1626_,31,0892a15(00):No.1626 [cf.No.1627]

1626_,31,0892a16(00):大乘法界無差別論

1626_,31,0892a17(00):堅慧菩薩造

1626_,31,0892a18(00):大唐于&M-414460;三藏提雲般若等譯

1626_,31,0892a19(00):<ver>稽首菩提心能爲勝方便

1626_,31,0892a20(00):<vc/>得離生老死病苦依過失</ver>

1626_,31,0892a21(00):菩提心略說有十二種義□是此論體□

1626_,31,0892a22(03):諸聰慧者應如次知□所謂果故因故□自性故□異名故□

1626_,31,0892a23(00):無差別故□分住故□無染故□常恒故□相應故□

1626_,31,0892a24(00):不作義利故□作義利故□一性故□

1626_,31,0892a25(05):此中最初顯示菩提心果□令見勝利□

1626_,31,0892a26(07):次卽說彼所起之因□然後安立□此出生相□及顯異名而無差別□

1626_,31,0892a27(00):於一切位無有染著□常與淨法而共相應□

1626_,31,0892a28(01):不淨位中無諸功用□於淸淨位能作利益□

1626_,31,0892a29(02):一性涅槃應知□

1626_,31,0892b01(13):如是十二種義今此論中次第開闡□何者名爲菩提心果□謂最寂靜涅盤界□

1626_,31,0892b02(00):此唯諸佛所證□非餘能得□所以者何□

1626_,31,0892b03(03):唯佛如來能永滅盡一切微細煩惱熱故□

1626_,31,0892b04(04):於中無生永不復生意生諸蘊故□

1626_,31,0892b05(08):無老此功德增上殊勝圓滿究竟無衰變故□

1626_,31,0892b06(08):無死永捨離不思議變易死故□

1626_,31,0892b07(13):無病一切煩惱所知障病及與習氣皆永斷故□

1626_,31,0892b08(12):無苦依無始時來無明住地所有習氣皆永除故□

1626_,31,0892b09(10):無過失一切身語意誤犯不行故□此則由菩提心□

1626_,31,0892b10(08):爲最上方便不退失因一切功德□至於究竟而得彼果□

1626_,31,0892b11(03):彼果者卽涅盤界□何者爲涅盤界□

1626_,31,0892b12(07):謂諸佛所有轉依相不思議法身□以菩提心是不思議果因□

1626_,31,0892b13(01):如白月初分故今頂禮□復次頌曰

1626_,31,0892b14(00):<ver>能益世善法聖法及諸佛

1626_,31,0892b15(00):<vc/>所依寶處如如地海種子</ver>

1626_,31,0892b16(00):復次菩提心如地□

1626_,31,0892b17(10):一切世間善苗生長所依故□如海一切聖法珍寶積聚處所故□

1626_,31,0892b18(03):如種子一切佛樹出生相續之因故□

1626_,31,0892b19(06):如是已說菩提心果□云何此因□頌曰

1626_,31,0892b20(00):<ver>信爲其種子般若爲其母

1626_,31,0892b21(00):<vc/>三昧爲胎藏大悲乳養人</ver>

1626_,31,0892b22(00):復次云何此因積集□應知如轉輪王子□

1626_,31,0892b23(02):其中於法深信爲菩提心種子□智慧通達爲母□

1626_,31,0892b24(01):三昧爲胎藏□由定樂住一切善法得安立故□

1626_,31,0892b25(01):大悲爲乳母□以哀愍衆生□於生死中無有厭倦□

1626_,31,0892b26(00):一切種智得圓滿故□云何自性□頌曰

1626_,31,0892b27(00):<ver>自性無染著如火寶空水

1626_,31,0892b28(00):<vc/>白法所成就猶如大山王</ver>

1626_,31,0892b29(00):復次應知此菩提心因積集已□有二種相□

1626_,31,0892c01(01):謂離染淸淨相□白法所成相□離染淸淨相者□

1626_,31,0892c02(01):謂卽此心自性不染□又出客塵煩惱障得淸淨□

1626_,31,0892c04(17):譬如火摩尼寶虛空水等爲灰垢雲土所覆□時□雖其自性無所染著□

1626_,31,0892c05(06):然猶遠離灰等故□令火等得淸淨□

1626_,31,0892c06(10):如是一切衆生自性無差別心□雖貪等煩惱所不能染□

1626_,31,0892c07(06):然猶遠離貪等故□其心得淸淨□白法所成相者□

1626_,31,0892c08(05):謂如是自性淸淨心□爲一切白法所依□

1626_,31,0892c09(07):卽以一切白淨法而成其性□如說須彌山衆寶所依□

1626_,31,0892c10(04):卽以衆寶而合成故□云何異名□頌曰

1626_,31,0892c11(00):<ver>至於成佛位不名菩提心

1626_,31,0892c12(00):<vc/>名爲阿羅訶淨我樂常度

1626_,31,0892c13(00):<vc/>此心性明潔與法界同體

1626_,31,0892c14(00):<vc/>如來依此心說不思議法</ver>

1626_,31,0892c15(00):復次此菩提心□永離一切客塵過惡□

1626_,31,0892c16(03):不離一切功德成就□得四種最上波羅蜜□

1626_,31,0892c17(04):名如來法身□如說世尊如來法身□卽是常波羅蜜□

1626_,31,0892c18(01):樂波羅蜜□我波羅蜜□淨波羅蜜□

1626_,31,0892c19(06):如來法身卽是客塵煩惱所染自性淸淨心差別名字□

1626_,31,0892c20(02):又如說□舍利弗□此淸淨法性卽是法界□

1626_,31,0892c21(04):我依此自性淸淨心□說不思議法□云何無差別□頌曰

1626_,31,0892c22(00):<ver>法身衆生中本無差別相

1626_,31,0892c23(00):<vc/>無作無初盡亦無有染濁

1626_,31,0892c24(00):<vc/>法空智所知無相聖所行

1626_,31,0892c25(00):<vc/>一切法依止斷常皆悉離</ver>

1626_,31,0892c26(00):復次此菩提心□在於一切衆生身中□

1626_,31,0892c27(03):有十種無差別相□所謂無作以無爲故□

1626_,31,0892c28(05):無初以無起故□無盡以無滅故□無染濁以自性淸淨故□

1626_,31,0892c29(01):性空智所知以一切法無我一味相故□

1626_,31,0893a01(03):無形相以無諸根故□聖所行以是佛大聖境界故□

1626_,31,0893a02(01):一切法所依以染淨諸法所依止故□

1626_,31,0893a03(04):非常以是雜染非常法性故□

1626_,31,0893a04(10):非斷以是淸淨非斷法性故□云何分位□頌曰

1626_,31,0893a05(00):<ver>不淨衆生界染中淨菩薩

1626_,31,0893a06(00):<vc/>最極淸淨者是說爲如來</ver>

1626_,31,0893a07(00):復次此菩提心□無差別相故□

1626_,31,0893a08(06):不淨位中名衆生界□於染淨位名爲菩薩□

1626_,31,0893a09(07):最淸淨位說名如來□如說□舍利弗□卽此法身□

1626_,31,0893a10(07):爲本際無邊煩惱藏所纏□從無始來生死趣中生滅流轉□

1626_,31,0893a11(02):說名衆生界□復次舍利弗□卽此法身□

1626_,31,0893a12(05):厭離生死漂流之苦□捨於一切諸欲境界□

1626_,31,0893a13(06):於十波羅蜜及八萬四千法門中□爲求菩提而修諸行□

1626_,31,0893a14(02):說名菩薩□復次舍利弗□卽此法身□

1626_,31,0893a15(06):解脫一切煩惱藏□遠離一切苦□永除一切煩惱隨煩惱垢□

1626_,31,0893a16(01):淸淨極淸淨最極淸淨□住於法性□

1626_,31,0893a17(05):至一切衆生所觀察地□盡一切所知之地□昇無二丈夫處□

1626_,31,0893a18(00):得無障□無所著一切法自在力□

1626_,31,0893a19(04):說名如來應正等覺□是故舍利弗□衆生界不異法身□

1626_,31,0893a20(01):法身不異衆生界□衆生界卽是法身□

1626_,31,0893a21(04):法身卽是衆生界□此但名異非義有別□云何無染頌曰

1626_,31,0893a22(00):<ver>譬如明淨日爲雲之所□

1626_,31,0893a23(00):<vc/>煩惱雲若除法身日明顯</ver>

1626_,31,0893a24(00):此復云何□於不淨位中□現有無量諸煩惱□

1626_,31,0893a25(01):而不爲染□譬如日輪爲雲所覆而性常淸淨□

1626_,31,0893a26(01):此心亦爾□彼雜煩惱但爲客故□云何常恒□

1626_,31,0893a27(01):頌曰

1626_,31,0893a28(00):<ver>譬如劫盡火不能燒虛空

1626_,31,0893a29(00):<vc/>如是老病死不能燒法界

1626_,31,0893b01(00):<vc/>如一切世間依虛空起盡

1626_,31,0893b02(00):<vc/>諸根亦如是依無爲生滅</ver>

1626_,31,0893b03(00):復次云何□於此現有生老死□而言是常□

1626_,31,0893b04(02):譬如虛空雖劫災火起不能爲害□法界亦爾是□

1626_,31,0893b05(01):故經言□世尊生死者但隨俗說有□世尊□

1626_,31,0893b06(03):死者諸根隱沒□生者諸根新起□

1626_,31,0893b07(08):非如來藏有生老死若沒若起□世尊□如來藏過有爲相□

1626_,31,0893b08(04):寂靜常住不變不斷故□云何相應□頌曰

1626_,31,0893b09(00):<ver>如光明熱色與燈無異相

1626_,31,0893b10(00):<vc/>如是諸佛法於法性亦然

1626_,31,0893b11(00):<vc/>煩惱性相離空彼客煩惱

1626_,31,0893b12(00):<vc/>淨法常相應不空無垢法</ver>

1626_,31,0893b13(00):復次云何未成正覺□而言於此佛法相應□

1626_,31,0893b14(01):譬如光明熱色等與燈無有異相□

1626_,31,0893b15(05):諸佛法於法身亦如是□如說□舍利弗□諸佛法身有功德法□

1626_,31,0893b16(00):譬如燈有光明熱色不離不脫□

1626_,31,0893b17(05):摩尼寶珠光色形狀亦復如是□舍利弗□

1626_,31,0893b18(07):如來所說諸佛法身智功德法不離不脫者□

1626_,31,0893b19(07):所謂過恒河沙如來法也□復次如說有二種如來藏空智□

1626_,31,0893b20(02):何等爲二□所謂空如來藏□一切煩惱若離若脫智□

1626_,31,0893b21(00):不空如來藏□

1626_,31,0893b22(12):過恒河沙不思議諸佛法不離不脫智□云何不作義利□頌曰

1626_,31,0893b23(00):<ver>煩惱藏纏覆不能益衆生

1626_,31,0893b24(00):<vc/>如蓮華未開如金在糞中

1626_,31,0893b25(00):<vc/>亦如月盛滿阿脩羅所蝕</ver>

1626_,31,0893b26(00):復次衆生法身□卽與如是功德相應□

1626_,31,0893b27(03):何故無有如來德用□應知此如蓮未開□

1626_,31,0893b28(05):諸惡見葉共包□故□如金墮厠□在於覺觀糞穢中故□

1626_,31,0893b29(02):如滿月被蝕□我慢羅&M-235230;所執取故□如池水被濁□

1626_,31,0893c01(01):貪欲塵土所混雜□如金山被□□

1626_,31,0893c02(05):瞋□泥垢所封著故□如虛空被覆□癡愚重雲之所蔽故□

1626_,31,0893c03(00):如日未出□在無明習氣地中故□如世界未成□

1626_,31,0893c04(00):在六處水大藏中故□如雲無雨□

1626_,31,0893c05(05):相違緣現前故□總爲頌曰

1626_,31,0893c06(00):<ver>如蓮金等未開顯佛體客塵□亦然

1626_,31,0893c07(00):<vc/>是時功德不自益反此則能爲大利</ver>

1626_,31,0893c08(00):云何作義利□頌曰

1626_,31,0893c09(00):<ver>如池無垢濁如連大開敷

1626_,31,0893c10(00):<vc/>亦如上眞金洗除衆糞穢

1626_,31,0893c11(00):<vc/>如虛空淸淨朗月星圍繞

1626_,31,0893c12(00):<vc/>離欲解脫時功德亦如是

1626_,31,0893c13(00):<vc/>譬如日明現威光遍世間

1626_,31,0893c14(00):<vc/>如地生衆穀如海出衆寶

1626_,31,0893c15(00):<vc/>如是益衆生令從諸有脫

1626_,31,0893c16(00):<vc/>了知諸有性而起於大悲

1626_,31,0893c17(00):<vc/>若盡若不盡斯皆無所著

1626_,31,0893c18(00):<vc/>佛心如大雲住於寶際空

1626_,31,0893c19(00):<vc/>三昧總持法甘雨隨時降

1626_,31,0893c20(00):<vc/>一切諸善苗因此而生長</ver>

1626_,31,0893c21(00):此偈中義與前相反□應知則是淸淨法身□

1626_,31,0893c22(01):遠離客塵衆患故□成就自性功德故□

1626_,31,0893c23(04):證斯法者則名如來應正等覺□

1626_,31,0893c24(09):於常住寂靜淸□不思議涅盤界□恒受安樂□爲一切衆生之所歸仰□

1626_,31,0893c25(00):云何一性□頌曰

1626_,31,0893c26(00):<ver>此卽是法身亦卽是如來

1626_,31,0893c27(00):<vc/>如是亦卽是聖諦第一義

1626_,31,0893c28(00):<vc/>涅盤不異佛猶如冷卽水

1626_,31,0893c29(00):<vc/>功德不相離故無異涅盤</ver>

1626_,31,0894a01(00):若如來法身異涅盤者□經中不應作如是說□

1626_,31,0894a02(00):如彼頌曰

1626_,31,0894a03(00):<ver>衆生界淸淨應知卽法身

1626_,31,0894a04(00):<vc/>法身卽涅盤涅盤卽如來</ver>

1626_,31,0894a05(00):復次如有經言□世尊□

1626_,31,0894a06(09):卽此阿□多羅三□三菩提名涅盤界□卽此涅盤界名如來法身□

1626_,31,0894a07(01):世尊□無異如來無異法身□言如來者卽法身也」

1626_,31,0894a08(00):復次應知此亦不異苦滅諦□是故經言□

1626_,31,0894a09(02):非以苦壞名苦滅諦□言苦滅者□

1626_,31,0894a10(07):以從本已來無作無起□無生無滅□無盡離盡□

1626_,31,0894a11(06):常恒不變無有斷絶□自性淸淨□遠離一切煩惱藏□

1626_,31,0894a12(04):具足過恒河沙不離不脫智不思議諸佛法□

1626_,31,0894a13(04):是故說名如來法身世尊□卽此如來法身□未離煩惱藏□

1626_,31,0894a14(00):說名如來藏□世尊□如來藏智□是如來空智□

1626_,31,0894a15(01):世尊□如來藏者一切聲聞獨覺□

1626_,31,0894a16(06):本所不見本所不證□唯佛世尊□永壞一切煩惱藏□

1626_,31,0894a17(04):具修一切苦滅道之所證得□是故當知□

1626_,31,0894a18(06):佛與涅盤無有差別□譬如冷觸不異於水□復次應知□

1626_,31,0894a19(03):唯有一乘道若不爾者□異此應有餘涅盤故□

1626_,31,0894a20(03):同一法界豈有下劣涅盤勝妙涅盤耶□

1626_,31,0894a21(05):亦不可言由下中上勝劣諸因而得一果□

1626_,31,0894a22(06):以現見因差別果亦差別故□是故經言□世尊□

1626_,31,0894a23(06):實無勝劣差別法證得涅盤世尊□平等諸法證於涅盤□世尊□

1626_,31,0894a24(00):平等智□平等解脫□平等解脫見□證得涅盤□

1626_,31,0894a25(00):是故世尊□涅盤界者名爲一味□

1626_,31,0894a26(05):所謂平等味解脫味也

1626_,31,0894a27(00):大乘法界無差別論

1626_,31,0894a28(00):此論丹藏與國宋二藏不同□此則丹本□

1626_,31,0894a29(01):有五字四句二十四頌□間挾七言一偈□

1626_,31,0894b01(02):離爲十二段□段段各釋□吾祖賢首疏□所釋者□

1626_,31,0894b02(01):此本也□按彼國宋兩本□有七字四句二十偈□

1626_,31,0894b03(00):一擧竝出□後方次第釋之□其初偈曰□

1626_,31,0894b04(02):法界不生亦不滅□無老病死無蘊過□

1626_,31,0894b05(04):由彼發勝菩提心□是故我今稽首禮者是也□

1626_,31,0894b06(03):今按開元錄□及賢首疏□竝以此論爲單譯□

1626_,31,0894b07(03):而國宋兩本與此丹本文雖有異□義則無殊□

1626_,31,0894b08(02):必是開元之後□後代重譯也□

1626_,31,0894b09(07):但未詳何代何人之譯□此須待勘□

1626_,31,0894b10(10):二藏直以爲提雲般若譯者錯耳

1626_,31,0894b11(00):

1626_,31,0894b12(00):

1626_,31,0894b13(00):