經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第三

頁數:六四一

上        欄

使亦非相應使

問見滅斷邪見疑不相應心. 幾使緣使非相

應使. 答作四句. 緣使非相應者. 一切遍. 相應

使非緣者. 除見滅斷邪見疑相應無明. 餘見

滅斷無漏緣. 緣使亦相應使者. 見滅斷有漏

緣. 非緣使亦非相應使者. 見滅斷邪見疑相

應無明. 見苦集斷不一切遍. 見道及修斷一

切. 彼相應法. 四句卽如心說. 彼所起心不相

應行. 見滅斷有漏緣. 及一切遍. 此使緣使非

相應使. 餘非緣使亦非相應使. 如見滅斷. 見

道斷亦如是. 如不定欲界繫. 色無色界繫亦

如是

問此欲界繫三十六使. 十見苦斷. 七見集斷.

七見滅斷. 八見道斷. 四修斷. 云何見苦斷十

使. 答謂身見邊見見苦斷邪見見取戒取疑

貪□慢無明. 云何見集斷七使. 謂見集斷邪

見見取疑貪□慢無明. 云何見滅斷七使. 謂

見滅斷邪見見取疑貪□慢無明. 云何見道

斷八使. 謂見道斷邪見見取戒取疑貪□慢

無明. 云何修斷四使. 謂修斷貪□慢無明

問身見. 幾使使. 答見苦斷一切. 見集斷一切

遍. 彼相應法. 見苦斷一切. 見集斷一切遍. 彼

所起心不相應行. 見苦斷一切. 見集斷一切

遍. 如身見. 邊見見苦1斷耶. 見見取戒取疑

貪□慢無明亦如是. 問見集斷邪見. 幾使使.

答見集斷一切. 見苦斷一切遍. 彼相應法. 見

集斷一切. 見苦斷一切遍. 彼所起心不相應

行. 見集斷一切. 見苦斷一切遍. 如見集斷. 邪

見見取疑貪□慢無明亦如是

中        欄

問見滅斷邪見. 幾使使. 答見滅斷邪見相應

無明. 見滅斷有漏緣. 及一切遍. 彼相應法. 見

滅斷邪見相應無明. 見滅斷有漏緣. 及一切

遍. 彼所起心不相應行. 見滅斷有漏緣. 及一

切遍. 如見滅斷. 邪見疑亦如是

問見滅斷見取. 幾使使. 答見滅斷見取相應

無明. 見滅斷有漏緣. 及一切遍. 彼相應法. 見

滅斷見取相應無明. 見滅斷有漏緣. 及一切

遍. 彼所起心不相應行. 見滅斷有漏緣. 及一

切遍. 如見滅斷. 見取貪□慢亦如是

問見滅斷無明. 幾使使. 答見滅斷無明. 除無

漏緣. 餘見滅斷一切. 及一切遍. 彼相應法. 見

滅斷一切. 及一切遍. 彼所起心不相應行. 見

滅斷有漏緣. 及一切遍. 如見滅斷. 見道斷亦

如是. 問修斷貪. 幾使使. 答修斷一切. 及一切

遍. 彼相應法. 卽如貪說. 彼所起心不相應行.

亦如是說. 如貪□慢. 無明亦如是

問身見. 幾使緣使非相應使. 答作四句. 緣使

非相應者. 除身見相應無明. 餘見苦斷一切

及見集斷一切遍. 相應使非緣者無. 緣使亦

相應使者. 身見相應無明. 非緣使亦非相應

使者. 見集斷不2一切遍. 見滅見道. 及修斷

一切. 彼相應法. 緣使非相應者. 除身見相應

無明. 餘見苦斷一切. 及見集斷一切遍. 相應

使非緣者無. 緣使亦相應使者. 身見相3應無

明. 非緣使亦非相應使者. 見集斷不一切遍.

見滅見道及修斷一切. 彼所起心不相應行.

見苦斷一切. 見集斷一切遍. 此使緣使非相

應使. 餘非緣使亦非相應使. 如身見. 邊見見

下          欄

苦斷邪見見取戒取疑貪□4慢亦如是

問見苦斷無明. 幾使緣使非相應使. 答作四

句. 緣使非相應者. 見苦斷無明. 及見集斷

一切遍. 相應使非緣者無. 緣使亦相應使者.

除見苦斷無明. 餘見苦斷一切. 非緣使亦非

相應使者. 見集斷不一切遍. 見滅見道及修

斷一切. 彼相應法. 緣使非相應者. 見集斷一

切遍. 相應使非緣者無緣使亦相應使者. 見

苦斷一切. 非緣使亦非相應使者. 見集斷不

一切遍. 見滅見道. 及修斷一切. 彼所起心不

相應行. 見苦斷一切. 及見集斷一切遍. 此使

緣使非相應使. 餘非緣使亦非相應使

問見集斷邪見幾使緣使非相應使. 答作四

句. 緣使非相應者. 除邪見相應無明. 餘見集

斷一切. 及見苦斷一切遍. 相應使非緣者無.

緣使亦相應使者. 見集斷邪見相應無明. 非

緣使亦非相應使者. 見苦斷不一切遍. 見滅

見道. 及修斷一切. 彼相應法. 緣使非相應者.

除見集斷邪見相應無明. 餘見集斷一切. 及

見苦斷一切遍. 相應使非緣者無. 緣使亦相

應使者. 見集斷邪見相應無明. 非緣使亦非

相應使者. 見苦斷不一切遍. 見滅見道及修

斷一切. 彼所起心不相應行. 見集斷一切. 及

見苦斷一切遍. 此使緣使非相應使. 餘非緣

使亦非相應使. 如見集斷. 邪見見取疑貪□

慢亦如是. 問見集斷無明. 幾使緣使非相應

使. 答作四句. 緣使非相應者. 見集斷無明.

及見苦斷一切遍. 相應使非緣者無. 緣使亦

相應使者. 除見集斷無明. 餘見集斷一切. 非

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第三

頁數:六四二

上         欄

緣使亦非相應使者. 見苦斷不一切遍. 見滅

見道. 及修斷一切. 彼相應法. 緣使非相應者.

見苦斷一切遍. 相應使非緣者無. 緣使亦相

應使者. 見集斷一切. 非緣使亦非相應使者.

見苦斷不一切遍. 見滅見道. 及修斷一切. 彼

所起心不相應行. 見集斷一切. 及見苦斷一

切遍. 此使緣使非相應使. 餘非緣使亦非相

應使. 問見滅1斷邪見. 幾使緣使非相應使.

答作四句. 緣使非相應者. 見滅斷有漏緣. 及

一切遍. 相應使非緣者. 見滅斷邪2見相應無

明. 緣使亦相應使者無. 非緣使亦非相應使

者. 除見滅斷耶見相應無明. 餘見滅斷無漏

緣. 及見苦集斷不一切遍. 見道及修斷一切.

彼相應法. 緣使非相應者. 見滅斷有漏緣. 及

一切遍. 相應使非緣者. 見滅斷邪見相應無

明. 緣使亦相應使者無. 非緣使亦非相應使

者. 除見滅斷邪見相應無明. 餘見滅斷無漏

緣. 見苦集斷不一切遍. 見道及修斷一切. 彼

所起心不相應行. 見滅斷有漏緣. 及一切遍.

此使緣使非相應使. 餘非緣使亦非相應使.

如見滅斷. 邪見疑亦如是

問見滅斷見取. 幾使緣使非相應使. 答作四

句. 緣使非相應者. 除見滅斷見取相應無明.

餘見滅斷有漏緣. 及一切遍. 相應使非緣者

無. 緣使亦相應使者. 見滅斷見取相應無明.

非緣使亦非相應使者. 見滅斷無漏緣. 見苦

集斷不一切遍. 見道及修斷一切. 彼相應法.

緣使非相應者. 除見滅斷見取相應無明. 餘

見滅斷有漏緣. 及一切遍. 相應使非緣者無.

中         欄

緣使亦相應使者. 見滅斷見取相應無明. 非

緣使亦非相應使者. 見滅斷無漏緣. 見苦集

斷不一切遍. 見道及修斷一切. 彼所起心不

相應行. 見滅斷有漏緣. 及一切遍. 此使緣使

非相應使. 餘非緣使亦非相應使. 如見滅斷.

見取貪□慢亦如是

問見滅斷無明. 幾使緣使非相應使. 答作四

句. 緣使非相應者. 見滅斷有漏緣無明. 及一

切遍. 相應使非緣者. 除見滅斷無漏緣無明.

餘見滅斷無漏緣. 緣使亦相應使者. 除見滅

斷有漏緣無明. 餘見滅斷有漏緣. 非緣使亦

非相應使者. 見滅斷無漏緣無明. 見苦集斷

不一切遍. 見道及修斷一切. 彼相應法. 緣使

非相應3者. 一切4遍. 相應使非緣者. 見滅斷

無漏緣. 緣使亦相應使者. 見滅斷有漏緣. 非

緣使亦非相應使者. 見苦集斷不一切遍. 見

道及修斷一切. 彼所起心不相應行. 見滅斷

有漏緣. 及一切遍. 此使緣使非相應使. 餘非

緣使亦非相應使. 如見滅斷. 見道斷亦如是

門修斷貪. 幾使緣使非相應使. 答作四句. 緣

使非相應者. 除修斷貪相應無明. 餘修斷一

切. 及一切遍. 相應使非緣者無. 緣使亦相應

使者. 修斷貪相應無明. 非[&FFFF]#使亦非相應使

者. 見苦集斷不一切遍. 及見滅見道斷一切.

彼相應法. 緣使非相應者. 除修斷貪相應無

明. 餘修斷一切. 及一切遍. 相應使非緣者無.

緣使亦相應使者. 修斷貪相應無明. 非緣使

亦非相應使者. 見苦集斷不一切遍. 及見滅

見道斷一切. 彼所起心不相應行. 修斷一切

下         欄

及一切遍. 此使緣使非相應使. 餘非緣使亦

非相應使. 如貪□慢亦如是

問修斷無明. 幾使緣使非相應使. 答作四句.

緣使非相應者. 修斷無明. 及一切遍. 相應使

非緣者無. 緣使亦相應使者. 除修斷無明. 餘

修斷一切. 非緣使亦非相應使者. 見苦集斷

不一切遍. 及見滅見道斷一切. 彼相應法. 緣

使非相應者. 一切遍. 相應使非緣者無. 緣使

亦相應使5者. 6修斷一切. 非緣使亦非相應

使者. 見苦集斷不一切遍. 及見滅見道斷一

切. 彼所起心不相應行. 修斷一切. 及一切遍.

此使緣使非相應使. 餘非緣使亦非相應使.

四十八無明. 見滅斷邪見相應無明. 見滅斷

疑相應無明. 見滅斷邪見疑相應無明. 見滅

斷邪見不相應無明. 見滅斷疑不相應無明.

見滅斷邪見疑不相應無明. 如見滅斷. 見道

斷亦如是. 如不定欲界繫. 色無色界繫亦如

是

問見滅斷邪見相應無明. 幾使使. 答見滅斷

邪見見滅斷有漏緣. 及一切遍. 彼相應法. 見

滅斷邪見相應無明. 見滅斷有漏緣. 及一切

遍. 彼所起心不相應行. 見滅斷有漏緣. 及一

切遍. 問見滅斷疑相應無明. 幾使使. 答見滅

斷疑. 見滅斷有漏緣. 及一切遍. 彼相應法. 見

滅斷疑相應無明. 見滅斷有漏緣. 及一切遍彼

所起心不相應行. 見滅斷有漏緣. 及一切遍

問見滅斷邪見疑相應無明. 幾使使. 答見滅

斷邪見疑見滅斷有漏緣. 及一切遍. 彼相應

法. 見滅斷邪見疑相應無明. 見滅斷有漏緣.

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第三

頁數:六四三

上           欄

及一切遍. 彼所起心不相應行. 見滅斷有漏

緣. 及一切遍

問見滅斷邪見不相應無明. 幾使使. 答見滅

斷疑. 見滅斷有漏緣. 及一切遍. 彼相應法. 除

見滅斷邪見相應無明. 餘見滅斷一切. 及一

切遍. 彼所起心不相應行. 見滅斷有漏緣. 及

一切遍. 問見滅斷疑不相應無明. 幾使使. 答

見滅斷邪見. 見滅斷有漏緣. 及一切遍. 彼相

應法. 除見滅斷疑相應無明. 餘見滅斷一切.

及一切遍. 彼所起心不相應行. 見滅斷有漏

緣. 及一切遍. 問見滅斷邪見疑不相應無明.

幾使使. 答見滅斷有漏緣及一切遍. 彼相應

法. 除見滅斷1邪見疑相應無明. 餘見滅斷一

切. 及一切遍. 彼所起心不相應行. 見滅斷有

漏緣. 及一切遍. 如見滅斷. 見道斷亦如是. 如

不定欲界繫. 色無色界繫亦如是

問見滅斷邪見相應無明. 幾使緣使非相應

使. 答作四句. 緣使非相應者見滅斷有漏緣

及一切遍. 相應使非緣者. 見滅斷邪見. 緣使

亦相應使者無. 非緣使亦非相應使者. 除見

滅斷邪見. 餘見滅斷無漏緣. 見苦集斷不一

切遍. 見道及修斷一切. 彼相應法. 緣使非相

應者. 見滅斷有漏緣. 及一切遍. 相應使非緣

者. 見滅斷邪見相應無明緣使亦相應使者

無. 非緣使亦非相應使者. 除見滅斷邪見相

應無明. 餘見滅斷無漏緣. 見苦集斷不一切

遍見道及修斷一切. 彼所起心不相應行. 見

滅斷有漏緣. 及一切遍. 此使緣使非相應使.

餘非緣使亦非相應使

中           欄

問見滅斷疑相應無明. 幾使緣使非相應使.

答作四句緣使非相應者. 見滅斷有漏緣. 及

一切遍相應使非緣者. 見滅斷疑. 緣使亦相

應使者無非緣使亦非相應使者. 除見滅斷

疑. 餘見滅斷無漏緣. 及見苦集斷不一切遍.

見道及修斷一切. 彼相應法. 緣使非相應者.

見滅斷有漏緣. 及一切遍. 相應使非緣者. 見

滅斷疑相應無明. 緣使亦相應使者無. 非緣

使亦非相應使者. 除見滅斷疑相應無明. 餘

見滅斷無漏緣及見. 苦集斷不一切遍. 見道

及修斷一切. 彼所起心不相應行. 見滅斷有

漏緣. 及一切遍. 此使緣使非相應使. 餘非緣

使亦非相應使. 問見滅斷邪見疑相應無明.

幾使緣使非相應使. 答作四句. 緣使非相應

者. 見滅斷有漏緣. 及一切遍. 相應使非緣者

見滅斷邪見疑. 緣使亦相應使者無. 非緣使

亦非相應使者. 除見滅斷邪見疑. 餘見滅斷

無漏緣. 及見苦集斷不一切遍. 見道及修斷

一切. 彼相應法. 緣使非相應者. 見滅斷有漏

緣. 及一切遍. 相應使非緣者. 見滅斷邪見疑

相應無明. 緣使2亦相應使者無. 非緣使亦非

相應使者. 除見滅斷邪見疑相應無明. 餘見

滅斷無漏緣. 及見苦集斷不一切遍. 見道及

修斷一切. 彼所起心不相應行. 見滅斷有漏

緣. 及一切遍. 此使緣使非相應使. 餘非緣使

亦非相應使

問見滅斷邪見不相應無明. 幾使緣使非相

應使. 答作四句. 緣使非相應者. 見滅斷有漏

緣無明. 及一切遍. 相應使非緣者. 見滅斷疑.

下          欄

緣使亦相應使者. 除見滅斷有漏緣無明. 餘

見滅斷有漏緣. 非緣使亦非相應使者. 除見

滅斷疑. 餘見滅斷無漏緣. 見苦集斷不一切

遍. 見道及修斷一切. 彼相應法. 緣使非相應

者. 一切遍. 相應使非緣者. 除見滅斷邪見相

應無明. 餘見滅斷無漏緣. 緣使亦相應使者.

見滅斷有漏緣. 非緣使亦非相應使者. 見滅

斷邪見相應無明. 見苦集斷不一切遍. 見道

及修斷一切. 彼所起心不相應行. 見滅斷有

漏緣. 及一切遍. 此使緣使非相應使. 餘非

緣3使亦非相應使

問見滅斷疑不相應無明. 幾使緣使非相應

使. 答作四句. 緣使非相應者. 見滅斷有漏緣

無明. 及一切遍. 相應使非緣者. 見滅斷邪見.

緣使亦相應使者. 除見滅斷有漏緣無明. 餘

見滅斷有漏緣. 非緣使亦非相應使者. 除見

滅斷邪見. 餘見滅斷無漏緣. 及見苦集斷不

一切遍. 見道及修斷一切. 彼相應法. 緣使非

相應者. 一切遍. 相應使非緣者. 除見滅斷邪

見相應無明. 餘見滅斷無漏緣. 緣使亦相應

使者. 見滅斷有漏緣. 非緣使亦非相應使者.

見滅斷疑. 彼相應無明. 見苦集斷不一切遍.

見道及修斷一切. 彼所起心不相應行. 見滅

斷有漏緣. 及一切遍. 此使緣使非相應使. 餘

非緣使亦非相應使

問見滅斷邪見疑不相應無明. 幾使緣使非

相應使. 答作四句. 緣使非相應者. 見滅斷有

漏緣無明. 及一切遍. 相應使非緣者無. 緣使

亦相應使者. 除見滅斷有漏緣無明. 餘見滅

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第四

頁數:六四四

上           欄

斷有漏緣. 非緣使亦非相應使者. 見滅斷. 無

漏緣. 見苦集斷不一切遍. 見道及修斷一切.

彼相應法. 緣使非相應使者. 一切遍. 相應使

非緣者. 除見滅斷邪見疑相應無明. 餘見滅

斷無漏緣. 緣使亦相應使者. 見滅斷有漏緣.

非緣使亦非相應使者. 見滅斷邪見疑相應

無明. 見苦集斷不一切遍. 見道及修斷一切.

彼所起心不相應行. 見滅1斷有漏緣. 及一切

遍. 此使緣使非相應使. 餘者非緣使亦非相

應使. 如見滅斷. 見道斷亦如是. 如不定欲界

繫. 色無色界繫亦如是

問若有漏緣使. 緣使相應使耶. 若緣使. 相應

使. 有漏緣使耶. 答有. 若使緣使相應使. 彼有

漏緣使. 或使有漏緣. 非彼緣使相應使. 云何

有. 謂他界一切遍. 謂使欲界繫緣色界繫. 欲

界繫緣無色界繫. 色界繫緣無色界繫. 欲界

繫緣色無色界繫

問若無漏緣使. 相應使耶. 若相應使. 無漏緣

使耶. 答2有. 若使相應使. 彼無漏緣使. 或使

相應使. 非彼無漏緣使. 云何有. 謂他界一切

遍使. 謂使欲界繫緣色界繫. 欲界繫緣無色

界繫. 3色界繫緣無色界繫. 欲界繫緣色界無色

界繫(分別諸使品第五竟4)

衆事分阿毘曇5論卷第三

中         欄

6衆事分阿毘曇論卷第四

*尊者世友造

宋*天竺三藏心那跋陀羅

共菩提耶舍    譯

分別攝品第六7初

爾炎法. 識法. 通爾炎法. 緣法. 增上法. 色法.

非色法. 可見法. 不可見法. 有對法. 無對法.

有漏法. 無漏法. 有爲法. 無爲法. 有諍法. 無

諍法. 世間法. 出世間法. 入法. 不入法. 染汚

法. 不染汚法. 依家法. 依出要法. 心法. 非心

法. 心法法. 非心法法. 心相應法. 心不相應

法. 心共有法. 非心共有法. 心隨轉法. 非心隨

轉法. 心因法. 非心因法. 心次第法. 非心次第

法. 緣心法. 非緣心法. 心增上法. 非心增上

法. 心果法. 非心果法. 心報法. 非心報法. 業

法. 非業法. 業相應法. 非業相應法. 業共有

法. 非業共有法. 業隨轉法. 非業隨轉法. 業因

法. 非業因法. 業次第法. 非業次第法. 緣業

法. 非緣業法. 業增上法. 非業增上法. 業果

法. 非業果法. 業報法. 非業報法. 有法. 非有

法. 有相應法. 非有相應法. 有共有法. 非有共

有法. 有隨轉有因法. 非8有隨轉非有因法.

有次第法. 非有次第法. 緣有法. 非緣有法. 有

增上法. 非有增上法. 有果法. 非有果報. 有報

法. 非有報法. 斷知法. 智所知法. 非智所知

法. 斷知所斷法. 非斷知所斷法. 修法. 非修

法. 證法. 非證法. 習法. 非習法. 有罪法. 無罪

下       欄

法. 黑法. 9白法. 退法. 不退法. 隱沒法不隱沒

法. 記法. 無記法. 已起法. 不起法. 今起法. 非

今起法. 已滅法. 非已滅法. 今滅法. 非今滅

法. 緣起法. 非緣起法. 緣生法. 非緣生法. 因

法. 非因法. 有因法. 非有因法. 因起法. 非因

起法. 因相應法. 非因相應法. 結法. 非結法.

生結法. 非生結法. 取法. 非取法. 受法. 非受

法. 取生法. 非取生法. 煩惱法. 非煩惱法. 穢

汚法. 不穢汚法. 有穢汚法. 非有穢汚法. 纏

法. 非纏法. 纏住法. 非纏住法. 纏生法. 非纏

生法. 有緣法. 無緣法. 有覺法. 非有覺法. 有

觀法. 非有觀法. 可樂法. 非可樂法. 受用法.

非受用法. 有事有緣法. 無事無緣法. 有上法.

無上法. 遠法. 近法. 有量法. 無量法. 見法. 非

見法. 見處法. 非見處法. 見相應法. 非見相應

法. 凡夫法. 非凡夫法. 凡夫共法. 非凡夫共

法. 定法. 非定法. 惱法. 非惱法. 根法. 非根法.

聖諦攝法. 非聖諦攝法. 共有法. 非共有法. 相

應法. 非相應法. 果法. 非果法. 有果法. 非有

果法. 報法. 非報法. 有報法. 非有報法. 因緣

法. 非因緣法. 有因緣法. 非有因緣法. 出法

非出法. 有出法. 非有出法. 相續法. 非相續

法. 有相續法. 非有相續法(二法有二百一十六種竟)

善法. 不善法. 無記法. 學法. 無學法. 非學非

無學法. 見斷法. 修斷法. 不斷法. 見斷因法.

修斷因法. 不斷因法. 可見有對法. 不可見有

對法. 不可見無對法. 報法. 非報法. 非報非非

報法. 下法中法. 上法. 小法. 大法. 無量法. 意

樂法. 非意樂法. 非意樂非不意樂法. 樂俱法.

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第四

頁數:六四五

上         欄

苦俱法. 不苦不樂俱法. 俱起法. 俱住法. 俱滅

法. 非俱起法. 非俱住法. 非俱滅法. 心俱起

法. 心俱住法. 心俱滅法. 非心俱起法. 非心

俱住法. 非心俱滅法. 三界. 欲界. 瞋界. 害

界. 又三界. 出要界. 無瞋界. 無害界. 又三

界. 欲界. 色界. 無色界. 又三界. 色界. 無色

界. 滅界. 三有. 欲有. 色有. 無色有. 三漏. 欲漏.

有漏. 無明漏. 三世. 過去世. 未來世. 現在世.

三說事. 過去說事. 未來說事. 現在說事. 三

苦. 苦苦苦. 變苦苦. 行苦苦. 三法. 有覺有觀

法. 無覺有觀地. 無覺無觀法. 三地. 有覺有觀

地. 無覺有觀地. 無覺無觀地. 三業. 身業. 口

業. 意業. 又三業. 善業. 不善業. 無記業. 又三

業. 學業. 無學業. 非業非無學業. 又三業. 見

斷業. 修斷業. 不斷業. 又三業. 現法受業. 生

法受樂. 後法受業. 又三業. 樂受業. 苦受業.

不苦不樂受業(三法有九十三種竟)

四念處. 謂身念處. 受念處. 心念處. 法念處.

四正懃. 謂已起惡不善法方便令斷正懃. 未

起惡不善法方便令不起正勤. 未生善法方

便令生正懃. 已生善法方便懃修令住使不

忘失滿足修習增廣智證正懃. 四如意足. 謂

欲定淨行成就如意足. 精進定淨行成就如

意足. 心定淨行成就如意足. 慧定淨行成就

如意足. 四禪. 謂初禪. 二禪. 三禪. 四禪. 四聖

諦. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道聖

諦. 四無量. 謂慈悲喜捨. 四無色. 謂空入處.

識入處無所有入處. 非想非非想入處. 四聖

種. 謂隨乞得衣知足聖種. 謂隨乞得食知足

中            欄

聖種. 謂隨得眠臥具等知足聖種. 謂樂閑靜

樂修聖種. 四沙門果. 謂須陀洹沙門. 斯陀

1含沙門果. 阿那*含沙門果. 阿羅漢無上沙

門果. 四智. 謂法智. 比智. 知他心智. 等智. 又

四智. 謂苦智. 集知. 滅智. 道智. 四辯. 謂義辯.

法辯. 辭辯. 隨應辯. 四緣. 謂因緣. 次第緣. 緣

緣. 增上緣. 四食. 謂[&FFFF]#□食. 細觸食. 意思食.

識食. 四流. 謂欲流. 有流. 見流. 無明流. 四

2扼. 謂欲*扼. 有*扼. 見*扼. 無明*扼. 四取. 謂

欲取. 見取. 戒取. 我取. 四法. 謂過去法. 未來

法. 現在法. 非過去未來現在法. 又四法. 謂欲

界繫法. 色界繫法. 無色界繫法. 不繫法. 又

四法. 謂善因法. 不善因法. 無記因法. 非善

因非不善因非無記因法. 又四法. 謂有緣

緣法. 無緣緣法. 有緣緣無緣緣法. 非有緣緣

非無緣緣法(四法有八十四種竟)

五陰. 謂色陰. 受陰. 想陰. 行陰. 識陰. 五盛陰.

謂色盛陰. 受想行識盛陰. 五趣. 謂地獄趣. 畜

生趣. 餓鬼趣. 天趣. 人趣. 五煩惱身. 謂見苦

斷煩惱身. 見集斷煩惱身. 見滅斷煩惱身.

見道斷煩惱身. 修斷煩惱身. 五法. 謂色法. 心

法. 心法法. 心不相應行法. 無爲法(五法有二十五種竟)

六界. 謂地界. 水界. 火界. 風界. 虛空界. 識界.

六法. 謂見苦斷法. 見集斷法. 見滅斷法. 見道

斷法. 修斷法. 不斷法(3六法有十二種竟)

七使. 謂貪欲使. 瞋□使. 有愛使. 慢使. 無明

使. 見使. 疑使

七識住. 謂有色衆生. 種種身. 種種想. 謂人及

天. 是名初識住處. 有色衆生. 種種身. 一種

下           欄

想. 謂梵天身彼初所轉. 是名第二識住處. 有

色衆生一種身. 種種想. 謂光音天. 是名第三

識住處. 有色衆生. 一種身. 一種想. 謂遍淨

天. 是名第四識住處. 無色衆生. 已離一切色

想障4□想究竟不種種想. 思惟無量空處. 入

無量空入處. 謂空入處天. 是名第五識住處.

無色衆生. 已離一切空入處. 無量識入無量

識入處. 5謂識入處天. 是名第六識住處. 無

色衆生. 已離一切識入處. 無所有入無所有

入處. 謂無所有入處天. 是名第七識住處

七覺6支. 謂念覺支. 擇法覺支. 精進覺支. 喜

覺支. 7□覺支. 定覺支. 捨覺支(七法有二十一種竟)

八解脫處. 謂內有色想外觀色. 是名初解脫

處. 內無色想外觀色. 是名第二解脫處. 淨身

證解脫處. 是名第三解脫處. 已離一切色想

障8□想究竟無種種想. 思惟無邊空處. 入無

邊空入處. 是名第四解脫處. 離一切空入處.

無量識入無量識入處. 是名第五解脫處. 離

一切識入處. 無所有入無所有入處. 是名第

六解脫處. 離一切無所有入處. 非想非非想

入非想非非想入處. 是名第七解脫處. 已離

一切非想非非想入處想受滅身證住. 是名

第八解脫處

八勝處. 謂內有色想. 外觀少色. 好色惡色. 謂

彼色勝處生觀想. 是名初勝處入. 內有色想.

外觀多色. 好色惡色. 謂彼色勝處生觀想. 是

名第二勝處入. 內無色想. 外觀少色. 好色惡

色. 謂彼色勝處生觀想. 是名第三勝處入. 內

無色想. 外觀多色. 好色惡色. 謂彼色勝處生

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第四

頁數:六四六

上          欄

觀想. 是名第四勝. 處入. 內無色想. 外觀色

靑色靑觀靑光. 譬如鳩牟迦華色成就婆羅

[&FFFF]#衣靑靑色靑觀靑光. 如是比丘. 內無色想.

外觀色靑靑色靑觀靑光. 謂彼色勝處生觀

想. 是名第五勝處入. 內無色想. 外觀色黃. 黃

色黃觀黃光. 譬如迦梨那華色成就2婆羅[&FFFF]#

衣黃黃色黃觀黃光. 如是比丘內無色想. 外

觀色黃. 黃色黃觀黃光. 謂彼色勝處生觀想.

是名第六勝處入. 內無色想. 外觀色赤. 赤色

赤觀赤光. 譬如槃頭嗜婆迦華色成就*婆羅

[&FFFF]#衣赤赤色赤觀赤光. 如是比丘. 內無色想.

外觀色赤. 赤色赤觀赤3色. 謂彼色勝處生觀

想. 是名第七勝處入. 內無色想. 外觀色白. 白

色白觀白光. 譬如優私多羅華色成就*婆羅

[&FFFF]#衣白白色白觀白光. 如是比丘. 內無色想.

外觀色白. 白色白觀白光. 謂彼色勝處生觀

想是名第八勝處. 八道支. 謂正見. 正思惟.

正語. 正業. 正命. 正方便. 正念. 正定(八法有二十四種竟)

九結. 謂貪欲結. 瞋□結. 慢結. 無明結. 見結.

他取結. 疑結. 嫉結. □結

九衆生居處. 謂有色衆生種種身種種想. 謂

人及天. 是名初衆生居處. 有色衆生種種身

一種想. 謂梵天身. 彼初所轉. 是名第二衆生

居處. 有色衆生一種身種種想. 謂光音天. 是

名第三衆生居處. 有色衆生一種身一種想.

謂遍淨天. 是名第四衆生居處. 有色衆生無

有想. 謂無想天衆生. 是名第五衆生居處. 無

色衆生. 已離一切色想障*□想究竟不種種

想. 思惟無量空處入無量空處住. 所謂空處

中         欄

天. 是名第六衆生居處. 無色衆生. 離一切空

處. 入無量識處住. 所謂識處天. 是名第七衆

生居處. 無色衆生. 離一切識處. 入無所有處

住. 所謂非想無所有4處天. 是名第八衆生居處.

無色衆生. 離一切無所有處. 入非想非非想

處住. 所謂非非想處天. 是名第九衆生

居處(九法有十八種竟)

十一切入. 謂地一切入. 一相生上下諸方. 無

二無量. 是名初一切入處. 水火風入靑黃赤

白空一切入處. 識一切入處. 一相生上下諸

方. 無二無量. 是名十一切入處

十無學法. 謂無學正見. 乃至無學解脫. 無學

解脫知見(5十法有二十種竟)

十一法. 謂色有漏無漏. 受想行識有漏無漏.

及無爲法(十一法有十一種竟)

十二入. 謂眼入色入. 乃至意入法入(十二法有十6二

種竟)

十八界. 廣說如前分別七事品(十八法有十八種竟)

二十二根. 謂眼根耳根鼻根舌根身根男根

女根命根意根樂根苦根喜根憂根捨根信根

精進根念根定根慧根未知當知根已知根無

知根(二十二法有二十二種竟)

九十八使(九十八法有九十八種竟)

云何爾炎法. 謂一切法爾炎智7所知. 隨其所

應. 云何隨其所應. 謂彼苦智知. 苦集智知. 集

滅智知. 滅道智知. 道及善等智亦知. 苦集滅

道虛空數滅非數滅. 此一切法爾炎智所知.

隨其所應. 是名爾炎法

云何識法. 謂一切法識所識識分別. 隨其所

下           欄

應. 云何隨其所應. 謂彼眼識識色. 耳識識聲.

鼻識識香. 如識識味. 身識識觸. 意識識法. 眼

色亦識眼識識. 耳聲亦識耳識識. 鼻香亦識

鼻識識. 舌味亦識舌識識. 身觸亦識身識識.

意法亦識意識8識. 此一切法識分別. 隨其所

應. 是名識法

云何通爾9炎. 謂通爾炎者. 謂慧彼一切法通

爾炎. 隨其所應. 云何隨其所應. 謂彼苦忍苦

智通苦爾炎. 集忍集智通集爾炎. 滅忍滅智

通滅爾炎. 道忍道智通道爾炎. 及善有漏慧.

亦通苦爾炎. 集滅道虛空數滅非數滅通爾炎.

此一切法通爾炎. 隨其所應. 是名通爾炎法.

云何緣法. 謂一切法緣. 謂心心法. 隨其所應.

云何隨其所應. 謂彼眼識眼識相應法緣色.

耳識耳識相應法緣聲. 鼻識鼻識相應法緣香.

舌識舌識相應法緣味. 身識身識相應法緣

觸. 意識意識相應法10緣眼色及眼識緣. 耳聲

及耳識緣. 鼻香及鼻識緣. 身觸及身識緣. 意

法及意識一切法緣. 謂心心法. 是名緣法. 云

何增上法. 謂一切有爲法. 展轉增上. 及無爲

法. 爲有爲法增上. 是名增上法. 云何色法. 謂

十種色入. 及一入少分. 云何非色法. 謂一人

及一入少分. 云何可見法. 謂一入. 云何不可

見法. 謂十一入. 云何有對法. 謂十入. 云何無

對法. 謂二入. 云何有漏法. 謂十入及二入少

分. 云何無漏法. 謂二入少分. 云何有爲法. 謂

十一入. 及一入少分. 云何無爲法. 謂一入少

分. 云何有諍法. 謂十入及二入少分. 云何無

諍法. 謂二入少分. 11如有諍法. 無諍法世間

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第四

頁數:六四七

上          欄

法出世間法入法不入法染汚法不染汚法依

家法依出要法亦如是

云何心法. 謂一入. 云何非心法. 謂十一入. 云

何心法法. 謂若法心相應. 1彼復云何. 謂受

陰想陰. 彼相應行陰. 云何非心法法. 謂若法

心不相應. 彼復云何. 謂色心2心不相應行.

及無爲. 如心法法. 非心法法心相應法心不

相應法亦如是

云何心共有法. 謂若心共有十一入少分. 除

意入. 云何非心共有法. 謂意入若非心共有

十一入少分. 云何心隨轉法. 謂若法心共一

起一住一3滅. 彼復云何. 謂一切心4法法. 及

道共定共戒. 彼心及彼法生住異滅. 是名心

隨轉法. 云何非心隨轉法. 謂若法心不共一

起不一住不一滅. 彼復云何. 謂除心法法及

道共定共戒. 若餘色. 除心隨轉心不相應行.

若餘心不相應行心及無爲. 云何心因法. 謂

若入超昇離生人. 除彼初無漏心. 若餘心. 及

餘凡夫. 決定趣向. 超昇離生. 除彼未來初無

漏心. 若餘心. 若心因十一入少分. 云何非心

因法. 謂若5入超昇離生人. 彼初無漏心. 及

餘凡夫. 決定趣向. 超昇離生. 彼初未來無漏

心. 及非心. 若非心因十一入少分. 云何心次

第法. 謂若心次第. 餘心心法. 已生當生. 若無

想定. 滅盡定. 已起當起. 是名心次第法. 云

何非心次第法. 謂除心次第心心法. 若餘心

心法. 除心次第心不相應行. 若餘心不相應

行色及無爲云何緣心法. 謂若意識相應緣

心. 云何非緣心法. 謂除緣心意識相應. 餘非

中          欄

緣心意識相應. 及五識相應色. 及無6爲心不

相應行. 云何心增上法. 謂有爲法. 云何非心

增上法. 謂無爲法. 云何心果法. 謂一切有爲

法. 及數滅. 云何非心果法. 謂虛空非數滅.

云何心報法. 謂若心報得十一入少分. 除聲

入. 云何非心報法. 謂7聲入若非心報得十

一入少分

云何業法. 謂身業口業思業. 云何非業法. 謂

除身口業. 若餘色. 除思業. 若餘行. 8除餘受

等三陰. 及無爲. 云何業相應法. 謂若法思相

應. 彼復云何. 謂一切心心法除思. 云何非業

相應法. 謂若法思不相應. 彼復云何. 謂色思

心不相應行. 及無爲. 云何業共有法. 謂意入.

若業共有十一入少分. 除思. 云何非業共有

法. 謂思業. 除9意入及非業共有十一入少

分. 云何業隨轉法. 謂若法與10思俱一起一住

一滅. 彼復云何. 謂一切心心法. 除思. 若道共

定共戒. 若彼思業. 及彼法生住異滅. 是名業

隨轉法. 云何非業隨轉法. 謂若法不與思俱

一起一住一滅. 彼11復云何. 謂除心心法及業

隨轉身口業. 若餘色. 除業隨轉心不相應行.

若餘心不相應行思. 及無爲. 云何業因法. 謂

若入超昇離生12人除彼初無漏思業. 若餘思.

及餘凡夫. 決定趣向. 超昇離生. 除彼初未來

無漏思業. 若餘思. 及意入. 若業因十一入少

分. 云何非業因法. 謂若入超昇離生人. 彼初

無漏思. 及餘凡夫. 決定趣向. 超昇離生. 彼未

來初無漏思. 若非業因十一入少分. 除意入.

云何業次第法. 謂若法心次第. 云何非業次

下           欄

第法. 謂若法非心次第. 云何緣業法. 謂若眼

耳意等. 彼三識身相應緣業. 云何非緣業法.

謂若除眼等緣業三識身相應. 若眼等. 餘緣

非業三識身相應. 及鼻舌身等三識身相應

色. 及無爲心不相應行. 云何業增上法. 謂有

爲法. 云何非業增上法. 謂無爲法. 云何業果

法. 謂一切有爲法. 及數滅. 云何非業果法. 謂

虛空. 非數滅. 云何業報法. 謂若業報得十一

入少分. 除聲入. 云何非業報法. 謂聲入. 若

非業報得十一入少分. 云何有法. 謂有漏法.

云何非有法. 謂無漏法. 云何有相應法. 謂有

漏心心法. 云何非有相應法. 謂無漏心心法

色. 及無爲心不13相應行. 云何有共有法. 謂

有漏法. 若無漏法. 有漏法俱起. 云何非有共

有法. 謂除有漏法及共有無漏法. 若餘無漏

法. 云何有隨轉有因法. 謂有漏法. 云何非有

隨轉非有因法. 謂無漏法.  云何有次第法. 謂

彼有漏心心法次第生餘心心法. 已起當起.

及無想正受. 滅盡正受. 已起當起. 是名有次

第法. 云何非有次第法. 謂除有次第心心法.

若餘心心法. 除有次第心不相應行. 若餘心

不相應行色及無爲. 云何緣有法. 謂五識相

應. 及緣有意識相應. 云何非緣有法. 謂除五

識相識及緣有意識相應. 若餘意識相應色.

及無爲心不相應行. 云何有增上法. 謂有爲

法. 云何非有增上法. 謂無爲法. 云何有果法.

謂有漏法. 若世俗道斷諸結證. 云何非有果

法. 謂除有漏法及有果無漏法. 若餘無漏法.

云何有報法. 謂若有報得十一入少分. 除聲

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第四

頁數:六四八

上         欄

入. 云何非有報法. 謂聲入. 若非有報得十一

入少分. 云何斷知法. 謂二智法智比智. 云何

智所知法. 謂一切法智所知. 云何非智所知

法. 謂若心如是法者. 不可得也

云何斷知所斷法. 謂有漏法. 云何非斷知所

斷法. 謂無漏法. 云何修法. 謂善有爲法. 云何

非修法. 謂不善無記法. 及數滅. 云何證法. 謂

有二證法智證及得證. 云何智證法. 謂一切

法智所證. 云何非智證法. 謂若心如是法. 不

可得也

云何得證法. 謂善法依正. 受證不隱沒無記

天眼天耳. 是名得證. 云何非得證法. 謂除不

隱沒無記天眼天耳. 若餘無記及不善法. 云

何習法. 謂善有爲法. 云何非習法. 謂不善無

記法. 及數滅. 云何有罪法. 謂不善法. 及隱沒

無記. 云何無罪法. 謂善法. 及不隱沒無記. 如

有罪法. 無罪法黑法白法退法不退法亦如

是

云何隱沒法. 謂穢汚法. 云何不隱沒法. 謂不

穢汚法. 云何記法. 謂善法及不善法. 云何無

記法. 謂除善不善. 若餘法是. 云何已起法. 謂

過去現在法. 云何不起法. 謂未來不生法. 及

無爲法. 云何今起法. 謂若未來法現前必起.

云何非今起法. 謂除未來法現前必起. 若餘

未來法. 過去現在1法. 及無爲法. 云何已滅

法. 謂過去法. 云何非2已滅法. 謂未來現在

法. 及無爲法. 云何今滅法. 謂若法現在滅. 云

何非今滅法. 謂除現在現前滅法. 若餘現在

法. 及過去未來法. 及無爲法. 云何緣起法. 謂

中          欄

有爲法. 云何非緣起法. 謂無爲法. 如緣起法

非緣起法. 緣生法非緣生法因法非因法有

因法非有因法因起法非因起法亦如是

云何因相應法. 謂一切心心法. 云何非因相

應法. 謂色及無爲心不相應行. 云何結法. 謂

九結. 云何非結法. 謂除九結. 若諸餘法. 云何

生結法. 謂有漏法. 云何非生結法. 謂無漏法.

云何取法. 謂四取法. 云何非取法. 謂無漏法.

云何受法. 謂若法自性所攝. 云何非受法. 謂

若法非自性所攝. 云何取生法. 謂有漏法. 云

何非取生法. 謂無漏法. 云何煩惱法. 謂若法

纏所起. 云何非煩惱法. 謂若法非纏所起. 云

何穢汚法. 謂不善法. 及隱沒無記. 云何不穢

汚法. 謂善法及不隱沒無記. 云何有穢汚法.

謂有漏法. 云何非有穢汚法. 謂無漏法. 云何

纏法. 謂諸煩惱法. 云何非纏法. 謂非諸煩惱

法. 云何纏住法. 謂穢汚心心法. 云何非纏住

法. 謂不穢汚心3心法色. 及無爲心不相應

行. 云何纏生法. 謂有漏法. 云何非纏生法. 謂

無漏法. 云何有緣法. 謂一切心心法. 云何無

緣法. 謂色無爲及心不相應行

云何有覺法. 謂若法覺相應. 云何非有覺法.

謂若法覺不相應. 云何有觀法. 謂若法觀相

應. 云何非有觀法. 謂若法觀不相應. 云何可

樂法. 謂若法喜根相應. 云何非可樂法. 謂若

法喜根不相應. 云何受用法. 謂若法意思惟

相應. 云何非受用法. 謂若法意思惟不相應.

云何有事有緣法. 謂有爲法. 云何無事無緣

法. 謂無爲法. 云何有上法. 謂一切有爲法. 及

下            欄

虛空非數滅. 云何無上法謂數滅法. 云何遠

法. 謂過去未來法. 云何近法. 謂現在法. 及無

爲法. 云何有量法. 謂若法有量果. 及報量所

得稱. 云何無量法. 謂若法無量果. 樂報量所

不稱. 云何見法. 謂眼根. 及五邪見. 世俗正

見. 學見無學見. 云何非見法. 謂除眼根. 若餘

色. 除八見. 若餘行4陰所攝法. 受等三陰. 及

無爲法. 云何見處法. 謂有漏法. 云何非見處

法. 謂無漏法. 云何見相應法. 謂八見相應法.

云何非見相應法. 謂非八見相應5法

云何凡夫法. 謂地獄衆生入. 畜生入. 餓鬼入.

[&FFFF]#單越人入. 無想天入. 若由業生彼. 是名凡

夫法. 云何非凡夫法. 謂四跡. 四辯. 四沙門

果. 無諍願智大悲滅盡正受空空無願無願

無相無相6熏修禪無間等智淨居天7人. 由

業生彼. 是名非凡夫法. 云何凡夫共法. 謂若

道共定共. 生彼有處容. 凡夫及聖人. 8若正

受若生. 是名凡夫共法. 云何非凡夫共法. 謂

如非凡夫法. 云何定法. 謂五無間業. 學法無

學法. 云何非定法. 謂陰五無間業及二學法.

諸餘有漏法. 及無爲. 云何惱法. 謂不善法. 及

隱沒無記. 云何非惱法. 謂善法. 及不隱法無

記. 云何根法. 謂六內入. 及法入中根所攝法.

云何非根法. 謂五外入. 及法入中根所不攝

法

云何聖諦攝法. 謂一切有爲法. 及數滅. 云何

非聖諦攝法. 謂虛空非數滅. 云何共9相法.

謂有爲法. 云何非共有法. 謂無爲法. 云何相

應法. 謂一切心心法. 云何非相應法. 謂色無

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第五

頁數:六四九

上          欄

爲及心不相應行. 云何果法. 謂一切有爲法.

及數滅. 云何非果法. 謂虛空非數滅. 云何有

果法. 謂有爲法. 云何非有果法. 謂無爲法. 云

何報法. 謂若報得十一入少分. 除聲入. 云何

非報法. 謂聲入. 若非報得十一入少分. 云何

有報法. 謂不善善有漏法. 云何非有報法. 謂

無記無漏法. 云何因緣法. 謂一切法. 云何非

因緣法. 謂如是法. 不可得也. 云何有因緣法.

謂有爲法. 云何非有因緣法. 謂無爲法. 云何

出法. 謂欲界繫善戒. 色無色界繫. 出要寂靜

善正受. 學法無學法. 及數滅. 云何非出法. 謂

除欲界繫善戒. 餘欲界繫法. 1除色無色界繫

出要寂靜善正受. 餘色無色界繫法. 及虛空

非數滅. 云何有出法. 謂有爲法. 云何非有出

法. 謂無爲法. 云何相續法. 謂若彼法分段. 已

起當起. 彼復云何. 謂過去現在法. 若未來法.

現前必起. 後法與前法相續. 是名相續法. 云

何非相續法. 謂除過去現在法及未來現前

必起法. 若餘未來法及無爲法. 云何有相續

法. 謂若彼法分段已起. 彼復云何. 謂過去現

在. 除阿羅漢最後命終五陰. 若餘過去現在

法. 前法招後相續. 是名有相續法. 云何非有

相續法. 謂過去現在阿羅漢最後命終五陰.

若未來法及無爲法(二法竟)2

衆事分阿毘曇5論卷第四

中        欄

衆事分阿毘曇論卷第五

*尊者世友造

宋*天竺三藏心那跋陀羅

共菩提耶舍        譯

分別攝品第六4之二

云何善法. 謂善五陰. 及數滅. 云何不善法. 謂

不善五陰. 云何無記法. 謂無記五陰. 及虛空

非數滅. 云何學法. 謂學五陰. 云何無學法. 謂

無學五陰. 云何非學非無學法. 謂有漏五陰.

及無爲. 云何見斷法. 謂若法隨信行隨法行

人. 無間忍等斷. 彼云何斷. 謂見斷八十八使.

彼相應法. 彼所起心不相應行. 云何修斷法.

謂若法學見跡修斷. 彼云何斷. 謂修斷十使.

彼相應法. 彼所起身口業. 彼所起心不相應

行. 及不穢汚有漏法. 云何不斷法. 謂無漏法.

云何見斷因法. 謂穢汚法. 若見所斷法報. 云

何修斷因法. 謂修所斷法. 卽如是法斷. 云何

不斷因法. 謂無漏有爲法. 云何可見有對法.

謂一入. 云何不可見有對法. 謂九入. 云何不

可見無對法. 謂二入. 云何報法. 謂若報得十

一入少分. 除聲入. 云何非報法. 謂不善善有

漏法. 及聲入. 云何非報非非報法. 謂除報無

記法. 若餘無記. 及無漏法

云何下法. 謂不善法隱沒無記法. 云何中法.

謂善有漏及不隱沒無記法. 云何上法. 謂無

漏有爲法. 及數滅. 云何小法. 謂少信少欲少

意解. 彼相應法. 彼共有法. 彼色法. 謂少微不

下         欄

多不廣. 是名小法. 云何大法. 謂大信大欲大

意解. 彼相應法. 彼共有法. 彼色法. 謂多廣無

邊無際無量. 及虛空非數滅. 是名大法. 云何

無量法. 謂無量信. 無量欲. 無量意解. 彼相應

法. 彼共有法. 彼色法. 謂多廣無邊無際無量.

及虛空數滅非數滅. 是5名無量法. 云何意樂

法. 謂若法意所樂. 云何非意樂法. 謂若法非

意所樂. 云何非意樂非非意樂法. 謂若意於

法捨. 云何樂俱法. 謂若法樂受相應. 云何苦

俱法. 謂若法苦受相應. 云何不苦不樂俱法.

謂若法不苦不樂受相應. 云何俱起法. 謂一

切有爲法生相故. 云何俱住法. 謂一切有爲

法住相故. 云何俱滅法. 謂一切有爲法滅相

故. 云何非俱起法. 謂無爲法非生相故. 云何

非俱住法. 謂無爲法非住相故. 云何非俱滅

法. 謂無爲法非滅相故. 云何心俱起法. 謂若

心俱起十一入少分. 除意入. 云何心俱住法.

謂若法心隨轉. 云何心俱滅法. 謂若心俱滅

十入少分. 除聲入及意入. 云何非心俱起法.

謂意入. 若非心俱起十一入少分. 云何非心

俱住法. 謂若法非心隨轉. 云何非心俱滅法.

謂聲入意入. 若非心俱滅十入少分. 云何欲

界. 謂欲貪欲貪相應. 若受想行識. 彼所起身

口業. 彼所起心不相應行. 云何瞋□界. 謂瞋

□. 瞋□相應. 若受想行識. 彼所起身口業. 彼

所起心不相應行. 云何害界. 謂害害相應. 若

受想行識. 彼所起身口業. 彼所起心不相應

行. 云何出要界. 謂出要. 出要相應. 若受想行

識. 彼所起身口業. 彼所起心不相應行. 及數

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第[&FFFF]#

頁數:六五○

上          欄

滅. 云何無瞋□界. 謂無瞋□. 無瞋□相應. 若

受想行識. 彼所起身口業. 彼所起心不相應

行. 云何無害界. 謂無害無害相應. 若受想行

識. 彼所起身口業. 彼所起心不相應行. 云何

欲界. 謂若法欲貪使所使. 云何色界. 謂若法

色貪使所使. 云何無色界. 謂若法無色貪使

所使. 云何色界. 謂欲界色界. 是名色界. 云何

無色界. 謂四無色. 是名無色界. 云何滅界. 謂

數滅及非數滅. 是名滅界

又復一切色法. 是名色界. 除數滅非數滅. 餘

一切非色法. 是名無色界. 數滅及非數滅. 是

名滅界. 云何欲有. 謂若業欲界繫受緣轉起

未來彼業報. 云何色有. 謂若業色界繫受緣

轉起未來彼業報. 云何無色有. 謂若業無色

界繫受緣轉起未來彼業報. 云何欲漏. 謂除

欲界繫無明. 餘欲界繫相應結縛使煩惱纏.

是名欲漏. 云何有漏. 謂除色無色界繫無明.

餘色無色界繫相應結縛使煩惱纏. 是名有

漏. 云何無明漏. 謂愚三界闇無知

云何過去世. 謂若行. 已起等起. 生等生. 轉已

轉. 已有已過去. 已盡變過去. 過去究竟. 過去

世所攝. 是名過去世. 云何未來世. 謂若行. 未

起未等起. 未生未等生. 未轉未已轉. 未有未

現在未來. 未來究竟. 未來世所攝. 是名未來

世. 云何現在世. 謂若行. 今起等起. 生等生.

轉已轉. 已有已現在住. 未盡變現在. 現在究

竟. 現在世所攝. 是名現在世. 云何過去說事.

謂過去行. 云何未來說事. 謂未來行. 云何現

在說事. 謂現在行. 云何苦苦苦. 變苦苦. 行苦

中         欄

苦. 謂欲界苦苦苦. 色界變苦苦. 無色界行苦

苦. 復次苦受苦苦苦. 樂受變苦苦. 不苦不樂

受行苦苦. 復次非意樂行苦苦苦. 意樂行變

苦苦. 非意1樂非非意樂行行苦苦. 云何有覺

有觀法. 謂若覺觀相應. 云何無覺有觀法. 謂

若法覺不相應觀相應. 云何無覺無觀法. 謂

若法覺觀不相應. 云何有覺有觀地. 謂欲界

至梵世及無漏法. 云何無覺有觀地. 謂修禪

中間已. 能得至大梵及無漏法. 云何無覺無

觀地. 謂一切光音. 一切遍淨. 一切果實. 一切

無色. 及無漏法

云何身業. 謂身作及無作. 云何口業. 謂口作.

及無作. 云何意業. 謂思業. 云何善業. 謂善身

口業. 及善思業. 云何不善業. 謂不善身口業.

及不善思業. 云何無記業. 謂無記身口業. 及

無記思業. 云何學業. 謂學身口業. 及學思業.

云何無學業. 謂無學身口業. 及無學思業. 云

何非學非無學業. 謂有漏身口業. 及有漏思

業. 云何見斷業. 謂若業隨信行隨法行人無

間忍等斷. 彼云何斷. 謂見斷八十八使相應

思業. 云何修斷業. 謂若業學見跡修斷. 彼云

何斷. 謂修斷十使相應思業彼所起身口業.

及不穢汚有漏業. 云何不斷業. 謂無漏身口

業. 及無漏思業. 云何現法受業. 謂若業此生

作長養. 彼業卽此生受現法報. 非餘生受. 是

名現法受業. 云何生受業. 謂若業此生作長

養. 彼業第二生受報是名生受業. 云何後受

業. 謂若業此生作長養. 彼業至第三第四生.

方受其報. 或復經衆多生然後受報. 是名後

下         欄

受業. 云何樂受業. 謂欲界相應善業. 乃至第

三禪善業. 云何苦受業. 謂不善業. 云何不苦

不樂受業. 謂第四禪地善業. 乃至無色界相

應善業(三法竟)

云何身念處. 謂十色入. 及法入中所攝色. 是

名身念處. 云何受念處. 謂六受身眼觸生受.

如是耳鼻舌身意觸生受. 云何心念處. 謂六

識身. 眼識耳鼻舌身意識身. 是名心念處. 云

何法念處. 謂受所不攝非色法法入攝. 是名

法念處. 復次身增上. 彼道生善有漏及無漏

是名身念處受心法增上. 彼道生善有漏及

無漏. 是名法念處. 復次緣身慧. 是身念處. 緣

受心法慧. 是法念處

云何已起惡不善法. 方便令斷正勤. 謂已起

惡不善法修令斷. 增上道生善有漏及無漏.

是名已起惡不善法方便令斷正勤. 云何未

起惡不善法. 方便令不起正勤. 謂未起惡不

善法. 修令不起. 增上道生善有漏及無漏. 是

名未生惡不善法方便令不生正勤. 云何未生

善法. 方便令生正勤. 謂未生善法勤修令生.

增上道生善有漏及無漏. 是名未生善法勤修

令生正勤. 云何已生善法. 方便勤修令住. 使

不忘失. 滿足修習增廣智證正勤. 謂已起善

法. 勤修令住. 使不忘失. 滿足修習增廣智證.

增上道生善有漏及無漏. 是名已生善法勤

修令住使不忘失滿足修習增廣智證勤

云何欲定淨行成就如意足. 謂欲增上彼道

生善有漏及無漏. 是名欲定淨行成就如意

足. 云何精進心慧定淨行成就如意足. 謂慧