1618_,31,0878c01(00):

1618_,31,0878c02(00):

1618_,31,0878c03(00):No.1618

1618_,31,0878c04(00):顯識論一卷<com>從無相論出</com>

1618_,31,0878c05(00):<right>眞諦三藏譯</right>

1618_,31,0878c06(00):一切三界但唯有識□何者是耶□

1618_,31,0878c07(05):三界有二種識□一者顯識□二者分別識□顯識者□

1618_,31,0878c08(03):卽是本識□此本識轉作五塵四大等□何者分別識□

1618_,31,0878c09(01):卽是意識□

1618_,31,0878c10(14):於顯識中分別作人天長短大小男女樹藤諸物等□分別一切法□

1618_,31,0878c11(06):此識聚分別法塵□名分別識□譬如依鏡色影色得起□

1618_,31,0878c12(03):如是緣顯識□分別識得起□是分別若起□

1618_,31,0878c13(05):安立熏習力於阿梨耶識□由此熏力本識未來得生□

1618_,31,0878c14(02):緣此未來顯識□未來分別識得起□以此因義□

1618_,31,0878c15(02):是故生死無有前後□爲顯此義□佛於解節經中□

1618_,31,0878c16(01):說偈言

1618_,31,0878c17(00):<ver>顯識起分別分別起熏習

1618_,31,0878c18(00):<vc/>熏習起顯識故生死輪轉</ver>

1618_,31,0878c19(00):所言熏習者□一執著分別性□二觀習眞實性□

1618_,31,0878c20(00):以此二義故名熏習□第一熏習者□

1618_,31,0878c21(04):增長阿梨耶識□阿梨耶識被增長□具足諸能□

1618_,31,0878c22(04):能生六道受生諸識□以是義故生死圓滿□第二熏習者□

1618_,31,0878c23(00):名觀習眞實性□此熏習能除執著分別性□

1618_,31,0878c24(01):是第一熏習被損壞故□阿梨耶識亦被損□

1618_,31,0878c25(02):阿梨耶識旣被損□受生識亦被損□

1618_,31,0878c26(06):以阿梨耶識能生三界□由被損故得三界轉□

1618_,31,0878c27(06):依此轉依義具五種□如滅差別相中解說□顯識者有九種□

1618_,31,0878c28(01):一身識□二塵識□三用識□四世識□五器識□

1618_,31,0878c29(02):六數識□七四種言說識□八自他異識□

1618_,31,0879a01(05):九善惡生死識□其次分別識有二種□一有身者識□

1618_,31,0879a02(03):二受者識前九識中

1618_,31,0879a03(00):第一身識者□謂轉作似身□是故識名身識□

1618_,31,0879a04(01):所言似者□

1618_,31,0879a05(14):如所執身相貌似身而非眞實故名似身□此識能作相似身□名爲身識□卽是五根□

1618_,31,0879a06(00):餘塵等八種識亦如是□卽是唯識義也□

1618_,31,0879a07(02):所言身識者有五種□卽眼根界等□

1618_,31,0879a08(06):是名身識通是五根

1618_,31,0879a09(00):第二塵識有六種□色界等乃至識塵□

1618_,31,0879a10(03):通名應受識

1618_,31,0879a11(00):第三用識者□六種眼識界等卽是六識□

1618_,31,0879a12(02):大論名爲正受識

1618_,31,0879a13(00):第四世識者有三種卽三世□

1618_,31,0879a14(06):過去未來現在也□又生死相續不斷故名世

1618_,31,0879a15(00):第五器識者□大論名處識也略卽器世界□

1618_,31,0879a16(01):謂外四大五塵□廣卽十方三界等

1618_,31,0879a17(00):第六數識者□算計量度

1618_,31,0879a18(00):第七四種言說識者□謂見聞覺知四種□

1618_,31,0879a19(02):一切言說不出此四□若不說見卽說聞□

1618_,31,0879a20(03):覺知亦爾

1618_,31,0879a21(00):第八自他異識者□謂依處各異六趣不同□

1618_,31,0879a22(01):依處者身也□六趣身謂自他異識

1618_,31,0879a23(00):第九善惡趣生死識者□一切生死不離兩道□

1618_,31,0879a24(00):善者人天□惡者四趣□此善惡道□不離生死□

1618_,31,0879a25(01):卽生卽滅無停住故

1618_,31,0879a26(00):又有身者□識者我見所覆□

1618_,31,0879a27(06):此識爲我見貪愛所覆故受六趣生□此識爲生死身□

1618_,31,0879a28(03):若有此識卽有身識□此識若盡則生死身盡□

1618_,31,0879a29(03):我見生一切肉惑□貪愛生一切皮惑□故有生死身□

1618_,31,0879b01(01):若離愛我見卽無皮肉煩惱□

1618_,31,0879b02(07):若無皮肉煩惱卽無三界身故□身識受生死也□二受者識□

1618_,31,0879b03(02):意界名受者□識卽三種意識□一謂阿梨耶識□

1618_,31,0879b04(02):是細品意識□恒受果報□不通善惡但是無覆無記□

1618_,31,0879b05(00):二陀那識□是中品意識□但受凡夫身果報□

1618_,31,0879b06(01):三者謂常所明意識□是□品意識□

1618_,31,0879b07(05):通受善惡無記三性果

1618_,31,0879b08(00):五識亦爾□此三品意識□通能受用果報□

1618_,31,0879b09(01):但今據興廢爲言故□呼梨耶識爲受者識□

1618_,31,0879b10(02):又梨耶識是凡夫所計我處□

1618_,31,0879b11(08):由陀那執梨耶識作我境□能執正是陀那故□七識是我見體故□

1618_,31,0879b12(01):分別識有二種□一有身識□二身者識□合名意根□

1618_,31,0879b13(00):大本染汚根卽陀那識□二次第緣意根體□

1618_,31,0879b14(01):卽緣本識作我境□自出彼緣相彰□顯識有九種□

1618_,31,0879b15(00):如上顯識唯是梨耶□

1618_,31,0879b16(09):若是分別識則是陀那及意識□陀那分別我□意識分別萬法□

1618_,31,0879b17(03):意識有三種分別□五識但有自性分別□

1618_,31,0879b18(05):熏習有四種方便□一忍二名三相四世第一法□一忍有二□

1618_,31,0879b19(00):一廣二略□一切衆生皆迷眞實性□

1618_,31,0879b20(04):今修習先作廣觀次作略觀□得入眞實□

1618_,31,0879b21(06):所言廣者卽觀四諦□苦集卽是凡夫俗諦□滅道卽聖人眞諦□

1618_,31,0879b22(00):各有九種□觀苦九分□卽三界各有三世成九□

1618_,31,0879b23(00):又欲界一有□色界四有□無色界四有□

1618_,31,0879b24(02):故爲九種□集諦九分□卽是九結分者□

1618_,31,0879b25(04):滅此九結爲九滅諦□道諦九分者□

1618_,31,0879b26(07):九次第三摩提卽九次第定□次略觀先觀苦諦爲八種者□

1618_,31,0879b27(02):觀四大四名四大□卽色陰四名卽四陰□

1618_,31,0879b28(04):以爲八種苦集有八者□卽八邪乖八聖道□

1618_,31,0879b29(04):滅諦八種者□滅八邪卽名八種滅□道諦八者□

1618_,31,0879c01(03):修八聖道以爲道諦□次復略觀苦爲七□六趣及中陰□

1618_,31,0879c02(00):集七者□卽是七使□

1618_,31,0879c03(10):七使者貪瞋癡慢疑見欲界□欲名欲使□色無色界名爲有使□

1618_,31,0879c04(04):合爲七種使□滅七使名七種滅□道諦七者□卽七覺分□

1618_,31,0879c05(01):次略觀苦爲六種□謂六種內入□集六種□

1618_,31,0879c06(03):謂六種貪愛卽六塵生六種貪□滅六貪爲六滅□

1618_,31,0879c07(02):道六者□六種出離界□一出離殺□他瞋修慈界□

1618_,31,0879c08(02):二出離逼惱瞋修悲界□三出離嫉妬瞋修喜界□

1618_,31,0879c09(01):四出離貪欲修捨界□

1618_,31,0879c10(10):五出離覺觀熏修念出入息界□六出離無明惑修無我界□

1618_,31,0879c11(05):修此六種名出離界

1618_,31,0879c12(00):次略觀苦爲五卽五陰□集爲五卽五蓋□

1618_,31,0879c13(02):滅此五蓋爲五種滅□道五者□

1618_,31,0879c14(07):卽五根五卽五力等□次略觀苦四種卽四念處□謂身受心法□

1618_,31,0879c15(01):集四者□卽四取亦卽四流□四取者□取只是貪□

1618_,31,0879c16(01):有四種貪□卽是取有四種□

1618_,31,0879c17(08):一欲取二見取三戒取四我語取□我語取者□是內取緣內五陰□

1618_,31,0879c18(01):貪色無色八禪定內法□名我語取□

1618_,31,0879c19(05):於中取中我語取□若貪欲界塵名外法名爲欲取□

1618_,31,0879c20(03):欲取者是斷見衆生□我語取是常見衆生□

1618_,31,0879c21(04):此兩法緣事起見取戒取□取常見緣理起此四取□

1618_,31,0879c22(02):是受資糧□明受愛有三種□一遠離貪愛□

1618_,31,0879c23(04):卽一切三塗衆生□二求得貪愛□

1618_,31,0879c24(09):卽人天至三空三安住貪愛□卽非想非非想□謂爲涅槃□

1618_,31,0879c25(05):如四種取名集諦□滅四取名四滅諦□道諦四者謂四念處□

1618_,31,0879c26(00):卽是四種般若□觀身通達苦諦□

1618_,31,0879c27(05):觀受通達集諦□觀心通達滅諦□觀法通達道諦□觀身爲□□

1618_,31,0879c28(00):觀三界身□爲苦□觀欲界身寒熱等爲苦□

1618_,31,0879c29(01):觀色界身四威儀爲苦□

1618_,31,0880a01(09):觀無色界心念念不住苦□觀受通達集諦者□

1618_,31,0880a02(09):衆生一切貪愛緣受故起□若無受貪不生故□觀受通達集諦□

1618_,31,0880a03(03):若觀心通達滅諦者□一切衆生安立我見於心中□

1618_,31,0880a04(01):是故衆生執我見則不信有滅□

1618_,31,0880a05(06):只由陀那識執梨耶是一是常故□我體非滅□

1618_,31,0880a06(06):觀心非我故信有滅□以捨我見□觀人法二無我故□

1618_,31,0880a07(04):觀心通達滅諦□觀法通達道諦者□法有二□

1618_,31,0880a08(04):一淨品二不淨品□觀不淨品爲苦集□淨法爲滅道□

1618_,31,0880a09(01):又不淨品卽一切諸惑□淨品者一切治道故□

1618_,31,0880a10(01):應須通達道諦□次略觀苦三種□

1618_,31,0880a11(05):卽觀三界爲苦□觀欲界爲苦苦□觀色界爲壞苦□

1618_,31,0880a12(03):生住不停樂壞時卽苦故壞苦□觀無色界爲行苦□

1618_,31,0880a13(01):生住壞三時皆苦□但衆生有二道□

1618_,31,0880a14(05):惡道爲苦善道爲樂□捨此二邊謂爲涅槃□此心有行有動□

1618_,31,0880a15(00):是故無常故苦也□集有三者卽三毒□

1618_,31,0880a16(03):又三種身見戒取疑□身見者□衆生著身見□

1618_,31,0880a17(04):執有常樂我淨故住生死□不修出世道□戒取者□

1618_,31,0880a18(03):不肯修正道□疑者疑不決了滅諦滅□

1618_,31,0880a19(06):此三種煩惱卽爲三滅道□三者謂戒定慧

1618_,31,0880a20(00):次略觀苦爲二□謂身心又名色亦是□集二者□

1618_,31,0880a21(00):十二因緣中謂無明貪愛□

1618_,31,0880a22(07):滅此二種爲二種滅□道諦二者卽定慧□次略觀苦爲一□

1618_,31,0880a23(03):謂無常爲苦□集者謂不正思惟□滅此思惟爲滅□

1618_,31,0880a24(02):道謂身念處□卽總觀四念處名爲身念處□

1618_,31,0880a25(03):又義若自思惟爲道諦□不正思惟爲集諦□

1618_,31,0880a26(04):欲令實慧分明故□作廣略二種觀觀苦□

1618_,31,0880a27(06):一切法作九分乃至一分□

1618_,31,0880a28(12):餘三諦亦然語言及分別熏習有四種方便處□語言熏習者□從忍名□

1618_,31,0880a29(03):乃至自性法處□所言處者卽名爲所□及境界爲處□

1618_,31,0880b01(01):分別熏習從相至第一一切修得法□

1618_,31,0880b02(04):一切修得法處者□從下品至上品相第一一切爲處□

1618_,31,0880b03(01):若人依名爲思擇□是名語言熏習□

1618_,31,0880b04(05):若人離名句等直思擇義□是名分別熏習□

1618_,31,0880b05(06):是顯識顯後兩識兩識者□一四種言說識□

1618_,31,0880b06(05):二自他差別識□顯此兩識□餘七種識及分別識□此八種識□

1618_,31,0880b07(00):緣語言熏習得起□又兩識□一身識□二受者識□

1618_,31,0880b08(00):及自他異識□此三識緣身見熏習得生□

1618_,31,0880b09(02):又善惡生死識□緣有分熏習得起□如是諸識□

1618_,31,0880b10(02):是名一切三界唯有識也<com>

1618_,31,0880b11(26):義疏九識第三合簡文義有兩一明識體二明識用一識體者出唯識論</com>

1618_,31,0880b12(00):論曰□一切三界唯有識問曰□

1618_,31,0880b13(05):一切法只是三界□何用二言答兩義□

1618_,31,0880b14(06):一者分段是三界變易是界外□四種生死是一切也□

1618_,31,0880b15(02):二者廣言一切是□何謂十方□十方非三界故□

1618_,31,0880b16(02):云一切三界也□今唯有識者□

1618_,31,0880b17(08):上七種死唯識所顯現□離識無別體故□言三界唯有識也□

1618_,31,0880b18(03):界者自性義□自性有兩□一者不雜義□欲性異色□

1618_,31,0880b19(01):色非無色也□二者性是不改不轉爲義□

1618_,31,0880b20(03):欲爲欲色爲色無色爲無色□善惡亦爾□

1618_,31,0880b21(05):三性不改爲義□唯有識者□離識無有別境也□

1618_,31,0880b22(04):由識見有似塵□離識塵無體也□論曰□何者爲識□

1618_,31,0880b23(02):所謂三界釋曰□前明離識無三界□

1618_,31,0880b24(05):此明離三界無識□又前明二識用論曰□識有二種□

1618_,31,0880b25(01):一顯識□二分別識釋曰初一是本識□

1618_,31,0880b26(02):本識顯六塵也□次一是六識□六識分別此異彼也□

1618_,31,0880b27(00):又前一明所緣□後一明能緣□

1618_,31,0880b28(06):就顯識有二種□轉□一□轉作六塵□二□轉作五根□

1618_,31,0880b29(03):次分別識□轉作似我□如是意執二識計我也□

1618_,31,0880c01(02):卽陀那與意識共作我見□陀那執本識起我體相□

1618_,31,0880c02(00):意識分別計我有種種差別用故□

1618_,31,0880c03(04):一切法不有不無□由六塵有六識不可定無也□

1618_,31,0880c04(03):離六識無六塵不可定□有又一切法不可定說有□

1618_,31,0880c05(01):亦不可定說無也□

1618_,31,0880c06(11):人法二我不實故不可說有有□人法二空眞實故不可言無□

1618_,31,0880c07(05):又義一切法決定有決定無□人法決定無□

1618_,31,0880c08(06):此人法二空是決定有□此三悉共顯俗是有□顯眞是無□

1618_,31,0880c09(02):二明識用

1618_,31,0880c10(00):論曰□此分別識若起□

1618_,31,0880c11(09):安立熏習力於阿梨耶識中釋曰□熏習力者□譬如燒香熏習衣□

1618_,31,0880c12(00):香體滅而香氣猶在衣中名爲熏衣□

1618_,31,0880c13(03):此香不可言有□香體滅故□不可言無□香氣在故□

1618_,31,0880c14(02):故名爲熏□如六識起善惡□留在熏力於本識中□

1618_,31,0880c15(01):能得未來報□名爲種子□

1618_,31,0880c16(09):若小乘義正量部名爲無失□譬如券約□故佛說偈

1618_,31,0880c17(00):<ver>諸業不失無數劫中至聚集時

1618_,31,0880c18(00):<vc/>與衆生報</ver>

1618_,31,0880c19(00):摩訶僧祇柯部□名爲攝識□卽是不相應行□

1618_,31,0880c20(00):譬如誦經□初一遍未得□第二遍誦攝前第一□

1618_,31,0880c21(00):如是乃至第十遍誦通利時□卽通攝前九□

1618_,31,0880c22(01):如是初識能變異在第一□

1618_,31,0880c23(08):如是乃至第九變異在第十中□第十能攝前九□

1618_,31,0880c24(07):卽此第十變異之用□名爲攝識□有前九用故不失前九也

1618_,31,0880c25(02):薩婆多部□名同隨得□同者與數處時等相應長□

1618_,31,0880c26(00):隨者與三性不相妨□而得者不失義□

1618_,31,0880c27(03):同亦不失□隨亦不失□譬如摩斗樓□此言楡華□

1618_,31,0880c28(02):取洛柯汁謂赤色汁□點摩斗樓華鬚□

1618_,31,0880c29(04):華鬚與赤色俱□後結實成熟□則有赤色出□

1618_,31,0881a01(05):是名同時修得□赤色至果不失故名同同前有赤色出□

1618_,31,0881a02(01):是名同修得□赤色至果不失故名同□

1618_,31,0881a03(04):前來至後不失名隨□隨最後顯故名得也□

1618_,31,0881a04(05):若是他毘梨部□名有分識有者三有□卽三界也□亦有七有□

1618_,31,0881a05(00):一中有二生有□三業有□四死有□

1618_,31,0881a06(05):通前三有爲七有也□慾色二界具四有□

1618_,31,0881a07(06):若無色界無中有□中有者□正辯名爲向生處□處者□

1618_,31,0881a08(04):有因緣名處也□如十二因緣有支□是事有故是事有□

1618_,31,0881a09(01):是事生故是事生□有者是因□因有二□一前因□

1618_,31,0881a10(00):二同時因□如橘子生芽□是前時因□

1618_,31,0881a11(04):芽生則有竝橘□同時因□行緣識□識緣名色□

1618_,31,0881a12(04):名色緣六入□六入緣觸受等□是同時□所以言□

1618_,31,0881a13(04):是事有故是事有者□爲破外道生有義□外義云□

1618_,31,0881a14(03):一切衆生從自在天我有故生死是有□言內義同□

1618_,31,0881a15(01):今破由前因生故得生□汝自在天無有□

1618_,31,0881a16(03):非生生死□有是生故□不得是有□

1618_,31,0881a17(07):故不得是有故是有也□故佛立義是事有卽有生□

1618_,31,0881a18(05):汝自在天是有□非是生生不同內義□

1618_,31,0881a19(08):乃至從世性微塵等生亦爾□又外道立無因有果□

1618_,31,0881a20(06):果自然生故破外道□此物有是因有故果事是也□

1618_,31,0881a21(04):所以明二義者□爲明因緣具故得生□

1618_,31,0881a22(07):若此物有故此物有是緣□若此物生故此物生□是明因義□

1618_,31,0881a23(02):有分者□生處卽是生因生緣□此有分識體□

1618_,31,0881a24(02):是果報法決□是自性無記也

1618_,31,0881a25(00):四有者□從識支至六歲是生有□

1618_,31,0881a26(05):從七歲已上能分別生熟起貪至未捨命是業有□死有者□

1618_,31,0881a27(00):唯一念中有卽中陰□就業有中□

1618_,31,0881a28(05):六識起三種業□善不善不動等三業□有爲有爲有分識□

1618_,31,0881a29(01):所攝持六識自謝滅□由有分識攝持力用在□

1618_,31,0881b01(01):問曰□何故立有分識□一期生中常緣一境□

1618_,31,0881b02(02):若生人天□此識見樓觀□等事報□

1618_,31,0881b03(07):若起六識用□覆障□則不覺此識用□若生惡道□

1618_,31,0881b04(06):此識但緣火車等□若報起六識用强則不覺此識緣也□

1618_,31,0881b05(02):若欲界六識緣欲境□凡夫不能覺□

1618_,31,0881b06(05):乃至無色亦然□若無色諸識滅□此有分識用則顯□

1618_,31,0881b07(03):如梨耶及意識也□

1618_,31,0881b08(00):言種子者□此相續變異□能感未來果報□

1618_,31,0881b09(02):是名種子□相續無變異亦非種子□

1618_,31,0881b10(06):若但變異無相續亦非種子□相續變異不相離故成種子□

1618_,31,0881b11(01):如螺白色非一非異□若白色是螺□螺則無三塵□

1618_,31,0881b12(00):若白色異螺□則見白色不得螺故□

1618_,31,0881b13(04):不可言定異以不異故名白螺也□相續變異亦爾□

1618_,31,0881b14(02):故成種子□緣此熏習力□

1618_,31,0881b15(08):本識未來得生者釋曰□緣熏習力□種子若成□本識得生□

1618_,31,0881b16(04):緣未來顯識□未來分別六識得生也□

1618_,31,0881b17(07):是故生死無前後者□若離煩惱業則不得生□若生死有前分□

1618_,31,0881b18(01):則別有前分衆生處起煩惱業感前分處□

1618_,31,0881b19(02):旣無前分衆生起業□則無有前分生死故□

1618_,31,0881b20(03):知生死無始無初□四義明無□初一非本□

1618_,31,0881b21(05):若衆生初無後有者□此無不作有本□有二種過失□

1618_,31,0881b22(03):一者若無不能生後□若能生有則非無□

1618_,31,0881b23(05):二者平等過失□若虛空花生有事者□可得從無生有□

1618_,31,0881b24(02):二者不見離欲衆生生故□生死無初也□

1618_,31,0881b25(04):若生死初無貪欲等□後方有貪欲等者□

1618_,31,0881b26(06):離欲阿羅漢等無欲□亦應生欲□以是羅漢更不生欲故□

1618_,31,0881b27(01):知生死無初□三者修行梵行無用故□

1618_,31,0881b28(04):故生死無初□一切聖人修八聖行□爲滅令不生修梵行□

1618_,31,0881b29(00):離欲人更不生滅故□故知生死無初□

1618_,31,0881c01(03):四者生死有二種□一惡報二善道是□

1618_,31,0881c02(06):善惡由善惡二因□不得無因□是生死初爲善道爲惡道□

1618_,31,0881c03(02):若善道者未有善因□若惡道者未有惡因□

1618_,31,0881c04(03):離善惡二道更無第三道故□知無初也□難曰□

1618_,31,0881c05(03):初者自然不用因緣□後者須因緣□若爾者□

1618_,31,0881c06(03):是義不然□有二過□

1618_,31,0881c07(12):一卽理不平等故二因果不相似□若汝說生死不由因後由因者則不平等□

1618_,31,0881c08(00):初後皆是生死□何故一由因一不由因□

1618_,31,0881c09(02):二不相似者□果亦有因因亦有因□

1618_,31,0881c10(06):因果皆有因故得相似□若相似能生同類□汝若前無因故□

1618_,31,0881c11(01):後亦應無因若前無因後有因者□則不能生□

1618_,31,0881c12(01):若能生者□豆應生麥麥亦應生豆□而不然者□

1618_,31,0881c13(01):故知汝前爲後果作因前因不成因也□

1618_,31,0881c14(03):佛說偈初句顯識□卽是梨耶□梨耶則果報識□

1618_,31,0881c15(02):分別識卽是煩惱識□是從果報識起煩惱識□

1618_,31,0881c16(02):煩惱識卽陀那等□次句明從煩惱起識識起熏習□

1618_,31,0881c17(00):熏習卽是業功能□能轉變本識成種子識也□

1618_,31,0881c18(00):次句從□業起果報□次句總結生死輪轉□

1618_,31,0881c19(02):輪轉者以不定故□或因轉作果□或果轉作因也

1618_,31,0881c20(00):所言熏習有二種者□下爲顯二義□

1618_,31,0881c21(04):一顯生死方便名爲邪□亦名違逆□二顯涅槃方便名正□

1618_,31,0881c22(00):亦名隨順執著□分別性者□

1618_,31,0881c23(07):一切諸法有三種性□一分別性□二依他性□三眞實性□

1618_,31,0881c24(03):分別性者□名言所顯諸法□依他性者□

1618_,31,0881c25(06):一切諸法因果道理所顯眞實性者□一切諸法如如性□

1618_,31,0881c26(02):分別者□無相爲其性□依他者□無生是其性□

1618_,31,0881c27(03):所言性者□自有五義□一者自性種類義□

1618_,31,0881c28(05):一切甁衣等不離四大種類義□同是四大性□是自性義□

1618_,31,0881c29(01):二者因性義□

1618_,31,0882a01(13):一切四念處聖法所緣道理緣此道理能生聖法□亦是因義□三者生義□

1618_,31,0882a02(03):若物無生則性不可見□生義可見故性訓生□

1618_,31,0882a03(03):五分法身是生性義□如來正說衆生信樂生三種信□

1618_,31,0882a04(00):一信有眞實道理□二信得五分法身功德□

1618_,31,0882a05(01):三自利利他德備修五分身□

1618_,31,0882a06(07):五分身生則顯至得性故□故五分法身生以此爲性義□

1618_,31,0882a07(03):四不壞義□此性在凡夫不染在聖不淨故名不壞□

1618_,31,0882a08(01):五□密藏義□親近則行淨□乖違則遠離□

1618_,31,0882a09(03):此法難得幽隱故名□密□卽名藏義□生有四種□

1618_,31,0882a10(02):一觸生□如男女交曾有子□二嗅生□如牛羊等類□

1618_,31,0882a11(00):雌雄有欲心□雄以鼻嗅雌等根則便有子□

1618_,31,0882a12(01):三沙生□如鷄雀等□雌雀起欲心□

1618_,31,0882a13(05):以身&M-049260;塵沙之中□而有卵等生子□四聲生□如鶴孔雀等類□

1618_,31,0882a14(00):有欲心聞雄鳴聲□亦生卵生子□

1618_,31,0882a15(05):一切出卵不可食□皆有子也□分別性是無有空□

1618_,31,0882a16(04):分別無法可得故□依他性是不如空□如是破所執□

1618_,31,0882a17(02):眞實性是自性空□無人法二我□是自性空也□

1618_,31,0882a18(02):復次分別性如空花是極無□依他性異空花□

1618_,31,0882a19(02):似幻化非空有無□觀依他性不有不無故□

1618_,31,0882a20(03):能得道成聖空無是斷觀□空無不能得道成聖□

1618_,31,0882a21(02):一切煩惱別執著分別性□

1618_,31,0882a22(09):一切諸法欲樂觀習眞實性□執著觀習此二屬依他性□

1618_,31,0882a23(05):此二種法是名熏習□一煩惱種子熏習□二道種子熏習也□

1618_,31,0882a24(00):第二熏習增長本識者□

1618_,31,0882a25(08):以同類故本識緣如如起四謗□是虛妄熏習種子煩惱同是虛妄□

1618_,31,0882a26(00):是故熏習能增長本識□譬如甛物能增長淡□

1618_,31,0882a27(00):淡亦是甛性□同性故能增長□具足諸能者□

1618_,31,0882a28(01):明業有四種□一被作不被長□

1618_,31,0882a29(07):如利智人遇惡知識起不善業是作□復卽追悔故不被長□

1618_,31,0882b01(02):二被長不被作□如羞□人隨人修行□

1618_,31,0882b02(05):此善被增轉廣□不能自起若心故不作□三亦作亦長者□

1618_,31,0882b03(00):如人作善業□復恒數習□此善業轉廣大也□

1618_,31,0882b04(01):四不作不長者□卽無漏善業若轉增長生死報□

1618_,31,0882b05(00):名爲作者□無漏能除生死作者故不長□

1618_,31,0882b06(02):前三是業後一分非□就前三中□

1618_,31,0882b07(07):取第三句亦作亦長□故云具足諸法□能生六趣者□

1618_,31,0882b08(05):卽能得六趣生死果報□生阿梨耶識因□

1618_,31,0882b09(07):此生死圓滿身因熏習方便故生死得成□

1618_,31,0882b10(08):故云此因義生死圓滿□第二觀習眞實性□觀三種無性□

1618_,31,0882b11(04):是名觀習眞實性□觀有四用□一者除觀□二滅觀□

1618_,31,0882b12(02):三證觀□四修觀□觀如如是苦諦性性□三諦亦然□

1618_,31,0882b13(01):觀四諦如如具四用□觀如如滅苦滅集□

1618_,31,0882b14(03):觀如如卽證滅□會如如卽修道也

1618_,31,0882b15(07):能除執著分別性者□分別於無中作有□眞實觀者□

1618_,31,0882b16(05):顯有無與自性相違故云除□

1618_,31,0882b17(11):分別性是第一熏習被損壞者□現在被損□未來被壞□若損集諦□

1618_,31,0882b18(03):苦亦被損□阿梨耶識被損者□本有七重苦諦□

1618_,31,0882b19(03):三界卽爲三重□三重被損竟□阿梨耶識是受果報本□

1618_,31,0882b20(00):雖無惑業所引□不復入三界生□

1618_,31,0882b21(05):而在無流界中四種生死內受生□

1618_,31,0882b22(09):如是乃至無有生死位也□梨耶被損故受生亦被損何以故□

1618_,31,0882b23(03):顯識是分別識□因顯識被損故□知分別識亦被損□

1618_,31,0882b24(01):此分別人我及六塵等識□

1618_,31,0882b25(08):又已滅盡何止被損耶□今言被損者□據淨品爲語□

1618_,31,0882b26(05):此與本識俱盡也□是阿梨耶能下者可滅除也

1618_,31,0882b27(00):顯識論

1618_,31,0882b28(00):

1618_,31,0882b29(00):