經數 ＞ 一五七九

經名 ＞ 瑜伽師地論卷第一

頁數 ＞ 二七九

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５瑜師地論卷第一

彌勒菩薩說

2三藏法師玄□奉    詔譯

3本地分4中五識身相應地第一

云何瑜伽師地. 謂十七地. 何等十七

□[&FFFF]#南曰

五識相應意    有尋伺等三

三摩地俱非    有心無心地

聞思修所立    如是具三乘

有依及無依    是名十七地

一者五識身相應地. 二者意地. 三者有尋有

伺地. 四者無尋唯伺地. 五者無尋無伺地. 六

者三摩□多地. 七者非三摩□多地. 八者有

心地. 九者無心地. 十者聞所成地. 十一者思

所成地. 十二者修所成地. 十三者聲聞地. 十

四者獨覺地. 十五者菩薩地. 十六者有餘依

地. 十七者無餘依地. 如是略說十七. 名爲瑜

伽師地

5云何五識身相應地. 謂五識身自性. 彼所依

彼所緣. 彼助伴彼作業. 如是總名五識身相

應地. 何等名爲五識身耶. 所謂眼識耳識.

鼻識舌識身識. 云何眼識自性. 謂依眼了別

色. 彼所依者. 俱有依謂眼. 等無眼依謂意. 種

子依謂卽此一切種子. 執受所依. 異熟所攝

阿賴耶識. 如是略說二種所依. 謂色非色. 眼

是色餘非色. 眼謂四大種所造. 眼識所依淨

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色. 無見有對. 意謂眼識無間過去識. 一切種

子識. 謂無始時來樂著戱論. 熏習爲因. 所

生一切種子異熟識. 彼所緣者. 謂色. 有見有

對. 此復多種. 略說有三. 謂顯色形色表色.

顯色者. 謂靑黃赤白. 6光影明闇. 雲煙塵霧.

及空一顯色. 形色者. 謂長短方圓. [&FFFF]#細正不

正高下色. 表色者. 謂取捨屈伸. 行住坐臥. 如

是等色. 又顯色者. 謂若色顯了眼識所行. 形

色者. 謂若色頹集長短等分別相. 表色者. 謂

卽此積集色生滅相續. 由變異因於先生

處不復重生轉於異處. 或無間或有間. 或

近或遠差別生. 或卽於此處變異生. 是名表

色. 又顯色者. 謂光明等差別. 形色者. 謂長短

等積集差別. 表色者. 謂業用爲7依轉動差

別. 如是一切顯形表色. 是眼所行. 眼境界. 眼

識所行. 眼識境界. 眼識所緣. 意識所行. 意識

境界. 意識所緣. 名之差別. 又卽此色復有

三種. 謂若好顯色. 若惡顯色. 若俱異顯色. 似

色顯現. 彼助伴者. 謂彼俱有相應諸心所有

法. 所謂. 作意觸受想思. 及餘眼識俱有相應

諸心所有法. 又彼諸法同一8所緣. 9非一行

相. 俱有相應一一而轉. 又彼一切各各從自

種子而生. 彼作業者當知有六種. 謂唯了

別自境所緣. 是名初業. 唯了別自相. 唯了

別現在. 唯一刹那了別. 復有二業. 謂隨意

識轉. 隨善染轉. 隨發業轉. 又復能取愛

非愛果. 是第六業

云何耳識自性. 謂依耳了別聲. 彼所依者俱

有依. 謂耳. 等無間依. 謂意. 種子依. 謂一切種

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子阿賴耶識. 耳謂四大種所造. 耳識所依淨

色. 無見有對. 意及種子如前分別. 彼所緣者

謂聲. 無見有對. 此復多種. 如螺貝聲大小鼓

聲. 舞聲歌聲諸音樂聲. 10俳戱叫聲女聲男

聲. 風林等聲. 明了聲不明了聲. 有義聲無義

聲. 下中上壁. 江河等聲. □諍□雜聲. 受持演

說聲. 論義決擇聲. 如是等類有衆多聲. . 此

略三種. 謂因執受大種聲. 因不執受大種

聲. 因執受不執受大種聲. 初唯內緣聲. 次

唯外緣聲. 後內外緣聲. 此復三種. 謂可意聲.

不可意聲. 俱相違聲. 又復聲者. 謂鳴音詞吼.

表彰語等差別之名. 是耳所行. 耳境界. 耳識

所行. 耳識境界. 耳識所緣. 意識所行. 意識

境界. 意識所緣. 助伴及業如眼識應知

云何鼻識自性. 謂依鼻了別香. 彼所依者.

俱有依. 謂鼻. 等無眼依. 謂意. 種子依. 謂一

切種子阿賴耶識. 鼻謂四大種所造. 鼻識所

依淨色. 無見有對. 意及種子如前分別. 彼所

緣者謂香. 無見有對. 此復多種. 謂好香惡香

平等香. 鼻所嗅知. 根莖華葉果11實之香. 如

是等顯有衆多香. 又香者. 謂鼻所聞. 鼻所

取. 鼻所嗅等差別之名. 是鼻所行. 鼻境界.

鼻識所行. 鼻識境界. 鼻識所緣. 意識所行. 意

識境界. 意識所緣. 助伴及業如前應知

云何舌識自性. 謂依舌了別味. 彼所依者.

俱有依. 謂舌. 等無間依. 謂意. 種子依. 謂一

切種子阿賴耶識. 舌謂四大種所造. 舌識所

依淨色. 無見有對. 意及種子如前分別. 彼所

緣者謂味. 無見有對. 此復多種. 謂苦酢辛甘

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經名 ＞瑜伽師地論卷第一

頁數＞ 二八○

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[&FFFF]#言. 可意不可意. 若捨處所舌所[&FFFF]#. 又味

者. 謂應[&FFFF]#應呑應□. 應飮應□應□應

受用. 如是等差別之名. 是舌所行. 舌境界. 舌

識所行. 舌識境界. 舌識所緣. 意識所行. 意

識境界. 意識所緣. 助伴及業如前應知

云何身識自性. 謂依身了別觸. 彼所依者.

俱有依. 謂身. 等無間依. 謂意. 種子依. 謂一

切種子阿賴耶識. 身謂四大種所造. 身識所

依淨色. 無見有對. 意及種子如前分別. 彼所

緣者. 謂觸. 無見有對. 此復多種. 謂地水火

風. 輕性重性滑性[&FFFF]#性. 冷飢渴飽. 力劣緩急

病老死５□. 悶粘疲息軟６怯勇. 如是等類有

衆多觸. 此復三種. 謂好觸惡觸. 捨處所觸. 身

所觸. 又觸者. 謂所摩所觸. 若3[&FFFF]#若4軟若

動若煖. 如是等差別之名. 是身所行. 身境

界. 身識所行. 身識境界. 身識所緣. 意識所

行. 意識境界. 意識所緣. 助伴及業如前應

知. 復次雖眼不壞. 色現在前. 能生作意. 若

不正起. 所生眼識必不得生. 要眼不壞. 色

現在前. 能生作意. 正復現起. 所生眼識. 方

乃得生. 如眼識5生. 乃至身識應知亦爾

復次由眼識生. 三心可得. 如其次第. 謂率

爾心. 尋心心. 決定心. 初是眼識. 二在意識.

決定心後. 方有染淨. 此後乃有等流眼識.

善不善轉. 而彼不由自分別力. 乃至此意不

趣餘境. 經爾所時. 眼意二識. 或善或染相

續而轉. 如眼識生. 乃至身識應知亦爾

復次應觀五識所依. 如往餘方者所乘. 所

緣如所爲事. 助伴如同侶. 業如自功能復

中         欄

有差別. 應觀五識所依. 如居家者家. 所緣

如所受用. 助伴如僕使等. 業如作用

本地分中意地第二之一

已說五識身相應地. 云何意地. 此亦五相應

知. 謂自性故. 6彼所依故. 彼所緣故. 彼助伴

故. 彼作業故. 云何意自性. 謂心意識. 心謂一

切種子所隨依止性. 所隨7(依附依止)性. 體能執受.

異熟所攝阿賴耶識. 意謂□8行意及六識身

無間滅意. 識謂現前了別所緣境界. 彼所依

者. 等無間9依. 謂意. 種子依如前說一切

種子阿賴耶識. 彼所緣者. 謂一切法如其所

應. 若不共者所緣. 卽受想行蘊無爲. 無見無

對色. 六內處及一切種子. 彼助伴者. 謂作意

觸受想思. 欲勝解念三摩地慧. 信□愧無貪

無瞋無癡. 精進輕安不放逸捨不害. 貪□無

明慢見疑. 忿恨覆惱嫉□□諂□害. 無□無

愧. □比掉擧. 不信懈怠放逸. 邪欲邪勝解忘

念散亂不正知. 惡作睡眠尋伺. 如是等輩. 俱

有相應心所有法. 是名助伴. 同一所緣10非

同一行相. 一時俱有. 一一而轉. 各自種子所

生. 更互相應. 有行相. 有所緣. 有所依. 彼

作業者. 謂能了別自境所緣. 是名初業. 復

能了別. 自相共相. 復能了別去來今世. 復刹

那了別. 或相續了別. 復爲轉隨轉發淨不

淨一切法業. 復能取愛非愛果. 復能引餘識

身. 又能爲因發起等流識身. 又諸意識望

餘識身. 有勝作業. 謂分別所緣. 審慮所緣.

若醉若狂. 若夢若覺. 若悶若醒. 若能發起身

業語業. 若能離欲若離欲退. 若斷善根若續

下           欄   P

善根. 若死若生等

云何分別所緣. 由七種分別. 謂有相分別.

無相分別. 任運分別. 尋心分別伺察分別. 染

汚分別. 不染汚分別. 有相分別者. 謂於先所

受義諸根成11就. 善名言者起分別. 無相

分別者. 謂隨先所引. 及□兒等不善名言

者所有分別. 任運分別者. 謂於現前境界.

隨境勢力任運而轉所有分別. 尋心分別

者. 謂於諸法觀察尋心所起分別伺察分

別者. 謂於已所尋心已所觀察. 伺察安立

所起分別. 染汚分別者. 謂於過去12顧戀俱

行. 於未來希樂俱行. 於現在執著俱行. 所

有分別. 若欲分別. 若□分別. 若害分別. 或

隨與一煩惱隨煩惱相應. 所起分別. 不染

汚分別者. 若善若無記. 謂出離分別. 無□分

別. 無害分別. 或隨與一信等善相應. 或

威儀路工巧處. 及諸變化所有分別. 如是等

類名分別所緣. 云何審慮所緣. 謂如理所

引. 不如理所引. . 非如理非不如理所引. 如理

所引者. 謂不增益非眞實有. 如四顚倒.

謂於無常常倒. 於苦樂倒. 於不淨淨倒. 於

無我我倒. 亦不損減諸眞實有. 如諸邪見.

謂無施與等諸邪見行. 或法住智. 如實了知

諸所知事. 或善淸淨出世間智. 如實覺知所

知諸法. 如是名爲如理所引. 與此相違當

知不如理所引. 非如理非不如理所引者. 謂

依無記慧審察諸法. 如是名爲審慮所緣.

云何醉. 謂由依止性羸劣故. 13或不習飮

故. 或極數飮故. 或過量飮故. 便致醉亂. 云