經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十四

頁數:九九一

上        欄

在無. 未來三

以無間道. 證天耳智通他心智通宿住隨念

智通死生智通. 修彼道時. 四念住. 乃至三等

持. 幾現在修. 幾未來修. 答如神境智通. 應隨

相說

以無間道. 證漏盡智通. 修彼道時. 四念住. 乃

至三等持. 幾現在修. 幾未來修. 答若依未至

定. 證阿羅漢果. 修彼道時. 念住. 現在一. 未

來四. 正所神足. 現在未來四. 根力. 現在未來

五. 覺支現在六. 未來七. 道支. 現在未來八.

靜慮. 現在無. 未來四. 無無量. 無色. 現在無.

未來三. 解脫. 現在無. 未來三. 無勝處. 無

遍處智. 現在1二. 未來六. 等持. 現在一. 未來

三若依初靜慮. 證阿羅漢果. 修彼道時. 念

住. 現在一. 未來四. 正斷神足. 現在未來四.

根力. 現在未來五. 覺支. 現在未來七. 道支.

現在未來八. 靜慮現在一. 未來四. 無無量. 無

色. 現在無. 未來三. 解脫. 現在無. 未來三. 無

勝處. 無遍處智. 現在二. 未來六. 等持. 現在

一. 未來三. 若依靜慮中間. 證阿羅漢果. 修彼

道時. 念住. 現在一. 未來四. 正斷神足. 現在

未來四. 根力. 現在未來五. 覺支. 現在六. 未

來七. 道支現在七. 未來八. 靜慮. 現在無. 未

來四. 無無量. 無色. 現在無. 未來三. 解脫. 現

在無. 未來三. 無勝處. 無遍處智. 現在二. 未

來六. 等持. 現在一. 未來三. 若依第二靜慮.

證阿羅漢果. 修彼道時. 念住. 現在一. 未來

四. 正斷神足. 現在未來四. 根力. 現在未來

五. 覺支. 現在未來七. 道支. 現在七. 未來

中       欄

八. 靜慮. 現在一. 未來四. 無無量. 無色. 現

在無. 未來三. 解脫. 現在無. 未來三. 無勝處.

無遍處智. 現在二. 未來六. 等持. 現在一. 未

來三. 若依第三第四靜慮. 證阿羅漢果. 修彼

道時. 念住. 現在一. 未來四. 正斷神足. 現在

未來四. 根力. 現在未來五. 覺支. 現在六. 未

來七. 道支. 現在七. 未來八. 靜慮. 現在一.

未來四. 無無量. 無色. 現在無. 未來三. 解脫.

現在無. 未來三. 無勝處. 無遍處智. 現在二.

未來六. 等持. 現在一. 未來三. 若依無色定.

證阿羅漢果. 修彼道時. 念住. 現在一. 未來

四. 正斷神足. 現在未來四. 根力. 現在未來

五. 覺支. 現在六. 未來七. 道支. 現在四. 未來

八. 靜慮. 現在無. 未來四. 無無量. 無色. 現在

一. 未來三. 解脫. 現在一. 未來三. 無勝處. 無

遍處智. 現在二. 未來六. 等持. 現在一. 未來

三

根蘊第六中根納息第一

根學善等三    異熟三六斷

見等有尋等    受相應界繫

因緣四凡聖    蘊攝七攝三

爲緣生幾緣    此章願具說

二十二根. 眼根耳根鼻根舌根身根女根男

根命根意根樂根苦根喜根憂根捨根信根精

進根念根定根慧根未知當知根已知根具知

根. 此二十二根. 幾學. 幾無學. 幾非學非無

學. 答二學. 一無學. 十非學非無學. 九應分

別. 謂意根. 或學. 或無學. 或非學非無學. 云

何學. 謂學作意相應意根. 云何無學. 謂無學

下        欄

作意相應意根. 云何非學非無學. 謂有漏作

2意相應意根. 如意根. 樂根喜根捨根信根

精進根念根定根慧根亦爾

諸根學. 彼是學者根耶. 答應作四句. 有根學

彼非學者根. 謂學根學者不成就. 有是學者

根彼根非學. 謂非學非無學根學者成就. 有

根學彼亦學者根. 謂學3根學者成就. 有根非

學彼亦非學者根. 謂無學根及非學非無學

根學者不成就. 諸根無學. 彼是無學者根耶.

答應作四句. 有根無學彼非無學者根. 謂無

學根無學者不成就. 有是無學者根彼根非

無學. 謂非學非無學根無學者成就. 有根無

學彼亦無學者根. 謂無學根無學者成就. 有

根非無學彼亦非無學者根. 謂學根及非學

非無學根無學者不成就. 諸根非學非無學.

彼是非學非無學者根耶. 答諸非學非無學

者根. 彼是非學非無學. 有根非學非無學彼

非非學非無學者根. 謂非學非無學根非學

非無學者不成就

此二十二根. 幾善. 幾不善. 幾無記. 答八善.

八無記. 六應分別. 謂意根. 或善. 或不善. 或

無記. 云何善. 謂善作意相應意根. 云何不善.

謂不善作意相應意根. 云何無記. 謂無記作

意相應意根. 如意根. 樂根苦根喜根捨根亦

爾. 憂根. 或善. 或不善. 云何善. 謂善作意相

應憂根. 云何不善. 謂不善作意相應憂根

此二十二根. 幾有異熟. 幾無異熟. 答一有異

熟. 十一無異熟. 十應分別. 謂意根. 或有異

熟. 群無異熟. 云何有異熟. 謂不善善有漏意

經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十四

頁數:九九二

上       欄

根. 云何無異熟. 謂無記無漏意根. 如意根. 樂

根喜根捨根亦爾. 苦根. 或有異熟. 或無異熟.

云何有異熟. 謂善不善苦根. 云何無異熟. 謂

無記苦根. 信根精進根念根定根慧根. 或有

異熟. 或無異熟. 云何有異熟. 謂有漏信等五

根. 云何無異熟. 謂無漏信等五根

此二十二根. 幾見所斷. 幾修所斷. 幾不斷. 答

九修所斷. 三不斷. 十應分別. 謂意根. 或見所

斷. 或修所斷. 或不斷. 云何見所斷. 謂意根隨

信隨法行. 現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見所

斷八十八隨眠相應意根. 云何修所斷. 謂意

根學見[&FFFF]#修所斷. 此復云何. 謂修所斷十隨

眠相應意根. 及不染汚有漏意根. 云何不斷.

謂無漏意根. 如意根. 捨根亦爾. 樂根. 或見所

斷. 或修所斷. 或不斷. 云何見所斷. 謂樂根隨

信隨法行. 現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見所

斷二十八隨眠相應樂根. 云何修所斷. 謂樂

根學見[&FFFF]#修所斷. 此復云何. 謂修所斷五隨

眠相應樂根. 及不染汚有漏樂根. 云何不斷.

謂無漏樂根喜根. 或見所斷. 或修所斷. 或不

斷. 云何見所斷. 謂喜根隨信隨法行觀邊

忍所斷. 此復云何. 謂見所斷五十二隨眠相

應喜根. 云何修所斷. 謂喜根學見[&FFFF]#1隨所

斷. 此復云何. 謂修所斷六隨眠相應喜根. 及

不染汚有漏喜根. 云何不斷. 謂無漏喜根憂

根. 或見所斷. 或修所斷. 云何見所斷. 謂憂根

隨信隨法行. 現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見

所斷十六隨眠相應憂根. 云何修所斷. 謂憂

根學見[&FFFF]#修所斷. 此復云何. 謂修所斷二隨

中      欄

眠相應憂根. 及不染汚憂根. 信根精進根念

根定根慧根. 或修所斷. 或不斷. 云何修所斷.

謂有漏信等五根. 云何不斷. 謂無漏信等五

根. 此二十二根. 幾見苦所斷. 幾見集所斷. 幾

見滅所斷. 幾見道所斷. 幾修所斷. 幾不斷. 答

九修所斷. 三不斷. 十應分別. 謂意根. 或見苦

所斷. 或見集見滅見道所斷. 或修所斷. 或不

斷. 云何見苦所斷. 謂意根隨信隨法行. 苦現

觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見苦所斷二十八

隨眠相應意根. 云何見集所斷. 謂意根隨信

隨法行. 集現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見集

所斷十九隨眠相應意根. 云何見滅所斷. 謂

意根隨信隨法行. 滅現觀邊忍所斷. 此復云

何. 謂見滅所斷十九隨眠相應意根. 云何見

道所斷. 謂意根隨信法行. 道現觀邊忍所

斷. 此復云何. 謂見道所斷二十二隨眠相應

意根. 云何修所斷. 謂意根學見[&FFFF]#修所斷. 此

復云何. 謂修所斷十隨眠相應意根. 及不染

汚有漏意根. 云何不斷. 謂無漏意根. 如意根.

捨根亦爾. 樂根. 或見苦所斷. 或見集見滅見

道所斷. 或修所斷. 或不斷. 云何見苦所斷. 謂

樂根隨信隨法行. 苦現觀邊忍所斷. 此復云

何. 謂見苦所斷九隨眠相應樂根. 云何見集所

斷. 謂樂根隨信隨法行. 集現觀邊忍所斷. 此

復云何. 謂見集所斷六隨眠相應樂根. 云何

見滅所斷. 謂樂根隨信隨法行. 滅現觀邊忍

所斷. 此復云何. 謂見滅所斷六隨眠相應樂

根. 云何見道所斷. 謂樂根隨信隨法行. 道現

觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見道所斷七隨眠

下       欄

相應樂根. 云何修所斷. 謂樂根學見[&FFFF]#修所

斷. 此復云何. 謂修所斷五隨眠相應樂根. 及

不染汚有漏樂根. 云何不斷. 謂無漏樂根喜

根. 或見苦所斷. 或見集見滅見道所斷. 或修

所斷. 或不斷. 云何見苦所斷. 謂喜根隨信隨

法行. 苦現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見苦所

斷十七隨眠相應喜根. 云何見集所斷. 謂喜

根隨信隨法行. 集現觀邊忍所斷. 此復云何.

謂見集所斷十一隨眠相應喜根. 云何見滅

所斷. 謂喜根隨信隨法行. 滅現觀邊忍所斷.

此復云何. 謂見滅所斷十一隨眠相應喜根.

云何見道所斷. 謂喜根隨信隨法行. 道現觀

邊忍所斷. 此復云何. 謂見道所斷十三隨眠

相應喜根. 云何修所斷. 謂喜根學見[&FFFF]#修所

斷. 此復云何. 謂修所斷六隨眠相應喜根. 及

不染汚有漏喜根. 云何不斷. [&FFFF]#無漏喜根. 憂

根. 或見苦所斷. 或見集見滅見道所斷. 或修

所斷. 云何見苦所斷. 謂憂根隨信隨法行. 苦

現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見苦所斷四隨

眠相應憂根. 云何見集所斷. 謂憂根隨信隨

法行. 集現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見集所

斷四隨眠相應憂根. 云何見滅所斷. 謂憂根

隨信隨法行. 滅現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂

見滅所斷四隨眠相應憂根. 云何見道所斷.

謂憂根隨信隨法行. 道現觀邊忍所斷. 此復

云何. 謂見道所斷四隨眠相應憂根. 云何修

所斷. 謂憂根學見[&FFFF]#修所斷. 此復云何. 謂修

所斷二隨眠相應憂根. 及不染汚憂根信等

五根. 或修所斷. 或不斷. 云何修所斷. 謂有漏

經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十四

頁數:九九三

上       欄

信等五根. 云何不斷. 謂無漏信等五根

此二十二根. 幾見. 幾非見. 答一見. 十七非

見. 四應分別. 應根. 或見. 或非見. 云何見. 謂

盡智無生智所不□意識相應慧根. 云何非

見. 謂餘慧根. 未知當知根. 或見. 或非見. 云

何見. 謂未知當知根所攝慧根. 云何非見. 謂

未知當知根所攝餘根. 如未知當知根. 已知

根亦爾. 具知根. 或見. 或非見. 云何見. 謂盡

智無生智所不攝具知根所攝慧根. 云何非

見. 謂具知根所攝餘根

此二十二根. 幾有尋有伺. 幾無尋唯伺. 幾無

尋無伺. 答二有尋有伺. 八無尋無伺十二應

分別. 意根. 或有尋有伺. 或無尋唯伺. 或無尋

無伺. 云何有尋有伺. 謂有尋有伺作意相應

意根. 云何無尋唯伺. 謂無尋唯伺作意相應

意根. 云何無尋無伺. 謂無尋無伺作意相應

意根. 如意根. 捨根信根精進根念根定根慧

根未知當知根已知根具知根亦爾. 樂根. 或

有尋有伺. 或無尋無伺. 云何有尋有伺. 謂有

尋有伺作意相應樂根. 云何無尋無伺. 謂無

尋無伺作意相應樂根. 如樂根. 喜根亦爾.

此二十二根. 幾樂根相應. 幾苦根相應. 幾喜

根相應幾憂根相應. 幾捨根相應. 答樂根喜

根捨根. 九根少分相應. 苦根憂根. 六根少分

相應

此二十二根. 幾欲界繫. 幾色界繫. 幾無色界

繫. 幾不繫. 答四欲界繫. 三不繫. 十五應分

別. 眼根. 或欲界繫. 或色界繫. 云何欲界繫

謂欲界繫大種所造眼根. 云何色界繫. 謂色

中        欄

界繫大種所造眼根. 如眼根. 耳根鼻根舌根

身根亦爾. 命根. 或欲界繫. 或色界繫. 或無色

界繫. 云何欲界繫. 謂欲界繫壽. 云何色界繫.

謂色界繫壽. 云何無色界繫. 謂無色界繫壽.

意根. 或欲界繫. 或色界繫. 或無色界繫. 或不

繫. 云何欲界繫. 謂欲界繫作意相應意根. 云

何色界繫. 謂色界繫作意相應意根. 云何無

色界繫. 謂無色界繫作意相應意根. 云何不

繫. 謂無漏作意相應意根. 如意根. 捨根信根

精進根念根定根慧根亦爾. 樂根. 或欲界繫.

或色界繫. 或不繫. 云何欲界繫. 謂欲界繫作

意相應樂根. 云何色界繫. 謂色界繫作意相

應樂根. 云何不繫. 謂無漏作意相應樂根. 如

樂根. 喜根亦爾

此二十二根. 幾因相應. 答十四. 幾因不相應.

答八. 幾因相應因不相應. 答卽前十四. 少分

因相應. 少分因不相應. 幾非因相應. 非因不

相應. 答卽前十四. 少分非因相應. 少分非因

不相應. 此二十二根. 幾緣有緣. 答十三少分.

幾緣無緣. 答一十三少分. 幾緣有緣緣無緣.

答卽前十三少分. 幾非緣有緣非緣無緣. 答

八

諸根此法. 彼根異生耶. 設根異生. 彼根此法

耶. 答諸根此法. 彼根非異生. 諸根異生. 彼根

非此法

色蘊攝幾根. 答七. 受蘊攝幾根. 答五三少分.

想蘊攝幾根. 答無. 行蘊攝幾根. 答六三少分.

識蘊攝幾根. 答一三少分

善根. 幾界幾處蘊攝. 答八界二處三蘊.

下       欄

1唯善根. 有幾界幾處幾蘊2攝. 答無. 不善根.

幾界幾處幾蘊攝. 答八界二處二蘊. 3唯不善

根. 有幾界幾處蘊*攝. 答無. 有覆無記根.

幾界幾處幾蘊攝. 答六界二處二蘊. *唯有覆

無記根. 有幾界幾處幾蘊4攝. 答無無覆無記

根. 幾界幾處幾蘊攝. 答十三界七處四蘊.

*唯無覆無記根. 有幾界幾處幾蘊*攝. 答五

界五處. 非蘊5根法. 幾界幾處幾蘊攝. 答十

三界七處四蘊. *唯根法. 有幾界幾處幾蘊

*攝. 6答十二界六處二蘊. 非根法. 幾界幾處

幾蘊攝. 答六界六處三蘊. *唯非根法. 有幾

界幾處幾蘊*攝. 答五界五處一蘊. 根非根

法. 幾界幾處幾蘊攝. 答十八界十二處五蘊.

*唯根非根法. 有幾界幾處幾蘊*攝. 答一界

一處二蘊

頗根爲緣生根耶. 答生. 生非根耶. 答生. 生根

非根耶. 答生. 頗非根爲緣生非根耶. 答生. 生

根耶. 答生. 生根非根耶. 答生. 頗根非根爲緣

生根非根耶. 答生. 生根耶. 答生. 生非根耶.

答生

頗眼根爲緣生眼根耶. 答生. 生耳根乃至具

知根耶. 答生. 頗乃至具知根爲緣生具知根

耶. 答生. 生眼根乃至已知根耶. 答生

眼根與眼根. 爲幾緣. 與耳根乃至具知根. 爲

幾緣. 乃至具知根. 與具知根. 爲幾緣. 與眼

根乃至已知根. 爲幾緣. 答眼根與眼根. 爲因

增上. 與餘色根命根苦根. 爲一增上. 與餘根

爲所緣增上. 如眼根耳鼻舌根亦爾. 身根與

身根女根男根. 爲因增上. 與餘色根命根苦

經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十五

頁數:九九四

上       欄

根. 爲一增上. 與餘根. 爲所緣增上. 女根與女

根身根. 爲因增上. 與餘色根命根苦根. 爲

一增上. 與餘根. 爲所緣增上. 如女根. 男根亦

爾. 命根與命根. 爲因增上. 與七色根苦根. 爲

一增上. 與餘根. 爲所緣增上. 意根與意根. 爲

因等無間所緣增上. 與七色根命根. 爲因增

上. 與苦根. 爲因等無間增上. 非所緣. 與餘

根. 爲因等無間所緣增上. 如意根. 樂根喜根

捨根信根精進根念根定根慧根亦爾. 苦根

與苦根. 爲因等無間增上. 非所緣. 與七色根

命根. 爲因增上. 與三無漏根. 爲所緣增上. 與

餘根. 爲因等無間所緣增上. 憂根與憂根. 爲

因等無間所緣增上. 與七色根命根. 爲因增

上. 與苦根. 爲因等無間增上. 非所緣. 與三無

漏根. 爲所緣增上. 與餘根爲因等無間所緣

增上. 未知當知根. 與未知當知根. 爲因等無

間所緣增上. 與具知根. 爲因所緣增上. 非等

無間. 與七色根命根苦根. 爲一增上. 與憂根

爲所緣增上. 與餘根. 爲因等無間所緣增上.

已知根. 與已知根. 爲因等無間所緣增上. 與

七色根命根苦根. 爲一增上. 與憂根未知當

知根. 爲所緣增上. 與餘根. 爲因等無間所緣

增上. 具知根. 與具知根. 爲因等無間所緣增

上. 與七色根命根苦根. 爲一增上. 與憂根未

知當知根已知根. 爲所緣增上. 與餘根. 爲因

等無間所緣增上

*說一切有1部發智論*卷第十四

中       欄

阿毘達磨發智論卷第十五

尊者迦多衍尼子造

*三藏法師玄□奉   詔譯

根蘊第六中有納息第二

得一遍知三    沙門果九節

四智法類智    緣相應五門

學無學根得    無間證四果

幾根斷滅起    此章願具說

欲有相續. 最初得幾業所生根. 答卵生胎生

濕生得二. 化生得六或七或八. 無形六. 一形

七. 二形八. 色有相續. 最初得幾業所生根. 答

六. 無色有相續. 最初得幾業所生2根. 答一.

頗思惟欲界繫法. 遍知欲界耶. 答遍知. 遍知

色界耶. 答不遍知. 遍知無色界耶. 答不遍知.

頗思惟色界繫法. 遍知色界耶. 答遍知. 遍知

欲界耶. 答遍知. 遍知無色界耶. 答不遍知. 頗

思惟無色界繫法. 遍知無色界耶. 答遍知. 遍

知欲界耶. 答不遍知. 遍知色界耶. 答遍知. 幾

根遍知欲界. 答世俗道七. 無漏道八. 幾根遍

知色界. 答世俗道七. 無漏道十. 幾根遍知無

色界. 答十一. 遍知欲界時. 遍知幾根. 答四.

遍知色界時. 遍知幾根. 答五. 遍知無色界

時. 遍知幾根. 答八.

幾根得預流果. 答九. 幾根得一來果. 答若倍

離欲染入正性離生者九. 若從預流果. 得一

來果者. 世俗道七. 無漏道八. 幾根得不還果.

答若已離欲染入正性離生者九. 若從一來

下       欄

果. 得不還果者. 世俗道七. 無漏道八. 幾根得

阿羅漢果. 答十一. 得預流果. 遍知幾根. 答

無. 得一來果遍知幾根. 答無. 得不還果. 遍知

幾根. 答若已離欲染入正性離生者無. 若從

一來果. 得不還果者四. 得阿羅漢果. 遍知幾

根. 答八. 諸根得預流果. 此根得彼果已. 當言

成就. 當言不成就. 答解脫道攝者. 當言成就.

無間道攝者. 當言不成就. 諸根得一3來果不

還果阿羅漢果. 此根得彼果已. 4當言成就.

當言不成就. 答解脫道攝者. 當言成就. 無間

道攝者. 當言不成就. 諸根得預流果. 此根斷

何界結. 答色無色界或無. 此根何果攝. 答預

流果或無. 諸根得一來果. 此根斷何界結. 答

欲界或色無色界或無. 此根斷何果攝. 答一來果

或無. 諸根得不還果. 此根斷何界結. 答欲界

或色無色界或無. 此根何果攝. 答不還果或

無. 諸根得阿羅漢果. 此根斷何界結. 答無色

界或無. 此根何果攝. 答阿羅漢果或無. 得預

流果時. 所捨諸根. 此根斷何界結. 答欲界或

色無色界或無. 此根何果攝. 答無. 得一來果

時. 所捨諸根. 此根斷何界結. 答欲界或色無

色界或無. 此根何果攝. 答預流果或無. 得不

還果時. 所捨諸根. 此根斷何界結. 答欲界或

色無色界或無. 此根何果攝. 答一來果或無.

得阿羅漢果時. 所捨諸根. 此根斷何界結. 答

欲界或色無色界或無. 此根何果攝. 答不還果

或無. 得于流果時. 所得諸根. 此根斷何界結.

答無. 此根何果攝. 答預流果或無. 得一來果

時. 所得諸根. 此根斷何5界結. 此根何

經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十五

頁數:九九五

上        欄

果攝. 答一來果或無. 得不還果時. 所得諸根.

此根斷何界結. 答無. 此根何果攝. 答不還果

或無. 得阿羅漢果時. 所捨諸根. 此根斷何界

結. 答無. 此根何果攝. 答阿羅漢果或無. 諸預

流者. 所成就根. 此根斷何界結. 答欲界或無.

此根. 何果攝. 答預流果或無. 諸一來者. 所成

就根. 此根所何界結. 答欲界或無. 此根何果

攝. 答一來果或無. 諸不還者. 所成就根. 1此

根斷何界結. 答色界或無色界或無. 此根何

果攝. 答不還果或無. 諸阿羅漢. 所成就根. 此

根斷何界結. 答無. 此根何果攝. 答阿羅漢果

或無. 諸預流者. 斷結諸根. 此根斷何界結. 答

欲界. 此根何果攝. 答無. 諸一來者. 斷結諸

根. 此根斷何界結. 答欲界. 此根何果攝. 答無.

諸不還者. 所結諸根. 此根斷何界結. 答色界

或無色界. 此根何果攝. 答無. 諸預流果. 所攝

諸根. 此根斷何界結. 答無. 諸一來果. 不還

果. 阿羅漢果. 所攝諸根. 此根斷何界結. 答

無

諸苦智. 是於苦無漏智耶. 設於苦無漏智. 是

苦智耶. 答諸苦智. 是於苦無漏智. 有於苦無

漏智非苦智. 謂於苦2知集智諸集智. 是於集

無漏智耶. 設於集無漏智. 是集智耶. 答諸集

智. 是於集無漏智. 有於集無漏智非集智. 謂

於集*知苦智諸滅智. 是於滅無漏智耶. 答如

是. 設於滅無漏智. 是滅智耶. 答如是. 諸道

智. 是於道無漏智耶. 答如是. 設於道無漏智.

是道智耶. 答如是

諸根無漏. 緣欲界繫. 此根法智相應耶. 設根

中        欄

無漏法智相應. 此根緣欲界繫耶. 答應作四

句. 有根無漏緣欲界繫. 此根非法智相應. 謂

苦法智忍. 及相應根苦法智. 集法智忍. 及相

應根集法智. 有根無漏法智相應. 此根不緣

欲界繫. 謂滅道法智相應根. 有根無漏緣欲

界繫. 此根亦法智相應. 謂苦集法智相應根.

有根無漏不緣欲界繫. 此根亦非法智相應.

謂苦類智忍苦類智. 及二相應根. 集類智忍

集類智. 及二相應根. 滅法智忍. 及相應根滅

法智. 滅類智忍滅類智. 及二相應根. 道法智

忍. 及相應根道法智. 道類智忍道類智. 及三

相應根

諸根無漏緣色無色界繫. 此根類智相應耶.

設根無漏類智相應. 此根緣色無色界繫耶.

答應作四句. 有根無漏緣色無色界繫. 此根

非類智相應謂苦類智忍. 及相應根苦類智.

集類智忍. 及相應根集類智. 有根無漏類智

相應. 此根不緣色無色界繫. 謂滅道類智相

應根. 有根無漏緣色無色界繫. 此根亦類智

相應. 謂苦集類智相應根. 有根無漏不緣色

無色界繫. 此根亦非類智相應. 謂苦法智忍

苦法智. 及二相應根. 集法智忍集法智. 及二

相應根. 滅法智忍滅法智. 及二相應根. 滅類

智忍. 及相應根滅類智. 道法智忍道法智. 及

二相應根. 道類智忍. 及相應根道類知. 法智.

當言法智耶. 當言類智他心智世俗智苦智

集智滅智道智耶. 答當言法智. 或他心智. 苦

智. 集智. 滅智. 道智. 當言有尋有伺無尋唯伺

無尋無伺耶. 答當言三種. 當言樂根相應喜

下          欄

根相應捨根相應耶. 答當言三種. 當言空無

願無相相應耶. 答當言三種. 當言緣欲界繫

緣色界繫緣無色界繫緣不繫耶. 答當言緣

欲界繫. 或不繫

類智. 當言類智耶. 當言法智他心智世俗智

苦智集智滅智道智耶. 答當言類智. 或他心

智苦智集智滅智道智. 當言有尋有伺無尋

3唯伺無尋無伺耶. 答當言三種. 當言樂根相

應喜根相應捨根相應耶. 答當言三種. 當言

空無願無相相應耶. 答當言三種. 當言緣

欲界繫緣色界繫緣無色界繫緣不繫耶. 答

當言緣色無色界繫. 或不繫時心解脫. 當

言學根得無學根學無學根得耶. 答當言

學無學根得. 不動心解脫. 當言學根得無學

根得學無學根得耶. 答若本得不動. 當言

學無學根得. 若時解脫阿羅漢得不動. 當

言無學根得. 一切結盡. 當言學根得無學根

得學無學根得耶. 答當言學無學根得. 以無

間道. 證預流果. 乃至阿羅漢果. 此道當言法

知相應類智他心智世俗智苦智集智滅智道

智相應耶. 當言有尋有伺無尋唯伺無尋無

伺耶. 當言樂根喜根捨根相應耶. 當言空無

願無相相應耶. 當言緣欲界繫色界繫無色

界繫不繫耶. 答以無間道. 證預流果. 此道當

言忍相應有尋有伺捨根相應無願相應緣不

繫. 以無間道. 證一來果. 若倍離染入正性

離生者. 如證預流果說. 若從預流果. 以世俗

道. 證一來果. 此道當言世俗智相應有尋有

伺捨根相應緣欲界繫. 若從預流果. 以無漏

經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十五

頁數:九九六

上          欄

道. 證一來果. 此道當言. 法智相應. 或苦智.

或集智. 或滅智. 或道智相應. 有尋有伺捨根

相應. 或空或無願. 或無相相應. 或緣欲界繫.

或緣不繫. 以無間道. 證不還果. 若已離欲染

入正性離生. 此道當言忍相應. 或有尋有伺.

或無尋唯伺. 或無尋無伺. 或樂根相應. 或喜

根相應. 或捨根相應. 無願相應. 緣不繫. 若從

一來果. 以世俗道. 證不還果者. 如以世俗道

證一來果說. 若從一來果. 以無漏道. 證不還

果者. 如以無漏道證1一來果說. 以無間道.

證阿羅漢果. 此道當言. 或法智相應. 或類智.

或苦智. 或集智. 或滅智. 或道智相應. 或有尋

有伺. 或無尋唯伺. 或無尋無伺. 或樂根. 或喜

根. 或捨根相應. 或空或無願. 或無相相應. 或

緣無色界繫. 或緣不繫

幾根永斷滅. 起得預流果. 答無根永斷. 七根

滅起. 一滅不起. 一起不滅. 得預流果. 幾根永

斷滅起. 得一來果. 答若倍離欲染入正性離

生者. 如證預流果說. 若從預流果. 以世俗道.

證一來果. 無根永斷. 七根滅起. 得一來果. 若

從預流果. 以無漏道. 證一來果. 無根永斷. 八

根滅起. 得一來果. 幾根永斷滅起. 得不還果.

答若已離欲染. 入正性離生. 無根永斷. 七根

滅起. 一滅不起. 一起不滅. 得不還果. 若從一

來果. 以世俗道. 證不還果. 不入靜2慮. 四根

永斷. 七根滅起. 得不還果. 若入靜慮. 四根永

斷. 六根滅起. 一滅不起. 一起不滅. 得不還

果. 若從一來果. 以無漏道. 證不還果. 不入靜

慮. 四根永斷. 八根滅起. 得不還果. 若入靜

中        欄

慮. 四根永斷. 七根滅起. 一滅不起. 一起不

滅. 得不還果. 幾根永斷滅起. 得阿羅漢果. 答

若住未至. 證阿羅漢果. 一根永斷. 七根永斷

滅起. 一滅不能. 一起不滅. 得阿羅漢果. 如依

未至. 依靜慮中間第四靜慮三無色定亦爾.

若依初靜慮. 證阿羅漢果. 二根永斷. 六根永

斷滅起. 一根滅起. 一滅不起. 一起不滅. 得阿

羅漢果. 如依初靜慮. 依第二第三靜慮亦爾

根蘊第六中觸納息第三

十六觸相攝    根相應成就

遍知滅作證    此章願具說

有十六觸. 謂有對觸. 增語觸. 明觸. 無明觸.

非明非無明觸. 愛觸. □觸. 順樂受觸. 順苦受

觸. 順不苦不樂受觸. 眼觸. 耳觸. 鼻觸. 舌觸.

身觸. 意觸. 云何有對觸. 答五識身應觸. 云

何增語觸. 答意識身相應觸. 云何明觸. 答無

漏觸. 云何無明觸. 答染汚觸. 云何非明非無

明觸. 答不染有漏觸. 云何愛觸. 答貪相應觸.

云何□觸. 答瞋相應觸. 云何順樂受觸. 答樂

受相應觸. 云何順苦受觸. 答苦受相應觸. 云

何順不苦不樂受觸. 答不苦不樂受相應觸.

云何眼觸. 答眼識身相應觸. 云何耳觸. 答耳

識身相應觸. 云何鼻觸. 答鼻識身相應觸. 云

何舌觸. 答舌識身相應觸. 云何身觸. 答身識

身相應觸. 云何意觸. 答意識身相應觸

有對觸攝幾觸. 乃至意觸攝幾耶. 答有對觸.

攝六觸全七觸少分. 增語觸. 攝三觸全七觸

少分. 明觸. 攝明觸全四觸少分. 無明觸. 攝三

觸全十一觸少分. 非明非無明觸. 攝非明非

下       欄

無明觸全十一觸少分. 愛觸. 攝愛觸全十一

觸少分. □觸. 攝□觸全十一觸少分. 順樂受

觸. 攝順樂受觸全十二觸少分. 順苦受觸. 攝

順苦受觸全十一觸少分. 順不苦不樂受觸.

攝順不苦不樂受觸全十三觸少分. 眼觸攝

眼觸全八觸少分. 如眼觸. 耳鼻舌身觸亦爾.

意觸攝三觸全七觸少分

有對觸. 幾根相應. 乃至意觸. 幾根相應耶. 答

有對觸. 一根全八根少分相應. 增語觸. 五根

全八根少分相應. 明觸. 三根全九根少分相

應. 無明觸. 六根少分相應. 非明非無明觸. 十

一根少分相應. 愛觸. 四根少分相應. □觸. 四

根少分相應. 順樂受觸. 二根全九根少分相

應. 順苦受觸. 二根全六根六分相應. 順不苦

不樂受觸. 一根全. 九根少分相應. 眼觸. 九根

少分相應. 如眼觸. 耳鼻舌身觸亦爾. 意觸. 五

根全八根少分相應

諸根因有對觸. 此根有對觸相應耶. 設根有

對觸相應. 此根因有對觸耶. 答諸根有對觸

相應. 此根因有對觸. 有根因有對觸此根非

有對觸相應. 3諸根因有對觸. 餘觸相應. 及

異熟生無所生. 如有對觸除二觸餘十三觸

亦爾. 諸根因明觸. 此根明觸相應耶. 答如

是. 設根明觸相應. 此根因明觸耶. 答如是. 諸

根因非明非無明觸. 此根非明非無明觸相

應耶. 設根非明非無明觸相應. 此根因4非

明非無明觸耶. 答諸根非明非無明觸相應.

此根因非明非無明觸. 有根因非明非無明

觸. 此根非非明非無明觸相應. 謂根因非明

經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十五

頁數:九九七

上      欄

非無明觸. 異熟生無所緣. 諸成就此類眼根.

彼成就此類身根耶. 設成就此類身根. 彼成

就此類眼根耶. 答應作四句. 有成就此類眼

根非此類身根. 謂生欲界. 不得眼根. 設得已

失. 得色界眼. 有成就此類身根非此類眼根.

謂生欲界. 不得眼根. 設得已失. 不得色界眼.

有成就此類眼根亦此類身根. 謂生欲界. 眼

根已得不失. 若生色界. 有非成就此類眼根

亦非此類身根. 謂生無色界. 如眼根. 耳根亦

爾. 諸成就此類鼻根. 彼成就此類身根耶. 設

成就此類身根. 彼成就此類鼻根耶. 答若成

就此類鼻根. 彼成就此類身根. 有成就此類

身1根不成就此類鼻根. 謂生欲界. 不得鼻根

設得已失. 2如鼻根. 舌根亦爾

地獄成就幾根. 傍生乃至諸無色. 隨信行. 乃

至俱解脫. 成就幾根. 答地獄. 極多十九. 極少

八. 傍生. 極多十九. 極少十三. 鬼界亦爾. 斷

善根者. 極多十三. 極少八. 邪定聚. 極多十

九. 極少八. 正定聚. 極多十九. 極少十一. 不

定聚. 極多十九. 極少八3贍部洲. 極多十九.

極少八. 毘提訶洲瞿陀尼洲亦爾. 俱盧洲. 極

多十八. 極少十三. 四大王衆天. 極多十九. 極

少十七. 三十三天夜摩天[&FFFF]#史多天樂變化

天他化自在天亦爾. 梵衆天. 極多十六. 極少

十五. 極光淨天亦爾. 遍淨天. 極多十六. 極少

十四. 廣果天. 極多十六. 極少十三. 中有. 極

多十九. 極少十三. 諸無色. 極多十一. 極少八.

隨信行. 極多十九. 極少十三. 隨法行亦爾. 信

勝解. 極多十九. 極少十一. 見至亦爾. 身證.

中      欄

極多十八. 極少十一. 慧解脫俱解脫亦爾

眼根乃至慧根. 得遍知時. 幾根得遍知耶. 答

眼根得遍知時. 至離色染. 五根得遍知. 耳鼻

舌身根亦爾. 女根得遍知時. 至離欲染. 四根

得遍知. 男根苦根憂根亦爾. 命根得遍知時.

至離無色染. 八根得遍知. 意根捨根信等五

根亦爾. 樂根得遍知時. 至離遍淨染. 卽樂根

得遍知. 喜根得遍知時. 至雖極光淨染. 卽喜

根得遍知

眼根乃至慧根. 滅4作證時. 幾根滅作證耶.

答眼根滅作證時. 至離色染. 五根滅*作證.

至阿羅漢. 十九根滅作證. 耳鼻舌身根亦

爾. 女根滅作證時. 至離欲染. 四根滅作證. 至

阿羅漢. 十九根滅作證. 男根苦根憂根亦爾.

命根滅作證時. 至阿羅漢. 十九根滅作證. 意

根捨根信等五根亦爾. 樂根滅作證時. 至離

遍淨染. 卽樂根滅作證. 至阿羅漢. 十九根滅

作證. 喜根滅作證時. 至離極生淨染. 卽喜根

滅作證. 至阿羅漢. 十九根滅作證.

根蘊第六中等心納息第四

等心壽二定    無想攝相應

界死生涅槃    此章願具說

一切有情心. 當言等起等住等滅耶. 答如是.

有貪心離貪感. 當言等起等住等滅耶. 答如

是. 有瞋離瞋. 有癡離癡. 略散下擧小大掉不

掉不靜靜不定定不修修不解脫解脫心. 當

言等起等住等滅耶. 答如是

壽當言隨心轉不隨心轉耶. 答不隨心轉. 當

言隨相續轉爲一起便住耶. 答若欲界有情.

下       欄

不住無想滅盡等至. 當言隨相續轉. 若住無

想滅盡等至. 及色無色界有情. 當言一起便

住. 住無想滅盡等至. 壽當言轉爲住耶. 答

當言轉. 如世尊說. 人壽漸盡. 如小河水. 若諸

有情. 壽起便住. 云何知彼壽漸盡耶. 答由世

盡劫盡故

入無想定. 幾根滅. 答七. 何繫心心所滅. 答色

界繫. 出無想定. 幾根現前. 答七. 何繫心心所

現前. 答色界繫. 入滅盡定. 幾根滅. 答七. 何

繫心心所滅. 答無色界繫. 出滅盡定. 幾根現

前. 答或七或八. 有漏心七. 無漏心八. 何繫心

心所現前. 答或無色界繫. 或不繫

生無想天. 幾根滅. 答八. 何繫心心所滅. 答色

界繫. 幾根現前. 答八. 何繫心心所滅. 答色

界繫. 無想天沒. 幾根滅. 答八. 何繫心心所

滅. 答色界繫. 幾根現前. 答或八或九或十. 無

形八. 一形九. 二形十. 何繫心心所滅. 答欲

界繫. 無想有情生時. 當言有想耶無想耶. 答

當言有想. 如世尊說. 彼諸有情. 由想起故. 從

彼處沒. 從彼沒時. 彼想當言滅耶不滅耶. 答

當言滅. 當言住何處. 彼想滅耶. 答當言卽住

彼處. 彼想當言善爲無記耶. 答或善或無記.

彼想幾隨眠隨增. 答色界有漏緣. 幾結繫. 答

六. 如世尊說. 一切有情. 皆由食住. 無想有

情. 由何食住答觸意識

眼根攝幾根. 乃至具知根攝幾根. 答眼根攝

眼根. 如眼根. 耳鼻舌命苦憂根亦爾. 身根攝

三攝. 女根攝女根身根少分. 如女根. 男根亦

爾. 意根攝意根三根少分. 如意根. 樂喜捨根

經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十五

頁數:九九八

上        欄

信等五根亦爾. 未知當知根. 攝未知當知根

九根少分. 如未知當知根. 已知根具知根亦

爾. 信力乃至慧力念等覺支. 乃至捨等覺支.

正見乃至正定. 法智乃至道智. 空無願無相.

攝幾根. 答信力攝一根三根少分. 如信力. 餘

四力亦爾. 念等覺支攝四根少分. 如念等覺

支. 擇法精進喜定等覺支亦爾. 餘不攝根. 正

見攝四根少分. 如正見. 正勤念定亦爾. 餘不

攝根. 法智攝四根少分. 如法智. 類智苦集滅

道智亦爾. 他心智攝三根少分. 世俗智攝一

根少分. 空攝四根少分. 如空. 無願無相亦

爾

意根幾根相應. 乃至具知根幾極相應. 答意

根十根三根少分相應. 樂喜捨根九根少分相

應. 苦根憂根六根少分相應. 信根四根九根

少分相應. 如信根. 精進念慧根亦爾. 未知

當知根. 與未知當知根. 九根少分相應. 如未

知當知根. 已知根具知根亦爾. 信力乃至慧

力念等覺支. 乃至捨等覺支. 正見乃至正定.

法智乃至道智. 空無願無相. 幾根相應. 答信

力四根九根少分相應. 如信力. 餘四力亦爾.

念等覺支. 十一根少分相應. 如念等覺[&FFFF]#. 擇

法精進定等覺支亦爾. 喜等覺支. 九根少分

相應. 安捨等覺支三根九根少分相應. 正見

十一根少分相應. 如正見. 正思惟正勤正定

亦爾. 餘非根相應. 法智十一根少分相應. 如

法智. 類智苦集滅道智亦爾. 他心智十根少

分相應. 世俗智二根八根少分相應. 空無願

無相十一根少分相應

中       欄

欲界沒生欲界時. 幾根滅. 答或四. 或九. 或

八. 或十三. 或九. 或十四1或十. 或十五. 漸命

終者. 無記心四. 善心九. 頓命終者. 2若無形.

無記心八. 善心十三. 若一形. 無記心九. 善心

十四. 若二形. 無記心十. 善心十五何繫心心

所滅. 答欲界繫. 幾根現前. 答或八或九或十.

無形八. 一形九. 二形十. 何繫心心所現前. 答

欲界繫. 欲界沒生色界時. 幾根滅. 答或四或

九3或九或十四. 漸命終者. 無記心四. 善心

九. 頓命終者. 無記心九. 善心十四. 何繫心心

所滅. 答欲界繫幾根現前. 答八. 何繫心心所

現前. 答無色界繫 無色界沒生無色界時. 幾

現前. 答色界繫. 欲界沒生無色界時. 幾根滅.

答或四或九*或九或十四. 如前說. 何繫心心

所滅. 答欲界繫. 幾根現前. 答三. 何繫心心所

現前. 答無色界繫. 色界沒生色界時. 幾根滅.

答或八或十三. 無記心八. 善心十三. 何繫心

心所滅. 答色界繫. 幾根現前. 答八. 何繫心心

所現前. 答色界繫. 色界沒生欲界時. 幾根滅.

答或八或十三. 如前說. 何繫心心所滅. 答色

界繫. 幾根現前. 答或八或九或十如前說. 何

繫心心所現前. 答欲界繫. 色界沒生無色界

時. 幾根滅. 答或八或十三. 如前說. 何繫心心

所滅. 答色界繫. 幾根現前. 答三. 何繫心心所

根滅. 答或三或八. 無記心三. 善心八. 何繫心

心所滅. 答無色界繫. 幾根現前. 答三. 何繫心

心所現前. 答無色界繫. 無色界沒生欲界時.

幾根滅. 答或三或八. 如前說. 何繫心心所滅.

答無色界繫. 幾根現前. 答或八或九或十. 如

下          欄

前說. 何繫心心所滅. 答欲界繫. 無色界沒

生色界時. 幾根滅. 答或三或八. 如前說. 何繫

心心所滅. 答無色界繫. 幾根現前. 答八. 何繫

心心所現在前. 答色界繫. 阿羅漢般涅槃時.

幾根最後滅. 答或四或九或八或三. 欲界漸

般涅槃者四. 頓般涅槃者九. 色界八. 無色界

三

根蘊第六中一心納息第五

相應緣不離    不修修得根

捨得未知根    五門辯4二智

初盡無生智    盡無生所緣

七正互相應    此章願具說

諸法與心一起一住一滅. 彼法與心相應耶.

答若法與心相應. 彼法與心一起一住一滅.

有法與心一起一住一滅. 彼法非心相應. 謂

隨心轉色心不相應行. 諸法與心一起一住

一滅. 彼法與心一所緣耶. 答若法與心一所

緣. 彼法與心一起一住一滅. 有法與心一起

一住一滅. 彼法非心一所緣. 謂隨心轉色心

不相應行. 諸法與心俱起不離心. 彼法與心

俱住俱滅不離心耶. 答欲色界有情. 不住無

想滅盡定者. 諸根大種. 與心俱起不離. 與

心俱住俱滅不離心. 若住無想滅盡定者. 彼

便離心

如說不修眼根. 乃至身根. 云何不修眼根乃

至身根. 答若於眼根. 未離貪. 未離欲潤喜渴

又無間道. 能盡色貪. 彼於此道. 未修未安. 如

不修眼根. 不修耳鼻舌身根亦爾. 如說不修

意根. 云何不修意根. 答若於意根. 未離貪. 未

經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十五

頁數:九九九

上       欄

離欲潤喜1渴. 又無間道. 能盡無色貪. 彼於

此道. 未修未安. 如說修眼根乃至身根. 云何

修眼根乃至身根. 答若於眼根. 已離貪. 已離

欲潤喜*渴. 又無間道. 能盡色貪. 彼於此道.

已修已安. 如修眼根. 修耳鼻舌身根亦爾. 如

說修意根. 云何修意根. 答若於意根. 已離貪.

已離欲潤喜*渴. 又無間道. 能盡無色貪. 彼

於此道. 已修已安

諸不成就學根得學根. 彼一切入正性離生

耶. 答若入正性離生. 彼一切不成就學根得

學根. 有不成就學根得學根彼非入正性離

生. 謂退阿羅漢果時. 諸不成就學根得學根.

彼一切世第一法等無間耶. 答若世第一法

等無間. 彼一切不成就學根得學根. 有不成

就學根得學根彼非世第一法等無間. 謂退

阿羅漢果時

諸捨無漏根. 得無漏根. 彼一切從果至果耶.

答若從果至果. 彼一切捨無漏根. 得無漏根.

有捨無漏根得無漏根彼非2從果至果. 謂現

觀邊道類智起時. 若時解脫阿羅漢. 練根作

不動時諸捨無漏根. 得無漏根. 彼一切無漏

根滅. 無漏根起耶. 答應作四句. 有捨無漏根

得無漏根彼非無漏根滅無漏根起. 謂退阿

羅漢不還一來果時. 及以世俗道. 得一來

不還果時. 有無漏根滅無漏根起彼非捨無

漏根得無漏根. 謂已得無漏根. 現在滅起.

有捨無漏根得無漏根彼亦無漏根滅無漏根

起. 謂現觀邊道類智起時. 及以無漏道. 得一

來不還果時. 得阿羅漢果時. 時解脫阿羅漢.

中       欄

練根作不動時. 有非捨非漏根得無漏根彼

亦非無漏根滅無漏根起. 謂除前相

諸未知當知根. 彼一切於未現觀四聖諦. 能

現觀耶. 答應作四句. 有未知當知根彼非於

未現觀四聖諦能現觀. 謂未知當知根. 在過

去或未來. 有於未現觀四聖諦能現觀彼非

未知當知根. 謂諸非根法. 於未現觀四聖諦.

能現觀. 有未知當知根彼亦於未現觀四聖

諦能現觀. 謂未知當知根. 於未現觀四聖諦.

能現觀. 有非未知當知根彼亦非於未現觀

四聖諦能現觀. 謂除前相

盡智當言盡知乃至道智耶. 當言有尋有伺

乃至無尋無伺耶. 當言樂根乃至捨根相應

耶. 當言空乃至無相相應耶. 當言緣欲界繫

乃至緣不繫耶. 如盡智. 無生智無學正見亦

爾. 答盡智當言盡智. 或法類智. 或苦集滅道

智. 或有尋有伺. 或無尋*唯伺. 或無尋無伺.

或樂根相應. 或喜捨根相應. 或無願相應. 或

無相相應. 或緣欲界繫. 或緣色無色界繫. 或

緣不繫. 如盡智. 無生智亦爾. 無學正見. 當言

無學正見. 或法類他心智. 或苦集滅道智. 或

有尋有伺. 或無尋唯伺. 或無尋3無伺. 或樂

根相應. 或喜捨根相應. 或空相應. 或無願無

相相應. 或緣欲界繫. 或緣色無色界繫. 或緣

不繫. 諸最初盡智. 彼一切無間道等無間耶.

答如是. 設無間道等無間. 彼一切盡智耶. 答

如是. 諸最初無生智. 彼一切盡知等無間耶.

答如是. 設盡智等無間. 彼一切無生智耶. 答

或盡智. 或無生智. 或無學正見. 諸緣彼無間

下        欄

道起. 卽緣彼初盡智起耶. 答若緣生無間道

起. 卽緣彼初盡智起. 若不緣生無間道起. 卽

不緣彼初盡智起. 諸緣彼盡智起. 卽緣彼無

生智起耶. 答如是. 設緣彼無生智起. 卽緣

彼盡智起耶. 答如是. 諸法無學正見相應. 彼

法無學正思惟相應耶. 答應作四句. 有法無

學正見相應非無學正思惟. 謂無學正見相

應正思惟. 及無學正思惟不相應無學正見

相應法. 有法無學正思惟相應非無學正見.

謂無學正思惟相應正見. 及無學正見正思

應無學正思惟相應法. 有法無學正見正思

惟相應. 謂除無學正見相應正思惟. 及除無

學正思惟相應正見. 諸餘無學正見正思惟

相應法. 有法非無學正見正思惟4相應. 謂

無學正見不相應正思惟. 無學正思惟不相

應正見. 及前所不攝心心所法. 幷色無爲. 心

不相應行. 諸法無學正見相應. 彼法無學正

勤相應耶. 答應作四句. 有法無學正見相應

非無學正勤. 謂無學正見相應正勤. 有法無

學正勤相應非無學正見. 謂無學正見. 及無

學正見不相應無學正勤相應法. 有法無學

正見正勤相應. 謂除無學正見相應正勤. 諸

餘無學正見相應法. 有法非無學正見正勤

相應. 謂無學正見不相應正勤. 及前所不攝

心心所法. 幷色無爲. 心不相應行. 如對正

勤. 對正念正定正解脫亦爾. 諸法無學正見

相應. 彼法非無學正智相應. 諸法無學正智

相應. 彼法非無學正見相應. 諸法無學正思

惟相應. 彼法無學正勤相應耶. 答應作四句.

經數:一五四四

經名:阿毘達磨發智論卷第十六

頁數:一○○○

上         欄

有法無學正思惟相應非無學正勤. 謂無學

正思惟相應正勤. 有法無學正勤相應非無

學正思惟. 謂無學正勤相應正思惟. 及無學

正思惟不相應無學正勤相應法. 有法無學

正思惟正勤相應. 謂除無學正思惟相應正

勤. 諸餘無學正思惟相應法. 有法非無學正

思惟正勤相應. 謂無學正思惟不相應正勤.

及前所不攝心心所法. 幷色無爲. 心不相應

行. 如對正勤. 對正念正定正解脫亦爾. 諸法

無學正思惟相應. 彼法無學正智相應耶. 答

應作四句. 有法無學正思惟相應非無學正

智. 謂無學正思惟相應正智. 及無學正智不

相應無學正思惟相應法. 有法無學正智相

應非無學正思惟. 謂無學正智相應正思惟.

及無學正思惟不相應無學正智相應法. 有

法無學正思惟正智相應. 謂除無學正思惟

相應正智. 及餘無學正智相應正思惟. 諸餘

無學正思惟正智相應法. 有法非無學正思

惟正智相應. 謂無學正思惟不相應無學正

智. 無學正智不相應無學正思惟. 及前所

不攝心心所法. 幷色無爲. 心不相應行. 諸

法無學正勤相應. 彼法無爲學正念相應耶. 答

應作四句. 有法無學正勤相應非無學正念.

謂無學正念. 有法無學正念相應非無學正

勤. 謂無學正勤. 有法無學正勤正念相應. 謂

除無學正勤. 有法無學正勤正念相應. 謂

除無學正勤正念. 諸餘無學正勤正念相應

法. 有法非無學正勤正念相應. 謂前所不攝

心心所法. 幷色無爲. 心不相應行. 如對正念.

對正定正解脫亦爾. 諸法無學正勤相應. 彼

中        欄

法無學正智相應耶. 答應作四句. 有法無學

正勤相應非無學正智. 謂無學正智. 及無學

正智不相應無學正勤相應法. 有法無學正

智相應非無學正勤. 謂無學正智相應正勤

有法無學正勤正智相應. 謂除無學正智相

應正勤. 諸餘無學正智相應法. 有法非無學

正勤正智相應. 謂無學正智不相應正勤. 及

前所不攝心心所法. 幷色無爲. 心不相應行.

如正勤. 正念正定亦爾. 諸法無學正解脫相

應. 彼法無學正智相應耶. 答應作四句. 有法

無學正解脫相應非無學正智. 謂無學正智

及無學正智不相應無學正解脫相應法. 有

法無學正智相應非無學正解脫. 謂無學正

智相應正解脫. 有法無學正解脫正智相應.

謂除無學正智相應正解脫. 諸餘無學正智

相應法. 有法非無學正解脫正智相應. 謂無

學正智不相應正解脫. 及前所攝心心所法.

幷色無爲. 心不相應行

*說一切有部發智論*卷第十五

阿毘達磨發智論卷第十[&FFFF]#

尊者迦多1行尼子造

*三藏法師玄□奉     詔譯

根蘊第六中魚納息第六

總三世成就    不成就亦然

善等根爲因    此章願具說

若成就眼根. 彼於二十二根. 幾成就. 幾不成

下        欄

就. 乃至具知根. 問亦爾. 答若成就眼根. 彼定

成就五. 餘不定耳鼻舌根亦爾. 若成就身根.

彼定成就四. 餘不定. 若成就女根. 彼定成就

八. 餘不定. 男根亦爾. 若成就命根. 彼定成就

三. 餘不定. 意根捨根亦爾. 若成就樂根. 彼定

成就四. 餘不定. 若成就苦根. 彼定成就七. 餘

不定. 若成就喜根. 彼定成就五. 餘不定. 若成

就憂根. 彼定成就八. 定不成就一. 餘不定. 若

成就信根. 彼定成就八. 餘不定. 精進念定慧

根亦爾. 若成就未知當知根. 彼定成就十三.

定不成就二. 餘不定. 若成就已知根. 彼定成

就十一. 定不成就二. 餘不定. 若成就具知根.

彼定成就十一. 定不成就三. 餘不定. 若成就

眼根. 彼於三世二十二根. 幾成就. 幾不成就.

乃至具知根. 問亦爾. 答若成就眼根. 彼定不

成就過去未來八. 定成就過去未來二現在

三. 餘不定. 耳鼻舌根亦爾. 若成就身根. 彼定

不成就過去未來八. 定成就過去未來二現

在二. 餘不定. 若成就女根. 彼定不成就過去

未來八. 定成就過去未來五現在三. 餘不定.

男根亦爾. 若成就命根. 彼定不成就過去未

來八. 定成就過去未來二現在一. 餘不定. 意

根捨根亦爾. 若成就樂根. 彼定不成就過去

未來八. 定成就過去未來二未來一現在一.

餘不定. 若成就苦根. 彼定不成就過去未來

八. 定成就過去未來五現在二. 餘不定. 若成

就喜根. 彼定不成就過去未來八. 定成就過

去未來二未來二現在一. 餘不定. 若成就憂

根. 彼定不成就過去未來八三世一. 定成就