經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十四

頁數:五一一

上      欄

憂. 須菩提. 諸1法相亦如是. 若說亦如本不

異. 若不說亦如本不異須菩提白佛言. 世尊.

諸菩薩摩訶薩所爲甚難. 修行是般若波羅蜜.

蜜時. 不憂2不喜. 而能習3行般若波羅蜜. 於

阿□多羅三□三菩提亦不轉還. 何以故. 世

尊. 修般若波羅蜜. 如修虛空. 如虛空中. 無般

若波羅蜜. 無4禪無毘梨耶無□提無尸羅

無檀波羅蜜. 如虛空中. 無色無受想行識.

亦無內空外空內外空乃至無法有法空. 無

四念處. 乃至無八聖道分. 無佛十力. 乃至

無十八不共法. 無須陀洹果斯陀含果阿那

含果阿羅漢果. 無□支佛道. 無阿□多羅三

□三菩提. 修般若波羅蜜亦如是世尊. 應禮

是諸菩薩摩訶薩能5大莊嚴. 世尊. 是人爲

衆生*大莊嚴勤精進. 如爲 虛空*大莊嚴勤

精進. 世尊. 是6人欲度衆生. 如欲度虛空. 世

尊. 是諸菩薩摩訶薩*大莊嚴. 爲虛空等衆生

*大莊嚴. 世尊. 是人*大莊嚴欲度衆生. 爲如

擧虛空. 世尊. 諸菩薩摩訶薩大精進力. 欲度

衆生故. 發阿□多羅三□三菩提心. 世尊.

諸菩薩摩訶薩7大莊嚴. 欲度衆生故. 發阿

□多羅三□三菩提心. 世尊. 諸菩薩摩訶薩

大勇猛. 爲度如虛空等衆生故. 發阿□多

羅三□三菩提心. 何以故. 世尊. 若三千大千

世界滿中諸佛. 譬如竹葦甘[&FFFF]#稻麻叢林. 諸

佛若一劫若減一劫說法. 一一佛度無量無

邊阿僧祇衆生. 令入涅槃. 世尊. 是衆生性

亦不8減亦不9增. 何以故. 衆生無所有故. 衆

生離故. 乃至十方世界中諸佛所度衆生亦

中      欄

如是. 世尊. 以是因緣故. 我如是說. 是人欲度

衆生故. 發阿□多羅三□三菩提心. 爲欲度

虛空. 是時有一比丘作是言. 我10當禮般若

波羅蜜. 般若波羅蜜中. 雖無法生無法滅. 而

有戒衆定衆慧衆解脫衆 解脫知11見衆. 而有

諸須陀洹諸斯陀含諸阿那含諸阿羅漢諸□

支佛. 有諸佛. 而有佛寶法寶比丘僧寶. 而有

轉法輪*論釋曰. 須菩提聞佛說般若波

羅蜜無起無作相. 是故今在佛前. 說般若

波羅蜜無所作. 若無作者. 不能斷諸煩惱.

不能修集諸 善法 . 此中佛說因緣. 從作者

乃至一切法不可得故. 知者尙無. 何肉作者.

須菩提言. 若無作者. 般若波羅蜜無所能

作. 應云何行12云何得般若波羅蜜. 佛言.

若菩薩不行一切法. 不得一切法. 所謂若

常13若無常. 乃至若淨若不淨. 是名行般若

波羅蜜. 一切法者. 從色乃至一切種智. 是菩

薩行法. 是法中無智人. 行諸法常等. 智人

行諸法無常等. 是般若波羅蜜. 示諸法 畢

竟實14相故. 不說諸法常無常. 無常等雖能

破常等顚倒般若中不受是法. 以能生著

心故. 思惟籌量. 心常無常相 . 不可得定

實. 問曰. 色等罪法. 可觀不淨苦. 餘善法云

何觀不淨苦. 答曰. 是名字不淨苦. 如隨意

安穩好法. 名淸淨快樂. 不隨意非安穩法.

名不淨苦. 於善法中愛樂悅可者. 以爲淨

樂. 厭惡不喜者. 以爲不淨苦. 須菩提作是

念. 若離諸觀法者. 將 無不具足菩薩道

耶. 是故佛說. 若不15行色等不具足. 是行般

下      欄

若波羅蜜. 色具足者. 有人言. 色等法中. 常無

常等憶想分別. 是名具足. 不具足者. 是中

用無常等觀破常等. 是名不具足. 少常等

故. 今於色中亦16不行無常無. 是故言不

行色不具足.  是爲行 般若波羅蜜. 復次有

人言. 具足者. 謂補處菩薩能如色實觀. 乃至

一切種智是名具足. 餘者17是 不具足. 若菩薩

不行色等不具足者. 卽是行具足般若波

羅蜜.  何以故. 色不具足則非色. 色非18無常

相故. 佛言出衆生於常中. 著無所有中. 隨

語言音聲故. 是故說. 如是實淸淨亦不行.

是爲行般若波羅蜜. 19善說道非道10故. 須

菩提言. 希有. □者是非道. 無□者是道. 佛

觀21會衆心多□向空. 知般若波羅蜜無□

相. 是故說不行色等無□是行般若22波羅

蜜. 能如是行者. 於色等法無□. 須菩提雖

不能究盡知畢竟空理. 而常樂說是23空

法. 希有與一切世間法相違. 佛可須菩提

所說. 若說不說無增無減. 是諸法實相. 若以

身業毁壞. 亦不能令異. 何肉口說. 常不生

相故. 譬如虛空. 虛空是般若波羅蜜. 幻人

是行者. 行者雖罪業因緣生是虛□ 法. 般

若波羅蜜合故無有異. 如種種諸色到須

彌山邊同爲金色. 是諸法 實相不可知不 可

說故. 若說不說如本 不異. 爾時須菩提作是

念. 若諸法畢竟空. 無所有如虛空. 乃至無

有微細相. 而菩薩能修集善法得無上道.

是事難信難受. 作是念已白佛言. 諸菩薩

所爲甚難. 能爲難事故應禮拜. 謂能24大莊

經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十四

頁數:五一二

上      欄

嚴故. 須菩提希有心說. 是菩薩摩訶薩. 爲阿

□多羅三□三菩提*大莊嚴. 一切天人皆應

禮拜. 問曰. 云何知是*大莊嚴 . 答曰. 須菩提

此中自說譬1喩. 如有人爲虛空故勤行精

進利益. 故*大莊嚴. 菩薩爲利益衆生勤精

進亦如是. 世尊若有人欲度虛空. 菩薩摩

訶薩欲度衆生亦如是. 問曰. 一事何以再

說. 答曰. 利益者未得涅槃. 但令得智慧禮

定等今世後世樂. 欲度者令得2漏盡成三

乘道入無餘涅槃. 如虛 空無生無滅無苦無

樂無 3縛無4脫無所有故. 衆生亦如是. 是故

說. 世尊爲度虛空等衆生故*大莊嚴. 如虛

空無色無形. 若有欲擧虛空是爲難. 衆生

法亦如是. 畢竟空而菩薩欲擧三界衆生

著涅槃中. 是故名*大莊嚴. 須菩提復[&FFFF]#是

菩薩*大精進力. 不隨邪疑心故. 雖未得

佛道未滅諸結. 而能大勇猛能如是行菩

薩道爲衆生. 衆生亦空. 譬如以種種5彩

色欲□虛空. 此中佛說衆生空因緣. 所謂

十方如□河沙諸佛. 以神通力爲衆生無量

劫說法. 一一佛度無量阿僧祇衆生入涅

槃. 假令如是於衆生無所減少. 若實有衆

生實有減少者. 謂佛應有減衆生罪. 若

衆生實空. 和合因緣有假名衆生故.  無有

定相 . 是故 爾 所佛 度衆生實無減少. 若不

度亦不增. 是故諸佛無減衆生咎. 是故說

菩薩欲度衆生. 爲欲度虛空. 爾時一比丘.

聞畢竟空相驚喜言. 我當禮般若波羅蜜.

般若中無有法定實相. 而有6戒衆等及諸

中      欄

果報

7經爾時釋提桓因語須菩提. 若菩薩摩訶薩.

習般若波羅蜜. 爲習何法. 須菩提語釋提桓

因言. □尸迦. 是菩薩摩訶薩. 習般若波羅蜜

爲習空. 釋提桓因白佛言. 世尊. 若善男子

善女人.  受持般若波羅蜜. 親近8讀誦說正

憶念. 我當作何等9護. 爾時須菩提語釋提

桓因言. □尸迦. 汝頗見是法 可守護者不. 釋

提桓因言. 不也須菩提. 我不見是法可守護

者. 須菩提言. □尸迦. 若善男子善女人. 如

般若波羅蜜中所說行. 卽是守護. 所謂常不

遠離. 如所說般若波羅蜜行. 是善男子善女

人. 若人若非人不得其便. 當知是善 男子善

女人. 不遠離般若波羅蜜. □尸迦. 若人欲

10護行般若波羅蜜菩薩. 爲欲*護虛空. □尸

迦. 於汝意云何. 汝能*護夢焰影響幻化不. 釋

提桓因言. 不能護. 若人欲護行般若波羅蜜

諸菩薩摩訶薩亦如是. 徒自疲苦. □尸迦. 於

汝意云何. 能護佛所化不. 釋提桓因言. 不能

護. 若人欲護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩亦

如是. □尸迦. 於汝意 云何. 能護法性實際如

不可思議性不. 釋提桓因言. 不能護. 若人欲

護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩亦如是. 爾時

德提桓因問須菩提. 云何菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜. 知見諸法如夢如焰如影如11響如幻

如化. 諸菩薩摩訶薩. 如所見故. 不念夢. 不

念是夢. 不念用夢. 不念我夢. 焰影響幻化亦

如是. 須菩提言. □尸迦. 若菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜. 不念色. 不念是色. 不念用色. 不念

下      欄

我色. 是菩薩摩訶薩. 亦能不念夢. 不念是

夢. 不念用夢. 12不念我夢. 乃至13化亦不念化

不念是化. 不念用化. 不念我化. 受想行識

亦如是. 乃至一切智. 不念一切智. 不念是一

切智. 不念用一切智. 不念我一切智. 是菩薩

摩訶薩. 亦能不念夢. 不念是夢. 不念用夢.

不念我夢. 乃至化 亦如是. 如是□尸迦. 菩薩

摩訶薩知諸法如夢如焰如影如響如幻如

化14論釋曰. 卽時帝釋問. 從佛須菩提所

聞. 是甚深般若爲習何法. 須菩提言. 諸法久

久能歸涅槃故. 當習諸法空. 是故說. 欲

習般若當習空. 帝釋是人天王. 於世間自

在. 能與所須. 願 作守願. 聞是般若波羅蜜.

歡喜白佛言. 我當作何事守護. 隨其所須

盡當與之. 須菩提及一比丘. 出家法敬禮而

已. 諸惡鬼常惱是人. 魔若魔民常惱行者.

是故問佛. 我當以何事守護. 若自守護若

遣15子弟若遣官屬侍衛隨佛敎[&FFFF]#. 須菩

提知般若有無量力. 又知佛意. 欲令般若

波羅蜜貴重. 不用受恩故語帝釋. □尸迦.

般若波羅蜜中. 皆空如幻如夢. 汝頗見定

有一法可16守護不. 帝釋言不也. 若可見

者. 不名爲般若波羅蜜畢竟空. 若不可見.

云何 說言 我當作何事守護. 復次□尸迦.

若行者如所說. 般若中住. 卽是守護. 若菩薩

如般若中所說. 一心信受思惟正憶念. 入

禪定觀諸法實相. 得畢竟空智慧.  應無

生法忍入菩薩位. 如是人不惜身命. 何肉

外物. 是人不須守護. 守護名遮諸 苦惱

經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十四

頁數:五一三

上      欄

1令得安樂. 是人離一切世間法故. 無有憂

愁2苦惱. 得世間事不以爲喜. 失世間事

不 以爲憂. 所謂常不離如所說般若波羅

蜜行. 若人少時應行後還失者. 宜須守護.

若常不離如所說般若波羅蜜. 則不須守

護. 如伽羅夜叉. 以拳打舍利弗頭. 舍利弗

時入滅盡定不覺打痛. 般若波羅蜜氣分.

卽是滅盡定. 是故若人3若非人不能得便.

略說二種因緣不須守護. 若人若非人不

得便. 一者從身乃至一切諸法皆厭離. 無我

無我所故. 皆無所著. 如斬草木 不生憂

愁. 二者得上妙法故. 爲十方諸佛菩薩諸

天守護. 復次譬如人欲心護虛空. 虛空雨不

能壞. 風日不能乾. 刀4杖等不能傷. 若有

人欲守護虛空者. 徒自疲苦於空無益. 若

人欲守護行般若波羅蜜菩薩亦如是. 欲

令此事明了故問. 汝能守護空及夢中所

見人及影響幻化人不. 答言不也. 此法但□

心眼. 暫現已滅. 云何可守護. 行般若菩薩

亦如是. 觀五衆如夢等虛5□. 如無爲法

如法性實際不可思議性.  無能守護者. 亦

無所利益. 行般若菩薩. 知身如如法性實

際不6分別得. 供養利時不喜. 破壞失時不

憂. 如是人何須守護. 爾時帝釋貪貴是如

夢等智慧. 菩薩7得是智慧力. 不須外心護

故. 問須菩提. 云何菩薩8知是如夢等空法.

如所9知見不念夢等者. 夢等喩五衆. 五衆

10人所著不著夢等. 欲令離著事故. 以不

著直爲喩. 欲令觀五衆如夢. 於夢亦復

中      欄

生著. 是故帝釋問. 如夢11亦不著是夢. 凡

夫人以夢喩五衆. 卽復著夢作是言. 定有

夢法 眠睡時生. 是名念夢. 是夢惡是夢好. 如

是分別是名念12是夢. 13夢得好事則心高.

得惡事則心愁. 又用此夢譬喩. 得是14如夢

實智慧. 是名念用夢. 15聞是譬16喩. 我因此

夢1得知諸法如夢. 是名念我夢. 餘喩亦

如是. 爾時須菩提答帝釋. 若行者不念色

是色人色非人色樹色山色是四大18若四大

所造色等.  不念是色若常若無常等. 不以

色故心生□慢. 不念色是我所19非我所入

無我門直至諸法  實相中. 是人能不念夢.

不念是夢等用是夢等譬喩.  破著五衆. 破

著故於夢中亦不錯. 若不能破色著. 是

人於色錯於夢亦錯. 受想行識乃至一切種

智亦如是. 幻焰響影化等亦如是. 諸菩薩

知諸法如夢. 於夢亦不念20◎

◎21經爾時佛神力故. 三千大千世界中. 諸四

天王天. 三十三天夜摩天兜率陀天化 樂天

他化自在天. 梵身天梵輔天梵衆天大梵天.

少光天乃至淨居天. 是 一切諸天. 以天□

檀遙散佛上. 來詣佛所頭面禮佛足[&FFFF]#住一

面. 爾時四天王天釋提桓因. 及三十三天

梵天王. 乃至諸淨居天. 佛神力故. 見東方

千佛說法 . 亦如是相如是名字. 說是般若

波羅蜜品. 諸比丘皆字須菩提. 問難般若

波羅蜜品者. 皆字釋提桓因. 南西北方四

維上下亦如是. 各千佛現. 爾時佛告須菩

提. 彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩

下      欄

提時. 亦當於是處說般若波羅蜜. 22如賢劫

中諸菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提

時. 亦當於是處說般若波羅蜜. 須菩提白佛

言. 世尊. 彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□

三菩提時. 用何相何因何義. 說是般若波羅

蜜義. 佛告須菩提時. 彌勒菩薩摩訶薩得阿□

多羅三□三菩提時. 色非常非無常. 當如是

說法. 色非苦非樂. 色非我非無我. 色非淨

非不淨. 當如是說法. 色非縛非解. 當如是說

法. 受想行識非常非 無常.  乃至非縛非解 .

23當如是說法. 色非過去. 色非未來. 色非

現在. 當如是說法. 受想行識亦如是. 色畢竟

淨當如是說法. 受想 行識畢竟淨. 當如是說

法. 乃至一切智畢竟淨. 當如是說法. 須菩

提白佛言. 世尊. 是般若波羅蜜淸淨. 佛言.

色淸淨故. 般若波羅蜜淸淨. 受想 行識淸

淨故.  般若波羅蜜淸淨. 世尊. 云何色淸淨

故. 般若波羅蜜淸淨. 云何受想行識淸淨

故. 般若波羅蜜淸淨. 佛言. 若色不生不滅不

垢不淨. 是名色淸淨. 受想行識不生不滅

不垢不淨. 是名受想行識淸淨. 復次須菩提

虛空淸淨故. 般若波羅蜜淸淨. 世尊. 云何

虛空淸淨故. 般若波羅蜜淸淨. 佛言. 虛空

不生不滅故淸淨. 般若波羅蜜亦如是. 復次

須菩提. 色不汚故. 般若波羅蜜淸淨. 受想

行識不汚故. 般若波羅蜜淸淨. 世尊. 云何

色不汚故般若波羅蜜淸淨. 受想行識不汚

故. 般若波羅蜜淸淨. 佛言. 如虛空不可汚

故. 虛空淸淨. 世尊. 云何如虛空不可汚故.

經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十四

頁數:五一四

上      欄

虛空淸淨. 佛言. 虛空不可取故虛空淸淨. 虛

空淸淨故. 般若波羅蜜淸淨. 復次須菩提. 虛

空1可說故. 般若波羅蜜淸淨. 世尊. 云何虛

空*可說. 般若波羅蜜淸淨. 佛言. 因虛空

中二聲出. 般若波羅蜜. 亦如盤空*可說故淸

淨. 須菩提. 虛空不可說故. 般若波羅蜜淸淨.

世尊. 云何虛空不可說故. 般若波羅蜜淸淨.

佛言. 如虛空 2不可說故. 般若波羅蜜淸淨.

復次如虛空不可得故. 般若波羅蜜淸淨. 世

尊. 云何如虛空不可得故. 般若波羅蜜淸

淨. 佛言. 如虛空無所得相. 般若波羅蜜亦如

虛空無所得3相故淸淨. 復次須菩提. 一切

法不生不滅不垢不淨故. 般若波羅蜜淸淨.

世尊. 云何一切法不生不滅不垢不淨故. 般

若波羅蜜淸淨. 佛言. 一切法. 畢竟淸淨故.

般若波羅蜜淸淨4論釋曰. 是般若波羅蜜.

雖皆甚深. 是品中了了說諸法實相故. 是

以三千大 千 世界中諸天. 持諸供養具來.

供養佛一面立. 問曰. 卽是上諸天今更來.

答曰. 有人言. 事久故5去竟更來. 有人言. 更

有新6天來者. 欲令信般若7故. 十方面各

千佛現. 是人福德因緣. 應見千佛故. 佛神

力故. 在會衆人皆8見十方佛. 人天所見有

限. 非佛威神無由得見彼諸佛. 佛前說

法者. 皆字須菩提. 難問者. 皆字釋提桓因.

取其同字者有千人. 是時須菩提帝釋皆歡

喜言. 非獨我等能說能問. 佛欲證其事故.

廣引其事說. 彌勒及賢劫菩薩. 於是摩伽

陀國王舍城耆□□山. 說般若波羅蜜. 如

中      欄

經中說. 彌勒菩薩將大衆. 到耆□□山.  以

足指開山9頂. 摩訶迦葉骨身著僧伽梨執

杖持[&FFFF]#而出. 彌勒爲大衆說言. 有過去釋

迦牟尼佛. 人壽百歲時. 是人是少欲知足行

頭陀. 弟子中第一.  具六神通得三明. 常憐

愍利益衆生故. 以神通力令以骨身至今.

因此小身得如是利. 何肉汝等大10身. 生

於好世而不能自利. 爾時彌勒因是事廣

說法. 11令無量衆生得盡苦際. 以此事故.

知. 彌勒在耆□□山中說法. 是般若波羅

蜜. 過去未來現在佛所說. 應當信受. 須菩提

問. 彌勒12菩薩以何相何因. 何法門說. 佛

言如我說色等. 諸法非常非無常非縛非解

等如先說. 亦不說色過去未來現在. 如涅

槃出三世色等. 諸法亦如是. 如先說. 一切

法如涅槃相. 彌勒所說亦如是. 爾時須菩

提. 歡喜白佛言. 世尊是般若波羅蜜第一淸

淨. 佛言. 色等諸法淸淨故. 13因果相似故.

色等法淸淨者. 所謂色等法. 不失業因緣

故. 及不得諸法生相定實故. 不生不滅. 諸

法相常不汚染故. 不垢不淨. 此中說譬喩.

欲令事明了故. 如虛空塵水不著. 性淸淨

故. 般若波羅蜜亦如是. 不生不滅故常淸

淨. 如虛空不可染汚. 般若波羅蜜亦如是.

14雖有邪見戱論不能染汚. 刀杖惡事不

能壞. 無色無形故不可取. 不可取故則

不可染汚. 復次諸菩薩住辯才樂說無□智

中. 爲衆生說十二部經八萬四千法聚. 皆

是般若波羅蜜一事. 而分別爲說. 是故說般

下      欄

若波羅蜜可說故淸淨如虛空. 因虛空及山

谷. 有人聲從口中空出. 因是15出聲故名

響. 如響空口聲亦如是. 是二聲皆虛□不

實. 而人以聲爲實以響爲虛. 般若亦如

是. 一切法皆畢竟空. 如幻如夢. 凡夫法聖

法皆是虛□. 小菩薩以凡夫法爲虛□. 聖

法爲實. 問曰. 是二皆虛□ . 何以故. 小菩薩

以凡夫法爲虛. 聖法爲實. 答曰. 聖法因持

戒禪定智慧修集功德16所成故. 以爲實.

以凡夫 法自然有. 如響自然出. 非17是18故

作.  以爲19虛. 衆生無始世來. 諸此身故

聲 從身出. 以爲實. 小菩薩深樂善法故. 以

爲實. 復次如虛空中 . 無音聲語言相故.

無所說. 是語言音聲皆是作法 . 虛空是無

作法. 般若波羅蜜亦如是 . 第一深 義畢竟

空無有言說. 一切語言道斷故. 復次如虛

空無所得相. 不得有不得無. 若有20無相

如先破虛空相.  若21無因是虛空造無量

事. 般若波羅蜜亦如是. 有無相不可得故淸

淨. 復次般若波羅蜜. 因諸法正憶念故生.

正憶念者. 畢竟空淸淨故. 一切法 不生不滅

不垢不淨22◎

大智度論卷第六十23四

經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十五

頁數:五一五

上      欄

大智度論釋1無作2實相品第四十

3三之餘(卷六十五)

*聖者龍樹造

*後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯

◎4經須菩提白佛言. 世尊. 若善男子善 女

人. 受持是般若波羅蜜. 親近正憶念者. 終不

病5眼耳鼻舌6身. 亦終不病身無7刑殘. 亦不

衰□. 終不橫死. 無數百千萬諸8天四天王

天. 乃至淨居諸天皆悉隨從聽受. 六齋日. 月

八日二十三日十四 9日二十九日十五日三

十日諸天衆會. 善男子爲法師者.  10在所說

般若波羅蜜11處 . 皆悉來集. 是善男子善女

人. 在 大衆中說是般若波羅蜜. 得無量無邊

阿僧祇不可思議不可稱量福德

佛告須菩提. 如是如是. 12是善男子善女 人.

若六齋日. 月八日二十三日十四日二十九

日十五日三十日. 在諸天衆前. 說13是般若

波羅蜜. 是善男子善女人. 得無量無邊阿僧

祇不可思議不可稱量福德. 何以故. 須菩提.

般若波羅蜜是大珍寶. 何等是大珍寶. 是般

若波羅蜜. 能拔 地獄畜生餓鬼及人中貧窮.

能與刹利婆羅門大姓居士大家. 能與四天

王天處乃至非有想非無想處. 能與須陀洹

果斯陀含果阿那含果阿羅漢果□支佛 道阿

□多羅三□三菩提. 何以故. 是般若波羅

蜜中. 廣說十善道四禪四無量心四無色定

四念處乃至八聖道分檀波羅蜜尸羅波羅蜜

中      欄

□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波

羅蜜. 廣說 內空乃至無法有法空. 廣說佛十

力乃至14一切智. 從是中學. 出生刹利大姓

婆羅門大姓居士大家. 出生四天王天三十

三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天. 梵

身天梵輔天梵衆天大梵天光天 少光天無量

光天光音天淨天少淨天無量淨天遍淨天阿

那婆15伽天得福天廣果天無想天阿色呵那

天不熱天快見天妙見天阿迦尼□天. 虛空

無邊處天識無邊處天無所有處天非有想非

無相處天. 是法中學. 得須陀洹果斯陀含

果阿那含果阿羅漢果. 16得□支佛道. 得阿

□多羅三□三菩提. 以是故.  須菩提. 般若

波羅蜜名爲大珍寶. 珍寶波羅蜜中. 無有法

可得. 若生若滅若垢若淨若取若捨. 珍寶

波羅蜜亦無有法. 若善若不善若世間若出

世間若有漏若無漏若有爲若無爲. 以是故.

須菩提. 是名無所得珍寶波羅蜜. 須菩提

是珍寶波羅蜜. 無有法能染汚. 何以故. 所

用 17染法不可得故. 須菩提. 以是故名無染

珍寶波羅蜜. 須菩提. 若菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜時. 亦如是不知. 亦如是不分別. 亦

如是不得. 亦如是不戱論. 18是爲能修行般

若波羅蜜. 亦能禮覲諸佛. 從一佛國至一

佛國. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎諸佛. 遊諸佛刹

成就衆生淨佛國土. 須菩提. 是般若波羅

蜜. 於諸法無有力無非力. 亦無受亦無與. 不

生不滅不垢不淨不增不減. 是波羅蜜亦非

過去非未來非現在. 不捨欲界不住欲界.

下      欄

不捨色界不住色界. 不捨無色界不住無

色界. 是 般若波羅蜜不與檀波羅蜜亦不捨.

不與尸波羅蜜亦不捨. 不與□提波羅蜜亦

不捨. 不與毘梨耶波羅蜜亦不捨. 不與禪波

羅蜜亦不捨. 不與般若波羅蜜亦不捨. 不

與內空亦不捨. 乃至不與無法有法空亦不

捨. 不與四念處亦不19捨. 乃至不與八聖道

分亦不捨. 不與佛十力亦不*捨. 乃至不與

十八不共法亦不捨. 不與須陀洹果亦不*捨.

乃至不與阿羅漢果亦不捨. 不與□支佛道

亦不*捨. 乃至不與一切智亦不捨. 是般若

波羅蜜不與阿羅漢法 . 不捨凡人法. 不與□

支佛法. 不捨阿羅漢法. 不與佛法. 不捨□

支佛法. 是般若波羅蜜. 亦不與無爲法. 不

捨有爲法. 何以故. 若有諸佛若無諸佛. 是

20諸法相常住不異. 法相法住法位常住. 不

謬不失故21論問曰. 若受持般若正憶念.

猶有衆患. 云何言終不病22眼等. 答曰. 是

事上功德地獄品中已廣說. 所謂非必受報

業故無衆患. 又常受持正憶念. 如所說行

般若故無衆患. 譬如良藥能破衆病. 若不

能將23順則不除患. 非藥之失. 又如24[&FFFF]#人

雖得利  器不能25御難. 非器之過. 行者如

是. 先世重罪. 今世不如所說行故. 不得

般若力. 非般若過. 問曰. 天上亦有般若

波羅蜜. 諸天何以於六齋日. 隨逐不淨人

身. 心聞般若.  答曰. 天上有經卷. 傳聞如是

亦非佛說. 若令有者. □利天上兜率天上

當有. 何以故. 阿修羅共□利天□時. 佛

經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十五

頁數:五一六

上      欄

[&FFFF]#帝釋汝當誦念般若. 兜率天上常有補

處菩薩. 爲諸天1說故可有. 色界諸天身及

衣服輕微. 乃至無兩數. 常樂宴寂受禪定

2味. 是故不應有經卷. 諸天著二種樂. 欲

樂定樂. 不能懃苦書持般若波羅蜜. 閻色

提人. 能精進書持3精學正憶念. 如經說. 閻

色提人以三因緣. 勝諸天及4[&FFFF]#單曰人. 一

者能斷5淫欲. 二者强識念力. 三者能6精懃

勇猛. 是閻色提人. 能書寫讀誦受持. 以是

故. 諸天來下禮拜般若經卷. 或欲聞說. 復

有人言. 天上若有經卷. 遠來供 養福德增益.

心般若波羅蜜. 亦無厭足. 有菩薩天. 欲 令

般若尊重故來下. 欲令衆生益加信敬. 諸

天尙來. 何肉我等行者. 若聞好香若見光

明. 有如是希有事故. 深心信樂般若. 又未

離欲人. 惡鬼魔民常7逐. 伺便令墮惡處.

從四天王乃至淨居天. 是大力諸天來小鬼

避8去. 菩薩能生淸淨大心. 如先品中說. 是

故來隨逐法師. 六齋日諸天來觀人心. 十五

日三十日上白諸天. 復次是六齋日是惡日.

令人衰 凶. 若有是日受八戒持齋布施聽

法. 是時諸天歡喜. 小鬼不得其便. 利益行

者. 是日法師高座說 法. 如是等種種因緣

故. 諸天皆9來. 說法者[&FFFF]#歎無量無邊上

法. 所謂般若波羅蜜. 亦得無量無邊福德.

若爲人說. 10人鈍根福德薄故. 得福少. 諸

天利 根福德多. 福田勝故得福多. 故佛說行

者齋日. 諸天及大衆中. 說般若得福無

量. 此中佛可須菩提所言. 復自說無量福

中      欄

德因緣. 所謂般若波羅蜜. 是大珍寶波羅蜜 .

如如意寶珠能滿一切人願. 是般若波羅

蜜. 能滿一切衆生願. 所謂離苦得樂. 離

苦者般若波羅蜜. 能拔衆生地獄畜生餓鬼

及人中貧窮與樂者. 能與刹利大姓乃至阿

□多羅三□三菩提. 是樂因緣善法. 般若波

羅蜜中廣說. 所謂十善道乃至一切智. 如如

意寶能出衣服飮食金銀等隨意所須. 般若

波羅蜜. 亦如是. 能令得十善道乃至一切智

刹利大姓乃至佛. 以是事故. 名爲珍寶波

羅蜜. 復次 珍寶波羅蜜者. 如人得如意寶.

則隨意所須皆得. 失則憂惱. 是般若波羅

蜜. 不生不滅常不失. 世世與衆生樂. 11末

後令得佛道. 如人得如意寶. 則心生自

高. 輕賤他人. 是爲衰因緣. 若人得世間般

若波羅蜜亦如是. 分別著諸善法. 捨諸惡

法. 生高心輕□餘人. 則開諸罪門. 珍寶般

若波羅蜜. 出世間般若波羅蜜中. 不分別

善不善. 是名大珍寶波羅蜜. 能利衆生畢

竟無憂. 是珍寶波羅蜜. 善法尙不能汚染.

何肉不善法. 如此中說. 如是亦不知者如

上說. 般若12相亦不作是知. 不作知者不

取相.  亦不生著不分別不得定相. 是名

無有過患無有法愛斷諸戱論. 如是人

能實修行般若波羅蜜. 以法禮佛. 自得實

法利益 故 . 能利13益衆生. 能自離惡能令衆

生離惡故. 得淨佛14世界. 用無所得方便

力故. 知諸法畢竟寂滅相. 而能爲衆生故

起諸善法. 般若波羅蜜畢竟淸淨故. 無力無

下      欄

非力. 譬如虛空 雖無有法而因虛空得

有所作. 無有一法定相可著故無有力.

得諸法實相. 於諸善法無□. 乃至降魔成

佛非無有力. 不受不與不生不滅等. 乃至

不捨有爲法不與無爲法亦如是. 此中

說因緣. 有佛無佛諸法性常住. 世間諸法性

者. 卽是諸法實相. 諸法實相者. 卽是般若

波羅蜜. 若以常無常等. 心諸法實相. 是皆

爲錯. 若15人入法性中16心. 則無有錯謬. 法

性常故不失

*經爾時諸天子虛空中立. 發大音聲踊躍歡

喜. 以17□[&FFFF]#羅華 18波頭摩華19拘物頭華分陀

利華而散佛上. 20如是言. 我等於閻色提見

第二法21輪轉. 是中無量百千天子 . 得無生

法忍. 佛告須菩提. 是22法輪非第一轉. 非第

二轉. 是般若波羅蜜不爲轉23故出. 不爲還

故出. 無24法有 法空故 . 須菩提 白佛言. 世

尊. 云何無法有法空故 . 般若波羅蜜不爲轉

不爲還故出. 佛言. 般若波羅蜜般若波羅蜜

相空. 乃至檀波羅蜜檀波羅蜜相空. 內空內

空相空. 乃至無法有法空. 無法有法空相空.

四念處四念處相空. 乃至八聖道分. 八聖道

分相空. 佛十力. 佛十力相空. 乃至十八不

共法 十八不共法相空. 須陀洹果須陀洹果

相空. 斯陀含果斯陀含果相空. 阿那含果阿

那含果相空. 阿羅漢果阿羅漢果相空. □支

佛道□支佛道相空. 一切種智一切種智相

空. 須菩提白佛言. 世尊. 諸菩薩摩訶薩般

若波羅蜜. 是摩訶波羅蜜 . 何以故 . 雖一切

經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十五

頁數:五一七

上       欄

法自1相空. 而諸菩薩摩訶薩因般若波羅

蜜. 得阿□多羅三□三菩提. 亦無法可得.

轉法輪亦無法可轉. 亦無法可還. 是摩訶

22般若波羅蜜中. 亦無有法可見. 何以故. 是

法不可得. 若轉若還. 一切法畢竟不生故. 何

以故. 是 空相不能轉不能還. 無相相不能

轉不能還. 無作相不能轉不能還. 若能如是

說般若波羅蜜. 敎3照開示分別顯現解釋淺

易. 有能如是敎者. 是名淸淨說般若波羅

蜜. 亦無說者亦無受者亦無證者. 若無說無

受無證亦無滅者. 是說法中. 亦無畢定福

田

4論釋5曰. 諸天聞般若. 6大歡喜踊躍. 諸天

身輕利根. 分別著相知有輕重. 聞般若波

羅蜜畢竟淸淨平等實相. 大利益衆生. 無

有過者. 是是7踊躍歡喜. 起身業口業. 持

供養具蓮華等供養於佛.  作是言. 我等 於

閻色提. 見第二法輪轉. 問曰. 初說法令人

得道.  是名轉法輪. 今何以言第二法輪8轉.

若以佛說名爲轉法輪者. 皆是法輪何限

第二. 答曰. 初說法 . 名定實一法輪. 因初轉

乃至法 盡. 通名爲轉. 是諸天見是會中. 多

有人發無上道. 9得無生法忍. 見是利益

故. [&FFFF]#言第二轉法輪. 初轉法輪. 八萬諸天

得無生法忍. 阿若□陳如一人得初道. 今無

量諸天得無生法忍. 是故說第二法10輪轉.

今轉法輪似如初轉. 問曰. 今轉法輪多人得

道. 初轉法輪得道者少. 云何以大喩小. 答

曰. 諸佛事有二種. 一者 11蜜. 二者現. 初轉法

中      欄

輪. 聲聞人見八萬一人得初道. 諸菩薩見

無數阿僧祇人得聲聞道. 無數人種□支佛

道因緣. 無數阿僧祇人. 發無上道心. 無數阿

僧祇人. 行六波羅蜜道. 得諸深三昧陀羅尼

門. 十方無量衆生. 得無生法 忍. 無量阿僧祇

衆生. 從初地中乃至十地住. 無量阿僧祇衆

生得一生補處. 無量阿僧祇衆生. 得坐道

場聞是法疾成佛道. 如是等不可思議相.

是名蜜轉法輪相. 譬如大雨大樹則多受小

樹則少受. 以是故. 當知初轉法輪亦大. 12以

後喩前無咎. 轉法輪非一非二者. 爲畢竟

空及轉法輪果報13涅槃故. 如是說. 是則因

中說果. 法14輪卽是般若波羅蜜. 是般若波羅

蜜. 無起無 作相故. 無轉無還. 如十二因緣

中說. 無明畢竟空故. 不能實生諸行等 . 無

明虛妄顚倒. 無有實定故. 無法可滅說世

間生法  故. 名爲轉. 說世間滅法故. 名爲

還. 般若波羅蜜中. 無此二事故. 說無轉無

還. 無法有法空故. 無轉是有法空. 無還是無

法空. 問曰. 須菩提何以作是問. 有法無法

空故. 般若波羅蜜. 不爲轉不爲還故出. 而

佛還以空答. 答曰. 有人說. 諸法有四種相.

一者說有. 二者說無. 三者說亦有亦無. 四

者說非有非無. 是中 15邪憶念故. 四種邪行.

著此四法故. 名爲邪道. 是中正憶念故. 四

種正行16中不著故. 名爲正道. 是中破非有

非無故. 名無法有法空. 佛說乃至破非有

非無故. 說無有轉無有還. 破非有非無

有二種 . 一者用上三句破. 二者用涅槃實

下      欄

相破. 須菩提 雖知佛以涅槃破有無. 是 中

有新發意菩薩. 或錯謬故. 用三句. 破非有

非無. 於無法有法空中. 還生邪見. 17是故佛

說有法無法亦自相空. 是故說般若波羅蜜

無轉無還. 般若波羅蜜中. 無般若波羅蜜相.

一切法無18相故. 乃至 檀波羅蜜亦如是. 內

空乃至一切種智相空亦如是. 爾時須菩提

及大衆. 歡喜[&FFFF]#歎般若波羅蜜作是言. 大

波羅蜜所謂般若波羅蜜. 大波羅蜜者. 所謂

一切法雖自性空.  而般若波羅蜜. 能利益 菩

薩. 令得阿□多羅三□三菩提. 雖得亦無

所得. 雖轉法輪亦無所轉. 問曰. 若諸法空.

般若波羅蜜空. 阿□多羅三□三菩提亦空.

不應[&FFFF]#19般若爲摩訶波羅蜜. 答曰. 此中

說一切法自性空故. 自性空中. 亦無自性

空. 是故名摩訶波羅蜜. 若無空相不應作

難. 以畢 竟空故無所20□. 而能行諸善法.

得阿□多羅三□三菩提. 世俗法故非第一

義. 諸佛雖說法令他得道. 破煩惱從此至

彼名爲轉. 今我等21諸煩惱. 22虛□顚倒妄語

無有定相. 若無定相爲何所斷 . 若無所斷

亦無轉無還. 是故說雖轉法輪亦無轉

還. 何以故. 是般若波羅蜜中. 無有法. 五眼

所能見. 若轉若還一切法. 從本已來畢竟不

生故. 是自性空畢竟空. 非轉23相非還相.

畏墮常故不轉. 畏墮滅故不還. 畏墮

有故不轉. 畏墮無故不還. 畏著世間故

不轉. 畏著涅槃故不還. 如是自性空畢竟

空十八空等無量諸空. 是空解脫門. 不轉不

經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十五

頁數:五一八

上      欄

還無相無作. 亦如是入是三解脫門. 捨我

我所心. 是名說得解脫. 能如是不取相不

著心. 說般若波羅蜜. 敎照等說者.  若案文

若口傳. 敎者爲人[&FFFF]#般若. 令受持讀誦正

憶念. 照者如人執燈照物. 若人不知般若.

以智慧明照之令知. 開者如實藏閉門雖

有好物而不能得. 若開其門則隨意所

1取. 如人疑不信般若者. 開 邪疑扉折無

明關. 是人則隨意所取. 示者如人眼2視不

明指示好醜. 如人有小信小智者. 示是道

非道是利是失等. 分別者分別諸法是善是

不善是罪是福是世間是涅槃經書. 略說難

解難信. 能廣3爲分別解說. 令得信解. 顯

現者佛爲種種衆生說種種法.  或時毁□

善法. 助不善法. 趣令衆生得解. 說法 者說

佛意趣以應衆生令知輕重 相. 解釋者. 如

囊中寶物繫口則人不知. 若爲4人解經卷

囊. 解釋義理. 又如重物披析令輕. 種種因

緣譬喩. 解釋本末令易解. 淺易者. 如深水

難渡有人分散此水令淺則渡者皆易. 般

若波羅蜜. 如水甚深. 論議方便力故. 種種說

能令淺易. 乃至小智之人皆能信解. 能以十

種爲首說甚深義. 是名淸淨說般若波羅

蜜義. 第一義中5實無所說. 畢竟空故無說.

無說故無受. 無受故無證. 無證故無滅諸煩

惱者. 若無滅煩惱則無福田. 受者名信受

讀誦行是法. 得沙門果無生法忍. 是名爲

證. 6證時諸煩惱滅. 得有餘涅槃. 得有餘涅

槃故. 是畢定福田. 畢 定者. 諸法同無餘涅

中      欄

槃性故.  7說無畢定福8田

9大智度 論釋諸波羅蜜品第四十10四

*經爾時慧命須菩提白佛言. 世尊. 無邊波羅

蜜. 是般若波羅蜜. 佛言. 如虛空無邊故11(一)世

尊. 等波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 諸法等

故(二)世尊. 離波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言.

畢竟空故(三)世尊. 不壞波羅蜜是般若波羅

蜜. 佛言. 一切法不可得故(四)世尊. 無彼岸

波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 無名無身故(五)

世尊. 空種波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 入

出息不可得故(六)世尊. 不可說波羅蜜是般

若波羅蜜. 佛言. 覺觀不可得故(七)世尊. 無

名波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 受想行識不

可得故(八)世尊. 不去波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 一切法不來故(九)世尊. 無移波羅蜜是

般若波羅蜜. 佛言. 一切法不可伏故(十)世尊.

盡波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法畢竟

盡故(十一)世尊. 不生波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

言. 一切法不滅故(十二)世尊. 不滅波羅蜜是般

若波羅蜜. 佛言. 一切法不生故(十三)世尊. 無

作波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 作者 不可得

故(十四)世尊. 無知波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

言. 知者不可得故(十五)世尊. 不到波羅蜜是般

若波羅蜜. 佛言. 生死不可得故(十六)世尊. 不

失波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法 不失

故(十七)*論釋曰. 無邊波羅蜜者 . 須菩提聞佛

說大珍寶波羅蜜義因而自[&FFFF]#般12若. 13爲摩

訶波羅蜜. 又以智慧 深入種種法門. 觀般

若波羅蜜. 如14大海水無量無邊. 深知般若

下      欄

波羅蜜功德.  15因發大歡喜. 欲以種種因緣

[&FFFF]#歎般若. 是故白佛言. 世尊無邊波羅蜜.

是般若波羅蜜. 無邊義從品初至竟. 皆是

無邊義. 妨說餘事故略說. 若廣說則無量.

復次常是一邊. 無常是一邊. 16我無我有無 .

世間有邊無邊. 衆生有邊無邊. 如是等法名

爲邪見邊. 得般若波羅蜜. 則無是諸邊故

言無邊. 復次譬如物盡處名爲17邊. 虛空無

色無形故無邊. 般若波羅蜜. 畢竟淸淨故. 無

有邊無有盡18無取處無19受處. 20是故佛答

如虛空無邊故. 般若波羅蜜亦無邊. 菩薩得

法忍. 觀一切法皆平等. 是故說一切法等

故. 言等波羅蜜. 菩薩用畢竟空心離諸煩

惱. 亦離諸法. 是故名離波羅蜜. 菩薩用是

般若波羅蜜總相別相. 心諸法不21得定相.

如毛髮許. 以不可得故. 於一切法心不著.

若有邪見戱論人. 用邪見著心. 欲破壞是

菩薩. 是菩薩無所著故. 不可破壞. 是名不

壞波羅蜜. 此岸名爲生死. 彼岸22名涅槃. 中

有諸煩惱大河. 一切出家人欲捨此岸貪

著彼岸而般若波羅蜜無彼岸. 23彼岸是涅

槃無色無名. 是故說無色無名. 故是名無彼

岸波羅蜜 . 有虛空則有出入息. 出入息皆

從虛□業因緣生. 出者非入入者非出. 念

念生滅不可得實相. 息不可得故. 一切法亦

不可得. 不可得故名空種波羅蜜. 一切法空

寂相故. 不須覺觀. 覺觀無故則無言說. 無

言說故說般若波羅蜜斷語言道. 是故名

不可說波羅蜜. 二法攝一切法. 所謂名色.

經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十五

頁數:五一九

上      欄

四大及造色色所攝. 受等四衆名所攝. 分

別諸法者. 說般若波羅蜜. 是智慧相故名

所攝. 今實不離色. 是名不離. 名是色是般

若波羅蜜. 無知相故. 說受想行識不可得

故. 言無名波羅蜜. 一切法無來無去故. 名

無去波羅蜜. 般若波羅蜜. 是三世十方佛

法藏. 以三法印印無天無人. 能破故. 名無

移波羅蜜. 諸有爲法念念盡滅無有住時. 若

爾者過去法 不盡. 未來法亦不盡. 現在法不

住故不盡. 三世盡不可得故. 名爲畢竟盡.

畢竟盡故名盡波羅蜜. 一切法三世中生不

可得故無生. 無生故名無生波羅蜜. 不滅波

羅蜜亦如是. 作有二種 . 一者衆生作. 二者

法作. 衆生作者. 布施持戒等. 法作者. 火燒水

爛心識所知. 衆生空故無作者. 一切法鈍不

起1作相故. 法亦不作. 是二無作故. 名無作

波羅蜜. 無知波羅蜜亦如是. 一切法鈍故

無所知. 天眼見有生死. 用空慧眼見生死

不可得. 生死不可得故. 今世衆生死. 無到

後世者. 但五衆先業因緣相續生故. 名不到

波羅蜜. 般若波羅蜜不失諸法實相. 亦能

令一切 法不失實相. 離般若波羅蜜. 一切

法皆失. 觀一切法 實相. 得般若波羅蜜. 是

2故名不失波羅蜜

*經世尊. 夢波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 乃

至  夢中所見不可得故3(十八)世尊. 響波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 聞聲者不可得故(十九)

世尊. 影波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 鏡面

不可得 故 (二十)世尊. 焰波羅蜜是般若波羅蜜.

中      欄

佛言. 水流不可得故(二十一)世尊. 幻波羅蜜是

般若波羅蜜. 佛言. 術事不可得故(二十二)世尊.

不垢波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 諸煩惱不

可得故(二十三)世尊. 無淨波羅蜜是般若波羅

蜜. 佛言. 煩惱虛□故(二十四)世尊. 不汚波羅

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 處不可得故(二十五)世

尊. 不戱論波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一

切戱論破故(二十六)世尊. 不念波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 一切念破故(三十七)世尊. 不動波

羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 法性常住故(二十八)

世尊. 無染波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 知

一切法妄解故(二十九)世尊. 不4起波羅蜜是般

若波羅蜜. 佛言. 5一切法無分別故 (三十)世尊.

寂滅波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法相

不可得故(三十一)世尊. 無欲波羅蜜是般若波

羅蜜. 佛言. 欲不可得故 (三十二)世尊. 無瞋波

羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 瞋□不實故(三十三)

世尊. 無癡波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 無

明黑闇滅故(三十四)世尊. 無煩惱波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 分別憶想虛妄故(三十五)世尊.

無衆生波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 衆生無

所有故(三十六)世尊. 6斷波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 諸法不起故(三十七)世尊. 無二邊波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 離二邊故(三十八)世尊.

不破波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法不

相離故(三十九)世尊. 不取波羅蜜是般若波羅

蜜. 佛言. 過聲聞□支佛地故(四十)世尊. 不分別

波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 諸妄想不可得

故 (四十一)世尊. 無量波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

下      欄

言. 諸法量不可得故(四十二)世尊. 虛空波羅

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一切法無所有故(四十

三)*論釋曰. 須菩提[&FFFF]#般若波羅蜜. 示衆

生世間空如夢. 佛言. 夢亦不可得故名夢

波羅蜜. 響影焰7幻亦如是. 人心以聲爲實.

以響爲虛. 影以8人面鏡爲實. 像爲虛. 焰

以風塵日光爲實. 水爲虛. 幻以祝術爲

實. 祝術所作爲虛. 須菩提9[&FFFF]#般若以喩

爲空. 佛說喩本事皆空. 本事皆空故. 是喩亦

空. 是般若波羅蜜. 無垢能斷滅一切垢.

佛言. 諸煩惱從本已來常無 . 今何所斷.

是故名無垢波羅蜜. 無淨波羅蜜亦如是

無煩惱卽是淨*淫欲瞋□等. 諸煩惱 名爲

汚. 是般若波羅蜜. 一切垢法所不汚. 六情

是諸煩惱處. 六情 及一切法. 諸煩惱緣處住

處. 皆不可得故. 名不汚波羅蜜. 得是般若

波羅蜜. 一切戱論憶想分別滅故. 名不戱

論波羅蜜 . 一切法畢竟空故. 10無憶無念 11相.

無憶無念相. 名無念波羅蜜. 住法性菩

薩. 一切論議者 . 所不能勝. 一切結使邪

見所不能覆. 一切法無常. 破壞心 不生憂.

如是等因緣故. 名不動波羅蜜. 一切法妄

解. 非但愛染故. 名無染波羅蜜. 憶想分別

是一切結使根本. 有結使能起後身業. 知

憶想分別虛妄 . 一切後世生業. 更不復起

故. 是名不起波羅蜜 . 般若波羅蜜中. 不取

三毒火相故. 言 寂滅波羅蜜 . 佛言 . 非但三

毒相寂滅. 一切法相不可得故. 是般若波

羅蜜. 乃至善法中尙不貪. 何肉餘欲. 佛

經數:一五○九

經名:大智度論卷第六十五

頁數:五二○

上      欄

說欲從本已來. 不可得故. 貪欲虛□. 自性不

可得故. 名無欲波羅蜜. 非是離欲故名無

欲. 瞋□性畢竟無所有故. 名無瞋波羅蜜.

非是離瞋故. 名無瞋. 一切法中. 無明黑闇

破故. 名無癡波羅蜜. 非是滅癡故. 名無癡.

無煩惱波羅蜜者. 菩薩得無生法忍故. 一切

煩惱滅. 佛言. 憶想分別是煩惱根本. 憶想尙

無何肉煩惱. 故名無煩惱波羅蜜. 般若能破

無衆生中有衆生 顚倒故. 名無衆生波羅

蜜. 佛言. 是衆生從本已來不生. 無所有故.

名無衆生. 須菩提意. 以般若波羅蜜能斷

一切有漏法故. 名斷波羅蜜. 佛言. 諸法不

起不生無所作. 諸法自然斷相故名斷. 二

邊者. 所謂我無我斷無斷可斷法無斷法常

滅有無. 如是等無量二邊. 般若波羅蜜中.

無是諸邊故. 名無二邊波羅蜜. 佛言. 是諸

邊從本已來無. 但以虛□顚倒故著.   菩薩

心實事故. 離是顚倒邊 . 是 般若波羅蜜. 一

相空故不可破. 佛言. 不但般若波羅蜜. 一

切法皆無定異相. 如果不離因因不離果.

有爲法不離無爲法. 無爲法不離有爲法.

般若波羅蜜不離一切法. 一切法不離般

若波羅蜜. 一切法實相. 卽是般若波羅蜜故.

名不破波羅蜜. 破者所謂諸 法各各離散一

切法常無常等過失. 是故般若波羅蜜. 不取

一切法. 佛言. 一切法. 乃至二乘出世間淸淨

法. 亦不取故. 名不取波羅蜜. 分別名取相.

生心妄想分別. 般若1波羅蜜是實相故. 無

是妄想分別. 佛言. 因憶想分別. 有無分

中      欄

別. 今憶想分別. 從本已來無故. 名無分別

波羅蜜. 般若波羅蜜. 出四無量故. 名無量

波羅蜜. 復次畢竟空. 爲2得涅槃無量法故.

名無量. 復次智慧所不能到邊崖. 是名無

量. 3是名六情所籌度. 是法空無相無生滅.

六情所不能量. 何以故. 物多而量器小故.

佛言. 非但是般若波羅蜜無量. 色等一切

法不可得故. 皆無量. 如虛空無色無形無

所能作. 般若波羅蜜亦如是. 佛言. 非但虛

空無所有. 色等諸法皆無所有故. 名虛空

波羅蜜

*經世尊. 無常波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言.

一切法破壞故4(四十四)世尊. 5苦波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 一切法6惱相故(四十五)世尊. 無

我波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 一刀法不著

故(四十六)世尊. 空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言.

一切法不可得故(四十七)世尊. 無相波羅蜜是

般若波羅蜜. 佛言. 一切法不生故(四十八 )世尊.

內空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 內法不可

得故(四十九)世尊. 外空波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 外法不可得故(五十)世尊. 內外空波羅蜜

是般若波羅蜜. 佛言. 內外法不可得故(五十一)

世尊. 空空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 空空

法不可得故(五十二)世尊. 大空波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 一切法不可得故(五十三)世尊.

第一義空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 涅槃

不可得故(五十四)世尊. 有爲空波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 有爲法不可得故(五十五)世尊.

無爲空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 無爲法

下      欄

不可得故(五十六)世尊. 畢竟空波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 諸法畢竟不可得故 (五十七)世尊.

無始空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 諸7法

無始不可得故(五十八)世尊. 散空波羅蜜是般

若波羅蜜. 佛言. 散法不可得故(五十九)世尊.

性空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 有爲無爲

法不可得故(六十)世尊. 諸法空波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 一切法不可得故(六十一)世尊.

自相空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 自相離

故(六十二)世尊. 無法空波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 無法不可得故(六十三)世尊. 有法空波羅

蜜是般若波羅蜜. 佛言. 有法不可得故(六十四)

世尊. 無法有法 空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛

言. 無法有8法不可得故(六十五)世尊. 9念處波

羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 身受心法不可得

故(六十六)世尊. 10正懃波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 善不善法不可得故(六十七)世尊. 11如意足

波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 四如意足不可

得故(六十八)世尊. 12根波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 五根不可得故(六十九)世尊. 13力波羅蜜是

般若波羅蜜. 佛言. 五力不可得故(七十)世尊.

14覺波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 七覺分不

可得故(七十一)世尊. 15道波羅蜜是般若波羅蜜.

佛言. 八聖道分不可得故(七十二)世尊. 無作波

羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 無作不可得故(七十

三)世尊. 空波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 空

相不可得故(七十四)世尊. 無相波羅蜜是般若

波羅蜜. 佛言. 寂滅相不可得故(七十五)世尊.

16背捨波羅蜜是般若波羅蜜. 佛言. 八背捨