經數:一四五[&FFFF]#

經名:根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第二十

頁數:二○一

上      欄

汝等諦聽. 乃往古昔於曠野中. 近有一村. 其

村樹花果滋茂. 隨近有二群□. 一部五百各

有一□王. 其中一王. 夢見被五百猿□擲此

二王於熱□中. 於此夢中. 生大驚愕. 身毛皆

□. 便卽夢覺. 1令喚群□. 卽說此夢告言. 我

今所見夢者. 不是好耶. 我等須棄此居所住

之處移往餘處. 群□白言. 如大王所說. 當須

走離. 菩薩是大威德. 若見夢者必當眞實. 其

王卽喚第二王告言. 我今見如是夢. 須往別

處住. 王難信告言. 凡所夢見. 可卽依此信耶.

汝若欲往隨意所去. 我今於此境界得寬. 我

終不去. 彼王知其難信. 領自管五百群□. 卽

移餘處. 後時於彼村中. 有一賤婢妙麥. 有一

羊來至2此婢邊. 欲食此麥. 其婢卽以火燒木

打羊. 火著身上被燒急已. 走入王家象坊. 坊

內多有芻草. 其羊□□身火便落草上. 然著

草木衆象被燃. 其當象人告王. 時王卽喚醫

人當言. 衆象放燒. 爾急作何醫療. 時彼醫人

便作是念. 往日被群□損暴我田農. 我今得

便當須酬□. 白大王言. 此象被燒. 須用猿□

脂塗身. 方可得差. 時大王[&FFFF]#諸群臣. 汝等速

須訪覓□脂. 臣等依命. 卽喚獵師. 汝等可速

覓□將來. 獵師依命. 卽往諸方捕捉□. 彼難

信□王幷五百群□. 俱被繫縛將來王所. 其

醫人爲久結怨恨. 將彼猿□等. 言擲著於熱

□之中. 爾時諸天卽於空中. 而說頌曰

近□不可住    城及村野中

婢嗔羊食麥    □等被銷鎔

佛告諸苾芻. 汝等勿作異念. 爾時見夢□王

中      欄

者. 卽我身是. 其難信□王者. 提婆達多是. 所

餘□□取我語者. [&FFFF]#斯火怖. 取提婆達多語

者. 悉遭劇苦. 今時取我語者. □於生死大怖

而得解脫. 受提婆達多言敎者. 悉遭苦難. 復

次所有隨3順我意者. 4皆得平安5遠離苦難.

6隨提婆達多意者. 悉遭苦難. 汝等苾芻諦

聽. 乃往昔時有異方所. 有二□□王. 各有五

百眷屬. 其中一□□王. 與五百眷屬遊行人

間. 至一聚落. 於此聚落有一金波伽樹. 其樹

果實茂盛. 時諸群□見此果樹. 白□王曰. 此

樹果子7繁茂. 枝將欲折. 我等遠來疲乏. 取

其果食. 爾時□王. 見斯樹已. 遂說頌曰

此樹近聚落    童子不食果

汝等應可知    此果不堪食

說此頌已. 諸□□等卽便捨去. 其第二□□

王. 亦與五百眷屬遊行人間. 漸至此村. 是諸

□□亦入其村果實繁茂. 便告□□王曰. 我

等涉路疲勞. 欲食其果安穩而去. □□王曰.

善哉. 爾時五百□□卽食其果. 8于時諸□□

等. 所食其果皆悉致死. 汝等苾芻. 勿作異念.

其不食果□□王者. 我身是. 其第二□□王

者. 提婆達多是. 隨順我意者. 平安得達6遠

離苦難. 隨提婆達多意者. 10悉遭苦難. 今時

諸有情等隨順我語. 於生死中而得解脫. 受

提婆達多言敎者. 悉遭苦難. 爾時提婆達多.

以石欲擊世尊. *于時諸婆羅門居士等. 悉懷

瞋□咸言. 我等卽殺提婆達多. 其中有人. 是

提婆達多朋友者. 卽報提婆達多. 提婆達多

聞已. 卽於閑林樹下安禪而住. 時諸婆羅門

下         欄

居士等. 見提婆達多在於樹下安禪而住. 各

相謂曰. 汝等應知. 此提婆達多有大威德.

我等云何1而得殺之. 云何12今我發斯惡事.

宜速各去. 時諸苾芻聞提婆達多住如是威

儀諸婆羅門居士等雖暫嗔怒而不殺害. 是

諸苾芻咸皆有疑. 唯佛世尊能斷疑惑. 以緣

白佛. 大德世尊. 今可觀察提婆達多作非法

罪. 於諸人衆示13修善法. 佛告諸苾芻. 其提

婆達多. 非但今世作斯非法而現正法. □惑

老鼠以害其命. 汝等諦聽. 我爲汝說. 乃往昔

時有異方所. 有一鼠王. 與五百鼠爲眷屬. 有

一□子. 名曰火焰. 其□少年之時. 所有鼠等

悉皆殺害. 後年老邁便作是念. 我昔少時氣

力强盛. 以力捉鼠而食. 我今年旣朽邁. 氣力

微薄不能捉獲. 設何方便而捉獲鼠. 作是念

已遍觀其地. 乃見一鼠王與五百鼠而爲眷

屬住此方所. 卽就鼠穴詐作坐禪. 14時諸群鼠

出穴遊行. 乃見老□安然坐禪. 其鼠問曰. 阿

舅. 今何所作. 老□答曰. 我昔少15年氣力盛

壯作無量罪. 今欲修福除其舊罪. 時群鼠等

聞是語已皆發善心. 今此老□修行善法.  卽

與鼠等右□老□. 行於三6□便入於穴. 其

17老□取其最末後者而食. 不經多時其鼠漸

少. 鼠王旣見此已便作是念. 我鼠等漸漸數

少. 其老□氣力肥盛. 是事必有緣由. 其鼠王

卽便觀察. 乃見老□. 於其糞中有鼠毛骨. 心

卽知老□食我鼠等. 我今深觀捉鼠之時. 作

是念已. 便卽於窟而看老□. 乃見老□捉最

末後鼠而食. 18鼠王見已避遠而立. 遂說頌

經數:一四五○

經名:根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第二十

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曰

老□身漸肥    群鼠積漸少

食[&FFFF]#實根1葉   糞不應毛骨

汝今修禪不謂善   爲利詐作修善人

願汝無病安穩住   我今群鼠汝食盡

佛告諸苾芻. 勿生異念. 時彼火焰老□者. 提

婆達多是. 作非法罪. 於諸人衆示現修善. 是

諸苾芻咸皆有疑. 唯佛世尊能斷疑惑. 大德

世尊. 思審觀察. 隨世尊言敎者. 安穩得度生

死. 順提婆達多言敎者. 遭大苦難. 佛告諸苾

芻. 汝等當知. 非但今世隨順我言敎者得度

生死. 往昔亦復如是. 汝等苾芻諦聽諦聽. 我

爲汝說. 乃往昔時有二導師. 各有五百車乘

過於□中. 或得水草. 或不得水草. 乃經數日.

諸牛犢等極遭苦難. 於後見一方所. 其草靑

茂有多涌泉. 時諸商人將諸牛犢就其水草.

時諸商人入水□浴. 飮諸牛犢. 旣飮水已便

息而住. 其五百群牛之中有一牛王. 告諸牛

曰. 此方地所靑草[&FFFF]#茂. 有好浴泉. 我等恣意

飮食而住. 若有商人備駕於我. 便須臥地不

復受使. 第二牛王告群牛曰. 汝等應知. 其商

人等有大氣力. 能調伏難調之物. 宜可依舊

隨順人等2般運車乘. 恐後有損. 其大牛王聞

是語已. 卽嗔第二牛王. 汝所言者. 依前受他

驅使. 是事非法. 豈有人類能見自背. 復告群

牛曰. 汝等取我言敎. 不須3相去. *于時商人

欲駕其牛. 彼諸牛等見商人欲捉. 便卽瞋怒

[&FFFF]#地攫裂. 商人見已. 各執棒打. 4皮穿流血

卽令駕車. 餘牛牽車而去. 皆不被打. 爾時空

中        欄

中諸天. 卽說頌曰

今觀惡牛王    妄語行惡行

諸牛緣此苦    飢渴身流血

復觀善牛王    淳和出正敎

由此諸牛類    度險身肥飽

佛告諸苾芻. 汝等勿生異念. 其最勝牛王出

正敎者. 卽我身是. 時彼牛王出惡敎令. 令彼

群牛遭苦難者. 提婆達多是. 昔時有能受我

敎者. 皆得安隱. 能越危苦諸險難處. 諸有能

受提婆達多言5敎者. 皆遭如是苦難. 非但往

昔. 現今能有隨我正見受其敎誨. 皆得安隱

越度生死煩惱大海. 若隨順提婆達多6耶見

惡行. □遭如是諸大苦難. 時諸苾芻咸皆有

疑. 7唯佛能斷. 以緣白佛. *唯願世尊. 觀是提

婆達多. 自身愚癡眷屬亦8愚

佛告諸苾芻. 提婆達多. 非但今世愚癡. 往時

亦然. 汝等諦聽. 我爲汝說. 乃往古昔有一閑

靜林野之處. 有群□□遊住. 於此時諸□□

遊行漸至一井. 乃觀井底見彼月影. 旣見月

已詣□王處. 白言. 大王應知. 其月見墮井中.

我等今應9速往拔出依舊安置. 是諸10猿□

咸[&FFFF]#言. 善便相議曰. 云何方便可能拔月. 其

中或云. 不須餘計. 我等連肱爲索而拔出之.

時一□□在井樹上攀枝而住. 其餘一一次

第以手相接. □□旣多. 樹枝低下欲折. 時彼

最下近水之者攪水覓月. 由水渾故月便不

現. 樹枝便折. 一時墮水被溺而死. 時有諸天

而說頌曰

此諸癡□□    爲彼愚道師

下          欄

悉墮於井中    救月而溺死

佛告諸苾芻等. 往昔□□王者. 卽提婆達多

是. 昔時由11自愚癡故. 以愚癡而爲眷屬. 今

時亦爲愚癡眷屬

爾時世尊在王舍城竹林園中. 時世飢12儉乞

食難得. 佛告諸苾芻. 我欲三月靜住. 不得一

人輒來見我. 除取食者及長淨日. 大德亦應

共立明制. 時舍利弗摩訶目13乾連. 在南山

內三月安居. 時提婆達多亦於夏中三月供

給飮食及以雜事. 滿三月已. 提婆達多爲諸

大衆廣說妙法. 苾芻當知. 沙門喬答摩常說

法時. [&FFFF]#歎在山寂靜離諸煩惱解脫最疾最

速. 一者乞食. 二者糞掃衣. 三者三衣. 四者露

坐. 如是四人去諸塵垢證得解脫. 若有人不

樂如是四種修道. 不樂解脫者. 卽合受籌出

離衆外. 說此語已. *于時大衆五百苾芻人各

受籌. 隨提婆達多出離衆外行至門首. 羅□

羅見語五百苾芻曰. 云何捨如來隨逐惡黨

而去. 諸苾芻告羅□羅曰. 我於三月安居飢

餓. □提婆達多供給取食. 幷將雜物而供養

之. 若晃祇濟我等死盡. 提婆達多分破僧時

大地震動. 流星不耀四方火然. 一切諸天擊

鼓震響高聲唱言. 自今已後涅槃道息. 無有

14得道果者. 無有漏盡者. 無有讀誦蘇□羅

毘奈耶阿毘達磨. 心亦不著阿蘭若處. 亦無

修聲聞□支佛道者. 亦無修阿□多羅三□

三菩提者. 人天浩亂. 三千大千世界法輪不

轉. 衆生隨人不隨於法. 舍利子摩訶目□連.

見此奇怪15斂心入定. 16[&FFFF]#見提婆達多破和

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經名:根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第二十

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合僧. 便相謂曰. 我等宜往滅諸諍論心令和

合. 三月已滿三衣已具. 卽往世尊所. 漸漸遊

行詣王舍城竹林園中. 安置三衣. 洗足已往

世尊所. 見羅□羅在門外立. 謂舍利子曰.

[&FFFF]#波馱耶知不. 提婆達多已破僧訖. 舍利子

曰. 我1已知訖故爲此來. 汝勿憂[&FFFF]#. 我當和

合. 便入衆中見世尊. 稽首頂禮[&FFFF]#坐一面. 而

白佛言. 我聞惡人提婆達多已破僧衆. 我欲

和合. 未審世尊. 垂慈計不. 爾時世尊卽便歎

曰. 善哉善哉. 若能如是和合僧者. 得福無量.

時舍利子幷大目連. 白此事已奉辭世尊. 便

往南山詣提婆達多所. 時提婆達多. 作佛威

儀爲衆說法. 孤迦里迦在右邊坐. □□達驃

居在左邊. 時提婆達多. 遙見大德舍利子目

□連來. 便作是念. 我已成一切智人. 而此大

德入我衆中. 卽遣左右侍從令起. 卽遣舍利

子目2健連左右而坐. 時孤迦3梨迦□□達

驃. 旣被强移坐處心生瞋恨. 善自思惟. 我等

有大過失助破僧衆. 若欲不起恐被瞋打. 便

卽移處. 遣大目*健連幷舍利子居在左右而

坐. 提婆達多4告舍利子曰. 我今背痛. 汝爲

大衆演說妙法

爾時舍利5弗默然受請. 提婆達多說此語已.

便疊僧伽□支頭右脅而臥. 時舍利子以神

通力. 令遣仰眠不令覺知. 告諸大衆. 汝等大

師眠如孩兒. 時舍利子告目連曰. 汝爲大衆

可速現通□心向佛. 是時大目*健連. 卽便

身騰虛空. 具四威儀行住坐臥. 入火光三昧.

放種種光明靑黃赤白. 或身上出水身下出

中       欄

火. 或身上出火身下出水. 東西南北具見四

種神通. 現神通已. 從空而下[&FFFF]#坐本處. 是時

大衆見大目*乾連具此神通. 心懷悲惱. 我若

侍佛亦應具得神通道德. 舍利子告大衆曰.

諸苾芻. 汝等若於佛世尊所. 有赤心者可隨

我去. 旣聞語已. 卽隨舍利子後往詣佛所. 僧

衆去後. 孤迦6利迦苾芻. 卽喚提婆達多起.

令□舍利子. 時舍利子. 恐提婆達多不見我

徒衆故. 必當懊惱吐血而死. 遂便漸次緩緩

遊行. 使提婆達多得見我等. *于時提婆達

多. 從睡起已拭眼而□. 舍利子以神通力當

路作大深坑. 提婆達多孤迦*利迦□□達驃

等五人. 不覺墮坑. 迷亂不知出處. 復自思惟.

我今旣失徒衆. [&FFFF]#知尋覓且歸本處. 時舍利

子目*健連及諸僧衆. 漸詣佛所. 到7□鐸迦

竹林園邊欲見世尊. 極大羞□不能擧目. 各

自思惟. 我等云何作如是非法無□愧事. 漸

詣佛前而立. 8時世尊大慈憐愍軟聲慰問. 汝

等苾芻. 極大疲勞來至我所. 今者人身難得

已得. 佛法難聞已聞. 六根難具已具. 善惡之

事已具知之. 我已成就如來應供正遍知明

行足善逝世間解無上土調御丈夫天人師佛

世尊. 我常演說寂9靜涅槃究竟菩提. 說無明

緣行. 行緣識. 識緣名色. 名色緣六入. 六入緣

觸. 觸緣受. 受生愛. 愛緣取. 取緣有. 有緣生.

生緣老死憂悲苦惱. 若無明滅則行滅. 行滅

則識滅. 識滅則名色滅. 名色滅則六10入滅.

六*入滅則觸滅. 觸滅則受滅. 受滅則愛滅.

愛滅則取滅. 取滅則有滅. 有滅則生滅. 生滅

下          欄

則老死滅. 老死滅則憂悲苦惱滅. 汝等苾芻.

常思修學自利利他. 自利利他之法. 121若法不

善無利無樂究竟不善. 及於他四輩所得飮

食衣服臥具湯藥自身不善之事. 不應作者

[&FFFF]#作. 但觀自身及他有利益者. 常須修學.

*于時諸苾芻等聞此法已. 心生歡喜疑網皆

除. 內外淸淨. 有異苾芻等. 心生疑惑而問世

尊有何因業. 今被破和合僧. 佛爲諸苾芻說

過去業. 我自聚集作業今自受之. 非是他受.

苾芻當知. 有情作業還有情受. 非無情受. 而

說頌曰

假令經百劫    所作業不亡

因緣會遇時    果報還自受

爾時世尊告諸苾芻. 乃往過去淸淨山林有

一大仙. 五百小仙以爲眷屬. 俱共修道. 時有

客仙來過其所. 主人不與如法供給看侍. 客

仙心生懊惱而恨. 便破和合仙衆. 誘引彼諸

小仙言. 我善解種種道術及五神通. 我當敎

示. 汝當隨我. 後時大仙知此事已. 勸彼客仙

[&FFFF]#破我衆. 非是仙法. 巧12說善言令生歡喜.

雖得如是滅諍之語. 由勸不息設方便. 時世

有□支佛. 有大慈悲. 少欲知足上勝福田. 遊

行世間漸指仙所. 大仙見□支佛端嚴殊勝.

心生歡喜供養恭敬. 而發願言. 以此供養佛

功德. 願我當來得大智慧神通之力. 客仙雖

成一切智. 願我能破彼和合僧衆. 結會古今.

往時客仙我身是也. 五百仙人中有大仙主

者. 提婆達多身是. 爲此因緣. 黑業有黑業報.

白業有白業報非黑非白業有非黑非白業報.

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經名:根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第二十

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諸苾芻當知. 宜捨一切不善之業. 修集善業.

應當修學. 時諸苾芻復有疑故而白佛言. 世

尊. 彼提婆達多何故內作於外外作於內. 世

尊告曰. 提婆達多非是今身內作於外外

作於內. 過去亦復作如是惡. 諸苾芻諦聽我

說. 往昔有一野1干其性□□. 遊行聚落處處

心食. 日至染家. 不覺墮於藍色盆中. 染2主

見□出擲地. *于時野□遂宛轉陸土. 旣見身

體汚惡不淨. 便卽入河沐浴而去. 身毛光澤

似如藍色. 時衆野□. 見其毛色異於尋常. 而

生甚怪. 衆共問言. 汝是何人. 彼卽答曰. 我是

帝釋天王之使. 冊我作禽獸中王. 時野□作

是思惟. 身是野□色非本類. 時衆野□共報

師子知. 師子便告大師子王. 師子3王遂卽遣

使令□虛實. 其使到已. 見彼藍色野□乘大

白象. 諸禽獸等普皆圍□如事獸王. 其使見

已還來王所. 廣說如前. 大師子王聞是語已

便與軍衆往彼衆所. 見獲□王乘大白象衆

獸圍□. 大蟲及豹大力獸等親爲左右. 餘小

野□遠避而住. 心生懊惱便設方便. 於野□

中差一野□. 令喚王母. 其母問曰. 於我兒所

有何伴屬. 野□答曰. 內有師子虎象我居外

院. 母曰. 汝去定殺我子. 幷說頌曰

我在山谷中歡4喜       隨時得飮淸冷水

子若不作野□鳴        得居象上身安樂

使者還來報同類曰. 彼是野□. 非是王種. 我

於山中親見其母. 諸伴報曰. 我可試看. 卽便

就彼. 然野□法爾. 若一鳴時餘不鳴者身毛

墮落. 隨卽鳴叫. 其王野□作是念曰. 我若不

中      欄

鳴毛便落地. 若下象作聲必被他殺. 我今寧

可象上作聲. 卽便鳴叫. 其象卽知此是野□.

卽以鼻牽下雙脚踏殺. 空中天見說伽他曰

在內□居外     合5外乃居中

斯皆不合爲     如野□乘象

佛6告苾芻. 汝等當知. 往時內□爲外外居於

中. 自滅其身. 野□王者. 提婆達多是也. 由彼

過去[&FFFF]#倒業故. 今亦如是破和合僧. 內□爲

外外乃居中. 時提婆達多. 旣□舍利弗等不

得□還本處. 生大忿怒. 便打孤迦*利迦等隨

7□8徒衆. 而告彼言. 良由汝等失我徒衆. 時

諸苾芻疑而問佛. 提婆達多以何緣故. 舍利

弗等領其徒衆. 應瞋不瞋. 於自隨*□無辜.

輒便漫打. 佛告諸苾芻. 非但今身枉作事業.

亦曾過去別人衒婦枉殺他人. 乃往過去有

夫婦二象. 居住山澤. 母象□9[&FFFF]#與外象通.

旣被衒誘欲10隨他去. 恐其夫覺事有乖競. 與

其夫象入河□浴. 語夫象曰誰能沒水久住

不出. 夫唱我能. 便共沒水. 彼二伺其未出. 遂

私相奔走. 其夫象入水多時. 乃一度出看. 其

二象不見. 復入沒水. 如是再三便至困乏不

已. 遂便出水尋婦不見. 於其水中處處討捕.

因此枉踏無量衆生至死. 爾時空中諸天而

說頌曰

象身雖復大    智慧甚微淺

好婦被他將    枉殺諸含識

佛告諸苾芻. 時夫象者. 今提婆達多是. 今亦

如是. 別人作業別人受11厄. 時諸苾芻咸皆有

疑問佛. 世尊是一切智. 舍利子及目*乾連.

下       欄

云何如是能作善巧方便. 勸化導誘此五百

苾芻. 捨邪歸正來至佛所. 佛告諸苾芻. 其舍

利子及目連等. 非但今時□得脫彼. 於過去

世亦曾□誘. 乃往過去世時有一丈夫. 常在

山居. 善能弓射諸12伎藝. 後生一女. 長養漸

大. 其人心念. 今我此女不應輒嫁. 若有男子.

弓劍業藝與我相似. 方嫁與之. 於後不久有

二男子來習*伎藝. 一者學成五種*伎藝. 一

者唯學成一餘四不得. 其人遂便將女嫁與

業成之者. 藝不成者. 心便忿恨捨離而去. 便

就劫13道賊邊共爲伴侶. 以解用刀. 於要路處

待彼女夫. 欲相屠害. 於後不久其人眷屬乘

車將過. 路逢商人多衆將度. 便問之曰. 汝等

諸人何故不過. 答言. 有賊當路. 其人報言. 我

等但過無勞畏懼. 諸人告曰. 汝若不畏請在

先過. 我等諸人隨後而往. 旣聞此語馳車便

去. 諸賊徒等上樹遙望. 見彼車來報賊主曰.

今有車來. 其賊逆使一人. 汝今宜□. 不須來

過. 我於此處大有健兒. 其人報云. 汝雖極健

我亦甚健. *于時賊主差五人來令與共戰. 咸

皆致死. 又差三七人來. 亦都殺盡. 後時總來

衆戰. □俱被害. 唯舊同學一人得存. 最後二

人交戰. 然女夫14放箭. 皆發賊人以刀揮斷竟

不能害. 且五百箭皆悉放盡. 唯殘一箭遷延而

住. 其婦問曰. 何以不射. 彼便報曰. 今我與君

二人之命. 倂在此箭. 所以然者. 我留此箭有

所防護. 今若放訖. 他來害我幷君亦死. 婦人

見此卽便起舞. 運轉之間彼賊樂觀. 遂忘禁

禦. 其夫伺之卽便放箭應箭便死. 臨命終時

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經名:根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第二十

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而說頌曰

此非彼車主    而能殺於我

1由我起染心     觀他便失命

佛告苾芻. 汝等當知. 彼車主者. 豈異人乎. 今

舍利子是. 時彼婦者. 今目*乾連是. 其賊主

者. 今提婆達多是. 如彼過去車主及婦俱得

賊便. 今舍利子及目*乾連. 善能得彼提婆達

多之便. 亦復如是

爾時世尊. 在王舍城王子侍縛迦菴沒羅園.

時未生怨王. 曾於五月十五日夜將安居. 時

明月澄天光景花麗. 與諸臣佐后妃□女在

高樓上. 告諸人曰. 今旣夜月淸閑圓明可愛.

我及卿等欲何所作. 宜各述懷啓請其事. 時

有□女應聲報曰. 大王人生行樂不可虛度

今此良宵可以遊戱恣情受五欲樂. 是王之

事. 復有一女言. 大王. 我今意欲. 此王舍城一

切道俗. 共爲歡會同受欲樂. 是王之事. 時王

太子[&FFFF]#陀夷白言. 大王今此明夜大王親領

四兵. 罰不臣國. 邊荒靜謐戰勝旋歸. 是王之

事. 復有大臣. 是外道徒黨. 白言大王. 此明月

夜觸目淸閑. 當十五日將安居時. 可於尊者

2脯刺拏等六大明師人所遵承爲物稱首. 各

有五百人無3衣徒侶. 常共隨逐. 現在王舍城

將欲安居. 堪消物利. 我等宜應就彼足下奉

事供養. 此是王事. 復有王子侍縛迦. 於衆中

坐. 王告之曰. 汝侍縛迦何故默然. 一無所說.

侍縛迦白言. 大王. 屬此[&FFFF]#辰. 朗月澄淨人皆

共愛. 將安居時. 然佛世尊具大威德. 有聖弟

子. 慈悲普覆. 爲世遵師最上福田. 在我園中

中       欄

爲4安居事宜親供養. 是王業也. 時未生怨

王聞5斯說已. 卽整威嚴乘大香象. 幷將五百

宮人6乘五百象. 各持明炬與諸眷屬詣菴沒

羅園. 王於中路心驚毛□. 便作是念. 此7是

侍縛迦. 將非與邊賊相知來誘引我害我命

不. 卽問侍縛迦曰. 汝佛世尊與幾多人坐園

中住. 報曰. 與千二百五十苾芻. 王又問曰. 若

非汝有異心. 旣有許多人衆. 吾何不聞□咳

之聲. 侍縛迦答曰彼佛世尊. 三業寂靜心常

在定. 弟子亦爾以是義故. 無喧雜聲. 王聞此

語心便決定. 更無疑難. 便至佛所下象馬已.

見佛世尊與諸大衆諸根寂定湛然如海. 遂

便五體投地頂禮佛足合掌而白佛言. 世尊

大慈三業寂靜. 唯願善誘遵訓我兒. 得令似

佛常無喧亂

爾時如來以慈善心慰喩王曰. 善哉大王. 宜

時就座. 諸有疑難恣其所問. 卽坐定已白佛

言. 世尊. 於世間中有種種業行. 有結花□者.

有竹作者. 或有屠膾. 或作販賣調伏象馬. 或

言話. 或爲弓射. 或作乞心. 戰□勇力事王. 剃

頭染浣縫衣. 如是類各以自業心覓資財. 隨

情修福著五欲樂. 世尊. 頗有如是衆生之類.

於現世中得沙門果不. 時佛[&FFFF]#問王曰. 大王.

於如是義. 曾問餘人以不. 王白佛言. 世尊. 於

如是義. 我以曾問外道□刺拏等訖. 彼諸8師

答曰. 於我經中說如是法. 無善惡業. 無善惡

報. 無施與祀. 無施祀業. 無父母. 無父母恩.

無有此世他世. 無有修道得聖果者. 無有聖

人無羅漢果者. 四大散已無所依止. 若有人

下       欄

言今世後世業因業果眞實有者. 皆是妄言.

智慧所說愚人所談. 二俱皆空. 時未生怨王

復白佛言. 世尊. 我9聞六師種種實義. 彼皆

妄答. 如人問菴沒羅果. 10便將梨果而11報答

之. 若問梨時便將菴沒羅答. 邪見六師□刺

拏等. 正問12耶答. 是外道等雖作如是種種

*耶說種種*耶答. 皆不入我意. 亦不隨喜. 捨

離而去. 更問諸餘六師外道末□利俱□離

子等於今在世. 一切衆生作種種業. 作種種

行種種技藝. 侍養父母供養三寶供給悲田.

於如是等衆生類中. 依因此業類有得道及

聖果不. 彼卽答曰於我經中作如是說. 無因

無果無善無惡. 無有煩惱無有斷者. 無有涅

槃無有得者. 三世之中所有因果皆悉空無.

一切皆是自然. 智者自13然智. 愚者自*然愚.

無有修者. 亦然14有得者. 亦無自利. 亦無利

他. 一切衆生無因生無因滅. 如是師等皆作

如是妄說. 非善說非理說. 我作東問他在西

答. 我雖聞如是種種邪說. 不入我意. 亦不

隨喜. 亦不領受. 辭捨而退. 更復詣彼散逝移

所. 亦作如是種種問疑如前. 衆生種種行業

種種技藝行生死業. 於此業中. 頗有衆生. 因

如是業. 能盡煩惱證聖果不. 彼卽答曰. 大王

當知. 我所說者15常敎衆生. 自行殺生敎他殺

害. 自斫斫他自炙炙他. 自行偸盜敎他偸盜.

自行□欲敎他□欲自作妄語敎他妄語. 自

行飮酒敎他飮酒. 自行劫盜敎他劫盜破家

破國. 所逢衆生地行空中悉皆殺害. 若殺無

量無邊衆生. 若能□河此岸. 殺無邊衆生. 作

經數:一四五[&FFFF]#

經名:根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第二十

頁數:二○六

上         欄

無邊惡. □河彼岸. 供養無量無邊衆生. 作無

量無邊功德. 此1二衆行. □無因無果無得無

失無增無減. 世尊. 我問正義. 他作如是種種

妄說. 我作東問他乃西答. 我聞此已亦不歡

喜. 亦不隨喜. 便捨而去. 復往餘處阿市多雖

捨甘拔羅所. 我如前正問. 他亦如前*耶答.

作如是說. 都有七物. 是七種物. 體是自然. 亦

非他作. 非是2化生. 不從*化有. 非聚非散. 常

3是自然. 何等爲七. 地水火風苦樂命. 是七

種物. 無人能造亦不相妨. 於善於惡及苦樂

不苦不樂. 此之七事作與不作. 俱無記驗亦

無報. 無有死者亦無殺者. 萬四千種樂更有

六萬. 三業二業一業半業等惡. 若能具造如

是種種諸惡. 卽得解脫生死苦4難

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第二十

此       頁       完

經數:一四五[&FFFF]#

經名:根本說一切有部毘奈雜事卷第一

頁數:二○七

上       欄

根本說一切有部毘奈耶雜事

卷第一

1三藏法師義淨奉      制譯

此雜事四十卷中. 總有八門. 以大門一頌. 攝

盡宏2綱. 一一門中各有別門. 總攝3乃有八

頌. 就別門中各有十頌. 合4八十九頌. 幷內

攝頌向有千行. 若能讀誦憶持者. 卽可總閑

其義

大門總攝頌曰

[&FFFF]#石及牛毛     三衣幷上座

舍利猛獸筋     □多尼除塔

別門第一總攝頌曰

[&FFFF]#□剪爪5[&FFFF]#    鏡生支蹈衣

水羅生豆6珠    洗足裙應結

第一門第一子攝頌曰

[&FFFF]#□石白7土    牛黃香益眼

打柱等諸線     瓔珞印應知

爾時薄伽梵. 在廣嚴城□□池側高閣堂中.

時六衆苾芻. 於日初分. 執持衣[&FFFF]#. 欲入廣嚴

城次第乞食. 去城不遠. 有栗姑毘子園. 其處

淸閑花果茂盛. 流泉交帶好鳥和鳴. 如天帝

釋歡喜園內. 中有種種解勞之具. 復有奇絶

音樂器等. 幷有8[&FFFF]#香□浴雜物. 是時六衆

共相謂曰. 難陀[&FFFF]#波難陀比聞此園可愛. 世

尊常[&FFFF]#如三十三天. 我等試觀有何形勝. 六

衆議已共入園中. 便見種種長短木杵. [&FFFF]#細

中       欄

諸椎及大小石. 此9等皆擬擎持戱10弄. 令身

運動散滯□□能銷飮食. 又見奇絶□□琴

瑟諸鼓音樂之具. 復有*[&FFFF]#香洗浴之物. 色[&FFFF]#

□豆[&FFFF]#馥餘甘*餘甘子出廣州堪沐髮西方名菴摩洛迦果也)持用□身幷

將塗11髮. 能令髮白更黑. 六衆見已共相謂

曰. 此諸樂具足暢憂情. 我等12今於用力勞

宣. 歌舞洗浴先作何事. 一人告曰. 我等多時

不爲□浴. 宜可先洗. 作是議已俱共入池. 卽

取色[&FFFF]#用□身體. 此六苾芻□多奇13巧所有

技藝無不善知. 若洗浴時以[&FFFF]#□體. 便出種

種五樂音樂. 如彼14技人吹彈擊□. 時有衆

人從此15而過. 疑其奏樂側耳俱聽. 各相謂

曰. 栗姑毘園盛陳歌舞. 我等宜可暫往觀瞻.

衆皆言爾. 卽便相與競入園中. 衆人入時六

衆便出. 問言聖者. 作音樂人今在何處. 答

曰汝等愚人. 有耳聽聲心迷好惡. 豈有樂人

能作如是奇妙音聲. 問言聖者. 向所聞聲是

誰所作. 答言賢首. 汝所聞者. 卽是我等洗浴

之時. 以□□身出斯音曲. 答言聖者. 仁等沙

門. 亦有五欲惱身心耶. 報言癡人. 我等不

惱餘人自受欲樂. 無16廢修道斯有何過. 汝豈

我師作斯譏恥. 宜應默爾勿招禍患. 彼聞生

怖緘口而行. 入廣嚴城於四衢道. 各生□議

互共譏嫌. 時諸苾芻聞已白佛. 佛作是念.

苾芻洗浴. 以[&FFFF]#□身有斯過失. 由是苾芻. 不

應以[&FFFF]#□身爲洗浴事. 若□身者得越法罪.

佛旣不許以[&FFFF]#□身. 時諸苾芻. 脚有塵垢□

生□裂. 入乞食時諸人見已. 作如是語. 聖

者脚生□裂復多塵垢. 何不□淨作醜形儀.

下       欄

答言賢首. 世尊不許. 彼言仁等身有垢穢豈

淸淨耶. 苾芻默然. 旣得食已. 還歸住處. 以緣

白佛. 佛告諸苾芻. 前是[&FFFF]#制今乃隨開. 我今

聽諸苾芻以[&FFFF]#□足. 非餘身分. 若□餘處者

得越法罪. 是時六衆見不許[&FFFF]#便用色石. 佛

言此亦得越法罪

緣17處同前. 18時諸苾芻日初分時. 執持衣[&FFFF]#

入城乞食. 見諸婆羅門. 以自三指點取白土.

或以白陸抹其額上. 以爲三□. 所有乞心多

獲美好. 六衆見已共相謂曰. 是善方便我等

宜作. 遂於他日額爲三□. 入城乞食. 不信之

人見而笑曰. 我今□拜. 六衆報曰. 汝等愚

人不閑禮式. 誰合□拜誰當敬禮. 彼人答曰.

我等但知見老婆羅門卽云□拜. 若見苾芻

便云敬禮. 若如是者見我苾芻. 何不敬禮而

云□拜. 答言聖者. 我見仁等面有三□. 謂婆

羅門非苾芻也. 我等無知幸當容恕. 六衆默

然. 爾時諸苾芻聞已白佛. 佛作是念. 若有必

芻面作三□. 有如斯失. 是故苾芻作萬□者.

得越法罪. 佛言苾芻不應以白土作三□者.

苾芻有患. 醫師處方白土塗身. 苾芻不敢. 以

緣白佛. 佛言前是[&FFFF]#制. 此是隨開醫人處方

遣塗身者. 可隨醫敎. 作之無犯

佛在室羅伐城. 六衆苾芻於日初分. 執持衣

[&FFFF]#入城乞食. 見諸婆羅門以牛黃 點額. 所有

乞心多獲美味. 見是事已共相謂曰. 是好方

便我等宜作. 遂於他日以牛黃點額入城乞

食. 不信之人見其點額. 輕笑而言. 我今□

拜. 我今□拜. 諸有問答□如上說. 我見仁等

經數:一四五一

經名:根本說一切有部毘奈耶雜事卷第一

頁數:二○八

上       欄

面有牛黃. 以自莊飾. 謂婆羅門非苾芻也.

我等無知幸當容恕. 六衆默然. 時苾芻聞以

緣白佛. 佛作是念. 若有苾芻牛黃點額以自

1莊嚴. 有斯過失. 由是苾芻不應牛黃點額.

若有作者得越法罪. 佛遮牛黃點額時有苾

芻. 額有惡瘡往問醫言. 賢首. 爲我處方. 醫人

答曰. 聖者於瘡四邊以牛黃塗之. 卽當得差.

苾芻報言. 世尊制戒不許牛黃塗額. 醫人答

曰. 聖者. 汝師大慈有病必許. 以緣白佛. 佛告

諸苾芻. 前是[&FFFF]#制今更隨開. 除爲病緣及以

醫敎. 得用牛黃. 若輒作者得越法罪

緣處同前. 六衆苾芻身著塗香入年少衆中.

告言年少. 汝等可嗅我香何如. 諸人答言. 豈

可上座身著塗香. 報言我著. 彼云上座. 塗香

俗飾豈合著耶. 答曰從合不合我今已作. 彼

咸輕賊皆共譏嫌. 時諸苾芻以緣白佛. 佛作

是念. 苾芻身著塗香有斯過失. 由是苾芻不

應身著塗香. 若有著者得越法罪. 如佛所說

不著塗香. 時有苾芻身□患苦. 往醫人處. 問

言賢首. 爲我准病而作方藥. 報言聖者. 可著

塗香當得平復. 答言賢首. 豈令我今愛欲樂

耶. 報言聖者. 此是病藥非餘能差苾芻白佛.

佛言我今開許. 醫人處方塗香非犯. 時病苾

芻身著塗香入衆中坐. 與婆羅門居士等說

法. 或往俗舍人見譏嫌. 時諸苾芻以緣白佛.

佛言塗香苾芻所有行法. 我今當制. 若諸苾

芻. 身著塗香不應入衆坐. 亦不爲婆羅門居

士等說法. 亦不往俗家. 若苾芻病差. 方可

洗身隨意入衆. 亦得爲他諸人說法. 此之行

中        欄

法不依行者. 得越法罪

時有信心婆羅門居士. 等將塗香來施諸苾

芻. 苾芻不受. 諸居士等言. 聖者. 佛未出時. 我

等諸人. 悉以外道爲修福處. 今佛出世. 我以

仁等爲大福田. 所持供養如何不受. 豈令我

等棄善資糧趣於後世. 願降慈悲受我微施.

苾芻報曰. 待我問佛. 時諸苾芻以緣白佛. 佛

言當受. 苾芻受已. 對此人前棄之於地. 施主

報言. 聖者. 我等貴價買來. 如何棄擲. 時諸苾

芻以緣白佛. 佛言不應受得對2主輕棄. 可

於如來制底之前塗地供養. 如佛所說. 當於

制底前塗地供養者. 時諸苾芻受斯香已. 於

髮爪塔前手塗供養. 施主見已作如是語. 聖

者我豈不知有塔供養. 意施仁等. 其佛塔前

我先奉訖. 苾芻白佛. 佛言受得香已塗在房

中. 彼便用塗住房門扇. 時彼諸人. 謂是佛殿

卽便禮拜. 佛言不應爾遂塗門傍. 還同前過.

佛言當塗頭邊壁版之上. 時3時鼻嗅. 但是

香物嗅時. 令人眼明勿致疑惑

爾時世尊在室收摩羅山住. 恐畏林鹿園之

所. 時菩提王子造鳥鳴樓. 初成就已爲申慶

[&FFFF]#. 請佛及僧就舍設食. 世尊至宅. 於其樓

下. 與諸大衆就座而食. 時[&FFFF]#波難陀正於食

時. 便以自手打其樓柱. 令樓震動. 時供養

人報言. 聖者. 菩提王子新造此樓. 用百一種

彩雕飾. 何意仁者欲爲損破. [&FFFF]#波難陀答

曰. 貧塞人菩提. 於此起愛著心. 命織之後當

墮何處. 汝復於此更生愛著. 命之後落大

□鬼中. 彼人聞已極致譏嫌. 時諸苾芻以緣

下        欄

白佛. 佛作是念. 苾芻打柱有斯過失. 由是

苾芻不應以手打柱. 違者得越法罪. 佛言不

應以手打柱. 六衆卽便以拳肩背脚幷諸[&FFFF]#

石. 打令搖動. 復生譏議招過同前. 佛言隨是

何物皆不應打. 是時六衆復打牆打地. 佛言

設是餘物皆不應打. 違者得越法罪

緣處同前. 六衆苾芻日初分時. 執持衣[&FFFF]#入

城乞食. 見諸婆羅門身著梵線. 乞食之時多

得美味. 共相謂曰. 難陀[&FFFF]#波難陀. 我今得

好方便身安梵線. 乃於他日便著梵線入城

乞食. 有不信人見其梵線. 遂生輕賤作如是

語. 我今□拜. 問答同前. 乃至時諸苾芻白

佛. 佛作是念. 苾芻著梵線有斯過失. 由是苾

芻不應著線. 若有著者得越法罪

緣處同前. 六衆乞食見諸婆羅門以妙香花

莊嚴形體. 將五色線繫之於臂. 得諸4□食

旣飽食已. 形貌充溢從舍而出. 六衆相謂難

陀[&FFFF]#波難陀. 是好方便我等可爲. 便於他日

以五色線繫於臂上. 入城乞食諸婆羅門等

見. 生輕賤云我今□拜. 六衆譏弄. 廣說同

前. 乃至諸苾芻白佛. 佛作是念. 若諸苾芻以

五色線繫臂有斯過失. 由是苾芻不應以五

色線繫臂. 若有繫者得越法罪. 佛旣不許繫

臂線者. 時有苾芻身□患苦. 詣醫人處問言

賢首. 我身有疾幸爲處方. 答言聖者取五色

線. [&FFFF]#之繫臂必得除愈. 報曰世尊不聽. 彼言

仁之大師慈悲爲本. 病緣開許理所不疑. 時

諸苾芻白佛. 佛言我今聽諸苾芻病因緣

醫人敎者. 繫線無犯. 佛許以線繫臂苾芻安

經數:一四五一

經名:根本說一切有部毘奈耶雜事卷第一

頁數:二○九

上        欄

在右臂□前. 還有譏過. 佛言不應爾. 遂安

□後. 佛言不應復繫左手□前. 佛言不應當

1安左手□後. 苾芻由此遂便病愈. 以所繫線

隨處棄擲. 非人見之皆起嫌賤. 報言聖者. 由

其線結繫我名字. 緣此[&FFFF]#故令得病除. 今生

輕慢. 苾芻白佛. 佛言不應隨處棄擲. 若其

身病未得可者. 繫之衣角. 如2善平復. 可於

牆柱隙中隨意安置

緣處同前. 六衆乞食. 見諸俗人. 有莊嚴具瓔

珞之屬. 時彼苾芻取諸瓔珞手足之釧. 莊飾

其身. 共相謂曰. 莊嚴好不. 時諸俗旋調言

聖者. 頭上剃髮腋下毛長. 何處得有莊嚴妙

好. 豈非仁等爲欲染所纏. 六衆默爾. 苾芻

白佛. 佛作是念. 苾芻身著瓔珞有斯過失. 由

是苾芻不應著諸瓔珞莊嚴手足. 若故著者

得越法罪

緣處同前. 時有賊來. 盜僧庫藏幷及私物. 爲

無記驗. 苾芻不知何時失物. 佛言苾芻可畜

其印. 是時六衆. 便以金銀[&FFFF]#璃水精玉石而

作其印. 於指環上以寶莊飾. 見諸俗人. 卽便

3舒手呈示指環. 願言仁等無病長壽. 諸俗問

言詣上何物. 答言賢首此是指印. 佛所開許.

俗人譏笑作如是語. 沙門釋子爲□慢事. 衆

寶嚴飾爲指環印. 非眞沙門非婆羅門. 諸苾

芻聞已白佛. 佛言苾芻不應著指環及寶莊

飾. 應用五種物爲印. 所謂[&FFFF]#石赤銅白銅牙

角. 六衆印上. 刻作男女行非法像. 諸俗見譏

仁等沙門尙有染欲心耶. 苾芻白佛. 佛言凡

印有二種. 一是大衆二是私物. 若大衆印可

中       欄

刻轉法輪像. 兩邊安鹿伏□而住. 其不應書

元本造寺施主名字. 若私印者刻作骨銷像.

或作4□□形. 欲5令見時生厭離故

6第一門第二子攝頌曰

剪7瓜髮□光    春時8[&FFFF]#小果

渴聽五種藥     廣說9火生緣

緣處同前. 時給孤獨長者. 爲佛及僧. 造逝多

林住處. 施大衆已. 告剃髮人曰. 汝今可往逝

多林園. 爲諸聖衆剃除鬚髮. 彼人受10敎卽

往園中. 是時六衆. 遞在寺門看望不絶. 時[&FFFF]#

波難陀. 在寺門前經行來去. 遙見剃髮人來.

告言善來善來賢首. 猶如初月一何希現. 彼

言聖者. 長者遣來爲衆剃髮. 問言汝解剪*瓜

甲不. 答言聖者. 此是我業. 報曰汝來試看

工巧. 其人卽11前尊者舒手. 工人曰. 聖者欲

如何剪. 賢首. 如稻穀形. 彼卽如言. 又云應作

人頭形. 或如剃刀12勢. 或如斧刃. 或如半月.

隨尊者敎彼悉爲作. 後便告曰. 汝愚癡人. 詐

言巧妙一無所知. 宜可平截放爾急去. 乃至

日[&FFFF]#方始言歸. [&FFFF]#黃之後至長者處. 長者問

曰. 汝與幾人剃除鬚髮. 答曰何暇得與大衆

除髮. 官長苾芻[&FFFF]#波難陀. 令我除甲作種種

形勢. 廣說如前. 乃至日[&FFFF]#□□放出. 更欲

何爲. 長者聞已遂起嫌心. 雖於善說法律出

家而心不寂靜. 苾芻聞已白佛. 佛作是念. 苾

芻剪甲有如是過. 由是苾芻不應剪爪. 若有

違者得越法罪. 佛旣不許剪爪. 時諸苾芻指

甲皆長. 俗人見之問言. 何故爪長如是. 答曰

世尊不許. 報曰長留爪甲豈爲淨耶. 以緣白

下         欄

佛. 佛言前是[&FFFF]#制. 今更隨開. 剪爪之法有其

二種. 一如剃刀形. 二如斧刃勢

緣處同前. 給孤長者. 令剃髮人入今爲衆剃

髮. 廣說如前. 乃至問言. 汝解13□爪甲不. 答

言聖者. 此是我業. 報曰汝來試看. 先作黃色.

次作赤色. 又作白色. 更作金色. 隨所敎者悉

皆爲作. 彼便告曰. 汝愚癡人. 詐言巧妙一

無所解宜可平磨放爾急去至長者處乃至更

欲何爲. 長者聞已更起嫌心廣說如上. 苾芻

聞已白佛. 佛作是念. 苾芻磨爪有如是過.

由是苾芻不應磨爪. 若有違者得越法罪. 佛

旣不許苾芻磨爪. 苾芻染衣或復14熏[&FFFF]#. 爪有

垢生形色醜惡. 持[&FFFF]#乞食俗人見時作如是

語. 聖者何故指爪不淨. 彼以事答. 報言聖者

何不除刮. 答言世尊不許. 報曰爪上持垢豈

是淸淨. 以緣白佛. 佛言若除垢時應可摩甲.

不應爲好□使光生

佛在王舍城. 其影勝王發如是念. 每至春秋

節變. 新穀初果必先奉佛及諸聖衆. 後方

自食. 時彼大臣以新熟菴沒羅果. 15(此果大如桃. 而生熟

難知. 有四種差別不同. 菴摩洛迦大如酸棗. 唯堪爲藥)奉上大王. 王曰可持此

果先奉佛僧. 臣便微笑. 王曰卿何故笑. 對曰

大王謂臣未奉佛衆已先奉訖. 王曰恐卿不

知. 由是因緣. 我今奉施聖衆千樹果林. 對曰

此誠妙事臣實隨喜. 卽便以千樹果林. 奉施

四方一切聖衆幷設大會慶[&FFFF]#福田. 此林昔

時結果極繁. 假使16摩揭陀國所有人衆大聚

會時. 共食斯果亦皆充足. 17王以此林. 18施

僧伽已. 時諸苾芻見果小時氣味香美. 悉

經數:一[&FFFF]#五[&FFFF]#

經名:根本說一切有部毘奈耶雜事卷第二

頁數:二一○

上        欄

1來□食遂令都盡. 有餘國王要須此果. 便

令使者詣影勝王處. 心菴沒羅. 彼告使曰. 我

有果林已施僧衆. 汝今可往隨衆乞心. 使者

往竹林園. 是時六衆常在寺門. 遞看無闕. 時

[&FFFF]#波難陀門所經行. 使者旣至禮尊者足. 白

言聖者. 我是某國王使. 王遣我來心菴沒羅

果. 仁若有者幸見分張. [&FFFF]#波難陀報使者曰.

汝今可往詣果園所. 隨欲多少任意將去. 使

至林所周遍觀察. 唯[&FFFF]#空條竟無一果. 遂便

還白空林無果. [&FFFF]#波難陀卽將使者共詣林

中. 遍觀察已. 報曰汝可昇此高樹. 使者卽

上. 旣不見果. 又告曰汝向東枝. 南西北枝悉

皆令上. 彼遍昇上竟無所得. 遂更下樹問言

聖者. 豈此樹林今歲無果. 報言賢首. 猶如往

年結子. 今歲亦然. 若如是者今年風雨2令子

落耶. 答言不爾問曰何無. 答曰此果小時我

等食盡. 時彼使人還至王所. 以事具白. 王曰

善哉. 我本期心令聖衆食. 彼使□然辭歸本

國. 時*摩揭陀國. 因有大會衆人聚集. 問苾

芻曰. 聖者. 何故今年千樹果林咸不結子. 答

言賢首. 非不結實. 乃至我等食盡報言聖者.

比來此果成熟之時. *摩揭陀境所有人衆食

皆充足. 只由仁等從小食盡. 遂令無果斯非

善事. 答曰此之果林. 王不與汝國內諸人但

奉僧衆. 由是共食斯何過焉. 時諸人衆聞是

語已. 共生嫌恥. 沙門釋子尙不知足. 肉我

俗流. 苾芻白佛. 佛作是念. 由其食果有斯過

失. 故諸苾芻不應食果. 若食者得越法罪. 如

佛所言. 不應食果. 時有信心長者. 將小菴沒

中         欄

羅香果. 來施苾芻. 苾芻報曰. 佛不聽食. 諸長

者言佛未出時. 我等諸人. 悉以外道而爲福

田. 廣說如上. 乃至慈悲受我微施. 諸苾芻白

佛. 佛言至核鞭時食之無犯. 復有信心長者.

以熟菴沒羅果. 來施苾芻. 廣說如前. 乃至

受我微施. 時諸苾芻不敢受食. 以緣白佛. 佛

言核鞭已後. 乃至於熟悉皆應食. 勿起疑心

緣在室羅伐城. 時有苾芻身□患苦. 到醫人

所報言. 我有如是病苦. 幸爲處方. 醫人報

曰. 宜可服□令身潤□. 3我當施與瀉4利之

藥. 彼便服□. 復患於渴. 醫來問曰. 聖者好

不. 答言賢首. 我更患渴. 醫曰持隨甘子. 苾芻

手把醫見問曰. 渴得除未. 答言未除. 醫曰

聖者. 豈可不持餘甘子耶. 答曰現在手中. 報

言可著口中. 卽便置口. 他日醫復來問. 渴得

可5未. 答曰今猶未可. 醫曰豈不口中持餘

甘子. 答已在口中. 應可嚼之. 報曰世尊不許.

醫曰世尊大悲必應垂許. 苾芻白佛. 佛言應

嚼. 嚼已外棄. 不敢咽下. 渴猶不除. 醫曰何不

咽汁. 報言非時食者世尊不許. 以緣白佛. 佛

言我今聽許. 有五種果. 若病無病. 時與非時.

食之無犯. 如佛所言. 有五種果若病無病

時與非時. 食無犯者. 苾芻不知云6何爲五.

佛言所謂餘甘子(梵云菴摩洛迦此云餘甘子 7廣州大有與上菴沒羅全別爲聲相濫)

(8人皆惑之故爲注出是掌中觀者)訶梨勒毘醯勒. 畢[&FFFF]#梨. 胡椒.

此之五藥. 有病無病時與非時. 隨意皆食勿

致疑惑9

根本說一切有部毘奈耶雜事卷第一

下         欄

根本說一切有部毘奈耶雜事

卷第二

*三藏法師義淨奉    制譯

第一門第二子攝頌之餘10論火生長者因緣

佛在王舍城竹林園. 時此城中有一長者. 名

曰善賢. 多有11□財受用□足. 於露形外道深

生信敬. 娶妻未久卽便有娠. 爾時世尊於日

初分. 執持衣[&FFFF]#入王舍城. 次第乞食至善賢

長者宅. 時彼長者遙見世尊. 遂將其婦詣世

尊處. 請世尊曰. 薄伽梵. 我婦有娠. 爲男爲

女. 佛言長者必當是男. 光隆家族. 諸天妙相

皆具足有. 於我法中出家修行. 斷盡諸惑得

阿羅漢果. 長者聞記. 卽以淸淨上妙12□食.

盛滿13佛[&FFFF]#持奉世尊. 佛言願爾無病. 從舍而

出. 去此不遠有露形外道. 遙見世尊便作是

念. 我唯有此常施食家. 亦被沙門喬答摩之

所誘攝. 我今試往問彼因緣. 何以授記. 旣至

門所問言長者. 沙門喬答摩曾來此不. 答言

已來. 我所說耶. 聖者我婦懷妊. 問其所誕. 彼

記生男. 光隆家族14人天妙相皆具足有. 於我

法中出家修行. 斷盡諸惑得阿羅漢果. 時彼

外道善明曆數. 卽便觀察計算陰陽. 如佛所

言更無有異. 便作是念. 我若隨順[&FFFF]#實事者.

長者於彼部生尊敬. 我今宜可掩實說虛. 作

是念已. 卽便15反掌. □鳴其面. 長者見已. 問

言聖者. 反掌鳴面何所爲耶. 報言長者. 沙門