1621_,31,0884b10(00):No.1621

1621_,31,0884b11(00):掌中論一卷

1621_,31,0884b12(00):陳那菩薩造

1621_,31,0884b13(00):三藏法師義淨奉制譯

1621_,31,0884b14(00):論曰□謂於三界但有假名□實無外境□

1621_,31,0884b15(03):由妄執故□今欲爲彼未證眞者□決擇諸法自性之門□

1621_,31,0884b16(00):令無倒解故造斯論□頌曰

1621_,31,0884b17(00):<ver>於繩作蛇解見繩知境無

1621_,31,0884b18(00):<vc/>若了彼分時知如蛇解謬</ver>

1621_,31,0884b19(00):論曰□

1621_,31,0884b20(15):如於非遠不分明處唯見繩蛇相似之事□未能了彼差別自性□被惑亂故□

1621_,31,0884b21(04):定執爲蛇後時了彼差別法已□知由妄執□亂生故□

1621_,31,0884b22(01):但是錯解無有實事□復於繩處支分差別□

1621_,31,0884b23(02):善觀察時□繩之自體□亦不可得□如是知已□

1621_,31,0884b24(03):所有繩解□猶如蛇覺□唯有妄識□如於繩處有惑亂識□

1621_,31,0884b25(00):亦於彼分毫釐等處□知相假藉□無實可得□

1621_,31,0884b26(01):是故緣繩及分等心□所有相狀□但唯妄識□

1621_,31,0884b27(01):頌曰

1621_,31,0884b28(00):<ver>諸有假設事詳觀自性時

1621_,31,0884b29(00):<vc/>從他皆假名乃至世俗境</ver>

1621_,31,0884c01(00):論曰□如於繩等支分之處□別別分析□

1621_,31,0884c02(03):審觀察時□知無實體□唯是妄心□如是應知□

1621_,31,0884c03(03):一切諸法□但是假名□如甁衣等物□藉&M-052040;縷等成□

1621_,31,0884c04(01):乃至言說識所行境未至破壞□名爲甁等□

1621_,31,0884c05(02):言從他者□謂從世俗言說而有□非於勝義□頌曰

1621_,31,0884c06(00):<ver>無分非見故至極同非有

1621_,31,0884c07(00):<vc/>但由惑亂心智者不應執</ver>

1621_,31,0884c08(00):論曰□若復執云□諸有假事□

1621_,31,0884c09(07):至極微位不可分析□復無方分是實有者□此卽猶如空花□

1621_,31,0884c10(02):及兎角等□不可見故□無力能生緣彼識故□

1621_,31,0884c11(03):所執極微□定非實有□所以須說不可見因□

1621_,31,0884c12(03):由彼不能安立極微□成實有故□所以者何□

1621_,31,0884c13(04):由有方分事差別故□猶如現見有甁衣等物□

1621_,31,0884c14(03):東西北等□方分別故□斯皆現有□支分可得□

1621_,31,0884c15(04):若言極微是現有者□必有方分□別異性故□

1621_,31,0884c16(05):是則應許東西北等□支分別故□此實極微理不成就□

1621_,31,0884c17(02):亦非一體□多分成故□見事別故□

1621_,31,0884c18(07):一實極微定不可得□如是應捨極微之論□

1621_,31,0884c19(08):是故智者了知三界咸是妄情□欲求妙理不應執實□頌曰

1621_,31,0884c20(00):<ver>妄有非實故與所見不同

1621_,31,0884c21(00):<vc/>由境相虛妄能緣亦非有</ver>

1621_,31,0884c22(00):論曰□若言我亦於彼甁衣等事□

1621_,31,0884c23(05):許彼自性是不可得□皆是妄識之所分別□

1621_,31,0884c24(06):然而緣彼相狀亂識是其實有□觀健達婆城□及幻人等□

1621_,31,0884c25(01):其識是有□設有此識□亦非實故□

1621_,31,0884c26(06):與所見事不相應故□此惑亂識□於所緣境□作有性解□

1621_,31,0884c27(03):彼事自性已明非有□境旣是無□能緣妄識亦非實有□

1621_,31,0884c28(00):云何令彼妄識有耶□

1621_,31,0884c29(09):然於世間不曾見有無能生種子有所生芽等□

1621_,31,0885a01(08):由斯汝說幻城等喩道理不成□頌曰

1621_,31,0885a02(00):<ver>斯皆是假設善覺者能知

1621_,31,0885a03(00):<vc/>智人斷煩惱易若除蛇怖</ver>

1621_,31,0885a04(00):論曰□如說三界但有假名□

1621_,31,0885a05(07):甁等□覺旣除遣已□知從名言而有其事□善觀察者□能了知已□

1621_,31,0885a06(00):卽於繩處蛇怖除遣□

1621_,31,0885a07(09):復審思惟了彼差別於繩等處妄執亦無□如是觀時□

1621_,31,0885a08(06):一切能生離染之法□易速&M-338730;除煩惱羅網□

1621_,31,0885a09(07):及諸業果自當斷滅□有別頌曰

1621_,31,0885a10(00):<ver>智人觀俗事當隨俗所行

1621_,31,0885a11(00):<vc/>欲求煩惱斷要明眞勝義</ver>

1621_,31,0885a12(00):猶如世人於諸俗事甁衣等處□

1621_,31,0885a13(05):以爲實有名甁衣等□智者亦爾□當順世間而興言說□

1621_,31,0885a14(02):知非實有□若樂觀察煩惱過失□求解脫者□

1621_,31,0885a15(03):宜於如是眞勝義中□周遍推尋□如理作意□於諸境處□

1621_,31,0885a16(00):及能緣妄□識煩惱繫縛□不復生長

1621_,31,0885a17(00):掌中論一卷

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