【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二   No. 1656《寶行王正論》

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# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1656 寶行王正論

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T32n1656_p0493b02□  No. 1656

T32n1656_p0493b03□寶行王正論一卷

T32n1656_p0493b04□

T32n1656_p0493b05□    陳天竺三藏眞諦譯

T32n1656_p0493b06□  安樂解脫品第一

T32n1656_p0493b07□  解脫一切障  圓德所莊嚴

T32n1656_p0493b08□  禮一切智尊    生眞善友

T32n1656_p0493b09□  正法決定善  爲愛法大王

T32n1656_p0493b10□  我當說由法  流注法器人

T32n1656_p0493b11□  先說樂因法  後辯解脫法

T32n1656_p0493b12□  生前安樂  次後得解脫

T32n1656_p0493b13□  善道具名樂  解脫謂惑盡

T32n1656_p0493b14□  略說此二因  唯信智二根

T32n1656_p0493b15□  因信能持法  由智如實了

T32n1656_p0493b16□  二中智最勝  先藉信發行

T32n1656_p0493b17□  由癡貪瞋怖  而能不壞法

T32n1656_p0493b18□  當知是有信  吉祥樂名器

T32n1656_p0493b19□  已能熟簡擇  身口意三業

T32n1656_p0493b20□  恒利益自他  說爲有智人

T32n1656_p0493b21□  殺生盜邪□  妄言及兩舌

T32n1656_p0493b22□  惡罵不應語  貪瞋與邪見

T32n1656_p0493b23□  此法名十惡  □此卽十善

T32n1656_p0493b24□  離酒淸淨命  無逼惱心施

T32n1656_p0493b25□  供養所應敬  略說法當爾

T32n1656_p0493b26□  若但行苦行  決不生善法

T32n1656_p0493b27□  以離智悲故  若唯有苦行

T32n1656_p0493b28□  不能除損他  與救濟利益

T32n1656_p0493b29□  施戒修所明  正法大夷路

T32n1656_p0493c01□  若棄行邪道  自苦受牛罰

T32n1656_p0493c02□  是生死曠澤  無  食樹陰

T32n1656_p0493c03□  或狼所食□  長遠於中行

T32n1656_p0493c04□  因殺生短壽  逼惱招多病

T32n1656_p0493c05□  由盜致乏財  侵他境多怨

T32n1656_p0493c06□  妄語遭誹謗  兩舌親愛離

T32n1656_p0493c07□  惡口聞不愛  綺語他憎嫉

T32n1656_p0493c08□  由貪害所求  瞋□受驚怖

T32n1656_p0493c09□  邪見生僻執    酒心訥亂

T32n1656_p0493c10□  不施故貧窮  邪命逢欺□

T32n1656_p0493c11□  不恭生卑賤  嫉□無威德

T32n1656_p0493c12□  恒恨形色醜  不問聰故癡

T32n1656_p0493c13□  此報在人道  先已受惡趣

T32n1656_p0493c14□  殺生等罪法  如所說果報

T32n1656_p0493c15□  無貪等及業  說名善習因

T32n1656_p0493c16□  惡修及諸苦  皆從邪法生

T32n1656_p0493c17□  諸善道安樂  皆因善法起

T32n1656_p0493c18□  常離一切惡  恒行一切善

T32n1656_p0493c19□  由身口意業  應知此二法

T32n1656_p0493c20□  由一法能脫  地獄等四趣

T32n1656_p0493c21□  第二法能感  人天王富樂

T32n1656_p0493c22□  由定梵住空  得受梵等樂

T32n1656_p0493c23□  如是略說名  樂因及樂果

T32n1656_p0493c24□  復次解脫法  微細深難見

T32n1656_p0493c25□  無耳心凡夫  聞則生驚怖

T32n1656_p0493c26□  我無當不生  現來我所無

T32n1656_p0493c27□  凡人思此畏  智者怖永盡

T32n1656_p0493c28□  世間我見生  他事執所繫

T32n1656_p0493c29□  佛由至道證  依悲爲他說

T32n1656_p0494a01□  我有及我所  此二實皆虛

T32n1656_p0494a02□  由見如實理  二執不更生

T32n1656_p0494a03□  諸陰我執生  我執由義虛

T32n1656_p0494a04□  若種子不實  芽等云何眞

T32n1656_p0494a05□  若見陰不實  我見則不生

T32n1656_p0494a06□  由我見滅盡  諸陰不更起

T32n1656_p0494a07□  如人依淨鏡  得見自面影

T32n1656_p0494a08□  此影但可見  一向不眞實

T32n1656_p0494a09□  我見亦如是  依陰得顯現

T32n1656_p0494a10□  如實□非有  猶如鏡面影

T32n1656_p0494a11□  如人不執鏡  不見自面影

T32n1656_p0494a12□  如此若析陰  我見卽不有

T32n1656_p0494a13□  因聞如是義  大淨命阿難

T32n1656_p0494a14□  卽得淨法眼  恒爲他說此

T32n1656_p0494a15□  陰執乃至在  我見亦恒存

T32n1656_p0494a16□  由有我見故  業及有恒有

T32n1656_p0494a17□  生死輪三節  無初中後轉

T32n1656_p0494a18□  譬如旋火輪  生起互相由

T32n1656_p0494a19□  從自他及二  三世不有故

T32n1656_p0494a20□  證此我見滅  次業報亦然

T32n1656_p0494a21□  如此見因果  生起及滅盡

T32n1656_p0494a22□  故不執實有  世間有及無

T32n1656_p0494a23□  愚人聞此法  能盡一切苦

T32n1656_p0494a24□  由無智生怖  於無怖畏處

T32n1656_p0494a25□  涅槃處無此  汝云何生怖

T32n1656_p0494a26□  如所說實空  云何令汝怖

T32n1656_p0494a27□  解脫無我陰  汝若受此法

T32n1656_p0494a28□  捨我及諸陰  汝云何不樂

T32n1656_p0494a29□  無  非涅槃  何□當是有

T32n1656_p0494b01□  有無執淨盡  佛說名涅槃

T32n1656_p0494b02□  若略說邪見  謂撥無因果

T32n1656_p0494b03□  此今非福滿  惡道因最重

T32n1656_p0494b04□  若略說正見  謂信有因果

T32n1656_p0494b05□  能令福德滿  善道因最上

T32n1656_p0494b06□  由智有無寂  超度福非福

T32n1656_p0494b07□  故離善惡道  佛說名解脫

T32n1656_p0494b08□  若見生有因  智人捨無執

T32n1656_p0494b09□  由見滅共因  是故捨有執

T32n1656_p0494b10□  先俱生二因  實義則非因

T32n1656_p0494b11□  假名無依故  及生非實故

T32n1656_p0494b12□  若此有彼有  譬如長及短

T32n1656_p0494b13□  由此生彼生  譬如燈與光

T32n1656_p0494b14□  先長後爲短  不然非性故

T32n1656_p0494b15□  光明不生故  燈亦非實有

T32n1656_p0494b16□  如此因果生  若見不執無

T32n1656_p0494b17□  已信世眞實  由亂心所生

T32n1656_p0494b18□  見滅非虛故  卽證得眞如

T32n1656_p0494b19□  是故不執有  不依二解脫

T32n1656_p0494b20□  色是遠所見  若近最分明

T32n1656_p0494b21□  鹿渴若實已  云何近不見

T32n1656_p0494b22□  若遠於實智  卽見世間有

T32n1656_p0494b23□  證實則不見  無相如鹿渴

T32n1656_p0494b24□  如鹿渴似水  非水非實物

T32n1656_p0494b25□  如此陰似人  非人非實法

T32n1656_p0494b26□  計鹿渴爲水  往彼若  此

T32n1656_p0494b27□  若無執爲水  如此人愚癡

T32n1656_p0494b28□  世間如鹿渴  若執實有無

T32n1656_p0494b29□  此卽是無明  癡故無解脫

T32n1656_p0494c01□  執無墮惡趣  執有生善道

T32n1656_p0494c02□  若能知如實  不二依解脫

T32n1656_p0494c03□  不樂有無執  由擇眞實義

T32n1656_p0494c04□  若墮於無執  何不說墮有

T32n1656_p0494c05□  若言由破有  義至故墮無

T32n1656_p0494c06□  如此破無故  云何不墮有

T32n1656_p0494c07□  無言行及心  由依菩提故

T32n1656_p0494c08□  若說彼墮無  何因不墮有

T32n1656_p0494c09□  僧□□世師  尼□說人陰

T32n1656_p0494c10□  約世汝問彼  若說過有無

T32n1656_p0494c11□  是不可言法  以過有無故

T32n1656_p0494c12□  汝應知甚深  佛正敎甘露

T32n1656_p0494c13□  如曉無去來  亦無一念住

T32n1656_p0494c14□  若體過三世  何世爲實有

T32n1656_p0494c15□  二世無去來  現在實不住

T32n1656_p0494c16□  世生及住滅  此言云何實

T32n1656_p0494c17□  若恒有變異  何法不念滅

T32n1656_p0494c18□  若無念念滅  云何有變異

T32n1656_p0494c19□  若言念念滅  分具分滅故

T32n1656_p0494c20□  不等證見故  此二無道理

T32n1656_p0494c21□  若念滅皆盡  云何有故物

T32n1656_p0494c22□  若堅無念滅  故物云何成

T32n1656_p0494c23□  如  那後際  前中際亦有

T32n1656_p0494c24□  由  那三分  故世念無住

T32n1656_p0494c25□  是一念三際  應擇際如念

T32n1656_p0494c26□  前中後三際  不由自他成

T32n1656_p0494c27□  非一念分故  若無分何有

T32n1656_p0494c28□  離一多云何  離有何法無

T32n1656_p0494c29□  由滅及對治  若言有成無

T32n1656_p0495a01□  此無及對治  何法有無故

T32n1656_p0495a02□  是故世涅槃  由義不成有

T32n1656_p0495a03□  世間有後際  他問佛默然

T32n1656_p0495a04□  是尊一切智  故智人識佛

T32n1656_p0495a05□  由此甚深法  不說非器處

T32n1656_p0495a06□  如此解脫法  甚深無繫攝

T32n1656_p0495a07□  諸佛一切智  故說無依底

T32n1656_p0495a08□  於無依着法  過有無二邊

T32n1656_p0495a09□  世人受依着  由癡驚怖失

T32n1656_p0495a10□  彼自失壞他  怖畏無依處

T32n1656_p0495a11□  王願汝不動  莫由彼自壞

T32n1656_p0495a12□  爲汝成不壞  我當說眞理

T32n1656_p0495a13□  由依無倒合  離有無二執

T32n1656_p0495a14□  此過福非福  甚深義明了

T32n1656_p0495a15□  非身見怖空  二人境當說

T32n1656_p0495a16□  四大及空識  一聚俱非人

T32n1656_p0495a17□  若合離非人  云何執人有

T32n1656_p0495a18□  如六界非人  聚故虛非實

T32n1656_p0495a19□  一一界同然  由聚故非實

T32n1656_p0495a20□  陰非我我所  離陰我不顯

T32n1656_p0495a21□  不如薪火雜  何依陰成我

T32n1656_p0495a22□  地界非三大  地中亦無三

T32n1656_p0495a23□  三中亦無地  相離互不成

T32n1656_p0495a24□  地水火風大  各自性不成

T32n1656_p0495a25□  一離三不成  三離一亦爾

T32n1656_p0495a26□  一三及三一  相離若不成

T32n1656_p0495a27□  各各自不成  彼相離云何

T32n1656_p0495a28□  若各離自成  離薪何無火

T32n1656_p0495a29□  動□及相聚  水風地亦然

T32n1656_p0495b01□  若火不自成  三云何各立

T32n1656_p0495b02□  三大緣生義  相違云何成

T32n1656_p0495b03□  若彼各自成  云何更互有

T32n1656_p0495b04□  若各自不成  云何互成有

T32n1656_p0495b05□  若言不相離  諸大各自成

T32n1656_p0495b06□  不雜則不共  若雜非獨成

T32n1656_p0495b07□  諸大非各成  云何各性相

T32n1656_p0495b08□  各成無偏多  故相假名說

T32n1656_p0495b09□  色聲香味觸  簡擇義如大

T32n1656_p0495b10□  眼色識無明  業生擇亦爾

T32n1656_p0495b11□  作者業及事  數合因果世

T32n1656_p0495b12□  短長及名想  非想擇亦然

T32n1656_p0495b13□  地水風火等  長短及小大

T32n1656_p0495b14□  善惡言識智  智中滅無餘

T32n1656_p0495b15□  如識處無形  無邊遍一切

T32n1656_p0495b16□  此中地等大  一切皆滅盡

T32n1656_p0495b17□  於此無相智  短長善惡業

T32n1656_p0495b18□  名色及諸陰  如此滅無餘

T32n1656_p0495b19□  如此等於識  由無明先有

T32n1656_p0495b20□  於識若起智  此等後皆盡

T32n1656_p0495b21□  如是等世法  是然識火薪

T32n1656_p0495b22□  由實量火光  世識薪燒盡

T32n1656_p0495b23□  由癡別有無  後簡擇眞如

T32n1656_p0495b24□  尋有旣不得  無云何可得

T32n1656_p0495b25□  由無色所成  故空但名字

T32n1656_p0495b26□  離大何爲色  故色亦唯名

T32n1656_p0495b27□  受想行及識  應思如四大

T32n1656_p0495b28□  四大如我虛  六界非人法

T32n1656_p0495b29□  寶行王正論雜品第二

T32n1656_p0495c01□  如分分□蕉  無餘盡不有

T32n1656_p0495c02□  約六界□人  盡空亦如是

T32n1656_p0495c03□  是故佛正說  一切法無我

T32n1656_p0495c04□  但六界名法  決判實無我

T32n1656_p0495c05□  我無我二義  如實□不得

T32n1656_p0495c06□  是故如來遮  我無我二邊

T32n1656_p0495c07□  見聞覺知言  佛說無實虛

T32n1656_p0495c08□  二相待成故  此二如實無

T32n1656_p0495c09□  如實□世間  過實亦過虛

T32n1656_p0495c10□  則世間依實  故墮於有無

T32n1656_p0495c11□  若法遍不如  云何佛得說

T32n1656_p0495c12□  有邊及無邊  有二與無二

T32n1656_p0495c13□  過去佛無量  現來過算數

T32n1656_p0495c14□  過數  生邊  三世由佛顯

T32n1656_p0495c15□  世間無長因  此際約世顯

T32n1656_p0495c16□  世間過有無  云何佛記邊

T32n1656_p0495c17□  由法如此深  於凡□不說

T32n1656_p0495c18□  說世如幻化  是佛甘露敎

T32n1656_p0495c19□  譬如幻化像  生滅  可見

T32n1656_p0495c20□  此像及生滅  實義□非有

T32n1656_p0495c21□  世間如幻化  生滅可見爾

T32n1656_p0495c22□  世間及生滅  約實義皆虛

T32n1656_p0495c23□  幻像無從來  去亦無有處

T32n1656_p0495c24□  但迷  生心  由實有不住

T32n1656_p0495c25□  世體過三世  若爾世何實

T32n1656_p0495c26□  誰言說有無  有無實無義

T32n1656_p0495c27□  故佛約四句  不記說世間

T32n1656_p0495c28□  由有無皆虛  此虛不虛故

T32n1656_p0495c29□  是身不淨相  □證智境界

T32n1656_p0496a01□  恒數數所見    不入心住

T32n1656_p0496a02□  □正法微細  甚深無依底

T32n1656_p0496a03□  難證於散心  云何可易入

T32n1656_p0496a04□  故佛初成道  捨說欲涅槃

T32n1656_p0496a05□  由見此正法  甚深故難解

T32n1656_p0496a06□  若法非正了  卽害不聰人

T32n1656_p0496a07□  由不如執此  墮邪見穢坑

T32n1656_p0496a08□  人識法不明  由自高輕法

T32n1656_p0496a09□  起謗壞自身  下首墮地獄

T32n1656_p0496a10□  譬如勝  食  偏用遭危害

T32n1656_p0496a11□  若如理量食  得壽力强樂

T32n1656_p0496a12□  若偏解正法  遭苦亦如此

T32n1656_p0496a13□  若能如理解  感樂及菩提

T32n1656_p0496a14□  智人於正法  捨謗及邪執

T32n1656_p0496a15□  於正智起用  故成如意事

T32n1656_p0496a16□  由不了此法  人起長我見

T32n1656_p0496a17□  因此造三業  次生善惡道

T32n1656_p0496a18□  乃至未證法  能除滅我見

T32n1656_p0496a19□  恒敬起正勤  於戒施忍等

T32n1656_p0496a20□  作事法爲先  及法爲中後

T32n1656_p0496a21□  謂無虛眞理  現來汝不沈

T32n1656_p0496a22□  因法現好名  樂臨死無怖

T32n1656_p0496a23□  來生受富樂  故應恒事法

T32n1656_p0496a24□  唯法是正治  因法天下愛

T32n1656_p0496a25□  若主感民愛  現來不被□

T32n1656_p0496a26□  若非法治化  主遭臣厭惡

T32n1656_p0496a27□  由世間憎惡  現來不歡喜

T32n1656_p0496a28□  王法欺□他  是大難惡道

T32n1656_p0496a29□  惡智邪命論  云何說爲正

T32n1656_p0496b01□  若人專□他  云何說正事

T32n1656_p0496b02□  因此於萬生  恒遭他欺□

T32n1656_p0496b03□  若欲使怨憂  捨失取其德

T32n1656_p0496b04□  己利由此圓  卽令怨憂惱

T32n1656_p0496b05□  約施及愛語  利行與同利

T32n1656_p0496b06□  願汝攝世間  因此弘正法

T32n1656_p0496b07□  王若一實語  如生民堅信

T32n1656_p0496b08□  此如尊妄語  不起他安信

T32n1656_p0496b09□  實意起無違  流靡能利他

T32n1656_p0496b10□  是說名實語  □此爲妄言

T32n1656_p0496b11□  一捨財若明  如能隱王失

T32n1656_p0496b12□  如此主吝賄  能害王  德

T32n1656_p0496b13□  若王靜諸惡  德深人愛重

T32n1656_p0496b14□  因此敎明王  故應事寂靜

T32n1656_p0496b15□  由智王難動  自了不信他

T32n1656_p0496b16□  永不遭欺□  故決應修智

T32n1656_p0496b17□  依諦捨靜智  王則具四善

T32n1656_p0496b18□  如四德正法  人天所讚歎

T32n1656_p0496b19□  能伏說淸淨  由智悲無垢

T32n1656_p0496b20□  恒共智人集  王法智生長

T32n1656_p0496b21□  善說人難得  聽善言亦難

T32n1656_p0496b22□  第三人最勝  能疾行善敎

T32n1656_p0496b23□  若善非所愛  已知應疾修

T32n1656_p0496b24□  如藥味雖苦  樂差應强服

T32n1656_p0496b25□  壽無病王位  恒應思無常

T32n1656_p0496b26□  次生厭怖想  後專心行法

T32n1656_p0496b27□  見決定應死  死從惡見苦

T32n1656_p0496b28□  智人爲現樂  故不應作罪

T32n1656_p0496b29□  見一念無怖  若見後時畏

T32n1656_p0496c01□  若一念心安  云何後不畏

T32n1656_p0496c02□  由酒遭他輕  損事減身力

T32n1656_p0496c03□  由癡行非事  故智人斷酒

T32n1656_p0496c04□  圍碁等嬉戱  生貪瞋憂諂

T32n1656_p0496c05□  □妄惡口因  故應恒遠離

T32n1656_p0496c06□  □逸過失生  由想女身淨

T32n1656_p0496c07□  尋思女身中  實無一毫淨

T32n1656_p0496c08□  女口涎唾器  齒舌垢臭穢

T32n1656_p0496c09□  鼻臭由□流  目淚種類處

T32n1656_p0496c10□  腹屎尿腸器  餘身骨肉聚

T32n1656_p0496c11□  癡人迷可厭  故貪着此身

T32n1656_p0496c12□  根門最臭穢  是厭惡身因

T32n1656_p0496c13□  於中若生愛  何緣得離欲

T32n1656_p0496c14□  譬如屎尿器  □好在中戱

T32n1656_p0496c15□  於身不淨門  多欲戱亦爾

T32n1656_p0496c16□  此門所以生  爲棄身土穢

T32n1656_p0496c17□  癡人邪愛着  不顧己善利

T32n1656_p0496c18□  汝自見一分  屎尿等不淨

T32n1656_p0496c19□  此聚說名身  云何汝生愛

T32n1656_p0496c20□  赤白爲生種  □汁所□養

T32n1656_p0496c21□  如知身不淨  何意苦生愛

T32n1656_p0496c22□  穢聚可憎惡  臭濕皮纏□

T32n1656_p0496c23□  若能處中臥  則愛着女身

T32n1656_p0496c24□  若可愛可憎  衰老及童女

T32n1656_p0496c25□  女身皆不淨  汝何處生欲

T32n1656_p0496c26□  設糞聚好色  軟滑相端正

T32n1656_p0496c27□  起愛則不應  愛女身亦爾

T32n1656_p0496c28□  內臭極不淨  外皮所覆藏

T32n1656_p0496c29□  是死屍種性  云何見不知

T32n1656_p0497a01□  皮不淨如衣  不可暫解浣

T32n1656_p0497a02□  云何穢聚皮  可權時汰淨

T32n1656_p0497a03□  □  滿糞穢  外飾若汝憎

T32n1656_p0497a04□  此身穢種滿  云何汝不厭

T32n1656_p0497a05□  若汝憎不淨  云何不惡身

T32n1656_p0497a06□  香華□  食  本淨而能

T32n1656_p0497a07□  如汝  憎惡  於自他糞穢

T32n1656_p0497a08□  云何汝不厭  自他不淨身

T32n1656_p0497a09□  如女身不淨  自身穢亦爾

T32n1656_p0497a10□  是故離欲人  於內外相稱

T32n1656_p0497a11□  九門流不淨  自證自浣濯

T32n1656_p0497a12□  若不知不淨  而造愛欲論

T32n1656_p0497a13□  希有極無知  無□及輕他

T32n1656_p0497a14□  於最不淨身  何方利益汝

T32n1656_p0497a15□  多  生因此  無明覆其心

T32n1656_p0497a16□  爲塵欲結怨  如狗□爭糞

T32n1656_p0497a17□  如搔□謂樂  不□最安樂

T32n1656_p0497a18□  如此有欲樂  無欲人最樂

T32n1656_p0497a19□  若汝思此義  離欲不得成

T32n1656_p0497a20□  由思欲輕故  不遭□逸過

T32n1656_p0497a21□  從獵感短壽  怖苦重逼惱

T32n1656_p0497a22□  未來決受此  故應堅行悲

T32n1656_p0497a23□  何人若他見  生彼極驚怖

T32n1656_p0497a24□  譬糞穢  身  流出毒惡蛇

T32n1656_p0497a25□  是人若至彼    生得安樂

T32n1656_p0497a26□  譬夏月大雲  田夫見欲雨

T32n1656_p0497a27□  故汝捨惡法  決心修善行

T32n1656_p0497a28□  爲自他俱得  無上菩提果

T32n1656_p0497a29□  是菩提根本  心堅如山王

T32n1656_p0497b01□  因十方際悲  及無二依智

T32n1656_p0497b02□  大王汝諦聽  此因我今說

T32n1656_p0497b03□  感三十二相  能莊嚴汝身

T32n1656_p0497b04□  支提聖尊人  供養恒親侍

T32n1656_p0497b05□  手足寶相輪  當成轉輪王

T32n1656_p0497b06□  手足滑柔軟  身大七處高

T32n1656_p0497b07□  由施美  食  於他等□足

T32n1656_p0497b08□  身圓滿端直  指足□圓長

T32n1656_p0497b09□  汝當感長壽  由悲濟死囚

T32n1656_p0497b10□  大王堅持法  令淸淨久住

T32n1656_p0497b11□  由此足安平  當得成菩薩

T32n1656_p0497b12□  行布施愛語  利行及同利

T32n1656_p0497b13□  由此指網密  手足八十文

T32n1656_p0497b14□  脚趺高可愛  旋毛端向上

T32n1656_p0497b15□  由長不棄背  本所受持法

T32n1656_p0497b16□  由恭敬施受  明處及工巧

T32n1656_p0497b17□  故得鹿王□  及聰明大智

T32n1656_p0497b18□  他求自有物  我疾能惠施

T32n1656_p0497b19□  由此臂傭大  得爲世化主

T32n1656_p0497b20□  親愛若別離  菩薩令和集

T32n1656_p0497b21□  此感陰藏相  恒服□羞衣

T32n1656_p0497b22□  常施樓殿具  細軟可愛色

T32n1656_p0497b23□  故感天色身  潤滑光微妙

T32n1656_p0497b24□  由施無上護  如理順尊長

T32n1656_p0497b25□  感一孔一毛  白毫端嚴面

T32n1656_p0497b26□  常說善愛語  又能順正敎

T32n1656_p0497b27□  上身如師子  頸圓  甘浮

T32n1656_p0497b28□  看病給醫藥  或令他養護

T32n1656_p0497b29□  故得腋下滿  千脈別百味

T32n1656_p0497c01□  於自他法事  常能爲端首

T32n1656_p0497c02□  頂骨鬱尼沙  橫□頰匿瞿

T32n1656_p0497c03□  由長時巧說  實美滑善言

T32n1656_p0497c04□  得八相梵音  及舌根脩廣

T32n1656_p0497c05□  已知事實利  數數爲他說

T32n1656_p0497c06□  得好如師子  面門方可愛

T32n1656_p0497c07□  由尊他不輕  隨順行正理

T32n1656_p0497c08□  齒白齊必勝  譬若眞珠行

T32n1656_p0497c09□  由數習此言  謂實不兩舌

T32n1656_p0497c10□  故具四十齒  平滑堅□淨

T32n1656_p0497c11□  由瞻視  生  滑無貪瞋癡

T32n1656_p0497c12□  眼珠  滑了  瞼睫如牛王

T32n1656_p0497c13□  由如此略說  大人相及因

T32n1656_p0497c14□  轉輪王菩薩  美飾汝應知

T32n1656_p0497c15□  隨相有八十  從慈悲流生

T32n1656_p0497c16□  大王我不說  爲避多文辭

T32n1656_p0497c17□  雖諸轉輪王  同有此相好

T32n1656_p0497c18□  淨明及可愛  終不逮如來

T32n1656_p0497c19□  從菩薩善心  一念中一分

T32n1656_p0497c20□  輪王相好因    不能等此

T32n1656_p0497c21□  一人萬億劫  修善根生長

T32n1656_p0497c22□  於佛一毛相  此因亦不感

T32n1656_p0497c23□  諸佛與輪王  相中一分等

T32n1656_p0497c24□  譬如螢與日  於光微有似

T32n1656_p0497c25□  寶行王正論菩提資糧品第三

T32n1656_p0497c26□  諸佛大相好  從難思福生

T32n1656_p0497c27□  我今爲汝說  依大乘阿舍

T32n1656_p0497c28□  一切緣覺福  有學無學福

T32n1656_p0497c29□  及十方世福  福如世難量

T32n1656_p0498a01□  此福更十倍  感佛一毛相

T32n1656_p0498a02□  九萬九千毛  一一福皆爾

T32n1656_p0498a03□  如此  多福  生佛一切毛

T32n1656_p0498a04□  復更百倍增  方感佛一好

T32n1656_p0498a05□  如是如是多  一一好得成

T32n1656_p0498a06□  乃至滿八十  隨飾一大相

T32n1656_p0498a07□  如是福德聚  能感八十好

T32n1656_p0498a08□  合更百倍增  感佛一大相

T32n1656_p0498a09□  如是多福德  能感三十相

T32n1656_p0498a10□  復更百倍增  感毫如滿月

T32n1656_p0498a11□  能感白毫福  復更千倍增

T32n1656_p0498a12□  此福感難見  頂上鬱尼沙

T32n1656_p0498a13□  如此無量福  方便說有量

T32n1656_p0498a14□  於一切十方  如說十倍世

T32n1656_p0498a15□  諸佛色身因    如世無量

T32n1656_p0498a16□  □佛法身因  而當有邊際

T32n1656_p0498a17□  世間因雖小  若果大難量

T32n1656_p0498a18□  佛因旣無量  果量云何思

T32n1656_p0498a19□  諸佛有色身  皆從福行起

T32n1656_p0498a20□  大王佛法身  由智慧行成

T32n1656_p0498a21□  故佛福慧行  是菩提正因

T32n1656_p0498a22□  故願汝恒行  菩提福慧行

T32n1656_p0498a23□  於成菩提福  汝莫墮沈憂

T32n1656_p0498a24□  有理及阿舍  能令心安信

T32n1656_p0498a25□  如十方無邊  空及地水火

T32n1656_p0498a26□  有苦諸  生  彼無邊亦爾

T32n1656_p0498a27□  此無邊  生  菩薩依大悲

T32n1656_p0498a28□  從苦而拔濟  願彼般涅槃

T32n1656_p0498a29□  從發此堅心  行住及臥覺

T32n1656_p0498b01□  或時小放逸  無量福恒流

T32n1656_p0498b02□  福量如  生  恒流無間隙

T32n1656_p0498b03□  因果旣相稱  故菩提不難

T32n1656_p0498b04□  時節及  生  菩提與福德

T32n1656_p0498b05□  由此四無量  菩薩堅心行

T32n1656_p0498b06□  菩提雖無量  因前四無量

T32n1656_p0498b07□  修福慧二行  云何難可得

T32n1656_p0498b08□  福慧二種行  如此無邊際

T32n1656_p0498b09□  菩薩身心苦  故疾得消除

T32n1656_p0498b10□  惡道飢渴等  身苦惡業生

T32n1656_p0498b11□  菩薩永離惡  行善苦不生

T32n1656_p0498b12□  欲瞋怖畏等  心苦從癡生

T32n1656_p0498b13□  由依無二智  菩薩離心苦

T32n1656_p0498b14□  有苦時若促  難忍何□多

T32n1656_p0498b15□  無苦時長遠  有樂云何難

T32n1656_p0498b16□  身苦永不有  假說有心苦

T32n1656_p0498b17□  悲世間二苦  故恒住生死

T32n1656_p0498b18□  故菩提長時  智人心不沈

T32n1656_p0498b19□  爲滅惡生善  是時無間修

T32n1656_p0498b20□  貪瞋及無明  願汝識捨離

T32n1656_p0498b21□  無貪等  善  知應恭敬修

T32n1656_p0498b22□  由貪生鬼道  由瞋墮地獄

T32n1656_p0498b23□  由癡入畜生  □此感人天

T32n1656_p0498b24□  捨惡及修善  此法是樂因

T32n1656_p0498b25□  若是解脫法  由智捨二執

T32n1656_p0498b26□  佛像及支提  殿堂幷寺廟

T32n1656_p0498b27□  最勝多供具  汝應敬成立

T32n1656_p0498b28□  坐寶蓮花上  好色微妙□

T32n1656_p0498b29□  一切金寶種  汝應造佛像

T32n1656_p0498c01□  正法及聖    以命色事護

T32n1656_p0498c02□  金寶網□蓋  奉獻覆支提

T32n1656_p0498c03□  金銀  寶花  珊瑚琉璃珠

T32n1656_p0498c04□  帝釋  大    金剛貢支提

T32n1656_p0498c05□  能說正法人  以四事供養

T32n1656_p0498c06□  六和敬等法  常應勤修行

T32n1656_p0498c07□  於尊恭敬聽  勤事而侍護

T32n1656_p0498c08□  菩薩必應行  亡後亦供養

T32n1656_p0498c09□  於天外道    不應親事禮

T32n1656_p0498c10□  因無知邪信  莫事惡知識

T32n1656_p0498c11□  佛阿含及論  書寫讀誦施

T32n1656_p0498c12□  亦惠紙筆墨  汝應修此福

T32n1656_p0498c13□  於國起學堂  雇師供學士

T32n1656_p0498c14□  興建永基業  汝行爲長慧

T32n1656_p0498c15□  解醫巧曆數  皆爲立田疇

T32n1656_p0498c16□  潤老小病苦  於國有濟益

T32n1656_p0498c17□  起諸道伽藍  園塘湖亭屋

T32n1656_p0498c18□  於中給生具  草□  食薪

T32n1656_p0498c19□  於小大國土  應起寺亭館

T32n1656_p0498c20□  遠路乏水漿  造井池施

T32n1656_p0498c21□  病苦無依貧  下姓怖畏等

T32n1656_p0498c22□  依慈悲攝受  勤心安立彼

T32n1656_p0498c23□  隨時新  食  果菜及新穀

T32n1656_p0498c24□  大  及須者  未施莫先用

T32n1656_p0498c25□  □□  鉤□  針□及扇等

T32n1656_p0498c26□  □提寢息具  應施寺亭館

T32n1656_p0498c27□  三果及三辛  蜜糖□眼藥

T32n1656_p0498c28□  恒應安息省  書□及藥方

T32n1656_p0498c29□  塗首身藥油  □盤燈□果

T32n1656_p0499a01□  水器及刀斧  應給亭館中

T32n1656_p0499a02□  米穀麻  食  糖膏等相應

T32n1656_p0499a03□  恒置陰□處  及淨水滿器

T32n1656_p0499a04□  於蟻鼠穴門    食穀糖等

T32n1656_p0499a05□  願令可信人  日日分布散

T32n1656_p0499a06□  如意前後食  恒施於餓鬼

T32n1656_p0499a07□  狗鼠鳥蟻等  願汝恒施食

T32n1656_p0499a08□  災疫飢餓時  水旱及賊難

T32n1656_p0499a09□  國敗須濟度  願汝恒拯恤

T32n1656_p0499a10□  田夫  農業  願給糧種具

T32n1656_p0499a11□  隨時□租稅  輕微受調斂

T32n1656_p0499a12□  施物濟貧債  出息不長輕

T32n1656_p0499a13□  直防許休偃  以時接賓客

T32n1656_p0499a14□  境內外劫盜  方便斷令息

T32n1656_p0499a15□  隨時遺商侶  平物價鈞調

T32n1656_p0499a16□  八座等判事  自如理觀察

T32n1656_p0499a17□  事能利萬姓  恒恭敬修行

T32n1656_p0499a18□  應作何自利  如汝恒敬思

T32n1656_p0499a19□  利他云何成  如此汝急思

T32n1656_p0499a20□  地水風火等  草藥及野樹

T32n1656_p0499a21□  如此或暫時  受他無□策

T32n1656_p0499a22□  七步頃起心  爲捨內外財

T32n1656_p0499a23□  菩薩福德成  難量如虛空

T32n1656_p0499a24□  童女好色嚴  惠施求得者

T32n1656_p0499a25□  故獲陀羅尼  能持一切法

T32n1656_p0499a26□  愛色具莊嚴  幷一切生具

T32n1656_p0499a27□  施八萬童女  釋迦佛昔時

T32n1656_p0499a28□  光明種種色  衣服莊嚴具

T32n1656_p0499a29□  花香等應施  依悲惠求者

T32n1656_p0499b01□  若人離此緣  於法無安行

T32n1656_p0499b02□  則應施與之  過此後莫惠

T32n1656_p0499b03□  毒亦許施彼  若此能利他

T32n1656_p0499b04□  甘露不許施  若此損害他

T32n1656_p0499b05□  若蛇□人指  佛亦聽則除

T32n1656_p0499b06□  或佛敎利他  逼惱亦可行

T32n1656_p0499b07□  固謹持正法  及能說法人

T32n1656_p0499b08□  恭敬聽受法  或以法施他

T32n1656_p0499b09□  莫愛世讚歎  恒樂出俗法

T32n1656_p0499b10□  如立自體德  於他亦如此

T32n1656_p0499b11□  於聞莫知足  及思修實義

T32n1656_p0499b12□  於師報恩施  應敬行莫吝

T32n1656_p0499b13□  莫讀外邪論  但起諍慢故

T32n1656_p0499b14□  不應讚自德  怨德亦可讚

T32n1656_p0499b15□  莫顯他密事  及惡心兩舌

T32n1656_p0499b16□  自於他有過  如理觀悔露

T32n1656_p0499b17□  若由此過失  智者訶責他

T32n1656_p0499b18□  自須離此失  有能拔濟他

T32n1656_p0499b19□  他辱己莫瞋  卽觀宿惡業

T32n1656_p0499b20□  莫報對他惡  爲後不受苦

T32n1656_p0499b21□  於他應作恩  莫希彼報答

T32n1656_p0499b22□  唯自應受苦  共求  受樂

T32n1656_p0499b23□  若得大富貴  自高不應作

T32n1656_p0499b24□  遭枉如餓鬼  莫起下悲行

T32n1656_p0499b25□  假設失王位  或死由實言

T32n1656_p0499b26□  亦恒說此語  無實利默然

T32n1656_p0499b27□  如言如此行  願汝堅行善

T32n1656_p0499b28□  因此好名遍  自在成勝量

T32n1656_p0499b29□  應作熟簡擇  後則依理行

T32n1656_p0499c01□  莫由信他作  須自了實義

T32n1656_p0499c02□  若依理行善  好名遍十方

T32n1656_p0499c03□  王侯續不斷  王富樂轉大

T32n1656_p0499c04□  死緣百一種  壽命因不多

T32n1656_p0499c05□  此因或死緣  故恒應修善

T32n1656_p0499c06□  若人恒行善  是所得安樂

T32n1656_p0499c07□  於自他若等  此善樂圓足

T32n1656_p0499c08□  依法爲性人  臥覺常安樂

T32n1656_p0499c09□  夢中見善事  由內無過惡

T32n1656_p0499c10□  若人養父母  恭奉自家尊

T32n1656_p0499c11□  恭善人用財  忍辱有大度

T32n1656_p0499c12□  軟語不兩舌  實言同止樂

T32n1656_p0499c13□  此九天帝因  盡壽應修行

T32n1656_p0499c14□  由昔行九法  天主感帝位

T32n1656_p0499c15□  時時處法堂  至今恒說此

T32n1656_p0499c16□  一日三時施  美食三百器

T32n1656_p0499c17□  福不及  那  行慈百分一

T32n1656_p0499c18□  天人等愛護  日夜受喜樂

T32n1656_p0499c19□  免怨火毒杖  是行慈現果

T32n1656_p0499c20□  無功用獲財  後生於色界

T32n1656_p0499c21□  得慈十功德  若人未解脫

T32n1656_p0499c22□  敎一切  生  堅發菩提心

T32n1656_p0499c23□  菩薩德如山  菩提心牢固

T32n1656_p0499c24□  由信離八難  因戒生善道

T32n1656_p0499c25□  數修眞如空  得善無放逸

T32n1656_p0499c26□  無諂得念根  恒思得慧根

T32n1656_p0499c27□  恭敬得義理  護法感宿命

T32n1656_p0499c28□  布施聽聞法  或不障他聞

T32n1656_p0499c29□  疾得如所愛  與佛相値遇

T32n1656_p0500a01□  無貪作事成  不□財物長

T32n1656_p0500a02□  離慢招上品  法忍得總持

T32n1656_p0500a03□  由行五實施  及惠無怖畏

T32n1656_p0500a04□  非諸罵能辱  故感大勝力

T32n1656_p0500a05□  支提列燈行  幽闇秉火燭

T32n1656_p0500a06□  布施續明油  故得淨天眼

T32n1656_p0500a07□  供養支提時  卽設鼓聲樂

T32n1656_p0500a08□  □角等妙音  故獲淨天耳

T32n1656_p0500a09□  於他失默然  不談人德闕

T32n1656_p0500a10□  隨順護彼意  故得他心智

T32n1656_p0500a11□  由施徙舟乘  運致羸乏人

T32n1656_p0500a12□  恭謹瞻尊長  故獲如意通

T32n1656_p0500a13□  令他憶法事  及正法句義

T32n1656_p0500a14□  或淨心施法  故感宿命智

T32n1656_p0500a15□  由知眞實義  謂諸法無性

T32n1656_p0500a16□  故得第六通  最勝是流盡

T32n1656_p0500a17□  平等悲相應  由修如實智

T32n1656_p0500a18□  故自得成佛  恒解脫  生

T32n1656_p0500a19□  由種種淨願  故佛土淸淨

T32n1656_p0500a20□  寶獻支提  故放無邊光

T32n1656_p0500a21□  如此業及果  已知義相應

T32n1656_p0500a22□  故應修利他  卽菩薩自利

T32n1656_p0500a23□  寶行王正論正敎王品第四

T32n1656_p0500a24□  王若行非法  或作非道理

T32n1656_p0500a25□  事王人亦讚  故好惡難知

T32n1656_p0500a26□  亦有世間人  非愛善難敎

T32n1656_p0500a27□  何□大國王  能受善人語

T32n1656_p0500a28□  我今愍念汝  及悲諸世間

T32n1656_p0500a29□  故我善敎汝  實益若非愛

T32n1656_p0500b01□  眞滑有義利  依時由慈悲

T32n1656_p0500b02□  佛令敎弟子  故我爲汝說

T32n1656_p0500b03□  若聽聞實語  應住於無瞋

T32n1656_p0500b04□  可取必須受  如浴受淨水

T32n1656_p0500b05□  我今說善言  現來有利益

T32n1656_p0500b06□  汝知應受行  爲自及於世

T32n1656_p0500b07□  由昔施貧苦  故今感富財

T32n1656_p0500b08□  因貪不知恩  廢施無更得

T32n1656_p0500b09□  世間唯路糧  不雇無人負

T32n1656_p0500b10□  由施供下品  未來荷百倍

T32n1656_p0500b11□  願汝發大心  恒興建大事

T32n1656_p0500b12□  若行大心事  是人得大果

T32n1656_p0500b13□  小意陜劣王  心願未曾觸

T32n1656_p0500b14□  好名吉祥事  三寶依應作

T32n1656_p0500b15□  望王后等毛  若事非汝法

T32n1656_p0500b16□  死亦起惡名  王不作最勝

T32n1656_p0500b17□  廣大事能起  大人希有用

T32n1656_p0500b18□  能障下人願  以命成此事

T32n1656_p0500b19□  無自在棄物  隻身入未來

T32n1656_p0500b20□  若於法安財  前至逆相待

T32n1656_p0500b21□  先帝諸産業  棄本屬新王

T32n1656_p0500b22□  能爲前王生  法樂好名不

T32n1656_p0500b23□  用財受現喜  若施感來樂

T32n1656_p0500b24□  非此二唐失  唯生苦無歡

T32n1656_p0500b25□  將終欲行施  臣□失自在

T32n1656_p0500b26□  祚  故捨愛  隨新王樂欲

T32n1656_p0500b27□  若捨一切物  汝今安弘法

T32n1656_p0500b28□  亦常在死緣  譬如風中燈

T32n1656_p0500b29□  先諸王所起  平等功德處

T32n1656_p0500c01□  謂天神廟堂  願如本修理

T32n1656_p0500c02□  離殺常行善  持戒愛容舊

T32n1656_p0500c03□  巧增財無諍  勤力恒修善

T32n1656_p0500c04□  淸淨無積聚  不捨於他事

T32n1656_p0500c05□  安立爲導首  受彼功德藏

T32n1656_p0500c06□  盲病根不具  可悲□無依

T32n1656_p0500c07□  於廟不得遮  平等與彼食

T32n1656_p0500c08□  道德無求人  或住餘王界

T32n1656_p0500c09□  供事亦相似  應作無此彼

T32n1656_p0500c10□  於一切法事  應立勤力人

T32n1656_p0500c11□  無貪聰智善  不侵法畏罪

T32n1656_p0500c12□  了正論行善  親愛四觀淨

T32n1656_p0500c13□  美語不怯弱  上姓能持戒

T32n1656_p0500c14□  識恩知他苦  如理巧決斷

T32n1656_p0500c15□  八人互相羞  爲國立八座

T32n1656_p0500c16□  柔和有大度  膽勇甚愛王

T32n1656_p0500c17□  堅實能用財  無放逸恒善

T32n1656_p0500c18□  熟思所作事  能別十二輪

T32n1656_p0500c19□  常行四方便  應立爲大臣

T32n1656_p0500c20□  持法戒淸淨  了事有幹用

T32n1656_p0500c21□  能生長護財  解義巧書算

T32n1656_p0500c22□  於他心事等  畏罪親愛王

T32n1656_p0500c23□  富財多眷屬  宜立爲職掌

T32n1656_p0500c24□  月月應問彼  一切財出入

T32n1656_p0500c25□  問己法事等  喜心善敎誨

T32n1656_p0500c26□  爲法處王位  不求名欲塵

T32n1656_p0500c27□  王位勝有利  異此則不如

T32n1656_p0500c28□  大王卽世間  多互相食□

T32n1656_p0500c29□  立法王位義  汝諦聽我說

T32n1656_p0501a01□  長老於王處  上族解是非

T32n1656_p0501a02□  畏惡多相順  願彼看王事

T32n1656_p0501a03□  罰繫鞭杖等  若彼依理行

T32n1656_p0501a04□  王恒潤大悲  於彼更施恩

T32n1656_p0501a05□  爲利一切人  應恒起慈心

T32n1656_p0501a06□  若彼最重惡  亦應生大悲

T32n1656_p0501a07□  重惡極害心  必於彼行悲

T32n1656_p0501a08□  彼卽是悲器  正行人悲境

T32n1656_p0501a09□  貧人若被駐  五日須放散

T32n1656_p0501a10□  餘人亦如理  隨一莫拘留

T32n1656_p0501a11□  若於一人所  起長繫駐心

T32n1656_p0501a12□  隨人生不護  因此惡恒流

T32n1656_p0501a13□  乃至彼未散  雖繫亦安樂

T32n1656_p0501a14□  莊飾浣  食  藥扇等相應

T32n1656_p0501a15□  王欲他成器  依悲立善敎

T32n1656_p0501a16□  善惡人皆同  不由瞋及欲

T32n1656_p0501a17□  熟思實知已  人增起反逆

T32n1656_p0501a18□  不殺不逼彼  願王□他土

T32n1656_p0501a19□  看自家如怨  由參人淨眼

T32n1656_p0501a20□  恒念無放逸  願作如法事

T32n1656_p0501a21□  賞重加供養  有恩人令得

T32n1656_p0501a22□  如思德勝負  報償亦如是

T32n1656_p0501a23□  將接爲饒花  賞施爲大果

T32n1656_p0501a24□  王樹忍辱影  民鳥遍依事

T32n1656_p0501a25□  王持戒能施  有威得物心

T32n1656_p0501a26□  譬如沙糖丸  香剌味相雜

T32n1656_p0501a27□  若王依道理  愚法則不行

T32n1656_p0501a28□  無難無非法  恒有法歡樂

T32n1656_p0501b01□  不從昔世引  不可將入來

T32n1656_p0501b02□  王位從法得  爲位莫壞法

T32n1656_p0501b03□  王位如肆家  若傳如所價

T32n1656_p0501b04□  爲不更求得  此用汝應行

T32n1656_p0501b05□  王位如肆家  王傳如所價

T32n1656_p0501b06□  爲欲更求得  此用應修行

T32n1656_p0501b07□  轉輪王得地  或具四天下

T32n1656_p0501b08□  但身心二樂  餘富貴皆虛

T32n1656_p0501b09□  但對治  苦  謂身喜樂受

T32n1656_p0501b10□  心樂是想類  皆分別所作

T32n1656_p0501b11□  對治苦爲體  及分別爲類

T32n1656_p0501b12□  世間一切樂  虛故無眞實

T32n1656_p0501b13□  洲處土居止  坐處及衣等

T32n1656_p0501b14□  食臥具乘  妻象馬用一

T32n1656_p0501b15□  若心隨一緣  卽由彼生樂

T32n1656_p0501b16□  餘境非緣故  是時虛無用

T32n1656_p0501b17□  五根緣五塵  若心不分別

T32n1656_p0501b18□  雖復得成塵  不由此生樂

T32n1656_p0501b19□  此塵根所緣  餘則非能所

T32n1656_p0501b20□  故所餘根塵  眞實無有義

T32n1656_p0501b21□  此塵根所緣  心取過去相

T32n1656_p0501b22□  分別起淨想  於彼生樂受

T32n1656_p0501b23□  一塵心所緣  心塵不同世

T32n1656_p0501b24□  旣離心非塵  離塵亦非心

T32n1656_p0501b25□  以父母爲因  汝說有子生

T32n1656_p0501b26□  如此緣眼色  說有識等生

T32n1656_p0501b27□  去來世根塵  不成由無義

T32n1656_p0501b28□  不出二世故  現塵根無義

T32n1656_p0501c01□  如眼見火輪  由根到亂故

T32n1656_p0501c02□  於現在塵中  根緣塵亦爾

T32n1656_p0501c03□  五根及境界  是四大塵類

T32n1656_p0501c04□  一一大虛故  塵根非不有

T32n1656_p0501c05□  若大各離成  離薪火應然

T32n1656_p0501c06□  若離無別體  塵亦同此判

T32n1656_p0501c07□  四大二義虛  故不成和同

T32n1656_p0501c08□  旣實無和同  故色塵不成

T32n1656_p0501c09□  識受想及行  一一體不成

T32n1656_p0501c10□  不合乘緣生  非有故無合

T32n1656_p0501c11□  如分別喜樂  緣苦對治成

T32n1656_p0501c12□  如此所計苦  因樂壞故成

T32n1656_p0501c13□  於樂和合愛  緣無相則滅

T32n1656_p0501c14□  於苦遠離貪  由此觀不生

T32n1656_p0501c15□  若依世言說  心爲能見者

T32n1656_p0501c16□  不然離所見  能見不成故

T32n1656_p0501c17□  觀行睹世間  如幻實不有

T32n1656_p0501c18□  無取無分別  般涅槃如火

T32n1656_p0501c19□  菩薩見如此  於菩提不退

T32n1656_p0501c20□  由大悲引故  後相續至佛

T32n1656_p0501c21□  諸菩薩修道  佛說於大乘

T32n1656_p0501c22□  無智憎嫉人  自害撥不受

T32n1656_p0501c23□  不識功德失  於德起失想

T32n1656_p0501c24□  或憎嫉勝利  故人謗大乘

T32n1656_p0501c25□  若知罪損他  功德能利益

T32n1656_p0501c26□  故說誹謗人  不識憎嫉善

T32n1656_p0501c27□  由不觀自利  一味利益他

T32n1656_p0501c28□  大乘  德器  故謗人灰粉

T32n1656_p0502a01□  信人由僻執  不信由嫉憎

T32n1656_p0502a02□  信人謗  燒  何□瞋□者

T32n1656_p0502a03□  合毒爲治毒  如醫方所說

T32n1656_p0502a04□  苦滅惡亦爾  此言何相違

T32n1656_p0502a05□  諸法心先行  以心爲上首

T32n1656_p0502a06□  以苦滅他惡  善心人何過

T32n1656_p0502a07□  苦來若能利  應取何□樂

T32n1656_p0502a08□  或於自及他  此是本首法

T32n1656_p0502a09□  由能棄小樂  後若見大樂

T32n1656_p0502a10□  智人捨小樂  觀於後大樂

T32n1656_p0502a11□  若不忍此言  醫師施苦樂

T32n1656_p0502a12□  犯罪不可恕  故汝義不然

T32n1656_p0502a13□  或見事不宜  智者由義行

T32n1656_p0502a14□  或制或開許  此義處處有

T32n1656_p0502a15□  諸菩薩威儀  悲爲先智成

T32n1656_p0502a16□  大乘說如此  何因可誹謗

T32n1656_p0502a17□  無知故沈沒  上乘廣深義

T32n1656_p0502a18□  故誹謗大乘  成自他怨家

T32n1656_p0502a19□  施戒忍精進  定智悲爲體

T32n1656_p0502a20□  佛說大乘爾  有何邪說漏

T32n1656_p0502a21□  由施戒利他  忍進爲自利

T32n1656_p0502a22□  定慧脫自他  略攝大乘義

T32n1656_p0502a23□  略說佛正敎  謂解脫自他

T32n1656_p0502a24□  此六度爲藏  何人能撥此

T32n1656_p0502a25□  福慧爲種類  佛說菩提道

T32n1656_p0502a26□  立此名大乘  癡盲不能忍

T32n1656_p0502a27□  如空難思量  福慧行成故

T32n1656_p0502a28□  諸佛德難思  於大乘願忍

T32n1656_p0502a29□  大德舍利弗  佛戒非其境

T32n1656_p0502b01□  故佛德難思  云何不可忍

T32n1656_p0502b02□  於大乘無生  小乘說空滅

T32n1656_p0502b03□  無生滅一體  自義莫違反

T32n1656_p0502b04□  眞空及佛德  若如法簡擇

T32n1656_p0502b05□  大小兩乘敎  於智人何諍

T32n1656_p0502b06□  佛不了義說  非下人易解

T32n1656_p0502b07□  一三乘說中  護自體莫傷

T32n1656_p0502b08□  若捨無非福  若憎惡無善

T32n1656_p0502b09□  若欲愛自身  大乘不應謗

T32n1656_p0502b10□  菩薩願及行  □向等彼無

T32n1656_p0502b11□  若依小乘修  云何成菩薩

T32n1656_p0502b12□  菩薩道四依  於小乘不說

T32n1656_p0502b13□  何法佛所修  而說能勝彼

T32n1656_p0502b14□  約依諦助道  佛與彼若同

T32n1656_p0502b15□  修因旣不異  云何果殊越

T32n1656_p0502b16□  菩提行總別  小乘中不說

T32n1656_p0502b17□  於大乘具辯  故智應信受

T32n1656_p0502b18□  如毘伽羅論  先敎學字母

T32n1656_p0502b19□  佛立敎如此  約受化根性

T32n1656_p0502b20□  有處或說法  令彼離  惡

T32n1656_p0502b21□  或爲成福德  或具依前二

T32n1656_p0502b22□  或爲遣此二  甚深怖劣人

T32n1656_p0502b23□  或深悲爲上  爲他成菩提

T32n1656_p0502b24□  是故聰明人  應捨憎大乘

T32n1656_p0502b25□  當起勝信受  爲得無等覺

T32n1656_p0502b26□  由信受大乘  及行大乘敎

T32n1656_p0502b27□  故成無上道  中間種種樂

T32n1656_p0502b28□  施戒及忍辱  多爲在家說

T32n1656_p0502b29□  此法悲爲上  願汝修成性

T32n1656_p0502c01□  由世不平等  王位若乖法

T32n1656_p0502c02□  爲好名及法  事及出家勝

T32n1656_p0502c03□  寶行王正論出家正行品第五

T32n1656_p0502c04□  初學出家人  敬心修禁戒

T32n1656_p0502c05□  於木叉毘尼  多學破立義

T32n1656_p0502c06□  次起正勤心  捨離□類惑

T32n1656_p0502c07□  數有五十七  諦聽我當說

T32n1656_p0502c08□  怪謂心相違  恨是結他失

T32n1656_p0502c09□  覆惡罪名□  及着惡顯善

T32n1656_p0502c10□  張他名欺□  諂謂曲心續

T32n1656_p0502c11□  嫉於他德憂  吝心怖畏捨

T32n1656_p0502c12□  無羞及無□  於自他爲恥

T32n1656_p0502c13□  不下不敬他  動亂瞋方便

T32n1656_p0502c14□  醉謂不計他  放逸不修善

T32n1656_p0502c15□  慢類有七種  我今當略說

T32n1656_p0502c16□  若人起分別  從下下等等

T32n1656_p0502c17□  從下及等勝  說此惑爲慢

T32n1656_p0502c18□  下人計自身  不如於等人

T32n1656_p0502c19□  說此名下慢  由自下等類

T32n1656_p0502c20□  下人高自身  與勝人平等

T32n1656_p0502c21□  此惑名高慢  由自高等勝

T32n1656_p0502c22□  下人計自己  勝於勝類人

T32n1656_p0502c23□  說此名過慢  如癰上起泡

T32n1656_p0502c24□  於五種取陰  自性空無人

T32n1656_p0502c25□  由癡故計我  說此名我慢

T32n1656_p0502c26□  實未得聖道  計自身已得

T32n1656_p0502c27□  由修偏道故  說名增上慢

T32n1656_p0502c28□  若人由作惡  而計自身勝

T32n1656_p0503a01□  兼復撥他德  說此名邪慢

T32n1656_p0503a02□  我今無復用  或能下自體

T32n1656_p0503a03□  此亦名下慢  但緣自體起

T32n1656_p0503a04□  爲求利養讚  故守攝六根

T32n1656_p0503a05□  能隱貪欲意  此惑名貢高

T32n1656_p0503a06□  爲得利供養  於他起愛語

T32n1656_p0503a07□  此惑緣世法  說此名謝言

T32n1656_p0503a08□  爲欲得彼物  若讚美此財

T32n1656_p0503a09□  說名爲現相  能示自心故

T32n1656_p0503a10□  爲欲得所求  現前非撥他

T32n1656_p0503a11□  說名爲訶責  能伏彼令順

T32n1656_p0503a12□  由施欲求利  或讚彼先德

T32n1656_p0503a13□  說名利求利  此五邪命攝

T32n1656_p0503a14□  若人緣他失  心數種種誦

T32n1656_p0503a15□  說名爲□隘  此或習恨心

T32n1656_p0503a16□  驚怖不能安  由無知及病

T32n1656_p0503a17□  於下□自具    □及懈着

T32n1656_p0503a18□  欲瞋癡  想  說名種種相

T32n1656_p0503a19□  不如現觀察  說名非思惟

T32n1656_p0503a20□  於正事懈怠  說名不恭敬

T32n1656_p0503a21□  於師無尊心  說名不尊重

T32n1656_p0503a22□  上心欲所起  於外名堅着

T32n1656_p0503a23□  上心堅欲生  最重名遍着

T32n1656_p0503a24□  自財生長欲  無足心名貪

T32n1656_p0503a25□  愛着於他物  是名不等欲

T32n1656_p0503a26□  於非境女人  求得非法欲

T32n1656_p0503a27□  自無德顯德  說名爲惡欲

T32n1656_p0503a28□  離知足恒求  說此名大欲

T32n1656_p0503a29□  願他知我德  說名爲識欲

T32n1656_p0503b01□  不能安苦受  說名爲不忍

T32n1656_p0503b02□  於師尊正事  邪行名不貴

T32n1656_p0503b03□  如法善言敎  輕慢名難語

T32n1656_p0503b04□  於親人愛着  思惟名親覺

T32n1656_p0503b05□  由欲於方處  思得名土覺

T32n1656_p0503b06□  不慮死怖畏  說名不死覺

T32n1656_p0503b07□  由眞實功德  願他尊重我

T32n1656_p0503b08□  此思緣他識  說名順覺覺

T32n1656_p0503b09□  由愛及憎心  思自益損他

T32n1656_p0503b10□  緣自及餘人  說名害他覺

T32n1656_p0503b11□  憂憶染  心  無依名不安

T32n1656_p0503b12□  身沈說名極  遲緩名懈怠

T32n1656_p0503b13□  由隨上心惑  曲發身名頻

T32n1656_p0503b14□  身亂不節食  說名爲食醉

T32n1656_p0503b15□  身心極疲羸  說名爲下劣

T32n1656_p0503b16□  貪愛於五塵  說名爲欲欲

T32n1656_p0503b17□  於他損害意  從九因緣生

T32n1656_p0503b18□  三時疑災橫  說名爲瞋□

T32n1656_p0503b19□  由身心重故  事無能名弱

T32n1656_p0503b20□  心晦說名睡  身心掉名動

T32n1656_p0503b21□  由惡事生悔  憂後□然名

T32n1656_p0503b22□  於三寶四諦  猶豫說名疑

T32n1656_p0503b23□  若出家菩薩  須離此□類

T32n1656_p0503b24□  若能免此惡  對治德易生

T32n1656_p0503b25□  此中諸功德  菩薩應修治

T32n1656_p0503b26□  謂施戒及忍  勤定慧悲等

T32n1656_p0503b27□  捨自物名施  起利他名戒

T32n1656_p0503b28□  解脫瞋名忍  攝善名精進

T32n1656_p0503b29□  心寂靜名定  通眞義名智

T32n1656_p0503c01□  於一切  生  一味利名悲

T32n1656_p0503c02□  施生富戒樂  忍愛勤焰熾

T32n1656_p0503c03□  定靜智解脫  悲生一切利

T32n1656_p0503c04□  此七法若成  俱得至究竟

T32n1656_p0503c05□  難思智境界  今到世尊位

T32n1656_p0503c06□  如於小乘中  說諸聲聞地

T32n1656_p0503c07□  於大乘亦爾  說菩薩十地

T32n1656_p0503c08□  初地名歡喜  於中喜希有

T32n1656_p0503c09□  由三結滅盡  及生在佛家

T32n1656_p0503c10□  因此地果報  現前修施度

T32n1656_p0503c11□  於百佛世界  不動得自在

T32n1656_p0503c12□  於剡浮等洲  爲大轉輪王

T32n1656_p0503c13□  於世間恒轉  寶輪及法輪

T32n1656_p0503c14□  第二名無垢  身口意等業

T32n1656_p0503c15□  十種皆淸淨  自性得自在

T32n1656_p0503c16□  因此地果報  現前修戒度

T32n1656_p0503c17□  於千佛世界  不動得自在

T32n1656_p0503c18□  仙人天帝釋  能除天愛欲

T32n1656_p0503c19□  天魔及外道  皆所不能動

T32n1656_p0503c20□  第三名明焰  寂慧光明生

T32n1656_p0503c21□  由定及神通  欲瞋惑滅故

T32n1656_p0503c22□  因此地果報  現前修忍辱

T32n1656_p0503c23□  於萬佛世界  不動得自在

T32n1656_p0503c24□  作夜摩天帝  滅身見習氣

T32n1656_p0503c25□  一切邪師執  能破能正敎

T32n1656_p0503c26□  第四名燒然  智火光焰生

T32n1656_p0503c27□  因此地果報  精進度現前

T32n1656_p0503c28□  多修習道品  爲滅惑生道

T32n1656_p0503c29□  兜率陀天主  除外道見戒

T32n1656_p0504a01□  由得生自在  於十方佛土

T32n1656_p0504a02□  往還無障□  餘義如前地

T32n1656_p0504a03□  第五名難勝  魔二乘不及

T32n1656_p0504a04□  聖諦微細義  證見所生故

T32n1656_p0504a05□  因此地果報  定度得現前

T32n1656_p0504a06□  爲化樂天主  □二乘向大

T32n1656_p0504a07□  第六名現前  正向佛法故

T32n1656_p0504a08□  由數習定慧  證得滅圓滿

T32n1656_p0504a09□  因此地果報  般若度現前

T32n1656_p0504a10□  他化自在天  能敎眞俗諦

T32n1656_p0504a11□  第七名遠行  遠行數相續

T32n1656_p0504a12□  於中念念得  無生及無滅

T32n1656_p0504a13□  因此地果報  方便智現前

T32n1656_p0504a14□  得爲大梵王  能通第一義

T32n1656_p0504a15□  證方便勝智  六度生無間

T32n1656_p0504a16□  於三乘世俗  爲最第一師

T32n1656_p0504a17□  童子地不動  由不出眞觀

T32n1656_p0504a18□  無分別難思  非身口意境

T32n1656_p0504a19□  因此地果報  願度常現前

T32n1656_p0504a20□  勝遍光梵主  淨土等自在

T32n1656_p0504a21□  二乘等不及  於眞俗一義

T32n1656_p0504a22□  俱修動靜故  行二利無間

T32n1656_p0504a23□  第九名善慧  法王太子位

T32n1656_p0504a24□  此中智最勝  由通達四辯

T32n1656_p0504a25□  因此地果報  力度常現前

T32n1656_p0504a26□  爲遍淨梵王  四答難無等

T32n1656_p0504a27□  第十名法雲  能雨正法雨

T32n1656_p0504a28□  佛光水灌身  受佛灌頂位

T32n1656_p0504a29□  因此地果報  智度常現前

T32n1656_p0504b01□  爲淨居梵王  大自在天王

T32n1656_p0504b02□  智慧境難思  諸佛□密藏

T32n1656_p0504b03□  得具足自在  後生補處位

T32n1656_p0504b04□  如此菩薩地  十種我已說

T32n1656_p0504b05□  佛地與彼異  具勝德難量

T32n1656_p0504b06□  此地但略說  十力等相應

T32n1656_p0504b07□  隨此一一力  難量如虛空

T32n1656_p0504b08□  如此等可言  諸佛無量德

T32n1656_p0504b09□  如十方虛空  及地水火風

T32n1656_p0504b10□  諸佛無量德  於餘人難信

T32n1656_p0504b11□  若不見此因  難量如此果

T32n1656_p0504b12□  爲此因及果  現前佛支提

T32n1656_p0504b13□  日夜各三遍  願誦二十偈

T32n1656_p0504b14□  諸佛法及僧  一切諸菩薩

T32n1656_p0504b15□  我頂禮歸依  餘可尊亦敬

T32n1656_p0504b16□  我離一切惡  攝持一切善

T32n1656_p0504b17□    生諸善行  隨喜及順行

T32n1656_p0504b18□  頭面禮諸佛  合掌勸請住

T32n1656_p0504b19□  願爲轉法輪  窮生死後際

T32n1656_p0504b20□  從此行我德  已作及未作

T32n1656_p0504b21□  因此願  生  皆發菩提心

T32n1656_p0504b22□  度一切障難  圓滿無垢根

T32n1656_p0504b23□  具淨命相應  願彼自在事

T32n1656_p0504b24□  一切具無邊  與寶手相應

T32n1656_p0504b25□  窮後際無盡  願  生如此

T32n1656_p0504b26□  願一切女人  皆成勝丈夫

T32n1656_p0504b27□  恒於一切時  明足得圓滿

T32n1656_p0504b28□  勝形貌威德  好色他愛見

T32n1656_p0504b29□  無病力辦具  長壽願彼然

T32n1656_p0504c01□  解脫諸苦畏  一向歸三寶

T32n1656_p0504c02□  於方便善巧  佛法爲大財

T32n1656_p0504c03□  慈悲喜淨捨  恒居四梵住

T32n1656_p0504c04□  施戒忍精進  定智所莊嚴

T32n1656_p0504c05□  圓滿福慧行  相好光明照

T32n1656_p0504c06□  願彼難思量  行十地無□

T32n1656_p0504c07□  與此德相應  餘德所莊嚴

T32n1656_p0504c08□  解脫一切過  願我愛  生

T32n1656_p0504c09□  圓滿一切善  及  生所樂

T32n1656_p0504c10□  能除他  苦  願我恒如此

T32n1656_p0504c11□  若他有怖畏  一切時及處

T32n1656_p0504c12□  由唯憶我名  得脫一切苦

T32n1656_p0504c13□  敬信我及瞋  若見及憶持

T32n1656_p0504c14□  乃至聞我名  願彼定菩提

T32n1656_p0504c15□  願我得五通  恒隨一切生

T32n1656_p0504c16□  願我恒能生    生善及樂

T32n1656_p0504c17□  若他欲作惡  於一切世界

T32n1656_p0504c18□  願遍斷彼惡  如理令修善

T32n1656_p0504c19□  如地水火風  野藥及林樹

T32n1656_p0504c20□  如他欲受用  願我自忍受

T32n1656_p0504c21□  願我他所愛  如念自壽命

T32n1656_p0504c22□  願我念  生  萬倍勝自愛

T32n1656_p0504c23□  願彼所作惡  於我果報熟

T32n1656_p0504c24□  是我所行善  於彼果報熟

T32n1656_p0504c25□  一人未解脫  於有隨生道

T32n1656_p0504c26□  願我爲彼住  不先取菩提

T32n1656_p0504c27□  能如此修行  福德若有體

T32n1656_p0504c28□  於恒沙世界  其功不可量

T32n1656_p0504c29□  佛世尊自說  如此因難量

T32n1656_p0505a01□    生界無量  利益願亦爾

T32n1656_p0505a02□  此法我略說  能生自他利

T32n1656_p0505a03□  願汝愛此法  如愛念自身

T32n1656_p0505a04□  若人愛此法  是實愛自身

T32n1656_p0505a05□  是所愛應憎  此憎由法成

T32n1656_p0505a06□  故事法如身  事行如事法

T32n1656_p0505a07□  如行事慧然  如慧事智者

T32n1656_p0505a08□  淨順有智慧  伏他說正理

T32n1656_p0505a09□  由自惡疑他  此人損自事

T32n1656_p0505a10□  是諸善知識  汝應知略相

T32n1656_p0505a11□  知足慈悲戒  智慧能滅惡

T32n1656_p0505a12□  善友應敎汝  汝知敬順行

T32n1656_p0505a13□  由內外勝德  汝必至勝處

T32n1656_p0505a14□  實誓說愛言  樂性不可動

T32n1656_p0505a15□  正事增諂曲  願汝自易敎

T32n1656_p0505a16□  已捨無有悔  有焰熾心寂

T32n1656_p0505a17□  無懈緩掉動  不貢高和同

T32n1656_p0505a18□  願淸□如月  有熾盛如日

T32n1656_p0505a19□  甚深如大海  堅住如山王

T32n1656_p0505a20□  一切果所離    德所莊嚴

T32n1656_p0505a21□    生所受用  願汝一切智

T32n1656_p0505a22□  我不但爲王  說如此善法

T32n1656_p0505a23□  如理爲餘人  由欲利一切

T32n1656_p0505a24□  大王此正論  汝日日諦聽

T32n1656_p0505a25□  爲令自及他  得無上菩提

T32n1656_p0505a26□  勝戒敬尊長  忍辱無嫉□

T32n1656_p0505a27□  不吝財知足  救濟墮難事

T32n1656_p0505a28□  能行善惡人  攝持及制伏

T32n1656_p0505a29□  弘護佛正法  求菩提應行

T32n1656_p0505b01□寶行王正論一卷