經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第十九

頁數:八六一

上       欄

大因增上. 若成就欲界繫四大. 彼成就色界

繫四大耶. 答曰. 或成就欲界繫四大. 非色界

繫四大. 云何成就欲界繫四大. 非色界繫四

大. 答曰. 生欲界色界四大不現在前. 是謂成

就欲界繫四大. 非色界繫四大. 云何成就色

界繫四大非欲界繫四大. 答曰. 生色界欲界

化不化不作欲界語. 是謂成就色界繫四大非

欲界繫四大. 云何成就欲界色界繫四大. 答

曰. 生欲界色界四大現在前. 若生色界欲界

化化作欲界語. 是謂成就欲界色界繫四大.

云何不成就欲界繫四大1非色界色四大. 答

曰. 生無色界. 是謂不成就欲界繫四大2非色

界繫四大. 若成就欲界繫四大. 彼成就色界

繫造色耶. 答曰. 或成就欲界繫四大非色界

繫造色. 云何成就欲界繫四大非色界繫造

色. 答曰. 生欲界不得色界善心. 是謂成就欲

界繫四大非色界繫造色. 云何成就色界繫造

色非欲界繫四大. 答曰. 生色界欲界化3化不

作欲界語. 是謂成就色界繫造色非欲界繫

四大. 云何成就欲界繫四大色界繫造色. 答

曰. 生欲界得色界善心. 若生色界欲界化化

作欲界語. 是謂成就欲界繫四大色界繫造

色. 云何不成就欲界繫四大. 非色界繫造色.

答曰. 生無色界. 是謂不成就欲界繫四大*非

色界繫造色. 若成就欲界繫造色. 彼成就色

界繫四大耶. 答曰. 或成就欲界繫造色非色

界繫四大. 云何成就欲界繫造色非色界繫

四大. 答曰. 生欲界色界四大不現在前. 是謂

成就欲界繫造色非色界繫四大. 云何成就

中        欄

色界繫四大非欲界繫造色. 答曰. 生色界欲

界化不化不作欲界語. 是謂成就色界繫四

大非欲界繫造色. 云何成就欲界繫造色色

界繫四大. 答曰. 生欲界色界四大現在前. 若

生色界欲界化化作欲界語. 是謂成就欲界

繫造色色界繫四大. 云何不成就欲界繫造

色4色界繫四大. 5云何不成就欲界繫造色

非非色界繫四大. 答曰. 生無色界. 是謂不成

就欲界繫造色*非色界繫四大. 若成就欲界

繫造色. 彼成就色界繫造色. 答曰. 或成就欲

界繫造色非色界繫造色. 云何成就欲界繫

造色非色界繫造色. 答曰. 生欲界不得色界

善心. 是謂成就欲界繫造色非色界繫造色.

云何成就色界繫造色非欲界繫造色. 答曰.

生色界欲界化不化不作欲界語. 是謂成就

色界繫造色非欲界繫造色. 云何成就欲界

繫造色色界繫造色. 答曰. 生欲界得色界善

心. 若生色界欲界化化作欲界語. 是謂成就

欲界繫造色色界繫造色. 云何不成就欲界

繫造色*非色界繫造色. 答曰. 生無色界. 是

謂不成就欲界繫造色非色界繫造色. 欲界繫

四大. 色界繫四大一增上. 色界繫四大. 欲界

繫四大一增上. 欲界繫四大. 色界繫造色一

增上. 色界繫造色. 欲界繫四大一增上. 欲界

繫造色色界繫四大一增上. 色界繫四大. 欲

界繫造色一增上. 欲界繫造色. 色界繫造色

一增上. 色界繫造色. 欲界繫造色一增上

6也. 諸色欲界繫. 彼色一切欲界繫四大造

耶. 答曰. 或色欲界繫. 彼色非欲界繫四大造.

下        欄

云何色欲界繫. 彼色非欲界繫四大造. 答曰.

欲界繫四大. 是謂色欲界繫彼色. 非欲界繫

四大造. 云何色欲界繫四大造. 彼色非欲界

繫. 答曰. 諸色不繫. 欲界繫四大造. 是謂色

欲界繫四大造. 彼色非欲界繫. 云何色欲界

繫. 彼色欲界繫四大造. 答曰. 諸色欲界繫.

欲界繫四大造. 是謂色欲界繫. 彼色欲界繫

四大造. 云何色不欲界繫. 彼色非欲界繫四

大造. 答曰. 色界繫四大. 諸色色界繫色界繫

四大造. 諸色不繫色界繫四大造. 是謂色非

欲界繫. 彼色非欲界繫四大造. 諸色色界繫

彼色一切. 色界繫四大造耶. 答曰. 或色色界

繫彼色. 非色界繫四大造. 云何色色界繫彼

色. 非色界繫四大造. 答曰. 色界繫四大. 是謂

色色界繫彼色. 非色界繫四大造. 云何色色

界繫四大造. 彼色非色界繫. 答曰. 諸色不繫

色界繫四大造. 是謂色色界繫四大造. 彼色

非色界繫. 云何色色界繫. 彼色色界繫四大

造. 答曰. 諸色色界繫. 色界繫四大造. 是謂色

色界繫彼色. 色界繫四大造. 云何色非色界

繫. 彼色非色界繫四大造. 答曰. 欲界繫四大.

諸色欲界繫欲界7繫四大造. 諸色不繫欲界

繫四大造. 是謂色非色界繫. 彼色非色界繫

四大造. 諸色過去彼色. 一切過去四大造耶.

答曰. 或色過去彼色非過去四大造. 云何色

過去彼色非過去四大造. 答曰. 過去四大. 是

謂色過去彼色. 非過去四大造. 云何色過去

四大造. 彼色非過去. 答曰. 諸色未來現在過

去四大造. 是謂色過去四大造彼色非過去.

經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第二十

頁數:八六二

上        欄

云何色過去彼色過去四大造. 答曰. 諸色過

去過去四大造. 是謂色過去彼色過去四大

造. 云何色非過去. 彼色非過去四大造. 答曰.

未來現在四大. 諸色未來現在現在四大造.

諸色未來未來四大造. 是謂1色非過去彼色

非過去四大造. 諸色未來彼色一切未來四

大造耶. 答曰. 如是諸色未來四大造. 彼色一

切未來也. 頗色未來彼色非未來四大造耶.

答曰. 有未來四大. 諸色未來過去現在四大

造. 諸色現在彼色一切現在四大造耶. 答曰.

或色現在彼色非現在四大造. 云何色現在.

彼色非現在四大造. 答曰. 現在四大. 諸色現

在過去四大造. 是謂色現在. 彼色非現在四

大造. 云何色現在四大造. 彼色非現在. 答曰.

諸色未來現在四大造. 是謂色現在四大造

彼色非現在. 云何色現在彼色現在四大造.

答曰. 諸色現在現在四大造. 是謂色現在彼

色現在四大造. 云何非現在色彼色. 非現在

四大造. 答曰. 過去未來四大諸色過去未來

過去四大造. 諸色未來未來四大造. 是謂色

非現在. 彼色非現在四大造. 云何地地種. 云

何水水種. 云何火火種. 云何風風種. 地云何.

答曰. 形處. 地種云何. 答曰堅. 水云何. 答曰

形處. 水種云何. 答曰濕. 火云何. 答曰形處.

火種云何. 答曰熱. 風云何. 答曰風. 風種云何.

答曰2動. 地一入攝色入. 二識識眼識意識. 地

種一入攝細滑入. 二識識身識意識. 水一入

攝色入. 二識識眼識意識. 水種一入攝細滑

入. 二識識身識意識. 火一入攝色入. 二識識

中        欄

眼識意識. 火種一入攝細滑入. 二識識身識

意識. 風風3種一入攝細滑入. 二識識身識意

識

緣跋渠第4二竟(5梵本五百四十七首盧秦六千五百五十言6)

阿毘曇*八7□度論卷第十8九

*阿毘曇八9□度論卷第二十

*迦□延子造

*符秦□賓10三藏僧伽提婆

共竺佛念            譯

11四大□度12中見諦跋渠第三

見諦成就世尊弟子. 欲愛未盡. 諸色界繫身

口戒律. 成就彼色何四大造. 生欲界有漏入

初禪. 有漏入第二第三第四禪. 彼諸身口戒

律彼色何四大造. 生欲界無漏入初禪. 無漏

入第二第三第四禪. 彼諸身口戒律彼色何

四大造. 生色界有漏入初禪. 有漏入第二第

三第四禪. 彼諸身口戒律彼色何四大造. 生

色界無漏入初禪. 無漏入第二第三第四禪.

彼諸身口戒律彼色何四大造. 世尊弟子生

無色界. 諸無漏成就身口戒律. 彼色何四大

造. 無色界沒生欲界最初得四大. 彼四大何

四大因. 無色界沒生色界最初得四大. 彼四

大何四大因. 色界沒生欲界最初得四大. 此

四大何四大因. 生欲界色界化化作色界語.

彼色何四大造. 生色界欲界化化作欲界語.

彼色何四大造. 化當言四大非四大耶. 當言

下         欄

造色非造色耶. 當言有心無心耶. 當言用誰

心語. 中陰當言四大非大耶. 當言造色非

造色. 當言有心無心. 當言用誰心語. 13久遠

世名何法. 劫名何法. 心起住滅名何法. 頗法

四緣生三緣生二緣生14一緣生. 云何法因相

應. 云何法因不相應. 云何法因相應因不相

應. 云何法非因相應. 亦非因不相應. 云何法

共緣緣云何法不15共緣緣. 云何法共緣緣不

*共緣緣. 云何法16非共緣緣. 非不17共緣緣.

又世尊言. 彼內無色想觀外色. 云何內無色

想外觀色. 18又世尊言有無色想. 云何有無色

想. 諸有無色想彼一切色愛盡. 設色愛盡彼

一切有色無想耶. 諸不有色無想一切色愛

未盡耶. 設色愛未盡彼一切不有色無想19耶.

四識所止七識所止. 四識所止攝七識所止.

七識所止攝四識所止. 四識所止九衆生居.

四識所止攝九衆生居. 九衆生居攝四識所

止. 七識所止九衆生居. 七識所止攝九衆生

居. 九衆生居攝七識所止. 此章義願具演

說

見諦成就世尊弟子. 欲愛未盡諸色界繫. 成

就身口戒律. 彼色何四大造. 答曰. 色界繫也.

生欲界有漏入初禪. 有漏入第二第三第四

禪. 彼諸身口戒律彼色何四大造. 答曰. 色界

繫也. 生欲界無漏入初禪. 無漏入第二第三

第四禪. 彼諸身口戒律律色何四大造. 答

曰. 欲界繫也. 生色界有漏入初禪. 有漏

入第二第三第四禪. 彼諸身口戒律. 彼色

何四大造. 答曰. 色界繫. 生色無漏入初

經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第二十

頁數:八六三

上        欄

禪. 無漏入第二第三第四禪. 彼諸身口戒律.

彼色何四大造. 答曰色界繫. 世尊弟子生無

色界. 諸無漏成就身口戒律. 彼色何四大造.

答曰. 或欲界繫或色界繫也. 無色界沒生欲

界. 最初得四大. 彼四大何四大因. 答曰. 欲

界繫也. 無色界沒生色界最初得四大. 彼四

大何四大因. 答曰. 色界繫1也. 色界沒生欲

界最初得四大. 彼四大何四大因. 答曰. 欲界

繫. 欲界生色界化化作色界語. 彼色何四大

造. 答曰. 色界繫也. 色界生欲界化化作欲界

語. 彼色何四大造. 答曰. 欲界2繫. 化當言四

大非四大耶. 答曰. 化當言四大. 當言造色非

造色耶. 答曰. 當言造色. 當言有心無心耶. 答

曰. 無心. 當言用誰心語. 答曰. 化者心語. 中

陰當言四大非四大耶. 答曰. 中陰當言四大.

當言造色非造3色. 答曰. 當言造色. 當言有

心無心耶. 答曰. 當言有心. 當言用誰心語. 答

曰. 當言自用心語. 世名何法. 答曰. 行數名.

劫名何法. 答曰. 月半月春夏歲數名. 心起住

滅名何法. 答曰. 時節須臾數名. 頗法四緣生

4耶. 答曰. 生一切心. 心法三緣生*耶. 答曰.

生. 無想定滅盡定二緣生*耶. 答曰生. 除無

想定滅盡定. 諸心不相應行色一緣生耶. 答

曰. 不生. 云何法因相應答曰. 一切心心法. 云

何法因不相應. 答曰. 色無爲心不相應行. 云

何法因相應因不相應. 答曰. 彼心心法少因

相應少因不相應. 云何法非因相應非不因

相應. 答曰. 彼心心法少因不相應少因非不

相應. 云何法共緣緣. 答曰. 諸意識身共相應

中        欄

心心法緣也. 云何法5不共緣緣. 答曰. 諸五

識身共6相應. 色無爲心不相應行緣. 云何法

共緣緣不共緣緣. 答曰. 7諸五識身共相應.

意識身共相應. 心心法緣色無爲心不相應

行緣. 云何法非共緣緣非不共緣緣. 答曰. 色

無爲心不相應行. 又世尊言. 彼內無色想外

觀色. 云何內無色想外觀色. 答曰. 如此身當

死. 已死當棄塚間. 已棄塚間當埋地. 已埋地

當種種□食. 已8種種□食. 彼不觀此身但見

彼種種□. 如此身當死已死當棄塚間. 已棄

塚間當積薪已積薪. 當火燒已火燒. 彼不觀

此身但見火. 如此身雪聚凝9+□醍□當置火

上. 已置火上當融消. 已融消10彼不觀此身但

見火. 如是內無色想外觀色. 又世尊言. 有無

色想. 云何有無色想. 答曰. 如此身當死. 已死

當棄塚間. 已棄塚間當埋地. 已埋地當種種

□食. 已種種□食當處處散. 已處處散彼不

觀此身. 亦不見彼種種□. 如此身當死. 已死

當棄塚間. 已棄塚間當積薪. 已積薪當火燒.

已火燒11當滅. 已滅彼不觀此身亦不見火. 如

此身雪聚凝□醍□當置火上. 已置火上當

融消. 已融消*當滅. 已滅彼不觀此身亦不見

火. 如是有無色想. 諸有色無想彼一切色愛

盡耶. 答曰如是. 諸有色無想彼一切色愛盡.

頗色愛盡彼非有色無想耶. 答曰. 有色愛盡

彼不入三昧. 諸不有色無想. 彼一切色愛未

盡耶. 答曰如是. 諸色愛未盡彼一切不有色

無想. 頗不有色無想. 彼非色愛不盡耶. 答曰.

有色愛盡彼不入三昧. 四識所止七識所止.

下          欄

四識所止攝七識所止耶. 答曰. 或四非七 . 云

何四非七. 答曰. 地獄色痛想行. 畜生餓鬼

果實天色痛想行. 有想無想痛想行. 是謂四

非七. 云何七非四. 答曰. 人欲界天心梵迦夷

天光音遍淨空處識處不用處心. 是謂七非

四. 云何四七. 答曰. 人欲界天色痛想行梵迦

夷天光音遍淨色痛想行空處識處不用處痛

想行. 是謂四七. 云何非四非七. 答曰. 地獄

心畜生餓鬼果實有想無想心. 是謂非四非

七. 四識所止九衆生居. 四識所止攝九衆生

居耶. 答曰. 或四非九. 云何四非九. 答曰. 地

獄色痛想行. 畜生餓鬼無想12衆生不攝果實

色痛想行. 是謂四非九. 云何九非四. 答曰.

人欲界天心梵迦夷天光音遍淨無想衆生無

色界心. 是謂九非四. 云何四九. 答曰. 人欲

界天色痛想行梵迦夷天光音遍淨無想衆生

色痛想行無色界痛想行. 是謂四九. 云何非

四非九. 答曰. 地獄心畜生餓鬼無想衆生不

攝果實心. 是謂非四非九. 七識所止九衆生

居. 七識所止攝九衆生居. 九衆生居攝七識

所止. 答曰. 九七非七九. 不攝何等. 答曰. 二

處無想衆生有想無想天

見諦跋渠第13三竟14(梵本一百六十九首盧15秦二千九十二言)

16阿毘曇四大□度17中內造跋渠第18四

內四大彼內四大幾緣緣. 內四大不內四大.

不內四大彼不內四大. 不內四大內四大幾

緣緣. 因相應法彼因相應法幾緣緣. 因相應

法因不相應法. 因不相應法彼因不相應法.

因不相應法因相應法幾緣緣. 共緣法彼共

緣法幾緣緣. 共緣法無緣法無緣法. 彼無緣

經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第二十

頁數:八六四

上        欄

法無緣法共緣法幾緣緣. 色法彼色法幾緣

緣. 色法1無色法無色法. 彼無色法無色法色

法幾緣緣. 可見不可見. 有對無對亦如是. 有

漏法彼有漏法幾緣緣. 有漏法無漏法. 無漏

法彼無漏法無漏法有漏法幾緣緣. 有爲法彼

有爲法幾緣緣. 有爲法無爲法無爲法彼無

爲法無爲法有爲法幾緣緣. 所可纏自纏受.

地獄有彼得諸根四大. 彼根2四大彼心心法

幾緣緣. 彼心心法彼根四大幾緣緣. 所可纏

自纏受. 畜生餓鬼天人. 有彼得諸根四大. 彼

根四大彼心心法幾緣緣. 彼心心法彼諸根四

大幾緣緣. 生欲界有漏入初禪. 有漏乃至入

有想無想定. 彼根長益四大. 增益彼根彼四

大彼心心法幾緣緣. 彼心心法彼根3彼四大

幾緣緣. 生欲界無殿入初禪. 無漏乃至入不

幾緣緣. 彼心心法彼根四大幾緣緣. 生色界

有漏入初禪. 有漏乃至入有想無想定. 彼根

四大增益. 彼根四大彼心心法幾緣緣. 彼心

心法彼根四大幾緣緣. 生色界無漏入初禪.

無漏乃至入不用定. 彼根四大增益. 彼根四

大彼心心法幾緣緣. 彼心心法彼根四大幾

緣緣. 內名何義. 不內名何義. 受爲何義. 不受

爲何義. 4結爲何義. 不結爲何義. 見處爲何

義. 不見處爲何義. 諸法內彼法內入攝耶. 設

法內入攝彼法內耶. 諸法外彼法外入5攝. 設

法外入攝彼法外耶二. 二痛三痛. 二痛攝三痛.

三痛攝二痛. 二痛四痛五痛六痛. 十八痛三

十六痛. 百八痛. 二痛攝百八痛. 百八痛攝二

中        欄

痛. 乃至三十六痛百八痛三十六痛攝百八

痛. 百八痛攝三十六痛. 以無□道趣須陀洹

果. 證6彼修道時. 幾意止現在前修. 幾7修未

來. 幾意斷. 幾神足.  幾根8力. 幾覺意. 幾道種.

幾禪. 幾等. 幾無色定. 幾解脫. 幾除入. 幾一

切入. 幾智. 幾三昧現在前修. 幾未來修. 9幾

無□道趣斯陀含阿那含果. 飛耳知他人心

自識宿命徹視漏盡智證通. 修彼道時. 修幾

意止現在前. 幾修未來. 幾意斷. 幾神足. 幾根

*力. 幾覺意. 幾道種. 幾禪. 10幾等. *幾無色定.

幾解脫. 幾除入. 幾一切入. 幾智. 幾三昧現在

前修. 幾*修未來. 此章義願具演說

內四大彼內四大因增上. 內四大不內四大

因增上. 不內四大彼不內四大因增上. 不內

四大內四大因增上. 因相應法彼11因相應法.

因次第緣增上. 因相應法因不相應法. 因次

第增上. 無緣因不相應法彼因不相應法. 因

增上. 因不相應法因相應法因緣增上. 無次

第. 共緣法彼共緣法. 因次第緣增上. 共緣

法無緣法. 因次第增上. 無緣無緣法彼無緣

法因增上. 無緣法共緣法因緣增上. 無次第.

色法彼色法因12緣增上. 色法無色法因緣增

上. 無次第. 無色法彼無色法. 因次第緣增上.

無色法色法. 因增上. 13無緣無次第. 可見不

可見有對無對亦如是. 有漏法彼有漏法因

次第緣增上. 有漏法無漏法. 次第緣增上. 無

因無漏法彼無漏法因(因此14也)次第(續得*也)緣(由上有15此)

增上(16續也)無漏法有漏法次第緣增上. 無因有

爲法彼有爲法因次第緣增上. 有爲法無爲

下         欄

法無. 無爲法彼無爲法無. 無爲法有爲法緣

增上. 所可纏自纏受地獄有. 彼得諸根四大.

彼根彼四大彼心心法一增上. 彼心心法彼

根四大一增上. 所可纏自纏受畜生餓鬼天

人有. 彼得諸根四大. 彼根四大彼心心法一

增上. 彼心心法彼根四大一增上. 生欲界有

漏入初禪. 有漏乃至入有想無想定. 彼根長

益四大增益彼根. 彼四大彼心心法一增上.

彼心心法彼根四大一增上. 生欲界無漏入

初禪. 無漏17入乃至入不用定. 彼根長益四大

增益彼根. 彼四大彼心心法一增上. 彼心心

法彼根四大一增上. 生色界有漏入初禪. 有

漏乃至入有想無想定. 彼根18長益四大增益

彼根. 19彼四大彼心心法一增上. 彼心心法彼

根四大一增上. 生色界無漏入初禪. 無漏乃

至入不用定. 彼根*長益四大增益彼根. 彼四

大彼心心法一增上. 彼心心法彼根四大一

增上. 內爲何法. 答曰. 自己數名. 不內名何義.

答曰. 自己不數名. 受爲何義. 答曰. 有漏法數

名. 不受爲何義. 答曰. 無漏法數名. 結爲何

義. 答曰. 有漏法數名. 無結爲何義. 答曰. 無

漏法數名. 見處爲何義. 答曰. 有漏法數名. 不

見處爲何義.  答曰. 無漏法數名. 諸法內彼法

內入攝耶. 答曰. 或法內彼法非內入攝. 云何

法內彼法非內入攝. 答曰. 如所說內痛內法

法觀而處. 是謂20法內彼法非內入攝. 云何法

內入攝. 彼法非內耶. 答曰. 如所說外身外心

心觀而處. 是謂法內入攝彼法非內也. 云何

法內彼法內入攝耶. 答曰. 如所說內身內心

經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第二十

頁數:八六五

上        欄

心觀而處. 是謂法內彼法內入攝. 云何法非

內彼法非內入攝. 答曰. 如所說外痛外法法

觀而處. 是謂法非內彼法非內入攝. 諸法外

彼法外入攝耶. 答曰. 或法外彼法非外入攝.

云何法外彼法非外入攝. 答曰. 如所說外身

外心心觀而處. 是1謂法外彼法非外入攝. 云

何法外入攝彼法非外耶. 答如. 如所說內痛

內法法觀而處. 是謂法外入攝彼法非外. 云

何法外彼法外入攝耶. 答曰. 如所說外痛外

法法觀而處. 是謂法外彼法外入攝*也. 云何

法非外彼法非外入攝. 答曰. 如所說內身內

心心觀而處. 是謂法非外彼法非外入攝. 二

痛三痛二痛攝三痛. 三痛攝二痛. 答曰. 隨種

相攝. 二痛四痛五痛六痛. 二痛攝六痛. 六2痛

攝二痛. 答曰. 隨種相攝. 二痛十八痛二痛攝

十八痛. 十八痛攝二痛. 答曰. 二攝十八非十

八攝二. 不攝何等. 答曰. 苦根有漏樂根有對

相3應護根無漏痛4也. 三十六痛百八痛亦如

是. 乃至六痛十八痛. 5六攝十八十八攝六.

答曰. 六攝十八非十八攝六. 不攝何等. 答曰.

苦根有漏樂根有對相應護根無漏痛*也. 三

十六痛百八痛亦如是. 十八痛三十六痛6亦

如是. 三十六痛百八痛. 三十六痛攝7百八.

百八8痛攝三十六痛. 答曰. 隨種相攝. 以無

□道趣須陀洹果證. 修彼道時. 修一意止現

在前未來四. 四意斷未來四. 四神足未來四.

五根未來五. 五力未來五. 六覺意未來六. 八

道種未來八. 無禪無等無. 無色定無解脫無.

八除入無. 十一切入無. 智9無未來. 一三昧

中      欄

未來一(道[&FFFF]#竟)以無□道趣斯陀含果證. 若倍欲

盡越次取證. 修彼道時. 修一意止現在前未

來四. 四意斷未來四. 四神足未來四. 五根未

來五. 五力未來五. 六覺意未來六. 八道種未

來八. 無禪無等無. 無色定無解脫無. 八除入

無. 十一切入無. 智*無未來一三昧未來一. 若

得須陀洹果以世俗道取斯陀含果. 修彼道

時修一意止現在前. 未來四. 四意斷未來四.

四禪足未來四. 五根未來五. 五力未來五. 無

覺意未來六. 10無道種未來八. 無禪無等無.

無色定無解脫無. 八除入無. 十一切入一智

未來七. 無三昧未來三. 若得須陀洹果以無

漏道. 取斯陀含果修彼道時. 修一意止現在

前. 未來四. 四意斷未來四. 四神足未來四. 五

根未來五. 五力未來五. 六覺意未來六(無喜)八

道種未來八. 無禪無等無. 無色定無解脫無.

八除入無. 十一切入二智(法二對四)未來七. 一三

昧未來三(頻來竟)以無□道取阿那含果證. 若欲

愛盡. 越次取證修彼道時. 修一意止現在前.

未來四. 四意斷未來四. 四神足未來四. 五根

未來五. 五力未來五. 六覺意未來. 六八道種

未來八. 無禪無等無. 無色定無. 解脫無. 八除

入無. 十一切入無. 智未來無. 一三昧未來一.

若依初禪取阿那含果. 修彼道時修一意止

現在前未來四. 四意斷未來四. 四神足未來

四. 五根未來五. 五力未來五. 七覺意未來七.

八道種未來八. 一禪未來一. 無等無. 無色定

無解脫無. 八除入無. 十一切入無. 智11未來

無. 一三昧未來一. 若依12初禪中間取阿那含

下        欄

果. 修彼道時修一意止現在前未來四. 四意

斷未來四. 四神足未來四. 五根未來五. 五力

未來五. 六覺意未來七. 七道種未來八. 無禪

未來一. 無等無. 無色定無解脫無. 八除入無.

十一切入無. 智未來無. 一三昧未來一. 若依

二禪取阿那含果. 修彼道時修一意止現在

前(法13意止也)未來四. 四意斷未來四. 四神足未來

四. 五根未來五. 五力未來五. 七覺意未來七.

七道種未來八. 一禪未來二. 無等無. 無色定

無解脫無. 八除入無. 十一切入無. 智未來無.

一三昧未來一. 若依三禪取阿那含果. 修彼

道時修一意止. 現在前未來四. 四意斷未來

四. 四神足未來四. 五根未來五. 五力未來五.

六覺意未來七. 七道種(無等志也)未來八. 一禪未來

三(14一三禪)無等無. 無色定無. 解脫無. 八除入無.

十一切入無. 智未來無. 一三昧未來一. 若依

二禪取阿那含果. 修彼道時修一意止現在

前未來四. 四意斷未來四. 四神足未來四. 五

根未來五. 五力未來五. 六覺意未來七. 七道

種未來八. 一禪未來四. 無等無無色定無解

脫無. 八除入無十一切入無. 智未來無. 一三

昧未來一(超越不還盡)若得斯陀含果以世俗道. 取

阿那含果修彼道時修. 一意止現在前未來

四. 四意斷未來四. 四神足未來四. 五根未來

五. 五力未來五. 無覺意未來六. 無道種未來

八. 無禪無等無無色定無解脫無八除入無.

十一切入一智未來七(等智)無三昧未來三. 若

得斯陀含果以無漏道取阿那含果. 修彼道

時修一意止. 現在前未來四. 四意斷未來四.

經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第二十

頁數:八六六

上         欄

四禪足未來四. 五根未來五. 五力未來五. 六

覺意未來六. 八道種未來八. 無禪無等無無

色定無解脫無八除入無. 十一切入二智未

來七. 一三昧未來三(不還竟)以無□道神足智證

通. 若依初禪凡夫人修神足道. 修彼道時

修一意止. 現在前(身止)未來四. 四意斷未來四. 四

神足未來四. 五根未來五五力未來五. 無覺

意未來無. 無道種未來無. 一禪未來一. 無等

未來四. 無無色定未來無. 無解脫未來二. 無

八除入未來四. 無十一切入未來無. 一智未

來一. 無三昧未來無(1三向趣一)2若依初禪無垢人

修神足道. 修彼道時修一意止. 現在前未來

四. 四意斷未來四. 四神足未來四. 五根未來

五. 五力未來五. 無覺意未來七. 無道種未來

八. 一禪未來一. 無等未來四. 無無色定未來

無. 無解脫未來二. 無八除入未來四(3禪四枝)無十

一切入未來無. 一智未來七. 無三昧未來三.

若依二禪凡夫人修神足道. 修彼道時. 修一

意止現在前未來4四. 四意斷未來四. 四神足

未來四. 五根未來五. 五力未來五. 無覺意未

來無＞無道種未來無. 一5禪未來一. 無等未

來四. 無無色定未來無. 無解脫未來二(第一第二)無

八除入(6八想四觀四色)未來四. 無十一切入未來無.

一智未來一. 無三昧未來無. 若依二禪無垢

人修神足道. 修彼道時. 修一意止現在前未

來四. 四意斷未來四. 四神足未來四. 五根未

來五. 五力未來五. 無覺意未來七. 無2道種

未來八. 一禪未來二. 無等未來四. 無無色定

未來無. 無解脫未來二. 無八除入未來四(8四觀)

中         欄

無十一切入未來無. 一智未來七. 無三昧未

來三. 若依三禪凡夫人修神足道. 修彼道時.

修一意止現在前未來四. 四意斷未來四. 四

神足未來四. 五根未來五. 五力未來五. 無覺

意未來無. 無道種未來無. 一禪未來一. 無等

未來三(9除喜)無無色定無解脫無八除入無十一

切入一. 智未來一(等智)無三昧未來無. 若依三

禪無垢人修神足道. 修彼道時. 修一意止現

在前未來四. 四意斷未來四. 四神足未來四.

五根未來五. 五力未來五. 無覺意未來七.

10無道種未來八. 一禪未來三. 無等未來三.

無無色定無解脫無八除入無十一切入一智

未來七. 無三昧未來三. 若依四禪凡夫人修

神足道. 修彼道時. 修一意止現在前未來四.

四意斷未來四. 四神足未來四. 五根未來五.

五力未來五. 無覺意未來無. 無道種未來無.

一禪未來一. 無等未來三. 無無色定未來無.

無解脫未來一. 無八除入未來四. 無十一切

11入未來八. 一切未來一. 無三昧未來無. 若

依四禪無垢人修神足道. 修彼道時. 12修一意

止現在前未來四四意斷未來四. 四神足未

來四. 五根未來五. 五力未來五. 無覺意未來

七. 無道種未來八. 一禪未來四. 無等未來三.

無無色定未來無. 無解脫未來一(淨解脫也)無八除

入未來四(四色)無十一切入未來八. 一智未來

七. 無三昧未來三(神足竟)天耳知他人心自識宿

命徹視亦如是. 以無□道盡漏智證通. 若依

未來有覺有觀三昧. 取阿羅漢. 修彼道時. 修

一意止現在前未來四. 四意斷未來四. 四神足

下        欄

未來四. 五根未來五. 五力未來五. 六覺意未

來七八道種未來八. 無禪未來四. 無等未來

無. 無無色定未來三. 無解脫未來三. 無八除

入無十一切入二智未來六(13未對知四)一三昧未來

三. 若依初禪取阿羅漢. 修彼道時. 修一意止

現在前未來四. 四意斷未來四. 四神足未來

四. 五根未來五. 五力未來五. 七覺意未來七.

八道種未來八. 一禪未來四. 無等未來無. 無

無色定未來三. 無解脫未來三. 無八除入無

十一切入二智未來六. 一三昧未來三. 若依

14禪中間取阿羅漢. 修彼道時. 修一意止現在

前未來四. 四意斷未來四. 15四神足未來四.

五根未來五五. 力未來五. 六覺意未來七. 七

道種未來八. 無禪未來四. 無等未來無. 無無

色定未來三. 無解脫未來三. 無八除入無十

一切入二智未來六. 一三昧未來三(16三過向一)若

依二禪取阿羅漢道. 修彼道時. 修一意止現

在前未來四. 四意斷未來四. 四神足未來四.

五根未來五. 五力未來五. 七覺意未來七. 七

道種未來八. 一禪未來四. 無等未來無. 無無

色定未來三. 無解脫未來三. 無八除入無十

一切入二智未來六. 一三昧未來三. 若依第

三第四禪取阿羅漢. 修彼道時. 修一意止現

在前未來四. 四意斷未來四. 四神足未來四.

五根未來五. 五力未來五. 六覺意未來七. 七

道種未來八. 一禪未來四. 無等未來無. 無

17無色定未來三. 無解脫未來三. 無八除入無

十一切入二智未來六. 一三昧未來三. 若依

無色定取阿羅漢. 修彼道時. 修一意止現在

經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第二十一

頁數:八六七

上         欄

前未來四. 四意斷未來四. 四神足未來四. 五

根未來五. 五力未來五. 六覺意未來七. 四道

種(1除戒志)未來八. 無禪未來四. 無等未來無. 一

無色定未來三. 2無解脫未來三. 無八除入無

十一切入二智未來六. 一三昧未來三

3內造4品第5四竟(6梵本7三百五十三首盧8秦四千五百二十三言 )

9四大10□度11第五竟(三日12誦)

阿毘曇*八*□度論卷第二十

13阿毘曇14八□度論卷第二十一

15迦□延子造

16符秦□賓三藏僧伽提婆

共竺佛念              譯

17根□度第18六

19二十二根有        更樂始心等

始發魚因緣

20阿毘曇21根跋渠第一

二十二根. 眼根耳根鼻根舌根身根意根. 男

根女根命根. 樂根苦根喜根憂根護根. 信根

精進根念根定根慧根. 未知根已知根無知

根. 此二十二根. 幾學幾無學幾非學非無學.

諸根學彼22根學人23乎. 設學人根彼學根*乎

諸根無學彼無學人根*乎. 設無學人根彼無

學24根*乎. 25諸根非學非無學. 彼26根非學非

無學人根*乎. 設*根非學非無學人. 27彼根非

學非無學*乎. 此二十二根幾善幾不善28乎

幾無記. 幾有報幾無報耶. 幾見諦斷幾思惟

中          欄

斷幾不斷. 幾見苦斷幾見習見盡見道思惟

斷幾不斷. 幾見幾不見. 幾有覺有觀. 幾無覺

有觀. 幾無覺無觀. 幾樂根相應. 幾苦根幾喜

根幾憂根幾護根幾欲界繫. 幾色界繫. 幾無

色界繫. 幾不繫. 幾因相應. 幾因不相應. 幾因

相應因不相應耶. 幾不因相應非因不相應.

幾共緣相緣. 幾不共緣相29緣. 幾共緣相緣不

共緣相緣*乎. 幾不共緣相緣非不共緣相緣

耶. 諸根此法彼根凡夫人耶. 設根凡夫人彼

根此法耶. 色陰攝幾根. 痛想行識陰攝幾根.

善根攝幾持幾入幾陰. 不善根攝幾持幾入幾

陰. 隱沒無記根攝幾持幾入幾陰. 不隱沒無

記根攝幾持幾入幾陰. 根法攝幾持幾入幾

陰. 無根法攝幾持幾入幾陰. 根無根法攝幾

持幾入幾陰. 頗緣根生根耶. 頗緣根生不根

耶. 頗緣根生根不根耶. 頗緣不根生不根耶

頗緣不根生根耶. 頗緣不根生根不根耶. 頗

緣根不根生30根耶. 頗緣根不根生31不根耶.

頻緣根不根生*根不32根耶. 頗緣眼根生眼根

耶. 頗緣眼根乃至生無知根耶. 頗緣無知根

生無知根耶. 頗緣無知根生眼根. 乃至已知

根耶. 眼根彼眼根幾緣緣眼根. 乃至無知根

幾緣緣無知根彼無知根幾緣緣無知根. 眼根

乃至已知根幾緣緣. 此章義願具演說. 二十

二根眼根33耳鼻舌身根意根. 男根女根命根.

樂根苦根喜根憂根護根. 信根精34進念定慧

根. 未知根已知根無知根. 於此二十二根幾學

幾無學幾非學非無學. 答曰. 二學一無學十非

學非無學. 九當分別. 意根或學或無學或非

下         欄

學非無學. 云何學. 答曰. 學意所念諸意根相

應. 是謂學. 云何無學. 答曰. 無學意所念諸意

根相應. 是謂無學也. 云何非學非無學. 答曰.

有漏35意所念諸意根相應. 是謂非學非無學

也. 樂根喜根護根信根精36進念定慧根亦復

如是. 諸根學彼學家根耶. 答曰. 或學根彼根

非學家. 云何學根彼根非學家耶. 答曰. 諸根

學學家不成就. 是謂根學彼根非學家也. 云

何學家根彼根非學. 答曰. 諸非學非無學根

學家成就. 是謂學家根彼根非學. 云何學根

彼根學家*乎. 答曰. 諸學根學家成就. 是謂

學根彼根學家. 云何非學根彼根非學家*乎.

答曰. 無學根. 諸非學非無學根. 學家不成就.

是謂非學根彼根非學家也. 諸無學根無學

家彼根*乎. 答曰. 或無學根彼根非無學家.

云何無學根彼根非無學家. 答曰. 諸無學根

無學家不成就. 是謂無學根彼根非無學家.

云何無學家根彼根非無學. 答曰. 諸非學非

無學根. 無學家成就. 是謂無學37家根. 彼根

非無38學. 云何無學根無學家彼根*乎. 答曰.

諸無學根無學家成就. 是謂無學根無學家

彼根也. 云何非無學根彼根. 非無學家. 答曰.

學根諸非學非無學根. 無學家不成就. 是謂

非無學根彼根非無學家. 諸根非學非無學.

彼根非學非無學家根*乎. 答曰. 如是. 諸根

經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第二十一

頁數:八六八

上       欄

非學非無學家. 非學非無學彼根也. 1彼根非

學非無學. 彼根2非學非無學家. 答曰. 有諸

非學非無學根. 非學非無學家不成就. 於此

二十二根. 幾善幾不善幾無記*乎. 答曰. 八

善八無記. 六當分別. 意根或善或不善或無

記. 云何善*乎. 答曰. 3善心所念諸意根相應

是謂善. 云何不善. 答曰. 不善心所念諸意根

相應. 是謂不善4也. 云何無記. 答曰. 無記心

所念諸意根相應是謂無記也. 樂根苦根喜

根護根亦復如是. 憂根或善或不善. 云何善

答曰. 善心所念諸憂根相應是謂善. 云何不

善. 答曰. 不善心所念諸憂根相應. 是謂不善

也. 於此二十二根. 幾有報幾無報*乎. 答曰.

一有報十一無報十當分別. 意根或有報或

無報. 云何有報. 答曰. 不善善有漏意根. 是謂

有報也. 云何無報. 答曰. 無記無漏意根. 是謂

無報. 樂根喜根護根亦復如是. 苦根或有報

或無報. 云何有報. 答曰. 不善善苦根. 是謂有

報. 云何無報. 答曰. 無記苦根. 是謂無報. 信

根精進根念根定根慧根. 諸有漏彼有報諸

無漏是謂無報. 於此二十二根. 幾見諦斷

幾思惟斷幾5無斷. 答曰. 九思惟斷三不斷

十當分別. 意根或見諦斷或思惟斷或不斷.

云何見諦斷*乎. 答曰. 諸意根堅信堅法行

忍斷. 何者見諦斷. 八十八使諸意根相應. 是

謂見諦斷也. 云何思惟斷. 答曰. 諸學見[&FFFF]#

思惟斷. 何者思惟斷. 十使諸意根相應. 亦無

染意根有漏. 是謂思惟斷. 云何不斷. 答曰. 無

漏意根是謂無斷. 護根亦如是. 樂根或見諦

中         欄

斷或思惟斷或不斷云何見諦斷耶. 答曰. 諸

樂根堅信堅法行忍斷. 何者見諦斷. 答曰. 二

十八使諸樂根相應. 是謂見諦斷也. 云何思

惟斷. 答曰. 諸學見[&FFFF]#思惟6斷. 何者思惟斷.

五使諸樂根相應. 亦無染有漏樂根. 是謂思

惟斷. 云何不斷. 答曰. 無漏樂根是謂不斷也.

喜根或見諦斷或思惟斷或不斷. 云何見諦

斷. 答曰. 諸喜根堅信堅法行忍斷. 何者見諦

斷. 五十二使諸喜根相應. 是謂見諦斷. 云何

思惟斷. 答曰. 諸學見[&FFFF]#思惟斷. 何者思惟斷.

六使諸喜根相應. 亦無染有漏喜根. 是謂思

惟斷. 云何不斷*乎. 答曰. 無漏喜根是謂不

斷也. 憂根或見諦斷或思惟斷. 云何見諦斷.

答曰. 諸憂根堅信堅法行忍斷. 何者見諦斷.

十六使諸憂根相應. 是謂見諦斷. 云何思惟

斷7乎. 答曰. 諸學見[&FFFF]#思惟斷. 何者思惟斷.

二使諸憂根相應. 亦無染憂根. 是謂思惟斷.

信精進念定慧根. 諸有漏彼思惟斷. 諸無漏

彼不斷. 於此二十二根. 幾見苦斷. 幾見習

盡道思惟斷幾不斷. 答曰. 九思惟斷三不斷

十當分別. 意根或見苦斷. 或見習盡道思惟

斷或不斷. 云何見苦斷. 答曰. 諸意根堅信

堅法行忍斷. 何者見苦斷. 二十八使諸意根

相應見習斷. 十九使見盡斷. 十九使見道斷.

二十二使諸意根相應. 是謂見諦斷也. 云何

思惟斷. 答曰. 諸意根學見[&FFFF]#思惟斷. 何者思

惟斷. 十使諸意根相應. 亦無染有漏意根. 是

謂思惟斷也. 云何不斷. 答曰. 無漏意根是謂

不斷. 護根亦如是. 樂根或見苦斷. 或見習盡

下         欄

道思惟斷或不斷. 云何見苦斷. 答曰. 諸樂根

堅信堅法行忍斷. 何者見苦斷. 九使諸樂根

相應見習斷. 六使見盡斷. 六使見道斷. 七使

諸樂根相應是謂見諦斷. 云何思惟8斷*乎.

答曰. 諸學見[&FFFF]#思惟斷. 何者思惟斷. 五使諸

樂根相應. 亦無染有漏樂根是謂思惟斷. 云

何不9斷. 答曰. 無漏樂根是謂不斷. 喜根或

見苦斷或見習盡道思惟斷或不斷. 云何見苦

斷耶. 答曰. 諸喜根堅信堅法行忍斷. 何者見

苦斷. 十七使諸喜根相應見習斷. 十一見盡

斷. 十10一見道斷. 十三使諸喜根相應是謂見

諦斷. 云何思惟斷. 答曰. 諸學見[&FFFF]#思惟斷. 何

者思惟斷. 六使諸喜根相應. 亦無染有漏喜

根是謂思惟斷. 云何不斷. 答曰. 無漏喜根是

謂不斷. 憂根或見苦斷或見習盡道思惟斷.

云何見苦斷. 答曰. 諸憂根堅信堅法行忍斷.

何者見苦斷. 四使諸憂根相應見習斷四見

盡斷四見道斷. 四使憂根相應是謂見諦斷.

云何思惟斷*乎. 答曰. 諸學見[&FFFF]#思惟斷. 何者

思惟斷. 二使諸憂根相應. 亦無染憂根是謂

思惟斷. 信精進念定慧根. 諸有漏彼思惟斷.

諸無漏彼不斷. 於此二十二根. 幾見幾不見

*乎. 答曰. 一見十七不見四當分別. 慧根或見

或不見. 云何見. 答曰. 盡智無生智不攝. 意識

身相應善慧是謂見. 云何不見耶. 答曰. 五識

身相應. 善慧盡智無生智是謂不見. 未知根

或見或不見. 云何見. 答曰. 未知根攝慧是謂

見. 云何不見. 答曰. 未知根攝八根是謂不見

已知根亦如是. 無知根或見或不見. 云何見

經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第二十一

頁數:八六九

上        欄

*乎. 答曰. 盡智無生智不攝無知根攝慧是謂

見. 云何不見*乎. 答曰. 無知根攝八根盡智

無生智是謂不見. 於此二十二根. 幾有覺有

觀. 幾無覺有觀. 幾無覺無觀. 答曰. 二有覺有

觀. 八無覺無觀. 十二當分別. 意根或有覺有

觀或無覺有觀或無覺無觀. 云何有覺有觀.

答曰. 有覺有觀心所念諸意根相應. 是謂有

覺有觀. 云何無覺有觀. 答曰. 無覺有觀心所

念諸意根相應. 是謂無覺有觀. 云何無覺無

觀. 答曰. 無覺無觀心所念諸意根相應. 是謂

無覺無觀. 護根信精進念定慧根未知根已

知根無知根亦復如是. 樂根或有覺有觀或

無覺無觀. 云何有覺有觀*乎. 答曰. 有覺有

觀心所念諸樂根相應. 是謂有覺有觀. 云何

無覺無觀. 答曰. 無覺無觀心所念樂根相應.

是謂無覺無觀. 喜根亦如是. 樂根喜根護根

九根少入相應. 苦根憂根六根少入相應. 於

此二十二根. 幾欲界繫. 幾色界繫. 幾無色界

繫. 幾不繫*乎. 答曰. 四欲界繫. 三不繫. 十五

當分別. 眼根或欲界繫或色界繫. 云何欲界

繫. 答曰. 欲界繫四大造諸眼根. 是謂欲界繫.

云何色界繫*乎. 答曰. 色界繫四大造諸眼根.

是謂色界繫. 耳鼻舌身根亦復如是. 意根或

欲界繫或色1界繫或無色界繫或不繫. 云何

欲界繫*乎. 答2曰. 欲界繫心所念諸意根相

應. 是謂欲界繫. 云何色界繫*乎. 答曰. 色界

繫心所念諸意根相應. 是謂色界繫. 云何無

色界繫*乎. 答曰. 無色界繫心所念諸意根相

應. 是謂無色界繫. 云何不繫*乎. 答曰. 無漏

中        欄

心所念諸意根相應. 是謂不繫. 護根信精進

念定慧根亦復如是. 命根或欲界繫或色界

繫或無色界繫. 云何欲界繫*乎. 答曰. 欲界

繫壽是謂欲界繫也. 云何色界繫*乎. 答曰.

色界繫壽. 是謂色界繫. 云何無色界繫. 答曰.

無色界繫壽. 是謂無色界繫. 樂根或欲界繫

或色界繫或不繫. 云何欲界繫. 答曰. 欲界繫

心所念諸樂根相應. 是謂欲界繫. 云何色界

繫*乎. 答曰. 色界繫心所念諸樂根相應. 是

謂色界3繫. 云何不繫*乎. 答曰. 無漏心所念

諸樂根相應. 是謂不繫. 喜根4亦如是. 於此

二十二根. 幾因相應. 答曰. 十四. 幾因不相應

*乎. 答曰. 八幾因相應. 5幾因不相應*乎. 答

曰. 彼十四少因相應. 少因不相應. 幾6因不

相應非7不因相應. 答曰. 彼十四少因不相

應. 少因非不相應. 於此二十二根. 幾共緣相

緣*乎. 答曰. 十三少入. 幾不共緣相緣. 答曰.

一十三少入. 幾共緣相緣不共緣相緣. 答曰.

十三也. 幾不共緣相緣. 非不共緣相緣. 答曰.

八也. 諸根此法彼根非凡夫. 諸根凡夫彼根

非此法. 色陰攝七根. 痛陰攝五根三根8少入.

想陰不攝根. 行陰攝六根三根少入. 識陰攝

一根三根少入. 善根攝八攝二入三陰. 不善

根攝八持二入二陰. 隱沒無記根攝六持二

入二陰. 不隱沒無記根攝十三持七入四陰

根法攝十三持七入四陰. 無根法攝六持六

入三陰. 根無根法攝十八持十二入五陰. 頗

緣根生根耶. 答曰. 生也. 頗緣根生不根. 答

曰. 生. 頗緣根生根不根. 答曰. 生9也. 頗緣不

下        欄

根生不根. 答曰. 生也. 頗緣不根生根. 答曰. 生

也. 頗緣不根生根不根. 答曰. 生也. 頗綠根不

根生10根. 答曰. 生也. 頗緣根不根生11不根. 答

曰. 生也. 頗緣根不根生12根不根*乎. 答曰. 生

也. 頗緣眼根生眼根. 答曰. 生也. 頗緣眼根乃

至生無知根. 答曰. 生也. 頗緣無知根13生無

知根*乎. 答曰. 生也. 頗緣無知根生眼根乃

至已知根. 答曰. 14生(生竟)眼根彼眼根因增上耳

鼻舌身根男根女根命根苦根一增上. 餘緣

增上. 耳鼻舌根亦復如是. 身根彼身根因增

上男根女根亦因增上. 命根苦根眼*根耳鼻

舌根一增上. 餘緣增上(15身竟)意根彼意根因

次第緣增上. 命根八(五情男女命)因增上. 苦根因次

第增上無緣. 餘因次第緣增上. 樂根喜根護

根信精進念定慧根亦16復如是. 女根彼女根

因增上. 男根命根苦根眼耳鼻舌根一增上.

身根因增上. 餘緣增上. 男根亦如是. 命根彼

命根因增上. 苦根眼根耳鼻舌身根男根女根

一增上. 餘緣增上. 苦根彼苦根因增上. 無緣

無次第. 命根八因增上. 無漏緣增上17樂根因

緣增上無次第. 餘因次第緣增上. 憂根彼憂

根因次第緣增上. 命根八因增上苦根因次

第增上. 無緣無漏緣增上. 餘因次第緣增上.

未知根彼未知根因次第緣增上. 已知根亦因

次第緣增上. 無知根因緣增上無次第. 命根

八及苦根一增上. 憂根緣增上. 餘因次第緣

增上. 已知根彼已知根因次第緣增上. 無知

根亦因次第緣增上. 命根八及苦根一增上.

憂根未知根緣增上. 餘因次第緣增上. 無知

經數:一五四三

經名:阿毘曇八□度論卷第二十一

頁數:八七○

上         欄

根彼無知根因次第緣增上. 命根八及苦根

一增上. 憂根未知根已知根緣增上. 餘因次

第緣增上

1二十二根品第二十七竟(2梵本三百一十四首盧3秦四千四十二4言)

5阿毘曇根□度有跋渠第二

受欲界有. 幾根最初得行. 受色無色界有. 幾

根最初得行. 頗欲界繫意所念法曉了欲界.

曉了色無色界6耶. 頗色界繫意所念法. 曉了

色界曉了欲界無色界*乎. 頗無色界繫意所

念法. 曉了無色界曉了欲界色耶. 曉了欲

界曉了幾根*乎. 曉了色界無色界曉了幾根

耶. 幾根曉了欲界. 幾根曉了色界無色界. 幾

根取須陀洹果. 幾根取斯陀含阿那含阿羅

漢果耶. 諸根取須陀洹果已得須陀洹果. 此

根當言成就. 當言不成就. 諸根取斯陀含阿

那含阿羅漢果. 已得阿羅漢果. 此根當言成

就當言不成就. 諸根取須陀洹果. 彼根爲何

繫結滅. 7彼根何果攝. 諸根取斯陀含那含

阿羅漢果. 彼根爲何繫結滅. 此根爲何果攝.

取須陀洹果諸根棄彼根. 爲何繫結滅. 此根

何果攝. 取斯陀含阿那含阿羅漢果. 棄諸根

彼根爲何繫結滅. 此根何果攝. 取須陀洹果

得諸根. 彼根爲何繫結滅. 此根爲何果攝. 取

斯陀含阿那含阿羅漢果得諸根. 彼根8爲何

繫結滅. 此根爲何果攝. 諸根成就須陀洹. 彼

根爲何繫結滅. 此根爲何果攝. 諸根成就斯

陀含阿那含阿羅漢. 彼根爲何繫結滅. 此根

9爲何果攝. 諸根須陀洹結滅. 此根爲何繫結

滅. 此根爲何果攝耶. 諸根斯陀含阿那10含

中           欄

結滅. 此根爲何繫結滅. 此根爲何果11攝. 諸

根須陀洹果攝. 此根爲何繫結滅耶. 諸根斯

陀含阿那含阿羅漢果攝. 此根爲何繫結滅.

諸苦智彼苦無漏智耶. 設苦無漏智是苦智

*乎. 諸習智盡. 智道智是道無漏智耶. 設是

道無漏智. 是道智耶. 諸無漏根欲界繫緣. 此

根法智相應耶. 設無漏根法智相應. 彼根欲

界繫緣. 諸無漏根色無色界繫緣. 此根未知

智相應耶. 設諸無漏根未知智相應. 彼根色

無色界繫緣. 法智當言法智耶. 未知智知他

人心智等智苦智習22智盡*智道智. 當言有

覺有觀耶. 無覺有觀耶. 無覺無觀耶. 當言樂

根[&FFFF]#根護根空無13相無願相應14耶. 當言欲

界繫緣. 當言色界無色界繫緣. 當言不繫緣.

未知智亦復如是. 等意解脫當言得學根得

無學根耶. 無疑意解脫. 當言得學根得無學

根*乎. 一切結盡. 當言得學根得無學根耶

以無□道取須陀洹果證. 此道當言法智用

應. 未知智知他人心智. 等智苦智習智盡智

道智. 當言有覺有觀耶. 無覺有觀耶. 無覺無

觀耶. 當言樂根相應喜根護根空無相無願.

當言欲界繫緣. 當言色無色界繫緣. 當言不

繫緣. 以無□道取斯陀含阿那含阿羅漢果

證. 此道當言法智相應. 未知智知他人心智.

等智苦智習智盡智道智. 當言有覺有觀耶.

無覺有觀耶. 無覺無觀耶. 當言樂根相應耶.

喜根護根空無相無願. 當言欲界繫緣耶. 當

言15色無色界繫緣. 當言16不繫緣. 幾根斷盡

起. 當言得須陀洹果耶. 幾根斷盡起. 當言得

下        欄

斯陀含阿那含阿羅漢果耶. 此章義願具演

說

受欲界有幾根最初得行. 答曰. 卵生胎生合

會生二. 身根命根也. 化生或六七八. 無形六.

一形七. 二形八. 受色界有幾根最初得行. 答

曰. 六. 受無色界有幾根最初得行耶. 答曰.

一. 頗欲界繫心所念法曉了欲界*乎. 答曰.

不曉了. 曉了色界無色界耶. 答曰. 不曉了. 頗

色界繫心所念法曉了色界*乎. 答曰. 曉了.

曉了欲界耶. 答曰. 曉了. 曉了無色界*乎. 答

曰. 不曉了. 頗無色界繫心所念法曉了無色

界*乎. 答曰. 曉了. 曉了欲界*乎. 答曰. 不曉

了. 曉了色界*乎. 答曰. 曉了. 曉了欲界爲曉

了幾根*乎. 答曰. 四(男女憂苦)曉了色界爲曉了幾

根耶. 答曰. 五(五情)曉了無色界爲曉17了幾根

18乎. 答曰. 八(五根意命護也)幾根曉了欲界*乎. 答曰.

凡夫人七(五根意護)無垢人八(加已知也)幾根曉了色界

*乎. 答曰. 凡夫人七. 無垢人十(加樂喜也)幾根曉了

無色界耶. 答曰. 十一(加無知)幾根取須陀洹果

*乎. 答曰. 九(意護未知已知五根)幾根取斯陀含果*乎. 答

曰. 若倍欲盡越次取證九. 若得須陀洹果. 以

世俗道取斯陀含果七無漏八. 幾根取阿那

含果. 答曰. 若欲愛盡越次取證九. 若得斯陀

含果. 以世俗道取阿那含果七無漏八. 幾根

取阿羅漢果*乎. 答曰. 十一(數皆如上)諸根取須陀

洹果. 已得須陀洹果. 當言成就此根不成就

*乎. 答曰. 無□道不成就. 解脫道成就19也. 諸

根取斯陀含阿那含阿羅漢果. 已得阿羅漢

果. 當言成就此根不成就*乎. 答曰. 無□