經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第五

頁數:七一一

上       欄

故隨增非相應故. 幾隨眠相應故隨增非所

緣故. 幾隨眠所緣故隨增亦相應故. 幾隨眠

非所緣故隨增非相應故. 答所緣故隨增非

相應故者. 謂見滅所斷有漏緣無明. 及遍行

隨眠. 相應故隨增非所緣故者無. 所緣故隨

增亦相應故者. 謂除見滅所斷有漏緣無明.

諸餘見滅所斷有漏緣隨眠. 非所緣故隨增

非相應故者. 謂見滅所斷無漏緣. 及見苦集

所斷非遍行. 幷見道修所斷一切隨眠. 於彼

相應法. 所緣故隨增非相應故者. 謂遍行隨

眠. 相應故隨增非所緣故者. 謂除見滅所斷

邪見疑及彼相應無明. 諸餘見滅所斷無漏

緣隨眠. 所緣故隨增亦相應故者. 謂見滅所

斷有漏緣隨眠. 非所緣故隨增非相應故者.

謂見滅所斷邪見疑. 及彼相應無明. 若見苦

集所斷非遍行. 若見道修所斷一切隨眠. 於

彼等起心不相應行. 見滅所斷有漏緣. 及遍

行隨眠. 所緣故隨增非相應故. 諸餘隨眠. 於

彼非所緣故隨增非相應故. 見道所斷亦爾.

如不定繫欲界繫色界繫無色界繫亦爾. 諸

隨眠有漏緣. 彼隨眠所緣相應故隨增耶. 答

若隨眠所緣相應故隨增. 彼隨眠有漏緣. 有

隨眠有漏緣彼隨眠非所緣相應故隨增. 謂

緣異界地遍行隨眠. 此復云何. 謂諸隨眠欲

界繫. 緣色界繫. 若諸隨眠欲界繫. 緣無色界

繫若諸隨眠色界繫. 緣無色界繫. 若諸隨眠

欲界繫. 緣色無色界繫. 異地緣亦爾. 諸隨眠

無漏緣. 彼隨眠相應故隨增耶. 答若隨眠無

漏緣. 彼隨眠相應故隨增. 有隨眠相故隨

中        欄

增彼隨眠非無漏緣. 謂緣異界地遍行隨眠.

此復云何. 謂諸隨眠欲界繫. 緣色界繫. 若諸

隨眠欲界繫. 緣無色界繫. 若諸隨眠色界繫.

緣無色界繫. 若諸隨眠欲界繫. 緣色無色界

繫. 異地緣亦爾

1品類足論辯攝等品第2六3之一

有所知法. 所識法. 所通達法. 所緣法. 增上

法. 有色法無色法. 有見法. 無見法. 有對法.

無對法. 有漏法. 無漏法. 有爲法. 無爲法. 有

4諍法. 無*諍法. 世間法. 出世間法. 墮界法.

不墮界法. 有味著法. 無味著法. 耽嗜依法. 出

離依法. 心法. 非心法. 心所法. 非心所法. 心

相應法. 心不相應法. 心俱有法. 非心俱有法.

隨心轉法. 非隨心轉法. 心爲因法. 非心爲因

法. 心爲等無間法. 非心爲等無間法. 心爲所

緣法. 非心爲所緣法. 心爲增上法. 非心爲增

上法. 心果法. 非心果法. 心異熟法. 非心異熟

法. 5業法. 非業法. 業相應法. 業不相應法. 業

俱有法. 非業俱有法. 隨業轉法. 非隨業轉法.

業爲因法. 非業爲因法. 業爲等無間法. 非業

爲等無間法. 業爲所緣法. 非業爲所緣法. 業

爲增上法. 非業爲增上法. 業果法. 非業果法.

業異熟法. 非業異熟法. 有法. 非有法. 有相應

法. 有不相應法. 有俱有法. 非有俱有法. 隨有

轉法. 非隨有轉法. 有爲因法. 非有爲因法. 有

爲等無間法. 非有爲等無間法. 有爲所緣法.

非有爲所緣法. 有爲增上法. 非有爲增上法.

有果法. 非有果法. 有異熟法. 非有異熟法. 所

遍知法. 非所遍知法. 所應斷法. 非所應斷法.

下        欄

所應修法. 非所應修法. 所應證法. 非所應證

法. 所應習法. 非所應習法. 有罪法. 無罪法.

黑法. 白法. 有覆法. 無覆法. 順退法. 非順退

法. 有記法. 無記法. 已生法. 非已生法. 正生

法. 非正生法. 已滅法. 非已滅法. 正滅法. 非

正滅法. 緣起法. 非緣起法. 緣已生法. 非緣已

生法. 非因已生法. 因相應法. 因不相應法. 結

法. 非結法. 順結法. 非順結法. 取法. 非取法.

有執受法. 無執受法. 順取法. 非順取法. 煩惱

法. 非煩當法. 染汚法. 不染汚法. 雜染法. 非

雜染法. 纏法. 非纏法. 所纏法. 非所纏法. 順

纏法. 非順纏法. 有所緣法. 無所緣法. 有尋

法. 無尋法. 有伺法. 無伺法. 有喜法. 無喜法.

有[&FFFF]#覺法. 無[&FFFF]#覺法. 有事法. 無事法. 有緣

法. 無緣法. 有上法. 無上法. 遠法. 近法. 有量

法. 無量法. 見法. 非見法. 見處法. 非見處法.

見相應法. 見不相應法. 異生法法. 非異生法

法. 共異生法. 不共異生法. 定法. 非定法. 順

熱惱法. 非順熱惱法. 6根法. 非*根法. 聖諦所

攝法. 非聖諦所攝法. 俱有法. 非俱有法. 相應

法. 不相應法. 果法. 非果法. 有果法. 無果法.

異熟法. 非異熟法. 有異熟法. 無異熟法. 因緣

法. 非因緣法. 有因緣法. 無因緣法. 離法. 非

離法. 有離法. 無離法. 相續法. 非相續法. 有

相續法. 無相續法. 有三法. 謂善法. 不善法.

無記法. 學法. 無學法. 非學非無學法. 見所斷

法. 修所斷法. 非所斷法. 見所斷爲因法. 修所

斷爲因緣. 非所斷爲因法. 有見有對法. 無見

經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第五

頁數:七一二

上         欄

有對法. 無見無對法. 異熟法. 異熟法法. 非異

熟非異熟法法. 劣法中法妙法. 小法大法無

量法. 可意法. 不可意法. 非可意非不可意法.

樂俱行法. 苦俱行法. 不苦不樂俱行法. 俱生

法. 俱住法. 俱滅法. 非俱生法. 非俱住法. 非

俱滅法. 心俱生法. 心俱住法. 心俱滅法. 非心

俱生法. 非心俱住法. 非心俱滅法. 有三界. 謂

欲界□界害界. 復有三界. 謂出離界無□界

無害界. 復有三界. 謂欲界色界無色界. 復有

三界. 謂色界無色界滅界. 有三有. 謂欲有色

有無色有. 有三漏. 謂欲漏有漏無明漏. 有三

世. 謂過去世未來世現在世. 有三言依事. 謂

過去言依事. 未來言依事. 現在言依事. 有三

苦性. 謂苦苦性1壞苦性行苦性. 有三法. 謂

有尋有伺法. 無尋2唯伺法. 無尋無伺法. 有

三地. 謂有尋有伺地. 無尋*唯伺地. 無尋無

伺地. 有三業. 謂身業語業意業. 復有三業. 謂

善業不善業. 無記業. 復有三業. 謂學業無學

業非學非無學業. 復有三業. 謂見所斷業. 修

所斷業. 非所斷業. 復有三業. 謂順現法受業.

順次生受業. 順後次受業. 復有三業. 謂順樂

受業. 順苦受業. 順不苦不樂受業

有四念住. 謂身念住. 受念住. 心念住. 法念

住. 有四正斷. 謂爲令已生惡不善法得永斷

故. 勤修正斷. 爲令未生惡不善法永不生故.

勤修正斷. 爲令未生善法生故. 勤修正斷. 爲

令已生善法堅住不忘修滿倍復增廣智作證

故. 勤修正斷. 有四神足. 謂欲三摩地斷行成

就神足. 勤三摩地斷行成就神足. 心三摩地

中           欄

斷行成就神足. 觀三摩地斷行成就神足. 有

四靜慮. 謂初靜慮. 第二靜慮. 第三靜慮. 第四

靜慮. 有四聖諦. 謂苦聖諦. 集聖諦. 滅聖諦.

道聖諦. 有四無量. 謂慈無量. 悲無量. 喜無

量. 捨無量. 有四無色. 謂空無邊處. 識無邊

處. 無所有處. 非想非非想處. 有四聖種. 謂隨

所得衣喜足聖種. 隨所得食喜足聖種. 隨所

得臥具喜足聖種. 樂斷樂修聖種. 有四沙門

果. 謂預流果一來果不還果阿羅漢果. 有四

智. 謂法智類智他心智世俗智. 復有四智. 謂

苦智集智滅智道智. 有四無□解. 謂法無□

解. 義無□解. 詞無□解. 辯無□解. 有四緣.

謂因緣. 等無間緣. 所緣緣. 增上緣. 有四食.

謂段食若[&FFFF]#若細. 觸食意思食識食. 有四3瀑

流. 謂欲*瀑流. 有*瀑流. 見*瀑流. 無明*瀑

流. 有四4□. 謂欲*□有*□見*□無明*□.

有四取. 謂欲取見取戒禁取我語取. 有四法.

謂過去法未來法現在法. 非過去非未來非

現在法. 復有四法. 謂欲界繫法. 色界繫法. 無

色界繫法. 不繫法. 復有四法. 謂善爲因法. 不

善爲因法. 無記爲因法. 非善爲因非不善爲

因非無記爲因法. 復有四法. 謂緣有所緣法.

緣無所緣法. 緣有所緣緣無所緣法. 非緣有

所緣非緣無所緣法

有五蘊. 謂色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊. 有五取

蘊. 謂色取蘊受取蘊想取蘊行取蘊識取蘊.

有五趣. 謂捺落迦趣傍生趣鬼趣人趣天趣.

有五煩惱部. 謂見苦所斷煩惱部. 見集所斷

煩惱部. 見滅所斷煩惱部. 見道所斷煩惱部.

下         欄

修所斷煩惱部. 有五法. 謂色法心法心所法.

心不相應行法. 無爲法. 有六界. 謂地界水界

火界風界空界識界. 有六法. 謂見苦所斷法.

見集所斷法. 見滅所斷法. 見道所斷法. 修所

斷法. 非所斷法. 有七隨眠. 謂欲貪隨眠. 瞋隨

眠. 有貪隨眠. 慢隨眠. 無明隨眠. 見隨眠. 疑

隨眠. 有七識住. 謂有色有情身異想異. 如人

一分天. 是初識住. 有色有情身異想一. 如梵

衆天劫初時. 是第二識住. 有色有情身一想

異. 如極光淨天. 是第三識住. 有色有情身一

想一. 如遍淨天. 是第四識住. 無色有情超一

切色想. 滅有對想不思惟種種想入無邊空.

空無邊處具足住. 如空無邊處天. 是第五

識住. 無色有情超一切空無邊處入無邊識.

識無邊處具足住. 如識無邊處天. 是第六

識住. 無色有情超一切識無邊處入無所有.

無所有處具足住. 如無所有處天. 是第七

識住. 有七覺支. 謂念等覺支. 擇法等覺支.

精進等覺支. 喜等覺故. 輕安等覺支. 定等覺

支. 捨等覺支. 有八解脫. 謂5有色觀諸色. 是

初解脫. 內無色想觀外色. 是第二解脫. 淨解

脫身作證具足住. 是第二解脫. 超一切色想

滅有對想不思惟種種想. 入無邊空. 空無邊

處具足住. 是第四解脫. 超一切空無邊處入

無邊識. 識無邊處具足住. 是第五解脫. 超一

切識無邊處入無所有. 無所有處具足住. 是

第六解脫. 超一切無所有處入非想非非想

處具足住. 是第七解脫. 超一切非想非非想

處. 入想受滅身作證具足住. 是第八解脫. 有

經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第六

頁數:七一三

上          欄

八勝處. 謂內有色想觀外色少. 若好顯色. 若

惡顯色. 於彼諸色勝知勝見. 具如是想是初

勝處. 內有色想觀外色多. 若好顯色. 若惡顯

色. 於彼諸色勝知勝見. 具如是想是第二勝

處. 內無色想觀外色少. 若好顯色若惡顯色.

於彼諸色勝知勝見. 具如是想是第三勝處.

內無色想觀外色多. 若好顯色. 若惡顯色. 於

彼諸色勝知勝見. 具如是想是第四勝處. 內

無色想觀外諸色. 若靑靑顯靑現靑光. 猶如

烏[&FFFF]#迦華. 或如婆羅[&FFFF]#斯深染1靑衣. 若靑靑

顯靑現靑光. 內無色想觀外諸色. 若靑靑顯

靑現靑光. 亦復如是. 於彼諸色勝知勝見. 具

如是想是第五勝處. 內無色想觀外諸色. 若

黃黃顯黃現黃光. 猶如□尼迦花. 或2如婆羅

[&FFFF]#斯深3染黃衣. 若黃黃顯黃現黃光. 內無色

想觀外諸色. 若黃黃顯黃現黃光. 亦復如是.

於彼諸色勝知勝見. 具如是想是第六勝處.

內無色想觀外諸色. 若赤赤顯赤現赤光. 猶

如槃豆時縛迦花. 或如婆羅[&FFFF]#斯深染赤衣.

若赤赤顯赤現赤光. 內無色想觀外諸色. 若

赤赤顯赤現赤光. 亦復如是. 於彼諸色勝知

勝見. 具如是想是第七勝處. 內無色想觀外

諸色. 若白白顯白現白光. 猶如鳥殺斯4星.

或如婆羅[&FFFF]#斯極鮮白衣. 若白白顯白現白

光. 內無色想觀外諸色. 若白白顯白現白光.

亦復如是. 於彼諸色勝知勝見. 具如是想是

第八勝處. 有八聖道支. 謂正見正思惟正語

正業正命正精進正念正定

*說一切有部品類足論*卷第五

中          欄

阿毘達磨品類足論卷第六

尊者世友造

*三藏法師玄□奉        詔譯

辯攝等品第5六之二

有九結. 謂愛結□結慢結無明結見結取結

疑結嫉結□結. 有九有情居. 謂有色有情身

異想異. 如人及一分天. 是初有情居. 有色有

情身異想一. 如梵衆天劫初時. 是第二有情

居. 有色有情身一想異. 如極光淨天. 是第三

有情居. 有色有情身一想一. 如遍淨天. 是第

四有情居. 有色有情無想無異想. 如無想有

情天. 是第五有情居. 無色有情6超一切色

想. 滅有對想. 不思惟種種想入無邊空. 空無

邊處具足住. 如空無邊處天. 是第六有情居.

無色有情超一切空無邊處. 入無邊識. 識無

邊處具足住. 如識無邊處天. 是第七有情居.

無色有情超一切識無邊處入無所有. 無所

有處具足住. 如無所有處天. 是第八有情居.

無色有情超一切無所有處入非想非非想處

具足住. 如非想非非想處天. 是第九有情居.

有十遍處. 謂地遍滿一類想. 上下傍布無二

無量. 是初遍處. 水遍滿一類想. 上下傍布無

二無量. 是第二遍處. 火遍滿一類想. 上下

傍布無二無量. 是第三遍處. 風遍滿一類

想. 上下傍布無二無量. 是第四遍處. 靑遍

滿一類想. 上下傍布無二量. 是第五遍

處. 黃遍滿一類想. 上下傍布無二無量. 是

下       欄

第六遍處. 赤遍滿一類想. 上下傍布無二

量. 是第七遍處. 白遍滿一類想. 上下傍布

無二無量. 是第八遍處. 空遍滿一類想. 上下

傍布無二量. 是第九遍處. 識遍滿一類想.

上下傍布無二量. 是第十遍處. 有十無學

法. 謂無正見正思惟正語正業正命正精

進正念正定正勝解正智

有十一法. 謂有漏色. 無漏色. 有漏受. 無漏

受. 有漏想. 無漏想. 有漏行. 無漏行. 有漏識.

無漏識. 及無爲法. 有十二處. 謂眼處色處法

處聲處鼻處香處舌處味處身處觸處意處法

處. 有十八界. 謂眼界色界眼識界. 耳界聲界

耳識界. 鼻界香界鼻識界. 舌界味界舌識界.

身界觸界身識界. 意界法界意識界. 有二十

二根. 謂眼根耳根鼻根舌根身根. 女根男根

命根意根. 樂根苦根喜根憂根捨根. 信根精

進根念根定根慧根. 未知當知根已知根具

知根. 有九十八隨眠. 謂欲界繫三十六. 色界

繫三十一. 無色界繫三十一如前說

所知法云何. 謂一切法是智所知隨其事. 此

復云何. 謂苦智知苦. 集智知集. 滅智知滅. 道

智知道. 復有善世俗智. 知苦集滅道及虛空

非擇滅. 故說一切法是智所知隨其事. 是名

所知法. 所識法云何. 謂一切法是識所識隨

其事. 此復云何. 謂眼識識色. 耳識識聲. 鼻識

識香. 舌識識味. 身識識觸. 意識識7法. 眼色

眼識. 耳聲耳識. 鼻香鼻識. 舌味舌識. 身觸身

識. 意法意識. 故說一切法是識所識. 隨其事

是名所識法. 所通達法云何. 通達者. 謂善慧.

此以一切法. 爲所通達. 隨其事. 此復云何謂

經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第六

頁數:七一四

上          欄

苦忍苦智通達苦. 集忍集智通達集. 滅忍滅

智通達滅. 道忍道智通達道. 復有善有漏慧.

通達苦集滅道及虛空非擇滅. 故說通達者

謂善慧. 此以一切法爲所通達. 隨其事是名

所通達法. 所緣法云何. 謂一切法是心心所

法所緣. 隨其事. 此復云何. 謂眼識及相應法

緣色. 耳識及相應法緣聲. 鼻識及相應法緣

香. 舌識及相應法緣味. 身識及相應法緣觸.

意識及相應法緣法. 眼色眼識. 耳聲耳識. 鼻

香鼻識. 舌味舌識. 身觸身識. 意法意識. 故說

一切法是心心所法所緣. 隨其事是名所緣

法. 增上法云何. 謂一切有爲法互爲增上. 復

有無爲法與有爲法爲增上. 是名增上法

有色法云何. 謂十處一處少分. 無色法云何.

謂一處一處少分. 有見法云何. 謂一處無見

法云何. 謂十一處. 有對法云何. 謂十處. 無對

法云何. 謂二處. 有漏法云何. 謂十處二處少

分. 無漏法云何. 謂二處少分. 有爲法云何. 謂

十一處一處少分. 無爲法云何. 謂一處少分.

有1諍法云何. 謂十處二處少分. 無*諍法云

何. 謂二處少分. 世間出世間法. 墮界不墮界

法. 有味著無味著法. 耽嗜依出離依法亦爾.

心法云何. 謂一處. 非心法云何. 謂十一處. 心

所法云何. 謂若法與心相應. 此復云何. 謂受

蘊想蘊相應行蘊. 非心所法云何. 謂若法心

不相應. 此復云何. 謂色心心不相應行. 無爲

心相應法云何. 謂心所法. 此復云何. 謂受蘊

想蘊相應行蘊. 心不相應法云何. 謂非心所

法. 此復云何. 謂色心心不相應行無爲. 心俱

有法云何. 謂心俱有十一處少分. 除意處. 非

中        欄

心俱有法云何. 謂意處. 及非心俱有十一處

少分. 隨心轉法云何. 謂若法與心. 一生一住

一滅. 此復云何. 謂一切心所法. 及道俱有定

俱有戒. 若心若彼法. 生老住無常. 是名隨心

轉法. 非隨心轉法云何. 謂若法不與心一生

一住一滅. 此復云何. 謂除隨心轉身語業. 諸

餘色法. 除隨心轉心不相應行. 諸2餘心不

相應行. 及心無爲. 是名非隨心轉法. 心爲因

法云何. 謂除已入正性離生補特伽羅初無

漏心. 諸餘心. 及除諸餘異生定當入正性離

生者未來初無漏心. 諸餘心. 及心爲因十一

處少分. 是名心爲因法. 非心爲因法云何. 謂

已入正性離生補特伽羅初無漏心. 及諸餘

異生定當入正性離生者未來初無漏心. 幷

心爲因十一處少分. 是名非心爲因法. 心爲

等無間法云何. 謂心爲等無間. 心心所法. 若

已生若正生. 及無想定滅定. 若已生若正生.

是名心爲等無間法. 非心爲等無間法云何.

謂除心爲等無間心心所法. 諸餘心心所法.

及除心爲等無間心不相應行. 諸餘心不相

應行. 幷色無爲. 是名非心爲等無間法. 心爲

所緣法云何. 謂若意識及相應法. 以心爲所

緣. 是名心爲所緣法. 非心爲所緣法云何. 謂

除心爲所緣意識及相應法. 諸餘意識及相

應法. 若五識身及相應法. 若色無爲心不相

應行. 是名非心爲所緣法. 心爲增上法云何.

謂有爲法. 以心爲增上. 是名心爲增上法. 非

心爲增上法云何. 謂無爲法. 心果法云何. 謂

一切有爲法及擇滅. 非心果法云何. 謂虛空

3非擇滅. 心異熟法云何. 心異熟十一處少

下          欄

分. 除聲處. 非心異熟法云何. 謂聲處及非心

異熟十一處少分

業法云何. 謂身語業及思. 非業法云何. 謂除

身語業. 諸餘色. 除思諸餘行蘊. 及三蘊全幷

無爲法. 業相應法云何. 謂若法與思相應. 此

復云何. 謂一切心心所法. 除思. 業不相應法

云何. 謂若法思不相應. 此復云何. 謂色及思.

心不相應行無爲. 業俱有法云何. 謂意處及

業俱有十一處少分. 除思. 非業俱有法云何.

謂思及非業俱有十一處少分. 除意處. 隨業

轉法云何. 謂若法與思. 一生一住一滅. 此復

云何. 謂一切心心所法. 除思及道俱有定俱

有4戒. 若思若5彼法. 生老住無常. 是名隨業

轉法. 非隨業轉法云何. 謂若法不與思一生

一住一滅. 此復云何. 謂除隨業轉身語業. 諸

餘色. 及除隨業轉心不相應行. 諸餘心不相

應行. 思及無爲. 是名非隨業轉法. 業爲因法

云何. 謂除已入正性離生補特伽羅初無漏

思. 諸餘思. 及除諸餘異生定當入正性離生

者未來初無漏思. 諸餘思. 及意處. 幷業爲因

十一處少分. 是名業爲因法. 非業爲因法云

何謂已入正性離生補特伽羅初無漏思. 及

諸餘異生定當入正性離生者未來初無漏

思. 及非業爲因十一處少分. 除意處. 是名非

業爲因法. 業爲等無間法云何. 謂若法心爲

等無間. 非業爲等無間法云何. 謂若法非心

爲等無間. 業爲所緣法云何. 謂三識身及相

應法. 以業爲所緣. 是名業爲所緣法. 非業爲

所緣法云何. 謂除業爲所緣三識身及相應

經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第六

頁數:七一五

上       欄

法. 諸餘卽此三識身及相應法. 幷餘三識身

及相應法. 若色無爲心不相應行. 是名非業

爲所緣法. 業爲增上法云何. 謂有爲法. 以業

爲增上. 非業爲增上法云何. 謂無爲法. 業果

法云何. 謂一切有爲法及擇滅. 非業果法云

何. 謂虛空非擇滅. 業異熟法云何. 謂業異熟

十一處少分. 除聲處. 非業異熟法云何. 謂聲

處. 及非業異熟十一處少分

有法云何. 謂有漏法. 非有法云何. 謂無漏法.

有相應法云何. 謂有漏心心所法. 有不相應

法云何. 謂無漏心心所法. 及色無爲心不相

應行. 有俱有法云何. 謂有漏法. 及與有漏法

俱生諸無漏法. 非有俱有法云何. 謂除有漏

俱生諸無漏法. 諸餘無漏法. 隨有轉法. 及有

爲因法云何. 謂有漏法. 非隨有轉法. 及非有

爲因法云何. 謂無漏法. 有爲等無間法云何.

謂有漏心心所法等無間. 諸餘有漏無漏心

心所法. 若已生若正生. 及無想定滅定. 若已

生若正生. 是名有爲等無間法. 非有爲等無

間法云何. 謂除有爲等無間心心所法. 諸餘

心心所法. 及1餘有爲等無間心不相應行. 諸

餘心不相應行. 幷色無爲. 是名非有爲等無

間法. 有爲所緣法云何. 謂五識身及相應法.

若意識及相應法. 以有爲所緣. 是名有爲所

緣法. 非有爲所緣法云何. 謂除以有爲所緣

意識及相應法. 諸餘意識. 及相應法. 幷色無

爲心不相應行. 是名非有爲所緣法. 有爲增

上法云何. 謂有爲法. 非有爲增上法云何. 謂

無爲法. 有果法云何. 謂有漏法. 及世俗道所

中        欄

證結2斷. 非有果法云何. 謂除有果無漏法.

諸餘無漏法. 有異熟法云何. 謂有異熟十一

處少分. 除聲處. 非有異熟法云何. 謂聲處. 及

非有異熟十一處少分

所遍知法云何. 有二遍知. 一知遍知. 3一斷

遍知. 智遍知所遍知法云何. 謂一切法皆是

智遍知所應知故. 非智遍知所遍知法云何.

謂如是法心不可得無法非智所應知故. 斷遍

知所遍知法. 卽是所應斷法. 此復云何. 謂有

漏法. 非斷遍知所遍知法. 卽是非所應斷法.

此復云何. 謂無漏法. 所應修法云何. 謂善有

爲法. 非所應修法云何. 謂不善無記法及擇

滅. 所應證法云何. 有二作證. 一智作證. 二得

作證. 智作證所應證法云何. 謂一切法. 皆是

智作證所應證故. 非智作證所應證法云何.

謂如是法. 心不可得無法非智所應證故. 得

作證所應證法云何. 謂一切善法. 及依定所

證無覆無記天眼天耳. 非得作證所應證法

云何. 謂除依定所證無覆無記天眼天耳. 諸

餘無記法及一切不善法. 所應習法云何. 謂

善有爲法. 非所應習法云何. 謂不善無記法

及擇滅. 有罪法云何. 謂不善及有覆無記法.

無罪法云何. 謂善及無覆無記法. 黑白法有

覆無覆法. 順退非順退法亦爾. 有記法云何.

謂善不善法. 無記法云何. 謂除善不善. 諸餘

法. 已生法云何. 謂過去現在法. 非已生法云

何. 謂未來法及無爲. 正生法云何. 謂若法未

來現在前正起. 非正生法云何. 謂除未來現前

正起法. 諸餘未來及過去現在. 幷無爲法. 已

下       欄

滅法云何. 謂過去法. 非已滅法云何. 謂未來

現在. 及無爲法. 正滅法云何. 謂若法現在現

前正滅. 非正滅法云何. 謂除現在現前正滅

法. 諸餘現在及過去未來. 幷無爲法. 緣起法

云何. 謂有爲法. 非緣起法云何. 謂無爲法. 緣

已生非緣已生法. 因法非因法. 有因法非有

因法因已生法非因已生法亦爾. 因相應法

云何. 謂一切心心所法. 因不相應法云何. 謂

色無爲心不相應行

結法云何. 謂九結. 非結法云何. 謂除九結諸

餘法. 順結法云何. 謂一切有漏法. 非順結法

云何. 謂一切無漏法. 取法云何. 謂四取. 非取

法云何. 謂除四取諸餘法. 有執受法云何. 謂

有執受九處少分. 除聲意法處. 無執受法云

何. 謂聲意法處及無執受九處少分. 順取法

云何. 謂一切有漏法. 非順取法云何. 謂一切

無漏法. 煩惱法云何. 謂若法是纏. 非煩惱法

云何. 謂若法非纏. 染汚法云何. 謂不善及有

覆無記法. 不染汚法云何. 謂善及無覆無記

法. 雜染法云何. 謂有漏法. 非雜染法云何. 謂

無漏法. 纏法云何. 謂若法是煩惱. 非纏法云

何. 謂若法非煩惱. 所纏法云何. 謂染汚心心

所法. 非所纏法云何. 謂不染汚心心所法. 及

色無爲心不相應行. 順纏法云何. 謂有漏法.

非順纏法云何. 謂無漏法

有所緣法云何. 謂一切心心所法. 無所緣法

云何. 謂色無爲心不相應行. 有尋法云何. 謂

尋相應法. 無尋法云何. 謂尋不相應法. 有伺

法云何. 謂伺相應法. 無伺法云何. 謂伺不相

經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第六

頁數:七一六

上         欄

應法. 有喜法云何. 謂喜根相應法. 無喜法云

何. 謂喜根不相應法. 有[&FFFF]#覺法云何. 謂作意

相應法. 無[&FFFF]#覺法云何. 謂作意不相應法. 有

事有緣法云何. 謂有爲法. 無事無緣法云何.

謂無爲法. 有上法云何. 謂一切有爲法及虛

空非擇滅. 無上法云何. 謂擇滅. 遠法云何. 謂

過去未來法. 近法云何. 謂現在及無爲法. 有

量法云何. 謂若法果及異熟俱有量. 無量法

云何. 謂若法果及異熟俱無量. 見法云何. 謂

眼根五染汚見. 世俗正見. 1學見無學見. 非

見法云何. 謂除眼根. 諸餘色蘊. 除餘八見. 諸

餘行蘊. 及三蘊全幷無爲法. 見處法云何. 謂

有漏法. 非見處法云何. 謂無漏法. 見相應法

云何. 謂八見相應法. 見不相應法云何. 謂八

見不相應法

異生法法云何. 謂地獄傍生鬼界有情. 北俱

盧洲人. 無想有情天諸蘊界處. 及生彼業. 是

名異生法法. 非異生法法云何. 謂四通行. 四

無□解. 四沙門果. 無諍願智. 邊際定. 大悲滅

定. 空空無願無願無相無相. 雜修靜慮. 現觀

邊世俗智. 淨居天蘊界處及生彼業. 是名非

異生法法. 共異生法云何. 謂共有定及共有

生. 此復云何. 謂如是定. 及如是生. 異生聖者

俱容得有. 是名共異生法. 不共異生法云何.

謂四通行. 四無□解. 四沙門果. 無諍願智. 邊

際定. 大悲滅定. 空空無願無願無相無相. 雜

修靜慮. 現觀邊世俗智. 2淨居天蘊界處. 及

生彼業. 是名不共異生法. 定法云何. 謂五無

間業. 及學無學法. 非定法云何. 謂除五無間

中         欄

業. 諸餘有漏及無爲法. 順熱惱法云何. 謂不

善及有覆無記法. 非順熱惱法云何. 謂善及

無覆無記法. 根法云何. 謂內六處. 及法處所

攝根法. 非根法云何. 謂外五處. 及法處所攝

非根法. 聖諦所攝法云何. 謂一切有爲法及

擇滅. 非聖諦所攝法云何. 謂虛空非擇滅

俱有法云何. 謂一切有爲法. 非俱有法云何.

謂無爲法. 相應法云何. 謂一切心心所法. 不

相應法云何. 謂色無爲心不相應行. 果法云

何. 謂一切有爲法. 及擇滅. 非果法云何. 謂虛

空非擇滅. 有果法云何. 謂一切有爲法. 無果

法云何. 謂無爲法. 異熟法云何. 謂異熟十一

處少分. 除聲處. 非異熟法云何. 謂聲處. 及非

異熟十一處少分. 有異熟法云何. 謂不善善

有漏法. 無異熟法云何. 謂無記無漏法. 因緣

法云何. 謂一切法. 非因緣云何. 謂如是法.

心不可得. 以一切法是因緣故. 有因緣法云

何. 謂一切有爲法. 無因緣法云何. 謂無爲法.

離法云何. 謂欲界繫善戒. 色無色界繫. 出離

遠離所生善定及學無學法幷擇滅. 非離法

云何. 謂除欲界繫善戒. 諸餘欲界繫法. 除色

無色界繫出離遠離所生善定. 諸餘色無色

界繫法. 及虛空非擇滅. 有離法云何. 謂一切

有爲. 無離法云何. 謂無爲法. 相續法云何. 謂

若法以滅法爲先. 或已生或正生. 此復云何.

謂過去現在. 及未來現前正起法. 如是後3法

與前法相續. 是名相續法. 非相續法云何. 謂

除未來現前正起法. 諸餘未來及無爲法. 是

名非相續法. 有相續法云何. 謂若法以滅法

下        欄

爲先而已生. 此復云何. 謂除過去現在阿羅

漢命終時五蘊. 諸餘過去現在法. 如是前法

有後相續法. 是名有相續法. 無相續法云何.

謂過去現在阿羅漢命終時五蘊. 及未來幷

無爲法

善法云何. 謂善五蘊及擇滅. 不善法云何. 謂

不善五蘊. 無記法云何. 謂無記五蘊. 及虛空

非擇滅. 學法云何. 謂學五蘊. 無學法云何. 謂

無學五蘊. 非學非無學法云何. 謂有漏五蘊

及無爲法. 見所斷法云何. 謂若法隨信隨法

滿. 現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見所斷八十

八隨眠. 及彼相應法. 幷彼等起心不相應行.

修所斷法云何. 謂若法學見[&FFFF]#修所斷. 此復

云何. 謂修所斷十隨眠. 及彼相應法. 若彼等

起身語業. 若彼等起心不相應行. 若不染汚

有漏法. 非所斷法云何. 謂無漏法. 見所斷爲

因法云何. 謂一切染汚法及見所斷法異熟.

修所斷爲因法云何. 謂4唯一切修所斷法. 非

所斷爲因法云何. 謂無漏有爲法. 有見有對

法云何. 謂一處. 無見有對法云何. 謂九處. 無

見無對法云何. 謂二處. 異熟法云何. 謂異熟

十一處少分. 除聲處. 異熟法法云何. 謂不善

善有漏法. 非異熟非異熟法法云何. 謂除異

熟無記法. 諸餘無記法及善無漏法. 劣法云

何. 謂不善及有覆無記法. 中法云何. 謂善有

漏及無覆無記法. 妙法云何. 謂無漏有爲法

及擇滅. 小法云何. 謂小信小欲小勝解及彼

相應法. 彼俱有法. 若諸色法. 少小微細不多

不廣. 是名小法. 大法云何. 謂大信大欲大勝

經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第七

頁數:七一七

上        欄

解. 及彼相應法. 彼俱有法. 若諸色法. 雖復多

廣. 而非無邊無際無量. 若虛空非擇滅. 是名

大法. 無量法云何. 謂無量信無量欲無量勝

解及彼相應法. 彼俱有法. 若諸色法. 多廣無

邊無際無量. 若擇滅. 是名無量法. 可意法云

何. 謂若法意所樂. 不可意法云何. 謂若法意

所不樂. 非可意非不可意法云何. 謂若法順

捨. 樂俱行法云何. 謂若法樂受相應. 苦俱行

法云何. 謂若法苦受相應. 不苦不樂俱行法

云何. 謂若法不苦不樂受相應. 俱生法云何.

謂有爲法有生相故. 俱住法云何. 謂有爲法

有住相故. 俱滅法云何. 謂有爲法有滅相故.

非俱生法云何. 謂無爲法無生相故. 非俱住

法云何. 謂無爲法無住相故. 非俱滅法云何.

謂無爲法無滅相故. 心俱生法云何. 謂心俱

生十一處少分. 除意處. 心俱住法云何. 謂心

隨轉法. 心俱滅法云何. 謂心俱滅十處少分.

除聲意處. 非心俱生1法云何. 謂意處及非心

俱生十一處少分. 非心俱住法云何. 謂非心

隨轉法. 非心俱滅法云何. 謂聲意處. 及非心

俱滅十處少分

欲界云何. 謂欲貪及欲貪相應受想行識. 若

彼等起身語業. 若彼等起心不相應行. 是名

欲界. □界云何. 謂瞋及瞋相應受想行識. 若

彼等起身語業. 若彼等起心不相應行. 是名

□界. 害界云何. 謂害及害相應受想行識. 若

彼等起身語業. 若彼等起心不相應行. 是名

害界. 出離界云何. 謂出離及出離相應受想

行識. 若彼等起身語業. 若彼等起心不相應

中        欄

行幷擇滅. 是名出離界. 無□界云何. 謂無瞋

及無瞋相應受想行識. 若彼等起身語業. 若

彼等起心不相應行. 是名無□界. 無害界云

何. 謂不害及不害相應受想行識. 若彼等起

身語業. 若彼等起心不相應行. 是名無害界.

欲界云何. 謂欲貪隨增法. 色界云何. 謂色

貪2隨增法. 無色界云何. 謂無色貪隨增法.

色界云何. 謂欲界色界總名色界. 無色界云

何. 謂四無色. 滅界云何. 謂擇滅非擇滅. 復次

一切色法總名色界. 除擇滅非擇滅. 諸餘非

色法. 總名無色界. 擇滅非擇滅. 總名滅界

欲有云何. 謂若業欲界繫. 取爲緣能感當來

彼業異熟. 是名欲有. 色有云何. 謂若業色界

繫. 取爲緣能感當來彼業異熟. 是名色有. 無

色有云何. 謂若業無色界繫. 取爲緣能感當

來彼業異熟. 是名無色有. 欲漏云何. 謂除欲

界繫無明. 諸餘欲界繫. 結縛隨眠. 隨煩惱纏.

是名欲漏. 有漏云何. 謂除色無色界繫無明.

諸餘色無色界繫. 結縛隨眠. 隨煩惱纏. 是

名有漏. 無明漏云何. 謂三界無智. 過去世云

何. 謂若諸行已起已等起. 已生已等生. 已轉

已現轉. 已集已現. 已謝已盡. 已滅已離. 已變

壞. 是過去3墮. 過去分*墮. 過去類. 過去世

攝. 是名過去世. 未來世云何. 謂若諸行4未

已起未已等起. 未已生未已等生. 未已轉未

已現轉. 未已集未已現. 未已和合. 未已現前.

是未來墮. 未來分墮. 未來類. 未來世攝. 是名

未來世. 現在世云何. 謂若諸行已起已等起.

已生已等生. 已轉已現轉. 已集已現. 正安住

下         欄

未變壞. 和合現前. 是6名現在. 墮現在分墮

現在類. 現在世攝. 是名現在世. 過去言依事

云何. 謂過去所攝行. 未來言依事云何. 謂未

來所攝行. 現在言依事云何. 謂現在所攝行.

苦苦性云何. 謂欲界由苦6苦故苦. 壞苦性云

何. 謂色界由壞苦故苦. 行苦性云何. 謂無色

界由行苦故苦. 復次不可意諸行. 由苦苦故

苦. 可意諸行. 由壞苦故苦. 非可意非不可意

諸行. 由行苦故苦. 復次苦受由苦苦故苦. 樂

受由壞苦故苦. 不苦不樂受由行苦故苦. 有

尋有伺法云何. 謂尋伺相應法. 無尋7唯伺法

云何. 謂尋不相應伺相應法. 無尋無伺法云

何. 謂尋伺不相應法. 有尋有伺地云何. 謂欲

界梵世. 及一分無漏法. 無尋*唯伺地云何.

謂修靜慮中間. 得梵大梵及一分無漏法. 無

尋無伺地云何. 謂一切極光淨. 一切遍淨. 一

切廣果. 一切無色. 及一分無漏法

*說一切有部品類足論*卷第六

阿毘達磨品類足論卷第七

尊者世友造

*三藏法師玄□奉     詔譯

辯攝等品第六之三

身業云何. 謂身表及無表. 語業云何. 謂語表

及無表. 意業云何. 謂思. 善業云何. 謂善身語

業. 及善思. 不善業云何. 謂不善身語業. 及不

善思. 無記業云何. 謂無記身語業. 及無記思.

經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第七

頁數:七一八

上        欄

學業云何. 謂學身語業. 及學思. 無學業云何.

謂無學身語業. 及無學思. 非學非無學業云

何. 謂有漏身語業. 及有漏思. 見所斷業云何.

謂若業隨信隨法行. 現觀邊忍所斷. 此復云

何. 謂見所斷八十八隨眠相應思. 修所斷業

云何. 謂若業學見[&FFFF]#修所斷. 此復云何. 謂修

所斷十隨眠相應思. 及彼等起身語業. 幷不

染汚有漏業. 非所斷業云何. 謂無漏身語業.

及無漏思. 順現法受業云何. 謂若業此生造

作增長. 彼業卽法此生受異熟非餘生. 是名

順現法受業. 順次生受業云何. 謂若業此生

造作增長. 彼業隨第二生受異熟非餘生. 是

名順次生受業. 順後次受業云何. 謂若業此

生造作增長. 彼業或隨第三生. 或隨第四生.

或復過此受異熟非餘生. 是名順後次受業.

順樂受業云何. 謂欲界繫善業及色界繫. 乃

至第三靜慮地善業. 順苦受業云何. 謂不善

業. 順不苦不樂受業云何. 謂第四靜慮地繫

善業. 及無色界繫善業

身念住云何. 謂十有色處. 及法處所攝色. 受

念住云何. 謂六受身. 卽眼觸所生受. 乃至意

觸所生受. 心念住云何. 謂六識身. 卽眼識乃

至意識. 法念住云何. 謂受所不攝非色法處.

復次身增上所起善有漏無漏道. 是名身念

住. 受增上所起善有漏無漏道. 是名受念住.

心增上所起善有漏無漏道. 是名心念住. 法

增上所起善有漏無漏道. 是名法念住. 復次

緣身所起善有漏無漏慧. 是名身念住. 緣受

所起善有漏無漏慧. 是名受念住. 緣心所起

中            欄

善有漏無漏慧. 是名心念住. 緣法所起善有

漏無漏慧. 是名法念住. 爲今已生惡不善法

得永斷故勤修正斷云何. 謂爲令已生惡不

善法永斷. 增上所起善有漏無漏道. 爲令未

生惡不善法永不生故勤修正斷云何. 謂爲

令未生1惡不善法不生. 增上所起善有漏無

漏道. 爲令未生善法生故勤修正斷云何. 謂

爲令未生善法得生. 增上所起善有漏無漏

道. 爲令已生善法堅住不忘修滿倍復增廣

智作證故勤修正斷云何. 謂爲令已生善法

堅住不忘修滿倍復增廣智證. 增上所起善

有漏無漏道. 欲三摩地斷行成就神足云何.

謂欲增上所起善有漏無漏道. 勤三摩地斷

行成就神足云何. 謂勤增上所起善有漏無

漏道. 心三摩地斷行成就神足云何. 謂心增

上所起善有漏無漏道. 觀三摩地斷行成就

神足云何. 謂觀增上所起善有漏無漏道

初靜慮云何. 謂初靜慮所攝善五蘊. 第二靜

慮云何. 謂第二靜慮所攝善五蘊. 第三靜慮

云何. 謂第三靜慮所攝善五蘊. 第四靜慮云

何. 謂第四靜慮所攝善五蘊. 苦聖諦云何. 謂

五取蘊. 集聖諦云何. 謂有漏因. 滅聖諦云何.

謂擇滅. 道聖諦云何. 謂學無學法. 慈無量云

何. 謂慈及慈相應受想行識. 若彼等起身語

業. 若彼等起心不相應行. 是名慈無量. 悲無

量云何. 謂悲及悲相應受想行識. 若彼等起

身語業. 若彼等起心不相應行. 是名悲無量.

喜無量云何. 謂喜及喜相應受想行識. 若彼

下         欄

等起身語業. 若彼等起心不相應行. 是名喜

無量. 捨無量云何. 謂捨及捨相應受想行識.

若彼等起身語業. 若彼等起心不相應行. 是

名捨無量. 空無邊處云何. 此有二種. 一定二

生. 此中所有受想行識. 是名空無邊處. 識無

邊處云何. 此有二種. 一定二生. 此中所有受

想行識. 是名識無邊處. 無所有處云何. 此有

二種. 一定二生. 此中2所有受想行識. 是名

無所有處. 非想非非想處云何. 此有二種. 一

定二生. 此中所3繫受想行識. 是名非想非非

想處

隨所得衣喜足聖種云何. 謂隨所得衣喜足

增上所起善有漏無漏道. 是名隨所得衣喜

足聖種. 隨所得食喜足聖種云何. 謂隨所得

食喜足增上所起善有漏無漏道. 是名隨所

得食喜足聖種. 隨所得臥具喜足聖種云何.

謂隨所得臥具喜足增上所起善有漏無漏

道. 是名隨所得臥具喜足聖種. 樂斷樂修聖

種云何. 謂樂斷樂修增上所起善有漏無漏

道是名樂斷樂修聖種. 預流果云何. 此有二

種. 一有爲二無爲. 有爲預流果云何. 謂證預

流果所有學法. 已正當得. 無爲預流果云何.

謂證預流果所有結斷. 已正當得. 是名預流

果. 一來果云何. 此有二種. 一有爲二無爲. 有

爲一來果云何. 謂證一來果所有學法. 已正

當得. 無爲一來果云何. 謂證一來果所有結

斷. 已正當得. 是名一來果. 不還果云何. 此有

二種. 一有爲二無爲. 有爲不還果云何. 謂證

經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第七

頁數:七一九

上      欄

不還果所有學法. 已正當得. 無爲不還果云

何. 謂證不還果所有結斷. 已正當得. 是名不

還果. 阿羅漢果云何. 此有二種. 一有爲二無

爲. 有爲阿羅漢果云何. 謂證阿羅漢果所有

無學法. 已正當得. 無爲阿羅漢果云何. 謂證

阿羅漢果所有結斷. 已正當得. 是名爲阿羅漢

果. 法智苦智等. 二種四智. 如前應知. 法無□

解云何. 謂於名句文身所有不退智. 義無□

解云何. 謂於勝義所有不退智. 詞無□解云

何. 謂於言詞所有不退智. 辯無□解云何. 謂

於無滯應理言詞. 及於等持自在顯示. 所有

不退智

因緣云何. 謂一切有爲法. 等無間緣云何. 謂

除過去現在阿羅漢命終時心心所法. 諸1餘

過去現在心心所法. 所緣緣及增上緣云何.

謂一切法. 段食云何. 謂緣段食. 諸根長養. 大

種增益. 資助隨資助. 充悅隨充悅. 護隨護. 轉

隨轉. 益隨益. 是名段食. 觸食云何. 謂緣有漏

觸. 諸根長養. 大種增益. 資助隨資助. 充悅隨

充悅. 護隨護. 轉隨轉. 益隨益. 是名觸食. 意

思食云何. 謂緣有漏思. 諸根長養. 大種增益.

資助隨資助. 充悅隨充悅. 護隨護. 轉隨轉. 益

隨益. 是名意思食. 識食云何. 謂緣有漏識. 諸

根長養. 大種增益. 資助隨資助. 充悅隨充悅.

護隨護. 轉隨轉. 益隨益. 是名識食

欲2瀑流云何. 謂除欲界繫見及無明. 諸餘欲

界繫結縛隨眠隨煩惱纏. 是名欲*瀑流. 有

*瀑流云何. 謂除色無色界繫見及無明. 諸餘

色無色界繫結縛隨眠隨煩惱纏. 是名有*瀑

中         欄

流. 見*瀑流云何. 謂三界五見. 卽有身見邊

執見邪見見取戒禁取. 是名見*瀑流. 無明

*瀑流云何. 謂三界無智. 四扼亦爾. 欲取云

何. 謂除欲界繫五見. 諸餘欲界繫結縛隨眠

隨煩惱纏. 是名欲取. 見取云何. 謂四見. 卽有

身見邊執見邪見見取. 是名見取. 戒禁取云

何. 謂如有一取戒言戒能淸淨能解脫能出

離能超苦樂至超苦樂處. 取禁言禁能淸淨

能解脫能出離能超苦樂至超苦樂處. 取戒禁

言戒禁能淸淨能解脫能出離能超苦樂至超

苦樂處. 是名戒禁取. 我語取云何. 謂除色無

色界繫五見. 諸餘色無色界繫結縛隨眠隨

煩惱纏. 是名我語取. 過去法云何. 謂過去五

蘊. 未來法云何. 謂未來五蘊. 現在法云何. 謂

現在五蘊. 非過去非未來非現在法云何. 謂

無爲法. 欲界繫法云何. 謂欲界繫五蘊. 色界

繫法云何. 謂色界繫五蘊. 無色界繫法云何.

謂無色界四蘊. 不繫法云何. 謂一切無漏法.

善爲因法云何. 謂善有爲法. 及善法異熟. 不

善爲因法云何. 謂欲界繫染汚. 及不善法異

熟. 無記爲因法云何. 謂無記有爲. 及不善法.

非善爲因非不善爲因非無記爲因法云何.

謂無爲法. 緣有所緣法云何. 謂緣心心所法

意識. 及相應法. 緣無所緣法云何. 謂五識身

及相應法. 幷緣色無爲心不相應行意識. 及

相應法. 緣有所緣緣無所緣法云何. 謂緣心

心所法色無爲. 心不相應行意識. 及相應法.

非緣有所緣非緣無所緣法云何. 謂色無爲

色不相應行

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五蘊五取蘊如前說. 捺落迦趣云何. 謂3那落

迦諸有情類. 同性同類同衆同分. 依得事得

處得. 生彼有情. 無覆無記色受想行識. 是名

捺落迦趣. 傍生趣云何. 謂謗生諸有情類. 同

性同類同衆同分. 依得事得處得. 生彼有情.

無覆無記色受想行識. 是名傍生趣. 鬼趣云

何. 謂鬼諸有情類. 同情同類同衆同分. 依得

事得處得. 生彼有情. 無覆無記色受想行識.

是名鬼趣. 人趣云何. 謂人諸有情類. 同性同

類同衆同分. 依得事得處得. 生彼有情. 無覆

無記色受想行識. 是名人趣. 天趣云何. 謂天

諸有情類. 同性同類同衆同分. 依得事得處

得. 生彼有情. 無覆無記色受想行識. 是名天

趣. 見苦所斷煩惱部云何. 謂有煩惱部隨信

隨法行苦現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見苦

所斷二十八隨眠. 及彼相應諸煩惱衆. 見集

所斷煩惱部云何. 謂有煩惱部隨信隨法4行

集現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見集所斷十

九隨眠. 及彼相應諸煩惱衆. 見滅所斷煩惱

部云何. 謂有煩惱部隨信隨法行滅現觀邊

忍所斷. 此復云何. 謂見滅所斷十九隨眠. 及

彼相應諸煩惱衆. 見道所斷煩惱部云何. 謂

有煩惱部隨信隨法行道現觀邊忍所斷. 此

復云何. 謂見道所斷二十二隨眠. 及彼相應

諸煩惱衆. 修所斷煩惱部云何. 謂有煩惱部

學見[&FFFF]#修所斷. 此復云何. 謂修所斷十隨眠.

及彼相應煩惱衆. 色等五法如前說

地等六界如前說. 見苦所斷法云何. 謂若法

隨信隨法行苦現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂

經數:一五四二

經名:阿毘達磨品類足論卷第七

頁數:七二○

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見苦所斷二十八隨眠1及彼相應法. 幷彼等

起心不相應行. 是名見苦所斷法. 見集所斷

法云何. 謂若法隨信隨法行集現觀邊忍所

斷. 此復云何謂見集所斷十九隨眠. 及彼相

應法. 幷彼等起心不相應行. 是名見集所斷

法. 見滅所斷法云何. 謂若法隨信隨法行滅

現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見滅所斷十九

隨眠. 及彼相應法. 幷彼等起心不相應行. 是

名見滅所斷法. 見道所斷法云何. 謂若法隨

信隨法行道現觀邊忍所斷. 此復云何. 謂見

道所斷二十二隨眠. 及彼相應法. 幷彼等起

心不相應行. 是名見道所斷法. 修所斷法云

何. 謂若法學見[&FFFF]#修所斷. 此復云何. 謂修所

斷十隨眠. 及彼相應法. 若彼等起身語業. 若

彼等起心不相應行. 若不染汚諸有漏法. 是

名修所斷法. 非所斷法云何. 謂諸無漏法. 欲

貪隨眠云何. 謂於諸欲諸貪等貪. 執藏防護

耽著愛樂. 瞋隨眠云何. 謂於有情心懷憤□.

欲爲損害. 根裁對□. 憎怒凶悖. 猛烈暴惡. 已

正當瞋. 令諸有情互相違害. 有貪隨2眠云

何. 謂於色無色諸貪等貪. 執藏防護耽著愛

樂. 慢隨眠云何. 謂慢已慢當慢. 心高擧心恃

3□. 無明隨眠云何. 謂三界無智. 見隨眠云

何. 謂五染汚見. 疑隨眠云何. 謂於諦猶豫. 初

識住云何. 謂有色有情身異想異. 如人一分

天. 是初識住. 此中初者. 謂隨算數. 漸次順

次. 相續次第. 此最在初. 彼繫諸色受想行識.

總名識住. 第二識住云何. 謂有色有情身異

想一. 如梵衆天劫初時. 是第二識住. 此中第

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二者. 謂隨算數. 漸次順次相續次第. 此居第

二. 彼繫諸色受想行識. 總名識住. 第三識住

云何. 謂有色有情身一想異. 如極光淨天. 是

第三識住. 此中第三者. 謂隨算數. 漸次順次

相續次第. 此居第三. 彼繫諸色受想行識. 總

名識住. 第四識住云何. 謂有色有情身一想

一. 如遍淨天. 是第四識住. 此中第四者. 謂隨

算數. 漸次順次相續次第. 此居第四. 彼繫諸

色受想行識. 總名識住. 第五識住云何. 謂無

色有情超一切色想. 4滅有對想. 不思惟種種

想. 入無邊空. 空無邊處具足住. 如空無邊處

天. 是第五識住. 此中第五者. 謂隨算數. 漸次

順次相續次第. 此居第五. 彼繫諸受想行識.

總名識住. 第六識住云何. 謂無色有情超一

切空無邊處. 入無邊識. 識無邊處具足住. 如

識無邊處天. 是第六識住. 此中第六者. 謂隨

算數. 漸次順次相續次第. 此居第六. 彼繫諸

受想行識. 總名識住. 第七識住云何. 謂無色

有情. 超一切識無邊處. 入無所有. 無所有處

具足住. 如無所有處天. 是第七識住. 此中第

七者. 謂隨算數. 漸次順次相續次第. 此居第

七. 彼繫諸受想行識. 總名識住

念等覺支云何. 謂聖弟子等. 於苦思惟苦. 於

集思惟集. 於滅思惟滅. 於道思惟道. 無漏作

意相應. 諸念隨念. 別念憶念. 不忘不失. 不遺

不漏. 不忘法性. 心明記性. 是名念等覺支. 擇

法等覺支云何. 謂聖弟子等. 於苦思惟苦. 於

集思惟集. 於滅思惟滅. 於道思惟道. 無漏作

意相應. 於法簡擇極簡擇最極簡擇. 解了等

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了遍了近了. 機□通達. 審察聰叡. 覺明慧行.

毘般舍那決擇法性. 是名擇法等覺支. 精進

等覺支云何. 謂聖弟子等. 於苦思惟苦. 於集

思惟集. 於滅思惟滅. 於道思惟道. 無漏作意

相應. 諸勤精進. 勇健勢猛. 熾盛難制. 勵意不

息. 心勇悍性. 是名精進等覺支. 喜等覺支云

何. 謂聖弟子等. 於苦思惟苦. 於集思惟集. 於

滅思惟滅. 於道思惟道. 無漏作意相應. 心欣

極欣現前極欣. 欣性欣類. 適意悅意. 喜性喜

類. 樂和合不別離. 歡欣悅豫. 有堪任性. 踊躍

踊躍性. 歡喜歡喜性. 是名喜等覺支. 輕安等

覺支云何. 謂聖弟子等. 於苦思惟苦. 於集思

惟集. 於滅思惟滅. 於道思惟道. 無漏作意相

應. 身輕安心輕安. 已輕安輕安類. 是名輕安

等覺支. 定等覺支云何. 謂聖弟子等. 於苦思

惟苦. 於集思惟集. 於滅思惟滅. 於道思惟道.

無漏作意相應. 諸令心住等住安住近住堅

住. 不亂不散攝止等持. 心一境性. 是名定等

覺支. 捨等覺支云何. 謂聖弟子等. 於苦思惟

苦. 於集思惟集. 於滅思惟滅. 於道思惟道. 無

漏作意相應. 心平等性. 心正直性. 心無[&FFFF]#覺

寂靜住性. 是名捨等覺支

初解脫云何. 謂有色觀諸色. 是初解脫. 此中

初者. 謂隨算數. 漸次順次相續次第. 此最在

初. 又隨入定. 漸次順次相續次第. 此最在初.

如是定中所有善色受想行識. 是名解脫. 第

二解脫云何. 謂內無色想. 觀外色. 是第二解

脫. 此中第二者. 謂隨算數. 漸次順次相續次

第. 此居第二. 又隨入定. 漸次順次相續次第.