經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第七

頁數:五八一

上      欄

意識如事識1是名非識2業

云何解業. 如事知見. 是名解業. 云何非解業.

無非解業. 復次說一切業非解如事知見. 是

名非解業

云何了業. 一切業了如事知見. 是名了業. 云

何非了業. 無非了業

云何斷智知業. *業若不善. 是名斷智知業.

云何非斷智知業. 若業善若無記. 是名非斷

智知業

云何斷業. 若業不善. 是名斷業. 云何非斷業.

若業3善若無記. 是名非斷業

云何修業. 若業善. 是名修業. 云何不修業. 若

業不善4無記. 是名非修業

云何證業. 一切業證如事知5見. 是名證業.

云何非證業. 無非證業. 復次說一切業非證

如事知見. 是名非證業

云何敎業. 身業口業. 是名敎業. 云何無敎業.

意業是名無敎業. 云何身6敎業. 若身業色

入攝. 是名身*敎業. 云何身無敎業. 若身業

法入攝. 是名身無敎業云何口*敎業. 若口

業聲入攝. 是名口*敎業. 云何口無敎業. 若

口業法入攝. 是名口無敎業. 云何身業. 若業

非緣非口業. 是名身業. 云何口業. 若業非緣.

非身業. 是名口業. 云何意業. 若業緣. 是名意

業云何戒業. 若業善心所起去來屈申□轉

身敎集聲音句言語口敎有漏身口戒無敎正

語正業正命及善思. 是名戒業. 云何無戒業.

若業不善不善心所起去來屈申□轉身敎集

聲音句言語口敎身口7作非戒無敎及不善

中      欄

思. 是名無戒業. 云何非戒非無戒業. 若業無

記心所起去來屈申□轉身敎集聲音句言語

口敎及無記思. 是名非戒非無戒業. 云何身

戒業. 若8身業善善心所起去來屈申□轉身

敎有漏身戒無敎正業身正命. 是名身戒業.

云何身無戒業. 若身業不善不善心所起去

來屈申□轉身敎身非戒無敎. 是名身無戒

業. 云何9身非戒非無戒10業. 若身業無記無

記心所起去來屈申□轉身敎. 是名身非戒

非無滅業. 云何口11戒業. 若口業善善心所起

集聲音句言語口敎有漏口戒無敎正語口正

命. 是名口戒業

云何口無戒業. 若口業不善不善心所起集

聲音句言語口敎口非戒無敎. 是名口無戒

業. 云何口非戒非無戒業. 若口業無記無記

心所起集聲音句言語口敎. 是名12口非戒非

無戒業. 13云何意戒業. 若意業善善心相應思.

是名意戒業. 云何意無戒業. 若意業不善不

善心相應思. 是名意無戒業. 云何14意非戒非

無戒業. 若意業無記無記15心相應思. 是名意

非戒非無戒業

云何善業. 若業修. 是名善業. 云何不善業. 若

16業斷. 是名不善業. 云何無記業. 17若受若業

非報非報法. 是名無記業

云何學業. 若業聖非無學. 是名學業. 云何無

學業. 若業聖非學. 是名無學業. 云何非學非

無學業. 若業非聖. 是名非學非無學業

云何報業. 若業受若業善報. 是名報業. 云何

報18法業. 若業有報. 是名報*法業. 云何非報

下      欄

非報法業. 若業無記非我分攝. 是名非報非

報法業. 云何見斷業. 若業不善非思惟斷. 是

名見斷業. 云何思惟斷業. 若業不善非見斷.

是名思惟斷業. 云何非見斷非思惟斷業. 若

業善無記. 是名非見斷非思惟斷業. 云何見

斷因業. 若業見斷. 若見斷法報. 是名見斷因

業. 云何思惟斷因業. 若業思惟斷. 若思惟斷

法報. 是名思惟斷因業. 19云何非見斷20因非

思惟斷因業. 若業善若業善法報. 若業報非

報非報法. 是名非見斷21因非思惟斷因業.

云何卑業. 若業不善. 是名卑業. 云何中業. 若

業無記. 是名中業. 云何勝業. 若22業善. 是名

勝業. 復次卑業. 若業不善無記. 是名卑業. 復

次中業. 若業非聖善. 是名中業. 復次勝業. 若

業聖無漏. 是名勝業

云何[&FFFF]#業. 若業欲界繫. 是名[&FFFF]#業. 云何細業.

若業色界繫不繫. 是名細業. 云何微業. 若業

無色界繫. 是名微業. 復次[&FFFF]#業. 若業欲界繫

色界繫. 是名[&FFFF]#業. 復次細業. 若業空處繫識

處繫不用處繫若不繫. 是名細業. 復次微業.

若業非想非非想處繫. 是名微業. 復次[&FFFF]#業.

若業欲界繫色界繫空處繫識處繫不用處

繫. 是名[&FFFF]#業. 復次細業. 若業不繫. 是名細業.

復次微業. 若業非想非非想處繫. 是名微業.

云何受樂業. 若業樂受相應. 是名受樂業. 云

何受苦業. 若業苦受相應. 是名受苦業

云何受捨業. 若業不苦不樂受想應. 是名受

捨業

云何樂受業. 若業受樂報. 是名樂受業. 云何

經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第七

頁數:五八二

上      欄

苦受業. 若業受苦報. 是名苦受業. 云何捨受

業. 若業受不1苦不樂報. 是名捨受業

云何樂受業. 除苦受不*苦不樂受業餘業. 若

善有報. 是名樂受業. 云何苦受2業. 若業不

善. 是名苦受業. 云何非苦非樂受業. 除樂受

苦受業若餘業. 是名非苦非樂受業

云何喜處業. 若業發已生喜. 是名喜處業. 云

何憂處業. 若業發已生憂. 是名憂處業. 云何

捨處業. 若業發已3出捨. 是名捨處業. 復次

喜處業. 除捨處業餘處業. 若善有報. 是名喜

處業. 復次憂處業. 若業不善. 是名憂處業. 復

次捨4處業. 除喜處業餘業. 若善有報. 是名

捨處業. 復次喜處業. 若業善有報. 是名喜處

業. 復次5憂處業. 若業不善有報. 是名憂處

業. 復次非喜處非憂處業. 除喜處憂處業. 若

餘業是名非喜處非憂處業

云何現法受6業. 若業生我分. 若長幼所作.

成就此業. 於此生我長幼身受報. 是名現法

受業

云何生受業. 若業生我分. 長幼所作. 成就此

業. 生受報. 是名生受業. 云何後受業. 若業生

我分. 若長幼所作. 成就此業. 第三第四生受

報或多. 是名後受業

云何與樂業. 若業與樂果. 是名與樂業. 云何

與苦業. 若業與苦果. 是名與苦樂. 云何非與

樂非與苦業. 除與樂與苦業若餘業. 是名非

與樂7與苦業

云何樂果業. 若業善有樂報. 是名樂果業. 云

何苦果業. 若業不善. 是名苦果業. 云何非樂

中      欄

果非苦果業. 除樂8果苦果業若餘業. 是名非

樂果非苦果業

云何樂報業. 若業樂果. 是名樂報業. 云何苦

報業. 若業苦果. 是名苦報業. 云何非樂非苦

報業. 除樂報苦報業若餘業. 是名非樂報非

苦報業. 云何樂報業. 若業善有報. 是名樂報

業. 云何苦報業. 若業不善. 是名苦報業. 云

何非樂非苦報業. 除樂報苦報業若餘業. 是

名非樂非苦報業

云何過去業. 若業生已滅. 是名過去業. 云何

未來業. 若業未生未出. 是名未來業. 云何現

在業. 若業生未滅. 是名現9在業

云何過去境界業. 思惟過去法若業生. 是名

過去境界業. 云何未來境界業. 思惟未來法

若業生. 是名未來境界業. 云何現在境界業.

思惟現在法若業生. 是名現在境界業. 10云何

非過去非未來非現在境界業. 思惟非過去

非未來非現在法若業生. 是名非過去非未

來非現在境界業

云何欲界繫業. 若業欲漏有漏. 是名欲界繫

業. 云何色界繫業. 若業色漏有漏. 是名色界

繫業. 云何無色界繫業. 若業無色漏有漏. 是

名無色界繫業. 云何不繫業. 若業聖無漏. 是

名不繫業

云何四業. 黑業黑報. 白業白報. 黑白業黑白

報. 非黑非白業非黑非白報. 云何黑業黑報.

若業不善有報. 是名黑業黑報. 云何白業白

報. 若業善有報. 是名白業白報. 云何黑白業

黑白報. 無一業若黑白黑白報. 彼若黑業黑

下      欄

報. 若白業白報. 是名黑白業黑白報. 云何非

黑非白業非黑非白報. 若聖有報斷煩惱. 是

名非黑非白業非黑非白報. 云何黑業黑報.

若業不善有報. 此業報是名黑業黑報. 云何

白業白報. 若業善有報此業報. 是名白業白

報. 云何黑白業黑白報. 無一業黑白黑白報.

彼若黑業黑報此業報. 若白業白報此業報.

是名黑白業黑白報. 云何非黑非白業非黑

非白報. 若法聖有報斷煩惱.  是名非黑白業

非黑白報. 云何黑業黑報. 如世尊說. 我自正

知說四業. 何等四. 黑業黑報. 白業白報. 黑白

業黑白報. 非黑非白業非黑非白報業能盡

業. 云何黑業黑報. 若人作不淸淨身行. 作不

淸淨口行. 作不淸淨意行. 成就不淸淨業. 彼

行不淸淨身口意行. 已成就不淸淨業. 已生

不淸淨處. 彼生不淸淨處已. 觸不淸淨11觸.

觸不淸淨觸已. 受不淸淨受. 一向苦切. 一向

受苦□. 一向不善. 一向不愛喜適意. 一向所

憎惡. 非天人所□望. 如地獄衆生. 12此衆生

13往生. 隨所作業生. 生已觸觸. 我知衆生由

業與苦. 是名黑業黑報. 云何白業白報. 若人

作淸淨身行. 作淸淨口行. 作淸淨意行. 成就

淸淨業行淸淨身口意行已. 成就淸淨業已.

生淸淨處. 生淸淨處已. 觸淸淨觸. 觸淸淨觸

已. 受淸淨受. 一向樂*愛喜適意. 一向所不

憎惡. 天人所□望. 猶如遍淨天衆生. 若衆生

*往生. 隨所作業生. 生已觸觸. 我知衆生由

14業與樂. 是名白業白報. 云何黑白業黑白

報. 若人行淸淨不淸淨身行. 行淸淨不淸淨

經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第七

頁數:五八三

上      欄

口行. 行淸淨不淸淨意1行. 成就淸淨不淸淨

業. 彼行淸淨不淸淨身口意行已. 成就淸淨

不淸淨業已. 生淸淨不淸淨處. 生淸淨不淸

淨處已. 觸淸淨不淸淨觸. 觸淸淨不淸淨觸

已. 受淸淨不淸淨受. 雜受苦樂. 如人如天. 若

衆生*往生. 隨所作業生. 生已*觸觸. 我知衆

生由業與苦樂是名2黑白業黑白報. 云何非

黑白業非黑白報業能盡業. 若黑業黑報. 若

斷思. 若白業白報. 若斷思. 若黑白業黑白報.

若斷思. 是名非黑白業非黑白報業能盡業.

是名四業

云何四受業. 如世尊說四受業. 何等四. 有業

現苦後有苦報. 有業現樂後有苦報. 有業現

苦後有樂報. 有業現樂後有樂報. 云何受業

現苦後有苦報. 若人忍憂忍苦. 殺生緣殺生

故. 以種種心受憂苦忍憂忍苦. 竊盜邪□妄

言兩舌惡口綺語貪欲瞋□邪見緣邪見故.

以種種心受憂苦. 身壞命終墮惡道地獄. 此

受業現苦後有苦報. 云何受業現樂後有苦

報若人忍喜忍樂. 殺生緣殺生故. 以種種

3心受喜樂忍喜忍樂. 竊盜邪□妄言兩舌惡

口綺語貪欲瞋□邪見緣邪見故. 以種種心

受喜樂. 身壞命終墮惡道地獄. 此受業現樂

後有苦報. 云何受業現苦後有樂報. 若人忍

憂忍苦. 不殺生緣不殺生故. 以種種心受憂

苦忍憂忍苦. 不竊盜不邪□不妄言不兩舌

不惡口不綺語不貪4不欲不瞋□正見緣正

見故. 以種種心受憂苦. 身壞命終生善道天

上. 此受業現苦後有樂報. 云何受業現樂後

中      欄

有樂報. 若人忍喜忍樂. 不殺生緣不殺生

故. 以種種心受喜樂忍喜忍樂. 不竊盜不邪

妊不妄言不兩舌不惡口不綺語不貪欲不瞋

□正見緣正見故. 以種種心受喜樂. 5身壞命

終生善道天上. 此受業現樂後有樂報. 名

四受業

云何五怖. 若殺生緣殺生故. 6今身生怖. 後

身生怖. 竊盜邪□妄7語飮酒放逸處緣飮酒

放逸處故. 今身生怖. 後身生怖. 是名五怖

云何五怨. 若殺生緣殺生故. 今身生怨. 後身

生怨. 竊盜邪□妄言飮酒放逸處緣飮酒放

逸處故今身生怨. 後身生怨. 是名五怨

云何五無間. 害母無間. 害父無間. 害阿羅漢

無間. 壞僧無間. 於如來身惡心出血無間. 云

何害母無間. 若母母想故斷命. 是名害母無

間. 云何害父無間. 若父父想故斷命. 是名害

父無間. 云何害阿羅漢無間. 故斷阿羅漢聲

聞命. 是名害阿羅漢無間. 云何壞僧無間. 一

面請四比丘. 或多第二面請四比丘. 或多行

籌唱令. 是名壞僧無間. 云何於如來身惡心

出血無間. 若故於如來身惡心出血成就業.

乃至傷如髮端. 是名於如來惡心出血無間.

是名五無間

云何五戒. 不殺生. 不竊盜. 不邪□. 不妄言.

不飮酒. 放逸處. 是名五戒. 云何越五戒. 殺生

竊盜邪□妄言飮酒放逸處. 是名越五戒

云何因貪業. 業若貪因貪緖貪集貪緣身業

口業意業. 是名因貪業. 云何因□業. 業若□

因□緖□集□緣身業8口意業. 是名因□業

下      欄

云何因癡業. 業若癡因癡緖癡集癡緣身業

*口意業. 是名癡因業云何不貪因業. 若不貪

因不貪緖不貪集不貪緣身業口業意業. 是名

9不貪因業. 云何不□因業. 若不□因不□緖

不□集不□緣身業口業意業. 10是名不□因

業. 云何不癡因業. 若不癡因不癡緖不癡集

不癡緣身業11口業意業. 是名不癡因業

云何趣地獄業. 若業不善增. 能令生地獄. 是

名趣地獄業. 云何趣畜生業若業不善中能

令生畜生. 是名趣畜生業. 云何趣餓鬼業. 若

業不善軟. 能令生餓鬼. 是名12向餓鬼業. 云

何趣人業. 若業善不增. 能令生人中. 是名趣

人業. 云何趣天業. 若業善增. 能令生天上.

是名13趣天業. 云何趣涅槃業. 若業聖有報.

能斷煩惱. 是名趣涅槃業

云何七不善法. 殺生竊盜邪□妄言兩舌惡

口綺語. 是名七不善法. 云何七14善法. 不殺

生不竊盜不邪□不妄言不兩舌不惡口不綺

語. 是名七善法

云何八非聖語. 不見言見. 見言不見. 不聞言

聞. 聞言不聞. 不覺言覺. 覺言不覺不識言識.

識言不識. 是名八非聖語. 云何八聖語. 不見

言不見. 見言見. 不聞言不聞. 聞識聞. 不覺言

不覺. 覺言覺. 不識言不識. 識言識. 是名八聖

語

云何因貪身業. 若身業不善因貪不離貪貪

覆心所起去來屈申□轉身敎身非戒無敎.

是名因貪身業云何因貪口業. 若口業不善

因貪不離貪貪覆心所起集聲音句言語口業

經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第八

頁數:五八四

上      欄

敎口非戒無敎. 是名因貪口業. 云何因貪意

業若意業不善因貪不離貪貪覆心相1應思.

是名因貪意業. 云何因□身業. 若身業不善

因□不離□□覆心所起去來屈申□轉身敎

身非戒無敎. 是名因□身業. 云何因□口業.

若口業不善因□不離□□覆心所起集聲音

句言語口敎口非戒無敎. 是名因□口業. 云

何因□意業. 若意業不善因□不離□□覆

心相應思. 是名因□意業. 云何因癡身業. 若

身業不善因癡不離癡癡覆心所起去來屈申

□轉身敎身非戒無敎. 是名因癡身業. 云何

因癡口業. 若口業不善因癡不離癡癡覆心

所起集聲意句言語口敎口非戒無敎. 是名

因癡口業. 云何因癡意業. 若意業不善因癡

不離癡癡覆心相應思. 是名因癡意業. 云何

因不貪身業. 若身業善因不貪離貪非貪覆

心所起去來屈申□轉身敎有漏身戒無敎.

是名因不貪身業

云何因不貪口業. 若口業善因不貪離貪非

貪覆心所起集聲音句言語口敎有漏口戒無

敎. 是名因不貪口業. 云何因不貪意業. 若意

業善因2不貪離貪非貪覆心相應思. 是名因

不貪意業. 云何因不□身業. 若身業善因不□

離□非□覆心所起去來屈申□轉身敎有漏

身戒無敎. 是名因不□身業. 云何因不□口

業. 若口業善因不□3離□非□覆心所起集

聲4音句言語5口敎有漏口戒無敎. 是名因

不□口業. 云何因不□意業. 若意業6善因不

□離□非□覆心相應思. 是名因不□意業.

中      欄

云何因不癡身業. 若身7善業因不癡離癡

8非癡覆心所起去來屈申□轉身敎有漏身

戒無敎正業身正8命. 是名因不癡身業云何

因不癡口業. 若口業善因不癡離癡非癡覆

心所起集聲音句言語口敎有漏口戒無敎正

語口正命. 是名因不癡口業. 云何因不癡意

業. 若意業善因不癡離癡10非癡覆心相應思.

是名因不癡意業

云何十不善業道. 殺生竊盜邪□妄*語兩舌

惡口綺語貪欲瞋□邪見是名十不善業道.

云何十善業道. 不殺生不竊盜不邪□不妄

言不兩舌不惡口不綺語不貪欲不瞋□正見

行. 是名十善業道

云何十法成就墮地獄速如*?矛殺生乃至

邪見. 十法成就墮地獄速如*?矛云何十法

成就生善處速如*?矛. 不殺生乃至正見行.

是11十成就生善處速如*?矛. 云何二十法

成就墮地獄速如*?矛. 自殺生敎他殺生. 乃

至自邪見. 敎他邪見. 是12名二十法成就墮

地獄速如*?矛

云何二十法成就生善處速如*?矛. 自不殺

生. 敎他不殺生. 乃至自正見. 敎他正見行. 是

二十法成就生善處速如*?矛

云何三十法成就墮地獄速如*?矛. 自殺生

敎他敎生. [&FFFF]#歎殺生. 乃至自邪見. 敎他邪見.

[&FFFF]#歎邪13見. 14是三十法成就墮地獄速如*?

矛

云何三十法成就生善處速如*?矛. 自不殺

生15敎他不殺生. [&FFFF]#歎不殺生乃至自正見. 敎

下      欄

他正見. [&FFFF]#歎正見16行. 是名三十法成就生善

處速如?矛. 云何四十法成就墮地獄速如

?矛. 自殺生敎他殺生. [&FFFF]#歎殺生. 願樂殺生

乃至自邪見. 敎他邪見. [&FFFF]#歎邪見. 願樂邪見.

是四十法成就墮地獄速如*?矛

云何四十法成就生善處速如*?矛. 自不殺

生. 17敎他不殺生. [&FFFF]#歎不殺生. 不境樂殺18生.

乃至自正見. 敎他正見. [&FFFF]#歎正見. 願樂正見

行. 是四十法成就生善處速如?矛19(業品竟)20

舍利弗阿毘曇21論卷第22七

舍利弗阿毘曇23論卷第24八

*姚秦*□賓三藏曇摩*耶舍

共曇摩*□多*等    譯

非問分人品第三

凡夫人. 非凡夫人性人. 聲聞人. 菩薩人. 緣

覺人. 正覺人. 趣須陀洹果證人. 須陀洹人. 趣

斯陀含果證人. 斯陀含人. 趣阿那含果證人.

阿那含人. 趣阿羅漢果證人. 阿羅漢人. 自足

人他足人. 學人無學人. 非學25人非無學人.

正定人26邪定人不定人. 盲人一眼人二眼人

慈行人悲行人. 喜行人捨行人27空行人. 無

相行人. 無願行人. 28不惱行人. 勝入行人. 一

切入行人. 修八解脫人. 六通人. 五此意人. 五

彼竟人. 一分解脫人. 二分解脫人. 慧解脫人.

身證人. 見得人. 信解脫人. 堅信人. 堅法人.

斷五支人. 六支成就人. 一護人. 四依29人. 30滅

經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第八

頁數:五八五

上      欄

異緣實人. 心最勝人. 不濁想人. 除身行人. 心

善解脫人. 慧善解脫人. 共解脫人. 非共解脫

人. 有退人. 無退人. 思有人. 微護人. 思不退

1不思退人. 護不退不護退人. 有緣射人. 法

不2發起人. 住劫人. 首等人. 3度塹人. 壞4塹

人. 乘進人. 無5沾汚人. 6惰慢人. 云何凡夫人.

若人未上正決定. 是名凡夫人. 云何非凡夫

人. 若人上正決定. 是名非凡夫人. 復次凡夫

人. 若人未得正決定. 是名凡夫人. 復次非凡

夫人. 若人得正決定. 是名非凡夫人. 復次凡

夫人. 若人未得聖. 五根未曾得. 是名凡夫人.

復次非凡夫人. 若人得聖五根曾得. 是名非

凡夫人

云何性人. 若次次第住凡夫勝法. 若法卽滅.

上正決定. 是名性人. 云何性人. 若人成就性

法. 何等性7法. 若無常苦空無我. 思惟涅槃寂

滅不定心. 未上正決定如實人. 若受想思觸

思惟覺觀. 見慧解脫無癡順信悅喜心進信

欲不放逸念意識界意界若如實身戒口戒.

是名性法. 若人此法成就. 是名性人

云何聲聞人. 若人從他聞. 受他敎請他說聽

他法. 非自思非自覺非自觀. 上正決定. 得

須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果. 是

名聲聞人

云何菩薩人. 若人三十二相成就. 不從他聞.

不受他敎. 不請他說. 不聲他法. 自思自覺自

觀. 於一切法知見無□. 當得自力自在豪尊

勝貴自在. 當得知見無上正覺. 當成就如來

十力四無所畏. 成就大慈轉於法轉. 是名菩

中      欄

薩人. 云何緣覺人. 若人三十二相不成就

9彼不從他聞. 不受他敎. 不請他說. 不聽他

法. 10自思自覺自觀. 上正決定. 得須陀洹果斯

陀含果阿那含果阿羅漢果. 於一切法非無□

知見. 非得自在. 非得由力自在. 非豪尊勝貴

自在. 非知見無上最勝正覺. 非成就如來十

力四無所畏大尊轉於法輪. 是名緣覺人

11云何緣覺人. 若人三十二相不成就. 亦不從

他聞. 不受他敎. 不請他說. 不聽他法. 自思自

覺自觀. 上正決定. 得須陀洹果斯陀含果阿

那含果阿羅漢果. 於一切法心無□知見心

得自在心得由力自在心豪尊勝貴自在. 非

知見無上最勝正覺. 非成就如來十力四無

所畏大慈轉於法輪. 是名緣覺人

云何正覺人. 若人三十二相成就. 不從他聞.

不受他敎. 不請他說. 不聽他法. 自思自覺自

觀. 於一切法. 知見無□得由力自在豪尊勝

貴自在知見. 無上最勝正覺成就. 如來十力

四無所畏成就. 大慈成就. 自在轉於法輪. 是

名正覺人

云何趣須陀洹果證人. 若人得證須陀洹果

道. 未得須陀洹果. 未觸未證. 是名趣須陀洹

果證人. 云何須陀洹人. 若人須陀洹果觸證

已於果住. 未得上道趣斯陀含果是名須陀

洹人. 云何趣斯陀含果證人. 若人得證斯陀

含果道. 未得斯陀含果觸證. 是名趣斯陀含

果證人. 云何斯陀含人. 若人得斯陀含果觸

證已. 於彼果住. 未得上道趣阿那含果. 是名

斯陀含人. 云何趣阿那含果證人. 若人得證

下      欄

阿那含果道. 未得阿那含果未觸證. 是名趣

阿那含果證人. 云何阿那含人. 若人得阿那

含果觸證12已於果住. 未得上道趣阿羅漢果.

是名阿那含人. 云何趣阿羅漢果證人. 若人

得證阿羅漢果道. 未得阿羅漢未觸證. 是名

趣阿羅漢果證人. 云何阿羅漢人若人得阿

羅漢果道觸證已. 是名阿羅漢人. 復次趣須

陀洹果證人. 堅信堅法. 是名趣須陀洹果證

人. 云何須陀洹人. 若人見斷三煩惱身見疑

戒取. 以聖道一時俱斷彼煩惱. 於彼斷住. 未

得上道思惟斷欲愛瞋□煩惱分斷. 是名須

陀洹人. 復次趣斯陀含果證人. 若人見斷三

煩惱身見疑戒取. 以聖道一時俱斷彼煩惱

已. 得上道思惟斷. 欲愛瞋□煩惱分斷未斷.

是名趣斯陀含果證人. 復次斯陀含人. 若人

見斷三煩惱身見疑戒耶. 以聖道一時俱斷

已. 思惟斷欲愛瞋□煩惱分斷. 以聖道一時

俱斷. 於13彼斷住. 未得上道餘思惟斷欲愛瞋

□無餘斷未斷. 是名斯陀含人. 復次趣阿那

含果證人. 若人見斷三煩惱身見疑戒14取. 以

聖道一時俱斷. 思惟斷欲愛瞋□煩惱. 聖道

一時俱斷. 得上道餘思惟斷欲愛瞋□無餘斷

未斷. 是名趣阿那含果人. 復次阿那含人. 若

五下分煩惱斷身見疑戒取欲愛瞋□. 以聖

道時一俱斷. 於彼斷住. 未得上道思惟斷色

行無色行煩惱無餘斷15未斷. 是名阿那含人.

復次趣阿羅漢果證人. 若人五下分煩惱斷.

身見疑戒取欲愛瞋□. 以聖道一時俱斷. 得

上道思惟斷色行無色行煩惱無餘斷*未斷.

經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第八

頁數:五八六

上      欄

是名趣阿羅漢1果證人. 復次阿羅漢人. 若人

思惟斷色行煩惱無色行煩惱無餘斷. 是名

阿羅漢人. 復次阿羅漢人. 若人一切煩惱斷.

是名阿羅漢人. 一切煩惱盡阿羅漢果. 若人

得觸證. 是名阿羅漢人. 云何自足人. 如世尊

說. 世二人難得. 何等二. 自足他足. 云何他

足. 若人施沙門2婆羅門3貪無厭人貧窮乞

[&FFFF]#人. 飮食車乘衣服香花塗4香床褥臥具舍

宅依5止燈明. 是名他足人. 云何自足人. 若

比丘有漏盡. 乃至所作已辦更不還有. 是名

自足人. 如是二人誰所說. 如來性因曰

稱自足他足    世間甚希有

施者如淸池    常住淨戒身

又能施飮食    是人甚難得

離欲斷瞋□    滅癡得無漏

聖法以自足    是人甚難得

云何學人. 趣須陀洹果證人. 須陀洹人. 趣斯

陀含果證人. 斯陀含人. 趣阿那含果證人. 阿

那含人. 趣阿羅漢果證人. 是名學人. 云何無

學人. 阿羅漢. 是名無學人. 云何非學非無學

人. 凡夫人. 是名非學非無學人

云何正定人. 若人上正決定. 是名正定人. 云

何邪定人. 若人入邪定. 是名邪定人. 云何不

定人. 若人不上正決定. 不入邪定. 是名不定

人. 云何正定人. 6若人得正決定. 是名正定

人. 云何邪定人. 若人得邪定. 是名邪定人. 云

何不定人. 若人不得正決定. 不得邪定. 是名

不定人. 云何正定人. 若人得聖五根已曾得.

是名正定人. 云何邪定人. 若人作五無間業.

中      欄

成就已未受報. 於五無間業成就. 若一若二

未受報. 是名邪定人. 云何不定人. 若人未得

聖五根未曾得. 不作五無間業. 不成就不受

報. 於五無間業不成就. 若一若二不受報是

名不定人

云何盲人. 若人成就眼. 未得財寶. 能得得已

弘廣. 無如是眼. 若人成就眼. 未生7善法. 能

生生已弘廣. 無如是眼. 是名盲人. 云何一

眼人. 如人成就眼. 未得財寶. 能得得已弘

廣. 有如是眼. 如人成就眼. 未生善法. 能生

生已弘廣. 無如是眼. 是名一眼人. 云何二眼

人. 若人成就眼. 未得財寶. 能得得已弘廣.

有如是眼. 如人成就眼. 未生善法. 能生生已

弘廣. 有如是眼. 是名二眼人

云何慈行人. 若人得慈解心. 多行是行. 是名

慈行人. 云何悲行人. 若人得悲解心. 多行是

行. 是名悲行人. 云何喜行人. 若人得喜解心.

多行是行. 是名喜行人. 云何捨行人. 若人得

捨解心. 多行是行. 是名捨行人. 復次慈行人.

若人得慈解調心已. 修行柔軟已. 次第上正

決定. 得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅

漢果. 是名慈行人. 復次悲行人. 若人得悲解

調心已. 修行柔軟已. 次第上正決定. 得須陀

洹果斯陀含果阿那含果得阿羅漢果. 是名

悲行人. 復次喜行人. 若人得喜解調心已. 修

行柔軟已. 次第上正決定. 得須陀洹果斯陀

含果阿那含果耶羅漢果. 是名喜行人. 云何

捨行人. 若人得捨解調心已. 修行柔軟已. 次

第上正決定. 得須陀洹果斯陀含果阿那含

下      欄

果阿羅漢果. 是名捨行人

云何空行人. 若人得空定多行是行. 是名空

行人. 云何無相行人. 若人得無相定. 多行是

行. 是名無相行人. 云何無願行人. 若人得

無願定. 多行是行. 是名無願行人. 復次空

行人. 若人得空行. 上正決定. 得須陀洹果斯

陀含果阿那含果阿羅漢果. 是名空行人. 復

次無相行人. 若人得無相定上正決定. 得

須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果. 是

名無相行人. 云何無願行人. 若人得無願定

上正決定. 得須陀洹果斯陀含果阿那含果

阿羅漢果. 是名無願行人

云何無惱行人若人得無惱法. 何等無惱法.

謂若人知勸[&FFFF]#. 知不勸[&FFFF]#. 知勸[&FFFF]#不勸[&FFFF]#已.

非勸[&FFFF]#非不勸[&FFFF]#. 說法明了知法明了. 知法

已內樂精進. 背不說惡. 面不[&FFFF]#善. 稱滿說法.

非不稱滿. 不必顧方語. 不是非人禮. 隨方說

法. 復次修根力覺禪解脫定修已. 得聖無漏

捨. 若捨則應法律. 不行欲樂凡夫卑行. 不行

非聖無義苦行. 8常捨二邊入應中道行. 知勸

[&FFFF]#知不勸[&FFFF]#. 9知勸[&FFFF]#10非不勸[&FFFF]#已. 不勸[&FFFF]#

非不勸[&FFFF]#. 說法明了知法明了. 知法已內樂

精進背. 處不說惡面. 前不[&FFFF]#善稱滿說法非

不稱滿. 不必顧方語不是非人禮. 隨方而說

法. 無惱害離惱. 於11惱解脫12入無惱法. 復次

此是彼人數共制名無惱. 是名無惱行人

云何勝入行人. 若人得八勝入. 多行是行. 是

名勝入行人. 云何一切入行人. 若人得十一

切入. 多行是行. 是名一切入行人. 云何修八

經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第八

頁數:五八七

上      欄

解脫人. 若人得八解脫. 多行是行. 是名修八

解脫人. 云何六通人. 若人六通成就. 多行是

行. 是名六通人

云何五此竟人. 七生人. 家家人. 斯陀含人. 一

種人. 若現身得阿羅漢人. 云何七生人. 須陀

洹是名七生人. 復次七生人. 若人見斷三煩

惱斷. 身見疑戒盜. 聖道一時俱斷. 於彼斷住.

未得上道思惟斷欲愛瞋□煩惱分斷. 作業

必當生受七天七人身. 受行七天七人身已

盡苦邊. 是名七生人. 云何家家人. 若人見斷

三煩惱斷. 身見疑戒盜. 聖道一時俱斷. 得上

道思惟斷欲愛瞋□煩惱分斷. 未斷作業. 必

當生或受二三人身. 彼或受行二三人身已盡

苦邊. 是名家家人. 復次家家人. 若人見斷三

煩惱斷身見疑戒欲. 聖道一時俱斷. 思惟斷

欲愛瞋□煩惱分斷. 未如斯陀含作業. 必當

生或受二三人身. 受行二三人身已盡1苦邊.

是名家家人. 云何斯陀含人. 若人見斷三煩

惱斷. 身見疑戒盜. 以聖道一時俱斷. 思惟斷

欲愛瞋□煩惱分斷. 以聖道一時俱斷. 於彼

斷住. 未得上道餘思惟斷欲愛瞋□無餘斷作

業. 必當生受一天一人身. 受行一天一人身已

盡苦邊. 是名斯陀含人. 復次斯陀含人. 若人

見斷三煩惱身見疑戒盜. 以聖道一時俱斷.

思惟斷欲愛瞋□煩惱分斷. 過家家人. 非如

一種人作業. 必當生受一天一人身. 受行一

天一人身已盡苦邊. 是名斯陀含人. 云何一

種人. 若人見斷三煩惱斷身見疑戒盜. 以聖

道一時俱斷. 思惟斷欲愛瞋□煩惱分斷. 以聖

中      欄

道一時俱斷得上道餘思惟斷. 欲愛瞋□無餘

斷. 未斷作業. 必當生受一人身. 受行一人身

已盡苦邊. 是名一種人. 復次一種人. 若人見

斷三煩惱斷身見疑戒盜. 聖道一時俱斷. 思

惟斷欲愛瞋□多斷過斯陀含. 非如阿那含

作業. 必當生受一人身. 受行一人身已盡苦

邊. 是名一種人. 云何現身得阿羅漢人. 若人

以我分身. 若長若幼上正決定. 此人此生我

分身此長2此幼. 得須陀洹果斯陀含果阿那

含果. 得阿羅漢果. 是名現身得阿羅漢果人 .

是名五此竟人

云何五彼竟人. 中般涅槃人. 速般涅槃人. 無

行般涅槃人. 3有行般涅槃人. 上流般涅槃

4人. 云何中般涅槃人. 若人五下. 分煩惱斷.

身見疑戒盜欲愛瞋□. 以聖道一時俱斷. 彼

聖五根利用最勝. 信根進根念根定根慧根.

若此道樂速解. 5若修彼道已. 得阿羅漢果.

彼有留難現身. 不得阿羅漢果. 或多諸緣行

慈愍親屬. 宿業必當生受一天身. 6於彼有不

適意. 生不適意. 住不適意. 行不適意. 於彼天

身中般涅槃. 何謂中般涅槃. 於欲界命終. 若

生色界天上. 於彼天壽中. 於彼斷法中般涅

槃. 是名中般涅槃. 復次此是彼人數共制. 名

中般涅槃. 是名中般涅槃人. 云何速般涅槃

人. 若人五下分煩惱斷. 身見疑戒盜欲愛瞋

□. 以聖道一時俱斷. 此聖五根利. 不如中般

涅槃. 何等五. 信根進根念根定根慧根. 若此

道若速解. 若修彼道得阿羅漢果. 彼有留難

現身. 不得阿羅漢果. 以多諸緣行慈愍親屬.

由宿業必受一天身. 於彼有不適意. 生不適

下      欄

意. 住不適意. 行不適意. 於彼天身速般涅

槃. 何謂速般涅槃. 欲界命終生色界天上.

彼天壽少樂多離7速般涅槃. 是名速般涅

槃. 復次此是彼人數共制. 名速般涅槃人.

是名速般涅槃人. 云何無行般涅槃人. 若人

五下分煩惱斷. 身見疑戒8盜欲愛瞋□. 以

聖道一時俱斷. 此聖五根軟. 何等五. 信根

進根9定根慧根念根. 若此道樂難. 解若修

彼道得阿羅漢果. 彼有留難. 現身不得阿羅

漢果. 以多諸緣行慈愍親屬. 由宿業必當生

受一天身. 彼有適意生適意. 住不適意. 行不

適10意. 於彼天身無行般涅槃. 何謂無行般涅

槃. 欲界命終. 若生色界天上. 於彼無行得無

間道. 得已卽於彼間般涅槃. 是名無行般涅

槃. 復次此是彼人數共制. 11名無行般涅槃.

是名無行般涅槃人. 云何有行般涅槃人. 若

人五下分煩惱斷. 身見疑戒盜欲愛瞋□. 以

聖道一時俱斷. 若此聖五根軟. 何等五. 信根

進根念根定根慧根. 若此道苦難解. 若修彼

道已. 得阿羅漢果. 彼有留難. 現身不得阿羅

漢果. 以多諸緣業行慈愍親屬. 由宿業必當

生受一天身. 彼有適意生適意. 住適意. 行不

適意. 於彼天身有行般涅槃. 何謂有行般涅

槃. 欲界命終. 若生色界天上. 彼有行難得無

間道. 得已便於彼般涅槃. 是名有行般涅槃.

復次此是. 彼人數共制. 名有行般涅槃. 是名

有行般涅槃12人. 云何上流至阿迦□□人. 若

人五下分煩惱斷. 身見疑戒盜欲愛瞋□. 以

聖道一時俱斷. 此聖五根最軟. 何等五. 信根

經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第八

頁數:五八八

上      欄

進根念根定根慧根. 若此道或樂難解. 或苦

難解. 修彼道已. 得阿羅漢果. 彼有留難. 現身

不得阿羅漢果. 以多諸緣行慈愍親屬. 由宿

業必當生受五天身. 於彼天上有適意生適

意. 住適意行適意. 此若命終上流. 至阿迦□

□. 何謂上流至阿迦□□. 於欲界命終. 生色

界無勝天中. 如彼天壽住彼天壽. 住已彼命

終轉生無熱天中. 生無熱天中已. 彼命終轉

生善見天中. 生善見天中1已. 彼命終轉生如

妙善見天中. 生如妙善見天中已. 彼命終轉

生阿迦□□天中. 如彼天壽住. 如彼天壽住

已. 2逮無間道得阿羅漢果. 得阿羅漢果已.

卽於彼般涅槃. 是名上流至阿迦□□. 復次

此是彼人數共制. 名上流至阿迦□□. 是名

上流至阿迦□□人. 是名五彼竟人. 云何一分

解脫人. 若人先學時得八解脫滅盡定. 非後

無學時得八解脫滅盡定. 後無學時3得八解

脫滅盡定. 非學時得八解脫滅盡定. 是名一

分解脫4人. 云何二分解脫人. 若人學時得八

解脫滅盡定. 後無學時亦得八解脫滅盡定.

是名二分解脫人. 復次一分解脫人. 若人盡

智生非無生智. 是名一分解脫人. 復次二分

解脫人. 若盡智生無5生智生. 是名二分解脫

人. 云何慧解脫人. 若人寂靜解脫過色無色.

彼非身觸行見慧斷有漏. 是名慧解脫人. 云

何身證人. 若人寂靜解脫過色無色. 修身觸

行非慧見斷有漏. 是名身證人. 云何見得人.

若人寂靜解脫過色無色. 彼非身觸行. 非慧

見斷有漏. 如世尊所流布法. 多用慧擇行. 是

中      欄

名見得人. 云何信解脫人. 若人寂靜解脫過

色無色. 彼非身觸行. 非慧見斷有漏. 如世尊

所流布法. 以慧擇行不及見得. 是名信解脫

人. 云何見得人. 若人得堅法上正決定. 得須

陀洹果. 6得斯陀含果. 得阿那含果. 未得八

解脫滅盡定. 是名見得人. 云何信解脫人. 若

人得堅信上正決定. 得須陀洹果. 得斯陀含

果. 得阿那含果. 未得八解脫滅滅盡定是名信

解脫人. 云何堅信人. 若人寂靜解脫過色無

色. 彼非身觸行. 非慧見斷有漏. 彼信受於世

尊. 是名堅信解脫人. 云何堅法人. 若人寂靜

解脫過色無色. 彼非身觸行. 非慧見斷有漏.

如世尊所流布法. 慧觀而堪忍. 是名堅法人.

云何堅信人. 若人性好信多信上正決定. 未

得四沙門果一一觸證. 若須陀洹果. 若斯陀

含果. 若阿那含果. 若阿羅漢果. 彼於7五根

信根多. 餘四根少. 未得八解脫滅盡定. 是名

堅信人. 云何堅法人. 若人性好擇法多擇法

上正決定. 未得四沙門果一一觸證. 若須陀

洹果若斯陀含果. 若阿那含果. 若阿羅漢果.

彼於此五根慧根多. 餘四根少. 未得八解脫

滅盡定. 是名堅8法人

云何斷五支人. 若人五蓋斷欲愛蓋瞋□睡

眠悼悔疑蓋. 是名斷五支人. 復次斷五支人.

若人五下分煩惱斷. 身見疑戒盜欲愛瞋□.

是名斷五支人

云何六支成就人. 若人六捨成就. 彼眼見色

無憂無喜捨行念知. 耳聞聲鼻嗅香舌[&FFFF]#味.

身9覺觸意知法. 無憂無喜捨行念知. 是名六

下      欄

支成就人

云何一護人若人. 以念護心成就. 是名一護

人

云何四依人. 若人知堪忍知親近知離知捨.

是名四依人

云何滅異緣實人. 若人於此外或有沙門婆

羅門異緣見. 我世常此見實餘虛妄. 我世非

常此實餘虛妄. 我世常非常此實餘虛妄. 我

世非常非非常此實餘虛妄. 我世有邊此實

餘虛妄. 我世無邊此實餘虛妄. 我世有邊無

邊此實餘虛妄. 我世非有邊非無邊此實餘

虛妄. 身是命此實餘虛妄. 命是身此實餘虛

妄. 身10異命異此實餘虛妄. 無命無身此實餘

虛妄. 有如去涅槃此實餘虛妄. 無如去涅槃

此實餘虛妄. 有如去不如去涅槃此實餘虛

妄. 有如去非不如去涅槃. 此實餘虛11妄. 於

彼一切滅害捨解吐出離盡已. 是名滅異緣

12實人. 云何心最勝人. 若人欲心斷有心斷

心梵13淨行所作已竟. 何謂欲心. 欲界未覺未

知. 欲界未斷法若欲界陰界入. 若色聲香味

觸. 若衆生若法. 若心彼□望聚集盡心愛心

已. □望已聚集盡心已. 是名欲心. 云何有心

色界無色界未覺未知. 色界無色界未斷. 若

色界無色界14陰界入. 若禪若解脫. 若定若三

摩跋提. 若心此□望聚集盡心愛心已. □望

已聚集盡心已. 是名有心. 云何心梵淨行. 謂

八聖. 若心彼□望聚集盡心愛心已□望已.

聚集盡心已. 是名心梵淨行人. 若人欲心斷

有心斷. 心梵淨行所作已竟. 是名心最勝

經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第九

頁數:五八九

上      欄

人

云何不濁想人. 濁想謂欲想瞋1想害想2不

濁想. 謂出想不瞋□想非害想若人捨欲想

憶念出想. 捨瞋□想憶念非瞋□想. 捨害想

憶念非害想. 是名不濁想人

云何除身行人. 身謂出息入息. 彼若3入於寂

靜滅除. 是名除身行人. 復次除身行人. 若此

比丘斷苦斷樂. 先滅憂喜想不苦不樂捨念

淸淨. 成就於四禪行. 是名除身行人

云何心善解脫人. 若人於欲心解脫. 瞋□愚

癡心解脫. 是名心善解脫人. 云何慧善解脫

人. 若人自知法. 我欲斷必不生. 瞋□愚癡斷

必不生. 是名慧善解脫人. 云何心善解脫人.

若人心解脫欲無欲得觸證已. 是名心善解

脫人. 云何慧善解脫人. 若人離無明慧解脫

得觸證已. 是名慧善解脫人. 云何心善解脫

人. 若人盡智生非無生智. 是名心善解脫人.

云何盡善解脫人. 若人盡智生及無生智. 是

名慧善解脫人. 云何共解脫人. 若人於共解

脫心住發起. 是名共解脫人. 云何不共解脫

人. 若人不共解脫心住不發起. 是名不共解

脫人. 云何有退人. 若人於共解脫心住發起.

彼有共解脫心退變. 是名有退人. 云何無退

人. 若人於不共解脫心住不4變起. 彼非有共

解脫心不退變. 是名無退人. 云何思有人. 若

人於共解脫心住發起. 彼有思有於共解脫

心令我不終不退不變. 是名思有人. 云何有

微護人. 若人於共解脫心住發起. 彼若護令

我於共解脫心不退不變. 彼於共解脫心不

中      欄

退不變. 是名5微護人. 云何或有人若思不退

不思便退. 若人於共解脫心住發起. 彼若思

害我. 令我於共解脫心不退不變. 彼於共解

脫心不退不變不思害我. 令我於共解脫心

不退不變. 彼於共解脫退變. 是名或有人思

不退不思便退人. 云何或6有人若微護不退

不微護便退. 若7人於共解脫心住發起. 彼若

護令我於共解脫心不退不變. 便於共解脫

心不退不變. 若不護令我於共解脫心不退

不變. 彼於共解脫心不退不變. 彼於共解脫

心退變. 是名或有人微護不退不微護便退.

云何有緣射人. 若人盡智生非無生智. 必當

生無生智當緣射. 於解脫心8終不發起. 是名

有緣射人

云何法不疑起人. 若人心解脫於欲瞋□愚

癡. 是名法不9發起人. 何謂法不發起人. 欲

不發起. 瞋□愚10癡不發起. 是名法不發起

11人

云何住劫人. 若堅信堅法. 若復有善行. 若人

現世得阿羅漢. 是名住劫人. 何12謂住劫. 乃

至一切世界煩13惱不壞. 必令彼人得四沙門

果得三觸證. 若須陀洹果. 若斯陀含果. 若阿

那含果. 若阿羅漢果. 是名住劫人

云何首等人. 若人未行道. 若有漏若壽命一

時俱斷. 復次斷漏無間命14得斷. 是名15首等

人

云何度*塹人. 若人無明斷. 是名度*塹人. 云

何壞*塹人. 若人生死斷. 是名壞*塹人. 云何

乘進人. 若人有愛斷. 是名乘進人. 云何無沾

下      欄

汚人. 若人五下分煩惱斷. 是名無*沾汚人

云何惰慢人. 若人我慢斷. 是名惰慢人16◎

舍利弗阿毘曇論卷第17八

舍利弗阿毘曇論卷第18九

姚秦19□賓三藏20曇摩耶舍

共21曇摩□多22等      譯

◎23非問分24智品第四25之一

正見. 正智. 慧根. 慧力. 擇法正覺. 解脫智. 正

覺26智. 邪智. 聖智. 非聖智. 有漏智. 無漏智. 有

愛智. 無愛智. 有心智. 無心智. 當取智. 非當

取智. 有取智. 無取智. 有勝智. 無勝智. 受智.

非受智. 內智. 外智. 有報智. 無報智. 凡夫共

智. 凡夫不共智. 非凡夫共智. 非凡夫不共智.

聲聞共智. 聲聞不共智. 非聲聞共智. 非聲聞

不共智. 如電智. 如金剛智. 27不定得智. 定得

智. 有行勝持智. 無行勝持智. 一分修智. 二分

修智. 盡智無生智. 法住智. 涅槃智. 界方便. 思

惟方便. 非法方便. 除非法方便. 入28定方便.

出定方便. 有覺29智. 無覺智. 有觀智. 無觀智.

有喜智. 無喜智. 有味智有. 共捨智. 有光智. 非

光智. 善智. 不善智. 無記智. 學智. 無學智. 非

學非無學智. 報智. 報法智. 非報非報法智. 見

斷智. 思惟斷智. 非見斷非思惟斷智. 見斷因

智. 思惟斷因智. 非見斷因知. 非思惟斷因智.

卑智. 中智. 勝智. [&FFFF]#智. 細智. 微智. 三明. 三慧.

三眼. 內身30觀身智. 外身觀31身智. 內外身32觀

經數:一五四八

經名:舍利弗阿毘曇論卷第九

頁數:五九○

上      欄

身智. 內受*觀受智. 外受觀1受智. 內外受2觀

內外受智. 內心觀3心智. 4外心5觀心智. 內

外心觀內外心智. 內法中觀內法智. 外法中

觀外法6智. 7內外法中觀內外法智. 內境界

智. 外境界智. 內外境界8智. 9衆生境界智. 色

境界智. 非色境界智. 衆生境界智. 有爲境界

智. 無爲境界智. 衆生境界智. 法境界智. 無境

界智. 衆生境界智. 少智. 中智. 無量智. 少境界

智. 中境界智. 無量境界智. 少智. 10少境界少

智. 中境界11少智. 無量境界中智. 少境界中

智. 中境界中智. 無量境界無量智. 少境界無

量智. 中境界無量智. 無量境界少住智. 中住

智. 無量住智. 少智. 少住少智. 中住少智. 無

量住中智. 少住中智. 中住中智. 無量住無量

智. 少住無量智. 中住無量智. 無量住善道方

便. 惡道方12便. 善方便. 惡方便. 勤方便. 13寂

靜方便. 取方便. 捨方便. 過去智. 未來智. 現

在智. 過去境界智. 未來境界智. 現在境界智.

非過去非未來非現在境高智. 欲界繫智. 色

界繫智. 無色界繫智. 不繫智. 苦智. 集智. 滅

智. 道智. 法智. 比智. 世智. 他心智. 法辯義辯

辭辯應辯. 作智非離智. 14離智非作智. 作離

智. 非作非離智. 非取非出智. 有染智. 非15雜

非雜染智非有染有染16有離染智. 非有染非

離染智. 17扼智. 非離扼離扼智. 非18離*扼離

*扼智. 非*扼非離*扼智. 智果智. 非斷果智

20斷果智. 非智果21智. *智果斷果智. 非智果非

斷果智智果智. 非得果得果智. 非智22果智. 果

得果智. 非智果非得果智. 盡智非覺覺智. 非

中      欄

盡23盡覺智. 非盡非覺智. 解智非24脫*脫智.

盡解解*脫智. 非解非*脫智. 退分智. 住分智.

增長分智. 解分25智. 退分智. 非住分住分智.

非退分住分退分智. 非退分非住分智. 退分

智. 非增長分26增長分智. 非退分退分增長分

智. 非退分非增長分智. 退分智. 非解27分解

分智. 非退*分退分解分智. 非退分非解分智.

住分智. 28非增長分增長分智. 非住分住分增

長分智. 非住分非增29長分智. 住分智. 30非解

分解分智. 30非住分住分解分智. 非住分非解

分智. 增分智. 非解分解分智. 非增分增分32解

分智. 33非增分非解分智. 五智. 六通. 七方便.

34苦法智. 苦比智. 集法智. 集比智. 滅法智. 滅

比智. 道法智. 道比智. 九方便. 如來十力. 35十

智性. 四十四智性. 七十七智性

云何正見. 見若善順不逆. 是名正見. 云何正

智. 智若善順不逆. 是名正智. 云何正見. 若忍

善順不逆. 是名正見. 云何正智. 智若善順

不逆. 是名正智. 云何正見. 除盡智. 無生智.

若餘見善順不逆. 是名正見. 云何正智. 盡智

無生智. 是名正智

云何慧根. 學人離結使. 聖心入聖道. 若堅信

若堅法. 及餘趣人見行過患. 觀涅槃寂滅. 如

實觀苦集滅道. 未得欲得. 未解欲解. 未證欲

證. 修道離煩惱. 見學人若須陀洹. 若斯陀含.

若阿那含. 觀智具足. 若智地若觀解脫心. 卽

證一一沙門果. 若須陀洹果. 若斯陀含果. 若

阿那含果. 無學人欲得阿羅漢. 未得聖法. 欲

得修道. 觀智具足. 若智地若觀解脫心. 卽得

下      欄

阿羅漢果. 若實人若趣若法36擇重擇究竟. 擇

擇法思惟. 覺了達自相他相共. 相思念37辨觀

生自在智慧智見解射方便術焰光38明照曜.

慧眼慧根慧力擇法正覺無癡正見. 是名慧

根. 云何慧力. 慧根是名慧力

云何擇法正覺. 慧力是名擇法正覺

云何解脫智. 39若於解脫中智見解40脫方便.

心於貪欲瞋□解脫. 我心解脫. 於貪欲瞋□.

卽智見彼解*脫方便. 是名解脫智41(此論智見解脫之脫

丹藏皆作射)

云何覺. 如來若智生. 於一切法中無□智見.

得自在自42由力尊自在勝貴自在知見. 無上

正覺如來十力. 成就四無所畏大慈. 成就自

在轉法輪法. 是名覺

云何正智. 智若43善順不逆. 是名正智. 云何

邪智. 智若不善不順逆. 是名邪智

云何聖智. 智若無漏. 是名聖智. 云何非聖智.

智若有漏. 是名非聖智

云何有漏智. 44智若有45愛. 是名有漏智. 云何

無漏智. 智若無愛. 是名無漏智

云何有愛智. 智若有心. 是名有愛智. 云何無

愛智. 智若無心. 是名無愛智

云何有心智. 智若當取. 是名有心智. 云何無

心智. 智若非當取. 是名無心智

云何當取智. 46智若有取. 是名當取知. 云何