經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第二

頁數:八○一

上	欄

弟子. 劣薄竭誠供養. 願勿以資待繼意徒衆

爲憂. 憑玆福業庶遣煩勞. 藉此熏修冀荷冥

祐. 弟子陳靜惠和南

王送經像入天台. 金銅坐像一軀. 涅槃經一

部. 燭一百挺. 大幡二十張. 絹一百匹. 淨人白

石. 淨人阿甘

右牒

陳義同公比君理請疏第十八

菩薩戒弟子吳興比君理和南. 竊聞大乘者.

大士之所乘也. 高廣普運直至道場. 復作四

依周旋六道. 仰惟德厚深會經文. 於五誓之

初請開法華題. 一夏內仍就剖釋. 道俗咸瞻

延佇嘉唱. 慈悲利益不違本誓耳. 謹和南

陳左僕射徐陵書第十九(陵書最多門人競持去追尋止得三紙幷願書)

陵和南. 昨預比儀同法席. 餐奉甘露無畏之

吼. 衆咸歸伏. 然正法八. 朗諸未悟. 自慶餘年

得逢妙說. 尋事諮展. 此不申心. 謹和南

陵和南. 注仰之心難可敷具拔. 公至蒙三月

二十日旨. 用慰積歲傾心麥冷體中何如. 願

一日康勝. 山中春夏無餘障惱耳. 遲復存旨.

弟子二三年來. □然老至眼耳聾闇心氣昏

塞. 故非復在人. 兼去歲第六兒夭喪. 痛苦成

疾由未除愈. 適今月中又有哀故. 頻歲如此

窮慮轉深. 自念餘生無復能幾. 無由禮接係

仰何言. 敬重璪公今還白書不次. 弟子徐陵

和南

陵和南. 放生星聞. 公家極相隨喜事. 是拔公

口具謹不多諮. 唯遲拔公廷出. 數百里水全

其命根. 如此功德算數無盡. 隨喜無量. 此不

中	欄

委諮. 弟子徐陵和南

陳徐陵五願上智者禪師. 陵和南. 弟子思出

樊籠無由羽化. 旣善根微弱. 冀願力莊嚴. 一

願區終正念成就. 二願不更地獄三途. 三願

卽還人中. 不高不下處託生. 四願童眞出家

如法奉戒. 五願不墮流俗之僧. 憑此誓心以

策西暮. 今書丹○仰乞證明. 陵和南

陳吏部尙書毛喜書第二十(凡五書)

累年仰系不易可言. 承今夏在石像行道. 欣

□無極. 又聞欲於天台營道場. 當在夏竟耳.

學徒遠近歸依者理應轉多. 安心林野法喜

自娛. 禪講不輟耳. 四十二字門令附. 雖留多

時讀竟不解. 無因諮訪爲恨轉積. 南嶽亦時

有信照禪師在嶽嶺. 徒衆不異大師在時. 善

公於山講釋論. 彼亦□□遲望. 還綱維大法.

不者歸鍾嶺攝山. 亦是樓心之處. 何必適遠

方詣道場希勿忘. 京師邊地之人. 豈知□向

傾心無時不積. 未因接顔色東望□□. 敬德

信人今返白書不具. 弟子毛喜和南

弟子諸弟及兒等. 悉蒙平安. 第二任□陽郡.

第三爲豫章王司馬. 第四大廷?. 第五入閤

任度支郎. 大兒由在東宮爲中書舍人. 仰蒙

垂顧. 以大善知識大同學. 輒復遠諮

喜次書. 秋色尙熱道體何如. 禪禮無乃損德.

弟子老病相仍湯藥無效. 兼不得自閑. 轉有

困爾. 仰承移往佛□. 永恐不復接顔色. 悲慨

俱深. 仰惟本以曠濟爲業. 獨守空巖. 更恐

違菩薩普被之旨. 近與徐丹陽諸善知識共

詳量. 等是一山. 鍾嶺天台亦何分別. 必希善

下	欄

加三思. 不滯於彼我. 京師彌可言師一二

因. 拔師口具其間. 願敬道德. 弟子毛喜和南

喜次書. 適奉南嶽信. 山衆平安. 弟子有答

具述甲乙. 後信來當有音外也. 今奉寄□香

二片. 熏陸香二□. 檳□三百子. 不能得多示

表心勿責也. 弟子毛喜和南

喜又書. 慶講. 今者仰餐敷說. 訓往綽然. 道俗

嗟味. 般若照明. 豈是拙辭所能稱述. 弟子毛

喜和南

天台山修禪寺智□禪師放生碑文第二

十一

陳通直散騎常侍國子祭酒東海徐孝克撰

夫太易無體. 品類所以咸享. 太一無名. 至人

於是設敎. 仰觀俯法遠取旁心. 兼三以才. 吹

萬維物. 建官台鉉則五嶽作鎭. 辯方伯牧.

故四萬分流. 闢伊闕覽八紘. 鑿龍門陂九澤.

播厥習險因之以利民. 相生卜洛樹之. 以君

長坎之. 時用大矣哉. 我皇帝. 作聖凝神乘

圖御□. 無爲無欲道契汾陽. 垂拱垂衣德隆

至治. 辰象貞明管陸合序. 方外無虞海內有

截. 被風雅於華戎. 盛雍?於□代. 巍巍乎難

得而稱者也. 至如光啓法式榮敷道樹. 化彰

十善. 弘濟四生. 天台修禪寺智□禪師. 蔬練

自居苦節行矣. 奉揚皇風總持像季. 禪師.

俗姓陳氏. 穎川人也. 乃有□之後焉. 四友

驚座□聽多美六奇. 列爵世載. 其賢祖詮早

世. 父起祖梁使持節散騎常侍益陽縣開國

候. 禪師童眞出家. 聰敏易悟. 寓居[&FFFF]#峽.

遊化幽幷. 自北□南. 兼行禪智. 禹穴勝探

經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第二

頁數:八○二

上	欄

台山是卜. 白□路出靑髓巖開. 攀桂結字蕭

然憩止. 林交五柳旣馥□檀之□. 塔現三層

終縣水精之色. 雲崖天樂不鼓自鳴. 石室金

容無形留影. 秀嶺□□浪波浩九. 洪濤蜃氣

冒遠苞空. 巨壑喬松干雲□日. 翔集飛走叢

育珍怪. 地中藏玉觀曲杖而易辨. 淵內比珠

見圓流而可別. 神通開士如意桑門. 振錫□

泉騰空舞□. 受丹仙容汎急水而時來. 避官

眞人乘□風而□至. 厥土宏麗靈讖斯在. 禪

師福慧□基聲光利益. 宣猛將軍臨海內史

計尙兒子勛之□. 世顯方術賣藥登仙. 聞于

昔漢. 剖符作守. 卽此明時. 請轉法輪講金光

明經一部. 前雲騎將軍臨海內史陳思展. 及

其猶子陳要?等卽土人也. 戎章衣繡優秩家

邦. 奉屈禪師次講法華經典. 白牙團扇初開

律藏之門. 玉柄塵尾旁闡經王之偈. 繫珠始

訓親友醉除. 夢鼓將鳴梵魔疑遣. 因□雙明

誡勸廣辯女福. 尙兒仍奬諭[&FFFF]#主嚴續祖羊

公賀等群賢. 凡百君子信誓斯立. 丹誠恪勤

白業諧辯. 嗟如棠之往. 累歎釣□之來緣. 各

捨[&FFFF]#業及魚梁等合六十三所. 二緣樹下懸唱

善哉. 五旬座上遙聞迪指. 巨海無際一時淸

謐. 衆生無邊同荷安快. 掌擎世界未□難思.

手把虛空非名希有. 桂陽王殿下皇枝之貴.

思懋間平情崇孔釋. 吐懸河之旨擊節證明.

示半月之形深心隨喜. 五候三傑曾不間然.

黃髮靑衿咸同踊躍. 藏諸篆素靑編落簡. 樹

以貞碑芳聲靡絶. 假令山止海運. 惠施之美

猶傳. 龜吉筮凶鐫勒之功. 無毁孝克才□十

中	欄

倍. 學墮三餘春蒐秋彌. 久捐染截. 書紳□

地曾何圖寫. 雖復張池. □黑寧擬妙辭. 峴石

徒刊非能墮淚仰熏心之上善. 羨山水之淸

音. 寸志片言乃爲銘曰

設位觀像  剖極開渾  蕩蕩爲大

蒼蒼以尊  膏川淚萬  地脈河源

導疏咨禹  蓋取維軒  嗟乎坎德

至矣坤元  淳風樂土  君臨御寓

明明孝治  穆穆聖主  道冠當今

功高前古  慶協嘉瑞  美均擊□

仁沾動植  澤及遐宇  釋種高族

身資瓢□  匪慕分圭  歸心染服

辭彼緣慮  言施幽谷  志託松筠

形隨槁木  七覺善誘  五禪五肅

無遠弗屆  無思不服  將軍邦宰

肩印銷罪  淑女良夫  民業珍賄

靡宏十明  寧追百倍  不見所欲

忘懷無待  各捨貨泉  同成佛海

決[&FFFF]#冥蒙  瞻眺唯空  屛師送雨

列子揚風  鯤鱗以北  極外之東

遠水銜日  曾波駕[&FFFF]#  地上之比

山下之蒙  涇淸渭濁  朝宗會同

天台維節  林泉搔屑  頂列三辰

峰危九折  瀑布高二  神狀姸潔

響若奔雷  皎如素雪  隆冬不凝

二旱無竭  石橋杳○  晨暉映徹

仰止靑□  俯臨丹穴  鳥路雲通

人途徑絶  渤□難邊  含情□沿

??□□	萬萬千千  鼓□掉尾

下	欄

相望自然  壁綱無□  任鉤不牽

歌□靜□  響俎停□  行滿業大

弘生爲最  斷樹誠規  □樊斯誡

○參靈鶴  敬康神蔡  隨感明珠

于期軒蓋  嘉會信徵  潛騰是賴

逝矣虞淵  波瀾易遷  高岸深谷

[&FFFF]#海桑田  石餘幾拂  芥盡何年

大地將隕  須彌洞然  風傾金際

火及初禪  □歟水性  報轉常圓

隋高祖文皇帝○書第二十二

皇帝敬問光宅寺智□禪師. 朕於佛敎敬信

情重. 往者周武之時毁壞佛法. 發心立願必

許護持. 及受命於天. 仍卽興復仰憑神力法

輪重轉. 十方衆生俱獲利益 . 比以有陳虐亂

殘暴. 東南百姓勞役不勝其苦. 故命將出師

爲民除害. 吳越之地今得廓淸. 道俗1又安深

稱朕意. 朕尊崇正法救濟蒼生. 欲令福田永

存津梁無極. 師旣已離世綱修己化人. 必希

奬進僧伍固守禁戒. 使見者欽服聞卽生善.

方副大道之心. 是爲出家之業. 若身從道服

心染俗塵. 非直含生之類無所歸依. 仰恐妙

法之門更來謗□. 宜相勸勵以同朕心. 春日

漸暄道體如宜也. 開皇十年正月十六日. 內

史令安平公臣李德林. 宣內史侍郎武安子

臣李元操. 奉內史舍人裴矩行

秦孝王書第二十三(凡二書)

冬暮寒切道體何如. 法務勤辛有以勞□. 安

州方等寺奉爲皇帝修立. 屈法師向彼行道.

甚不可言. 已令所司發遣供給. 願以熏修爲

經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第二

頁數:八○三

上	欄

懷不憚利涉也. 道深敬德遣白不具. 弟子楊

俊和南. 十二月十七日

次書傾仰每深甚熱. 禪師道體何如. 修習不

乃勞心也. 未由有展企結. 良深願珍德遣白

不具. 弟子楊俊和南. 五月十九日. 奉施比香

等如別. 至願檢領

比香十□. □香十□. 熏陸少許

右□薄伸供養

晉王初迎書第二十四

金風御節玉露調時. 道體休和安樂行不法

師抗志名山樓心. 慧定法門靜悅戒行. 熏修

籍甚. 徽猷久承音德. 欽風已積味道. 爲勞冀

託舟航. 用披雲霧. 故遣使人往彼延屈. 希能

輕擧以沃虛襟. 佇望來儀不乖眷意也. 弟子

楊廣和南

王治禪衆寺書第二十五

深具謙○之旨. 但高人遊處觸地是安. 然法

宇僧坊須盡嚴正. 經云四事供養. 一不可虧.

已勒有司修葺. 願忘懷受施也. 弟子楊廣和

南

王受菩薩戒疏第二十六

使持節上柱國太尉楊州總管諸軍事楊州刺

史晉王弟子楊廣稽首. 奉請十方三世諸佛

本師釋迦如來. 當降此土補處彌勒. 一切尊

經無量法寶. 初心以上金剛以降諸尊大權

摩訶薩□. □支緣覺獨脫明悟二十七賢聖.

他心道眼乃至三有最頂. 十八梵王六欲天

子帝釋天主四天大王. 天仙龍神飛騰隱顯.

任持世界作大利益. 守塔衛法防身護命. 護

中	欄

淨戒無量善神. 咸願一念之頃. 承佛神力俱

會道場. 證明弟子誓願. 攝受弟子功德. 竊

以識暗萌興卽如來性. 無明俯墜本有未彰.

理數斯歸. 物極則反. 欲顯當果必積于因.

是調御世雄備歷生死. 草木爲籌不可勝計.

□沙集起固難思議. 深染塵勞方能厭離. 法

王啓運本化菩薩. 譬如日出先照高山. 隨逗

根宜權爲方便. 如彼衆流咸宗大海. 弟子基

承積善生在皇家. 庭訓早趨貽敎夙漸. 福理

攸鐘妙機須悟. 恥崎嶇於小逕. 希優游於大

乘. 笑止息於化城. 誓舟航於彼岸. 但開士萬

行戒善爲先. 菩薩十受專持最上. 喩造宮室

必因基址. 徒架虛空終不成立. 弗揆庸[&FFFF]#.

抑又聞之孔老釋門. 咸資鎔鑄不有軌儀. 吾

將安仰誠. 復釋迦能仁本爲和尙. 文殊師利

冥作□黎. 而必藉人師顯傳. 聖授自近之遠.

感而遂通. 薩陀波崙□髓於無竭善財童子

忘身於法界. 經有明文敢爲臆說. 深信佛語

聿遵明導. 天台智□禪師佛法龍象. 童眞出

家戒珠圓淨. 年將耳順定水淵澄. 因靜發慧

安無□辯. 先物後已謙○盛風. 名稱普聞衆

所知識. 弟子所以虔誠遙注. 命○遠延每畏

緣差値諸留難. 亦旣至止心路豁然. 及披雲

霧卽銷煩惱. 謹以今開皇十一年十一月二

十三日. 總管金城設千僧蔬飯. 敬屈禪師授

菩薩戒. 戒名爲孝亦名暇止. 方便智度歸親

奉極. 以此勝福奉資至尊皇后. 作大莊嚴同

如來慈普. 諸佛愛等親四生猶如一子. 弟子

卽日種羅○業. 生生世世還生佛家. 如日月

下	欄

燈明之八王子. 如大通智勝十六沙彌. 眷屬

因緣法成等侶. 俱出有流到無爲地. 平均六

度恬和四等. 衆生無盡度脫不窮. 結僧那於

始心. 終大悲以赴難. 博遠如法界. 究竟若

虛空. 具足成就皆滿願海. 楊廣和南

王□戒師衣物等. 聖種納袈裟一緣. 黃紋舍

勒一腰. 綿三十屯. 鬱泥南布袈裟一緣. 黃絲

布襪一具. 絹四十匹. 鬱泥絲布偏袒一領. 黃

紬臥褥一領. 布三十禪. 鬱泥絲布坐褥一具.

烏紗蚊□一張. 紙二百張. 鬱泥絲布裙一腰.

紫□靴一量. 錢五十貫. 鬱泥雲龍綾被一緣.

龍鬚席一領. 蠟燭十挺. 鬱泥羅頭帽一領. 須

彌氈一領. 銅硯一面. 高麗靑坐布一具. 烏皮

履一量. 黑二挺. 黃絲布背□一領. 南榴枕一

枚. 和香一合. 錢錫杖一柄(見在)象牙管一管.

塵尾一柄. 烏油錢□一口(幷袋)斑竹筆二管. 銅

七筋一具. 犀角如意一柄(幷匣)白檀曲□一枚.

銅重○三口. ○石香□□一具. 山水繩床一

張. 銅搔勞一口. 銅香火七筋一具. 白檀支

頰一枚. 銅□灌一口. 楠榴夾膝一枚. 桃竹蠅

拂一柄. 錢□刀一口. □移文木案幷褥. 犀裝

爪刀一口. 鐵剃刀一口. 黃絲布隱囊一枚. 紫

檀巾箱一具. 錢□子一具. 白瓦唾壺一口(幷籠巾)

○心筆格一枚. 銅燭擎一具. ○石裝○心經

格一具. 犀裝書刀一口. 白團扇一柄. 師嚴

敎尊(右四字爪)喜捨供養(右四字龍)習惱餘氣(右四字懸針)緣覺

侵斷(右四字垂露)咸登常樂(右四字飛白)豈如菩薩(右四字倒□)能

施所受(右四聲字魚)聲聞是證(右四字科斗)戒定慧滿(右四字篆)苦

集滅道(右四字大篆)穀皮屛風一具(爪篆龍魚科斗飛白垂露倒□等書)淨

經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第二

頁數:八○四

上	欄

人善心年十一

右牒開皇十一年十一月二十三日(王稟戒名. 總持菩薩.

書疏. 卽用法諱弟子. 總持和南)

王謝書第二十七

柳顧言還奉旨. 垂示六種捨施及留受用. 弟

子一日恭□. 猶以陋薄不稱宿心. 來旨旣以

轉施. 功德彌爲增上. 悲敬福田深是平等. 固

非蔽識所能周見. 事事仰依其所留者. 旣以

不多願□留受. 用故遣報諮. 謹和南

王參書第二十八

弟子總持和南. 履長戒辰在俗咸慶伏. 惟吐

納禪慧. 與時休和. 弟子稟受以來. 粗堪靜攝.

謹遣參承. 謹和南

王請留書第二十九

弟子總持和南. 爰逮來誨須往[&FFFF]#執. 辭致首

尾仰具高懷. 但祇稟淨戒事成甫爾. 宿昔凝

滯匪遑諮決. □梨和尙經稱勝田. 種子雖投

嘉苗未植. 方用心形永伸供養. 庶憑善誘日

灑壓勞. 凡厥共緣依止有地. 斯亦舟航兼運

利益弘多. 如來化導何必止還天竺. 菩薩應

變本無定方. 深願坦然以虛受物. 遲延展禮

面當諮遜. 謹和南

開府柳顧言. 宣口敎云. 智者爲當長去更月

還期. 弟子意不欲相去遼遠. 脫能旋□不敢

留停. 鎭下近山隨樂住. 止又欲奉留待. 二有

十八日同度延陵鎭. 仍共至樓霞履行. 於彼

送別

王重留書第三十

弟子總持和南. 逮旨須取明. 二日垂別修復

中	欄

未周. 便深傾□. 弟子前昨書夜熟更. 惟忖智

者. 至止以來未經一夏. 兼[&FFFF]#潭路遠安居. 將

促江波浩蕩. 行程難期. 旣去此處. 又不至前

所半途. 結夏投止亦難. 又按經律. 一夏供養

安居僧. 福田無量. 肉乎師道及大衆力. 凡

夫淺薄本資勝緣. 菩薩大慈須受應供. 暮春

行謝首夏向臻. 九旬忽違四事虛棄. 修心與

理於情匪安. 今欲仰留度夏發遣. 冀不半途

飄露脫疑. 邑下喧湫須依林壑安居. 攝山亦

當爲便. 若法歲將滿. 預勒蔣州裝船. 南出石

頭西色彌易. 旣乘爽節曰得順風. 去留之宜

事理咸會. 此間彼處仰聽擇一. 意不可盡辭

豈多宣. 謹和南. 三月一日

王許行書第三十一

弟子總持和南. 復逮今旨欲遂前心. 功德因

緣豈敢違□. 謹遵宿願. 卽命所司發遣發日.

離晨仰聽詳擇. 庶解夏非遠. 秋水乘流. 賜答

心期. 必當無爽. 用玆歡喜. 以□悲□. 謹和

南

蔣州僧論毁寺書第三十二

奉誠寺慧文. 龍光寺法令. 光宅寺智勝等. 稽

首和南. 伏見使人齎符壞諸空寺. 若如卽目

所睹全之與破. 及有僧無僧. 毁除不少. 伏惟

大王菩薩. 植信嵩明興建三尊. 慈仁化物豈

不弘護佛法. 留心塔寺. 但此處僧徒. 忽見毁

廢咸懷憂恐. 大王雖照同朝日. 而聖德高遠

衆情傾仰. 無因簡徹. 伏惟智者禪師. 道俗歸

止有所言勸. 悉善爲先. 文等不揆庸微. 馳來

奉告. 必願運大慈悲. 重爲申達. 異未壞之

下	欄

寺. 庶得安全. 敢藉護持. 輒此祈仰. 謹和南.

開皇十二年二月八日

述蔣州僧書第三十三

今獲蔣州奉誠寺慧文律師書. 敬呈如別. 仰

惟匡持三寶行菩薩慈. 近年寇賊交橫. 寺塔

燒燼. 仰乘大力建立將危. 遂使佛法安全道

俗蒙賴. 收拾經像處處流通. 誦德盈衢銜恩

滿路. 昔居戎在陳尙得存心. 肉息武興文. 方

應光顯. 至如慧文所述. [&FFFF]#剔伽藍必由所官

人多生僻解. 致令外僧惶惑憂懼不寧. 貧道

常念無堪謬當知識. 若論愛惜形命. 豈敢言

□公門. 特是佛法相關. 亦由香火事大意之

所爲. 唯愛冥道. 寧忘卽日之身. 必存未來之

議. 若不述愚心則虛當四事. 復乖三稔香火.

是何人乎. 是何人乎. 在所官司唯稀事辦.

豈慮因果將來善惡耶. 當願聖德尊嚴. 履萬

安之路. 福祿隆重高而不危. 修菩薩行棟梁

佛法. 牆塹三寶澤覃四海. 風芳萬代. 若謂寺

多洲少國或不聽. 方便善權仰由安立. 若須

營造治茸城隍. 江南竹木之鄕. [&FFFF]#伐彌易.

仰希弘紹. 提拔將比. 故寺若存新福更長. 冀

蒙矜允幽顯沾恩. 法事仰干追深愧□. 沙門

某敬白. 三月十一日

王答蔣州事第三十四

弟子總持和南. 爰逮高旨騰蔣州僧所及. 竊

以僧居望刹. 食惟分衛. 所立精舍本依聚落.

近年奉詔專征. 弔民伐罪. 江東混一. 海內又

寧. 塔安其堵市不易業. 斯亦智者備所明見.

而亡殷頑民不□懷土. 有苗恃險敢恣螳□.

經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第二

頁數:八○五

上	欄

橫使寺塔焚燒. 如比屋流散鐘梵輟響. □犬

不聞. 廢寺同於火宅. 持□略成空返. 僧衆無

依. 實可傷歎. 彼地福盡方成丘墟. 所餘堂塔

本不壞毁. 其有現僧亦許房住. 唯虛廊□宇

會當倒壓. 所以移來還充寺館. 其外椽版權

借築城. 若空寺步廊. 有完全者亦貸爲府□

須一二年間民力展息. 卽於上江結筏以新

酬故. 本勒所司具條孔目. 無慮零漏. 恐遠

僧未能曲見. 頓用仰誣. 必願言提冥諸其掌.

猥延滿軋戀側良深. 謹和南

述匡山寺書第三十五

江州匡山東林寺者. 東晉雁門慧遠法師之

所創也. 遠是彌天釋道安之高足. 安是大和

尙佛圖澄之弟子. 三德相承如日月星. 眞佛

法梁棟皆不可思議人也. 而遠內閑半滿外

善三玄. 德布遐方聲高□漢. 初詣山足依止

一林. 共耶舍禪師頭陀其下. 若說若默修西

方觀. 末於林右建立伽藍. 因以爲名. 東林之

寺. 遠自創般若佛影二臺. 謝靈運穿鑿流池

三所. 梁孝元構造重閣. 莊嚴寺宇卽日宛然.

峰頂寺者是齋慧景禪師. 感山人延請因樓

其峰. 次梁慧歸在後登1□. 方建伽藍. 峰有

水泉忽然枯□. 歸燒香□願淸流盈滿. 天降

甘露於泥洹日. 是以先德名□. 垂芳不斷.

松霞淸曠. 觸處蕭條. 公私往還莫不歸向. 自

大化江左. 貧道因至彼山. 憩泊東林. 時遊

峰頂以歲爲日. □翫忘勞. 然山下伽藍偏近

驛道. 行人歸去頗成混雜. 今奉請爲兩寺檀

越. 庶藉影響衆得安心. 禮誦虔誠用酬洪澤.

中	欄

幷乞勒彼所由. 永禁公私停泊. 沙門某敬

白

王答匡山書第三十六

弟子總持和南. 垂誨述江州□陽廬山東林

寺峰頂寺. 須令弟子□爲檀越主. 山嶺盤秀

下屬江湖. 香□層峰上虧雲日. 仙人之所戾

止. 隱倫於焉不歸. 肉乎慧遠法師勝依結構.

謝客梁元穿池重閣. 景師息心神應峰頂. 智

者憩歷踵武前賢. 師嚴道尊實深隨喜. 所恨

寡薄無益將來. 庶藉熏修方證常樂. 兼陳二

寺偏近驛道. 行人往來頗成混雜. 須勒彼州

令去公私. 使命不得停止. 卽付所司. 依事頒

下. 謹和南. 三月一日

王與匡山三寺書第三十七

極暄法師道體何如. 衆內咸宜也. 雁門遠法

師四依菩薩. □飛朔野樓息南山. 自斯以後

名德相繼. 智者見令爲寺檀越. 顧修寡薄非

敢克當. 奬導旣引良深隨喜. 敬德指此承問.

楊廣和南. 三月二十一日

與禪閣寺書春序將謝道體何如. 僧衆淸善

匡山佛寺興自慧遠法師. 法師師於彌天道

安. 安師於佛國澄. 妙德相承莫之爲最. 江東

龍藏悉本雁門. 雁門上人創跡廬阜. 自梁及

晉止有東林. 陳晩□□別生禪閣. 僧徒好異

豈稱至和. 智者爰居還須合一. 想均願海更

無異味. 行人將送過指此相聞. 楊廣和南. 三

月二十一日

與峰頂寺書. 暮春暄和寺衆淸勝. 禪悅法喜

致足恬懷. □峰香氣煙霞共遠. 智者經託勝

下	欄

地. 爲在總內令爲檀越. 誠深隨喜. 更追厚愧

善當敬□. 楊廣和南. 三月二十一日

王謝法門書第三十八

弟子總持和南. 奉旨今日齋竟. 卽事登舟□

阻方遙. 彌以傾□垂示法相. 雖文旨淵□源

本難尋. 而敎門方便開悟易益. 恭承善誘永

以受持. 庶藉津梁得無退轉. 自服膺至道每

沾弘護. 將事遵途復降良藥. 沐浴慈被伏用

悽荷. 謹和南

王遣使往匡山參書第三十九

弟子總持和南. 親信傳22中詵還. 逮去月朔

告. 用慰延結熱猶熾願道體休和. 仰承經過

攝山鐘岫. 寺塔安善徒衆和肅. 仍留二十僧

權停開善. 進至匡嶽結夏安居. 東林禪閣還

爲一寺. 峰頂精舍復皆隨喜. 敬緣勸發獲此

熏修. 用□身田方流法雨. 金光明福喜荷彌

深. 弟子去月十四日. 始度朱方風土異宜. 流

金在節攝衛多不調適. 每有劣然二十九日

來. 石頭稍已平復. 自江自違心馳情彭□以

日爲歲. 無時暫忘. 願未解夏前. 預整裝束

法歲若滿. 卽事西色. 彼問酬願務令在促. 非

但弟子蔽識希護. 周爰深恐. 禪慧學徒咸思

鑽仰. 宣尼在陳致歎自衛. 便歸屈道紆情事

非爲已. 今遣主薄王灌指往祇承. 幷貢別牒

用忘存省. 敢略繁辭. 謹和南. 七月一日

法衣六件. 鹽一百斛. 米一百斛

右件其鹽米悉出江州正倉王灌齎合魚開

送

王重遣匡山參書第四十

經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第二

頁數:八○六

上	欄

弟子總持和南. 東林山寺使至. 逮八月八日

誨. 用慰馳結仰承. 已往?山. 至當稍久. 法

緣若竟願卽沿流. 冀在歲陰必期展覲. 弟子

渡江還. 去月初移新住. 多有造次. 未善安立.

來旨□以法事. 實用□悚. 始於所居外援. 建

立慧日道場. 安置照禪師以下. 江陵論法師

亦已遠至於內援. 建立法雲道場. 安置潭州

覺禪師已下. 卽建深善輒以諮知. 仰承相次

爲營. 功德深荷扶助. 難用遠陳. 而發此至江

州遂下請僧料. 云何能得相資. 前施鹽米.

其米□入東林. 鹽以上路盈長之外. 乃可別

營功德. 今山僧返路行用仰酬尋. 別遣使迎

延. 願預整歸計. 江山遼□豈盡誠曲. 謹和南.

十月十日

王遣使潭州迎書第四十一

弟子總持和南. 歲聿云暮寒氣殊重. 禪悅經

行願常安樂. 弟子頃來每多勞疾. 但□覲稍

久唯用傾結. 仰度所營功德已當究竟. 今遣

左親信伏達奉迎. 願便事浴流延遲諮具. 謹

和南. 十一月十五日

王遣使[&FFFF]#州迎書第四十二

弟子總持和南. 暄和道體勝□. 仰揆?嶽法

事久當圓滿. 江陵功德復應成就. 隨喜之至

難用勝言. 弟子今入朝覲. 行次陝州. 馳仰之

誠與時而積. 故遣使人迎候. 希便進道. 來月

下旬唯遲祇接. 路首□促豈復委宣. 謹和南.

二月二十二日

王入朝遣使參書第四十三(凡六書)

弟子總持和南. 仰違移歲馳誠載勞. 兼事入

中	欄

朝彌增延屬. 武關雖阻[&FFFF]#近於吳. 是以暫停

陝州. 遣使承接行人返命. 具奉[&FFFF]#縷. 非唯年

尊疾動. 又以結夏安居理事. 相推固須停止.

弟子還鎭非久. 便願沿流仰會江都. 庶應旦

夕將聖德果. 亦復差機. 因緣多端請不勞慮.

謹和南. 九月十日

弟子總持和滿. 僧使智邃來奉五月二日誨.

用慰馳結. 仰承?嶽功德圓滿. 便致[&FFFF]#巫履

涉虧和. 深以傾悚. 弟子於江都入朝. 至陝關

眩□停岐陽. 腹內又不調適. 去月末還京輦.

如欲相承猶自羸□. 末卽祇覲. 望雲延願珍

納. 行人今返辭豈宣具. 謹和南

弟子總持和南. 奉旨於[&FFFF]#州當陽縣境玉泉

山□. 爲建造伽藍招提行道. 圖寫地形具以

賜示. 伏以布金遍地. 買園建立. 奉置三尊.

永流萬代. 唱誦所不能讚. 算數所不能量. 孰

意輕微頓蒙創造. 循復來旨爽然失□. 旣事

出神心. 理生望表. 無容違拒. 苟作形跡卽具

聞奏. 嘉號乃覃名符天冠. 道場聲滿□沙世

界. 福報仰歸遜辭難涉. 謹和南

弟子總持和南. 垂旨令撰?嶽禪師碑文. 郭

有道之無愧辭. 高德逾此. 陸士?之披文想

質. 弟子多□. 旣蒙奬成不無剋勵. 邯鄲絶妙

深恐難工. 還鎭病□庶或勉强. 循覽行狀用

難思議. 佛澄道安寧復過是. 和南

弟子總持和南. 重賜萬春樹皮袈裟一緣. 述

是梁武帝時. 外國唯獻四領. 今餘一. 而是建

初烏瓊法師所披. 謹尋菩薩戒稱. 所著袈裟

皆染使壞色. 肉復自然嘉樹. 妙彩天成. 相

下	欄

應之言. 無勞外假. 萬春表長生之稱. 二翼合

善譬之辭. 永服周旋□充布薩常事. 半月豈

唯元日. 著如來衣. 深荷慈奬. 謹和南

弟子總持和南. 率施別牒. 五彩□錦. 香□檀

等十種. 示表微誠. 薄申是□鮮陋追悚. 謹和

南

五色四十九尺□二張. 五色斑羅經巾二枚.

絹五十匹. 錦香□檀十張. 熏陸香二□. 剃力

十口. ○納袈裟一領. 油鐵□十口. 雄黃七□.

靑須彌氈五領

右□

文皇帝○給[&FFFF]#州玉泉寺額書第四十四

皇帝敬問. 修禪寺智□禪師. 省書具至. 意孟

秋餘熱道體何如. 熏修禪悅有以怡慰. 所須

寺名額今依來請. 智邃師還指宣往意. 開皇

十三年七月二十三日. 兼內史令蜀王臣秀

宣. 內史侍郎武安子臣李元慘. 奉內史舍人

長坦男臣鄭子良行

王在京遣書第四十五(凡二書)

弟子總持和南. 仰違已久馳係實深. 獻歲非

遙傾遲虔禮. 暮春屆節當遣奉候. 謹和南. 九

月二十四日

王在京. 重遣弟子總持和南. 適逮近旨用尉

馳情. 春暄願道體康勝. 玉泉創立道場嚴整.

禪衆歸集靜慧日新. 隨喜之深難以辭諭. 弟

子始服三石散竟. 調息勞心秋仲歸蕃. 請夏

訖沿下在於拜覲. 差當匪奢其間珍德. 今遣

統軍魯子譽. 往祇承謹和南

王從駕東嶽於路遣書第四十六(凡二書)

經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第二

頁數:八○七

上	欄

第子總持和南. 仲秋轉冷仰惟道體康□. 弟

子卽日粗可行. 未由虔禮但增延結. 願珍德.

謹遣修承. 謹和南

於路次書總持和南. 寒氣漸嚴仰惟康豫. 動

寂怡神興居安悅. 弟子陪奉□□旅次. 長奉

遠憑勝力. 行往安隱. 瞻言祇覲庶或匪遙. 願

珍重此不宣具. 謹和南. 十月十九日

王還鎭遣迎書第四十七

弟子總持和南. 獻歲春明仰惟道體勝豫禪

悅法喜. 衆咸集業功歸有在. 悉由明導. 敬憶

江都暫欲西上. 先倒?嶽用賽師恩. 次往渚

宮以報生處. 虔承此旨衛送. 大江陽子臨流

具申來請. 卽蒙開許還至觀濤. 年來歲往寒

暑屢變. 恭聞功德圓滿遠難讚述. 弟子多幸

生在佛家. 過庭所聞匪直詩禮. 轉輪斯奉實

惟日暮. 今者陪扈□?. 發自京師言停洛陽.

又止歷下. 柴望之禮本自虞書. 巡會之聲盛

於姬典. 至尊憲章. 先古允協. 人神相風. 指

南奉朝東岱. 以今月十一日吉辰宗事云畢.

于時天地載廓. 日月增華. 休氣神光燭近被

遠. 靈芝競吐山谷. 連木□秀宮壇. □聾□□

之徒. 無□而自愈. 扶老□幼之侶. 不謀而同

到. 臣子□見事非虛飾. 一物得所萬理斯應.

師資至重敢不稍聞. 第率從便蕃卽辭行所.

夾鐘將末. 必屆楊州. 今遣奉迎便願沿下. 餘

春未盡必希拜覲. 其間珍德續復祇承. 謹和

南正月二十日

王謝天冠幷請義書第四十八

總持和南. 前揆菩薩天冠率爾式之樣. 深嫌

中	欄

不工. 卽用呈簡. 爰逮今製思出神衿. 圖比目

連. 妙逾□匠. 開士五明此居其一. 金剛種智

玆焉標萬. 是智因地化物不可思議. 接引隨

方奚能盡達. 冠尊於身. 端嚴稱首□承頂戴.

覽鏡徘徊有飾陋容. 增華改觀. 弟子多幸謬

稟師資. 無量劫來悉憑開悟. 色心無作觸仰

勝緣. 度脫舟航何慮不果. 但戒爲基址. 信實

行先. 保解毘尼. 昔年虔受. 身雖疏漏心護

明珠. 而定品禪枝屛散歸靜. 猥以凡薄荷

國鎭蕃. 爲子爲臣難虧難怠. 豈藉四緣能入

三昧. 此非臆斷實荷誠說. 經稱非禪不智非

智不禪. 定解相資能證無漏. 又電光斷結. 其

例甚多. 慧解脫人厥朋不少. 卽日欲服膺智

斷. 率先名敎. 永汎法流兼同治國. 未知底滯

可開化不. 師嚴道尊可降意不. 宿世根淺可

發萌不. 菩薩應機可逗時不. 若未堪敷化且

暫息緣. 如可津梁便開□藏. 書云. 民生在三

事之如一. 肉覃釋典而不從師. 今之慊言備

百素○. 成就事重. 請棄飾辭. 謹和南. 六月二

十一日

讓請義書第四十九

答爰逮累翰殷勤至法. 匹夫行善止度一身.

仁王弘道含生荷賴. 蓋登地菩薩應生大家.

所以發心興隆大道. 曷可量也. 孰可比哉. 貧

道山僧本懷夙至. 於天台舊居. 言念無捨.

庶因世境安樂. 更得寄趾幽林. 仰爲行道.

非唯城邑. 近歲謬承人汎. 擬跡師資. 顧此疏

蔽. 似非時許. 肉聖澤日隆復垂今命. 省諸庸

鄙彌匪克堪. 貧道稟承師敎. 禪慧頗持耳去

下	欄

眼流如華上水. 採聽經論其功旣淺. 賴荷禪

門憑定修習. 比於專學數論區分. 理乃弗違

業乖至熟. 自非如來明達種智. 高圓擅材殊

能誰肯雙揖. 肉乎去聖滋遠曉悟甚微. 徒欲

承恩懼乖深寄. 有招幽譴兼虧聖德. 特願更

□神慮. 別俟勝賢. 妙果芳因使無斷絶. 經稱

一句染神歷劫不朽. 大智慧海信爲能入. 固

知深解大乘. 佛法久住功德易滿. 智慧最高

守質抱愚. 仰希聽覽徒申庸俚. 終不自宣. 沙

門某白

王重請義書第五十

弟子總持和南. 仰逮還旨猶乘謙尊. 循復久

之恍如自失. 切以學貴承師. 事推物論歷心

法緣. □心有在. 若習毘曇則滯有情著. 若修

三論. 又入空過甚成實. 雖復兼擧. 猶帶小

乘. 釋論地持但通一經之旨. 如使次第遍修.

僧家尙難盡備. 肉居俗而欲兼善. 當今數論

法師無過此地. 但恨不因禪發. 多起諍心.

達者無違. 心那明偈. 仰惟厚習善根非一生

得. 初乃由學俄逢聖境. 南嶽禪師親所記[&FFFF]#

說法第一無以仰過. 照禪師來具述此事. 于

時心喜已域寸誠. 智者昔入陳朝. 彼國明式

瓦官大集. 衆論鋒起. 榮公强口. 先被折角. 兩

瓊繼軌□獲交綏. 忍師讚歎唯唱希有. 弟子

仰延之始便事勝集. 屈登無畏釋難如流. 親

所聽聞衆咸瞻仰. 適承前往[&FFFF]#楚講法華經.

舊學名僧莫不歸服. 故知非禪不智. 驗乎金

口. 比聞名僧所說. 智者融會盡有階差. 譬若

群流歸乎大海. 此之包擧始得佛意. 弟子卽

經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第三

頁數:八○八

上	欄

日而不依請. 譬彼彌勒今當問誰. 唯願未得

令得. 未度令度. 樂說無窮法施無盡. 復使顧

言. 稽首虔拜. 謹和南. 六月二十五日

國淸百錄卷第二

國淸百錄卷第三

隋沙門灌頂纂

王謝義疏書第五十一

弟子總持和南. 逮旨送初卷義疏. □承法寶.

粗覽綱宗. 悉檀內外耳未曾聞. 故知龍樹代

佛不可思議. 今所著述肉眼未睹明闇. 謹復

硏尋遲此覲接. 謹和南

王論[&FFFF]#州諸寺書第五十二

弟子總持和南. [&FFFF]#州玉泉十住兩寺. 近旣賜

令檢校. 今須書及江陵總管. 當勒所由終聽

僧使. 奢促弟子仰蒙淨戒. 宿世因緣稍希義

理. 智波羅蜜爰降開許. 始暇義疏. 方憑啓沃

向入慧門. 昔年仰請樓霞時往. 觀行政爲密

邇. 朝發暮到應可諮決. 不異邑居. 行道本貴

安心. 寧勞過遠. 天台之路幸願輟情. 屈已爲

人菩薩有賜. 於專契弗敢違. 前都不知淨人.

善心已墮僧數. 濟度無隔唯用隨喜. 謹和南.

七月二十七日

重述還天台書第五十三

前所諮天台山事. 本聽後期爰逮報示. 不然

夙志樓霞. 乃言?尺非關本誓之心. 天台旣

是寄終之地. 所以□思果遂. 每囑弟子. 恐命

中	欄

不待期. 一旦無常身充禽鳥. 焚燒餘骨送往

天台. 願得次生還樓山谷. 修業成辦乃可利

人. 但仰赴義門多□芻淺. 發心旣重輒課庸

微. 去聽慈恩庶無□促. 政言天台營理本擬

十方. 安立僧徒非專爲已. 昔年修葺願金伽

藍. 形可隨緣香燈難絶. 故欲遣修葺冀憑方

便. 同途校具. 淨人得蒙勝擧. 幷祈一旨事□

前諮. 方乞寺名屈作檀越. 懼多煩沓未敢同

時. 處處結緣功德彌大 . 玉泉十住許垂恩爲.

唯待敎旨卽遣僧使. 冀藉光威三寺遙荷. 伽

藍未整功德已圓. 仰鬧頻煩言何能謝. 沙門

某白. 三月二十日

王答書第五十四

總持和南. 復垂誨旨益具仁慈. 開士虛懷隨

感. 必應本誓願力. 何患不果. 政言服道日淺

未堪違遠. 深憑護念開示悟入. 玉泉十住天

台本居. 仰由勝功能得建立. 方須影響永至

金剛. 江陵書及會稽敎下. □勒所司以時發

遣. 謹和南. 七月二十九日

王與上柱國?郡公[&FFFF]#州總管達奚儒書

第五十五

智者禪師德尊望重. 近年紆道爰授淨戒. 今

修治彼州十住寺. 造立西□玉泉寺. □見請

爲檀越. 復聞公等多結勝緣. 大乘運通良深

隨喜. 師今遣僧使志果法才二人. 還就玉泉

寺法璨道慧法師. 十住寺道臻法師. 經理想

加心影響. [&FFFF]#成妙業. 公私覃福幽顯同賴. 法

事遠白不復暄□也. 楊廣呈. 八月二日

答度人出家書第五十六

下	欄

切以今月嘉辰. 菩薩應世奉爲至尊皇后. 報

恩功德鎔寫靈像. 度人出家. 現在因緣福業

無量. 使五沙彌爲弟子. 輒當恭旨. 作說戒師.

年歲旣小別須和尙. 必選名德爲作依止. □

賜法衣. 卽於衆前歡喜頂戴. 沙門某敬白. 七

月十九日

答放徒流書第五十七

開府學士柳顧言. 宣敎金光明行法究竟. 如

十五月淸淨圓滿. 惡放徒流矜[&FFFF]#鞭罰. 上開

府潘惠達. 儀同張四娘等. 凡四十五人. 賜令

斟酌. 謹卽依事○詳切. 以一人出世多人利

益. 淳善御俗仰屬輪王. 案此經云. 若犯王法

繫縛枷鎖. 諸苦惱等悉令解脫. 又灌頂經云.

王當放赦屈厄之人. 徒鎖解脫. 王得其福. 天

下太平兩澤以時. 人民安樂. 敎旨符應經

文. 豈非宿植德本慈善根力. 謬以多幸□此

大緣. 率勵僧徒淸齋洗浣. 龍王注雨甘澤□

周. 爰開獄門杻械解脫. 徒流原宥莫不蹈舞.

殿庭稱恩感戴加復. 送以勝幡仍懸寶塔. 登

高散華燒香朗燭. □留供設說法開示. 咸令

向善. 其僧法運等. 雖著法衣不能修心. 身犯

國憲取穢道流. 思乃上來戰深下恥. 白大衆

留七日. 晨夜訓賚暫依棗黜. 使□誡奬耳. 沙

門某敬白. 十月十六日

答施物書第五十八

開府柳顧言. 宣敎以法歲圓滿. 爰降勞問. 幷

施金色新製香□□一具. 法衣一通. 綿絹百

段. 燭三十逝. 紙二千張. 上[&FFFF]#果食等. 刹那不

住節序相催. 老至易悲觀心難諦. 幸憑弘建

經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第三

頁數:八○九

上	欄

正法. 省無戒慧. 實懼難銷. 香□起峰蓮華奪

[&FFFF]#. 忍辱離塵安行履□. 經稱受用無作□住.

燭俟夜燎. 紙擬淨名. 當機要施法事忘謝. 果

食□綺道場同沾. 歸福有在辭略言外. 沙門

某敬白. 七月十五日

王迎入城□雨移日書第五十九

總持和南方要仰延. 雨乃暫阻. 明間若晴別

當遣信. 謹和南. 七月二十六日

王迎入城書第六十

總持和南. 霜寒道體康勝. 弟子還來甫爾. 未

暇迎延. 馳誠已深. 今遣候接異近祇覲. 謹和

南. 九月十六日

王遣使入天台參書第六十一

總持和南. 麥序氣淸道體和適. 福慧莊嚴與

時高勝. 弟子至來未久. 粗復可行. 近頻降兩

書. 爰垂示功德. 玄義刪削. 文句入初. 其舊維

新從粗至妙. 會須披接方豁煙雲. 春律已謝

夏坐方結. 敢違經敎涉暑出迎. 白露宵團秋

風葉下. 必預舟○迎覲江陽. 然仰勞著述已

涉數載. 般若多障近願成功. 日就月將庶方

啓沃. 率貢別牒示表虔誠. 在敬無文仰揆弘

亮. 其間珍德續事音語. 謹和南

納袈裟十領. 龍鬚席二領. 須彌氈二領. □牛

□三甁. 熏陸香一合

王遣使入天台迎書第六十二

總持和南. 霜氣已緊蚊熱久□. 方恐洞□預

取調適. 今遣奉迎祇禮非奢. 謹和南. 九月二

十二日

王參病書第六十三

中	欄

總持和南. 仰承出天台. 已次到石城寺. 感

患未歇. 菩薩示疾. 在疾亦愈. 但於翹誠交用

悚灼. 今遣□李膺往處治. 小得康損願徐進

路遲禮覲無遠. 謹和南

發願疏文第六十四

吳縣維衛迦葉二像. 願更聚合修復□縣. 阿

育王塔寺頹毁. 願更修治. 劫縣十丈彌勒石

像. 金色剝壞願更莊嚴. 右三處功德乞修. 沙

門某敬白

稽首和南三世諸佛. 伏惟. 法身無像. 隨機顯

現淨土. 不殿人衆見燒□萬. 色來靈塔地涌

劫山. 天樂通夢陸咸三處. 尊儀表代三世慈

善根力. 利益斯土. 但年深歲□. 聖跡凌遲. 諸

佛影像若淪. 衆生善根無寄. 某宿世有幸. □

預法門. 德行輕微功業無取. 謬爲道俗所知.

顧影羞躬無以自處. 上□三寶無興顯之能.

下愧群生. 少提拔之力. 刻骨刻肌將何所補.

幸値明時棟梁佛日. 願賴皇風又承衆力. 將

勸有緣修治三處. 先爲興顯三世佛法. 次爲

擁護大隋國土. 下爲法界一切衆生. 若塔像

莊嚴則紹隆不絶. 用報佛恩. 若處處光新國

界. 自然殊特妙好. 則報至尊水土之澤. 若見

聞者發菩提心. 則利益一切種出世業. 但久

域此心緣障未果. 此際赴期西. 出氣疾增動.

毒器□甁固非保惜. 先以身命奉給三寶. 謹

聽威神. 若形命停留能生物善. 不汚佛法

者. 伏聽. 使乞早除差行願速圓. 若命雖未盡.

方多魔障損物善根. 汚亂佛法者. 豈須停世.

願早陸滅. 滅後以諸誓願付囑後人. 使經紀

下	欄

修立. 乞三寶加建速得圓滿. 前於佛□金光

明道場. 已發此願. 今重於石尊再述愚誠. 伏

願. 聖凡重垂攝受謹疏. 開皇十七年十一月

二十一日

遺書與晉王第六十五

貧道初遇勝緣. 發心之始. 上期無生法忍.

下心六根淸淨. 三業殷勤. 一生望獲. 不謂宿

罪女深致諸留難. 內無實德外召虛譽. 學徒

强集檀越自來. 旣不能絶域遠避. 而復依違

順彼自招惱亂. 道退1爲虧應得不得. 憂悔

何補. 上負三寶下愧本心. 此一恨也. 然聖法

旣差自審非分. 欲以先師禪慧授與學人. 故

留滯陳都八年. 弘法諸來學者. 或易悟而早

亡. 或隨分而自益. 無兼他之才. 空延敎化. 略

成斷種. 自行前缺利物次虛. 再負先師百金

之寄. 此二恨也. 而年旣西夕□惜妙道. 思値

明時願逢外護. 初蒙四事旣勵朽年. 師與學

徒四十. 餘僧三百許. 日於江都行道. 亦復

開懷徒來問者. □逢易悟用答王恩. 而不見

一人心禪心慧. 與物無緣頓至於此. 謬當信

施化導無功. 此三恨也. 又作是念. 此處無緣.

餘方或有先因. [&FFFF]#潭之願願報地恩. 大王弘

慈□然垂許. 於湘潭功德粗展微心. 雖結緣

者衆孰堪委業. 初謂緣者不來. 今則往心不

得. 推想旣謬此四恨也. 於[&FFFF]#州法集. 聽衆一

千餘僧. 學禪三百. 州司惶慮謂乖國式. 豈可

聚衆用惱官人. 故朝同雲合暮如雨散. 設有

善萌不獲增長. 此乃世調無堪. 不能諧和得

所. 五恨也. 旣再遊江都. 聖心重法令著淨名

經數:一九三四

經名:國淸百錄卷第三

頁數:八一○

上	欄

疏. 不揆闇識輒述偏懷. 玄義始竟麾蓋入謁.

復許東歸而吳會之僧. 咸欣聽學. 山間虛乏

不可聚衆. 束心待出訪心法門. 暮年衰弱許

當開化. 今出期旣斷法緣亦絶此六恨也. 在

山兩夏專治玄義. 進解經文至佛道品. 爲三

十一卷. 將身不愼遂動熱渴. 一百餘日競疾

治改. 際此夏末慮有追呼. 束裝待期. 去月

十七日使人至山. 止留一宿遽比營光. 早希

進路行過劫嶺. 次至石城氣疾兼篤. 不能復

前. 此之義疏. 口授出本一遍自治. 皆未搜簡.

經論僻謬尙多. 不堪流布. 旣爲王造寧羞其

拙囑弟子抄寫後本仰簡. 前所送玄義及入

文者. 請付弟子焚之. 天挺睿智願一遍開讀.

覽其大意餘無可觀. 貧道陸壞雖謝. 願留心

佛法. 詢訪勝德. 使義門無廢. 深窮佛敎. 治道

益明. 遍行遍學是菩薩行. 如來滅度法付國

王. 貧道何人慧門憑委. 欣然就盡沒有餘榮.

但著述延歲. 文義不同. □然自□. 生來所以

周章者. 皆爲佛法爲國土爲衆生. 今得法門

仰寄三爲具足六根釋矣. 命盡之後. 若有神

力. 誓當影護王之土境. 使願法流衍以答王

恩. 以副本志. 菩薩誓願誠而不欺. 香火義深

安知仰謝. 願觀泡幻知有爲法. 一切無常會而

不離. 終不可得. 唯當勤戒施惠以拒四山. 早

心出要. 豈須傷法煩勞聖懷. 蓮華香□犀角

如意. 是王所施. 今以仰別. 願德香遐遠. 長保

如意也. 南嶽大師滅度之後. 未有碑頌. 前蒙

敎許自暇. 願不忘此旨. 南嶽師於潭州立大

明寺. 彌天道安於[&FFFF]#州立上明寺. 前蒙敎影

中	欄

護願光飾先德. 爲作檀越主. 貧道在世六十

年. 未嘗作有爲功德. 年暮力弱多闕用心. 又

香火施重. 近於[&FFFF]#州仰爲造玉泉寺. 修治十

住寺. □蒙敎囑. 彼總管□郡公達奚儒. 僧齎

敎書至夏口. 而□公亡. 書未及付. 慈恩已足.

願爲玉泉作檀越主. 今天台頂寺茅菴稍整.

山下一處非常之好. 又更仰爲立一伽藍. 始

剪木位基命弟子營立. 不見寺成冥目爲恨.

天台未有以額. 願乞一名移[&FFFF]#州玉泉寺. 貫

十僧住天台寺. 乞廢寺田爲天台基業. 寺圖

幷石像. 發願疏悉留仰簡. 泰平聖世皇風整

肅. 菩薩淨土不可思議. 切見諸州迭送租米.

車脚皆三五倍. 於公斂不多私費. 爲重典章.

處分別有深規. 貧道不閑忽言國式. 輒謂無

米之州. 運送宜爾. 有米之州當地輪送. 則無

此私費. 管窺未見. 理若於式有妨請不須論.

於事有益願爲諮奏. 使蒼生慶賴然國是王

國. 民是王民. 加修慈心撫育黎庶. 犬馬識養

人豈忘恩乎. 昔聞齊高氏. 見負百兵形容憔

悴. 愍其辛苦放令出家. 唯一人樂去. 齊主歎

曰. 人皆有妻子之愛. 誰肯孤房獨宿. □視四

壁. 自□山林. 以此觀之. 出家難得. 今天下曠

大賦斂寬平. 出家者少. 老僧零落日就減. 前

貫帳時. 或隨緣聽學. 或山林修道不及帳名.

雖復用心常懷憂懼. 此例不多悉有行業. 願

許其首貫則是度人. 出家增益僧衆熾然. 佛

法得無量功德. 昔三方[&FFFF]#立. 用武惜人. 今

太平一軌修文修福. 正是其宜. 又末法衆僧

多行不稱服. 尙不挾人意. 肉扶經律. 王秉國

下	欄

法兼匡佛敎. 有罪者治之. 無罪者敬之. 起平

等不可思議心. 則功德無量. 此等之事本欲

面諮. 未逢機會奄成遺囑. 亦是爲佛法爲國

土爲衆生. 若能留心功德仰賽. 臨命口授言

盡力窮. 期迫戀多知復. 分說大善知識. 菩提

爲期. 沙門某開皇十七年十一月

王答遺旨文第六十六

菩薩戒弟子總持稽首和南. 先師天台智者

內弟子灌頂普明至奉接. 十七年十一月二

十一日遺書七紙. 手跡四十六字. 幷淨名義

疏三十一卷. 犀角如意蓮華香□等. □對修

讀□振于心舍利儼然德音具在. 迦葉狼跡

身證遙追曇光. 天台安禪近□誠復. 如來雙

林四部號慟. 而涅槃遺敎法更殷重. 肉乎五

百歲後. 四依拯溺深順佛旨. 居世同凡將欲

泥洹. 現希有事. 五品十信已自皎然. 彌陀

觀音親來接引. 去德玆永乃增悲戀. 追悟今

生還慶夙稟. 所恨淨名經疏. 不重親承. 由冀

尋硏用補咎悔. 追惟. 障惱現機未發. □聽前

聞亦有成就. 非徒悟有淺深. 抑又時或早晩.

佛滅度後得聖巨多. 道耀他方冥來曉示. 再

思卽世忽奉大師. 良由宿緣積曾親近. 愛覃

來命必垂影響. 不捨本誓筆跡具存. 是用歸

誠憑靈戒懇. □受經疏如意香□. 虔禮西方

心口相誓. 手探卷軸最後殷勤. 卽於今月十

八日. 仍感瑞夢. 是知濟度已降舟航. 唯願

卽日在寶池. 遙開蓮華. 今居淨域. 近漑濁

心世世生生. 師資不闕革凡登聖給侍無虧.

但義府鉤深遺文淵博. 雖加策□終畏面牆.