【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二   No. 1655《止觀門論頌》

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# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1655 止觀門論頌

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.0 (Big5) Normalized Version, Release Date: 12/01/1999

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T32n1655_p0491b06□  No. 1655

T32n1655_p0491b07□止觀門論頌一卷

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T32n1655_p0491b09□    世親菩薩造

T32n1655_p0491b10□    三藏法師義淨奉  詔譯

T32n1655_p0491b11□  若見女形相  及以□嬌姿

T32n1655_p0491b12□  愚人不了知  妄生□染意

T32n1655_p0491b13□  佛說[月*逢]脹等  □除□欲念

T32n1655_p0491b14□  能隨世尊敎  得勝果非餘

T32n1655_p0491b15□  戒淨有聞思  策勵常修習

T32n1655_p0491b16□  繫念觀諸境  斯爲解脫因

T32n1655_p0491b17□  若人有瞋染  及昏沈睡眠

T32n1655_p0491b18□  掉惡作幷疑  此五遮修定

T32n1655_p0491b19□  少聞與  居  鄙事情欣樂

T32n1655_p0491b20□  愛身幷受用  亦能遮定心

T32n1655_p0491b21□  心亂有五緣  情隨  境散

T32n1655_p0491b22□  味着幷沈掉  我慢重名聞

T32n1655_p0491b23□  苾芻依聖敎  有過應說除

T32n1655_p0491b24□  善取住心緣  是爲最初行

T32n1655_p0491b25□  次依寂靜處  妨難□皆無

T32n1655_p0491b26□  然後息邪思  是苾芻初業

T32n1655_p0491b27□  應可住屍林  着糞掃衣服

T32n1655_p0491b28□  常求靜息事  斷除□染心

T32n1655_p0491b29□  乞食見女人  應觀爲不淨

T32n1655_p0491c01□  攝眼除邪意  正心當取食

T32n1655_p0491c02□  多言多事務  此皆須遠離

T32n1655_p0491c03□  惱亂緣來逼  慧力應須忍

T32n1655_p0491c04□  樹下草[卄/積]中  或居崖窟內

T32n1655_p0491c05□  觀時應住此  寂靜可修心

T32n1655_p0491c06□  習定緣境時  不太高太下

T32n1655_p0491c07□  不應極近遠  於境使相應

T32n1655_p0491c08□  善取所緣境  子細善觀察

T32n1655_p0491c09□  閉目住心時  猶如開眼見

T32n1655_p0491c10□  根門皆攝斂  住念凝內心

T32n1655_p0491c11□  緣境現前觀  念念令相續

T32n1655_p0491c12□  於前所取相  形貌用心觀

T32n1655_p0491c13□  [月*逢]脹女根邊  可畏可嫌賤

T32n1655_p0491c14□  猶如濁池水  風吹令動搖

T32n1655_p0491c15□  觀諸樹影時  不善分明住

T32n1655_p0491c16□  心垢煩惱水  亂情風所吹

T32n1655_p0491c17□  澄念觀察時  闇昧不能住

T32n1655_p0491c18□  心沈應策    可觀勝妙事

T32n1655_p0491c19□  如蛭  血困  水□令使甦

T32n1655_p0491c20□  還應速收斂  於舊境安心

T32n1655_p0491c21□  令意有堪能  調善皆隨念

T32n1655_p0491c22□  若其心掉    應思厭惡事

T32n1655_p0491c23□  令心寂靜住  如鉤□象頭

T32n1655_p0491c24□  遠離於沈掉  應平等運心

T32n1655_p0491c25□  隨情住捨中  此時無過咎

T32n1655_p0491c26□  從此漸得住  取相影心安

T32n1655_p0491c27□  明了中道行  正念燈持照

T32n1655_p0491c28□  此時用尋伺  次第應觀察

T32n1655_p0491c29□  定影卽便生  分明現前住

T32n1655_p0492a01□  不動搖明淨  如大丈夫形

T32n1655_p0492a02□  此影望前觀  是爲差別相

T32n1655_p0492a03□  此相旣生已  欲愛等便除

T32n1655_p0492a04□  卽是繫心人  初定方便相

T32n1655_p0492a05□  次知瞋□體  本由貪染發

T32n1655_p0492a06□  欲愛旣已除  得離於瞋□

T32n1655_p0492a07□  次以勤策念  遣除昏睡心

T32n1655_p0492a08□  旣觀差別相  疑情卽便息

T32n1655_p0492a09□  次當除惡作  善行安隱路

T32n1655_p0492a10□  寂靜無障□  能防於掉

T32n1655_p0492a11□  應知用□尋  觀其所取相

T32n1655_p0492a12□  卽於心影內  以伺細推求

T32n1655_p0492a13□  見差別心喜  由此得輕安

T32n1655_p0492a14□  次證於樂定  定支次如是

T32n1655_p0492a15□  卽是根本定  善安於念心

T32n1655_p0492a16□  猶如欲至村  及至村中者

T32n1655_p0492a17□  旣獲根本定  更復作餘修

T32n1655_p0492a18□  得他心宿住  神通天眼耳

T32n1655_p0492a19□  於此有伺時  心未能靜住

T32n1655_p0492a20□  猶如河有浪  非上地應知

T32n1655_p0492a21□  旣得初定已  仍於所緣住

T32n1655_p0492a22□  次依二靜慮  尋伺皆止息

T32n1655_p0492a23□  雖得住此位    有喜水漂

T32n1655_p0492a24□  入第三定時  其心便靜住

T32n1655_p0492a25□  由其心有樂  未能令住念

T32n1655_p0492a26□  旣證四靜慮    過□皆除

T32n1655_p0492a27□  退分勝進分  住分決擇分

T32n1655_p0492a28□  靜慮有四種  修定者初知

T32n1655_p0492a29□  若定順煩惱  此名爲退分

T32n1655_p0492b01□  後勝爲勝分  自住住應知

T32n1655_p0492b02□  由先善分別  是決擇道因

T32n1655_p0492b03□  此定能招彼  名爲決擇分

T32n1655_p0492b04□  於無常等相  作苦等行解

T32n1655_p0492b05□  若得此定者  是煖等道分

T32n1655_p0492b06□  於  [月*逢]等相  觀事有多途

T32n1655_p0492b07□  如聖敎修行  差別宜應識

T32n1655_p0492b08□  死屍風鼓腹  穴處有膿流

T32n1655_p0492b09□  連跨□皆□  說名爲[月*逢]脹

T32n1655_p0492b10□  不愛身□分  唯貪細滑身

T32n1655_p0492b11□  對此染心人  令修如是觀

T32n1655_p0492b12□  若於死屍分  少有白膿流

T32n1655_p0492b13□  餘肉□多    說此爲  [月*逢]

T32n1655_p0492b14□  睹色而生愛  斯名愛色人

T32n1655_p0492b15□  對治以  [月*逢]  日親之所說

T32n1655_p0492b16□  死屍膿遍出  是謂膿流相

T32n1655_p0492b17□  對彼愛香人  令觀染心息

T32n1655_p0492b18□  死屍腰爛斷  名爲斷壞相

T32n1655_p0492b19□  對彼愛全身  大仙尊爲說

T32n1655_p0492b20□  屍骸狐□□  鳥啄有殘筋

T32n1655_p0492b21□  對治愛肌膚  爲說食殘相

T32n1655_p0492b22□  手足諸支骨  隨處皆分散

T32n1655_p0492b23□  對貪支分人  說骨邪亂相

T32n1655_p0492b24□  卽於骨亂相  刀杖斫分離

T32n1655_p0492b25□  亦爲愛全身  令觀打亂相

T32n1655_p0492b26□  屍骸被刀斫  或由□箭傷

T32n1655_p0492b27□  流血遍殘軀  名爲血塗相

T32n1655_p0492b28□  淨潔香塗體  新莊着彩衣

T32n1655_p0492b29□  於此起貪人  用斯爲妙藥

T32n1655_p0492c01□  於境唯獨愛  不許外人看

T32n1655_p0492c02□  多□□死屍  令觀除惡念

T32n1655_p0492c03□  骸肉皆銷散  但唯牙骨存

T32n1655_p0492c04□  於齒生貪者  令觀齒骨相

T32n1655_p0492c05□  若見新死者  識去有殘形

T32n1655_p0492c06□  樂着  生貪  令除嬌態欲

T32n1655_p0492c07□  屎尿及□唾  合聚共成身

T32n1655_p0492c08□  三十二種物  皮囊喚作人

T32n1655_p0492c09□  髮毛幷爪齒  肝□等相因

T32n1655_p0492c10□  內扶三百骨  橫纏九百筋

T32n1655_p0492c11□  九孔流不淨  垢  穢難陳

T32n1655_p0492c12□  審觀眞可惡  智者不應親

T32n1655_p0492c13□  旣觀他女體  亦復察己形

T32n1655_p0492c14□  於斯貪染因  理應常繫念

T32n1655_p0492c15□  不出三界獄  咸由欲染心

T32n1655_p0492c16□  是故明智者  極善思其事

T32n1655_p0492c17□  經多地獄苦  幸會得人身

T32n1655_p0492c18□  豈得縱狂心  不修殊勝行

T32n1655_p0492c19□  □貪有多種  隨生愛不同

T32n1655_p0492c20□  一觀□能除  謂是白骨觀

T32n1655_p0492c21□  色觸形嬌態  衣纓生染着

T32n1655_p0492c22□  何藥能除此  無過白骨觀

T32n1655_p0492c23□  先於足大指  定心緣作瘡

T32n1655_p0492c24□  破壞旣膿流  肉皆隨墮落

T32n1655_p0492c25□  卽觀指骨形  由如白□色

T32n1655_p0492c26□  其瘡旣漸大  膚肉盡皆除

T32n1655_p0492c27□  作如是次第  身肉皆除盡

T32n1655_p0492c28□  正念勝解成  但觀其骨鎖

T32n1655_p0492c29□  若有片肉在  卽名爲亂意

T32n1655_p0493a01□  □復縱心猿  馳求趣諸境

T32n1655_p0493a02□  於多時繫想  自知能善住

T32n1655_p0493a03□  次漸及餘人  總觀爲骨鎖

T32n1655_p0493a04□  漸寬至海際  滿中皆白骨

T32n1655_p0493a05□  此定旣成已  捨廣復令狹

T32n1655_p0493a06□  略時從外捨  乃至唯身骨

T32n1655_p0493a07□  還觀足指端  是定心次第

T32n1655_p0493a08□  或時片片捨  極至於頂骨

T32n1655_p0493a09□  應知最後心  眉間攝令住

T32n1655_p0493a10□  若作此修習  常生勝梵宮

T32n1655_p0493a11□  不落墮三塗  得生於五淨

T32n1655_p0493a12□  人間散心善  還流生死河

T32n1655_p0493a13□  智人修定心  如救身衣火

T32n1655_p0493a14□  卽可捨諸緣  宜居靜林處

T32n1655_p0493a15□  勿使無常逼  虛死散心中

T32n1655_p0493a16□  以般若淨心  終獲可愛果

T32n1655_p0493a17□  如不願後有  於勝道應修

T32n1655_p0493a18□  剃髮着袈裟  宜應修聖道

T32n1655_p0493a19□  自餘□雜事  咸爲生死因

T32n1655_p0493a20□止觀行門七十頌