經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷上

頁數:一○一一

上        欄

耶尼北[&FFFF]#單越. 大海鐵垣圍繞國界. 上有二

十八天. 如此者爲一小國. 周*□十方合有

百億國土. 是時佛光悉現其中. 及四天1王

□利天2焰天兜3術天4不□樂天化應聲天.

梵天梵衆天梵輔天大梵天. 水行天水微天

水無量天水音天5約淨天無6相天遍淨天淨

光明天守妙天微妙天極妙天福果天果勝天

大7靜天空住天識住天無所有住天非想非

無想住天. 如是諸天皆有8大池水蓮華中生.

故名水天. 四非色衆生皆以化生下至五輪

際. 是爲一佛刹. 名爲大忍法界. 釋迦文佛分

身百億悉遍其中. 爲彼國說賢聖本業瓔珞

之行. 時諸大衆天人. 視彼小國佛及菩薩. 若

近相見皆來集此金剛寂滅道場樹會

9菩薩瓔珞本業經賢聖名字品第二

爾時他方敬首菩薩10以佛11神力故. 復以大

衆皆是龍王師子王. 二十八天王衆皆大根

大行. 受佛神12通力故發小問問佛. 大師. 本

13何修行成佛聖道. 身口意淨金剛不壞. 一

切衆生不得其14過. 內性明照常住不滅. 過

一切菩薩之上. 出生端正色相無比. 圓極自

然無爲淸淨. 二種常身度人無量. 現六道中

常爲釋梵所敬. 除闇昧如燭火. 明天地如日

月. 度天人如船師. □過三界爲妙覺尊. 欲

成斯道當如何行. 一切賢聖名字何等

爾時釋迦牟尼佛. 以金剛口告敬首菩薩言.

佛子. 諦聽諦聽善思念之如法修行. 我先天

上人中廣開一切菩薩無量行願. 是法亦是

十方三世諸佛快說. 決定了義瓔珞佛所行

中        欄

道. 今當爲此大衆十15四那由他一切人根

開瓔珞本業. 汝心可念. 志願高遠極大悲化.

慈及十方一切衆生. 佛言. 佛子. 欲成斯道當

先正三業. 習三寶敎信向因果. 然卽所問悉

可得入一切佛敎. 爲菩薩者得佛不久. 16必

諦受學四十二賢聖名門決定了義. 十方三

世一切諸佛皆共同說一而17無二

佛子. 所謂18留伽度(秦言發心住)*留諦19迦度(秦言治地住)

*留羅伽(秦言修行住)*留摩阿(秦言生貴住)安婆沙(秦言方便具足住)

毘跋致(秦言正心住)阿毘跋20致(秦21言不退住)必叉伽(秦言童眞往)

必阿羅(秦言法王子住)流22止迦(秦言[&FFFF]#頂住)度伽阿(秦言歡喜行)度

安爾(秦言饒益行)度只羅(秦言無瞋恨行)度和差(秦言無盡行)度利他

(秦言離癡亂行)度生婆諦(秦言善現行)度沙必(秦言無著行)度阿訶(秦言

尊重行)度佛23何(秦言善法行)度叉一婆(秦言眞實行)24羅諦流

沙(秦言救護一切衆生□向)羅曇沙(秦言不壞□向)必白伽(秦言等一切佛□向)法

必25他(秦言至一切處□向)佛度26陀(秦言無27盡功德藏□向)羅叉必(秦言隨順

平等善根□向)師羅叉伽(秦言隨順等觀一切衆生□向)波訶諦(秦言如相□向)波

羅提弗陀(秦言無縛解脫□向)達摩邊伽(秦言法界無量□向)鳩摩羅

伽(秦言逆流歡喜地)須阿伽一波(秦言道28琉璃離垢地)須那迦(秦言流照明地)

須陀洹(秦言觀明炎地)斯陀含(秦言度障難勝地)阿那含(秦言薄流現前地)

阿羅漢(秦言過三有遠行地)阿尼羅漢(秦言變化生不動地)阿那訶(秦言慧光

妙善地)阿訶羅弗(秦言明行足法雲地)摩訶一和沙(秦言無相無垢地)

29娑伽婆伽婆佛陀(秦言妙覺者無上地)

佛子. 是故名門攝一切功德行. 佛及菩薩無

不入此名門. 一切神通一切因果一切境界

亦入此名門. 佛子. 是名門十方諸佛所說道

同. 不增不減決定師子吼說. 當以誓自誓受

持讀誦解釋義味. 願一切衆生同入我法同

下          欄

我等佛. 應如是修學

30佛告敬首菩薩. 佛子. 吾今略說名門中一

賢名門. 所謂初發心住. 未上住前有十順名

字. 菩薩常行十心. 所謂信心念心精進心31慧

心定心不退心□向心護32心戒心願心. 佛子.

修行是心. 若經一劫二劫三劫. 乃得入初住

位中. 住是位中增修百法明門. 所謂十信心.

心心有十. 故修行百法明門. 33常發無量有行

無行大願. 得34人習種性中廣行一切願

發住賢人      發廣大願        今生至佛

一切願入      在我願中        無不成就

自致得佛    35已願爲本        我今行施

當願衆生      捨貪欲意        入空道位

法戒常行      當願衆生        攝行不破

得正解脫      六忍常奉        當願衆生

得無諍心      寂法忍住        大精進力

當願衆生      常行不住        入自覺果

住禪定心      當願衆生        具36足神通

無爲自安      修正法智        當願衆生

入慧海流      紹菩薩位        行無相願

當願衆生      一切願滿        流入佛海

大慧方便      當願衆生        法河無□

到二諦際      大力神通        當願衆生

變化生我      得無所畏        邊際智滿

當願衆生      金剛智成        登道場果

入無垢地      當願衆生        坐佛道樹

敎化一切      我今已覺        當願衆生

解相續假      滅計斷心        覺照法化

當願衆生    37悟法緣成        滅計常心

經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷上

頁數:一○一二

上        欄

我得滿體      當願衆生       *悟相待1法

滅計我心      無緣大悲        當願衆生

解2假因生     滅見盜心        第一滅度

當願衆生     *悟實法緣        滅戒盜心

得十力果      當願衆生       *悟二諦照

滅邪見心      以金剛力        當願衆生

*悟十二緣      滅疑見心        獨照無方

當願衆生      識法無常        滅貪□心

五眼三達      當願衆生        修三明覺

滅癡闇心      無□和合        當願衆生

紹三寶解      滅瞋諍心        得大明慧

當願衆生      入一切空        滅無明藏

三十二相      當願衆生        相相嚴好

滅依報果      得應身用        當願衆生

乘大法船      入佛法海        我因果願

悉已具足      一切3行願       攝在其中

二十四願      攝無量行        信願始門

終大慧本      今於諸佛        前受大願

願今已滿      修進餘行        其中功德

行百千劫      我願乃捨        入無4量界

一切菩薩      若入是願        無不得入

薩婆若海

佛子. 住是5位中發大願已. 過外一切凡夫

行十信者. 6今復修行無量功德. 所謂十波羅

蜜三空無相無7作有無空空觀成就. 卽除我

人主者衆生漸捨諸見. 常樂我淨三界繫縛

無明漸破. 伏斷一切業習故. 厚集一切善法

八萬四千般若波羅蜜. 一切諸法門攝我心

中念念不去心

中       欄

佛子. 有十不可悔戒. 後受應持. 一不殺人

乃至二十八天諸佛菩薩. 二不盜乃至草葉.

三不□乃至非人. 四不妄語乃至非人. 8五不

說出家在家菩薩罪過. 六不沽酒. 七不自[&FFFF]#

毁他. 八不□. 九不瞋乃至非人. 十不謗三

寶. 若破十戒不可悔過入波羅夷. 十劫中一

日受罪八萬四千. 滅八萬四千生故不可破.

是故佛子. 失發心住9乃至二住三位十地一

切皆失. 是故此戒是一切佛一切菩薩行之

根本. 若一切佛一切菩薩. 不由此十戒法門

得賢聖果者. 無有是處. 是初住相習種性中

第一人. 如是下九人法行漸漸增廣. 乃至九

住十行十10向十地無垢地. 亦漸增廣不可思

議行. 佛子. 吾今略說如海一11□

*菩薩瓔珞本業經賢聖學觀品第三

爾時敬首菩薩白佛12言. 云何菩薩學觀名字

義相. 及心所行法復當云何. 佛言. 佛子. 汝之

所問. 同十方佛土中一切佛皆坐道場時能

問者. 皆名敬首所問無異. 諦聽諦聽思念正

觀如法修行. 佛子. 一切諸佛皆說六明焰三

三昧門. 我亦如是說. 六種性者. 是一切菩薩

功德瓔珞. 13嚴持菩薩二種法身. 菩薩所著百

萬阿僧祇功德行爲瓔珞. 若一切菩薩不入

瓔珞功德14門. 得入正位者. 無有是處

佛子. 15性者. 所謂習種性性種性道種性聖種

性等覺性妙覺性. 復名六堅. 16亦名17堅信*亦

名堅法*亦名堅修*亦名堅德*亦名堅頂*亦

名堅18覺. 復名六忍. 信忍法忍修忍正忍無垢

忍一切智忍. 復名六慧. 聞慧思慧修慧無相

下        欄

慧照寂慧寂照慧. 復名六定. 習相定性定

道慧定道種慧定大慧定正19觀定. 復名六

觀. 住觀行觀向觀地觀無相觀一切種智觀.

佛子. 一切20菩薩及佛. 無不入此六種明觀

決定了義實相法門

佛子. 汝先21言名字者. 所謂銅寶瓔珞. 菩薩

字者. 所謂習性種中有十人. 其名發心住菩

薩治地菩薩修行菩薩生貴菩薩方便具足菩

薩正心菩薩不退菩薩童眞菩薩法王子菩薩

[&FFFF]#頂菩薩

佛子. 銀寶瓔珞. 菩薩字22者. 性種性中有十

人. 其名歡喜菩薩饒益菩薩無瞋恨菩薩無

盡菩薩離癡亂菩薩善現菩薩無著菩薩尊重

菩薩善法菩薩眞實菩薩

佛子. 金寶瓔珞. 菩薩字*者. 道種性中有十

人. 其名救護一切衆生離衆生相菩薩不壞

菩薩等一切佛菩薩至一切處菩薩無盡功德

藏菩薩23平等善根菩薩24順觀衆生菩薩25如

相菩薩無縛解脫菩薩法界無量菩薩

佛子. 琉璃寶瓔珞. 菩薩字者. 聖種性中有

十人. 其名歡喜菩薩離垢菩薩明慧菩薩焰

光菩薩難勝菩薩現前菩薩遠行菩薩不動菩

薩26慧光菩薩. 法雲菩薩

佛子. 如是百萬阿僧祇功德瓔珞. *嚴持菩薩

二種法身. 是四十人名爲學行. 入法流水中

以自[&FFFF]#注

佛子. 摩尼寶瓔珞. 菩薩字*者. 等覺性中27一

人. 其名金剛慧幢菩薩. 住頂寂定. 以大願力

住壽百劫. 修千三昧已入金剛三昧. 同一切

經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷上

頁數:一○一三

上         欄

法性二諦一諦一合相. 復住壽千劫學佛威

儀. 象王視觀師子遊步. 1復修佛無量不可

思議神通化導之法. 是故一切佛法皆現在

前. 入佛行處坐佛道場超度三魔. 復住壽萬

劫化現成佛. 2入大寂定等覺諸佛二諦界外.

非有非無3無心無色因果二習無有遺餘. 現

同古佛但有應名. 現諸色心敎化衆生. 現同

古昔諸佛常行中道. 大樂無爲而生滅爲異.

而實非佛現佛神通常住本境. 佛子. 水4精瓔

珞內外5明徹. 妙覺常6性湛然明淨. 名一切

智地. 常處中道一切法上7超過四魔. 非有非

無一切相盡. 頓解大覺窮化體神. 二身常住

爲化有緣. 是故佛子. 吾今略說賢聖名字. 汝

等受持現行化人

佛子. 汝先言云何心所行法者. 所謂十心. 一

發心住. 二治地心住. 三修行心住. 四生貴心

住. 五方8便心住. 六正心住. 七不退心住. 八

童眞心住. 九法王子心住. 十[&FFFF]#頂心住

復次卽十觀心所觀法者. 一厚集一切善根.

所謂四弘誓. 未度苦諦令度苦諦. 未解集諦

令解集諦. 未安道諦令安道諦. 未得涅槃令

得涅槃

佛子. 二修習無量善行. 所謂四念處觀. 身受

心法. 若四皆空四倒則無不壞. 假名一切法

故. 皆如幻化者. 五陰色9識受想行六大識

空. 四大一切法. 無自相無他相如虛空故

佛子. 三善習佛道法. 所謂觀十一切入. 10四

大四色空處識處. 皆如寶相故. 佛子. 四一切

佛前受法而行. 所謂八勝處. 內實五陰中廣

中        欄

相略相二勝處. 外假衆生法中廣相略相二

勝處. 四大法廣略四勝處. 如是觀一切法空

無相故

佛子. 五修諸淸白法. 所謂八大人覺. 少欲知

足寂靜精進正念正定正慧不諍論. 順一切

法故

佛子. 六爲諸佛所護. 所謂八解脫觀. 聞慧得

內假外假二相不可得故. 一解脫思慧. 11內五

法外一切法不可得故. 二解脫修慧. 六觀具

足色界五陰空. 三解脫四空五陰及滅定觀

皆不可得故. 五解脫如相故

佛子. 七廣正法. 所謂12六和敬. 三業同戒同

見同行. 13同入此法和. 畢竟空故. 住不退位

故

佛子. 八信喜大法. 所謂三空. 一切因14空故

無作. 一切果*空故無相. 因空果15空復空故

空空. 如是法如虛空故

佛子. 九心住四等法. 所謂化衆生敎四諦法.

三界非樂爲苦. 無明習因受生無窮. 三空道

品無爲寂滅. 四諦16無二一合相故

佛子. 十好心佛功德. 所謂六念. 佛法僧戒捨

天. 得一切佛功德. 念念入17不幻三昧. 常所

習現前修故. 佛子. 吾先□利天說十觀名. 初

十住凡夫行. 若一切菩薩無不入此門*向薩

婆若海

佛子十行心者. 一歡喜心行. 二饒益心行. 三

無瞋恨心行. 四無盡心行. 五離癡亂心行. 六

善現心行. 七無著心行. 八尊重心行. 九善法

心行. 十眞實心行

下         欄

復次卽十觀心所觀法者. 一爲自得一切種

智故. 所謂四正18法. 善法未生方便令生. 善

法已生方便令增廣. 惡法未生方便令不生.

惡法已生方便令斷. 菩薩爾時爲心佛果故

佛子. 二爲得自身有大力故. 所謂四如意足.

19念心境. 精進馳心. 20定□攝. 21慧照境. 得法

無生自在法故

佛子. 三願無畏具足故. 所謂五根. 22信念精

進定慧. 皆無相故

佛子. 四心具足三寶故. 所謂五分法身. 戒除

形非. 定無心亂. 慧悟想虛. 解脫無累. 無累知

見一切衆生無縛. 爲知見解脫故. 諸法虛空

無二故

佛子. 五爲化一切衆生故. 所謂八正道. 從

師生慧名正知見. 得法生思名正思惟. 策勵

不倦名正精進. 出家受道得三道分. 名正語

正業正命. 入法性空名正定正慧. 於無生*無

二觀一合相故

佛子. 23六得大慈悲故. 所謂七24觀擇法念法

精進法護法喜法定法慧法是名觀門入一相

故. 佛子. 七爲得四無□故. 所謂五善根. 25正

觀[&FFFF]#觀頂觀忍觀三界空第一觀. 能生十地

無相大明慧故. 聖人胎26未變故. 第一空平等

故. 佛子. 八入一切佛國中27行故. 所謂四化

法. 法辯28議辯29語辯樂說辯. 是四名慧性. 照

一切法無生. 入第一義諦中行故

佛子. 九爲於一念中照一切法故. 所謂三世

十二因緣. 過去二無明諸行. 現在識名色六

30處觸受愛取有. 未來生31滅. 皆假32合會成.

經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷上

頁數:一○一四

上         欄

性實不可得故

佛子. 十爲自在轉大法輪故. 所謂菩薩三寶.

菩薩爾時於1第一義中道. 智爲覺寶. 一切法

無生動與. 則用爲法寶. 常行六道與六道衆

生和合. 故2名僧寶. 轉一切衆生流入佛海

故

佛子. 吾於3焰天. 爲諸天說凡夫十行. 今於

此衆略說法要汝等受持. 一切4佛亦同是說

佛子. 十□向心者. 一救護一切衆生5離相□

向心. 二不壞□向心. 三等一切佛□向心.

四至一切處□向心. 五無盡功德藏□向心.

六隨順平等善根□向心. 七隨順等觀一切

衆生□向心. 八如相□向心. 九無縛解脫□

向心. 十法界無量□向心

復6次十觀心所觀法者. 7一二諦正直. 所謂

學習第一義諦. 觀一切法相如不可得故. 以

慈悲喜捨敎授六天人. 剃8頭被三寶衣. 出

家菩薩共一切僧佛法*無二故. 第一淸淨故

佛子. 二深第一義智. 所謂五神通. 是慧性差

別用故天名神心. 是以天身通. 天眼見三世

中一切法. 見微細色等. 天耳得聞十方聲等.

天他心智知一切人心故. 天宿命智知三世

六道命分故. 以無生智見一切法故

佛子. 三淳至. 所謂於無生慧中四不壞淨. 於

佛法僧戒中. 信9不壞故

佛子. 四量同佛力. 所謂三相. 諸法本無假名

生. 已有還無假名滅. 不空有法假名住. 是故

10一切通達空而不二. 名世諦相空. 空一諦相

故

中        欄

佛子. 五善計量衆生力. 所謂五陰色者. 異空

色集. 成大色分故. 色相空. 刹那刹那成心故.

心相空. 受想行識無集無散. 一相無相故

佛子. 六佛敎化力. 所謂十二入. 11外六境到

內六根. 爲識所入處. 故名爲入. 其慧觀者. 不

在內不在12外不在中間. 一切法無自無他故

佛子. 七趣向無□智. 所謂十八界. 六13境六

根六識一合相. 一切法亦一合相故

佛子. 八隨順自然智. 所謂因果. 善惡名因. 苦

樂名果. 所由爲因. 所起爲果. 由起相待通爲

因果故. 因果二空無生無滅. 皆一合相故

佛子. 九能受佛法僧故. 所謂二諦空. 因緣集

故謂之有非. 曰有是有. 因緣散故謂之無非.

曰有是無. 故有無無. 14無般若解脫無二相故.

佛子. 十以自在慧化一切衆生. 所謂中道第

一義諦. 般若處中而觀達一切法而*無二. 其

觀慧轉轉入聖地. 故名相似第一義諦觀. 而

非眞中道第一義諦觀. 其正觀者. 初地15已上

有三觀心入一切地. 三觀者. 從假名入空二

諦觀. 從空入假名平等觀. 是二觀方便道. 因

是二空觀. 得入中道第一義諦觀. 雙照二諦

心心寂滅. 進入初地法流水中. 名摩訶薩聖

種性. 無相法中行於中道而*無二故

佛子. 是三十心入一乘信. 一乘因法非近行

可得. 廣行大心三阿僧祇劫行伏道忍方始

滿足

佛子. 若退若進者. 十住以前一切凡夫法中

發三菩提心. 有□河沙衆生. 學行佛法信想

心中行者. 是退分善根. 諸善男子. 若一劫二

下        欄

劫乃至十劫. 修行十信得入十住. 是人爾時

從初一住至第六住中. 若修第六般若波羅

蜜. 正觀現16在前. 復値諸佛菩薩17知識所護

故. 出到第七住常住不退. 自此七住以前名

爲退分

佛子. 若不退者. 入第六般若修行. 於空無我

人主者. 畢竟無生必入定位. 佛子. 若不値善

知識者. 若一劫二劫乃至十劫. 退菩提心. 如

我初會衆中有八萬人退. 如淨目天子法才

王18子舍利弗等. 欲入第七住. 其中値惡因緣

故. 退入凡夫不善惡中. 不名習種性人. 退入

外道. 若一劫若十劫乃至千劫. 作大邪見及

五逆無惡不造. 19是爲退相. 佛子. 吾先20第四

天五中廣開此凡夫十*向法. 今在此樹下略說

法要. 汝諸人等善自受行

佛子. 十地心者. 一四無量心. 二十善心. 三明

光心. 四焰慧心. 五大勝心. 六現前心. 七無生

心. 八不思議心. 九慧光心. 十受位心

復*次十觀心所觀法者. 一歡喜地住中道第

一21議諦慧. 所謂二十歡喜心. 十無盡願. 現

22法身入十方佛土. 作五神通入如幻三昧. 現

作佛化無量功德. 不受三界凡夫得果. 常入

一乘位一心四諦集苦23道滅. 二種法身變易

受生. 三觀現前常修其心入百法明門. 所謂

十信一信24十故. 百法明門十三故. 煩惱畢竟

不受. 心心寂滅法流水中. 自然流入薩婆若

25海

佛子. 二金剛海藏法寶. 所謂自行十善. 敎人

行十善. [&FFFF]#歎行世善者. [&FFFF]#歎十善法. 現千佛

經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷上

頁數:一○一五

上          欄

土敎化一切衆生. 無相達觀皆成就故

佛子. 三入如幻三昧. 所謂十二門禪. 初覺觀

喜樂一心五支爲因. 第六默然心爲定體. 喜

樂1倚一心四支爲因. 第五默然心爲定體. 樂

護念智一心五支爲因. 第六默然心爲定體.

不苦不樂護念一心四支爲因. 因名方便. 第

五默然心爲定體. 禪名支林. 定名2□攝. 經

劫不散故名爲定. 四空定同3有五支. 體用相

似故方便道同. 支者想護正觀一心五支爲

因. 第六默然心爲定體. 從定生四無量心. 名

四無量定. 聖人現同凡夫法故. 以自在力. 復

過是法入無量定. 百千佛土敎化一切衆生

故

佛子. 四遍行法寶藏. 所謂4身受心法正進如

意足5根力八正七覺. 是菩薩大行. 現億法身

化一切衆生故

佛子. 五入法界智觀. 所謂十六諦. 有諦無諦

中道第一*議諦. 苦諦集諦滅諦道諦. 相諦差

別諦6視成諦. 說諦事諦生起諦. 盡無生諦入

道諦如來智諦. 五明論一切法. 盡在一念心

中一時行. 現無量身7一切佛土. 受佛法化

故. 佛子. 六達有法緣8故起智. 所謂十二

因緣十種照. 一我見十二緣. 二心爲十二緣.

三無明十二緣. 四相緣由十二緣. 五助成十

二緣. 六三業十二緣. 七三世十二緣. 八三

苦十二緣. 九性空十二緣. 十9縛生十二緣.

逆順觀故現無量身. 入一切佛土化一切衆

生故

佛子. 七盡果報無障無□智. 所謂以三空智

中       欄

觀三界二習. 色心果報滅無遺餘. 一切行功

德功用造作10以竟. 一切變通所爲所作不一

不二. 無不滿足修行開發. 一切功德行功用

開發. 乃至上地一切功德行已修竟. 開發功

用亦悉具足一切行根本11已. 十度爲本. 施戒

忍進定慧12願方便通力無相慧. 十度行法功

用已竟無爲無作法流水中心心寂滅. 自然

流入薩婆若海故

佛子. 八不思議無功用觀. 所謂無相大慧方

便大用. 無有色習無明亦盡. 百萬劫事無量

佛土事. *已一念心一時行. 現如佛13形一切

衆生形. 14一念心中一時行已. 無功用故

佛子. 九入法際15智. 所謂四十辯才一切功德

行皆成就. 心習已滅無明亦除. 一切佛藏一

切變通藏. *已一心中一時行. 無量16大千世

界中. 作佛形作衆生形. 敎化17無量衆生法

故

佛子. 十無□智觀. 所謂無量法雲雨澍及一

一切衆生. 二習無明今已盡滅受大職位. 神變

無量不可具說. 現同如佛無相用故

佛子. 如是一切賢人. 同入此門修行成覺

佛子. 吾先18第六天說十地導化天人. 今故略

開. 汝等受行

佛子. 第四十一地心者. 名入法界心. 復次心

所行法者. 所謂勇伏定入法光三昧. 入此

所中修行十法. 一學佛不思議變通. 二集菩

薩眷屬. 三重修先所行法門. 四19順一切佛

國問訊一切佛. 五與無明父母別. 六入重玄

門. 七現同如佛現一切形相八二種法身具

下        欄

足. 九無有二習. 十登中道第一義諦山頂. 是

故無垢菩薩從發心住來. 至此一地經無量

劫. 修四十心無量功德法門. 復從喜地修行

二種法身無量功德. 經百千劫法藏始滿. 入

相盡三昧成就一切智位. 常行佛行故. 佛子.

吾先於第三禪中集八禪衆. 說一生補處菩

薩入佛華三昧20定百萬億偈. 今以略說一偈

之義. 開衆生心. 汝等受持

佛子. 第四十二地名寂滅心妙覺地常住一

相. 第一無極湛若虛空. 一切種智照達無生

有諦始終. 唯佛窮盡衆生根本有始有終. 佛

亦照盡乃至一切煩惱一切衆生果報. 佛一

21心念稱量盡原. 一切佛國一切22佛因果. 一

切23佛菩薩神變. 亦一念一24時25知住不可思

議二諦26之外獨在無二

佛子. 吾先在此樹下說法界海時. 有八萬無

垢菩薩現身得佛故. 今爲此大衆略開佛果

行處. 汝應頂受

27敬首菩薩白佛言. 世尊. 從初地至後一地.

有果報神變二種法身. 一法性身. 二應化法

身. 爲何色相爲何心相. 佛言

佛子. 出世間28果者從初地至佛地. 各有二種

法身. 於第一義諦法流水中. 從實性生智故.

實智爲法身. 法名自體集藏爲身. 一切衆生

善根. 感此實智法身故. 法身能現應無量法

身. 所謂一切29界國土身. 一切衆生身. 一切

佛身. 一切菩薩身. 皆悉能現不可思議身. 國

土亦然

佛子. 土名一切賢聖所居之處. 是故一切衆

經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷上

頁數:一○一六

上         欄

生賢聖. 各自居果報之土. 若凡夫衆生住五

陰中爲正報之土. 山林大地共有名依報之

土. 初地聖人亦有二土. 一實智土前智住後

智爲土. 1二變化淨穢經劫數量應現之土.

乃至無垢起土2亦如是. 一切衆生乃至無垢

地. 盡非淨土住果報故. 唯佛居中道第一法

性之土. 是故我昔3於普光堂上. 廣爲一切

衆生說淨土之門

佛子. 初地一念無相法身智4身. 成就百萬阿

僧祇功德法. 雙照二諦心心寂滅法流水中.

不可以凡夫心識思量二種法身. 何肉二地

5三地乃至妙覺地. 但就應化道中. 可以初

地有百身千身萬身乃至無量身. 有縛有解.

其法身處心心寂滅法流水中. 上不見一切

佛法一切果報6可心. 下不見無明諸見可斷

衆生可化. 但以世諦應化法中. 見佛可心諸

見可斷衆生可化. 佛子. 亦可得言修三7堅法

入聖人位. 但法流了中心心寂滅. 自然流入

妙覺大海. 佛子. 乃至三賢十地之名. 亦無名

無相. 但以應化故. 古佛道法有十地之名. 佛

子. 汝應受持一切佛法等無有異

佛子. 世間果報者. 所謂十住. 銅寶瓔珞銅輪

王. 8百福子爲眷屬. 生一佛土受佛8學行敎

二天下. 銀寶瓔珞銀輪王. 五百福子爲眷屬.

生二佛10國中受佛敎行化三天下. 金11剛寶

瓔珞金輪王. 千福子爲眷屬. 入十方佛12國中

化一切衆生. 處四天下

歡喜地. 百寶瓔珞七寶相輪四天王. 13萬子爲

眷屬14百法身15爲百佛*國中化十方天下. 千

中       欄

寶瓔珞八寶相輪□16利王. 二萬子爲眷屬. 萬

寶瓔珞九寶相輪17焰天王. 眷屬亦然不可稱

數. 億寶瓔珞十寶相輪兜率18陀天王. 眷屬亦

然不可稱數. 天光寶瓔珞十一寶相輪化樂

天王. 眷屬亦然. 摩尼寶光瓔珞十二寶相輪

他化19天王. 眷屬亦然. 千色龍寶光慧瓔珞十

三寶相輪梵天王. 眷屬亦然. 梵師子寶光瓔

珞大應寶相輪光音天王. 眷屬亦然. 不可思

議寶光瓔珞白雲20光寶相輪淨天王. 眷屬亦

然. 百萬神通寶光瓔珞無畏珠寶相輪21靜居

天王. 眷屬亦然. 千萬天色寶光瓔珞覺德寶

光相輪三界王. 一切菩薩爲眷屬. 無量功德

藏寶光瓔珞千福相輪法界王. 一生補處菩

薩爲眷屬. 佛子. 是上瓔珞相輪. 一切佛及菩

薩. 動止俱遊常隨其身. 亦化一切衆生. 故有

如是果報之名數法. 佛子. 三賢菩薩. 伏三界

煩惱[&FFFF]#業道[&FFFF]#相續果. 亦不起[&FFFF]#. 是見22道

喜忍伏23三道業道. 離忍伏人中業道. 明忍伏

六天業道. 焰忍伏諸見業道. 勝忍伏疑見業

道. 現忍伏因業道. 無生忍伏果業道. 不動忍

伏色因業道. 光忍伏心因業道. 寂滅忍伏24心

色二習業道. 無垢忍伏習25果道. 習前已除而

果不敗亡. 是故佛子. 三賢名爲伏斷喜忍. 以

上亦伏亦斷. 一切煩惱覺忍現時. 26法界中一

切無明頓斷無餘

佛子. 無明者. 名不了一切法. 迷法界而起三

界業果. 是故我言. 從無明藏起十三煩惱. 所

謂. 邪見我見常見斷見戒盜見果盜見疑見.

七見. 見一切處心故說見. 從見復起六著心.

下         欄

貪愛瞋癡欲慢. 於法界中一切時起

佛子. 一切煩惱以十三爲本. 無明與十三作

本. 是以就法界中別爲三界報. 佛子. 見著

二業. 迷法界中一切色欲27心. 所起報故. 分

爲欲界報

佛子. 見著. 二業迷法界中一切色心28故. 色

心所起29報. 分爲色界報

佛子. 見著二業迷法界中一切定心30故. 定心

所起*報分爲無色界報

是故於一法界中. 有三界報. 一切有爲法. 若

凡若聖若見著若因果法不出法界. 唯佛一

人在法界外. 然後爲復來入法界藏中. 爲無

明衆生. 示一切善惡道果報差別無量

佛子. 前三賢伏三界無明. 而用[&FFFF]#業. 何以故.

當受生時. 善爲緣子愛爲潤業故. 受未來果

故名息用而不斷愛用. 又十一人亦伏法界

中三界業果故. 初地乃至七地. 三界業果俱

伏31盡無餘. 八地乃盡故. 從此以上示現作

佛. 王宮受生. 出家得道. 轉法輪滅度. 32亦現

一切佛界. 故無子愛三界之報. 唯有無明習

在. 以大願力故變化生. 是以我昔天中. 說生

不生義業生變生. 佛子. 聖位33中二種業. 一

慧業. 34無相無生智. 心心緣法性而生無照.

是名慧業. 二功德業. 寶智出有諦中. 有爲無

漏集百萬阿僧祇功德. 35故名爲功德業從初

聖以上而現受生. 以變易故畢故不造新. 以

願力故住壽百36劫37千劫變化生一切

菩薩瓔珞本業經卷上

經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷下

頁數:一○一七

上        欄

菩薩瓔珞本業經卷下

姚秦□州沙門竺佛念*譯

釋義品第四

1佛告敬首菩薩. 汝先言2義相云何者. 所謂

十住十行十3向十地無垢地妙覺地義相今

當說. 佛子. 是金剛海藏瓔珞4經中. 釋賢聖

相義. 義出體. 體者菩薩體. 義名功德如是

二法. 一切菩薩爲體爲義. 故名體義

佛子. 發心住者. 是人從始具縛凡夫. 未識

三寶聖人. 未識好惡因之以果. 一切不識不

解不知. 佛子. 從不識始凡夫地. 値佛菩薩

5敎法中起一念信便發菩提心. 是人爾時住

前. 名信想菩薩. 亦名假名菩薩. 亦名名字菩

薩. 其人略行十心. 所謂信心6進心7念心慧

心8定心戒心□向心護法心捨心願心. 復

9行十心. 所謂十善法五戒八戒十戒六波羅

蜜戒. 是人復行十善. 若一劫二劫三劫修十

信. 受六天果報. 上善有三品. 上品鐵輪王

化一天下. 中品粟散王. 下品人中王. 具足一

切煩惱

集無量善業亦退亦出. 若値善知識學佛法.

若一切二劫方入住位. 若不爾者常沒不出.

住退分善根如上說. 佛子. 發心住者. 是上進

分善根人. 若一劫二劫一□二□三□佛所.

行十信心信三寶. 常住八萬四千般若波羅

蜜. 一切行一切法門皆習受行. 常起信心. 不

作邪見十重五逆八倒. 不生歎處常値佛法.

中        欄

廣多聞慧多心方便. 始入空界住空性位. 故

多爲住. 空理智心習古佛法. 一切功德不自

造. 心生一切功德故. 不名爲地但得名住.

佛子. 治地住者. 常10隨空心淨八萬四千法

門. 淸淨114白故. 名治地住. 佛子. 長養一切行

故. 名修行住. 佛子. 生在佛家種性淸淨故.

名生貴住. 佛子. 多習無量善根故. 名方便

具足住. 佛12子. 成就第六般若故. 名正心住.

佛子. 入無生畢竟空界. 心心常行空無相13願

故. 名不退住. 佛子. 從發14心不生倒. 不起邪

魔15破菩提心故. 名童眞住. 佛子. 從佛王敎

中生解. 當紹佛位故. 名法王子住. 佛子. 從上

九觀空. 得無生心最上故. 名[&FFFF]#頂住

是故佛子. 從[&FFFF]#頂心進入五陰法性空位. 亦

行八萬四千般若波羅蜜. 故名中十行佛子.

就中始入法空. 不爲外道邪論所倒入正位

故. 名歡喜行. 佛子. 得16常化一切衆生17皆法

利衆生故. 名饒益行. 佛子. 18法實得法忍心

無我無我所故. 名無瞋恨行. 佛子. 常住功德

現化衆生故. 名無盡行. 佛子. 命終之時無明

鬼不亂不濁不失正念故. 名離癡亂行. 佛子.

生生常在佛國中生故. 名善現行. 佛子. 於我

無我乃至一切法空故. 名無著行. 佛子. 三世

佛法中常敬順故. 名尊重行. 佛子. 說法授

人動成物則故. 名善法行. 佛子. 二諦非如非

相非非相故. 名眞實行

是故佛子. 從眞實心. 入衆生空無我空. 二空

平等無別. 一觀相一合相. 學習19百萬億般若

波羅蜜空觀故. □易前後心心. 觀唯明明寂

下         欄

滅. 長養上地明觀法故. □因向果. 復以無量

心不捨不受故. 十*向法如是. 佛子. 常以無

相心中. 常行六道而入果報. 不受而受諸受.

□易轉化故. 名救護一切衆生離衆生相□

向. 佛子. 觀一切法但有受但有用但有名.

念念不住故. 名不壞□向. 佛子. 三世諸佛法.

一切時行故. 名等一切佛□向. 佛子. 以大願

力入一切佛國中. 供養一切佛故名至一切

處□向. 佛子. 以常住三寶授與前人故. 名無

盡功德藏□向. 佛子. 習行相善無漏善而不

二故. 名隨順平等善根□向. 佛子. 以觀善

惡父母無二. 一相一合相故. 名隨順等觀一

切衆生□向. 佛子. 常照有無二諦一切法一

合相故. 名如相□向. 佛子. 以諸法無二般若

無生二諦平等. 過去一合相現在一合相未

來一合相故. 名無縛解脫□向. 佛子. 覺一切

法第一義諦中道無相一切法皆一照相故. 名

法界無量□向. 佛子是三十心義釋無量無

邊. 非一切凡20智所能思量. 十方諸佛一切菩

薩之所遊路

佛子. 汝先言云何名地. 佛21子. 地名持. 持一

切百萬阿僧祇功德. 亦名生. 成一切因果故

名地. 佛子. 捨凡夫行生在佛家. 紹菩薩位入

聖衆中. 四魔不22到. 有無二邊平等雙照大信

始滿. 習學無生中道第一義諦觀. 上至二地

三地乃至23十一地. 明觀法門心心寂滅法流

水中. 一相無相二身無方通同佛土故. 名歡

喜地. 佛子. 以正無相善入衆生24空. 現萬佛

世界六通變化空同無爲故. 名離垢地. 佛子.

經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷下

頁數:一○一八

上        欄

光慧信忍. 修習古佛道. 所謂十二部經. 修多

羅. 祇夜. 毘伽羅那. 伽陀. 憂1陀那. 尼陀那. 阿

波陀那. 伊帝目多伽. 闇陀伽. 毘佛略. 阿色陀

達摩. 憂波提舍. 以此法度衆生. 光光變通故

名明地. 佛子. 大順無生起忍. 觀一切法二諦

相. 上觀佛功德. 下觀六道衆生. 大慈觀2故

說法授樂. 大悲觀救三苦衆生. 大喜觀喜前

人受樂. 大捨觀一切衆生. 皆入平等入七觀

法. 故名焰起. 佛子. 順忍修道. 三界無明疑

見. 一切無不皆空. 八3辯功德入五明論. 所

謂四*辯因果內道外道辯. 五論者內外方道

因果鬼師無不通達. 故名難勝地. 佛子. 上順

諸法. 觀過去一切法一合相. 現在一切法一

合相. 未來一切法一合相. 法界因緣寂滅無

二. 故名現前地

佛子. 無生忍諸法. 觀非有煩惱非無煩惱. 一

生一滅一果. 三界最後一身一入一出. 集無

量功德. 常向上地念念寂滅. 故名遠行地.

佛子. 是故菩薩無生觀. 捨三界報變易果. 用

入中忍無相慧. 出有入無化現無常. 自見己

身當果. 諸佛摩頂說法. 身心別行不可思□.

故名不動地. 佛子. 復入上觀光光佛化無生

忍道. 現一切佛身. 故名妙慧地

佛子. 菩薩爾時入中道第一義諦. 大寂忍下

品中行. 行佛行處. 坐千寶相蓮華. 受佛記

位學佛化功. 二習伏斷大信成就. 同眞際等

法界. 二諦一相. 具一切功德入衆生根. 無量

瓔珞功德. 一時等現一切形相. 故名法雲地

佛子. 菩薩爾時住大寂門中品忍觀. 功行滿

中         欄

足4登大山臺. 入百千三昧. 集佛儀用唯有累

果. 無常生滅心心無爲. 行過十地解與佛同

坐佛坐處. 其智見二常無常一切法境. 當知

如佛名爲學佛. 下地一切菩薩. 於此菩薩不

能別知. 於佛名菩薩. 於下菩薩名佛. 所以者

何. 是菩薩以大變力. 住壽百5劫萬劫現作佛

化. 初生得道轉法輪. 入無餘滅度. 說八法輪.

似佛非佛. 一切佛等故. 威儀進止一切法同.

住是百千三昧中. 如是佛行. 故入金剛三昧.

一相無相寂滅無爲. 故名無垢地. 佛子. 妙觀

上忍大寂無相. 唯以一切衆生緣生善法. 亦

自持一切功德. 故名佛藏而寂照一切法. 自

佛以下一切菩薩照寂. 是故佛子. 吾昔第四

禪中爲八億梵天王. 說寂照如來6無心. 無色

而寂照一切法. 佛子. 吾今略說義句. 爲此大

衆開善法行

7菩薩瓔珞本業經佛母品第五

爾時敬首菩薩白佛8言. 佛及菩薩二. 初照智

從何而生. 寂照9寂照之義復云何. 二諦法

性爲一爲二. 爲有爲無. 第一義諦復當云何.

佛言. 佛子. 所謂有諦無諦. 中道第一義諦.

是一切諸佛菩薩智母. 乃至一切法. 亦是

諸佛菩薩智母. 所以者何. 諸佛菩薩從法

生故. 佛子. 二諦者. 世諦有故不空. 無諦空

故不有. 二諦常爾故不一. 聖照空故不二.

有佛無佛法界不變故不空. 第一無二故不

有. 無佛有佛法界二相故不一. 諸法常淸

淨故不二. 諸佛還爲凡夫故不空. 無無故

不有. 空實故不一. 本際不生故不二. 不壞假

下      欄

名諸法相故不空. 諸法卽非諸法故不有. 法

非法故不二. 非非法故不一. 佛子. 二諦義者.

不一亦不二. 不常亦不斷. 不來亦不去. 不生

亦不滅. 而二相10卽聖智無二. 無二故是諸佛

菩薩智母. 佛子. 十方無極刹土諸佛. 皆亦如

是說. 吾今爲11是大衆略說明月瓔珞經中二

諦要義

爾時敬首菩薩白佛*言. 諸佛菩薩大方便平

等慧照諸法界. 爲頓等覺. 爲漸12漸云何. 無

明藏與心. 爲一爲異. 劫量久近復當云何. 佛

言. 佛子. 汝於過去七佛法中一一已問. 非爲

不知. 直爲此大衆十四億人. 於此法中便欲

13令得決了故問. 佛子. 吾今14爲十四億大衆.

以金剛口說決定了義. 佛子. 我昔會有一億

八千無垢大士. 卽坐達法性原. 頓覺無二一

切法一合相. 從法會出各各坐十方界. 說菩

薩瓔珞大藏. 時坐大衆見一億八千世界. 名

頓覺如來. 各坐百寶師子吼座. 時無量大衆

亦坐一處. 聽等覺如來說瓔珞法藏. 是故無

漸覺世尊. 唯有頓覺如來. 三世諸佛所說無

異. 今我亦然

佛子. 汝先言. 無明心一者. 是事不然. 苦解與

無明諸見一相者. 應無縛解凡佛非二. 所以

者何. 煩惱同一體相故. 何以故. 而共一心生

滅一時. 不別不異故. 佛子. 若縛解一相者. 四

大可爲一. 六味應不異. 而大異15而味異故.

縛解亦如是. 佛子. 一切菩薩爲凡夫時具足

一切結. 16而斷時[&FFFF]#分先去細分後除. 若一

心煩惱一者. 不應明闇有二. 佛子. 復以近

經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷下

頁數:一○一九

上        欄

肉遠. 凡夫善心中尙無不善. 何肉無相心中

而有無明. 佛子. 而言善惡一心者. 是□沙王

國中外道安陀師偈. 明闇一相善惡一心

佛子. 我法正義. 而可得言善惡同一行者. 有

縛有解有凡有佛. 相續百劫同一行者. 而不

得善惡同一心. 古佛常說. 無相智火滅無明

闇. 而善惡二別. 而言同一果者. 亦無是處. 一

切善受佛果. 無明受有爲生滅之果. 是故善

果從善因生. 是故惡果從惡因生. 故名善不

受生滅之果. 唯受常佛之果. 佛子. 若凡夫聖

人一切善. 皆名無漏不受漏果. 而言受漏果

者. 佛化衆生行善背惡故. 緣因而發有1爲果

報. 非爲無漏. 因者無明業受果故. 是名三受

三苦. 苦苦行苦壞苦. 苦受樂受捨受. 二受善

緣因果. 苦2受惡因果. 一切皆苦3無明爲本.

佛子. 汝先言. 一切菩薩行道劫數久近者. 譬

如一里二里乃至十里石. 方廣方然. 以天衣

重三銖. 人中日月歲數. 三年一拂此石乃盡.

名一小劫. 若一里二里乃至四十里. 亦名小

劫. 又八十里石方廣亦然. 以梵天衣重三銖.

卽梵天中百寶光明珠爲日月歲數. 三年一

拂此石乃盡. 名4爲中劫. 又八百里石方廣亦

然. 以淨居天衣重三銖.  卽淨居天千寶光明

鏡爲日月歲數. 三年一拂此石乃盡. 故名一

大阿僧祇劫. 佛子. 劫數者. 所謂一里二里乃

至十里石盡. 名一里劫二里劫. 五十里石盡.

名五十里劫. 百里石盡名百里劫. 千里石盡

名爲千里劫. 萬里石盡名爲萬里劫. 佛子. 一

切賢聖入是數量. 修一切法門. 時節久近得

中        欄

佛果. 其數百劫乃得等覺. 若一切衆生入是

數者得佛不久. 若不入者不名菩薩. 佛子. 法

門者. 所謂十信心. 是一切行本. 是故十信心

中. 一信心有十品信心. 爲百法明門. 復從是

百法明心中. 一心有百心故. 爲千法明門. 復

從5千法明心中一心有千心. 爲萬法明門.

如是增進至無量明. 6轉勝進上上法故. 爲明

明法門. 百萬阿僧祇功德. 一切行盡入此明

門

*菩薩瓔珞本業經因果品第六

7敬首菩薩白佛言. 8賢聖正法已說具足. 因

果二相復當云何. 佛言. 佛子. 三世諸佛所

行之因. 所謂十般若波羅蜜是百萬阿僧祇

功德本. 佛及菩薩亦攝在中. 是故十法爲金

剛智慧海藏. 出一切光明功德之行

佛子. 十般若波羅蜜者. 從行施有三緣. 一財.

二法. 三施衆生無畏. 戒有三緣. 一自性戒. 二

受善法戒. 三利益衆生戒. 忍有三緣. 一忍苦

行. 二忍外惡. 三第一義諦忍. 精進有三緣.

一起大誓之心. 二方便進趣. 三勤化衆生.

禪有三緣. 一定亂9相不起. 二定生一切功

德. 三定利衆生. 慧有三緣. 一照有諦. 二無

諦. 三中道第一義諦. 願有三緣. 一自行願.

二神通願. 三外化願. 方便有三緣. 一進趣向

果. 二巧會有無. 三一切法不捨不受. 通力有

三緣. 一報通. 二修定通. 三變化通. 無垢慧有

三緣. 一無相智. 二一切種智. 三變化智. 佛

子. 從十智生一切功德行. 七財. 信施10戒聞

慧□愧. 資用成佛故說財. 四攝. 利益11陸語

下         欄

施法同事. 法*辯義*辯12語*辯樂說*辯. 於此

四*辯法中無障無□. 故口無□. 從無□智生

智13名依故. 依了經不依不14了經. 依法不15須

人. 依義不*須語. 依智不*須識. 從智生十

力四無16畏六通三明百萬億阿僧祇功德. 次

第生智. 能緣八世諦一切法四諦二諦十二

17緣. 18諸法緣成. 假法無我. 有法相待. 一切相

虛. 相續名一. 空不可得. 19因生集起. 卽法

非緣. 實實集有名生成法. 法假造法. 受名起

用名聚法. 是故八有爲法. 一切法本智所照

處. 復從是智能除五蓋貪瞋睡掉疑. 四食觸

識思段食. 四生卵生生濕生化生. 十惡五

逆. 八倒三障. 八難十三煩惱. 六道三界. 六十

二見. 四流四縛四取. 九20煩惱七識住四結.

一切所除皆名不善. 佛子. 21十智境所除一切

功德. 皆名佛因. 汝應受22應行. 佛子. 汝先言

果者. 是五賢菩薩修諸道法. 證一大果爲法

性體. 其體者. 非有非無非大非小. 非23身非

心非相非三世. 非天非人非名字. 非常樂我

淨. 非六道非六識入. 非數量法過一切法相.

非福田非24鬼神. 非動靜非生滅. 非第一非五

色. 非六大非土田. 非法界非三界. 非縛解非

明闇非得法. 寂然無爲一切法外. 25心行處滅

其處難量. 就有諦中修劫量行而有果報. 佛

子. 有二法身. 一果極法身. 二應化法身.

其應化法身如影隨形. 以果身常故應身亦

常. 佛子. 古昔諸佛二身道同. 佛子. 一切菩

薩二身俱是無常身. 佛子. 一切凡夫亦有二

身. 一報身二方便身. 報身共有. 方便身

經數:一四八五

經名:菩薩瓔珞本業經卷下

頁數:一○二○

上        欄

共一切衆生有. 佛子. 一切菩薩一切衆生皆

有二身. 一切諸如來常作如是說. 故名決定

了義. 佛子. 佛義功德身者. 諸佛道同果法不

異. 所謂十號. 一如來二應供三正遍知四明

行足五善逝六世間解七無上士□調御丈夫

九天人師十佛陀. 具向十德故. 爲一切衆1生

所供養. 復次十八不共法. 所謂身2無失. 念

無失. 口無失. 無異想. 無不定心. 無不知已

捨. 心念無減. 欲無減. 精進無減. 智慧無減.

解脫無減. 解脫知見無減. 身業隨智慧行. 口

業隨智慧行. 意業隨智慧行. 3智知過去未

來現在無□無障. 復有十力. 是處非處力業

力定力根力欲力性力果力天眼力宿命力結

慧力. 慈悲喜捨我是一切智人. 我漏已盡無

漏. 出煩惱道煩惱障道. 天身天眼天耳漏盡

宿命他心. 五眼五分法身. 無罪三業佛寶法

僧. 滅諦解脫靈智一乘. 金剛寶藏法身藏自

性4淸妙藏. 三達三無爲三明. 一諦一道獨法

大樂無爲. 佛子. 一切聖果無量功德藏中. 不

可說不可說果. 是果一道. 佛子. 果體圓滿無

德不備理無不周. 居中道第一義諦淸淨國

土. 無極無名無相. 非一切法可得. 非有體非

無體. 其一照相一合相一體相一覺相. 淨明

無二. 佛子. 是果獨法圓5滿常住. 一果體相

有無量義. 義有無量德. 德有無量名. 義果者.

所謂滅諦常樂我淨. 十八不共一切功德. 皆

名義果. 故名果果. 佛子. 義德名是三. 皆敎化

故. 有如是三句之義. 若賢6人一切衆生. 有

解是三句者. 是人已爲三世諸佛受佛職位.

中        欄

佛子. 其果不可說不可知. 而就名相法中說

名相法. 是故一果名體. 義名果果. 是義果者.

出圓果7故. 名果果. 佛子. 8吾說此因果. 百

9千劫說不可盡. 汝諸大衆. 善自受持

*菩薩瓔珞本業經大衆受學品第七

爾時敬首菩薩敬禮於諸佛. 奉承大衆敎. 略

問於要義七會之所說. 信順三寶藏. 爲法法

不絶. 不爲世名利. 願令法久住. 白佛言 世

尊. 佛上已說若因若果若賢若聖一切功德

藏. 今此大衆有十10四那由他人. 誰能不起此

坐受學修道. 從始至終一一具行次第. 入菩

薩位者. 時釋迦牟尼佛頂□. 放一切佛光一

切菩薩光. 復集十方各百億佛土其中佛及

菩薩. 一切皆集已. 卽於是衆中告文殊師利

菩薩. 普賢菩薩. 法慧菩薩. 功德林菩薩. 金剛

幢菩薩. 金剛藏菩薩. 善11才童子菩薩言. 汝

見是大衆中敬首菩薩. 能問三觀法界諸佛

自性淸淨道. 一切菩薩所修明觀法門. 汝等

七菩薩. 各領百萬大衆. 應受觀學如是法門.

佛子. 我今12更重說如是明觀13法. 所謂六入

次第道. 諦聽善思修諸14智慧. 戒[&FFFF]#於衆受用

伏行. 佛子. 若一切衆生初入三寶海以信爲

本. 住在佛家以戒爲本. 佛子. 始行菩薩若信

男若信女中. 諸根不具黃門□男□女奴婢

變化人受得戒. 皆有心向故. 初發心出家

欲紹菩薩位者. 當先受正法戒. 戒者是一切

行功德藏根本. 正向佛15果道一切行本. 是戒

能除一切大惡. 所謂七見六著. 正法明鏡. 佛

子. 16今爲諸菩薩結一切戒根本. 所謂三受

下           欄

門. 攝善法戒. 所謂八萬四千法門. 攝衆生戒.

所謂慈悲喜捨化及一切衆生皆得安樂. 攝

律儀戒. 所謂十波羅夷

佛子. 受戒有三種受. 一者諸佛菩薩現在前

受. 得眞實上品戒. 二者諸佛菩薩滅度後.

千里內有先受戒菩薩者. 請爲法師敎授我

戒. 我先禮足應如是語. 請大尊者. 爲師授與

我戒. 其弟子得正法戒. 是中品戒. 三佛滅

度後千里內無法師之時. 應在諸佛菩薩形

像前. 胡□合掌自誓受戒. 應如是言. 我某

甲白十方佛及大地菩薩等. 我學一切菩薩

戒17者. 是下品戒. 第二第三亦如是說. 佛子.

是三攝受三種受戒. 過去佛已說. 未來佛當

說. 現在佛今說

過去諸菩薩已學. 未來諸菩薩當學. 現在諸

菩薩今學. 是諸佛正法戒. 若一切佛一切菩

薩不入此18法戒門. 得無上道果虛空平等地

者. 無有是處. 佛告諸佛子. 今正說正戒. 善

男子善女人當受戒時. 先禮過去世盡過去

際一切佛. 禮未來世盡未來際一切佛. 禮現

在世盡現在際一切佛. 如是三禮已. 法僧亦

然. 佛子. 復19敬受四不壞信. 依止四依法. 從

今時盡未來際身. 歸依佛歸依法歸依賢聖

僧歸依*法戒. 如是三說已. 佛子. 次當敎悔

過三世罪. 若20現在身口意十惡罪. 願畢竟不

起盡未來際. 若21未來身口意十惡罪. 願畢竟

不起盡未來際. 若22過去身口意十惡罪. 願

畢竟不起盡未來際. 如是悔過已. 三業淸淨

如淨琉璃內外明照. 卽與23授十無盡戒. 汝