經數:一五三九

經名:阿毘達磨識身足論卷第八

頁數:五七一

上       欄

未生. 諸無色界繫善心. 緣見苦集滅道及修

所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離無色界貪. 諸

無色界繫善心. 緣見修所斷. 是名體未斷所

緣已斷及所緣未斷. 其體未斷不可分別此

心所緣已斷未斷者. 謂諸具縛補特伽羅. 諸

無色界繫善心. 緣非所斷. 已離欲界貪. 未離

色界貪. 苦類智未生. 諸無色界繫善心. 緣非

所斷. 已離色界貪. 苦類智未生. 諸無色界繫

善心. 緣非所斷. 苦類智已生. 集類智未生. 諸

無*色繫善心. 緣非所斷. 集類智已生. 滅類

智未生. 諸無色界繫善心. 緣非所斷. 滅*類

智已生. 道類智未生. 諸無色界繫善心. 緣非

所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離無色界貪. 諸

無色界繫善心. 緣非所斷. 是名體未斷不可

分別此心所緣已斷未斷. 設所緣未斷其體

未斷耶. 曰如是. 諸無色界繫有覆無記心. 若

體未斷所緣未斷耶. 或體未斷所緣未斷. 或

體未斷所緣已斷. 或體未斷所緣已斷及所

緣未斷. 或體未斷不可分別. 此心所緣已斷

未斷. 其體未斷所緣未斷者. 謂諸具縛補特

伽羅. 諸無色界繫有覆無記心. 緣無色界繫.

已離欲界貪. 未離色界貪. 苦類智未生. 諸無

色界繫有覆無記心. 緣無色界繫. 已離色界

貪. 苦類智未生. 諸無色界繫有覆無記心. 緣

無色界繫. 苦類智已生. 集願智未生. 諸無色

界繫見集所斷有覆無記心. 緣見集滅道及

修所斷. 見集所斷有覆無記心. 緣見集所斷.

見滅所斷有覆無記心. 緣見滅所斷. 見道所

斷有覆無記心. 緣見道所斷. 修所斷有覆無

中       欄

記心. 緣修所斷. 集類智已生. 滅類智未生. 諸

無色界繫見滅所斷有覆無記心. 緣見滅所

斷. 見道所斷有覆無記心. 緣見道所斷. 修所

斷有覆無記心. 緣修所斷. 滅類智已生. 道類

智未生. 諸無色界繫見道所斷有覆無記心.

緣見道所斷. 修所斷有覆無記心. 緣修所斷.

若見圓滿世尊弟子. 未離無色界貪. 諸無色

界繫修所斷有覆無記心. 緣修所斷. 是名體

未斷所緣未斷. 其體未斷所緣已斷者. 謂苦

類智已生. 集類智未生. 諸無色界繫見集所

斷有覆無記心. 緣見苦所斷. 是名體未斷所

緣已斷. 其體未斷所緣已斷及所緣未斷者.

謂苦類智已生. 集類智未生. 諸無色界繫見

集所斷有覆無記心. 緣見苦集滅道及修所

斷. 是名體未斷所緣已斷及所緣未斷. 其體

未斷不可分別此心所緣已斷未斷者. 謂諸

具縛補特伽羅. 諸無色界繫有覆無記心. 緣

非所緣. 已離欲界貪. 未離色界貪. 苦類智

未生. 諸無色界繫有覆無記心. 緣非所斷已

離色界貪. 苦類智未生. 諸無色界繫有覆無

記心. 緣非所斷. 苦類智已生. 集類智未生. 諸

無色界繫有覆無記心. 緣非所斷. 集類智已

生. 滅類智未生. 諸無色界繫見滅道所斷有

覆無記心. 緣非所斷. 滅類智已生. 道類智

未生. 諸無色界繫見道所斷有覆無記心. 緣

非所斷. 是名體未斷不可分別此心所緣已

斷未斷. 設所緣未斷其體未斷耶. 或所緣未

斷其體未斷. 或所緣未斷其體已斷. 或所緣

未斷及所緣已斷. 其體未斷. 或所緣未斷

下       欄

及所緣已斷其體已斷. 所緣未斷其體未斷

者. 謂諸具縛補特伽羅. 諸1無色界繫有覆

無記心. 緣無色界繫. 已離欲界貪. 未離色

界貪. 苦類智未生. 諸無色界繫有覆無記心.

緣無色界繫. 已離色界貪. 苦類智未生. 諸

無色界繫有覆無記心. 緣無色界繫. 苦類智

已生. 集類智未生. 諸無色界繫見集所斷有

覆無記心. 緣見集滅道及修所斷. 見集所斷

有覆無記心. 緣見集所斷. 見滅所斷有覆無

記心. 緣見滅所斷. 見道所斷有覆無記心. 緣

見道所斷. 修所斷有覆無記心. 緣修所斷. 集

類智已生. 滅類智未生. 諸無色界繫見滅所

斷有覆無記心. 緣見滅所斷. 見道所斷有覆

無記心. 緣見道所斷. 修所斷有覆無記心. 緣

修所斷. 滅類智已生. 道類智未生. 諸無色

界繫見道所斷有覆無記心. 緣見道所斷. 修

所斷有覆無記心. 緣修所斷. 若見圓滿世尊

弟子. 未離無色界貪. 諸無色界繫修所斷有

覆無記心. 緣修所斷. 是名所緣未斷其體未

斷. 所緣未斷其體已斷者. 謂苦類智已生. 集

類智未生. 諸無色界繫見苦所斷有覆無記

心緣見集滅道及修所斷. 集類智已生. 滅類

智未生. 諸無色界繫見苦集所斷有覆無記

心. 緣見滅道及修所斷. 滅類智已生. 道類

智未生. 諸無色界繫見苦集所斷有覆無記

心. 緣見道及修所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未

離無色界貪. 諸無色界繫見所斷有覆無記

心. 緣修所斷. 是名所緣未斷其體已斷. 所

緣未斷及所緣已斷其體未斷者謂苦類智已

經數:一五三九

經名:阿毘達磨識身足論卷第九

頁數:五七二

上         欄

生. 集類智未生. 諸無色界繫見集所斷有覆

無記心. 緣見苦集滅道及修所斷. 是名所緣

未斷及所緣已斷其體未斷. 所緣未斷及所

緣已斷其體已斷者. 謂苦類智已生. 集類智

未生. 諸無色界繫見苦所斷有覆無記心. 緣

見苦集滅道及修所斷. 集類智已生. 滅類智

未生. 諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心.

緣見苦集滅道及修所斷. 滅類智已生. 道類

智未生. 諸無色界繫見苦集所斷有覆無記

心. 緣見苦集滅道及修所斷. 若見圓滿世尊

弟子. 未離無色界貪. 諸無色界繫見所斷有

覆無記心. 緣見修所斷. 是名所緣未斷及所

緣已斷其體已斷. 諸無色界繫無覆無記心.

若體未斷所緣未斷耶. 或體未斷所緣未斷.

或體未斷所緣已斷. 或體未斷所緣已斷及

所緣未斷. 其體未斷所緣未斷者. 謂諸具縛

補特伽羅. 諸無色界繫無覆無記心. 緣無色

界繫. 已離欲界貪. 未離色界貪. 苦類智未

生. 諸無色界繫無覆無記心. 緣無色界繫. 已

離色界貪. 苦類智未生. 諸無色界繫無覆無

記心. 緣無色界繫. 苦類智已生. 集類智未生.

諸無色界繫無覆無記心. 緣見集滅道及修

所斷. 集類智已生. 滅類智未生. 諸無色界繫

無覆無記心. 緣見滅道及修所斷. 滅類智已

生. 道類智未生. 諸無色界繫無覆無記心. 緣

見道及修所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離無

色界貪. 諸無色界繫無覆無記心. 緣修所斷.

是名體未斷所緣未斷. 其體未斷所緣已斷

者. 謂苦類智已生. 集類智未生. 諸無色界繫

中        欄

無覆無記心. 緣見苦所斷. 集類智已生. 滅類

智未生. 諸無色界繫無覆無記心. 緣見苦集

所斷. 滅類智已生. 道類智未生. 諸無色界繫

無覆無記心. 緣見苦集滅所斷. 若見圓滿世

尊弟子. 未離無色界貪. 諸無色界繫無覆無

記心. 緣見所斷. 是名體未斷所緣已斷. 其體

未斷所緣已斷及所緣未斷者. 謂苦類智已

生. 集類智未生. 諸無色界繫無覆無記心. 緣

見苦集滅道及修所斷. 集類智已生. 滅類智

未生. 諸無色界繫無覆無記心. 緣見苦集滅

道及修所斷. 滅類智已生. 道類智未生. 諸無

色界繫無覆無記心. 緣見苦集滅道及修所

斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離無色界貪. 諸

無色界繫無覆無記心. 緣見修所斷. 是名體

未斷所緣已斷及所緣未斷. 設所緣未斷其

體未斷耶. 曰如是

*說一切有部識身足論*卷第八

阿毘達磨識身足論卷第九

提婆1設摩阿羅漢造

*三藏法師玄□奉       詔譯

所緣緣蘊第四之四

有十種心. 謂欲界繫善心. 不善心. 有覆無記

心. 無覆無記心. 色界繫善心. 有覆無記心. 無

覆無記心. 無色界繫善心. 有覆無記心. 無覆

無記心. 諸欲界繫善心. 若體已斷所緣已斷

耶. 設所緣已斷其體已斷耶. 乃至諸無色界

下         欄

繫無覆無記心. 若體已斷所緣已斷耶. 設所

緣已斷其體已斷耶

諸欲界繫善心. 若體已斷所緣已斷耶. 或體

已斷所緣已斷. 或體已斷所緣未斷. 或體已

斷所緣已斷及所緣未斷. 或體已斷不可分

別此心所緣已斷未斷. 其體已斷所緣已斷

者. 謂已離欲界貪. 未離色界貪. 諸欲界繫

善心. 緣欲界繫. 已離色界貪. 未離無色界貪.

諸欲界繫善心. 緣欲界繫緣色界繫. 緣欲界

繫色界繫. 已離無色界貪. 諸欲界繫善心. 緣

欲界繫. 緣色界繫. 緣無色界繫. 緣欲界繫色

界繫. 緣欲界繫無色界繫. 緣色界繫無色界

繫. 緣欲界繫色界繫無色界繫. 是名體已斷

所緣已斷. 其體已斷所緣未斷者. 謂已離欲

界貪. 未離色界貪. 苦類智未生. 諸欲界繫善

心. 緣色界繫. 緣無色界繫. 緣色界繫無色界

繫. 已離色界貪. 苦類智未生. 諸欲界繫善心.

緣無色界繫. 是名體已斷所緣未斷. 其體已

斷所緣已斷及所緣未斷者. 謂已離欲界貪.

未離色界貪. 諸欲界繫善心. 緣欲界繫色界

繫. 緣欲界繫無色界繫. 緣欲界繫色界繫無

色界繫已離色界貪. 未離無色界貪. 諸欲界

繫善心. 緣欲界繫無色界繫. 緣色界繫無色

界繫. 緣欲界繫色界繫無色界繫. 是名體已

斷所緣已斷及所緣未斷. 其體已斷不可分

別此心所緣已斷未斷者. 謂已離欲界貪. 未

離色界貪. 諸欲界繫善心. 緣非所斷. 已離色

界貪. 未離無色界貪. 諸欲界繫善心. 緣非

所斷. 已離無色界貪. 諸欲界繫善心. 緣非所

經數:一五三九

經名:阿毘達磨識身足論卷第九

頁數:五七三

上       欄

斷. 是名體已斷不可分別此心所緣已斷未

斷. 設所緣已斷其體已斷耶. 或所緣已斷其

體已斷. 或所緣已斷其體未斷. 或所緣已斷

及所緣未斷其體已斷. 或所緣已斷及所緣未

斷其體未斷. 所緣已斷其體已斷者謂已離

欲界貪. 未離色界貪. 諸欲界繫善心. 緣欲界

繫. 已離色界貪. 未離無色界貪. 諸欲界繫善

心. 緣欲界繫. 緣色界繫. 緣欲界繫色界繫. 已

離無色界貪. 諸欲界繫善心. 緣欲界繫. 緣色

界繫. 緣無色界繫. 緣欲界繫色界繫. 緣欲界

繫無色界繫. 緣色界繫無色界繫. 緣欲界繫

色界繫無色界繫. 是名所緣已斷其體已斷.

所緣已斷其體未斷者. 謂未離欲界貪. 苦智

已生集智未生. 諸欲界繫善心. 緣見苦所斷.

集智已生滅智未生. 諸欲界繫善心. 緣見苦

集所斷. 滅智已生道智未生. 諸欲界繫善心

緣見苦集滅所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離

欲界貪. 諸欲界繫善心. 緣見所斷. 是名所緣

已斷其體未斷. 所緣已斷及所緣未斷其體

已斷者. 謂已離欲界貪. 未離色界貪. 諸欲界

繫善心. 緣欲界繫色界繫. 緣欲界繫無色界

繫. 緣欲界繫色界繫無色界繫. 已離色界貪.

未離無色界貪. 諸欲界繫善心. 緣欲界繫無

色界繫. 緣色界繫無色界繫. 緣欲界繫色界

繫無色界繫. 是名所緣已斷及所緣未斷其

體已斷. 所緣已斷及所緣未斷其體未斷者

謂未離欲界貪. 苦智已生集智未生. 諸欲界

繫善心. 緣見苦集滅道及修所斷. 集智已生

滅智未生諸欲界繫善心. 緣見苦集滅道及

中        欄

修所斷. 滅智已生道智未生. 諸欲界繫善心.

緣見苦集滅道及修所斷. 若見圓滿世尊弟

子. 未離欲界貪. 諸欲界繫善心. 緣見修所

斷. 是名所緣已斷及所緣未斷. 其體未斷. 諸

不善心. 若體已斷所緣已斷耶. 或體已斷所

緣已斷. 或體已斷所緣未斷. 或體已斷所緣

已斷及所緣未斷. 或體已斷不可分別此心

所緣已斷未斷. 其體已斷所緣已斷者. 謂未

離欲界貪. 苦智已生集智未生. 諸見苦所斷

不善心. 緣見苦所斷. 集智已生滅智未生.

諸見苦集所斷不善心. 緣見苦集所斷. 見苦

所斷不善心. 緣見苦所斷. 見集所斷不善心.

緣見集所斷. 滅智已生道智未生. 諸見苦集

所斷不善心. 緣見苦集滅所斷. 見苦所斷不

善心. 緣見苦所斷. 見集所斷不善心. 緣見集

所斷. 見滅所斷不善心. 緣見滅所斷若見圓

滿世尊弟子. 未離欲界貪. 諸見斷不善心.

緣見所斷. 已離欲界貪. 未離色界貪諸不善

心. 緣欲界繫. 已離色界貪. 未離無色界貪. 諸

不善心. 緣欲界繫. 緣色界繫. 已離無色界繫貪.

諸不善心. 緣欲界繫. 緣色界繫. 緣無色界繫.

緣色界繫無色界繫. 是名體已斷所緣已斷.

其體已斷所緣未斷者. 謂未離欲界貪. 苦智

已生集智未生. 諸見苦所斷不善心. 緣見集

滅道及修所斷. 集智已生滅智未生. 諸見苦

集所斷不善心. 緣見滅道及修所斷. 滅智已

生道智未生. 諸見苦集所斷不善心. 緣見道

及修所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離欲界貪.

諸見所斷不善心. 緣修所斷. 已離欲界貪.

下        欄

未離色界貪. 苦類智未生. 諸不善心. 緣色界

繫. 緣無色界繫. 緣色界繫無色界繫. 已離色

界貪. 苦類智未生. 諸不善心. 緣無色界繫. 是

名體已斷所緣未斷. 其體已斷所緣已斷及

所緣未斷者. 謂未離欲界貪. 苦智已生集智

未生. 諸見苦所斷不善心. 緣見苦集滅道及

修所斷. 集智已生滅智未生. 諸見苦集所斷

不善心. 緣見苦集滅道及修所斷. 滅智已生

道智未生. 諸見苦集所斷不善心. 緣見苦集

滅道及修所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離欲

界貪. 諸見所斷不善心. 緣見修所斷. 已離色

界貪. 未離無色界貪諸不善心. 緣色界繫無

色界繫. 是名體已斷所緣已斷及所緣未斷.

其體已斷不可分別此心所緣已斷未斷者.

謂未離欲界貪. 滅智已生道智未生. 諸見滅

所斷不善心. 緣非所斷. 若見圓滿世尊弟子.

未離欲界貪. 諸見所斷不善心. 緣非所斷. 已

離欲界貪. 未離色界貪. 諸不善心. 緣非所斷.

已離色界貪. 未離無色界貪諸不善心. 緣非

所斷. 已離無色界貪諸不善心. 緣非所斷是

名體已斷不可分別. 此心所緣已斷未1斷.

設所緣已斷其體已斷耶或所緣已斷其體已

斷. 或所緣已斷其體未斷. 或所緣已斷及

所緣未斷其體已斷. 或所緣已斷及所緣未

斷其體未斷. 所緣已斷其體已斷者. 謂未

離欲界貪. 苦智已生集智未生. 諸見苦所斷

不善心. 緣見苦所斷. 集智已生. 滅智未生.

諸見苦集所斷不善心. 緣見苦集所斷. 見苦

所斷不善心. 緣見苦所斷. 見集所斷不善

經數:一五三九

經名:阿毘達磨識身足論卷第九

頁數:五七四

上         欄

心. 緣見集所斷. 滅智已生道智未生. 諸見苦

集所斷不善心. 緣見苦集滅所斷. 見苦所斷

不善心. 緣見苦所斷. 見集所斷不善心. 緣見

集所斷. 見滅所斷不善心. 緣見滅所斷. 若

見圓滿世尊弟子. 未離欲界貪. 諸見所斷不

善心. 緣見所斷. 已離欲界貪. 未離色界貪. 諸

不善心. 緣欲界繫. 已離色界貪. 未離無色界

貪諸不善心. 緣欲界繫. 緣色界繫. 已離無色

界貪. 諸不善心. 緣欲界繫. 緣色界繫. 緣無色

界繫. 緣色界繫無色界繫. 是名所緣已斷其

體已斷. 所緣已斷其體未斷者. 謂未離欲界

貪. 苦智已生集智未生. 諸見集所斷不善心.

緣見苦所斷. 是名所緣已斷其體未斷所緣

已斷及所緣未斷其體已斷者. 謂未離欲界

貪. 苦智已生集智未生. 諸見苦所斷不善心.

緣見苦集滅道及修所斷. 集智已生滅智未

生. 諸見苦集所斷不善心. 緣見苦集滅道及

修所斷. 滅智已生道智未生. 諸見苦集所斷

不善心. 緣見苦集滅道及修所斷. 若見圓滿

世尊弟子. 未離欲界貪. 諸見所斷不善心.

緣見修所斷. 已離色界貪. 未離無色界貪. 諸

不善心. 緣色界繫無色界繫. 是名所緣已斷

及所緣未斷其體已斷. 所緣已斷及所緣未

斷其體未斷者. 謂未離欲界貪. 苦智已生集

智未生. 諸見集所斷不善心. 緣見苦集滅道

及修所斷. 是名所緣已斷及所緣未斷其體

未斷. 諸欲界繫有覆無記心. 若體已斷所緣

已斷耶. 或體已斷所緣已斷. 或體已斷所緣

中       欄

未斷. 或體已斷所緣已斷及所緣未斷. 其體

已斷所緣已斷者. 謂未離欲界貪. 苦智已生

集智未生. 諸欲界繫有覆無記心. 緣見苦所

斷. 集智已生滅智未生. 諸欲界繫有覆無記

心. 緣見苦集所斷. 滅智已生道智未生. 諸欲

界繫有覆無記心. 緣見苦集滅所斷. 若見圓

滿世尊弟子. 未離欲界貪. 諸欲界繫有覆無

記心. 緣見所斷. 已離欲界貪. 未離色界貪. 諸

欲界繫有覆無記心. 緣欲界繫. 已離色界貪.

未離無色界貪. 諸欲界繫有覆無記心. 緣欲

界繫. 已離無色界貪. 諸欲界繫有覆無記心.

緣欲界繫. 是名體已斷所緣已斷. 其體已斷

所緣未斷者. 謂未離欲界貪. 苦智已生集智

未生. 諸欲界繫有覆無記心. 緣見集滅道及

修所斷. 集智已生滅智未生. 諸欲界繫有覆

無記心. 緣見滅道及修所斷. 滅智已生道智

未生. 諸欲界繫有覆無記心. 緣見道及修所

斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離欲界貪. 諸欲

界繫有覆無記心. 緣修所斷. 是名體已斷所

緣未斷. 其體已斷所緣已斷及所緣未斷者.

謂未離欲界貪. 苦智已生集智未生. 諸欲界

繫有覆無記心. 緣見苦集滅道及修所斷. 集

智已生滅智未生. 諸欲界繫有覆無記心. 緣

見苦集滅道及修所斷. 滅智已生道智未生.

諸欲界繫有覆無記心. 緣見苦集滅道及修

所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離欲界貪. 諸

欲界繫有覆無記心. 緣1修所斷. 是名體已

斷所緣已斷及所緣未斷. 設所緣已斷其體

下        欄

已斷耶. 曰如是. 諸欲界繫無覆無記心. 若體

已斷所緣已斷耶. 曰如是. 設所緣已斷其體

已斷耶. 或所緣已斷其體已斷. 或所緣已斷

其體未斷. 或所緣已斷及所緣未斷其體未

斷. 所緣已斷其體已斷者. 謂已離欲界貪. 未

離色界貪. 諸欲界繫無覆無記心. 緣欲界繫.

已離色界貪. 未離無色界貪. 諸欲界繫無覆

無記心. 緣欲界繫. 已離無色界貪. 諸欲界

繫無覆無記心. 緣欲界繫. 是名所緣已斷其

體已斷. 所緣已斷其體未斷者. 謂未離欲界

貪. 苦智已生集智未生. 諸欲界繫無覆無記

心. 緣見苦所斷. 集智已生滅智未生. 諸欲界

繫無覆無記心. 緣見苦集所斷. 滅智已生道

智未生. 諸欲界繫覆無記心. 緣見苦集滅

所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離欲界貪. 諸

欲界繫無覆無記心. 緣見所斷. 是名所緣

已斷其體未斷. 所緣已斷及所緣未斷其體

未斷者. 謂未離欲界貪. 苦智已生集智未生.

諸欲界繫無覆無記心. 緣見苦集滅道及修

所斷. 集智已生滅智未生. 諸欲界繫無覆無

記心. 緣見苦集滅道及修所斷. 滅智已生道

智未生. 諸欲界繫無覆無記心. 緣見苦集滅

道及修所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離欲界

貪. 諸欲界繫無覆無記心. 緣見修所斷. 是

名所緣已斷及所緣未斷其體未斷. 諸色界

繫善心. 若體已斷所緣已斷耶. 或體已斷

所緣已斷. 或體已斷所緣未斷. 或體已斷

所緣已斷及所緣未斷. 或體已斷不可分別

經數:一五三九

經名:阿毘達磨識身足論卷第九

頁數:五七五

上        欄

此心所緣已斷未斷. 其體已斷所緣已斷者.

謂已離色界貪. 未離無色界貪. 諸色界繫善

心. 緣欲界繫. 緣色界繫. 1緣2無色界繫. 已

離無色界貪. 諸色界繫善心. 緣欲界繫. 緣

色界繫. 緣無色界繫. 緣欲界繫色界繫. 緣欲

界繫無色界繫緣色界繫無色界繫. 緣欲界

繫色界繫無色界繫. 是名體已斷所緣已斷.

其體已斷所緣未斷者. 謂已離色界貪. 苦類

智未生. 諸色界繫善心. 緣無色界繫. 是名體

已斷所緣未斷. 其體已斷所緣已斷及所緣

未斷者. 謂已離色界貪. 未離無色界貪. 諸

色界繫善心. 緣欲界繫無色界繫. 緣色界繫

無色界繫. 緣欲界繫色界繫無色界繫. 是名

體已斷所緣已斷及所緣未斷. 其體已斷不

可分別此心所緣已斷未斷者. 謂已離色界

貪. 未離無色界貪. 諸色界繫善心. 緣非所

斷已離無色界貪. 諸色界繫善心. 緣非所斷.

是名體已斷不可分別此心所緣已斷未斷.

設所緣已斷其體已斷耶. 或所緣已斷其體

已斷. 或所緣已斷其體未斷. 或所緣已斷

及所緣未斷其體已斷. 或所緣已斷及所緣

未斷其體未斷. 所緣已斷其體已斷者. 謂

已離色界貪. 未離無色界繫貪. 諸色界繫善心.

緣欲界繫. 緣色界繫. 緣欲界繫色界繫. 已離

無色界貪. 諸色界繫善心. 緣欲界繫. 緣色

界繫. 緣無色界繫. 緣欲界繫色界繫. 緣欲界

繫無色界繫. 緣色界繫無色界繫. 緣欲界繫

色界繫無色界繫. 是名所緣已斷其體已斷.

所緣已斷其體未斷者. 謂已離欲界貪. 未

中      欄

離色界貪. 苦類智未生. 諸色界繫善心. 緣欲

界繫. 未離色界貪. 苦類智已生. 集類智未生.

諸色界繫善心. 緣見苦所斷. 集類智已生. 滅

類智未生. 諸色界繫善心. 緣見苦集所斷. 滅

類智己生. 道類智未生. 諸色界繫善心. 緣見

苦集滅所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離色界

貪. 諸色界繫善心. 緣見所斷. 是名所緣已斷

其體未斷. 所緣已斷及所緣未斷其體已斷

者. 謂已離色界貪. 未離無色界貪. 諸色界繫

善心. 緣欲界繫無色界繫. 緣色界繫無色界

繫. 緣欲界繫色界繫無色界繫. 是名所緣已

斷及所緣未斷其體已斷. 所緣已斷及所緣

未斷其體未斷者. 謂已離欲界貪. 未離色界

貪. 諸色界繫善心. 緣欲界繫色界繫. 緣欲界

繫無色界繫. 緣欲界繫色界繫無色界繫. 未

離色界貪. 苦類智已生集類智未生. 諸色界

繫善心. 緣見苦集滅道及修所斷. 集類智已

生. 滅類智未生. 諸色界繫善心. 緣見苦集滅

道及修所斷. 滅類智已生. 道類智未生. 諸

色界繫善心. 緣見苦集滅道及修所斷. 若見

圓滿世尊弟子. 未離色界貪. 諸色界繫善心.

緣見修所斷. 是名所緣已斷及所緣未斷其

體未斷. 諸色界繫有覆無記心. 若體已斷所

緣已斷耶. 或體已斷所緣已斷. 或體已斷所

緣未斷. 或體已斷所緣已斷及所緣未斷或

體已斷不可分別此心所緣已斷未斷. 其體

已斷所緣已斷者. 謂未離色界貪. 苦類智

已生. 集類智未生. 諸色界繫見苦所斷有覆

無記心. 緣見苦所斷. 集類智已生. 滅類智

下        欄

未生. 諸色界繫見苦集所斷有覆無記心. 緣

見苦集所斷. 見苦所斷有覆無記心. 緣見苦

所斷. 見集所斷有覆無記心. 緣見集所斷滅

類. 智已生. 道類智未生. 諸色界繫. 見苦集

所斷. 有覆無記心. 緣見苦集滅所斷. 見苦所

斷有覆無記心. 緣見苦所斷. 見集所斷有覆

無記心. 緣見集所斷. 見滅所斷有覆無記心.

緣見滅所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離色界

貪. 諸色界繫見所斷有覆無記心. 緣見所斷.

已離色界貪. 未離無色界貪. 諸色界繫有覆

無記心. 緣色界繫. 已離無色界貪. 諸色界繫

有覆無記心. 緣色界繫. 緣無色界繫. 緣色界

繫無色界繫. 是名體已斷所緣3已斷. 其體已

斷所緣未斷者. 謂未離色界貪. 苦類智已生.

集類智未生. 諸色界繫見苦所斷有覆無記

心. 緣見滅道及修所斷. 集類智已生. 滅

類智未生. 諸色界繫見苦集所斷有覆無記

心. 緣見集滅道及修所斷. 集類智已生. 滅

類智未生. 諸色界繫見苦集所斷有覆無記

心. 緣見滅道及修所斷. 滅類智已生. 道類

智未生. 諸色界繫見苦集所斷. 有覆無記

心. 緣見道及修所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未

離色界貪. 諸色界繫見所斷有覆無記心. 緣

修所斷. 已離色界貪. 苦類智未生. 諸色界

繫有覆無記心. 緣無色界繫. 是名體已斷所

緣未斷. 其體已斷所緣已斷及所緣未斷者.

謂未離色界貪. 苦類智已生. 集類智未生.

諸色界繫見苦所斷有覆無記心. 緣見苦集

滅道及修所斷. 集類智已生. 滅類智未生.

諸色界繫見苦集所斷有覆無記心. 緣見苦

集滅道及修所斷. 滅類智已生. 道類智未

經數:一五三九

經名:阿毘達磨識身足論卷第十

頁數:五七六

上       欄

生. 諸色界繫見苦集所斷有覆無記心. 緣見

苦集滅道及修所斷. 若見圓滿世尊弟子.

未離色界貪. 諸色界繫見所斷有覆無記心.

緣見修所斷. 已離色界貪. 未離無色界貪. 諸

色界繫有覆無記心. 緣色界繫無色界繫. 是

名體已斷所緣已斷及所緣未斷. 其體已斷

不可分別此心所緣已斷未斷者. 謂未離色

界貪. 滅類智已生. 道類智未生. 諸色界繫

見滅所斷有覆無記心緣非所斷. 若見圓滿

世尊弟子. 未離色界貪. 諸色界繫見滅道所

斷有覆無記心. 緣非所斷. 已離色界貪. 未

離無色界貪. 諸色界繫有覆無記心. 緣非所

斷. 已離無色界貪. 諸色界繫有覆無記心.

緣非所斷. 是名體已斷不可分別此心所緣

已斷未斷. 設所緣已斷其體已斷耶. 或所

緣已斷其體已斷 或所緣已斷其體未斷.

或所緣已斷及所緣未斷其體已斷. 或所緣

已斷及所緣未斷其體未斷. 所緣已斷其體

已斷者. 謂未離色界貪. 苦類智已生. 集

類智未生. 諸色界繫見苦所斷有覆無記心.

緣見苦所斷. 集類智已生. 滅類智未生. 諸色

界繫見苦集所斷有覆無記心. 緣見苦集所

斷. 見苦所斷有覆無記心. 緣見苦所斷. 見集

所斷有覆無記心. 緣見集所斷. 滅類智已

生. 道類智未生. 諸色界繫見苦集所斷有覆

無記心. 緣見苦集滅所斷. 見苦所斷有覆無

記心. 緣見苦所斷. 見集所斷有覆無記心.

緣見集所斷. 見滅所斷有覆無記心. 緣見滅

所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離色界貪. 諸色

中    欄

界繫見所斷有覆無記心. 緣見所斷. 已離

色界貪. 未離無色界貪. 諸色界繫有覆無記

心. 緣色界繫. 已離無色界貪. 諸色界繫有

覆無記心. 緣色界繫. 緣無色界繫. 緣色界繫

無色界繫. 是名所緣已斷其體已斷. 所緣已

斷其體未斷者. 謂未離色界貪. 苦類智已

生. 集類智未生. 諸色界繫見集所斷有覆無

記心. 緣見苦所斷是名所緣已斷其體未斷.

所緣已斷及所緣未斷其體已斷者. 謂未離

色界貪. 苦類智已生. 集類智未生. 諸色界

繫見苦集所斷有覆無記心. 緣見苦集滅道及

修所斷. 集類智已生. 滅類智未生. 諸色界

繫見苦所斷有覆無記心. 緣見苦集滅道

及修所斷. 滅類智已生. 道類智未生. 諸色

界繫見苦集所斷有覆無記心. 緣見苦集滅

道及修所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離色界

貪. 諸色界繫見所斷有覆無記心. 緣見修所

斷已離色界貪. 未離無色界貪. 諸色界繫有

覆無記心. 緣色界繫無色界繫. 是名所緣已

斷及所緣未斷其體已斷. 所緣已斷及所緣

未斷其體未斷者. 謂未離色界貪. 苦類智已

生. 集類智未生. 諸色界繫見集所斷有覆無

記心. 緣見苦集滅道及修所斷. 是名所緣已

斷及所緣未斷其體未斷. 諸色界繫無覆無

記心. 若體已斷所緣已斷耶. 曰如是. 設所

緣已斷其體已斷耶. 或所緣已斷其體已斷.

或所緣已斷其體未斷. 或所緣已斷及所緣

未斷其體未斷. 所緣已斷其體已斷者. 謂已

離色界貪. 未離無色界貪. 諸色界繫無覆無

下        欄

記心. 緣欲界繫. 緣色界繫. 已離無色界貪. 諸

色界繫無覆無記心. 緣欲界繫. 緣色界繫.

是名所緣已斷其體已斷. 所緣已斷其體未

斷者. 謂已離欲界貪. 未離色界貪. 諸色界

繫無覆無記心. 緣欲界繫未離色界貪. 苦類

智已生集類智未生. 諸色界繫無覆無記心.

緣見苦所斷集類智已生. 滅類智未生. 諸色

界繫無覆無記心. 緣見苦集所斷. 滅類智已

生. 道類智未生. 諸色界繫無覆無記心. 緣

見苦集滅所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離色

界貪. 諸色界繫無覆無記心. 緣見所斷. 是名

所緣已斷其體未斷. 所緣已斷及所緣未斷

其體未斷者. 謂未離色界貪. 苦類智已生.

集類智未生. 諸色界繫無覆無記心. 緣見苦

集滅道及修所斷. 集類智已生. 滅類智未生.

諸色界繫無覆無記心. 緣見苦集滅道及修

所斷. 滅類智已生. 道類智未生. 諸色界繫

無覆無記心. 緣見苦集滅道及修所斷. 若見

圓滿世尊弟子. 未離色界貪. 諸色界繫無

覆無記心. 緣見修所斷. 是名所緣已斷及所

緣未斷其體未斷

*說一切有部識身足論*卷第九

阿毘達磨識身足論卷第十

提婆設摩阿羅漢造

*三藏法師玄□奉       詔譯

所緣緣蘊第四之五

經數:一五三九

經數:阿毘達磨識身足論卷第十

頁數:五七七

上      欄

諸無色界繫善心. 若體已斷所緣已斷耶. 曰

如是. 設所緣已斷其體已斷耶. 或所緣已斷

其體已斷. 或所緣已斷其體未斷. 或所緣已

斷及所緣未斷其體未斷. 所緣已斷其體已

斷者. 謂已離無色界貪. 諸無色界繫善心. 緣

色界繫. 緣無色界繫. 是名所緣已斷其體已

斷. 所緣已斷其體未斷者. 謂已離色界貪. 未

離無色界貪. 諸無色界繫善心. 緣色界繫.

苦類智已生. 集類智未生. 諸無色界繫善心.

緣見苦所斷. 集類智已生. 滅類智未生.  諸

無色界繫善心. 緣見苦集所斷. 滅類智已

生. 道類智未生. 諸無色界繫善心. 緣見苦

集滅所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離無色界

貪. 諸無色界繫善心. 緣見所斷. 是名所緣已

斷其體未斷. 所緣已斷及所緣未斷其體未

斷者. 謂苦類智已生. 集類智未生. 諸無色界

繫善心. 緣見苦集滅道及修所斷. 集類智已

生. 滅類智未生. 諸無色界繫善心. 緣見苦集

滅道及修所斷. 滅類智已生. 道類智未生. 諸

無色界繫善心. 緣見苦集滅道及修所斷. 若

見圓滿世尊弟子. 未離無色界貪. 諸無色界

繫善心. 緣見修所斷. 是名所緣已斷及所緣

未斷其體未斷. 諸無色界繫有覆無記心. 若

體已斷所緣已斷耶. 或體已斷所緣已斷. 或

體已斷所緣未斷. 或體已斷所緣已斷及所

緣未斷. 或體已斷不可分別此心所緣已斷

未斷. 其體已斷所緣已斷者. 謂苦類智已生.

集類智未生. 諸無色界繫見苦所斷有覆無

記心. 緣見苦所斷. 集類智已生. 滅類智未生.

中       欄

諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心. 緣見

苦集所斷. 見苦所斷有覆無記心. 緣見苦所

斷. 見集所斷有覆無記心. 緣見集所斷. 滅類

智已生. 道類智未生. 諸無色界繫見苦集所

斷有覆無記心. 緣見苦集滅所斷. 見苦所斷.

有覆無記心. 緣見苦所斷. 見集所斷有覆無

記心. 緣見集所斷. 見滅所斷有覆無記心. 緣

見滅所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離無色界

貪. 諸無色界繫見所斷有覆無記心. 緣見所

斷. 已離無色界貪. 諸無色界繫有覆無記心.

緣無色界繫. 是名體已斷所緣已斷. 其體已

斷所緣未斷者. 謂苦類智已生. 集類智未生.

諸無色界繫見苦所斷有覆無記心. 緣見集

滅道及修所斷. 集類智已生. 滅類智未生. 諸

無色界繫見苦集所斷有覆無記心. 緣見滅

道及修所斷. 滅類智已生. 道類智未生. 諸無

色界繫見苦集所斷有覆無記心. 緣見道及

修所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離無色界貪.

諸無色界繫見所斷有覆無記心. 緣修所斷.

是名體已斷所緣未斷. 其體已斷所緣已斷

及所緣未斷者. 謂苦類智已生. 集類智未

生. 諸無色界繫見所苦斷有覆無記心. 緣

見苦集滅道及修所斷. 集類智已生. 滅類智

未生. 諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心.

緣見苦集滅道及修所斷. 滅類智已生. 道類

智未生. 諸無色界繫見苦集所斷有覆無記

心. 緣見苦集滅道及修所斷. 若見圓滿世尊

弟子. 未離無色界貪. 諸無色界繫見所斷. 有

覆無記心. 緣見修所斷. 是名體已斷所緣已

下        欄

斷及所緣未斷. 其體已斷不可分別此心所

緣已斷未斷者. 謂未離無色界貪. 滅類智已

生. 道類智未生. 諸無色界繫見滅所斷有覆

無記心. 緣非所斷. 若見圓滿世尊弟子. 未離

無色界貪. 諸無色界繫見滅道所斷有覆無

記心. 緣非所斷. 已離無色界貪. 諸無色界繫

有覆無記心. 緣非所斷. 是名體已斷不可. 分

別此心所緣已斷未斷. 設所緣已斷其體已

斷耶. 或所緣已斷其體已斷. 或所緣已斷其

體未斷. 或所緣已斷及所緣未其斷體已斷.

或所緣已斷及所緣未斷其體未斷. 所緣已

斷其體已斷者. 謂苦類智已生. 集類智未生.

諸無色界繫見苦所斷有覆無記心. 緣見苦

所斷. 集類智已生. 滅類智未生. 諸無色界

繫見苦集所斷有覆無記心. 緣見苦集所斷.

見苦所斷有覆無記心. 緣見苦所斷. 見集所

斷有覆無記心. 緣見集所斷. 滅類智已生. 道

類智未生. 諸無色界繫見苦集所斷有覆無

記心. 緣見苦集滅所斷. 見苦所斷有覆無記

心. 緣見苦所斷. 見集所斷. 有覆無記心. 緣見

集所斷. 見滅所斷有覆無記心. 緣見滅所斷.

若見圓滿世尊弟子. 未離無色界貪. 諸無色

界繫見所斷有覆無記心. 緣見所斷. 已離無

色界貪. 諸無色界繫有覆無記心緣無色界

繫. 是名所緣已斷其體已斷. 所緣已斷其體

未斷者. 謂苦類智已生. 集類智未生. 諸無

色界繫見集所斷有覆無記心. 緣見苦所斷.

是名所緣已斷其體未斷. 所緣已斷及所緣

未斷其體已斷者. 謂苦類智已生. 集類智

經數:一五三九

經名:阿毘達磨識身足論卷第十

頁數:五七八

上      欄

未生. 諸無色界繫見苦所斷有覆無記心. 緣

見苦集滅道及修所斷. 集類智已生. 滅類智

未生. 諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心.

緣見苦集滅道及修所斷. 滅類智已生. 道類

智未生. 諸無色界繫見苦集所斷有覆無記

心. 緣見苦集滅道及修所斷. 若見圓滿世尊

弟子. 未離無色界貪. 諸無色界繫見所斷. 有

覆無記心. 緣見修所斷. 是名所緣已斷及所

緣未斷其體已斷. 所緣已斷及所緣未斷其

體未斷者. 謂苦類智已生. 集類智未生. 諸

無色界繫見集所斷有覆無記心. 緣見苦集

滅道及修所斷. 是名所緣已斷及所緣未斷

其體未斷. 諸無色界繫覆無記心. 若體

已斷所緣已斷耶. 曰如是. 設所緣已斷其體

已斷耶. 或所緣已斷其體已斷. 或所緣已斷

其體未斷. 或所緣已斷及所緣未斷其體未

斷. 所緣已斷其體已斷者. 謂已離無色界

貪. 諸無色界繫無覆無記心. 緣無色界繫. 是

名所緣已斷其體已斷. 所緣已斷其體未斷

者. 謂苦類智已生. 集類智未生. 諸無色界

繫無覆無記心. 緣見苦所斷. 集類智已生.

滅類智未生. 諸無色界繫無覆無記心. 緣

見苦集所斷. 滅類智已生. 道類智未生. 諸

無色界繫無覆無記心. 緣見苦集滅所斷. 若

見圓滿世尊弟子. 未離無色界貪. 諸無色

界繫無覆無記心. 緣見所斷. 是名所緣已

斷其體未斷. 所緣已斷及所緣未斷其體未

斷者. 謂苦類智已生. 集類智未生. 諸無色

界繫無覆無記心. 緣見苦集滅道及修所斷.

中       欄

集類智已生. 滅類智未生. 諸無色界繫無

覆無記心. 緣見苦集滅道及修所斷. 滅類

智已生. 道類智未生. 諸無色界繫無覆無記

心. 緣見苦集滅道及修所斷. 若見圓滿世尊

弟子. 未離無色界貪. 諸無色界繫無覆無記

心. 緣見修所斷. 是名所緣已斷及所緣未斷

其體未斷

有十五心. 謂欲界繫有五心. 色界繫有五心.

無色界繫有五心. 云何欲界繫有五心. 謂欲

界繫見苦所斷心. 見集所斷心. 見滅所斷心.

見道所斷心. 修所斷心. 如欲界繫五心. 色界

繫無色界繫五心亦爾. 如是十五心. 或過去

或未來或現在. 諸過去欲界繫見苦所斷心

所有隨眠. 彼於此心若所隨增是能緣耶. 設

是能緣所隨增耶. 如過去未來現在亦爾. 如

見苦所斷心. 見集滅道修所斷心亦爾. 如欲

界繫. 色界繫無色界繫亦爾

諸過去欲界繫見苦所斷心所有隨眠. 彼於

此心若所隨增是能緣耶. 或所隨增非是能

緣. 或是能緣非所隨增. 或所隨增亦是能緣.

或非所隨增非是能緣. 是所隨增非是能緣

者. 謂彼隨眠此心相應未斷. 是其能緣非

所隨增者. 謂彼隨眠能緣此心已斷. 是所隨

增亦是能緣者. 謂彼隨1眠能緣此心未斷.

非所隨增亦非能緣者. 謂彼隨眠此心相應

已斷. 若所餘緣. 若他隨眠. 若不同界遍行隨

眠. 如過去未來亦爾. 諸現在欲界繫見苦所

斷心所有隨眠. 彼於此心若所隨增是能緣

耶. 或所隨增非是能緣. 或是能緣非所隨增.

下         欄

或所隨增亦是能緣. 或非所隨增非是能緣.

是所隨增非是能緣者. 謂彼隨眠此心相應.

是其能緣非所隨增者. 謂波隨眠能緣此心

已斷. 是所隨增亦是能緣者. 謂彼隨眠. 緣

此心未斷. 非所隨增亦非能緣者. 謂彼隨眠.

若所餘緣. 若他隨眠. 若不同界遍行隨眠. 如

欲界繫見苦所斷心. 見集滅道及修所斷染

汚心亦爾. 諸過去欲界繫修所斷不染汚心

所有隨眠. 彼於此心若所隨增是能緣耶.

若諸隨眠. 是所隨增亦是能緣. 或是能緣非

所隨增. 謂諸隨眠緣此心已斷. 如過去未來

現在亦爾. 如欲界繫. 色界繫無色界繫亦

爾

有十五心. 謂欲界繫有五心. 色界繫有五心.

無色界繫有五心. 云何欲界繫有五心. 謂欲

界繫見苦所斷心見集滅道修所斷心. 如欲

界繫有五心. 色界繫無色界繫亦爾. 如是十

五心. 或過去或未來或現在. 諸過去欲界繫

見苦所斷心所有隨眠. 彼於此心若非所隨

增非是能緣耶. 設非是能緣非所隨增耶.

如過去未來現在亦爾. 如見苦所斷心. 見集

滅道及修所斷心亦爾. 如欲界繫. 色界繫無

色界繫亦爾

諸過去欲界繫見苦所斷心所有隨眠. 彼於

此心若非所隨增非是能緣耶. 或非所隨增

非不能緣. 或非能緣非不隨增. 或非所隨

增亦不能緣. 或非不隨增非不能緣. 非所隨

增非不能緣者. 謂諸隨眠緣此心已斷. 非是

能緣非不隨增者. 謂諸隨眠此心相應未斷.

經數:一五三九

經名:阿毘達磨識身足論卷第十

頁數:五七九

上         欄

非所隨增非是能緣者. 謂諸隨眠此心相應

已斷. 若所隨餘緣. 若他隨眠. 若不同界遍行隨

眠. 非不隨增非不能緣者. 謂諸隨眠緣此心

未斷. 如過去未來亦爾. 諸現在欲界繫見苦

所斷心所有隨眠. 彼於此心若非所隨增非

是能緣耶. 或非所隨增非不能緣. 或非能緣

非不隨增. 或非所隨增亦非能緣. 或非不隨

增非不能緣非所隨增非不能緣者. 謂諸隨

眠緣此心已斷. 非是能緣非不隨增者. 謂諸

隨眠此心相應. 非所隨增非是能緣者. 謂諸

隨眠. 若所餘緣. 若他隨眠. 若不同界遍行隨

眠. 非不隨增非不能緣者. 謂諸隨眠緣此心

未斷. 如欲界繫見苦所斷心. 見集滅道及修

所斷染汚心亦爾. 諸過去欲界繫修所斷不

染汚心所有隨眠. 彼於此心若非所隨增1或

非能緣耶. 若諸隨眠非是能緣亦非隨增.

或非隨增非不能緣. 謂諸隨眠緣此心已斷.

如過去未來現在亦爾. 如欲界繫. 色界繫無

色界繫亦爾

有十五心. 謂欲界繫有五心. 色界繫有五心.

無色界繫有五心. 云何欲界繫五心. 謂欲界

繫見苦所斷心. 見集滅道修所斷心. 如欲界

繫五心. 色界繫無色界繫五心亦爾. 諸欲界

繫見苦所斷心. 能了別欲界繫. 見苦所斷法

耶. 能了別自地四種所斷法耶. 能了別色界

繫無色界繫五種所斷法耶. 如欲界繫見苦

所斷心. 見集滅道修所斷心亦爾. 如欲界繫

五心. 色界繫無色界繫五心亦爾

諸欲界繫見苦所斷心. 能了別欲界繫見苦

中          欄

所斷法耶. 曰能了別. 謂或執爲我. 或執我所.

或執爲斷. 或執爲常. 或撥無苦. 或執爲尊. 或

執爲勝. 或執爲上. 或執第一. 或執淸淨. 或執

解脫. 或執出離. 若惑若疑. 若猶豫. 若貪若

瞋. 若慢若癡. 若不如理所引了別. 亦能了別

自地四種所斷法耶. 曰能了別. 謂或執爲我.

或執我所. 或執爲斷. 或執爲常. 或撥無苦. 或

執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或執第一. 或執

淸淨. 或執解脫. 或執出離. 若惑若疑. 若猶豫

若無智. 若冥暗若愚癡. 若不如理所引了別.

亦能了別色界繫無色界繫五種所斷法耶.

曰能了別. 謂或撥無苦. 或執爲尊. 或執爲勝.

或執爲上. 或執第一. 或執淸淨. 或執解脫. 或

執出離. 若惑若疑. 若猶豫若無智. 若冥暗若

愚癡. 若不如理所引了別. 諸欲界繫見集所

斷心. 能了別欲界繫見集所斷法前. 曰能了

別. 謂或撥無因. 或執爲尊. 或執爲勝. 或執爲

上. 或執第一. 若惑若疑. 若猶豫. 若貪若瞋.

若慢若癡. 若不如理所引了別. 亦能了別自

地四種色界繫無色界繫五種所斷法耶. 曰

能了別. 謂或撥無因. 或執爲尊. 或執爲勝.

或執爲上. 或執第一. 若惑若疑. 若猶豫若無

智. 若冥暗若愚癡. 若不如理所引了別. 諸欲

界繫見滅所斷心. 能了別欲界繫見滅所斷

法耶. 曰能了別. 謂或執爲尊. 或執爲勝. 或執

爲上. 或執第一. 若貪若瞋. 若慢若癡. 若不如

理所引了別. 亦能了別不繫法耶. 曰能了別.

謂或撥無滅. 若猶豫了別. 若愚癡. 若不如理

所引了別. 如是了別餘不了別諸欲界繫見

下         欄

道所斷心能了別欲界繫見道所斷法耶. 曰

能了別. 謂或執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上.

或執第一. 或執淸淨. 或執解脫. 或執出離. 若

貪若瞋. 若慢若癡. 若不如理所引了別. 亦能

了別不繫法耶. 曰能了別. 謂或撥無道. 若猶

豫了別. 若愚癡. 若不如理所引了別. 如是了

別餘不了別. 諸欲界繫修所斷心. 能了別

欲界繫修所斷法耶. 曰能了別. 謂若貪若瞋.

若慢若癡. 若[&FFFF]#若苦若障. 若如病若如癰. 若

如箭若惱害. 若無常若苦若空若無我. 若於

因謂因謂集謂生謂緣. 若有因若有起. 若有

是處. 若有是事. 若如理所引了別. 若不如理

所引了別. 若非如理所引. 非不如理所引了

別. 亦能了別自地四種所斷法耶. 曰能了別.

若[&FFFF]#若苦若障. 若如病. 若如癰. 若如箭. 若惱

害. 若無常. 若苦若空若無我. 若於因謂因謂

集謂生謂緣. 若有因若有起. 若有是處. 若有

是事. 若如理所引了別. 若非如理所引. 非不

如理所引了別. 亦能了別色界繫無色界繫

四種所斷法耶. 曰能了別. 謂若[&FFFF]#若苦若障.

若如病若如癰. 若如箭若惱害. 若無常若苦

若空若無我. 若於因謂因謂集謂生謂緣. 若

有因若有起. 若有是處. 若有是事. 若如理所

引了別. 亦能了別色界繫無色界繫修所斷

法耶. 曰能了別. 謂若[&FFFF]#若苦若障. 若靜若妙

若離. 若如病若如癰. 若如箭若2如惱害. 若無

常若苦若空若無我. 若於因謂因謂集謂生謂

緣. 若有因若有起. 若有是處. 若有是事. 若如

理所引了別. 亦能了別不繫法耶. 曰能了別.

經數:一五三九

經名:阿毘達磨識身足論卷第十

頁數:五八○

上        欄

謂若於滅謂滅謂靜謂妙謂離. 若於道謂道

謂如謂行謂出. 若無常若空若無我. 若有因

若有起. 若有是處. 若有是事. 若如理所引了

別. 諸色界繫見苦所斷心. 能了別色界繫見

苦所斷法耶. 曰能了別. 謂或執爲我. 或執我

所. 或執爲斷. 或執爲常. 或撥無苦. 或執爲

尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或執第一. 或執淸

淨. 或執解脫. 或執出離. 若惑若疑. 若猶豫.

若貪若慢若癡. 若不如理所引了別. 亦能了

別自地四種所斷法耶. 曰能了別. 謂或執爲

我. 或執我所. 或執爲斷. 或執爲常. 或撥無

苦. 或執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或執第

一. 或執淸淨. 或執解脫. 或執出離. 若惑若

疑. 若猶豫若無智. 若冥暗若愚癡. 若不如理

引所了別. 亦能了別無色界繫五種所斷法

耶. 曰能了別. 謂或撥無苦. 或執爲尊. 或執爲

勝. 或執爲上. 或執第一. 或執淸淨. 或執解

脫. 或執出離. 若惑若疑. 若猶豫若無智. 若

冥暗若愚癡. 若不如理所引了別. 如是了別

餘不了別. 諸色界繫見集所斷心. 能了別色

界繫見集所斷法耶. 曰能了別. 謂或撥無因.

或執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或執第一. 若

惑若疑. 若猶豫. 若貪若慢若癡. 若不如理所

引了別. 亦能了別自地四種無色界繫五種

所斷法耶. 曰能了別. 謂或撥無因. 或執爲尊.

或執爲勝. 或執爲上. 或執第一. 若惑若疑. 若

猶豫若無智. 若冥暗若愚癡. 若不如理所引

了別. 如是了別餘不了別. 諸色界繫見滅

所斷心. 能了別色界. 繫見滅所斷法耶. 曰

中       欄

能了別. 謂或執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或

執第一. 若貪若慢若癡. 若不如理所引了別.

亦能了別不繫法耶. 曰能了別. 謂或撥無滅.

若猶豫了別. 若愚癡若不如理所引了別. 如

是了別餘不了別. 諸色界繫見道所斷心. 能

了別色界繫見道所斷法耶. 曰能了別. 謂或

執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或執第一. 或執

淸淨. 或執解脫. 或執出離. 若貪若慢若癡. 若

不如理所引了別. 亦能了別不繫法耶. 曰能

了別. 謂或撥無道. 若猶豫了別. 若愚癡. 若

不如理所引了別. 如是了別餘不了別. 諸

色界繫修所斷心. 預了別色界繫修所斷法

耶. 曰能了別. 謂若貪若慢若癡. 若[&FFFF]#若苦

若障. 若靜若妙若離. 若如病若如癰. 若如

箭若惱害. 若無常若苦若空若無我. 若於因

謂因謂集謂生謂緣. 若有因. 若有起. 若有是

處. 若有是事. 若如理所引了別. 若不如理所

引了別. 若非如理所引非不如理所引了別.

亦能了別欲界繫五種自地四種所斷法耶.

曰能了別. 謂若[&FFFF]#若苦若障. 若如病若如癰.

若如箭若惱害. 若無常若苦若空若無我. 若

於因謂因謂集謂生謂緣. 若有因若有起. 若

有是處. 若有是事. 若如理所引了別. 亦能了

別無色界繫四種所斷法耶. 曰能了別. 謂若

[&FFFF]#若苦若障. 若如病若如癰. 若如箭若惱害.

1若無常若苦若空若無我. 若於因謂因謂集

謂生謂緣. 若有因若有起. 若有是處. 若有

是事. 若如理所引了別. 亦能了別無色界繫.

修所斷法耶. 曰能了別. 謂若[&FFFF]#若苦若障.

下        欄

若靜若妙若離. 若如病若如癰. 若如箭若惱

害. 若無常若苦若空若無我. 若於因謂因謂

集謂生謂緣. 若有因若有起. 若有是處. 若有

是事. 若如理所引了別. 亦能了別不繫法耶.

曰能了別. 謂若於滅謂滅謂靜謂妙謂離. 若

於道謂道謂如謂行謂出. 若無常若空若無

我. 若有因若有起. 若有是處. 若有是事. 若如

理所引了別. 諸無色界繫見苦所斷心. 能了

別無色界繫見苦所斷法耶. 曰能了別. 謂或

執爲我. 或執我所. 或執爲斷. 或執爲常. 或

撥無苦. 或執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或執

第一. 或執淸淨. 或執解脫. 或執出離. 若惑若

疑. 若猶豫. 若貪若慢若癡. 若不如理所引了

別. 亦能了別自地四種所斷法耶. 曰能了別.

謂或執爲我. 或執我所. 或執爲斷. 或執爲常.

或撥無苦. 或執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或

執第一. 或執淸淨. 或執解脫. 或執出離. 若惑

若疑. 若猶豫. 若不如理所引了別. 如是了別

餘不了別. 諸無色界繫見集所斷心. 能了別

無色界繫見集所斷法前. 曰能了別. 謂或撥

無因. 或執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或執第

一. 若惑若疑. 若猶豫. 若貪若慢若癡. 若不

如理所引了別. 亦能了別. 自地四種所斷法

耶. 曰能了別. 謂或撥無因. 或執爲尊. 或執爲

勝. 或執爲上. 或執第一. 若惑若疑. 若猶豫若

無智. 若冥暗若愚癡. 若不如理所引了別. 如

是了別餘不了別. 諸無色界繫見滅所斷心.

能了別無色界繫見滅所斷法耶. 曰能了別.

謂或執爲尊. 或執爲勝. 或執爲上. 或執第一.