄

沒前人之○也. 乃遂其請. 紹興丙子二月初

吉. 眞隱居士史(浩)跋

上曾太守乞申奏後園地書

(知禮)啓. 揆日禱聖. 滌硯熏女寫意. 上聞知府

學士. 伏念. (知禮)夙緣熏習性. 好天台智者所

說法門. 故討尋其意. 講說其文. 如解而行.

不閒寒暑. 忍苦忘勞. 于今四十餘載. 蓋知此

敎. 解因行頓. 理觀事儀合一. 而進趣於解脫

之門. 可保任矣. 切睹傳此宗處. 講訓. 聚待乃

戮力募緣. 建造玆院. 僅得成就. 永作十方住

持. 傳演天台敎法. 此事雖遂. 且闕蔬園. 乃

俗父經公. 傳付本戶地段數百餘丈. 與常住

種植. 逐日供僧. 且[&FFFF]#他心. 實匪無厭慮. 恐將

來不知之輩. 忽有詞訟改更. 恭乞學士. 以

洞達之心. 爲禪敎之主. 流布多艱. 許賜聞奏

天廷委達相府. 然非受人捨施. 亦非買置田

園. 乃是俗父授於男. 不違條暇. 乞降○命. □

此園地永在伽藍. (知禮)禮像持經. 心祈口禱.

特爲園事年深. 果値學士行春. 俯垂異顧. 必

期. 此際克副願心. 切望. 台慈念(知禮)苦行忘

形爲法特施巨力構此勝緣. (知禪)一日遂心. 萬

死無慮. 書不成字. 語不成文. 的寫懇誠. 不避

荒拙. 干冒威重. 不勝悚懼. (知禮)啓上. 天聖三

年八月十五日

昔法智大師作此書. 心置後園地段. 作今院

宇建立基趾. 其言懇至. 其書勤□. 慕在興隆

廣玆形勝. (道因)收藏有歲. 惜其遺□. 恐未及

見聞. 刻之堅石. 時崇寧元年[&FFFF]#午潤六月望

日. 比丘(道因)立

中	欄

乞聖旨本州申禮部公據

明州准行在尙書禮部符. 准都省批送下. 敷

文閣學士左朝請郎知明州軍州事提擧學事

莫(將)狀. 竊見本州延慶寺. 係傳天台敎法. 至

道二年. 創爲十方. 寺宇宏壯. 學徒奔?. 傳演

不絶. 眞宗皇帝. 嘗遣使至寺. 命僧(知禮)修治

懺法. 太子少保趙(○). 作(知禮)行業記. 具載其

事. 昨經兵火之後. 此寺幸存. 數年以來. 盡爲

見任官及寄居官. 拘占指射. 作住止處. 便

爲己物. 轉相貿易. 不容僧徒居止. 佛像毁壞.

雜穢侵擾. 不成福田. 及在州廣慧院報恩寺.

舊係禪林. 在州城下. 唯有禪刹兩處. 係熏

修祝聖之地從來. 開啓禱散. 聖節道場. □在

廣慧院. 自經兵火焚毁後來. 雖得數間小屋.

亦被拘占. 僧徒不敢營造. 將自到任擘□屋

宇. 盡將兩寺寄居之家. 遷出責令本寺修葺

殿宇. 鳩工聚材. 憑藉衆力. 漸已成就. 僧徒日

興禪敎. 仰贊皇圖. 祝延聖壽. 除報恩寺已有

聖旨指揮不許拘占. 外所有. 延慶寺廣慧院

伏望. 釣慈特爲敷奏. 專降指揮. 不許諸人

指占居住. 庶幾. 古跡名藍. 不到墮壞. 永爲福

田. 謹具申尙書省. 伏候釣旨. 後批三月二十

四日. 送禮部行下本州. 一面措置施行. 明州

主者. 一依都省批狀. 指揮施行. 須至行遣

右出給公據付延慶寺. 仰收執永爲照會. 紹

興十四年四月日給

左文林郎觀察推官劉(押)

右儒林郎節度推官劉(押)

右朝奉郎簽書節度判官廳公事賈(押)

下	欄

右朝請大夫通判軍州主管學事錢(押)

右中散大夫通判軍州主管學事憑(押)

敷文閣學士左朝請郎知軍州事提擧學事

莫(押)

三省同奉聖旨

行在尙書禮部. 准紹興十四年三月二十四

日○. 中書門下省尙書省. 送到知明州莫將

箚子. 竊見本州延慶寺. 昨經兵火之後. 此寺

幸存. 數年以來. 盡爲見任及寄居官. 拘占指

射. 作住止處. 不容僧徒居止. 佛像毁壞. 雜穢

侵擾. 及本州廣慧院. 舊係禪林熏修祝聖之

地從來. 開啓禱散. 聖節道場. 亦被拘占. 所有

延慶寺廣慧院伏望. 特降指揮. 不許諸人指

占居住. 庶幾. 古跡名藍. 不致墮壞. 永爲福

田. 降指揮三月二十四日. 奉聖旨. 依奉○如

右. 牒到奉行. 前批三月辰時. 付禮部施行. 仍

關合屬去處. 已符本州施行去訖. 切慮. 前

符未到. 須至再行. 符下明州. 主者候到詳此

及已符. 事理一依○命. 指揮施行. 仍關合屬

去處. 符到奉行. 紹興十四年四月日下

守當官呂(亨)令史閻(守通)主事趙(永堅)監

尙書六部門兼權(押)祠部郎中(闕)

聖旨本州出給公據

准行在尙書禮部符. 准紹興十四年三月二

十四日○. 中書門下省尙書省. 送到知明州

莫將箚子. 竊見本州延慶寺. 時經兵火之後.

此寺幸存. 數年以來. 盡爲見任及寄居官.

拘占指射. 作住止處. 不容僧徒安止. 佛像毁

壞. 雜穢侵擾. 及本州廣慧院. 舊係禪林熏

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第六

頁數:九一二

上	欄

修祝聖之地從來. 開啓禱散. 聖節道場. 亦被

拘占. 所有延慶寺廣慧院伏望. 特降指揮. 不

許諸人指占居住. 庶幾. 古跡名. 藍不致墮壞.

永爲福田. 候指揮. 三月二十四日. 奉聖旨. 依

奉○如右. 牒到奉行. 前批三月二十六日辰

時. 付禮部施行. 仍關合屬去處. 明州主者. 一

依○命. 指揮施行. 仍關合屬去處. 須至行遣.

右出給公據. 付延慶寺. 仰收執永爲照會. 紹

興十四年四月日給

右文林郎觀察推官劉(押)

右儒木郎節度推官劉(押)

右朝奉郎簽書節度判官廳公事賈(押)

右朝請大夫通判軍州主管學事錢(押)

右中散大夫通判軍州主管學事憑(押)

敷文閣學士左朝請郎知軍州事提擧學

事莫(押)

四明圖經紀延慶寺跡

延慶敎寺. 在懸南三里. 舊號保恩院. 晉廣順

二年建. (石晉無廣順年號. 此誤矣. 乃部周廣順二年爾)皇朝大中祥符三

年. 改爲延慶院. 紹興十四年. 改賜寺額. 寺

有十六觀堂. 事見淨土院記. 僧(知禮)字約言.

四明人也. 俗姓金. 初父母以嗣息未立. 相與

祈佛而妊. □生因以羅○羅名之. 骨狀英粹.

在童?間. 不類常兒. 七歲喪母. 誓欲出家

以報罔極. 父異之不奪其志. 師事興國寺

(洪選)十五受具. 專探律部. 二十從寶雲(義通)師.

學天台敎法. 秉志堅確. 脅不沾席. 四方學徒.

聞其名者. 重□而至. 戶外之□常滿. 日本國

師. 亦以其徒來詢法要. 禮先住承天. 至道

中	欄

中移. 住延慶. 四十餘年. 眞宗皇帝. 嘗遣使就

加禮異. 天禧元年. 謂其徒曰. 半偈忘軀. 一句

投火. 聖人之心. 爲法如是. 肉去佛滋久. 慢道

者衆. 吾不能捐捨壽命以警懈怠. 則無足言

者. 於是□十僧. 修懺法. 約以三年共焚身. 時

內翰楊(億)都尉李(遵□). 素聞公道價. 望風推

○. 是時有詔紫衣尋賜號法智大師. 皆二公

論薦之力也. 及聞遺身. 楊公遣書絡繹. 確

請住世. 太守李(夷庚)[&FFFF]#請尤勤. 不得已乃止.

故其沒也. 有式師作詩掉之. 曰天上無雙月.

人間祇一僧. 其爲時賢推重如此. 天聖六年

正月五日. 跏趺而逝. 涉日旣久. 開龕如生. 及

□維獲五色舍利無數. 嗣法者多. 禮之行業.

詳見胡(昉)所撰塔銘

曾魯國宣靖公祠堂記

天聖中高祖楚公. 爲四明守. 曾大父曾宣靖

公. 毓德侍下人未知之也. 嘗欲至延慶寺前

一夕主僧(知禮). 夢神告之曰. 相國來宜迎待

之. 旦以戒□者. 有頃而魯公至. 禮聳然驚異.

以夢告. 且曰. 後貴願無忘也. 太夫人聞而喜

曰. 信爾吾當悉□具以報. 及大拜乃踐初言.

旣買田闢屋. 又請諸朝. 歲度其徒. 於是延慶

遂爲望刹. 圖魯公像. 而祠之惟謹. 鳴呼亦已

異矣. (情)聞之. 王公大人. 得時行道. 利澤及於

天下. 勛名表乎後世. 是皆超詣眞乘. 證登

果位. 以願力故. 來應世間. 宰官之身. 隨赴而

見. 魯公之載誕也. 太夫人夢. 老僧被□而入

寢. 而子生. 慶曆八年. 以知暇誥銜恤. 而歸

鄕. 僧(元達)附舟至錢唐. 聞天竺之勝. 往瞻禮

下	欄

之. 始至路口望見. 有素衣自寺門來者. 漸近

問曰. 上座從曾舍人來耶. 舍人五十七歲. 入

中書. 上座其年亦受師號. □分袂已復不

見. 後如其言. 端明蔡公(襄)守錢唐時. 以其靈

異. 表聞于朝. 賜號靈感觀音. 徽猷閣直學士

李公(彌遜). 嘗爲之記. 蓋天之生賢. 必以其道

德純備出類拔葛. 而後付之. 聖主相與謀謨

都兪. 以植宗社無疆之福. 眞所謂有相之道

者. 神而告之. 理自應爾 . 然則歷相三朝. 決策

定計. 底于成續. 爲一代宗工. 而光明碩大. 不

可□及. 豈偶然也哉. 前志所傳. 如紗籠等事.

殆不足道矣. (情)愚不克肖. 憑藉世德. 玆以舶

事. 祇拜祠下. 周旋登降. 肅然有聞. 而舊無紀

□. 大懼食沒. 敢□其實. 列之于石. 以告來

裔. 紹興三十二年四月二十六日. 曾孫右朝

散郎提擧兩浙路市舶賜緋魚袋([&FFFF]#)謹書

四明圖經紀宣靖公祠

皇朝故丞相魯國曾宣靖公(公亮). 祠堂在縣南

三里半延慶寺. 按天聖中楚國公(曾會). 守明

州. 丞相方毓德侍下. 一日游延慶. 而主僧法

智大師(知禮). 夜夢伽藍神告之曰. 翌日相公

來可恭□之. (知禮)異其事. 戒□人. 以來者告.

已而魯公至. 禮以夢告. 魯公曰. 烏有是哉. 然

默記于方寸. 至大拜而以(知禮)之夢爲然. 於

是請于朝. 置田闢舍. 大啓法席. 延慶之名. 始

播于天下. 寺僧圖其像. 而祠之. 碑碣具存

曾相公府延慶寺置莊田帖

曾相公府契勘本府明州延慶寺法智大師(知

禮). 夜夢神者報云. 來日相公入院. 出門將迎.

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第六

頁數:九一三

上	欄

次日門首伺候. 乃余之來. 因語其夢. 歸聞家

母. 次同謁見法智大師. 相接從○. 果應此夢.

當爲檀信送供於此院. 自蒙聖朝御用宰執.

家母不爽此願. 置買莊田於明州□縣淸道

鄕. 或存則爲保慶平安. 或化則爲追遠諱日.

永永羞設. 年年不廢. 家母遺言. 所置不多. 貽

遠子孫. 次第置買. 添歸常住. 永遠供僧. 乃存

亡獲益□. 令根深條茂源遠流長者也. 今復

思之. 立身之本. 莫大於孝. 孝莫大養生送死

謹終追遠. 故憑延慶院主首. 體此元意. 羞設

不令有違. 所有二稅. 作本府送納. 仰依限送

納官司. 不許少欠尺寸升合. 貴得此田此供.

利無窮者. 右給付延慶院. 主首執照. 仍付子

孫通知. 天聖三年三月日押給

政和戊戌歲. 先大夫□四明(沅)時爲兒童. 一

日隨侍遇今之延慶. 見其法席之嚴聽徒之

多. 展□鋪單. 堂中幾數千指. 是時(沅)心竊

語曰. 此非內有大導師以傳持敎觀. 外得大

檀施以延供十方. 恐未易崇盛如此. 退見主

僧方知. 法智尊者. 有神人感夢之異. 因出大

丞相宣靖曾魯公捨莊帖文伏讀驚歎. 此所

以見延慶敎庠爲二□之冠也. 自後寺經虜

火. 焚毁幾盡. 前後更三住持. 未能興起講席

亦從而廢闕. 最後有圓辯尊者. 專以法智宗

旨. 開導後學於永嘉之資福. 先大夫因其徒

之有. 遂力贊其事於州將. 以挽其來. 未

幾講堂洞開傑. 閣雄嶼. 修廓紺宇. 煥然一新.

四方學徒. □衣於函丈者. 若雲蒸霧集. 講席

遂復改觀如□時. 至此不特知法智願力之

中	欄

深. 抑亦見魯公植福之彌厚也. 今延慶親公

講主. 實圓辯之的嗣. 觀行兼修. 宗說俱到. 一

日見過且言. 本寺捨莊田. 帖舊有碑刻. 今

不復存. 欲以舊所得本再[&FFFF]#諸石以傳不朽.

且欲(沅)書其後. 若夫立身之本. 莫大於孝. 此

魯國公之付囑也. 二稅所輪. 毋令失時. 此

魯國公之垂訓也. 凡我緇徒. 宜守毋怠. 至於

慶均存沒□福西乾. □知今判部尙書. 以忠

誠受聖知. 以勛業致褒顯. 班聯八座. 寵冠一

時. 則知. 根深條茂. 源遠流長. 大丞相魯國公

之遺訓. 至是若合符. 云是可書也已. 右朝散

郎新權知舒州軍州事陸(沅)跋

(居實)聞. 如來或現宰官身說法. 佛法付囑國王

大臣. 此二語本卽一事. 苟非其人. 道不虛行.

使國王大臣夙根非佛. 誰肯出力主張. 大丞

相宣靖魯公. 因法智師夜夢有驗. 捨田人寺.

植無窮之利. 此大事因緣(居實)竊以謂. 唯佛

知佛. 以心印心. 大丞相與法智. 卽非兩入故.

是夢是覺. 如鏡照形. 初非妄想. 此田此供. 如

人贍家. 不自爲功. 今判部尙書. □大丞相之

孫. 膺國重任爲計相. 凡所以裕民足用調度

得宜. 一本之慈祥仁厚. 有女髮不便乎人. 必

極力經濟. 在佛法爲方便利他三昧. □得大

丞相心傳家法. 不日大用識者必謂. 魯公復

生. 而法智具在. 今延慶講主親公. 宜自承當.

庶幾. 大臣與導師. 相表□. 繇此燈燈相繼云.

右承議郎新差權發遣興化軍主管學事薛(居

實)敬題

晃待暇作紀贈法智大師詩序

下	欄

今天台敎觀之徒. 稱四明尊者. 追配古人. 其

言爲國中之法也. 可謂盛矣(說之)自北方來.

聞而異之. 究其名氏. 是謂法智禮公. 於是乎.

□然加歎曰. 此我高祖文元公與楊文公. 之

所稱者歟. 我雖昧夫天台之學. 未讀法智所

著之書. 而固已得其人矣. 旣而法智三世孫

明智立公. 視以高僧(簡長)等紀贈詩二十三

首曰. 吾祖法智. 得名凜然至今者. 蓋有所自

矣. 當是時. 翰林主人晁公楊公. 所貽之文. 旣

已流傳矣. 其輩行中聲名人. 篇章之美. 又如

何哉. 然是詩吾祖法智. 初不自有之. 乃落於

杭州式公. 不知其歷幾歲. 凡傳幾何人. 而

復歸於法智之舊至室. 亦可歎也. 已將移于石.

願得以序之(說之)竊以謂. 法智達處身於東

海之陂. 而名聲振燿京師. 旣久而彌隆. 其頌

德辭翰. 雖散而復合. 亦可以爲修德之勸也.

後有攬者. 其所感可勝言哉. 烏[&FFFF]#景德祥符

之風. 此非非其□歟. 政和元年十一月庚申

十三日. 朝請郎藍明州船場飛騎尉賜緋魚

袋晁(說之)序

東京僧職紀贈法智詩二十三首

(簡長)  啓謹成聲詩四十言寄贈四明延

慶禮公上人伏惟□覽

右街鑒義訪經證義兼綴文同編

修箋注御集知印大師賜紫(簡

長上)

片石焚香坐	因懷嶽寺秋

高人雙樹下	淨業幾生修

寶□窺枝鳥	銅甁蟄海□

經數: 一九三七

經名: 四明尊者敎行錄卷第六

頁數: 九一四

上	欄

全軀莫輕捨	應許謝公留(師久積素

行早誓捐軀今鼇長貳鄕三復懇留方然其請)

四十字詩寄四明禮公導師

譯經館證義同編修箋注

御集慧觀大師  (行肇)   上

衆緣留住世	喜見幾生身

猊座揚金石	宵庭立鬼神

齋□時過鹿	禪徑不知春

江上傳燈者	誰將繼後塵(詔下注御

集之歲中秋二十有八日書)

謹成律詩寄四明禮公法師

箋注   御集慧照大師(希白)上

此生已約雲山老  孤格寧饒雪月淸

池靜半暄吟草細  堂空初霽講華輕

林色積靄比香炷  泉滴陰崖雜磬聲

□念觀光歸計晩  詠詩先寄社中名

五言四十字寄延慶禮公道人

淨慧大師(慧崇)上

四明遙在目	霽色露層崖

龍作人聽講	神爲客施齋

松風鳴鐵錫	石靄渴○鞋

老病空相憶	多□請益乖(詔下箋注

御集之年季秋月自書)

謹吟四十字詩奉寄禮師敎主

譯經證義同編修箋注

御集賜紫	義賢)  上

重城搖落□	東望香無窮

溪信年來絶	山心杳未空

靜思分禁月	遐聽極霜鴻

中	欄

早晩能相見	機忘道卽同

詩四十言寄贈四明敎主禮師幸惟□覽

雪苑左街講經論文章應暇

箋注御集賜紫   (鑒微)  上

島寺鯨波□	眞修古亦稀

晨齊禽□□	夕講月生衣

□靜檀煙直	龕遙燭影微

何當色桂○	江上共忘機

謹吟五言四十字奉寄四明禮公注主

上都應暇箋注御集賜紫(善昇)上

佛旨妙難敷	唯師解益殊

講長銷海日	名逮動天都

滌□秋潭淨	開禪曉磬孤

幾懷雲外趣	寒夢過重湖

(遇昌)啓謹吟七言四韻律詩一章攀寄四

明禮師敎主不棄斐然恭惟□覽

上都左街應詔箋注御集賜紫(過昌)上

雨霽遙空木落時  危亭南望倍依依

白蓮舊社人離久  丹闕經年信去稀

入觀夜堂江月滿  揮松秋殿晝燈微

林中自有吾廬在  請益終期海上歸

謹吟律詩一章奉寄四明禮師敎主

(雪苑講律賜紫崇古上)

淨社依雲竇	仍聞久趣眞

靈文演長夏	妙義解何人

海月生吟夜	巖華落定春

遙遙應念我	衣滿六街塵

謹吟四十言拙詩寄贈四明講主禮師

東京左街講律文章應暇同

下	欄

箋注御集賜紫   (楚文)    上

海峰叢寺近	靜境背色□

道自隨名遠	年應逐講銷

夜□評疏燭	曉岸放生橈

幾動耽吟客	相親夢去遙

拙詩寄贈四明延慶禮公導師

上都應詔箋注後集僧(希雅)上

掩關名目遠	鯨浪阻相尋

罷講唯澄慮	孤峰□此心

獸煙秋榻靜	蓬漏夜堂深

盡仰□江上	淸風繼道林

詩寄四明禮公法師伏惟采目

東京講經律文章應暇

箋注御集沙門 (無象)上

半世江城住	群迷久質疑

行深同劫鍊	誓極把身遺

犀柄風生遠	猊臺目下遲

鼇宮屢飛簡	留作敎中師	(今翰長洪

農貳卿聞師有捐軀之誓故發簡書請留住世乃有此句)

謹吟律詩四十字寄贈四明禮師法主

上都應暇箋注御集沙門(顯忠)上

海寺經年講	隨緣道更淳

澄心長在觀	爲法欲亡身

松韻秋深冷	山光雨霽新

幾思淸淨境	早晩遂相親

五言四十字奉寄四明禮師道人

東京左街講經文章應暇同

注御集賜紫	(尙能)   上

昔年□不識	今日□仍頻

經數: 一九三七

經名: 四明尊者敎行錄卷第六

頁數: 九一五

上	欄

造疏傳他域	談空聚遠人

龕燈孤敵暗	庭柏瘦無春

漸老思山甚	相逢會有因

謹吟五言詩一首奉寄四明禮公大師

內殿賜紫箋注御集演法沙門(普究)上

見說忘機久	逢人道□評

杜門庭樹長	瞑目雪□生

松□粘雲碧	沙泉□月明

□江終待去	秋共看□嶸(時年七十

六歲自杞記)

謹成四韻五言詩一首奉寄四明禮公大

法師

箋注御集賜紫(淸達)上

不得四明春	高風自有□

參禪嶺南客	傳敎海東人

老憶靑山遁	閑忘白日歲

何當同看雪	松火夜相親

謹吟拙詩寄贈四明禮師法主

箋注御集賜紫(□演)上

古疏傳深旨	淸流照瘦顔

四方來問道	半世不離山

養鶴憐終潔	看雲許共閑

仍聞焚幻質	幾欲別人間

吟成五言四十字奉寄四明禮公法師

上都應暇箋注御集賜紫(永興)上

揮犀宗智者	圍石繼生公

闕下寧關夢	林間自了空

秋期思社客	夜觀動魔宮

發詠[&FFFF]#危閣	幽懷極甬東

中	欄

謹吟聲詩寄贈四明敎主禮師伏希披覽

是幸

上都應暇箋注御集沙門(淸遠)上

觀深知有證	經歲掩重扉

道外獨行化	□中久廢機

濤聲喧講席	樹色冷禪衣

肉作吾宗主	談高似二威

詩一章寄贈四明禮公上士

上都應詔箋注御集僧(文倚)上

□江師獨步	遙仰在□嶸

擁衲疑雲重	休糧覺體輕

講高淸譽出	行苦白□生

聖代修僧史	須留萬古名

五言四十字詩寄上四明禮師法主

應暇箋注御集僧(繼興)上

修眞依淨社	幽致絶纖埃

盡日冥心坐	諸方學者來

杉松圍講石	猿鳥立生臺

□憶重尋處	扁舟泛月□

謹成五言四十字奉寄四明禮公法師

蘇臺講僧子廉上

秋色惹禪襟	凄凄思遠吟

去鴻迷極自	落葉滿荒林

雪竇頻懷夢	□江寒月侵

仍聞蓮社久	講說祝堯音

謹吟五言一首寄贈四明禮師敎主伏冀

慈覽

雪苑僧(擇□)上

寺枕滄溟上	門長掩寂寥

下	欄

定□華漏斷	講徹獸煙銷

入檻泉聲細	當軒嶽色遙

何時會重席	南望路□□(庚申歲秋

季月望日書)

四明法師受命服門人神照作致語

彌天才筆洞懸河  獨步當年解義科

國士聽經春夢少  江僧從化晝禪多

半千衲子傳新□  積代宗師解舊訛

只恐吳皇命同輦  妓人無處獻笙歌

四明傳持正法爲二十九代祖師

釋迦世尊. 鶴林滅度. 法付聲聞則唯迦葉. 其

付菩薩則有文殊. 領受言敎則在阿難. 旣有

是三. 孰可闕一. 迦葉之後二十四傳. 至于師

子比丘. 在迦葉傳. 十有三世曰龍樹大士. 所

著大論. 譯傳東土. 在北齊時. 慧文禪師. 一見

證入. 以傳陳南嶽慧思禪師. 凡十日而證. 再

傳隋天台智□大師. 十有四日而證. 於是乎.

備六度融萬法. 定而三止. 慧而三觀. 質其宗

焉. 一言之曰具. 二言之曰法性. 離數而有三

千. 卽經而專觀心. 經之宗曰法華. 則華嚴阿

含方等般若. 終於涅槃. 皆爲法華. 其爲迦葉

文殊阿難. 皆吾祖師. 如台實傳唐章安灌頂.

章安傳縉雲智威. 縉雲傳東陽慧威. 東陽傳

左溪玄朗. 左溪傳荊溪湛然. 至[&FFFF]#溪而後. 智

者之言. 悉載於書. 智者之言. 悉歸于正. 其爲

一大時敎. 不可得而加已. [&FFFF]#溪傳天台行滿.

滿傳廣脩. 脩傳物外. 外傳梁元琇. 琇傳周淸

□. □傳有宋Ｃ寂. 寂以上皆在天台. 晩傳四

明義通. 通傳知禮. 是謂四明尊者. 亦曰四明

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第六

頁數:九一六

上	欄

法智. 稟生知上性. 思義於童子之時. 其於天

台之門.  猶諸[&FFFF]#溪. 四明傳廣智尙賢. 廣智初

得於淨名. 最深乎性相. 審知佛法. 爲智其傳

神智鑒文. 神智破衆潰. 以澄法智之海. 二慧

八. 以繼廣智之明. 若其載三智之美. 可傳而

不可朽者. 有永嘉繼忠. 其師神智. 而資忠者.

曰明智中立矣(見明智法師塔銘. 晁待暇說之作)

四明尊者遣僧日本國心仁王經疏

有宋之初. 台敎乃漸杭海入吳越. 今世所傳

三大部之類是也. 然尙有留而不至與夫至

而非其本眞者. 仁王經疏. 先至有二本. 衆咸

斥其僞. 昔法智旣納日本信禪師所寄□支

佛髮. 等其所問二十義. 乃心其所謂仁王經

疏. 信卽授諸海舶. 無何中流大風驚濤. 舶人

念無以息龍□之怒. 遽投斯疏. 以慰安之. 法

智乃心强記者二僧. 詣信所. 讀誦以歸. 不幸

二僧. 死于日本國矣(此文見晁說之所作仁王經疏序. 此疏雖非本眞而此說不

可亡矣)

紀神照法師悟經王頌

師諱(本如)昔在延慶法智輪下. 一日上方丈. 請

益經王之旨. 法智曰爾. 爲我作三年監院. 我

□向汝道. 神照依言. 果三年辦推. 持上諮問.

忽被法智大喝一聲. 師豁然開悟有頌曰. 處

處逢歸路. 時時復故鄕. 本來成現事. 何必待

思量. 歸旣得道. 卽法嗣四明. 自後開法台城

東掖山. 爲白蓮之鼻祖矣

四明門人□川淨覺法師

師許(仁岳)□川人也. 在妙齡時. 聞法智大興台

敎於四明. 於是負□而來. 將渡水月橋. 遂

中	欄

擲笠於採蓮徑中云. 吾所學不就. 不復過此

橋. 法智異之. 待念尤厚. 卽與方丈東舍居焉.

師雖白晝. 而杜諸□□. 藉膏蘭以偶尋釋. 以

故屋壁棟梁皆如墨也. 至于鄕邦書來. 未始

啓讀. 悉投之帳閣中. 一日爲衆分衛. 坐舟○

間. 方舒足. 豁達自得. 若在空. 然舟檣爲之損

折. 旣居之有歲. 而與師針□相投. 筌蹄盡擧.

每有疑則□大□閱大□. 而上請益. 見者弱

之. 時錢唐有慶昭法師. 開光明玄義. 略去觀

心之文. 師輔四明. 撰問疑徵之. 四明著妙宗.

潤公撰指瑕非之. 師作抉膜以解焉. 四明建

消伏三用. 潤亦籤疑鄙之. 師作止疑以止之.

四明撰指要. 談別理隨緣. 或者構難. 師作十

門析難. 以辨之. 師後與廣智. 辨觀心觀佛. 心

決於四明. 四明以約心觀佛. 據乎心性. 觀彼

依正. 雙收二家. 師聞之且不悅也. 旣而四明

開張身量大義. 師作十諫以諫之. 四明不獲

已. 作解謗解焉. 一家戶□. 旣成齟齬. 師逐拂

衣還西浙. 又上四明雪謗. 著三身壽量義三

千等書. 其道遂與四明. 偕不同矣. 余嘗聞諸

永嘉曰. 圓頓敎勿人情. 有疑不決直須爭. 不

是山僧騁人我. 修行恐落斷常坑. 四明雪川

之論. 其殆是矣. 後賢當更審之

妙悟法師四明作評謗書

然□川背四明. 自立一家. 最後上雪謗. 以雪

身量增減二謗之愆. 當是時. 四明晩景逼於

有疾. 令門人讀之太息也. 旣而四明歸寂. 此

書不復答. □川時住靈芝而□之曰. 只因難

殺四明師. 誰向靈芝敢開口. 此語由來口播.

下	欄

畢竟四明此道何若. 曰若論一家身量. 二雙

六句. 大節確乎不拔. 已見妙宗料簡解謗一

書. 其雪謗之來. 愈彰轉計之失耳. 雖然彼或

有諸文義. 續有妙悟法師評謗書. 而辨析之.

妙悟嘗住秀州勝果. 解行高妙. 大有靈異. 具

見呂益柔所作塔記. 師卽雷峰廣慈之法子.

四明之嫡孫爾. 爾時□川聲駕. 未易酬對. 而

師輒陳述之. 可見矣. 書之略曰. 希最謹修書.

拜于崇福講主. 雖居?尺. 請問尤疏. 但切翹

勤. 莫遑利見. 近睹盛製雪謗書. 所謂救生法

二身. 雪增減兩謗者也. 此書一往可觀. 再硏

有失. 解謗雖已煥然. 雪謗猶自水執. 今據吾

祖之格言. 以評□梨之誤說等. 然此一書. 雖

有傳寫之本. 而未嘗刊刻. 凡曰義學. 欲了山

家此道建立終始者. 當悉披尋之

草菴敎苑遺事紀法智講貫

全三學. 法智門下之高者也. 作法智行業錄.

其問言. 法智傳持四十年. 妙玄文句. 講七八

遍. 摩訶止觀五遍. 其餘小部. 或講十遍. 以至

不可得記其數者. 時入語曰. 法智講經. 明覺

頌. 慈雲談辯. 梵才詩. 夫如是法智. 眞講經

者也. 近世號講者. 十載有一部未終者. 安在

其能七八至不可勝紀耶. 或謂余曰. 古今不

同也. 今之人旣尙展演說. 須入時. 余對之曰.

大凡學道直須遠追古人. 若里巷兒女輩.

結束粉飾. 當入時也. 此癡人何足與語

記四明門下纂成十類

類集之興. 蓋備學者看讀得其要. 始者自仁

首座聽法智之講聞援引之多. 遂錄其文. 以

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九一七

上	欄

成五類. 續□川岳公. 居法智輪下. 博學强記.

足成其七. 後得仙都聰師□. 以爲十. 又佛慧

才公. 重新增葺. 復有吉公再加銓次. 於玄句

止觀. 參以三大部記□淨名光明等疏. □益

以記□. 其繁者削之. 略者補之. 首尾五師. 修

治方爲善本. 昔廣智法師. 嘗示衆曰. 類集之

行. 得失相半. 得在學人探尋知其要意. 失在

忘其本文義勢起盡. 文外當更推之. 不可但

謂□此耳. □今之日. 四方敎肆. 多尙點讀斯

文. 豈不失於元本唯心枝葉者乎. 但敎典不

有之處. 或得於是. 庶可朝募溫故知新不唐

學問也. 果由此而識大輅. 固不當以椎輪爲

貴矣. (此文卽古板類集序今附此. 行欲使學者知所因也)

四明尊者敎行錄卷第六

四明尊者敎行錄卷第七

四明石芝沙門宗曉編

宋故明州延慶寺法智大師行業碑

明州延慶寺傳天台敎觀故法智大師塔銘

四明法智尊者實錄

十不二門指要□序	天竺(遵式)

祭四明法智大師文	同	前

掉四明法師大師詩	同	前

四明法智尊者贊	門人(僧江)

宋明州延慶法智大師眞贊  御史(駱偃)

延慶始祖法智大師□像贊  太師(史浩)

四明法智大師贊	雪溪(希顔)

中	欄

延慶法智祖師齋忌疏	陳	(天兪)

四明法智大師諱日疏	雪溪(希顔)

延慶始祖法智大師忌疏    此山(可壽)

重修法智尊者像志銘	柏庭(善月)

宋故明州延慶寺法智大師行業碑

推誠保德功臣資政殿大學士守太子

少保

致仕上柱國南陽郡開國公食邑二千五

百戶食實封六百戶賜紫金魚袋趙(○)撰

法智大師名(知禮). 字約言金姓. 世爲明人. 梵

相奇偉. 性恬而器□. 初其父母禱佛心息. 夜

夢神僧□一童遺之曰. 此佛之羅○羅也. 旣生

以名焉. 毁齒出家. 十五落髮受具戒. 二十從

本郡寶雲(義通)法師. 傳天台敎觀. 始三日首座

僧謂曰. 法界自有次第. 若當奉持. 師曰何謂

法界. 僧曰大總法相圓融無□者是也. 師曰

旣圓融無□矣. 何得有次第耶. 是僧無語. 幾

一月自講心經. 人皆屬聽. 而驚傳之. 謂敎法

有賴矣. 居三年. 常代通師講. 入文銷義. 益闡

其所學. 後住承天. 遂徙延慶. 德望□隆. 道法

大熾. 所至爲學徒淵藪. 日本國師. 嘗遣徒持

二十問. 詢心法要. 師答之咸臻其妙. 天台之

敎莫盛此時. 眞宗皇帝. 知名遺中貴人. 至其

居. 命修懺法. 厚有賜予. 偶歲大旱. 師正遵式

異聞二法師. 同修金光明懺. 用以禱雨三日.

雨未降. 於是徹席伏地. 自誓於天. 曰玆會佛

事. □未降雨. 當各然一手以供佛. 佛事未竟.

雨已大浹. 嘗與錢唐奉先(淸源)梵天(慶昭)孤山(智

圓)數人. 爲書設問. 往復辨析. 雖數而不屈. 又

下	欄

遣門人神照大師(本如). 與之講論其說. 卒能取

勝. 嘗製指要妙宗二□大悲懺儀別行疏記

□光明二記之類. 後悉流傳. 嘗偕十僧修妙

懺三年. 且約以懺罷. 共焚其軀. 庶以激怠惰.

而起精進. 翰林學士楊公億駙馬都尉李遵

□. 嘗薦師服號者. 其心尤所愛重. 知有自焚

意. 致書勸止弗從. 又致書天竺慈雲式師. □

自杭至明面沮其義. 亦不聽. 群守直史館李

公(夷庾). 密戒□社. 常察之. 母容遁以焚. 師願

旣莫遂. 復集十僧. 修大悲懺三年. 又以光明

懺中七日. 爲順寂期. 方五日. 結跏趺坐而逝.

實天聖六年正月五也. 享年六十有九. 爲僧

五十有四期. 其亡經月發龕以視. 顔膚如生.

爪髮俱長. 旣就□毘. 舌根不壞. 舍利至不可

勝數. 凡三主法會. 唯事講懺. 四十餘年. 脅未

始至席. 當時之人. 從而化者. 以千計. 授其敎

而唱道於時者. 三十餘席. 如則全覺琮本如

崇矩尙賢仁岳慧才梵臻之徒. 皆爲時之聞

人. 今江浙之間. 講席盛者. 靡不傳師之敎. 其

於開人之功. 亦已博矣. 元□三年冬十月. (余)

謝事經歲. 自衢抵溫. 有法明院忠講師. 其行

解俱高者. 頓嘗游衢. 乃(余)未第時. 與之接者

也. 一日斂[&FFFF]#而前曰. (繼忠)於法智師. 徒爲法

孫. 惜其示寂六十有三年. 其所造峻特. 而所

學爲來者. 師固釋門之木鐸哉. 自昔達官文

士. 其言可信於後世者. 乃無述焉. 其徒竊羞

之. 旣而狀其行. 請(余)作碑. 以爲無窮之傳. (余)

乃歎曰. 人生之初. 虛一而靜. 本無凡聖之別.

逮交戰於事物之境. 而莫之能返. 此諸佛不

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九一八

上	欄

得已. 而來震旦. 煩其名相以化之. 豈苟而已

哉. 設之以法而可行. 示之以戒而不可犯. 如

目之有花. 他人莫得見. 如耳之有磬. 他人莫

得聞. 欲其自降□心而心復初地. 其後導師

繼繼而興. 騁智慧辯才. 談眞實妙義. 使人不

離當念超圓頓一乘. 不離文字. 示解脫諸相.

要其究竟. 則無一法之可說. 無一字以與人.

法智師旣達乎此. 則何假於言而後傳哉. 雖

然重違勸[&FFFF]#. 姑閱其所紀. 皆衆所共聞者. 因

爲□梗槪. 而實錄之. 仍讚之以文曰

大雄覺世垂微言	磅□日月周乾坤

智者才辯窮化元	時爲演說開迷昏

八萬總結河沙塵	俱入天台止觀門

法智遠出揚淸芬	游戱三昧眞□群

志堅氣直貌且溫	少而敏悟老益勤

遺旨從?深討論	消文釋義雖□紛

辭淳理妙簡不煩	或懺或講忘□昕

邇遐學徒日駿奔	成等正覺消波旬

□諸佛祖道彌尊	如流已淸濬其源

如葉已茂培其根	行高名重上國間

天子遣使來中□	賢豪勛戚固所□

命服錫號□天恩	知身變滅如色雲

誓勇棄舍甘趨焚	素願莫適仍修熏

衆生嗜好隨貪瞋	三塗轉待如膏輪

有能頓悟報施因	罪福苦樂岐以分

說本無說誰其人	師心了了所夙敦

言能破妄寧非眞	身雖云亡今常存

江淅蕃蕃其子孫	詔億萬世觀斯文

明州延慶寺傳天台敎觀故法智大師

中	欄

塔銘(幷序)

溫州軍事判官將仕郎試□書省

校書郎前監昌國東監胡(昉) 撰

天欲久其道. 世必生其人. 若帝德去. 微姬公

孔子. 則無以垂百世常行之典. 佛道衰非思

師智者. 則無以洞五時所說之文. 孔子後爲

儒席宗匠者. 曷嘗無人. 智者沒作法門師表

者. 故必生德. 大師諱(知禮)字約言. 俗姓金氏.

代四明人也. 初其父以枯嗣未生. 誠志頗切.

母李氏. 乃相與祈佛. 因而有妊. 及師之生也.

乃以佛子羅○羅而名之. 而神情湛寂. 骨狀

英粹. 及在童?. 絶非衆倫. 七歲屬母喪. 謂□

勞匪易報. 且號泣而不絶. 由玆厭俗急於出

家. 其父撫而異之. 遂不奪其志. 始事太平興

國寺(洪選)爲師. 十五受具戒. 而專探律部. 二十

學天台敎法于寶雲(義通)法師之席. 而護珠之

心. 堅如鍛金. 二甁之解. 了若觀晝. 由是勤大

精進. 具大智慧. 安然露地. 煥若彌天. 接一徒

人. 必謂之登龍析一義衆. 必謂之伏鹿. 故道

不心揚. 而四方盡聞. 衆不待召而千里自至.

至道丙申秋七月. 由承天道場. 歸延慶法席.

而一心講懺. 幾四十餘載. 故未嘗有時離香火

之供. 亦未嘗居一夕知茵□之溫. 其勤也. 百

川競. 注而不息. 其利也. 大日居中. 而遍照.

上則眞宗皇帝. 遣使就加禮異. 遠則日本國

師. 命徒來. 詢法要則其餘嚮慕. 故可知矣. 天

禧紀元之初年. 及耳順謂其徒曰. 半偈亡軀.

一句投火. 聖人之心. 爲法如是. □其去佛滋

久. 慢道者衆. 吾不能損捨壽命以警發懈怠.

下	欄

則勇猛精進. 胡足言矣. 於是結十僧. 而入懺.

期三載以共焚. 是時翰林學士楊公(億)駙馬都

尉李公(遵□). 皆絶世文雄. 當朝勛盛. 每嚮師

通悟. 必望風推○. 其年詔賜紫袈裟. 尋○賜

法智號. 皆二公論薦之所授也. 及聞師誓眞

法之供懷安養之國. 而楊公專勤置郵. 確請

住世. 復以□厭之意. 而興疑難之辭. 故師答

曰終日破相. 而諸法皆成. 終日立法. 而纖塵

必盡. 楊公知不可以義屈亦不可以言留. 乃

專委州將□諸?吏. □其遍家安護. 長慕

保存. 于時太守主客員外郎史館李公夷庚.

與郡邑僚屬. 皆信重彌篤. [&FFFF]#請共勤. 又錢唐

有(遵式)法師者. 名重當世. 道絶衆流. 素與師

交游. 最以法相契. 楊公亦寓書於式. □共請

於師(書見[&FFFF]#山集)式乃親涉大江. 躬趨丈室. 由是

大師之行願. 始不得已而止焉. 及大師之歿.

式嘗作詩以悼之. 其句曰. 天上無雙月. 人間

□一僧. 議者不以式之言過. 而謂師之道然

矣. 則大師之道德. 大師之誠信. 其爲時賢同

道. 愛[&FFFF]#推重也如此. 天聖五年冬忽示身有

疾. 而行道愈勤. 門人請少息. 而師體輒復康.

六年正月五日. 跏趺之次泰定而絶. 涉日旣

久. 而開龕若生. 報年六十九. 經夏五十四. 其

月二十有四日. □維于本郡南門之外. 對□

檀之[&FFFF]#. 將致於焚. 然而瞻蔔之香. 先聞其馥

郁. 得舍利五色者. 故不知其數. 而緇俗心取

者. 又不知其幾干. 明道二年七月二十有九

日. 奉靈骨菩于崇法院之左. 本敎法也. 大師

天稟圓照. 神賦精力故. 其遍發大經. 增進三

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九一九

上	欄

昧. 古師所未諭. 今學所未詳者. 師必九然. 而

記釋之. 往哲所難履. 來裔所難繼者. 師必確

然. 而進趣之. 猶萬□獨起. 人可仰其峻. 而不

可□其高也. 百谷皆下. 衆可目其廣. 而不可

量其深也. 故傳大師之筆者. 凡四十餘軸. 升

大師之堂者. 踰一千餘人. 其間睹奧特深. 領

徒繼盛者. 若當州開元寺則全越州圓智寺

覺琮台州東掖山本如衢州色石院崇矩見.

嗣住大師之院尙賢等. 又二十二人皆卓爾

具體. 超然悟心. 堅□衆峰. 利及群彙. 所謂

上中下性普潤. 由乎一雲. 數百千輝散. 照元

於一矩. 則大師之道. 盛乎世. 利于衆. 昭昭

然不可窮而絶也. 又可得而知焉. 事備全師

所著實錄. 此得而略. 賢公敎主. 將以大師

之道勒銘于塔. 而損書紫言見紀. 嗚呼大師

之出世也. 豈無謂乎. 得不以祇園之法屬于

□季而師扶樹之乎. 台山之敎. 當于流布. 而

師光大之乎. 門外有車. 諸子不復乘. 而師使

乘之乎. 衣中有珠. 醉人不復悟. 而師使悟

之乎. 化化城於險道乎色色囊於大海乎報

諸佛之恩乎爲如來之使乎. 不然何精心向

道. 亡身爲衆也. 若是之甚哉. 昔梁補闕謂. 天

台等覺歟妙覺歟. 不可得而知. 裴相國謂. 圭

峰其四依之人乎. 其十地之人乎. 則今之談

大師者. 又焉得不以梁裴之言而作於稱歎

乎. (昉)故不敏. 敢拒來誨. 焚香稽首. 謹作銘

曰

道行于世  久之其天  敎敷于聖

翊知其賢  皇矣眞覺  始垂化緣

中	欄

開顯一性  周流大千  異人間出

宗風迭宣  洪惟智者  妙○金僊

眞乘顯暢  法八光筵  □江嗣矣

四海昭然  紫宸加異  外域申虔

三觀獨照  萬行彌堅  玉性本潔

珠形自圓  安步覺地  亡軀講筵

法不我悟  善期衆遷  汝?尙怠

吾軀可捐  冀人警悟  奉誨周旋

朝賢眷眷  道友拳拳  咸懷戀慕

不許焚然  其利日廣  其心益專

化無不至  敎無不詮  報靈藉世

慧日比淵  師之道機  靡得而言

師之化跡  可得而鐫  銘之于塔

芳香永傳

四明法智尊者實錄

開元三學院門人(則全)編

大師諱(知禮). 字約言. 俗金氏. 前漢金日□之

裔也. 後子孫代爲明人. 父經母李氏. 七歲喪

所□. 爲報鞠育. 急於出家. 卽從故里太平興

國寺僧洪選手. 下爲弟子. 十五祝髮受具. 二

十從寶雲通法師. 學天台敎觀. 始及二載. 厥

父偶夢. 師□於通之前通持甁水. 注其口. 自

後圓頓之旨. 一受卽了. 因卽代講. 僅乎數載.

殆通之滅. 禮復自夢. 貫師之首. □于左臂而

行. 卽自解曰. 將非初表受習流通. 次表操持

種智之首化行於世也. 至淳化辛卯歲. 受請

于乾符寺. (乾符中間改曰承天今爲能仁)綿歷四祀. 諸子悅隨.

堂舍側陋. 遂遷于保恩院(今延慶也)師自咸平二年

已後. 專務講懺. 常坐不臥. 足無外涉. 修謁

下	欄

盡遣. 前後講法華玄義七遍. 法華文句八

遍. 摩訶止觀八遍. 大般涅槃經疏一遍. 淨

名經疏二遍. 金光明經玄疏十遍. 觀音別

行玄疏七遍. 觀無量壽佛經疏七遍. 金剛

□. 止觀義例. 止觀大意. 十不二門. 始終

心要等. 講說不計其數. 著述光明玄續遺

記三卷. 金光明文句記六卷. 觀經妙宗□

三卷. 觀音玄疏記共四卷. 十不二門指要□

二卷. 觀經融心解一卷. 輔行傳弘決題下注

文一卷. 義例境觀互照一卷. 天台敎與起信

論融會章一卷. 別理隨緣二十問一卷. 釋請

觀音疏消伏三用一卷. 對闡義□辨三用一

十九問一卷. 光明玄當體章問答偈一卷. 釋

難扶宗記二卷. 觀心二百問一卷. 十義書三

卷. 解謗書三卷. 第日本國源信禪師二十七

問一卷. 答楊文公三問幷書一卷絳□三十

問答一卷. 開□試問四十二章金光明三昧

儀一卷. 千手眼大悲心□行法一卷. 授菩薩

戒儀一卷. 放生文一卷爲兪殿頭作修懺要

旨一卷. 爲司法祝坦作發願文一卷. 修法華

懺法三十晝夜五遍. 金光明懺法一十晝夜

二十遍. 彌陀懺法一七晝夜五十遍. 請觀音

懺法四十九晝夜八遍. 大悲懺法三七晝夜

一十遍. 年至五十七. 位同志一十人. 誓願

要期. 修法華懺. 三年期滿日共焚身. 供養妙

經. 心生淨土. 行法將圓無何. 名達朝彦. 翰林

學士楊公億. 連書請住世. 又郡守直史館李

夷庚. 同□衆官僚. 曲加敦請. 咸乞住世說法

利生. 以是志願. 不得而施. 復偕十僧. 修大悲

經數:一九三七

經名:四明尊者敎行錄卷第七

頁數:九二○

上	欄

佛事三年. 以堅志行. 師自三十二. 出世住持.

一心講懺. 共三十八年. 嘗然三指. 以供佛起

造院宇. 一所大小三百間. 造彌陀觀音勢至

聖像. 總一十二軀. 普賢菩薩一軀. 大悲菩薩

一軀. 天台祖師六軀. 卽寫天台敎乘. 僅一萬

卷. 天禧元年. 翰林楊(億)申奏詔賜紫衣. 天禧

四年. 駙馬李(遵□)委曲奏請師號眞宗特賜法

智大師. 至天聖五年冬. 臥疾雖粗用醫治.

而不替說法. 於六年正月五日戍時. 跏趺而

坐. 召大衆說法. 最後言曰. 吾竭力盡心. 建此

道場. 誓願流通天台敎觀. 汝等善自荷□. 莫

作最後斷佛種人. 吾祖至訓. 汝其思之. 夫生

必有死猶旦暮. 然汝等當勤精進修道無間.

則世世生生. 相迎有在矣. 語畢驟稱阿彌陀

尊號. 奄然而逝. 露龕示身. 經二七日. 爪髮俱

長. 顔貌如在. 復過七日. 遷于南門郊外. 將致

□維. 先聞異香馥郁. 火滅煙消. 得舌根不壞.

舍利五色. 不可勝數. 而多爲宮裳士庶得之.

越五載至明道二年癸酉歲七月二十九日.

門弟子奉靈骨. [&FFFF]#于崇法院之左. 立塔以識

之. 春秋六十九. 僧臘五十四. 稟法領徒者. 三

十餘人. 所謂(則全覺琮本如崇矩尙賢梵臻仁岳慧才)等也. 登門入室

者. 納計四百七十八人. 餘之務學方來不可

勝紀. 手度弟子(立誠又玄)等七十人. 每歲仲春. 建

菩薩戒會. 其被化者. 常滿五千大衆. 其餘密

行潛德. 殆難槪見. 上之所錄. 悉衆所知聞.

庶幾後賢咸仰上德云爾. 時明道李秋十八

日門人(則全)謹錄

指要□序

中	欄

大敎隆夷存乎其人. 諸祖旣往玄化幾息

云大敎者. 此非敎門體析偏圓等義對分大

小. 玆約內外二宗. 以論之. 如釋籤解章安大

法東漸. 云通指佛敎爲大法是也. 文選曰. 道

有隆夷. 注云. 隆盛也. 夷平也. 盛平亦高下之

義耳. 周易神而明之. 存乎其人. 諸祖者. [&FFFF]#溪

已下諸師也. 太玄經曰. 遠而有黑色者. 謂之

玄. 今以台宗幽遠微密之旨. 爲玄化矣. 幾音

機文. 選作其音□近也

時不可久替. 心有間世者出焉. 四明傳敎導

師禮公. 實敎門之偉人也. 童子受經. 便能思

義. 天機特發. 不曰生知之上性者乎

爾雅曰. 替廢也. 間世者. 名德之人間生也. 孟

子曰. 彼一時也. 此一時也. 五百年必有王者

興. 其間必有名世者. 四明乃慶元府南面山

名陸龜蒙曰. 有峰最高. 四穴在上. 每澄霽

望之. 如戶□. 相傳謂之石□. 卽四明之目□

神仙所居處也. 見四明圖經. 禮記十歲爲幼

學. 二十爲弱冠. 凡言童子. 乃十歲以上至二

十. 弱冠中間. 太和未散者. 總稱童子. 師七歲

出家. 正童子時也. 天機者. 莊子曰. 其嗜欲

深. 其大機淺. 語曰. 生而知之者上. 學而知之者次

及進具稟學於寶雲通師. 初益法席. 厥父夢.

其□于師前. 師執甁水. 注於口中. 其引若泉.

其受若吾. 於是乎. 天大敎圓頓之旨. 一受

卽了. 不俟再聞. 師謂之曰. 子於吾言. 無所不

達. 非助我也

準塔銘. 師年十五祝髮. 受具足戒. 二十從寶

下	欄

雲師學. 四明□父金氏. 諱經. 夢水若泉. 喩敎

觀源源之有本也. 孟子曰. 源泉混混. 不舍晝

夜. 盈科而後進. 放于四海. 有本者如是. 爾雅

曰. 水注溪曰谷. 子於吾言等. 論語夫子曰. 回

也非助我者也. 於吾言無所不說. 疏解曰. 顔

面於夫子之言. 皆默而識之. 卽無發起之益.

故曰非助我也

逮師始滅. 公復夢. 貫師之首. □于左臂而行.

□得非初表受盡. 若阿難二水分甁. 之莫二

也. 後表傳持操師種智之首. 而行化也

通公示滅于眞宗端拱改元. 貫謂貫穿. □音

患出左傳. 彼曰. □甲執兵□甲帶甲也. 論此

夢之相狀. 乃四明以右手. 穿通之頭. 復以左

臂. 帶通而行此固異夢也. □嘆聲也. 大經

明. 阿難侍佛. 持十二部經. 如二水分甁置之

異器. 種智二字. 言約意□. 謂一切智. 道種

智. 一切種智. 此一心三智. 本出摩訶般若經.

大論解釋. 見第三十卷. 昔北齊依此以修心

觀. 口授南嶽. 南嶽傳天台. 天台之後. 凡十三

傳. 而至四明. 蓋一家傳宗法要. 唯此矣

淳化初. 郡之乾符寺. 請開講席. 諸子悅隨. 若

衆流會海. 繇是堂舍側陋. 門徒漸繁. 未幾遂

遷于保恩院焉. 法華止觀金光明諸部. 連環

講貫. 歲無虛日

乾符居明之市心. 續改承天. 今爲能仁寺. 師

所住者. 卽法華附庸院也. 保恩今延慶. 是悅

隨者. 周易曰. 隨剛而下. 柔動而悅隨. 孔注尙

書曰. 百川以海爲宗也. 楊子曰. 終則始. 始則

終. 若連環之無端