經數: 一四二五

經名: 摩[&FFFF]#僧祇律卷第三十三

頁數: 五○一

上         欄

名弗施. 六名婆羅那. 七名門舍利. 是名七星.

在東方常護世間. 今當護汝令1得安隱得利

早還. 一切星宿皆當護汝. 復次東方有八天

女. 一名賴車摩提. 二名尸沙摩提. 三名名稱.

四名耶輪陀羅. 五名好覺. 六名婆羅濕摩. 七

名2婆羅色陀. 八名阿毘呵羅. 是名八天女.

在東方常護世間. 有天王名提頭賴□. □□

婆王及一切諸天3常護汝等. 普令安隱得利

早還. 東方有支提名弓杖. 常出光明. 諸天恭

敬供養. 是一切供養天. 當護汝令得財利安

隱早還. 南方有七星. 常護世間. 一名摩伽. 二

三同名頗心尼. 四名4容帝. 五名質多羅. 六

名私婆帝. 七名毘舍□. 是名七星. 在南方常

護世間. 今當護汝令安隱得利早還. 一切星

宿皆當護汝. 南方有八天女. 一名賴車魔帝.

二名施師5魔帝. 三名名稱. 四名名稱持. 五名

好覺. 六名好6家. 七名好力. 八名非斷. 常護

世間. 有天王名毘留□. 俱魔□鬼神王. 共護

汝7等得利早還. 南方有支提名阿毘[&FFFF]#施. 常

放光明. 諸天恭敬供養. 一切供養8支提諸

天. 常護汝等安隱得利早還. 西方有七星. 常

護世間. 一名不滅. 二名9逝□. 三名牟邏. 四

名堅强精進. 五六同名阿沙□. 七名阿毘□

摩. 是名七星. 常護世間. 當護汝等得利早還.

一切星宿皆當護汝. 西方有八天女. 一名阿

藍色婆. 二名雜髮. 三名阿利□. 四名好光. 五

名伊迦提舍. 六名那婆私迦. 七名旣色尼. 八

名沙陀羅. 是10名八天女. 有天王名毘留博

11叉. 常護世間. 有龍王名婆留尼. 及一切諸

中         欄

龍當護汝等得利早還. 西方有山名饒益. 日

月居中. 若有所心得心所願. 北方有七星. 常

護世間. 一名檀尼□. 二三同名世陀帝. 四名

不魯具陀尼. 五名離婆帝. 六名阿濕尼七名

婆羅尼. 是名七星. 常護世間. 當護汝等得利

早還. 一切星宿皆當護汝. 北方有八天女. 一

名尼羅提毘. 二名修羅提毘. 三名俱□毘. 四

名波頭摩. 五名12呵尼. 六名13波利. 七名遮

14邏尼. 八名迦摩. 是名八天女. 有天王名婆

留那. 常護世間. 當護汝等得利早還. 北方有

山名枳羅蘇. 鬼神常居中. 一切諸鬼神當護

汝等得利早還. 二十八宿幷日月三十二天

女幷四大天王治世有名稱. 東方提頭羅□

王. 西方毘留15博叉王. 南方毘留□王. 北

方婆留那王. 八沙門八婆羅門. 八大國刹利

八帝釋女等. 當護汝等得利早還. 若取婦施

者. 不應作是說

枯河無有水      國空王無護

女有兄弟十     16亦名無覆護

應作是[&FFFF]#願

女人17信持戒    18夫主亦復然

由有信心故      能行修布施

二人俱持戒      修習正見行

歡19喜20共作福  諸天常隨喜

此業之果報      如行不齎糧

若出家人布施者. 不得作是說

使子孫繁熾      奴婢及錢財

牛羊諸六畜      一切皆滋多

應作是[&FFFF]#願

下        欄

持[&FFFF]#家家乞     値瞋或遇喜

將適護其意     出家布施難

僧上座應如是知. 若不如是者越威儀法

佛住舍衛城. 時檀越飯僧難陀爲上座先21坐.

優波難陀及餘比丘不時集. 上座嫌言. 世尊

獨制我. 不制餘人耶. 乃至佛言. 從今日22後.

應一切齊集食. 上座應如上說. 此中但以第

二上座. 及一切爲異. 乃至23當留比坐坐處.

若行食人過者. 不得默然而看. 比丘應語. 與

是不得24得食便先食. 要待遍已然後食. 若時

逼者隨下隨食無罪. 上座應[&FFFF]#願. 若不能者.

第二上座[&FFFF]#願. 若復不能者. 下過乃至能者

應[&FFFF]#願. 如是一切食上座應知. 若不如是知

者越威儀法. 佛住舍衛城. 時優波離陀度人

出家受具足. 受具足已不敎誡. 如天牛天羊

威儀不具足. 不知承事25和上阿□梨長老比

丘法. 又不知入聚落阿練若26法. 入衆著衣

持[&FFFF]#法. 諸比丘以是因緣往白世尊. 佛言. 呼

優波難陀來. 來已佛問比丘. 汝實爾不. 答言

實爾. 佛言. 從今日後. 和上應如是敎共行弟

子. 云何敎. 受具足已應敎誦二部27比尼. 若

不能者敎誦一部. 復不能者敎廣誦五篇戒.

復不能者敎誦四三二下至四事. 日三敎. 晨

起日中向冥. 28敎法者. 若阿毘曇. 若29比尼. 阿

毘曇者九部經. *比尼者波羅提木叉. 略廣.

若不能者應敎知罪輕重. 知30線經義. 知*比

尼義. 知陰界31入義. 知因緣義. 敎威儀非威

儀應遮受經時共誦時坐禪時. 卽名敎. 若不

受經共誦坐禪者. 下至應敎[&FFFF]#放逸. 和上不

經數: 一四二五

經名: 摩訶僧祇律卷第三十四

頁數: 五○二

上       欄

如是敎共行弟子者. 越威儀法

復次佛住舍衛城. 時優波難陀共行弟子. 不

數至和上所. 優波難陀嫌言. 世尊獨制我不

制弟子. 弟子來我當敎. 不來我1敎誰. 諸比

丘以是因緣往白世尊. 佛言. 呼是比丘來. 來

已佛問比丘. 汝實爾不. 答言實爾. 佛言. 從今

日後. 共行弟子應如是事和上云何事. 共行

弟子法應晨起先右脚入和上戶. 入已頭面

禮足目安眠不. 若受經若問事已應出. 小行

器唾壺著常處. 先以水灑地然後掃. 巨摩塗

地. 洗手已2授水齒木竟. 持[&FFFF]#與迎粥食. 粥

已洗器擧著常處. 若有請處者應往迎食. 欲

入村時授入聚落衣. 3眷疊院中衣著常處. 入

聚落時應從師後行. 若欲乞食時當白和上.

和上應語如法[&FFFF]#放逸. 若先還者應與和上

敷坐床取淨水辦草葉待和上. 和上還已應授

與院中衣. 取入聚落衣□□疊著常處. 若熱

時應與水洗浴. 寒時應然爐火已. 若得好食

者應授與和上. 和上看已應問. 汝何處得是

好食. 若言某甲□女家寡婦家大童女家不能

男家惡名比丘尼邊惡名沙彌4尼邊得. 和上

應語. 此非行處不應取彼食. 若言爲說法故

得. 應語不得邪命取人食. 食時應授水洗手

授食. 若是熱時與冷水以扇扇之. 食已收[&FFFF]#

取草葉洗[&FFFF]#擧著常處. 和上若欲入林坐禪

時. 應取尼師5檀著肩. 上持□6罐隨後. 到已

若受經問義. 得已應在一處修習. 若欲共他

□誦時白和上. 和上應問與誰共誦. 答言. 與

某甲共誦. 和上觀前人. 持7律緩者應語[&FFFF]#去.

中       欄

此人不可與作往反. 若持*律好者. 應語誦.

還時應取尼師*檀著肩上持□*罐隨還. 和

上欲禮塔時. 應與水洗手授華. 禮塔已與敷

坐床與洗脚與油塗足. 欲眠時應拂拭床褥

安枕. 應與然燈. 內唾壺小行器. 和上安隱

已然後受經問義. 分房當次得時先問和上

然後取. 二人共得房者. 和上應問汝共誰得

房舍. 答言共某甲. 應觀前人. 持戒緩者應語

[&FFFF]#取. 生人過患. 若賢善者語取. 從更有上座

來出去時亦當白. 若共行弟子於和上所應

如是作. 若不作者越威儀法. 若弟子衆多. 下

至一拂8拭床. 是名事

佛住舍衛城. 時難陀優波難陀受人依止不

敎9誡. 如天牛天羊. 一一如10上和上中廣說.

但以阿□梨爲異耳

佛11住舍衛城. 爾時難陀優波難陀受人依止

弟子不來. 師嫌言. 世尊獨制我不制弟子.

弟子不來我當敎誰. 如上共行弟子中廣說.

但此中以依止弟子爲異耳

上座布薩事      第二一切然

上座食上法      第二一切12然

和上所敎13示    共行應隨順

依止順法敎      弟子應奉行

14初跋渠竟

佛住舍衛城祇洹精舍. 如來五日一行諸比

丘房. 見床處處側地. 風飄日曝雨露其上. 蟲

食鳥鳥糞上佛知而故問. 比丘. 此是誰床. 處

處側地鳥鳥糞上. 乃至佛告諸比丘. 從今日

床褥應如是知. 云何知. 不得見床處處側地

下        欄

蟲□日曝雨露風飄鳥鳥糞上而置. 若處處

者應15收檢著一處側者當正. 日曝風雨飄者

應著房內. 蟲□者當支脚. 鳥鳥異上當□□

內著房內. 不得看房舍漏壞不治. 若草覆

者當草補. 瓦覆還用瓦補. 石陸覆者還用石

陸補. 泥覆17者18還泥補. 壁破者當泥治巨摩

塗地. 衆僧床褥不得趣爾受用. 以單故布覆

上. 應以兩重尼師*檀覆上. 若臥具. 眠時應

以物□裏不得令近身. 褥□19[&FFFF]#厚者. 不得屈

敷20破壞僧物. 褥枕拘執. 若垢□者應浣. 破

者應補已還成. 若僧床褥臥具應如是擧持.

若不爾者越威儀法

佛住舍衛城祇洹精舍. 爾時諸比丘. 春末月

不修治房舍. 如來五事利益故. 五日一行諸

21比丘房. 何等五. 一者我聲聞弟子中不貪

著有爲事22不. 23二不著世俗言論*不. 24三不

著25眠睡不. 26四爲看病比丘故. 27五有信心

年少比丘見如來威儀28痒序發歡喜故. 是名

五事行房. 見房舍破壞不治. 佛知而故問比

丘. 是何等房破壞不治. 諸比丘答言. 安居比

丘自當治事. 佛言. 從今日後. 安居時房舍

應如是治. 云何治. 若安居時欲至. 不得看房

舍破壞不治而言安居人自當治. 若草房者

當草覆. 乃至泥房者應泥補. 壁孔應泥治. 當

塞鼠孔泥治地. 房中受用物應聚著一處. 五

法成就應拜29作分房人. 何等五. 不隨愛. 不

隨瞋. 不隨30怖. 不隨31癡. 得不得. 32應知. 是名

五. □磨者應作是說. 大德僧聽. 某甲比丘五

法成就. 若僧時到. 僧拜某甲作分房人. 如是

經數: 一四二五

經名: 摩訶僧祇律卷第三十四

頁數: 五○三

上              欄

白. 白一□磨. 乃至僧忍默然故是事如是持.

是比丘得□磨已. 應1修房溫室食堂講堂浴

室井屋□屋門屋經行處樹下疏記多少. 若

阿練若住處離餘住處遠者. 四月十二日十

三日應分房舍. 若不受者應餘處去. 若多近

住處者. 十四日十五日分2房. 應僧中讀疏.

大德僧聽. 某甲精舍有爾所房爾所床褥爾

許3食爾許齋日飮食. 有爾所安居衣. 上座應

語分房舍共一施. 應分房從上座乃至無歲

比丘. 不得與沙彌房. 若和上阿□梨言但與

我當治事應與. 若房長者一人應與兩房. 若

言我不須二得一便足. 應語言不4爲受用故

與. 爲治事故與. 若房少者二人三人共一

房. 如是復不受者. 五人六人共. 若復不受. 有

大堂者一切盡共入大堂. 若復不受者. 上座

敷大床. 下座敷小床. 若復不受者. 上座小

床. 下坐草褥. 若復不受者. 上座草褥下坐應

5加趺坐. 若復不受者. 上座*加趺坐. 下坐應

立. 若出樹6下. 冬時分房. 治事故與. 受用故

與. 上座來喚起便應去. 春時分房亦復如是.

夏時分房. 治事故與. 受用故與. 上座來喚起

去不應去. 若比丘春末月應如是治房. 若不

如是者越威儀法

佛住舍衛城祇洹精舍. 爾時世尊五事利益

故. 五日一行諸比丘房. 見房舍漏壞不治事

雨□7□滿水萬不通門戶蟲□床褥8[&FFFF]#靑.

佛知而故問. 比丘. 是何等房. 不治漏壞如

是. 乃至佛言. 從今日後. 夏安居中應如是治

房舍床褥. 云何如是治. 不得見房舍漏壞及

中         欄

以床褥而不治事. 若草覆者應草補. 乃至泥

覆者泥補通水萬及長流. 若臥床褥坐床*[&FFFF]#

生者. 應日中□令乾. 若房內濕者. 應令離壁

支9脚勿使蟲食. 應掃屋間□煤蟲網. 半月應

以巨摩塗地. 若10乾者應以水11洽塗地. 若濕

者淳用巨摩塗. 若房內濕者. 不得洗手洗足

洗[&FFFF]#. 不得閉戶. 當時時開戶使風得入. 12不

得以[&FFFF]#熏之. 若比丘夏安居房舍當如是治.

若不如是越威儀法

佛住舍衛城. 爾時比丘阿練若處安居竟. 不

囑便去. 後野火來燒房舍. 諸比丘以是因緣

往白世尊. 佛言. 比丘安居竟. 房舍應如是

治. 云何治. 若比丘在阿練若處安居竟. 至

冬13時欲移就暖處者. 不得盡去. 當心兩人三

人堪能者令住. 應與飮食勿令乏短. 若言不

能我何故住此空野中爲. 若都無住者. 若有

床14枕褥拘執銅鐵器物. 一切應寄聚落中精

舍. 臥床坐床當離壁以物支足. 勿令蟲食. 安

居竟不得見房舍漏壞不治事而去. 若草覆

者應草補. 乃至泥覆者泥補. 泥治房舍作白

色壁. 周□[&FFFF]#火當囑託放牧人. 汝時時與我

看視. 聚落中住處亦應如是治事. 若溫室講

堂食堂15自汚灑治事. 若精舍檀越在者. 應

語令治. 若差人治. 若無主復不差人者. 一切

僧應治. 當共分人得一□二□三□令周遍.

臥床坐床緩壞者應更織令堅. 若16褥枕拘執

臥具□應浣令淨. 若破者應補. 房中受用諸

物. 應聚著一處. 若比丘安居竟. 房舍床褥應

如是治. 若不如是治越威儀法

下           欄

佛住舍衛城. 爾時世尊五事利益故. 五日一

行諸比丘房. 見臥床坐床處處狼藉側地. 佛

知而故問. 是何等床狼藉不擧答言世尊. 是

舊比丘所安. 我是客. 佛言. 從今17日後. 客比

丘應如是知. 云何知. 乃至不得見臥床坐床

狼藉蟲□而置. 若狼藉者應收置一處. 若側

者應正以物支足勿使蟲□. 客比丘來至不

得便持物著屋中. 當放物一處覓舊比丘. 得

房舍已若地不平者應平. 若有鼠孔者應塞

泥18治. 若有□煤蟲網應掃. 臥床坐床若緩者

應織令急. 褥枕拘執應□□屋中. 應以水灑

淨掃塗地. 若木衣架者. 當以物拭令淨. 若是

竹滑者以手拭之. 應看莊堅者以[&FFFF]#懸上. 若

半夜住者. 亦應如是治竟去. 客比丘. 若不如

是治越威儀法

佛住舍衛城祇洹精舍. 爾時如來五事利益

故. 五日一行諸比丘房. 乃至19言世尊. 是客

比丘敷置. 非我舊. 比丘. 佛言. 從今已後舊

比丘應如是知. 云何知. 舊比丘不得20令床.

敷處處棄損令蟲□食而置. 若處處星散者.

應聚一處. 若蟲□者當以物支足. 舊比丘法

不得自住好房. 21床褥枕留弊壞垢□者待客

比丘來. 自當治當修治好者待客比丘. 舊比

丘應如是知. 若不如是越威儀法

佛住舍衛城祇22桓精舍. 如來五事利益故.

五日一行諸比丘房. 乃至佛見已知而故

問. 比丘. 是誰床敷. 答言世尊. 是舊比丘敷.

我方始住. 佛言. 從今已後. 23床敷一切比丘

應如是知. 云何知一切比丘不得令床褥處

經數: 一四二五

經名: 摩[&FFFF]#僧祇律卷第三十四

頁數: 五○四

上        欄

處雨露日炙蟲□. 若見散在地者. 應聚著一

處. 若雨露日炙者應安覆處. 若蟲□者當支

足. 若房舍漏壞者應覆. 草覆者草補. 乃至泥

覆者泥補. 壁穿壞者當補治泥地. 若床褥枕

拘執垢□破壞者. 不得看置. 應浣染補治. 內

□當1擘還. 2Ｃ床繩緩者當織令堅緻. 打3□

椎治床褥時. 不得徐徐來. 應疾往集. 集已應

當共治. 有應作繩者. 有應織者. 當共作. 若分

者各自持去. 若如是打*□椎治床褥時. 不得

言我是阿練若我乞食我大德我是上座不能

治此中受用者. 自當治一切盡集共治. 有繩

4線者. 有縫者. 有上色者. 比丘應如是一切

治. 若不如是越威儀法

佛住舍衛城. 爾時諸比丘處處大便. 爲世人

所嫌. 云何沙門釋子似如牛驢. 便右無常處.

諸比丘以是因緣往白世尊. 佛言. 從今5已後

應作□屋. □屋不得在東在北. 應在南在西

開風道. 作法者. 若作坑. 若依高岸. 若坑底有

水出者. 當使淨人先起止中. 然後比丘行. 若

臨岸上底有流水者應安板. 令先墮板上後

墮水中. 應作兩孔三孔. 孔廣6一不舒手. 長

一□半. 屋中應安隔. 使兩不相見. 邊安□□.

屋下應安衣架. 爾時有比丘先在□上. 後有

比丘急行入□便. 欲在先比丘上行. 彼比丘

言. 長老[&FFFF]#汚我. 比丘以是因緣往白世尊. 佛

言. 從今*日後. 上□法應如是知. 云何如是

知. 不得臨急已然後上□. 應當如覺欲行便

往. 往時不得默然入應彈指. 若內有人亦應

逆彈指. 若大急者. 應背□先人應相容處. 不

中        欄

得未至便高擧衣來. 當隨下隨7□. 不得著僧

臥具上□. 不得□上嚼齒木覆頭覆右肩. 應

當偏袒. 不得在中誦經禪定不淨觀及以睡眠

令妨餘人. 起時不得高擧衣起去. 應隨下隨

起. 復次爾時諸比丘用竹作籌草傷破身. 諸

比丘以是因緣往白世尊. 佛言. 從今已後. 不

聽竹片[&FFFF]#片木札及骨. 應用滑物圓物. 不得

用已放□中. 應土毘夜置一處. 若是深坑高

岸放中無罪. 大小行及肉唾. 當使正墮孔中.

不得汚兩邊. 若前人汚者. 當以木Ｃ除令淨.

不得大小行已不用水而受用僧坐具床褥.

應安水甁. 若是坑者不得就中用水. 若臨岸

者得用. 當用木石瓦作甁蓋. 年少比丘次第

益水. 時時當洗甁. 若木蓋者不得日中8□勿

令破. 若是瓦石者得著日中*□. □邊應著陸

土巨摩. 若水器有蟲者. 不得言此中有蟲. 當

持草橫上令知有蟲相. 不得多用. 水應裁量

用. 若甁水盡者. 當語知水家使人益若自益.

下至一□*罐水令得一人用. 若下部痔9脫

10病不得洗者. 當用軟物拭. 若布若樹葉. 若

無□屋者應在房後. 若壁11不便右. 不得□嚼

楊枝及覆頭覆肩. 應偏袒. 若夜患下者. 應以

瓦器盛棄之. 若無器者當在水萬邊. 明當洗

去. 若溫室講堂中12卒下者當出. 若大急不得

去者當在一處. 不得如牛隨行隨13放. 曉當除

[&FFFF]#水洗處. 持油塗之下至巨摩. 若繞塔時. 腹

痛下者應當去. 若大急者應14在一處. 不得如

牛汚脚而去. 竟已當除去水洗香泥塗之. 若

阿練若處無香者. 當持油塗15之. 若欲入聚

下              欄

落. 當先便右已而去. 入聚落中若大行者. 應

往丈夫□上. 不得入女人□. 若無者應問人

心隨所安16處. 問時不得問年少婦女聞已當

笑. 應問長宿. 若復無者當入空舍. 入時不得

在淺露處. 不得深處使人17謂呼是賊. 若復

無者. 應在道邊牆下. 若有伴者令背向障. 若

共賈客行時大便者應下道. 勿在上風熏人.

應在下風. 若宿時欲便右者. 不得默然去. 當

語賈客勿呼是賊. 亦當在下風. 不得在上風.

若隨賈客般上行時若大便者. 當到大行處.

應用木板著下. 令先18墮木上然後墮水. 若

無木者. 乃至一□草承. 若無□草. 當用瓦器

盛19已棄之. 若塔院僧院內見不淨者應除

去. 若二人共行見者下坐應除. 若下坐持戒

緩者當自除. 若被毒. 醫言應服大便汁. 若自

己許不須復受. 若他許者當受. 若比丘在□

上應如是. 若不如是越威儀法

佛住舍衛城. 爾時20諸比丘處處小行. 爲世

人所嫌. 云何沙門釋子如牛驢處處小行. 此

壞敗人何道之有. 乃至佛言. 從今已後. 應作

小行處. 作法者. 不得在北在東. 應在南在西

開風道. 時有比丘小21行. 復有比丘來於上

欲小便. 先比丘言. 長老[&FFFF]#汚我. 諸比丘以是

因緣往白世尊. 佛言. 從今已後. 小便法應如

是知. 云何知. 不得臨急然後去. 如覺欲行當

去. 應先彈指. 若先有人者亦逆彈指. 若急

者應背先人. 先人應22容處. 不得覆頭覆23肩

□嚼齒木. 應偏袒右肩當上行. 不得在上禪

定*眠睡誦經及不淨觀以妨後人. 竟當時去.

經數: 一四二五

經名: 摩訶僧祇律卷第三十四

頁數: 五○五

上              欄

若無小便處者. 應以□盛. 1□上當安穿底

□. 別一□中行以2瀉中. 若無□者當用木杓

*瀉中. 不得大行肉唾中. 年少比丘次第棄

之. 棄時當著屛處. 不得棄塔院上流中. *瀉

已當水洗覆地. 若無者應3人人心器. 若是瓦

者4洗已覆地. 若木者洗已著陰中. 勿令破

當施5絃. 夜當內著床下. 若無器者. 水萬邊

小便. 不得在塔上流若溫室講堂上. 欲小便

時應出. 若急失者不得行失小便當住一處.

訖然後以水洗油塗乃至巨摩. 若繞塔欲小

便者應去若急者不得□行應住一處. 訖以

水洗之香塗. 若阿練若處無香者. 當用油塗.

若欲入聚落. 當先小便已而去. 若聚落中欲

小便者. 當在屛處. 若急不得至屛處者當向

牆. 若有伴應背向障. 若共賈客道行欲小便

者. 當在下風不得上風. 若夜宿時小便者. 當

在下風. 起時當語人令知. 勿令人呼是賊. 若

船行者當至小便處. 若無者當小便器中已

*瀉棄. 比丘病. 醫言當服小便者. 不得取初

後應取中. 若自己許承取卽名受. 若在地及

他許當受. 小便法應如是. 若不如是越威儀

法

佛住舍衛城. 爾時六群比丘嚼未斷治齒木.

爲世人所嫌. 云何沙門釋子如凶惡人6合枝

條嚼齒木. 諸比丘以是因緣往白世尊. 佛言.

從今日後. 不聽用齒木. 復次佛住舍衛城爾

時世尊大會說法. 時比丘口臭. 在下7風而

住. 佛知而故問. 是何比丘獨在一處如嫌恨

人. 比丘答言. 世尊制戒不聽嚼齒木. 口臭恐

中              欄

8熏諸梵行人. 故在下風. 佛言. 聽用齒木應

量用. 極長者9長十六指. 復次爾時有檀越

在阿練若處種樹. 比丘拔取作齒木用. 主見

已心生不悅. 卽往佛所以是因緣而白世尊.

佛爲隨順說法. 發10喜心已禮佛而退. 佛言.

呼是比丘來. 比丘來已佛問. 汝實爾不. 答言

實爾. 佛言. 汝云何取華果樹作齒木. 從今

已後. 不聽用花果樹作齒木. 11嚼時不得在

溫室講堂食屋及僧前和上阿□梨前塔前像

前. 不得覆頭覆12肩. 應偏袒右肩在屛. 若

僧房內者. 應以器13盛嚼. 殘餘不得著器中.

不得著塔院中僧院中常行處. 刮舌時不得

如□欲人法. 刮已當先著一處. 若齒木難得

者. 當截所嚼處棄之. 洗已殘者明日更用. 復

次爾時有比丘嚼齒木欲盡. 見世尊來. 以恭

敬故咽之. 細木著咽喉不樂. 諸比丘以是因

緣往白世尊. 佛言. 從今*已後. 不聽嚼盡. 極

長者14十六指. 極短者四指*已上. 嚼時當在

屛處. 先淨洗手齒木嚼已水洗棄之. 用時不

得如□欲人. 當以除口臭穢故. 嚼時不得咽

15汁若誤咽者無罪. 比丘病. 若醫言嚼齒木咽

之當差. 應受已嚼咽. 若無齒木者. 當16用陸

鹵土[&FFFF]#17□石草木洗口已食. 若塔院僧院. 中

見所嚼齒木. 當取棄之. 若二人共見. 小者應

棄. 若下坐持戒緩者. 當自取棄之. 齒木法應

如是. 若不如是越威儀法

床敷春末月      安居坐已竟

客比丘幷舊      一切亦復然

□屋大小便      齒木二跋渠

下              欄

佛住舍衛城. 如來五事利益故. 五日一行諸

比丘房. 見比丘敷衣地18補. 佛言. 從今日應

作席. 作法應用竹[&FFFF]#長十□廣六□. 欲縫衣

時應19在講堂上若溫室禪20坊中. 敷席已張

衣上縫. 當洗脚坐上. 若不洗當背坐上勿令

脚近不得在上□穀□衣染衣. 不得使日炙

雨露鳥獸汚上. 縫衣竟當內著覆處. 若無席

者應在床上作. 若復無者溫室講堂上巨摩

塗地縫. 21縫衣時應如是. 若不如是越威儀

法

佛住舍衛城. 爾時比丘坐禪還. 持冷脚22□

他. 彼比丘心驚不安. 諸比丘以是因緣往白

世尊. 佛言. 從今已後當作障隔. 作法者. 應

用[&FFFF]#竹若23□. □四角施簾繩繫. 坐禪24還時

開. 入中還閉. 不得晝閉應擧. 夜當下. 障隔法

應如是. 若不如是越威儀法

佛住舍衛城. 爾時世尊五事利益故. 五日一

行諸比丘房. 見房舍漏壞不治. 佛知而故問.

是何房舍漏壞乃爾. 從今日後. 房舍應如是

知. 云何如是知. 不25聽見房舍漏壞不治. 若

草覆者草補. 乃至泥覆者泥補. 應時時掃屋

間蟲網塵埃. 地高下者應平治. 塞鼠26孔泥

治. 半月當一巨摩塗地. 若地燥者當水和塗.

若濕者淳用. 若是上屋地紺靑色者. 當以

物□床足. 不得在中然燈經行及著革□. 不

得唾地. 當用唾壺. 若是中屋作者. 得洗足27洗

手面28□[&FFFF]#. 下屋者. 得然燈經行洗29手足面

*□[&FFFF]#. 房舍應如是. 若不如是越威儀法

佛住舍衛城. 爾時世尊五日一行諸比丘房.

經數: 一四二五

經名: 摩訶僧祇律卷第三十五

頁數: 五○六

上              欄

見房舍講堂壁上肉唾淋落垂地. 佛知而故

問. 是何肉唾不淨乃爾. 佛言. 從今*日後. 肉

唾法應如是知. 云何如是知. 壁泥*已不泥盡

不得唾. 若地不泥者當唾一處. 以脚1磨之.

不得處處汚. 若作地者應用2唾壺. 底當安

沙若陸*□石. 當數棄之. 勿令臭穢生蟲3淸

水. 淨洗覆乾. 不得在中嚼齒木. 若禪*坊中

欲唾者. 4應唾革□底拭地. 若地有覆者當用

唾壺. 若在食上欲唾者. 不得大5喀著地. 使

比坐比丘惡心. 應唾兩足中間以脚*磨之. 若

6大多出不止者. 當出外唾已還坐. 若和上阿

□梨前欲唾者. 當至屛處. 若聚落中欲唾者

應唾足邊. 以脚*磨之若是末7吐無罪. 若塔

院中僧院中見肉唾者. 應以足*磨之. 若二人

共見. 小者應*磨. 若小者持戒緩者當自*磨.

比丘唾時應如是. 若不如是越威儀法

佛住舍衛城. 爾時比丘擧[&FFFF]#著向孔中. 旋風

來吹墮地卽破. 聞食粥*□椎聲欲取[&FFFF]#. 正

見一聚碎瓦. 諸比丘以是因緣往白世尊. 佛

言. 呼是比丘來. *來已佛問比丘. 汝實爾不.

答言實爾. 佛言. 從今日後. [&FFFF]#應如是知. 云何

知. 不得擧著向孔中岸邊危處. 不得著開戶

扇處及行來處. 不得用陸洗令脫色. 當用樹

葉汁無沙巨*磨洗. 洗時不得在岸邊危處石

上[&FFFF]#上. 不得8在多羅樹下迦毘陀樹下那梨

樹下. 洗[&FFFF]#應踞坐. 若胡□離地一9[&FFFF]#手. 應

先洗和上阿□梨[&FFFF]#然後自洗. 不得持自[&FFFF]#

中殘水*瀉和上阿□梨[&FFFF]#中. 當持和上阿□

梨[&FFFF]#中殘水洗已[&FFFF]#. 乾時亦先10收和上阿□

中              欄

梨[&FFFF]#. 盛時應先盛. 和上阿□梨[&FFFF]#. 盛時當踞

坐持[&FFFF]#囊帶11串臂著膝上盛之. 若著臥床上

若坐床上. [&FFFF]#囊當用兩重三重作. 欲懸[&FFFF]#時.

當先搖12□□堅不. 然後安之. 若無懸處者

當著床上. 若向中有13籠蔬遮者得安. 若有[&FFFF]#

龕者得安. 勿令相14Ｃ[&FFFF]#龕當作緣. 不得闇中

取[&FFFF]#不得不淨手取. 應淨洗手. 若以葉捻取.

取[&FFFF]#時一手捉兩. 一手捉一. 不得捉四. 授[&FFFF]#

時不得卒取. 應問言捉未. 若言捉已乃放. 不

得持[&FFFF]#盛不淨物. 亦不得用盛水剃髮洗15手

足面浴室中用及洗小便處用. 護[&FFFF]#如護眼

應當如是. 若不如是越威儀法

佛住舍衛城. 爾時六群比丘□毁粥. 若見薄

者作是言. 此非粥. 此是遙色那河. 若見16粥

强者便言. 此非粥. 是飯折人齒. 諸比丘以是

因緣往白世尊. 佛言. 呼是比丘來. *來已佛

問比丘. 汝實爾不. 答言實爾. 佛言. 從今已

後. 粥應如是知. 云何知. 若聞打食粥*□椎

聲時. 當知此是二部僧粥. 爲是一部僧. 爲

是師徒眷屬. 知已應去. 到已不得形相厚薄.

隨得應取. 不得越次取. 取時不得覆頭覆肩

著革□. 應脫革□偏袒右肩取. 若行粥人去

17□者. 下至脫革□根. 若不及脫者待還. 時

取. 若□人取. 若坐者次第取. 若薄者不得言

太淸如遙色那河見18月影. 若强者不得言此

是飯折人齒. 隨得應取. 粥法應如是. 若不如

是越威儀法

佛住19王舍城迦蘭陀竹園. 爾時比丘在帝釋

石20室山邊坐禪. 時有比丘在前立住. 坐禪

下              欄

比丘心不得定. 諸比丘以是因緣往白世尊.

佛言. 呼是比丘來. 來已佛問言. 汝實爾不. 答

言實爾. 佛言. 從今*日後. 當如是住. 云何如

是住. 不得在坐禪比丘前立. 不得在僧中當

前立. 不得當徒衆坐前立. 不得當和上阿□

梨前立. 及長老比丘前21立. 不得著革□叉腰

覆頭放兩手在邊. 若病者無罪. 不得在□女

前22住. 樗□兒前沽酒家前屠兒前獄23囚前

殺人前住. 不得在深邃處立住. 住法應如是.

若不如24是越威儀法25

*摩訶僧祇律卷第三十四

摩訶僧祇律卷第三十五

東晉*天竺三藏佛陀跋陀羅

共*法顯              譯

26明威儀法27之二

佛住王舍城迦蘭陀竹園. 爾時有比丘. 著多

羅□在坐禪比丘前經行. 比丘心不得定. 諸

比丘以是因緣往白世尊. 佛言. 呼是比丘來.

來已28佛問言. 汝實爾不. 答言實爾. 佛言. 從

今已後. 應如是經行. 云何如是. 不得29在坐

禪比丘前經行衆僧前徒30衆前31和上阿□梨

前長老32比丘前經要. 若病服33□服吐下藥.

得在前經行. 行時不得背□. 應面向右□. 若

共和上阿□梨經行時. 不得在前不得共□.

當隨後行. □時不得先□. 應在後面向右□.

不得在□女前□行□□兒前34□酒前屠肆

經數: 一四二五

經名: 摩訶僧祇律卷第三十五

頁數: 五○七

上              欄

前獄卒前殺人前. 不得深邃處經行. 當在不

深不淺處經行. 經行法應如是. 若不如是越

威儀法

佛住舍衛城. 爾時六群比丘在禪房. 中作駱

駝坐. 諸比丘以是因緣往白世尊. 佛言. 呼

1六群比丘來. 來已問言. 汝實爾不. 答言實

爾. 佛言. 從今2日後. 不得作駱駝坐. 應3加

趺坐. 若坐久4寄極者. 當互舒一脚. 不得頓

舒兩脚. 若起經行. 不得覆頭禪5坊中坐. 若

老病得覆半頭一耳. 若屛處樹下覆頭無罪.

*和上阿□梨上座6前長老比丘若坐若立.

不得坐. 不得在□女前乃至深邃處坐. 當在

不深不淺處坐比丘應如是坐. 若不如是越

威儀法

佛住舍衛城. 爾時六群比丘7伏臥仰臥左脅

臥. 諸比丘以是因緣往白世尊. 佛言. 呼是比

丘來. 來已問言. 汝實爾不. 答言實爾. 佛言.

從今已後. 當如是臥. 云何臥. 不聽餓鬼臥. 不

聽阿脩羅臥. 不聽8貪欲人臥. 若仰向者阿脩

羅臥. 覆地者餓鬼臥. 左脅臥者貪欲人臥. 比

丘應如師子獸王9顧身臥. 敷時不10聽左敷

應右敷. 頭向衣架. 不得以脚向*和上阿□

梨長老比丘. 不得初夜便唱言11噓極而臥. 當

正思惟12自業. 至中夜乃臥. 以右脅著下如

師子王臥. 累兩脚合口舌柱上13Ｃ. 枕右手

舒左手順身上. 不捨念慧思惟起想. 不得眠

至日出. 至後夜當起正坐思惟已業. 若夜惡

眠不自覺轉者無罪. 若老病若右脅有癰瘡

無罪比丘臥法應如是. 若不如是越威儀儀法

中              欄

14也

衣15帶簾障隔    房舍及肉唾

[&FFFF]#龕粥行住      坐臥三跋渠

佛住舍衛城爾時六群比丘閉僧*坊門共坐

言16談. 客比丘來打門喚不聞. 卽17便踰牆入.

舊比丘問言. 長老從何處入. 答言踰牆入. 舊

比丘言. 汝何故踰牆入. 客比丘言. 汝何故閉

門喚而不應. 如是共諍往白世尊. 佛言. 從今

已後. 不得閉門語話. 亦不得踰牆而入. 從今

已後. 客比丘應如是. 舊比丘應如是. 云何如

是. 客比丘行時. 應持戶鉤□水囊針筒. 行伴

一人有者一切無罪. 乃至都無者. 擧衆有罪.

道路若18有病者. 當代擔衣[&FFFF]#. 不得在前遠

去. 應扶19持而去. 若不能行者. 當借索乘致

之. 若道中有露濕者. 年少當在前. 若畏賊虎

狼時. 老者應在中央. 若欲使賊起慈心者. 應

老者在前. 若經聚落路邊見有支提者. 當按

常道行. 不得下道左旋右旋. [&FFFF]#欲宿時. 當先

遣二年少比丘在前心宿處. 索非時漿及塗

足油前食後食. 去者當著衣鉤紐. 白非時入

聚落. 得已應還報言. 已得住處. 若有池水井

水. 當□20浴著衣紐. 展轉相白而入. 若欲飮

石蜜漿者當在外飮. 勿使人生疑呼出家人

非時食. 不得擔荷而入. 當分衣物徐持共入.

若得唱言隨所安者. 後人不白21入者無罪. 不

得餘道去. 若道上有覆無罪. 若聚落中有精

舍者應往. 若阿練若處者. 邊有池水井水亦

22應當□洗而入. 不得擔荷. 當共分張衣物

脫革□杖貫. 若有支提者當右旋. 不得高23大

下              欄

24語大聲入. 見舊比丘. 不得唱□□汝故在此

也. 汝此中生還此中死. 不離此野干食. 舊比

丘不得言. □□如囚脫枷鎖. 已四五年不可

得見. 客比丘不得言. 汝幾歲我應得此房. 不

得問明日誰作前食後食有好食不. 舊比丘

不得閉門語話. 若欲舍後泥作及作餘事者.

當使園民若沙彌維那守門. 若閉門者客比

丘不得踰牆25而入. 應持門鉤開入. 若喚開門

入已. 舊比丘應問汝幾歲. 應答言. 我爾許

歲. 舊比丘言. 若爾許歲者. 得如是床褥. 當問

大小行處. 不得臨時方問. 次應問衆僧制限.

舊比丘應語僧一切制限. 某甲家覆[&FFFF]#□磨

[&FFFF]#往. 某甲家狗惡. 某甲家不信. 客比丘早起

不得便乞食去. 應問是住處有前食後食不.

舊比丘應語. 長老[&FFFF]#乞食. 乞食疲苦或不如

意. 此中有前食後食. 若行伴已去者. 不得語

言. 長老賈客已去故可及. 應語. 長老可小停

息正爾復有伴耳. 若有急事必欲去者. 應給

糧食囑累行伴. 如是客比丘舊比丘法當如

是. 若不如是越威儀法

佛住舍衛城. 爾時六群比丘洗脚而□俗話

26弄水. 諸比丘以是因緣往白世尊. 佛言. 從

今日27後. 洗脚*應當如舍利世尊法也

佛住王舍城迦蘭28陀竹園. 時舍利弗著入聚

落衣. 持[&FFFF]#入城29次行乞食. 威儀30庠審來去

視瞻. 屈伸俯仰著衣持[&FFFF]#. 守攝諸根心不外

亂. 似得妙法潤澤之相婆羅門見已作是念.

是沙門釋子在於人間現持威儀. 至屛處已

31必無法則. 我當逐看. 若見放恣當以手拍頭.

經數: 一四二五

經名: 摩訶僧祇律卷第三十五

頁數: 五○八

上              欄

卽便尋後. 於是舍利弗在聚落中及阿練若

處威儀不改. 到住處已持[&FFFF]#置一處. □□僧

伽梨□1褻置常處. 敷坐床. 持洗脚板及□水

自近而坐復取革□□□放地. 次取巾拭2□.

還取革□以底相搭. 合捉3以巾拂之. 次以水

漬巾. 拭一隻革□鼻及網紐. 次拭根. 次拭第

二者亦如是. 還復拭初捉者脚指處. 次拭脚

4□處. 還拭第二者亦爾. 次浣巾□已□之.

次洗手. 洗手已以右手5瀉水. 左手洗左*□.

次洗右*□次洗脚. 婆羅門見已發歡喜心言.

尊者淨潔如是. 此殘水亦當可飮. 我婆羅門

事淨水法不及是淨. 時舍利弗因婆羅門發

歡喜心而爲說法. 得法眼淨. 諸比丘白佛言.

世尊. 甚善婆羅門. 見舍利弗洗脚威儀淨故

發歡喜心乃至如是. 佛言非但今日歡喜. 過

去世時已曾如是. 如生經中廣說. 爾時長者

子舍利弗是. 爾時賊者今婆羅門是. 時諸天

見已而說偈言

淨潔好威儀      因是得善利

如水6淨影現     學威儀最勝

來時懷7惡心     旣見反8歡喜

不學善威儀      必爲賊所害

若比丘聚落中還時. 應脫入聚落衣□□□

*褻著常處. 著園中衣. 敷坐床. 9聚洗脚板

盛水□自近. 以巾拂脚塵土. 次捉革□以底

相[&FFFF]#. 持巾拂之. 次漬巾拭一隻鼻網紐. 次拭

根. 次拭第二隻亦如是. 還復取初捉者. 先

拭脚指10間. 次拭脚□處. 次拭第二者亦爾.

次浣巾絞□□之. 11[&FFFF]#使塵生蟲食. 然後洗

中             欄

手. 若水器在右邊. 應先洗左12□次洗右*□

然後洗脚. 不得以捉水手□脚. 應一手*瀉水

一手13摩. 若二人者. 一人□一人洗. 不得14太

多用15水棄. 當籌量16用. 不得覆頭覆右肩. 當

偏袒坐. 不得洗脚時坐禪睡眠不淨觀及誦

經. 竟當避去勿妨餘人. 若最在後洗者. 得誦

經無罪. 若水盡者. 不得默然置之. 當語知

水家令益. 若不能者. 乃至自益一□17罐水.

使得一人用直. 洗脚法應如是. 若不如是越

威儀法*也

佛住舍衛城. 爾時六群比丘洗脚. 濕脚著革

□. 革□染色. 脫著脚汚僧床褥. 諸比丘以是

18因緣往白世尊. 佛言呼19六群比丘來. 來已

佛問比丘. 汝實爾不. 答言. 實爾世尊. 佛言.

從今日20已後. 洗脚時應如是. 當堅革□耳令

脚乾已乃著革□若多人待者. 當以手21□水

以巾拭之然後著革□. 不得以濕脚蹈僧淨

好作地. 當令燥已乃入. 若是一人洗處者不

應拭當待燥已著革□應護塵土. 若急欲坐

禪誦經經行者. 乃至手拭巾拂塵土而去. 洗

脚法應如是. 若不如是越威儀法

佛住舍衛城. 爾時僧淨水. 22蔓□羅. 諸比丘

取水洗脚洗手面洗[&FFFF]#. 用已23□繫24瓮頭印

封戶. 而入聚落乞食. 後有客比丘來瞋嫌言.

何故閉淨人屋印封而去. 時諸比丘以是因

緣往白世尊. 乃至佛言. 從今已後. 春月當如

是安水. 若大*瓮小*瓮若甁. 當以淨物覆口

以繩*□繫之. 若瓦若石若木作蓋覆上. 內應

置25Ｃ水器水中. 應著[&FFFF]#多梨華瞻婆華須摩

下              欄

那華. 如是比令水香美. 有名水. 如巴蓮弗邑

有[&FFFF]#奴水. 王舍城有溫泉水. 波羅奈城有佛

遊行26池水. 瞻婆國有□水. 舍衛城有石蜜水.

沙祇國有懸注水. 僧伽施惡有石蜜水. 摩偸

羅國有. 遙27扶那水. 如是比水不聽洗脚手面

及[&FFFF]#. 若病須水應與滿[&FFFF]#. 若食上欲行水者.

當28先淨水洗手洗器然後行水. 受水人當護

左手令淨受水. 若手汚者當29□. 若以葉承取

亦用葉拭□口. 飮時不得沒脣. 不得使器緣

著額. 當□脣而飮. 食時不得盡飮. 當留少許.

30□□已從口處棄之. 行水人當好護淨器. 若

見沒脣著額者. 當放置一處. 以草作識令人

知不淨. 若能以水洗者可更行. 若非時行飮

者. 行飮人先淨先手洗器而行. 受飮人亦應

淨洗手受. 若不洗者當以葉若淨衣承器底

受如上. 乃至口處棄. 若浴室中行飮者. 當

以葉承器底□脣而飮. 餘如上說. 若禪*坊中

行飮時. 地有覆者應持器承. 若坐相離者. 一

人行器一人行水. 餘如上說. 如是名好水. 不

得用洗脚手31面32□[&FFFF]#. 亦不得作餘用棄之.

若有作衣[&FFFF]#事須者. 可權貸用還償. 若水自

次用者隨意取無罪. 水應如是用. 若不如是

越威儀法*也

佛住王舍城33耆域童子菴婆羅園. 爾時*耆域

童子往至佛所. 頭面禮足[&FFFF]#住一面白佛言.

世尊. 願聽諸比丘溫室浴. 能除冷陰得安樂

住. 佛言. 聽溫室浴. 復次佛住舍衛城. 爾時世

尊聽溫室浴. 時六群比丘聞打洗浴34□椎時.

便先入浴室. 頓著薪炭已閉戶取汗而住. 外

經數: 一四二五

經名: 摩訶僧祇律卷第三十五

頁數: 五○九

上              欄

比丘索開戶. 不肯與開而言. 諸長老且住待

火然. 便多用薪炭屑水都盡. 方開戶而方喚言.

諸長老可入. 諸比丘旣入. 復於外閉戶. 諸比

丘熱悶喚索開戶. 答言. 長老. 且住取汗能愈

疥癬. 而復於外用水屑都盡. 以器覆地然後

開戶言. 長老可出. 出已熱悉心水. 復語言. 長

老. 稍用如世尊所說. 乃至水亦當節量用. 諸

比丘以是因緣往白世尊. 乃至佛言. 浴室應

如是作. 浴法應如是浴. 室應方作若圓作. 當

安戶作向. 向法內寬外小. 若一若二安開向

物通[&FFFF]#道. 屋內應以塼石. □底作[&FFFF]#令底廣

上狹. 去地半□通[&FFFF]#道邊安火1□. 若[&FFFF]#在右

邊. 左邊安戶扇. 若在左邊. 右邊安戶扇. 短作

戶□令易開閉. 前應作衣屋安龍牙□懸衣

處. 若欲浴時. 使園民先掃屋間塵埃蟲網. 以

水灑地淨掃. 應辦薪炭釜□[&FFFF]#2[&FFFF]#. 先3安薪

炭然後打*楗椎. 不得太早. 著火令然盡乃

打*□椎. 打*□椎時. 應知爲浴一切僧爲浴

徒衆. 爲別4屋隨事應去若一切浴者應次第

去. 應各自以腰帶繫衣作5識安衣架上. 入時

不得掉兩臂而入. 一手遮前而入. 一人入一

人出. 有後入者先人應與處. 不得越器物

及長老比丘上過. 當徐徐入. 若*和上阿□

梨在內者不得在外待言何時6出. 應7當脫

衣入與□洗. 若欲與人□8者. 當白*和上阿

□梨. 若先白者無罪. 若火熾者年少當近火.

若火弱者長老應近. 當徐徐用水. 不得汚□

邊人. 若弟子□時不得一時擧兩手. 當先令

□一臂. 一手覆前竟已次□一臂. 內水已閉

中              欄

戶而坐令身汗. 當行油. 若以盞子. 若以手等

行. 屑末亦爾. 若檀越言自恣與. 當籌量用

水. 若□9量分用者. 當齊所得器. 不得長用

餘分. 若言各自辦水者. 有水者得入. 無者不

得入. 若有弟子言10和上阿□梨但入我當與

水. 亦當籌量用. 若優婆塞園民言但入我當

與水. 雖爾亦應節用. 若近池11水得自恣用無

罪. 不聽露地裸浴. 若水齊腰腋得12用無罪.

若坐水中至臍亦得出已. 自取衣著他衣13正

理而去. 洗浴已若直14欲去. 應語15園民應擧

浴器物若比丘後來言長老但去我自擧者.

應去. 後者16□□17擧物覆火. 浴法應如是. 若

不如是越威儀法*也

佛住舍衛城. 爾時世尊五日一行諸比丘房.

見淨[&FFFF]#器物處處狼藉. 18佛知而故問. 是何器

物狼藉乃爾. 乃至佛言. 從今日*後. 不得令

器物縱橫如是. 若摩摩帝若直月. 當使園民

若沙彌*□□. 若摩摩帝若直月不用意見者.

便應使淨人*□□. 若銅鐵釜□□器. 應使淨

人淨洗以泥塗上覆著淨[&FFFF]#屋內. 若瓦釜□

□亦爾. 覆地以塼19瓦. [&FFFF]#之. 木*瓮木杓亦應

20洗淨擧之. 若□21席當應日□懸擧竹□. □

箕□米箕亦22應懸擧勿使蟲□. 飯□飯23□

淨洗懸擧. 囊□及□水囊亦應懸擧勿令蟲

食. □藥杵臼不得用已放地. 當淨洗覆24著

常處. 食[&FFFF]#淨屋不得視穿漏不治. 若草覆草

補乃至泥覆者當泥補. 穿壞者當塞. 當數掃

除. 若內□薪時當*□□著一處. 煮染器及

盛染[&FFFF]#不得用已捨去. 當淨洗治覆置常處.

下               欄

浣衣木[&FFFF]#用已. 亦當淨洗擧置常處. □衣繩

亦不得用已□亂放地. 當25[&FFFF]#卷置常處. □

釜鋸鑿□□梯26橙. 此是四方僧物. 用已當

*□□著常處. 後人須者取易得不致疲苦. 若

須用者當與. 若二人一時索者當先與上座.

若上座用久. 年少小用者. 當27先與年少. 若

二人俱小用者. 當先與上座. 器物法應如是.

若不如是越威儀法*也

佛住舍衛城. 爾時衆多比丘共一房住. 時有

比丘衣架上自取衣. □他衣墮地餘比丘夜

出大小行. 脚蹈28衣上. 衣主心衣不見. 乃29至

於地得之. 諸比丘以是因緣往白世尊. 佛言.

後今已後. 衣應如是. 若衆多人共一房住者.

衣應各自□*褻以葉著內. 若30他衣架上. 以

腰繩繫之. 復不得持*和上*衣阿□梨衣□

己衣. 當持己衣覆*和上阿□梨31衣. 若春時

多塵土者. 當持己衣覆上若夏地濕32者. 當

持己衣著下. 不得使房中有塵土. 當數數水

灑之巨33摩塗地. 不得持衣捻捉唾壺大小便

器捉革□. 不得盛糞掃拾巨*摩若有垢□當

數浣染縫. 視衣當如皮想. 衣法應如是. 若不

如是越威儀法

客比丘幷舊      洗足幷拭足

淨水及飮法      溫室34亦洗浴

淨[&FFFF]#幷衣法      第四跋渠竟

佛住舍衛城. 爾時聚落比丘阿練若比丘共

一施. 時阿練若比丘常以時來. 聚落比丘忽

早打*□椎而食. 阿練若比丘35日時欲至. 方

到問言. 打*□椎未. 答言已食竟. 時阿練

經數: 一四二五

經名: 摩訶僧祇律卷第三十五

頁數: 五一○

上              欄

若還去. 明便早來盡持食去. 聚落比丘來索

食. 淨人言. 阿練若比丘已盡持去. 聚落比丘

言. 長老何故早起來盡持食去. 阿練若言. 汝

何故早起打*□椎食不待我耶. 二人共諍. 往

至佛所以是因緣具白世尊. 佛言. 從今日後

阿練若比丘應如是. 聚落比丘應如是云何

如是. 若阿練若比丘聚落比丘共一施者. 聚

落中. 比丘不得早起打*□椎前食後食及差

請食. 應待阿練若. 阿練若比丘不得言我徐

徐往自當待我應先往. 若□人請分. 若囑留

坐處. 聚落比丘應問阿練若比丘1來未. 若

□人迎食. 若囑留坐處. 應示處. 若優婆塞請

僧者. 聚落比丘應語阿練若比丘言. 長老明

日早來. 某甲請前食後食. [&FFFF]#餘乞食. 阿練

若比丘聞已當早來. 2來已若食未熟者不得

守住. 應禮塔誦經問法. 聚落比丘應先釜中

著水然火待至然後著米. 阿練若比丘或有

鬼難水3火賊難不得來者. 而棄米若飮食已

熟者. 檀越欲打*□椎. 當語. 長壽. 日故尙早.

可待阿練若至. 若日時逼者應打*□椎. 阿練

若應以樹若牆壁影作准則知日早晩應來設

未來者當留坐處. 若阿練若處作食者亦應

如是. 阿練若比丘不應輕聚落中比丘言. 4汝

必利舌頭少味而在此住. 應[&FFFF]#汝聚落中住

說法敎化. 爲法作護覆5蔭我等. 聚落比丘不

應輕阿練若言. 汝在阿練若處住希望名利.

[&FFFF]#鹿禽獸亦在阿練若處住. 汝在阿練若處

從朝竟日正6可數歲數月耳. 應[&FFFF]#言汝遠聚

落在阿練若處. 閑靜思惟上業所崇. 此是難

中              欄

行之處. 能於此住而息心意. 阿練若應如是.

聚落比丘應如是. 若不如是越威儀法*也

佛住舍衛城爾時舊比丘共諍口. 有客比丘

來接足而禮. 後日客比丘7來復禮問言. 汝

來幾日. 答言. 四五日. 舊比丘言. 汝來爾許

日. 何以不見我. 答言. 我已見禮竟. 長老共諍

口故不見我耳. 舊比丘言. 汝何以見. 我共諍

而向我禮. 答言. 汝何以共諍不視我禮耶. 二

人便共諍往8至佛所. 9乃至佛言. 從今日後.

應如是禮. 應如是相問訊. 云何如是禮如是

問[&FFFF]#. 前人共諍10共語時不得禮. 當低頭小敬

前人若止應作禮. 若11屋作泥作時不應禮. 如

是一切作12熏[&FFFF]#浣衣煮染染衣縫衣□*浴油

塗身洗足洗手面洗[&FFFF]#禮塔食時. 含咽著眼

藥讀經誦經寫經經行下閣上閣時. 上□時.

不著衣時著一泥洹僧時. 盡不應禮. 闇中不

應禮授經時不應禮. 著泥洹僧時著衣時13若

疾行時不應禮. 不得覆頭覆右肩著革□作

禮. 不得禮膝禮脚禮脛. 當接足禮. 若前人脚

上有瘡. 當護勿14Ｃ觸. 受禮人不得如[&FFFF]#羊不

語. 當相問訊. 15問訊時不得作如是語. 何處

有多美飮食. 應問少病少惱安樂不. 道路不

疲苦16耶. 客比丘應問. 何者是僧上座. 第二

第三上座應禮足. 舊比丘應問. 長老幾歲. 若

客比丘小者. 應與座令坐. 若有者應與前食

後食塗足油. 非時漿. 客比丘舊比丘應如是.

若不如是越威儀法*也

佛住舍衛城. 爾時六群比丘展轉作俗人相

喚. 阿17翁阿母阿兄阿弟. 諸比丘以是因緣往

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白世尊. 佛問六群比丘. 汝實爾不. 答言. 實

爾. 佛言. 從今18日後. 應如是共語問訊共*翁

語時不得19喚言阿*翁阿20爺摩訶羅. 應言

21婆路醯多. 共母語時不得言阿母阿婆應言

22婆路醯帝. 共兄語時不得言阿兄. 當言*婆

路醯多. 共□語時不得言婆□. 應言婆路醯

帝. 共23和上語時不得言跋檀帝. 當言優波

上. 若共阿□梨語時不得言跋檀帝. 當言阿

□梨. 若有衆多阿□梨者. 當言某甲阿□梨

坐下坐語時得喚字喚24巨帝喚歲. 共上座語

時應喚跋檀帝若慧命若阿□梨. 若有人喚

時不得應言何道何物. 若25和上喚時應言諾.

若阿□梨喚時應言諾. 若上座喚時亦應言

諾. 若年少喚時應言何故喚. *若母人男子喚

時應言何故喚. 有人26問汝和上阿□梨字何

等. 不得直道和上阿□梨字應言義. 因緣

故字某甲. 語法應如是. 若不如是越威儀法

*也

佛住舍衛城. 爾時刹利衆集欲有所論. 時難

陀優波難陀先到而坐. 時諸人嫌言. 我等今

集欲有所論. 而此沙門妨. 我議論事. 諸比丘

以是因緣往白世尊. 乃至佛言. 從今日後. 當

如是入刹利衆. 云何如是入刹利衆. 若有事

緣應往. 當先語其中大者道來情事. 若言可

來應往. 不得持傘蓋著革□. 入27時應脫著

一處. 不得言男子樂不. 若示坐處應坐. 不得

毁譽軍陣□法. 若見好射不得稱[&FFFF]#. 應言刹

利種是上姓. 如來應供正遍知常在二家生.

刹利婆羅門家. 有二種輪. 28法輪力輪. 諸出