經數:一四八三

經名:目連問戒律中五百輕重事

頁數:九九一

上         欄

答打□槌得. 若不打□槌. 僧有出去者. 若

不施後人食. 後人食己分. 盡食他分一飽.

1犯棄不飽犯捨墮

問父母兄弟破壞. 得乞物贖不. 答得. 但不

得. 稱已. 須乞父母兄弟得. 若用訖有長不.

得自入. 還屬所贖者. 若語聽用犯墮不聽

用而用. 犯棄

問至□酒家得乞財不. 無事得坐語不. 答

□酒門一切不得入. 若入犯墮. 更有餘門

得入. 若請比丘會. 當問能受一日戒不. 若

言能. 與受得住. 若不受但能一日不□酒

得住. 屠家亦爾

問勸人飮酒. 犯何事. 答强勸不飮犯突吉

羅. 若飮犯墮

問道人寄白衣物此人過期不來. 與餘比

丘得取不. 答不得取. 若言是有主物. 若死

是僧物

問比丘[&FFFF]#得捉火行不. 答曰冬得夏然燭

亦得. 若把火犯墮

問本物直一匹因行至他方賣得五三匹可

取不. 答不得犯捨墮

問一切戱負他物不償犯何事. 答戱. 取物

及與2盡犯捨墮

問比丘嘗食得食不. 答不得. 知而食犯捨

墮. 前嘗食人亦犯墮. 若不卽懺. 其罪日增.

昔有一執事比丘. □知處分當作飮食. 常

手□器言. 取是用是. 日日常爾. 不懺命終.

後墮餓鬼中. 有一比丘3無著. 於夜上□.

聞呻喚聲. 問汝是誰. 答我言是餓鬼. 問本

中       欄

作何行墮餓鬼中. 答於此寺中爲僧執事.

問汝本精進. 何由墮餓鬼中. 答不淨食與

衆僧無著. 問云何不淨. 答衆僧有種種盆

器. 器盛食見以指□器. 敎取是用是物. 犯

墮. 三說誡不悔. 轉至重. 以是故. 墮餓鬼

中. 兩手擘胸. 裂皮破肉4□[&FFFF]#吹[&FFFF]#. 問何

以擘胸. 答5蟲□身痛故. 問何以*□[&FFFF]#6吹

[&FFFF]#. 以口中*蟲故復問何以呻喚. 答餓極

欲死故. 問欲食何物答意欲食糞. 而不能

得. 問何故不得. 答以諸餓鬼推排不能前

無著言. 我知柰何. 鬼言. 願衆僧見爲[&FFFF]#願.

答可爾. 無著卽還向衆說. 彼人墮餓鬼. 衆

僧問. 本行精進何墮惡趣. 答本以不淨食

與僧. 而不悔故. 願與[&FFFF]#願. 便得食糞. 不復

呻喚. 以是證故知大比丘. 不得手造飮食

及□觸僧器物. 若非僧器. 手受得行與僧.

無犯

問師令弟子販賣作諸非法. 得遠離師不.

答得捨去. 有四因緣應住. 一者與法與食.

不與衣[&FFFF]#應住. 二者與法與衣[&FFFF]#. 不與食

應住. 三者與法衣[&FFFF]#與食應住. 四者與法.

不應衣[&FFFF]#不與食應住. 若師都不與法不

與衣[&FFFF]#食應7去

問夫淨. 何者須淨. 淨有幾事. 答果[&FFFF]#須刀

手火淨. 唯穀米須火淨. 果已淨子. 無苦

問禮拜得著靴鞋履不. 答淨者得

問□作□華賣8得物犯何事. 答犯捨墮

問比丘敎他販賣犯何事. 答犯捨墮

問比丘畜奴牛驢9馬. 犯何事. 答犯捨墮.

下        欄

不悔轉增

問比丘授人爲道. 未度得食僧食不. 答白

僧得. 不白犯墮

問爲僧乞食道路. 己身得食不. 答若去時

先白僧. 僧聽好. 若不白. 還白聽亦好. 若不

聽還償. 若不償犯重

問若他人持食具.  寄屋中經宿有犯不. 答

不犯

問續明油一升二升. 得著自房中不. 答得

問藥酒得著自房中不. 答病得七日

問都不用楊枝. 有犯不. 答犯捨墮

問未曉得用楊枝不. 答明星出後得10用

用中食後口. 得用楊枝不. 答得用. 若不用.

純陸□莢11汁. 都不用犯墮. 過中亦犯墮.

中後除藥. 一切草木有形之味. 不得入口.

犯捨墮

問若無楊枝. 口得用一切餘木不. 答盡得

問貧乏得入市乞不. 答中前得. 中後不得.

亦不得乞錢. 若欲乞錢. 當將一白衣. 沙彌

亦不得

問人捉比丘賣. 得走不. 答初時得. 經主不

得

問比丘戱得物得作食請. 比丘得食不. 答

不得. 犯捨墮

問比丘尼不精進. 可勸罷道不. 答無此理

問合藥施人. 而不知裁節. 服者死. 犯何事.

答好心與無犯. 惡心與犯重

問比丘或十臘五臘. 竟不誦戒. 犯何事. 答

若不誦戒食人信施日日犯盜. 若先不知.

經數:一四八三

經名:目連問戒律中五百輕重事

頁數:九九二

上        欄

猶得懺悔

問一切鬼神屋. 可寄宿不. 答在路得宿. 有

觸擾意住. 犯墮

問比丘□生肉. 犯何事. 答犯墮

問二男行欲不竟. 犯何事. 答犯決斷

問二男欲口戱擬便止. 犯何事. 答犯墮. 成

者犯決斷

問床度. 他人於上行欲. 其處可住不. 答見

處淨洗可住

問以唱僧跋. 上座未食. 下座先食. 犯何事

答聞唱便食不犯

問比丘不具六物. 犯何事. 答不乞作. 犯捨

墮. 若乞不能得. 不犯

問比丘大寒得通衣臥不. 答著衣得

問比丘自稱貴姓及持戒强力乞得. 犯何

事. 1答犯捨墮

問□妹有腫病. 或有痛處. 比丘手按此處

可治. 犯何事. 答若起心. 犯決斷. 不起犯捨

墮

問妹□無兒息. 語比丘敎我方術. 比丘卽

敎犯何事. 答犯決斷

問寄比丘物與. 人竟不與. 犯何事. 答自取

不過. 犯重. 著故壞還. 計直輕重

問聚落中都不著衣. 犯何事. 答犯捨墮

問比丘啼. 犯何事. 答若聚落衆中一作. 犯

捨墮. 三諫不休. 犯決斷

問聚落中持弓刀看. 犯何事答先不知法

無犯. 知突吉羅罪

問比丘騎乘犯何事. 雄者一住犯過. 三諫

中       欄

不止犯決斷. 雌者一載犯決斷

問聚落中. 比丘看白衣□. 犯何事. 答犯捨

墮

問比丘暫捉碁子五木而戱. 犯何事. 答犯

墮

問聚落中. 三歲小兒拘鳴口. 犯何事. 答犯

墮

問聚落中. 合白衣相撲. 犯何事. 答犯突吉

羅

問聚落中. 看白衣合畜生. 犯何事答知非

法故看. 犯捨墮. 不知不犯. 內起□心. 口有

染汚言. 犯決斷

問比丘食不足. 得囑未具戒者不. 答得. 唯

除婆羅門

問山中曠野中. 見一無主器物. 可取用不.

答得用. 要須語王. 若王家之人. 若語餘人

得用. 不得持去. 犯捨墮

問道人作醫得取物不. 答若慈心持得作.

惡心不得. 無衣[&FFFF]#. 前人與得取若有衣[&FFFF]#.

前人强與爲福事得取. 若人不與亦不得

爲福乞. 犯捨墮

問食巾或少多. 醬[&FFFF]#飯羹墮上. 要須浣不

答不汚亦須日浣. 若有沙彌白衣付之日

從受. 不犯若已付著室中無苦. 若不付有

不浣. 犯捨墮

問比丘私房小小出不閉戶. 有犯不. 答犯

捨墮

問比丘私房內拍手笑. 犯何事. 答犯捨墮

問比丘得□過小水小坑不. 答不得. 犯墮.

下       欄

昔有一優婆塞. 請一比丘欲與作一領好

衣. 比丘卽隨去. 中道有一小水. 比丘便□

度. 此優婆塞便嫌. 心念. 我謂是好比丘. 欲

與一領好衣而更跳□溝坑. 我歸當與半

領衣. 此是無著知其人念. 前行見水復故

□過. 賢者復念. 我歸當與一張[&FFFF]#[&FFFF]#. 前行

見水復□過. 賢者復念. 我歸當與一頓食.

無著復知其念. 前行見水便擧衣涉渡. 賢

者問比丘. 何以不□渡. 比丘言. 卿前與我

一領衣已. 一□過水. 正得半領. 復一□. 正

得一張[&FFFF]#[&FFFF]#. 復一□正得一頓食. 我今所

不□者. 恐復失食. 賢者乃知是得道人. 便

向懺悔. 將歸大供養. 以此驗之. 知比丘不

得□過坑水

問比丘走. 犯何事. 答犯墮. 有急事不犯

問有人. 出家之後. 還來盜本家物. 犯何事.

*答犯棄所以爾者. 初出家時. 一切盡捨. 非

己物故

問比丘本在俗時. 共父母兄弟藏物. 出家

後家人盡死. 比丘還自來取物. 犯何事答

若自取犯棄. 若有所親白衣. 可說便取作

福應分半與官. 所以爾者. 此物無主. 應屬

官. 不得全取. 取犯重

問師更受戒小弟子. 弟子得下臘下戒及在

下行不. 若不下得爲作禮不. 答都無此理

問比丘行他田地中. 或有[&FFFF]#或無[&FFFF]#有事

不答有[&FFFF]#. 犯墮. 急事不犯. 無[&FFFF]#盡得

問大悔人已發露. 或五三日. 或有難. 衆僧

分散. 罪得決不. 答更心衆乃決問王者

經數:一四八三

經名:目連問戒律中五百輕重事

頁數:九九三

上         欄

問比丘吉凶事. 比丘爲說. 然後供養. 犯何

事. 答若得食犯墮. 得衣犯捨墮. 若說征伐

得供養. 犯重

問比丘有緣事. 俗田行不. 答得

問比丘未滿五臘不依止. 犯何事. 答不依

止師. 若飮水食飯. 日日犯盜. 若先不知法.

猶得懺悔

問若比丘或十臘不誦戒. 答同上依止

問比丘市賣. 自譽己物過價. 前人信貴買.

犯何事. 答犯盜

問比丘行□路. 有食無人受. 云何得食答

正得舒一手下向一捉食便止. 過犯捨墮

問比丘船行. 水奔不得下. 得水中便利不.

答得

問比丘. 書經竹木上. 誦訖拭去. 犯事不. 答

犯捨墮

問未滿五臘. 得□入誦律不. 答不得爲. 可

粗敎誡而已. 若誦犯捨墮. 大戒不滅沙彌

戒故是沙彌非. 答非問比丘晝眠. 犯何事

答開戶不得. 犯墮

問比丘得倚壁伏地不. 答私房得. 衆中不

得犯墮

問比丘舍內都不著三衣. 犯何事. 答坐禪

誦經1不著. 犯墮

問比丘行道著泥洹僧. 得繫脚不. 答大寒

得

問比丘畜漆器犯何事. 答漆木器盡不得.

用犯墮

問比丘已食手. 或□飮食汚手. 更得受食

中       欄

不. 答得

問比丘至上房中不坐輒坐犯何事. 答犯

墮

問比丘旋塔. 或比丘尼優婆夷隨後從. 有

犯不. 答若有優婆塞. 不犯

問比丘生[&FFFF]#已淨. 有根得食不. 答得

問弟子遠行寄師物. 或師寄弟子. 過期不

還或經年歲. 可取用不. 答若去時無言不

得用若知在是有主物. 若死是2四方僧

物

問比丘敎白衣. 不祭一切亡人. 爲是理不.

答非. 假使父母不食. 敬心供養. 亦得其福

問衆中得共師□坐不. 答不接得共盤食

問比丘不3□三衣禮佛. 犯何事. 答衆多

問比丘得手自合藥不. 答被淨草得

問比丘休道意已. 著俗服經時. 向其尊禮

4拜然後來投衆. 心5復常位. 爲應聽不. 答

若不捨戒者. 應聽

問比丘知其父母兄弟破落屬人. 而人購

贖. 有罪不. 答若爲行道不贖. 無罪

問若人白僧稱言聖衆. 得然可不. 答不得

然可

問若人持物施僧. 言施聖衆應受不. 答若

不言. 得分得取. 以衆通有俗故

問行道過水使人負渡. 犯何事. 答若不老

病. 犯墮

問衆僧家奴. 比丘得小小□使不. 答小小

取與得. 大事不得

問比丘養爪甲長. 犯何事. 答犯墮

下         欄

問上座比丘未浴. 下坐於前浴. 有犯不. 答

犯墮

問比丘器中忽有異物. 或復弊故不知誰

許. 可取用不. 復可棄不. 答與僧. 不得私

用

問有一住處多6來去僧. 所有7遺亡. 或是

神. 或是弊衣. 永無取用者. 可取不. 答與衆

僧. 衆僧停一月一歲. 後得用. 若後主來. 僧

物償. 若是貴珍寶衆後不能償者. 勿用

問比丘有知舊白衣來造已. 得語上座維

那持僧食盡不. 答僧先令得不令不得

問比丘捨道還俗. 後更出家. 前師故是師

非. 答非是

問臨壇諸師. 何可呼言師不. 答無此理. 不

從夷法者. 盡不得爲師

問一切師. 得呼爲和8尙不. 稱爲弟子不.

答不得. 正可敬重. 如俗中之尊

三自歸事品9第十四

問三自歸趣得人受. 復有不應受者答除

五逆罪得

問三自歸斯行何事. 答身口意不行邪事.

及不隨邪見師

問云何犯三10自歸. 答好邪見. 隨外道師

問若犯三自歸. 云何悔. 答向[&FFFF]#師悔. 若無

本師. 向餘比丘亦得

問若不能持. 得還不. 答得

問若還. 還云何. 向本師若一比丘言. 我從

今日已後. 不復能歸佛法歸比丘僧. 如是

三說. 若不滿三. 故成就三歸

經數:一四八三

經名:問連問戒律中五百輕重事

頁數|:九九四

上        欄

問或人受三自歸. 乃悔宿命惡逆. 爲是理

非. 答無此理

問三歸正得從一人受. 復得從三人. 各得

受一歸不. 答不得

問受三歸法. 要終身. 復可得一年半年十

日五日不. 答隨意多少. 問若從師受一年

半年自歸. 日滿後. 故是師非. 答一從受法.

終身是師

問三自歸. 得但受一二歸不. 答不得

問受三歸現前無師. 得逢從文受不. 答不

得

問先受三歸犯不悔. 得更受不. 答不得. 要

當悔. 若欲當受. 捨先所受. 若不捨. 更受

者. 不得

五戒事品1第十五

問不受三歸. 得受五戒不. 答不得

問若受三歸. 犯而不悔者. 得受五戒不. 答

不得

問受五戒法. 可得但受五日十日一年二

年不. 答隨意多少

問受五戒不悔. 得更受不. 答不捨不得更

受. 不悔亦不得捨

問五戒盡得悔2不. 答若殺人. □其所尊及

比丘尼. 盜三尊財3者不得悔. 餘得悔

問五戒若不能持. 得中還不. 答得還. 若欲

都還五戒者. 合三自歸還言. 從今日佛非

我尊. 我非佛弟子. 如是至三法. 亦爾. 若還

一二三四者. 但言. 我從今日不能復持某

戒. 如是至三. 若不滿三. 戒猶成就

中         欄

問五戒可從五師各一戒不. 答得

問旣受五戒遍所重. 可但分還一二不. 答

得

問五戒可但受一二三不. 答得隨意多少

問比丘犯重戒. 或犯酒戒得不. 答不得

問頗有八戒白衣不. 答無. 4唯有八關齋

十戒事品5第十六

問不受五戒. 得受十戒不. 答若先三自歸

得. 以十戒中卽有五戒. 亦不復受

問犯五戒不悔. 得受十戒不. 答不得. 若先

不知悔已受. 而不悔不得

問若師犯重戒. 從受十戒得不. 答不得

問若犯重戒. 從受十戒得不. 答不得

問沙彌犯十戒. 盡得悔不. 答同上五戒

問沙彌品6第十七

問悔須衆不. 答不須衆. 但向本師得7了.

若現在無師. 向餘一比丘亦得

問沙彌半月一說戒不. 答無此理. 所以爾

者. 以沙彌戒不成俗人. 然終已可說. 須十

五日一集

問沙彌犯戒. 得還向沙彌悔不. 答不得

問沙彌得著俗服不. 答不得

問師有種種違法事. 沙彌得捨更心師不.

答得

問沙彌叛師. 以白衣師綜習俗. 竟不捨. 或

經年月. 還來投師. 故是沙彌非. 但悔過而

已. 不須更受戒耶. 答故是沙彌. 但向師懺

本. 不捨戒不得更受. 受亦不得戒

問沙彌爲賊所抄. 經歷年月. 或轉經主. 得

下        欄

逃不. 答轉經主. 不得

問沙彌犯禁. 師僧已□. 謝得更出家不. 答

若不捨戒. 故是沙彌. 可懺而已

問白衣時. 從沙彌受五戒. 然後出家受大

戒. 8本師故是沙彌. 得呼爲師不. 答得呼

爲師. 但不得爲禮. 沙彌應作禮. 白衣時從

尼受五戒. 然後出家亦爾

問比丘貪資之物. 其罪甚重. 昔有一比丘.

貪著一銅□. 死後作餓鬼. 衆分物竟. 便來

現其身. 絶大□□如純黑雲. 諸比丘驚怪.

此是何物. 衆中有得道者言. 是死比丘. 貪

著□故墮餓鬼中. 今故貪惜來欲索之. 諸

比丘卽以□還旣得便捉. 舌□放地而去.

諸比丘還取之. 而絶臭不可近. 復使人更

鑄作器. 猶臭不可用. 以此驗之. 知貪爲大

患. 比丘貪著衣服. 乃有自焚之酷. 昔有一

比丘. 喜作衣晝夜染著. 得病困篤自知當

死. 便擧頭視衣. 內起毒想言. 我死後誰敢

著我此服者. 不久便命終9作化生蛇. 還

來纏衣. 衆與死比丘出燒. 菩訖. 遣人往取

衣物. 見蛇纏衣. 近□吐毒. 不敢近. 卽還白

衆具說所見. 諸比丘便共往看之. 都無敢

近者. 有一比丘得道. 便入四等觀四等觀.

毒不中. 便往近之語言. 此本是汝衣. 今非

汝有. 何以護之便卽捨去. 不遠入一草. 毒

火出然草. 還自燒身命終. 卽入地獄. 地獄

一日之中三過被燒. 皆由貪害

歲坐竟懺悔文

若僧聽多薩阿竭. 所受歲坐比丘應爾. 我

經數:一四八三

經名:目連問戒律中五百輕重事

頁數:九九五

上       欄

從歲□至今歲竟. 六月中多所違失. 違失

者. 戒事. 除二鼻貳事. 餘不除是. 世尊集和

僧所敎[&FFFF]#. 今我是思念. 共諸君發露陳說.

所違失事. 君各忍受. 我若九十日無世尊

定. 無世尊智. 無世尊戒故. 多犯. 無世尊

智. 無世尊戒. 故犯. 無世尊戒故犯. 無世尊

智故. 多失敎事. 無世尊定故多犯亂意. 或

念欲法. 不行欲事. 或念盜法不行盜事. 或

念殺法不行殺事. 或念欺法不行欺事. 或

念僧伽婆尸沙法. 不行僧伽婆尸沙事

此九十日中. 所犯事通威儀

問白衣欲出家. 比丘卽受. 更爲請師不. 故

是師非. 答非師. 若從受法者可爲師. 若依

隨者. 可爲依止師

問若有比丘. 不捨作沙彌戒卽大道人. 而

更受戒. 爲僧不. 答得

問若不得戒前所受戒. 故在不. 答在

問1復師. 是非. 答非

問多人受戒. 而幷請一人爲師. 可得十人

五人一時受不. 答無此理. 問沙彌受

大戒. 請一比丘爲大戒師. 而此比丘. 不知

□磨及受戒法. 受轉請一人與受. 以何者

爲師. 答與戒者爲師. 是無法非師

授五戒比丘. 唯得授婆羅門. 於餘者尼. 授

比丘不得. 問中間事問者. 犯僧殘

問一切所有. 王者不全施得不. 答王者不

嫌. 便得

問見人行欲不呵. 犯事不. 答前人可諫. 不

諫犯捨墮. 若不可諫. 向一比丘好發露

中      欄

問比丘先犯事. 更受戒得共住不. 答犯重.

不得更受戒. 決斷講過得. 更作不悔. 亦不

得. 肉得共住

問有急事. 比丘持弓箭上船. 可隨去不. 答

主犯重. 寄載犯捨墮

問比丘官逼作非法. 犯何事. *答不得作

問二男共戱便止. 犯何事. 答成犯決斷

問比丘盜聽二男行欲. 犯何事. 答無欲心

聽犯捨墮. 有欲心聽. 身不失犯突吉羅

問比丘病不能行得乘車馬不. 答雄者盡

得. 雌者無想犯捨墮. 有想犯決斷. 不知是

雌無罪

問比丘嫌經不好. 賣去更作好者. 犯何事.

答賣經. 如賣父母罪同

問二男2角力. 犯何事. 答犯墮

問畜生行欲. 比丘驗令全別離. 犯何事. 答

犯捨墮

問著小衣行留大衣. 得受人施人. 答言得

問比丘夏中. 得受僧物不. 答若施僧物. 卽

應分. 不得停

問比丘有好知家. 結事委任之. 更異比丘

3從乞得物. 犯何事. 答觀主人意惡不得.

犯捨墮. 知主意好得取

問鳩雀於人舍內作□. 比丘破. 或塞鼠孔.

犯何事. 答鳩雀未有子. 得去. 有子不得. 鼠

穴唯有一孔. 不得塞. 若有內外孔. 得塞內

者

問比丘得與師. 及同學得作晝不. 答在他

方情通. 異國不得

下       欄

問人出家. 王法父母不聽. 爲得戒不. 答不

得

爾時目連. 從座而起. 白佛言. 世尊. 快說毘

尼. 於如來滅度後. 誰受持如是毘尼. 佛言.

目連. 思學毘尼者. 當知是人. 能修行如是

毘尼. 佛告目連. 吾滅度後. 若有比丘比丘

尼. 誹謗如是毘尼者. 當知是人是魔朋侶.

非吾弟子. 如是人輩. 世世學道不成. 不出

三界. 吾今憐愍諸衆生輩. 是時目連. 聞佛

所說. 歡喜奉行

佛說目連問戒律中五百輕重事經4卷下

此       頁       完

經數:一四八四

經名: 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷上

頁數:九九七

上       欄

1梵網經序

夫宗本湛然. 理不可易. 是以妙窮於玄原

之境. 萬行起於深信之宅. 是以天竺法師鳩

摩羅什. 誦持此品以爲心首. 此經本有一

百十二卷六十一品. 什少踐於大方. 齊異學

於迦夷. 弘始三年淳風東扇. 秦主姚興. 道

契百王. 玄心大法. 於草堂之中. 三千學士.

與什參定. 大小二乘五十餘部. 唯梵網經最

後誦出. 時融影三百人等. 一時受菩薩十戒.

豈唯當時之益. 乃有累劫之津. 故與道融

別書出此心地一品. 當時有三百餘人誦

此一品. 故卽書是品八十一部. 流通於後

代持誦相授. 囑諸後學好道君子. 願來劫

不絶. 共見龍華

2梵網經序

3沙門僧肇作

夫梵網經者. 蓋是萬法之玄宗. 衆經之要旨.

大聖開物之眞4[&FFFF]#. 行者階道之正路. 是以.

如來權敎. 雖復無量. 所言要趣. [&FFFF]#不以此

爲指南之說. 是以秦主. 識達園中. 神凝

紛表. 雖威綸四海. 而沾想虛玄. 雖風偃

八荒. 而靜慮塵外. 故弘始三年淳風東扇.

於是. 5詔天竺法師鳩摩羅什. 在長安草堂

寺. 及義學沙門三千餘僧. 手6執梵文. 口□

解釋. 五十餘部. 唯梵網經. 一百二十卷六十

中        欄

一品. 其中菩薩心地品第十. 專明菩薩行地

是時. 道融道影三百人等. 卽受菩薩戒. 人

各誦此品. 以爲心首. 師徒義合. 敬寫一品

八十一部. 流通於世. 欲使仰希菩提者.

追□以悟理故. 冀於後代同聞焉

7梵網經盧舍那佛說菩薩心地

戒品第十卷上

8後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯

9爾時釋迦牟尼佛. 在第四禪地中摩醯首羅

天王宮. 與無量大梵天王不可說不可說菩

薩衆說蓮花臺藏世界盧舍那佛所說心地

法門品. 是時釋迦身放慧光所照. 從此天

王宮乃至蓮花臺藏世界. 其中一切世界一

切衆生. 各各相視歡喜快樂. 而未能知此

光光何因何緣. 皆生疑念. 無量天人亦生疑

念

爾時衆中玄通華光10王菩薩從大莊嚴花光

明三昧起. 以佛神力放金剛白雲色光光

照一切世界. 是中一切菩薩皆來集會. 與共

同心異口. 問此光光爲何等相. 是時釋迦卽

擎接此世界大衆. 還至蓮花臺藏世界百萬

億紫金剛光明宮中. 見盧舍那佛坐百11萬

蓮花赫赫光明座上. 時釋迦12佛及諸大衆.

一時禮敬盧舍那佛足下已. 釋迦佛言. 此

世界中地及虛空一切衆生. 爲何因13何緣

得成菩薩十地道. 當成佛果爲何等相. 如

下        欄

14如佛性本15原品中廣問一切菩薩種子

爾時盧舍那佛卽大歡喜. 現虛空光體性本

原成佛常住法身三昧. 示諸大衆. 是諸佛子.

諦聽善思修行. 我已百阿僧祇劫修行心地.

以之爲因初捨凡夫成等正覺號爲盧舍

那. 住蓮花臺藏世界海. 其臺周遍有千葉.

一葉一世界爲千世界. 我化爲千釋迦據

千世界. 後就一葉世界. 復有百億須彌山百

億日月百億四天下百億南閻色提. 百億菩

薩釋迦坐百億菩提樹下. 各說汝所問菩

提薩□心地. 其餘九百九十九釋迦. 各各現

千百億釋迦亦復如是. 千16花上佛是吾化

身. 千百億釋迦是千釋迦化身. 吾17已爲本

原名爲盧舍那佛

爾時蓮花臺藏座上盧舍那佛. 廣答告千釋

迦千百億釋迦. 所問心地法品. 諸佛當知.

堅信忍中. 十發趣心向果. 一捨心. 二戒心.

三忍心. 四進心. 五定心. 六慧心. 七願心. 八

護心. 九喜心. 十頂心. 諸佛當知. 從是十

發趣18心入堅法忍中. 十長養心向果. 一慈

心. 二悲心. 三喜心. 四捨心. 五施心. 六好語

心. 七益心. 八同心. 九定心. 十慧心. 諸佛當

知. 從是十長養心入堅修忍中. 十金剛心

向果. 一信心. 二念心. 三□向心. 四達心. 五

直心. 六不退心. 七大乘心. 八無相心. 九慧

心. 十不壞心. 諸佛當知. 從是十金剛心. 入

堅聖忍中. 十地向果. 一體性平等地. 二體性

善慧地. 三體性光明地. 四體性爾焰地. 五

體性慧照地. 六體性華光地. 七體性滿足地.

經數:一四八四

經名:梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷上

頁數:九九八

上        欄

八體性佛吼地. 九體性華嚴地. 十體性入佛

界地. 是四十法門品. 我先爲菩薩時修入

佛果之根原. 如是一切衆生. 入發趣長養

金剛十地. 證當成果. 無爲無相大滿常住. 十

力十八不共行. 法身智身滿足

爾時蓮花臺藏世界盧舍那佛. 赫赫大光明

座上. 千花上佛千百億佛一切世界佛. 是座

中有一菩薩名華光王大智明菩薩. 從坐

而立白盧舍那佛言. 世尊佛. 上略開十發

趣十長養十金剛十地名相. 其一一義中未

可解了. 唯願說之. 唯願說之. 妙極金剛寶

藏一切智門. 如來百觀品中已1明2問

爾時盧舍那佛言. 千佛諦聽. 汝先言云何義

者. 發趣中

若佛子3捨心者. 一切捨. 國士城邑田宅金銀

明珠. 男女己身有爲諸物一切捨無爲無相.

我人知見假會合成. 主者造作我見十二因

緣. 無合無散無受者. 十二入十八界五陰.

一切一合相無我我所相. 假成諸法. 若內一

切法外一切法不捨不受. 菩薩爾時名如假

會觀現前. 故捨心入空三昧

若佛子. 戒4心者. 非非戒無受者. 十善戒無

師說法. 斯盜乃至邪見無集者. 慈良淸直正

實正見捨喜等. 是十戒體性. 制止八倒一切

性離一道淸淨

若佛子. 忍*心者. 有無相慧體性. 一切空空

忍一切處忍. 名無生行忍一切處得名如苦

忍. 無量行一一名忍. 無受無打無刀杖瞋

心皆如如. 無一一諦一相. 無無相. 有無有

中       欄

相. 非非心相. 緣無緣相. 立住動止我人縛

解. 一切法如. 忍相不可得

若佛子. 5進心者. 若四威儀一切時行. 伏空

假會法性. 登無生山. 而見一切有無如有

如無. 6大地靑黃赤白一切入. 乃至三寶智

性. 一切信進道. 空無生無作無慧. 起空入

世諦法亦無二相. 續空心通達進分善根

若佛子. 7定心者. 寂滅無相. 無相8人爾時入

內空. 値道心衆生. 不道緣不見無相. 無量行

無量心三昧. 凡夫聖人無不入三昧. 體性

相應一切. 以定力故. 我人作者受者. 一切

縛見性是障因緣. 散風動心不寂而滅空空

八倒無緣. 假靜慧觀. 一切假會念念9滅.

受一切三界果罪性. 皆由定滅而生一切

善

若佛子. 10慧心者. 空慧非無緣. 知體名心.

分別一切法假名主者. 與道通同. 取果

行因入聖捨凡滅罪起福. 縛解盡是體性

功用. 一切見常樂我淨煩惱. 慧性不明故.

以慧爲首. 修不可說觀慧入中道一諦. 其

無明障慧非相非來非緣非罪非八倒. 無

生滅慧光明焰. 爲照樂虛. 方便轉變神通.

以智體性所爲慧用故

若佛子. 願*心者. 願大心一切心. 以果行因

故. 願心連願心連相續. 百劫得佛滅罪. 心

心至心無生空一. 願觀觀入定照. 無量見縛

以心心故解脫. 無量妙行以心心成. 菩提

無量功德以心爲本. 初發心心中間修道.

行滿願故佛果便成. 觀一諦中道非11照非

下       欄

界非沒. 生見見非解慧. 是願體性. 一切行

本原

若佛子. 12護心者. 護三寶護一切行功德.

使外道八倒惡邪見不□正信. 滅我縛見

縛無生. 照達二諦觀心現前. 以護根本無

相護. 護空無作無相. 以心慧13連入無生.

空道智道皆明光明光護觀入空. 假分分匈

化幻化所起. 如無如無. 法體集散不可護.

觀法亦爾

若佛子. 14喜心者. 見他人得樂. 常生喜悅.

及一切物假空照寂. 而不入有爲不無寂

然. 大樂無合有受而化. 有法而見. 15玄假法

性. 平等一觀心心行. 多聞一切佛行功德. 無

相喜智. 心心生念而靜照. 樂心緣一切法

若佛子. 16頂心者. 是人最上智. 滅無我輪見

疑身一切瞋等如頂. 觀連觀連如頂. 法界

中因果. 如如一道最勝上如頂. 如人頂. 非

非身見六十二見. 五17衆生滅. 神我主人動轉

屈申. 18無作無受無行19不可捉縛者. 是人

爾時入內空値道. 20心衆生不見緣不見非

緣. 住頂三昧寂滅定. 發行趣道. 性實我人

常見八倒生. 緣不二法門. 不受八難. 幻化

果畢竟不受. 唯一衆生. 去來坐立修行滅

罪. 除十惡生十善. 入道正人正智正行善

薩達觀現前不受六道果. 必不退佛種性

中. 生生入佛家. 不離正信. 上十天光品廣

說. 盧舍那佛言. 千21佛汝先問. 長養十心者.

若佛子. 22慈心者. 常行慈心生樂因已. 於

無我智中樂相應觀入法. 受想行識色等大

經數:一四八四

經名:梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷上

頁數:九九九

上          欄

法中. 無生無住無滅如幻1化. 如如無二.

故一切修行成法輪. 化被一切. 能生正信

不由魔敎. 亦能使一切衆生得慈樂果. 非

實非善惡果. 解空體性三昧

若佛子. 2悲心者. 以悲空空無相. 悲緣行道

自滅一切苦. 於一切衆生無量苦中生智.

不殺生緣不殺法緣不著我緣. 故常行不殺

不盜不□. 而3一衆生不惱. 發菩提心者.

於空見一切法如實相. 種性行中生道智

心. 於六親六4惡親*惡三品中. 與上樂智.

上*惡緣中九品得樂. 果空現時自身他一切

衆生平等. 一樂起大悲

若佛子. *喜心者. 悅喜無生心時. 種性體相

道智空空. 喜心不著我所. 出沒三世因果

無集. 一切有入空觀行成等喜一切衆生.

起空入道捨惡知識. 心善知識示我好道

使諸衆生入佛法家. 法中常起歡喜入5法

位中. 復6令是諸衆生入正信. 捨邪見背六

道苦故喜

若佛子. 7捨心者. 常生捨心. 無造無相空法

中如虛空. 於善惡有見無見罪福二中. 平等

一照. 非人非我所心. 而自他體性不可得

爲大捨. 及自身肉手足男女國城. 如幻化

水流燈焰一切捨. 而無生心常修其捨

若佛子. 8施心者. 能以施心被一切衆生. 身

施口施意施財施法施. 敎導一切衆生內身

外身國城男女田宅. 皆如如相. 乃至無念

財物. 受者施者亦內亦外無合無散. 無心行

化達理達施. 一切相現在9前行

中        欄

若佛子. 10好語心者. 入體性愛語三昧第一

義諦法語義11語. 一切實語12者皆順一語. 調

和一切衆生心無瞋無諍. 一切法空智無緣

常生愛. 心行順佛意. 亦順一切他人. 以聖

法語敎諸衆生. 常行如心發起善根

若佛子. 13利益心者. 利益心時. 以實智體性

廣行智道. 集一切明焰法門. 集觀行七財.

前人得利益故受身命. 而入利益三昧. 現

一切身一切口一切意. 而震動大世界. 一切

所爲所作. 他人入法種空種道種中. 得益

得樂. 現形六道. 無量苦惱之事不以爲患.

但益人爲利

若佛子. 14同心者. 以道性智同空無生法中.

以無我智同生無二. 空同原境諸法如相.

常生常住常滅. 世法相續流轉無量. 而能現

無量形身色心等業. 入諸六道一切事同. 空

同無生. 我同無物. 而分身散形故. 入同法

三昧

若佛子. 15空心者. 復從定心. 觀慧證空心心

靜緣. 於我所法識界色界中. 而不動轉. 逆

順出沒故. 常入百三昧十禪支. 以一念智

作是見. 一切我人若內若外衆住種子. 皆無

合散. 集成起作而不可得

若佛子. 16慧心者. 作慧見心. 觀諸邪見結患

等縛. 無決定體性. 順忍空同故. 非陰非界

非入非衆生. 非一我非因果非三世法.

慧性起光光. 一焰明明見虛無受. 其慧方

便生長養心. 是心入起空空道. 發無生心.

上千海17明王品. 已說心百法明門

下        欄

盧舍那佛言. 千*佛汝先言金剛種子有十

心若佛子. 信18心者. 一切行以信爲首衆德

根本不起外道邪見心. 諸見名著. 結有造

業必不受. 入空無爲法中. 三相無. 無無生.

無生無住. 住無滅滅無. 有一切法空. 世諦

第一義諦智. 盡滅異空. 色空細心心空. 細心

心心空故. 信信寂滅. 無體性和合亦無依.

然主者我人名用. 三界假我我. 無得集相.

故名無相信

若佛子. 19念心者. 作念. 六念常覺乃至常施

第一義諦. 空無著無解. 生住滅相不動不

到去來. 而於諸業受者. 一合相□向入法

界智. 慧慧相乘. 乘乘寂滅. 焰焰無常. 光光無

20生. 無生不起. 轉易空道變前轉後. 變21變

轉化. 化化轉轉. 變同時同住焰焰一相生滅

一時. 已變未變. 變變化. 亦得一受亦如是

若佛子. 22□向心者. 第一義空. 於實法空智

照有實諦. 業道相續因緣中道. 名爲實諦.

假名諸法我人主者. 名爲世諦. 於此二有

諦深深入空而無去來. 幻化受果而無受.

故深深心解脫

若佛子. 達照23心者. 忍順一切實性. 性性無

縛無解無□. 法達義達. 辭達敎化達. 三世

因果衆生根行. 如如不合不散. 無實用無

用無名用. 用用一切空空空照達空. 名爲

通達一切法空. 空空如如相不可得

若佛子. 直*心者. 直照取緣神我入無生

智. 無明神我空空中空. 空空理心在有在

無. 而不壞道種子. 無漏中道一觀. 而敎化

經數:一四八四

經名:梵網經盧舍那那佛說菩薩心地戒品第十卷上

頁數:一○○○

上        欄

一切十方衆生. 轉一切衆生皆1入薩婆若

空2眞性眞行眞性於空. 三界3主者結縛而

不受

若佛子. 不退心者. 不入一切凡夫地不起

4雜長養諸見. 亦復不起5習因相似我人.

入三界業亦行空而不住退. 解脫於第一

中道. 一合行故不行退. 本際無二故而不念

退. 空生觀智如如相續. 乘乘心入不二. 常

空生心一道一淨. 爲不退一道一照

若佛子. 獨大乘心者. 解解一空故. 一切行心

名一乘. 乘一空智. 智乘行乘. 乘智. 心心任

6運任用任載任一切衆生. 度三界河結縛

河生滅河. 行者坐乘任用載用. 智7心趣入

佛海. 故一切衆生未得空智任用. 不名爲

大乘. 但名乘得度苦海

若佛子. 無相心者. 忘想解脫. 照般若波羅蜜

無二. 一切結業三世法如如一諦. 而行於無

生空. 自知得成佛. 一切佛是我等8者. 一切

賢聖是我同學. 皆同無生空. 故名無相心

若佛子. 如如慧*心者. 無量法界無集無受

生. 生生煩惱而不縛. 一切法門. 一切賢所

行道. 一切聖所觀法. 所有亦如是. 一切佛

敎化方便法. 我皆集在心中. 外道一切論邪

定功用. 幻化魔說佛說皆分別. 入二諦處非

一非二. 非有陰界入. 是慧光明. 光明照性

入一切法

若佛子. 不壞心者. 入聖地智近解脫位. 得

道正門. 明菩提心. 伏忍順空八魔不壞. 衆

聖摩頂諸佛勸發. 入摩頂三昧. 放身光光

中         欄

照十方佛土. 入佛9儀神. 出沒自在動大千

界. 與平等地心無二無別. 而非中觀知道.

以三昧力故. 光中見佛無量國土. 現爲說

法. 爾時卽得頂三昧. 10登虛空平等地. 總持

法門聖行滿足. 心心行空. 空空慧中道無相

照故. 一切相滅得金剛三昧11門. 入一切行

門. 入虛空平等地. 如佛華經中廣說

盧舍那佛言. 千*佛汝先問. 12十地者有何義.

若佛子. 菩提薩□入平等慧體性地. 眞實法

化一切行華光滿足. 四天果乘用任化. 無方

理化. 神通十力十號十八不共法. 住佛淨土.

無量大願. 辯才無畏. 一切論一切行我皆得

入. 生出佛家坐佛性地. 一切障□凡夫因果

畢竟不受. 大樂歡喜. 從一佛士入無量佛

土. 從一劫入無量劫. 不可說法爲可說法.

13及照見一切法. 逆順見一切法. 常入二諦

而在第一義中. 以一智知十地次第. 一一

事示衆生. 而常心心中道. 以一智知一切

佛土殊品及佛所說法. 而身心不變. 以一智

知十二因緣十惡種性. 而常住善道. 以*一

智見有無二相. 以一智知入十禪支行三

十七道. 而現一切色身六道. 以一智知十

方色色. 分分了起. 入受色報. 而心心無縛.

光光照一切. 是故無生信忍空慧常現在前.

從一地二地乃至佛界. 其中間一切法門一

時而行故. 略出平等地功德海藏行願. 如海

一□毛頭許事

若佛子. 菩提薩□善慧體性地. 淸淨明達一

切善根. 所謂慈悲喜捨慧. 一切功德本從

下       欄

14初觀入大空慧方便道智中. 見諸衆生無

非苦諦皆有識心. 三惡道刀15杖一切苦惱

緣中生識. 名爲苦識三苦相16者. 如身初覺.

從刀杖身色陰二緣中生覺. 爲行苦緣. 次

意地覺緣身覺所緣得刀杖及身創腫等法

故. 覺苦苦緣. 重故苦苦. 次受行覺二心. 緣

向身色陰壞創中. 生苦覺故. 名爲壞苦緣.

是以三覺次第生三心. 故爲苦17苦. 一切有

心衆生. 見是三苦起無量苦惱因緣故. 我

於是中入敎化道三昧. 現一切色身於六

道中. 十種辯才說諸法門. 謂苦識苦緣刀

杖緣具. 苦識行身創腫發壞. 內外觸中或

具不具. 具二緣中生識識作識受觸識. 名

爲苦識. 行二緣故心心緣色. 心觸觸惱

受煩毒時. 爲苦苦. 心緣識初在根覺緣.

名爲苦覺. 心作心受觸識覺觸. 未受煩毒

時. 是名行苦. 逼□生覺如18Ｃ石火. 於身

心念念生滅. 身散壞轉變化. 識入壞緣緣

集散心苦心惱. 受念後緣染著心心不捨. 是

爲壞苦. 三界一切苦諦. 復觀無明集無量

心作一切業. 相續相連*習因集因. 名爲集

諦. 正見解脫空空智道心心. 名以智道道諦.

盡有果報盡有因. 淸淨一照體性. 妙智寂

滅一諦. 慧品具足名根. 一切慧性起空入觀.

是初善根. 第二觀捨一切貪著. 行一切平

等空捨. 無緣而觀諸法空際一19想. 我觀一

切十方地土. 皆吾昔身所用故土. 四大海水

是吾故水一切劫火是吾昔身故所用火一

切風輪是吾故所用氣. 我今入此地中. 法