經數: 一四二一

經名: 彌沙塞部和醯五分律卷第十六

頁數: 一一一

上        欄

捧和尙足作是言. 我某甲今心尊爲和尙. 尊

爲我作和尙. 我樂1尊爲和尙依2止. 尊爲和

尙故. 得受具足戒. 如是三心. 和尙應答3言

可爾. 當敎誡汝. 汝[&FFFF]#放逸

弟子應承奉和尙. 若不白4和尙入聚落突吉

羅. 若欲共餘比丘行. 亦應白和尙. 若不白

若不聽而去皆突吉羅. 若餘比丘呼共行亦

如是. 若欲就餘比丘取衣[&FFFF]#革□之屬亦應

白. 若不白若5白不聽而取皆突吉羅. 若欲與

餘比丘衣[&FFFF]#亦如是. 若餘比丘欲爲擔衣[&FFFF]#

及爲取亦應白. 若不白若6白不聽而輒作皆

7突吉羅. 若餘比丘8請擔衣[&FFFF]#及令取亦如

是. 凡有所作乃至剃頭若爲人剃皆應白. 唯

除大小便及用楊枝. 若和尙犯9[&FFFF]#惡罪. 弟

子應勤作方便令速除滅. 若不作方便突吉

羅. 若僧應與和尙作別住. 若行10摩那□. 若

行本日. 若行11阿色訶那. 弟子應懃作方便心

僧速與作別住乃至阿色訶那. 若不懃作突

吉羅. 若和尙出罪之日. 弟子應爲掃灑敷坐

辦舍羅籌集僧. 心□磨比丘. 若不爾突吉羅.

若僧與和尙作12訶責□[&FFFF]#13驅出□磨14依止

□磨15擧罪□磨16下意□磨. 弟子應懃心僧

令[&FFFF]#作. 若不心僧突吉羅. 若僧必應作此諸

□磨. 弟子應心[&FFFF]#違法. 若不心突吉羅. 若和

尙病. 弟子應扶侍左右. 若和尙有物. 應白

取易隨病食隨病藥. 若和尙無物. 自有應爲

易. 若復自無. 應爲索. 17又應朝[&FFFF]#爲病和尙

說法. 和尙病未18差不得遊行. 若不爾突吉

羅. 若弟子犯[&FFFF]#惡罪乃至病未*差. 和尙看視

中        欄

亦應如是

爾時諸比丘一語授戒言. 汝歸依佛. 又有比

丘二語授戒言. 汝歸依佛歸依法. 又有比丘

三語授戒言. 汝歸依佛歸依法歸依僧. 以是

白佛. 佛言. 不應一語二語三語授戒. 又有比

丘作善來比丘授戒. 諸長老比丘訶責. 汝云

何如佛作善來比丘授戒. 以是白佛. 佛言. 不

應作善來比丘授戒

爾時諸比丘作是念. 但佛與比丘19授戒. 我等

亦得. 若得者應云何授. 以是白佛. 佛言. 今聽

汝等與比丘*授戒. 應作20白四□磨授. 欲*授

戒者. 偏露右肩脫革□禮僧右膝著地作是

白. 大德僧聽. 我某甲. 從某甲和尙受具足戒.

今從僧乞受具足戒. 願僧濟21度我. 慈愍故.

如是三白. 衆中應一知法比丘若上座若上

座等僧中白言. 大德僧聽. 此某甲欲受具足

戒. 某甲爲和尙. 僧今與某甲22受具足戒. 和

尙某甲. 若僧時到僧忍聽. 白如是. 大德僧聽.

此某甲欲受具足戒. 某甲爲和尙. 僧今與某

甲*受具足戒. 和尙某甲. 誰諸長老忍默然.

若不忍23者說. 第二第三亦如是. 僧已忍某甲

受具足戒和尙某甲竟. 僧忍默然故是事如

是持. 時諸比丘便四人乃至人. 與一人乃

至衆多人24授具足戒. 諸長老比丘訶責. 以是

白佛. 佛言. 聽十衆授具足戒. 諸比丘便以非

人白衣滅□人被擧人25自言人不同見人狂

人散亂心人病壞心人比丘尼式叉摩那沙彌

沙彌尼足爲十衆授具足戒. 以是白佛. 佛言.

應如法比丘十人授具足戒. 諸比丘授眠人

下        欄

醉人狂人散亂心人病壞心人異見人具足

戒. 以是白佛. 佛言. 不應授眠人乃至異見人

具足戒. 應如法十比丘授如法人具足戒. 諸

比丘以眠人醉人狂人散亂心人病壞心人爲

和尙. 以是白佛. 佛言. 不應以此人爲和尙. 諸

比丘復以二人乃至十人和和尙. 以是白佛.

佛言. 應以一人爲句尙. 不應以二人乃至十

人. 有26諸人欲受具足戒. 不能得集十如法比

丘. 作是念. 若佛聽我於27布薩時自恣時僧自

集時受具足戒者無如是苦. 以是白佛. 佛言.

聽28因布薩時自恣時僧自集時受具足戒

時六群比丘與29其和尙阿□梨不和合. 便與

受戒人作難. 以是白佛. 佛言. 受戒人若無難

不應爲生難. 若爲生難突吉羅. 復有諸比丘.

以小似片事强與受戒人作難. 或言似□或

言以跛. 見其短小便言未滿二十. 或言父母

似未聽出家. 以是白佛. 佛言. 不應以小似片

事與受戒人作難. 若作難突吉羅. 諸比丘猶

爲作難. 以是白佛. 佛言. 若10合和尙阿□梨

意應與受戒

復有諸比丘. 於界內作別衆授戒. 以是白佛.

佛言. 應出界外31白二□磨作小界授戒. 先應

一比丘唱四方界相. 一比丘白. 大德僧聽. 如

某甲比丘所唱界相. 今僧結作戒壇共住共

布薩共得施. 若僧時到僧忍聽. 白如是. 大德

僧聽. 如某甲比丘所唱界相. 今僧結作戒壇

共住共布薩共得施. 誰諸長老忍默然若不

忍說. 僧已結某甲比丘所唱界相作戒壇共

住共布薩共得施竟. 僧忍32默然故是事如是

經數: 一四二一

經名: 彌沙塞部和醯五分律卷第十六

頁數: 一一二

上        欄

持. 諸比丘旣結戒場不捨而去. 以是白佛. 佛

言. 應白二□磨捨界而去. 一比丘白. 大德僧

聽. 此結界處. 僧今捨是界. 若僧時到僧忍聽.

白如是. 大德僧聽. 此1結界處. 僧今捨是界.

誰諸長老忍默然若不忍*者說. 僧已捨是界

竟. 僧忍默然故是事如是持. 時諸比丘將欲

受戒人至受戒處. 語上座言. 爲作□磨. 答言.

我不誦□磨. 乃至下座亦如是. 不得爲受戒.

以是白佛. 佛言. 皆應誦□磨. 若十歲已後不

誦突吉羅. 諸比丘將二欲受戒人至受戒處.

欲爲受戒二人諍先不得爲受. 以是白佛. 佛

言. 先到受戒處者應先與受戒. 若二人俱到.

年大者應先與受. 若同年. 和尙大者應先應

受. 若和尙復同. 應一時□磨. 先稱名者先受.

三人亦如是. 優波離問佛. 餘事亦得□磨三

人不. 佛言得. 又問. 得與四人作□磨不. 佛

言. 一切不得□磨四人

諸比丘將欲受戒人至受戒處. 欲爲受戒遇

賊被剝殆死而還. 諸比丘作是念. 若世尊聽

我等於僧坊內立受戒壇者不遭此難. 以是

白佛. 佛言. 今聽於僧坊內白二□磨2結作受

戒場. 應先白二□磨捨僧坊界. 一知法比丘

唱言. 大德僧聽. 此一住處僧共住共布薩共

得施. 先結此界今解. 若僧時到僧忍聽. 白

如是. 大德僧聽. 此一住處僧共住共布薩共

得施. 先結此界今解. 誰諸長老忍默然若不

忍3者說. 僧已解先所結界竟. 僧忍默然故是

事如是持. 解僧坊界已然後結戒場. 應一比

丘唱戒壇四方相. 更一比丘白二□磨如上

中        欄

說. 結戒壇已更結僧坊界. 應一比丘唱四方

界相. 又唱除內地. 更一比丘白. 大德僧聽. 此

某甲比丘唱四方界相及除內地. 今僧結作

大界共住共布薩共得施. 若僧時到僧忍聽.

白如是. 大德僧聽. 此某甲比丘唱四方界相

及除內地. 今僧結4作大界共住共布薩共得

施. 誰諸長老忍默然若不忍*者說. 僧已結某

甲比丘唱四方界相及除內地. 作僧大界共

住共布薩共得施竟. 僧忍默然故是事如是

持

爾時有一外道5摩納. 欲於正法6中出家受

具足戒. 到舍利弗所白言. 與我出家受具足

戒. 舍利弗不爲*受. 如是遍至五百比丘所. 皆

不與*受. 便啼哭還歸. 佛以天眼觀見. 問舍利

弗言. 此摩納何故哭啼而歸. 具以事答. 又問.

此人曾有一善言向諸比丘不. 答言有. 又問.

有何善言. 答言. 我先乞食此人[&FFFF]#我言. 此沙

門釋子善好有德應與食. 佛言. 此恩應報汝

可度之舍利弗受敎. 卽與*受具足戒. 復有一

外道摩納. 薄福乞食不能得. 作是念. 沙門釋

子乞食易得. 病瘦醫藥人所樂與. 我今寧可

就彼出家受具足戒. 念已便到僧坊. 白諸比

丘言. 與我出家7授具足戒. 諸比丘卽與8授

具足戒. 薄福故遇僧次請食斷. 諸比丘語言.

汝可著衣持[&FFFF]#乞食. 答言. 大德我畏乞食故.

於佛法中出家. 而今云何敎我乞食. 諸長老

比丘呵責. 云何度不能乞食人. 以是白佛. 佛

言. 不應度此人. 度者突吉羅. 若度人時應先

問. 汝爲何等出家. 若言爲飮食故不應度. 若

下          欄

言爲心善法厭生老病死憂悲惱者此應

度. 若9授具足戒時應先爲說四依. 依糞掃衣

依乞食依樹下坐依殘棄藥. 能盡壽依此四

事不. 若言能. 應爲*授. 若言不能. 不10應爲

*授. 有大長者婆羅門厭患世間. 作是念. 沙

門釋子等行正法廣修梵行. 於彼出家得盡

苦際. 念已卽到僧坊. 心出家受具足戒諸比

丘言. 機口來應供等正覺說四11依. 汝若能盡壽

依此. 當與汝出家*授具足戒. 婆羅門言. 云

何爲四依. 諸比丘卽爲說. 婆羅門言. 此四依

世所薄賤. 我12等不能依此. 復言. 若大德先

與我*授具足戒. 然後說者我不獲已或能行

之. 於是還歸. 諸比丘念言. 佛若聽我等13受

具足戒已然後14爲說四依者. 不使此人於佛

法退. 以是白佛. 佛言. 聽*受具足戒已然後

說四依

爾時諸比丘*受具足戒已在前還歸新. 受戒

人於後見昔私通□女. □女言. 汝不能生言

故入道耶. 答言. 我厭生老病死憂悲15苦惱欲

盡苦16源故. 於此中等行正法廣修梵行. 彼女

復言. 若如汝語交會無期. 今可共我作最後

行欲. 卽共行之際[&FFFF]#乃還. 諸比丘問. 汝何故

住後. 彼以實答. 諸比丘便驅出言. 汝出去汝

滅去. 比丘法中若行此事. 非沙門非釋種子.

彼比丘聞悶絶□地作是言. 若受戒時語我

者. 正使失命豈當犯此. 諸比丘以是白佛. 佛

言. 受具足戒竟便應爲說十二法四墮法四

喩法17四依法

爾時集未聽諸比丘有阿□梨. 諸比丘和尙

經數: 一四二一

經名: 彌沙塞部和醯五分律卷第十六

頁數: 一一三

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喪. 以無和尙阿□梨故. 披著上下衣不如法

乃至食時亂語皆如上說. 諸長老比丘以是

白佛. 佛言. 從今以十利故. 聽諸比丘有阿□

梨. 阿□梨自然生心視弟子如兒. 弟子自然

生心視阿□梨如父. 事事如和尙中說. 佛旣

聽有阿□梨. 不知有幾種阿□梨. 以是白佛.

佛言. 有五種阿□梨. 出家阿□梨. 敎授阿□

梨. □磨阿□梨. 1受經阿□梨. 依止阿□梨.

諸比丘不知云何是出家乃至依止阿□梨.

以是白佛. 佛言. 始度受沙彌戒. 是名出家阿

□梨. *受具足戒時敎威儀法. 是名敎授阿□

梨. *受具足戒時爲作□磨. 是名□磨阿□梨.

就*受經乃至一日誦. 是名*受經阿□梨. 乃

至依止住一宿. 是名依止阿□梨. 佛旣聽有

依止阿□梨. 便依止比丘尼式叉摩那沙彌

沙彌尼狂心亂心病壞心人被擧人滅□人異

處住人別住人行摩那□人行本日人應出罪

人自言人多人語人諸□磨人. 以是白佛. 佛

言. 不聽依止如上諸人. 唯聽依止如法比

丘

此中有成乞依止. 有不成乞依止. 有成與依

止. 有不成與依止. 有成受依止. 有不成受依

止. 不成乞依止者. 若比丘從比丘尼乞依止.

若從式叉摩那沙彌沙彌尼乃至諸□磨人乞

依止. 是名不成乞依止. 若從如法比丘乞依

止. 而不作是語. 我某甲今心尊依止. 尊爲我

作依止. 我依止尊住. 尊當敎誡我. 我當受尊

敎誡. 是亦不成乞依止. 成乞依止者. 從如法

比丘作如上乞. 是名成乞依止

中        欄

不成與依止者. 若比丘尼式叉摩那沙彌沙

彌尼乃2至諸□磨人與比丘依止. 是名不成

與依止. 若3於如法比丘如法乞竟. 彼不語言

汝[&FFFF]#放逸. 是亦不成與依止. 是名不成與依

止. 成與依止者. 於如法比丘如法乞竟. 彼言

汝[&FFFF]#放逸. 是名成與依止

不成受依止者. 若比丘從比丘尼式叉摩那

沙彌沙彌尼乃至諸□磨人受依止. 皆不名

受依止. 若於如法比丘不作如上語. 我某甲

今心尊依止. 乃至我當受4敎誡. 亦不成受

5尊依止. 是名不成受依止. 成受依止者. 於

如法比丘作如上語. 我某甲今心尊依止. 乃

至我當受尊敎誡. 是名成受依止. 爾時諸比

丘便隔壁障受依6止. 或不恭敬覆頭覆肩著

革□坐臥受依止. 諸長老比丘以是白佛. 佛

言. 應*偏袒右肩脫革□*胡□合尙面前作

如上語. 我某甲今心尊依止乃至我當受尊

敎誡

爾時六群比丘不敬和尙阿□梨不敬戒. 諸

餘比丘亦有效者. 諸長老比丘以是白佛. 佛

問六群及諸比丘. 汝等實爾不. 答言. 實爾世

尊. 佛種種呵責. 汝等愚癡. 云何不敬師不敬

戒. 訶已告諸比丘. 從今諸比丘若不敬和尙

阿□梨不敬戒突吉羅. 諸比丘猶有不敬者

以是白佛. 佛言. 應作不共語法. 諸比丘便與

作盡形壽不共語法. 亦不相見. 或驅出所住.

亦與癡比丘無罪比丘作不共語法. 復不語

其罪作不共語法. 以是白佛. 佛言. 不應盡壽

與不敬和尙阿□梨者作不共語法. 癡人無

下       欄

罪人不應與作不共語法. 亦不應不語其罪

作不共語法

不共語有五種. 一者語言汝[&FFFF]#共我語. 二者

汝有所作[&FFFF]#白我. 三者[&FFFF]#入我房. 四者[&FFFF]#捉

我衣[&FFFF]#及助我作衆事. 五者[&FFFF]#來見我. 諸比

丘便以小事作不共語法. 以是白佛. 佛言. 不

應以小事作不共語法. 若弟子成就五事. 師

應與作不共語法. 於師無□無愧不敬不愛

不供養. 是爲五事. 無此五事不應爲作不共

語法. 有諸比丘. 旣與弟子作不共語法. 還復

共語共住. 弟子倍更□慢. 以是白佛. 佛言. 不

應作不共語竟7復還共語. 我不8欲令彼失

依止故作不共語. 爲調伏休息向泥洹故作

不共語法. 若還共語突吉羅. 復有諸比丘. 爲

弟子作不共語法. 餘比丘輒與共語. 弟子以

此倍慢於師. 以是白佛. 佛言. 不應他與弟子

作不共語法而共語. 佛旣不聽他人與共語.

便以此事還俗或作外道. 以是白佛. 佛言. 若

欲敎彼悔過於師者聽得9共語. 時有師與弟

子作不共語. 弟子不肯悔過. 以是白佛. 佛言.

不應不悔過. 應作如是悔過. *偏袒右肩右膝

著地以兩手捧師足極自卑下白言. 我小我

癡後不敢復作. 爾時有師不受弟子悔過. 以

是白佛. 佛言. 若還有□愧敬愛供養. 不應不

受悔過. 受悔過者罪則除滅

10爾時復有諸師不知弟子犯戒不犯戒. 不知

悔過不悔過. 見弟子犯戒不敎訶. 以是白佛.

佛言. 師應知弟子犯戒不犯戒悔過不悔過.

見犯戒應敎訶. 若不知不敎訶突吉羅

經數: 一四二一

經名: 彌沙塞部和醯五分律卷第十七

頁數: 一一四

上       欄

爾時常住比丘不禮來去比丘. 來去比丘亦

不禮常住比丘. 常住比丘亦不相禮. 有一比

丘到一住處. 不禮諸比丘. 諸比丘問言. 從何

處來. 答言某處來. 諸比丘言. 當知汝住處諸

比丘. 皆如此□慢. 我等不應共住. 以是白佛.

佛言應盡禮. 若不禮突吉羅. 復有諸比丘. 或

隔1壁障禮. 或遙禮. 或臥口言和南. 或直擧

手. 或小低頭. 諸長老比丘種種訶責. 以是白

佛. 佛言. 不應作如是禮. 應一心恭敬脫革□

*偏袒右肩兩膝著地接足而禮. 有2比丘一

一禮諸比丘便失伴. 以是白佛. 佛言. 但禮師

總禮餘人而去

爾時3優波斯那比丘二歲. 將一歲弟子到佛

所. 頭面禮足[&FFFF]#坐一面. 弟子後次禮佛. 衣囊

墮佛膝上. 佛問優波斯那. 此是誰弟子. 答言

是我弟子. 佛問汝幾歲. 4答我二歲. 又問弟

子□歲. 答言一歲. 佛種種訶責. 汝所作非法.

云何自未離乳而5便乳人. 訶已告諸比丘. 不

應一歲乃至九歲授人具足戒. 十歲如法然

後得授. 若未滿十歲及不如法授人具足6戒

突吉羅. 九歲猶應依止他

7五分律卷第十六

五分律卷*第十七*(彌沙塞)

*宋□賓三藏佛陀什

共竺道生*等    譯

第三8分初受戒法9下

佛在王舍城. 爾時有一裸形外道. 極大聰明.

中       欄

摩竭國人謂之知者見者. 來至僧10坊言. 沙門

釋子誰敢共我論議者. 時諸比丘遊戱諸禪

不共論議亦不共語. 舍利弗作是念. 彼作此

語. 若無人共論議者必毁辱佛法. 我今寧可

與共論議. 復念. 此尼□爲摩竭國人之所宗

敬. 若我以一句義問不能通者必失名聞不

歸大法. 今當與之七日論議. 念已語言. 我當

與汝七日論議. 時王舍城長者居士沙門婆

羅門咸共議言. 沙門釋子舍利弗爲第二師.

期與11尼□第一師七日論議. 當共12往聽. 至

期一日至于六日. 論說餘事皆使結舌. 至第

七日. 舍利弗說欲從思想生. 尼□13子說欲從

對起. 時14舍利弗而說偈言

世間諸欲本     皆從思想生

住世間欲本     而有染著心

尼□卽以偈難

欲若思想生     而有染著15者

比丘惡覺觀     便已失梵行

舍利弗復以偈答

欲非思想生     從對而起者

汝師16見衆色   云何不受欲

尼□聞此偈已. 不能加報便生善心. 欲於佛

法出家學道. 時跋難陀在彼衆中色貌姸長.

而舍利弗形容短小. 彼作是念. 此短小比丘

才智若斯. 而肉堂堂者乎. 便往跋難陀所白

言. 與我出家受具足戒. 跋難陀卽便度之. 舍

利弗論議竟. 往到佛所頭面禮足[&FFFF]#17坐一面.

佛問言. 汝何故與尼□七日論議. 具以事答.

佛[&FFFF]#言. 善哉善哉舍利弗. 汝多所憐愍多所

下         欄

利益. 彼尼□比丘. 問跋難陀經律悉不能答.

便輕賤佛法. 謂諸比丘都無所知還復外道.

諸長老比丘問訶責言. 云何比丘十歲而不

知法. 不能爲弟子解疑使還復外道. 以是白

佛. 佛問跋難陀. 汝實爾不. 答言. 實爾世尊.

佛如上訶責已告諸比丘. 若自不知法與人

出家18受具足戒突吉羅

若比丘成就十法得19授人具20足戒. 成就戒

成就威儀畏愼小罪. 多聞能持佛所說法. 善

誦二部律分別其義. 能敎弟子21增戒學. 增心

學. 增慧學. 能除弟子疑亦能使人除其疑. 能

治弟子病亦能使人治其病. 若弟子生惡邪

見能敎令捨亦能使人敎22其令捨. 若弟子國

士覺起能□其意亦能使人□之. 若滿十歲

若過十歲. 又成就十法應授人具足戒. 知重

罪知輕罪. 知[&FFFF]#罪知非[&FFFF]#罪. 知有餘罪知無

餘罪. 知有□磨罪知無□磨罪. 知罪因緣. 滿

十歲若過十歲. 又成就五法應授人具足戒.

能敎弟子增戒學增心學增慧學所行審諦繫

念在前. 又成就五法. 三法如上. 聰明辯才. 又

成就五法. 戒成就定成就慧成就解脫成就

解脫知見成就. 又成就五法自住戒敎他住

戒. 自住定敎他住定. 自住慧敎他住慧. 自住

解脫敎他住解脫. 自住解脫知見敎他住解

脫知見. 又成就五法. 成就無學戒衆無學定

衆無學. 慧衆無學解脫衆無學解脫知見衆.

23又成就五法. 能敎弟子增上戒增上梵行. 知

犯不犯知悔過未悔過. 滿十歲若過十歲. 應

授人具足戒. 度沙彌爲人作依止亦如是

經數: 一四二一

經名: 彌沙塞部和醯五分律卷第十七

頁數: 一一五

上       欄

有一出家外道. 來到僧坊語諸比丘言. 大德

與我出家受具足戒. 諸比丘不知云何. 以是

白佛. 佛言. 應先與作四月日別住白二□磨

試之. 若合諸比丘意然後與出家受具足戒.

□磨法應敎外道. 脫革□偏袒右肩一一禮

僧足. 1胡□合掌白言. 大德僧聽. 我某甲先

外道今心此法律中出家. 從僧乞四月日別

住. 願僧憐愍故. 與我作別住法. 若合諸比丘

意然後與我出家受具足戒. 如是三乞. 應一

知法比丘白言. 大德僧聽. 此某甲2先外道欲

於此法律中出家受具足戒. 今從僧乞3四月

日別住法. 僧今與四月日別住法. 若合僧意

當與出家受具足戒. 若僧時到僧忍聽. 白如

是. 大德僧聽. 此某甲*先外道欲於此法律中

出家受具足戒. 今從僧乞四月日別住法. 僧

今與四月日別住法. 若合僧意當與出家受

具足戒. 誰諸長老忍默然若不忍4者說. 僧已

與某甲外道四月日別住法竟. 僧忍默然故

是事如是持. 不合僧意者. 若早入聚落際[&FFFF]#

乃歸. 若數往寡婦□女年長童女家. 數與共

語作心色欲種種方便. 若聞毁5□本所事外

道而懷瞋忿. 聞[&FFFF]#歎三寶不喜不樂. 不樂比

丘威儀. 不樂誦習佛經. 不樂受敎誡. 是名

不合僧意. 若無此名爲合. 應與出家受具足

戒

爾時諸比丘度負6債人與7受具足戒. 受具

足戒已入王舍城乞食*債主見語言. 汝負我

*債. 誰聽汝出家. 有言應奪取衣[&FFFF]#捉以付官.

或有言已入無畏城應放使去. 何以故. 甁沙

中       欄

王有令. 若國內有毁辱比丘比丘尼者. 當與

重罪. *債主便譏訶言. 此諸沙門. 無有可度

不可度者. 云何度負*債人. 無沙門行破沙門

法. 諸長老比丘聞種種訶責. 以是白佛. 佛問

諸比丘. 汝等實爾不. 答言實爾世尊. 佛種種

訶責已. 告諸比丘. 不應度負*債人與*受具

足戒. 度及授具足戒時. 皆應先問. 汝負*債

不. 若言不負應度應8受. 若言負不應度不應

*受. 若度若*受皆突吉羅. 若不問亦如是. 度

奴亦如是

爾時有一小兒. 父母敎就師學書及諸9技術.

彼師兼使餘作又數與杖. 便捨師歸. 父母卽

遺還師所. 便作是念. 師旣苦我父母復不念

惜. 我今於何10許得脫11此患. 唯當出家受具

足戒. 念已卽往僧坊白諸比丘. 與我出家受

具足戒. 諸比丘卽便度之. 彼師旣失問其父

母. 父母言. 我卽遣還何以不至. 於是父母及

師四出追覓. 到僧坊問諸比丘. 諸比丘皆言

不見. 唯師默然而住. 不得而歸. 此兒後入王

舍城乞食. 師見譏訶言. 沙門釋子常說不應

妄12語. 如何度我作人而言不見. 諸長老比丘

聞種種訶責. 以是白佛. 佛言. 不應13度他作

人亦如上說. 從今若度人應房房禮僧自稱

名字令僧盡識

爾時舍衛城十七群童子不滿二十. 畢陵伽

婆蹉與受具足戒. 不堪忍飢喚呼心食. 如

戒14緣中說. 與受具足戒時. 應問年滿二十

不

爾時諸比丘. 度阿練若賊與受具足戒. 後入

下       欄

王舍城乞食. 諸居士見言. 此人先殺我如是

如是. 親里劫我財物. 有言應捉付官. 乃至告

諸比丘. 不應度亦如上說. 復有諸賊. 厭作惡

業. 心出家受具足戒. 諸比丘不知云何. 以是

白佛. 佛言. 聽將至人不識處與出家受具足

戒

爾時有一人爲邑里所患. 白王. 願王[&FFFF]#之勿

復作惡. 王言. 汝等將來我爲汝殺. 彼人聞之

卽便叛走. 遍心不得. 復以白王. 王卽15與[&FFFF]#

令. 若有得者聽卽殺之. 彼人復聞作是念. 我

今於何得全性命. 唯有沙門釋子道中乃可

濟耳. 便到僧坊心出家. 諸比丘卽度之. 後入

王舍城乞食. 諸人見便欲捉殺. 或有人言. 旣

已出家便是已死不須復殺. 或復有言. 此人

已入無畏城. 乃至告諸比丘. 不應度亦如上

說

爾時16跋難陀有二17沙彌. 一名18騫19□. 二名

20磨竭陀. 更互行□. 諸長老比丘聞. 以是白

佛. 佛問跋難陀. 汝實畜二沙彌不. 答言實爾

世尊. 佛種種訶責已. 告諸比丘. 不應畜二沙

彌. 畜者突吉羅

爾時有一家爲非人所害. 唯有父子二人. 父

作是念. 我家喪破恐女未已. 且復飢窮當於

何處得21[&FFFF]#斯患. 復作是念. 沙門釋子多諸供

養疾病醫藥. 我今便可將兒出家受具足戒.

念已往到僧坊白諸比丘. 與我出家受具足

戒. 諸比丘便與出家受具足戒. 入城乞食一

手抱兒一手擎[&FFFF]#. 諸白衣見譏訶言. 此沙門

釋子不修梵行. 或有言當是未出家時有此

經數: 一四二一

經名: 彌沙塞部和醯五分律卷第十七

頁數: 一一六

上         欄

兒耳. 但諸比丘何不待大然後度之. 乃使此

人抱兒乞食. 誰不謂此破於梵行. 諸長老比

丘聞. 以是白佛. 佛言. 不應度小兒

爾時摩竭國人得七種重病. 擧身惡瘡癰白

癩半身枯鬼著赤斑脂出. 治此諸病唯有耆

域. 餘無能者. 而甁沙王有1令. [&FFFF]#耆域言. 汝

當治我宮內及比丘比丘尼病. 不得治餘人.

由是諸比人皆心出家受具足戒. 諸比丘2皆

與出家受具足戒. 爲索藥草和合煮□多事

多務妨廢行道. 諸白衣見譏訶言. 此3諸沙門

如醫如醫弟子. 常合湯藥度重病人. 無復可

度不可度者. 無沙門行破沙門法. 復有一長

者. 頓得七種重病. 往語耆域爲我治之. 答言.

汝豈不聞王有令乎. 長者復言. 密爲我治. 當

雇汝百千金錢. 答之如初. 長者復加二百三

百四百五百千金錢乃至合家財物. 4乃於妻

子悉爲奴婢. 答亦如初. 彼長者復作是念. 如

此不果. 唯當出家受具足戒. 便往僧坊白諸

比丘. 與我出家受具足戒. 諸比丘卽與出家

受具足戒. 耆域爲治七日都5差. 不復得治王

宮人. 宮人病已有死者. 彼長者旣*差卽便還

俗. 耆域見問言. 汝已出家何以罷道. 答言. 我

本無出家6意. 以汝不肯爲我治病故權出家.

病旣已*差是故還俗. 於是耆域往到佛所. 具

以白佛. 王若知此罪我不少. 願佛敎諸比丘

不應度重病人. 佛爲耆域說種種7妙法遣還

所住. 佛問諸比丘. 汝等實度重病人不. 答言

實爾世尊. 佛種種訶責已. 告諸比丘. 不應度

重病人. 亦如上說

中       欄

爾時諸比丘度屬官人. 後入王舍城乞食. 諸

居士見8識譏訶言. 云何沙門釋子度屬官人.

此輩無可度不可度9者. 無沙門行破沙門法.

又阿□世王有一健將. 力當千人. 時人號曰

千10人力士. 厭惡世苦作是念. 諸沙門釋子等

行正法. 我當往彼出家以盡苦11源. 卽到僧

坊心度. 諸比丘卽便度之. 王後欲出軍不見

此人. 卽問所屬. 所屬白王. 不知所在. 王便

12令曰. 若軍集不至. 當以軍法罪之. 至軍集

日復問. 彼人來未. 答言未來. 王言. 步軍無此

人猶如象軍無第一象軍甲旣解. 方聞沙門

釋子度令出家. 王便瞋言. 如是不久沙門當

度我兵盡. 王卽立嚴制. 若復有度官人者. 當

折其13和尙14肋骨截其阿□梨舌. 與餘僧重

生革沙鞭八下驅出國界. 諸長老比丘聞種

種訶責. 以是白佛. 佛問諸比丘. 汝等實爾不.

答言實爾世尊. 佛種種訶責已. 告諸比丘不

應度15屬官人. 亦如上說

爾時諸比丘長住16王舍城. 諸居士譏訶言. 外

道尙知隨時移止. 沙門釋子樂著一處四時

不動與世人何異. 諸比丘以是白佛. 佛告阿

難. 汝可宣語諸比丘. 如來今當遊行南方. 若

欲從者任意同去. 17阿難受敎遍宣此旨. 諸比

丘中有一歲至九歲聰明□心欲學戒者. 作

是念若我和尙阿□梨去者當從. 不去則止.

何以故. 若我此請依止彼當復請. 則多事多

務妨廢行道. 佛旣發行從者甚少. 佛與少比

丘遊行南方. 漸漸還王舍城. 18佛以是事集

下          欄

比丘僧. 問阿難言. 從我南行比丘何以太少.

阿難具以事答. 佛種種[&FFFF]#1欲少知足[&FFFF]#戒[&FFFF]#

持戒已. 告諸比丘. 成就五法得離依止. 戒成

就定成就. 慧成就解脫成就解脫知見成就.

皆如得授人戒中說

爾時世尊在釋迦國. 諸比丘度父母所不聽

人. 諸居士譏呵如上. 於後世尊. 晨朝著衣持

[&FFFF]#到20淨飯王宮. 時21羅[&FFFF]#羅母. 將羅[&FFFF]#羅在

高樓上. 遙見佛來語言. 汝見彼沙門不. 答

言見. 又語言. 彼是汝父. 可往索父餘財. 佛旣

入宮於中庭露地坐. 羅[&FFFF]#羅馳下趣佛. 頭面

禮足立佛影中. 白言. 是影甚樂願佛與我父

餘財. 佛語言. 汝審欲得不. 答言欲得. 佛便將

還所住告舍利弗. 汝可度之. 22舍利弗白佛.

世尊先制不得畜二沙彌. 我已有周那不復

得度. 佛言. 今聽如汝等能敎誡者畜二沙

彌. 應作如是度. 先授優婆塞三歸法. 敎言. 我

某甲23歸依佛24師依法25歸依比丘僧. 如是三

說. 復敎言. 我某甲歸依佛已歸依法已歸依

比丘僧已亦三說. 我是佛婆伽婆優婆塞. 復

應敎言. 我某甲盡壽不殺生盡壽不盜盡壽

不邪□盡壽不妄語盡壽不飮酒. 復應敎言.

我某甲歸依佛歸依法歸依比丘僧. 如是三

說. 我今於釋迦牟尼如來應供等正覺所出

家作沙彌. 和尙某甲. 卽應語言. 盡壽26不殺

生是沙彌戒. 盡壽27不盜是沙彌戒. 盡壽28不

□是沙彌戒. 盡壽29不妄語是沙彌戒. 盡壽

30不飮酒是沙彌戒. 盡壽31不歌舞作倡伎樂

經數: 一四二一

經名: 彌沙塞部和醯五分律卷第十七

頁數: 一一七

上        欄

不往觀聽是沙彌戒. 盡壽1不著華香塗身是

沙彌戒. 盡壽2不坐臥高大床上是沙彌戒. 盡

壽3不受畜金銀及錢是沙彌戒. 盡壽4不過

時食是沙彌戒. 是爲沙彌十戒. 時淨飯王. 聞

佛已度羅[&FFFF]#羅. 便大懊惱. 出詣佛所白佛言.

佛昔出家尙有難陀. 不能令我如今懊惱. 難

陀已復出家. 餘情所寄唯在此子. 今復出家.

家國大計永爲斷絶. 未能忘情何能自忍. 王

又推己而白佛言. 子孫之愛徹過骨髓. 如何

諸比丘誘竊人子而度爲道. 願佛從今[&FFFF]#諸

比丘. 父母不聽不得爲道. 佛爲王說種種妙

法示敎利喜已. 辭退還宮. 卽以是事集比丘

僧. 問諸比丘. 父母不聽汝等實度與受具足

戒不. 答言實爾世尊. 佛種種訶責已. 告諸

比丘. 從今父母不聽不得度. 亦如上說

爾時王舍城有大富長者. 信樂佛法常飯食

比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 後爲非人所害.

唯二小兒在. 遂大貧窮□拾殘食. 二兒先數

見諸比丘故. 遙見比丘便走往趣. 爲捉衣[&FFFF]#

坐比丘膝上. 諸比丘恐汚衣[&FFFF]#輒避遠去. 諸

居士見譏訶言. 此家先富. 一切沙門無日不

往. 今5見孤窮. 便捨遠避不知6恩養. 唯食是

親. 無沙門行破沙門法. 諸長老比丘聞種種

訶責. 以是白佛. 佛問諸比丘. 汝等實爾不.

答言實爾世尊. 佛種種訶責已. 問阿難. 彼二

小兒爲已幾歲. 能於食上驅鳥未. 答言已能.

大者八歲小者七歲. 佛告諸比丘. 今聽度小

兒. 乃至能驅鳥者. 諸比丘旣度二小兒已. □

敎驅食上鳥而不與正食. 諸居士見此諸沙

中       欄

門. 常[&FFFF]#歎施平等食. 而今度二小兒但令驅

鳥不與正食. 諸長老比丘聞. 以是白佛. 佛言.

如上座所得食分. 亦應以此與沙彌. 驅鳥小

兒亦應等與

爾時有一摩納害母. 思惟罪重常有悔懼. 不

知云何得滅此罪. 念言. 沙門釋子等行正法

淨修梵行. 我若於彼出家罪應微輕. 便到僧

坊白諸比丘. 與我出家受具足戒. 諸比丘問

7摩納. 汝外道不敬信佛法. 今何故欲於中出

家. 便以實答. 諸比丘不知云何. 以是白佛. 佛

言. 害父母人於我法中不復生. 不應與出家

受具足戒. 若已受具足戒應滅□

爾時有阿練若賊. 殺一住阿練若處比丘. 從

是已後心常惱熱. 猶如熱陸自□其身. 晝夜

苦痛無有暫寧. 作是念. 沙門釋子等行正法

淨修梵行. 我若於彼出家可得離此熟惱. 念

已卽到僧坊心出家. 諸比丘語言. 汝是阿練

若賊. □欲殺人奪人財物無憐愍心. 今何故

8欲於佛法律中出家. 便以實答. 諸比丘不知

云何. 以是白佛. 佛言. 彼比丘是9阿羅漢此

人於我法中不復生. 不應與出家受具足戒.

若已受具足戒應滅□

爾時調達惡心出佛身血. 諸比丘不知云何

待遇. 以是白佛. 佛言. 惡心出佛身血. 於我法

中不復生. 不應與出家受具足戒. 若已受具

足戒應滅□. 調達破僧不應與出家亦如是

爾時佛遊10拘薩羅國. 與大比丘僧千二百五

大人俱. 漸漸遊行到黑闇河邊止娑羅林下.

有一比丘從今起11偏袒右肩右膝著地合掌

下        欄

白佛言. 世尊. 此娑羅林是破多比丘尼梵

行處. 佛問汝云何知. 答言我時在此. 又問汝

破比丘尼梵行耶. 答言如是. 佛告諸比丘. □

比丘尼人於我法中不復生. 不應與出家受

具足戒. 若已受具足戒應滅□

爾時有一阿修羅子. 厭生老病死. 作是念. 沙

門釋子等行正法淨修梵行. 我當於彼出家

盡諸苦12源. 念已化作人形往僧坊心出家. 諸

比丘卽與123受具足戒. 食一人分食乃至七人

分食猶故不飽. 復食僧殘食亦復不足. 時王

舍城有二居士. 同日各請五百僧. 諸比丘同

往一家. 唯化比丘獨至一處須臾食五百人

分盡. 諸居士譏訶言. 云何諸比丘度非人. 彼

比丘覺人知已忽便還本. 諸長老比丘聞. 以

是白佛. 佛言. 於我法中非人不生. 不應與出

家受具足戒. 若已受具足戒應滅□. *受具足

戒時. 應問汝是14非人不. 爾時善自在龍王.

厭生老病死念欲出家. 化作一摩納. 乃至諸

比丘度與15受具足戒亦如上. 16龍法二時不

能變形. 行欲時睡眠時. 於後眠熟身滿一屋

喘息聲如雷17震. 妨諸比丘坐禪皆出往視. 彼

聞人聲便覺. 還作比丘形結跏趺坐. 喚令開

戶彼18卽開戶. 諸比丘問汝是誰. 答言我是沙

門釋子. 又語汝[&FFFF]#妄語. 彼化比丘便以實答.

諸比丘不知云何. 以是白佛. 佛言. 畜生於我

法中不19生. 不應與出家受具足戒. 若已受具

足戒應滅□. 從今*受戒不相識者應七日試

看

爾時諸比丘度黃門與受具20足戒. 便呼諸沙

經數: 一四二一

經名: 彌少塞部和醯五分律卷第十七

頁數: 一一八

上         欄

彌及守園人共作不淨行. 出外見人亦如是.

諸白衣見譏訶言. 沙門釋子度諸黃門. 必當

共作不淨事. 此輩無可度不可度. 乃至若已

受具足戒應滅□. 亦如上說. *受具足戒時應

先問. 汝是丈夫不. 二根亦如是

爾時有一家爲非人所害. 唯家主一人在. 作

是念. 我今窮餓當作何方救全性命. 彼沙門

釋子. 多得衣食疾病醫藥. 我今當自剃頭著

袈裟住家中□往僧1坊案次食. 念已卽自剃

頭作比丘. 往比丘住處覓食. 諸比丘禮皆受.

亦禮諸比丘. 諸比丘問. 汝何故禮他. 復受他

禮. 汝爲幾歲. 何時受戒. 和尙阿□梨爲是誰.

答言. 我自剃頭著法服. 無有和尙受戒年月.

諸比丘不知云何. 以是白佛. 佛言. 若自剃頭

自稱比丘. 於我法中不生. 不應與出家受具

足戒. 若已受具足戒應滅□

爾時跋難陀弟子尼2□比丘. 昔罷道者後復

來心出家. 諸比丘不知云何. 以是白佛. 佛言.

捨內法外道人. 於我法中不生. 不應與出家

受具足戒. 若已受具足戒應滅□

爾時孫陀羅難陀跋耆子. 不捨戒行□法. 3彼

後自說所犯. 諸比丘不知云何. 以是白佛. 佛

言. 若自說犯邊罪. 於我法中不生. 不應與受

具足戒. 若已受具足戒應滅□. *受戒時應

問. 汝先出家淨修梵行不

爾時諸比丘不受住止住. 無入敎誡愚闇無

知不能學戒. 諸長老比丘. 以是白佛. 佛言. 應

受依止. 若一宿不受依止. 乃至不聽飮僧坊

內水. 若飮突吉羅. 佛旣不聽不受依止. 便不

中         欄

敢復住僧坊內. 時有一比丘避住止處往到

佛所. 頭面禮足[&FFFF]#坐一面. 佛問. 汝從何方來.

答言從某方來. 又問. 彼住處第一上座第二

第三上座爲誰. 答言不識. 又問. 彼左右住處

上座復是誰. 答亦不識. 又問. 汝何故不識. 答

言. 我避住處不入彼衆. 是故不識. 又問汝何

故避住處. 答言. 佛不聽不受依止. 若不受依

止乃至不聽飮僧坊內水. 是故避之. 佛種種

訶責彼比丘. 汝所作非法. 不應爲受依止故

避住處. 呵已告諸比丘. 若爲受依止避住處

突吉羅

復有諸比丘. 在道行見僧坊. 便入受依止. 値

諸比丘坐禪或遇相瞋不得受. 以此失伴. 或

受依止已卽去. 諸比丘問. 汝何故受依止已

卽去. 答言世尊不聽爲受依止避住處. 我今

見僧住止處. 不敢不過受依止. 復應及伴. 是

以便去. 彼失伴者道中遇賊. 諸長老比丘. 以

是白佛. 佛言. 今聽一宿不受依止. 雖得一宿

猶有諸難. 復以白佛. 佛言. 今聽不受住止乃

至六宿. 復有諸比丘過六宿不受依止. 以是

白佛. 佛言. 不聽過六宿. 過者突吉羅

時諸比丘. 趣與人作依止. 亦趣依止人. 以是

白佛. 佛言. 皆不應爾. 應依止老長如法比丘

善能敎誡者. 若受依止人欲移餘處. 應先問

和尙阿□梨. 知彼有可依止人然後可往. 有

諸弟子臨行時辭和尙阿□梨. 佛言. 不聽臨

行時辭. 要先二三日白師. 師應籌量所往處.

有可依止人4乃聽去. 到彼住處應先禮塔. 次

禮上座索房舍. 然後心依止. 作依止比丘應

下         欄

問. 汝和尙阿□梨是誰. 先住何處誦何經. 答

若如法. 應與作依止. 若不如法. 應語言. 汝不

識我我不識汝. 汝可往識汝處心依止. 若疑

應語小住. 受依止人應小住. 乃至六宿觀之.

合意者應與依止. 若不合意應語如上. 復有

病比丘心依止. 彼比丘作是念. 佛敎比丘應

如是如是視弟子. 今此人病我不能看. 便不

與依止病比丘. 不知云何. 以是白佛. 佛言. 今

聽病時不受依止. 病*差然後受. 復有看病比

丘心依止. 彼比丘語言. 佛敎比丘應如是如

是視和尙阿□梨. 汝今看病不得與汝依止.

看病比丘不得依止□愧. 便捨病比丘心依止.

病人無有看者. 或更增劇或有命過. 以是白

佛. 佛言. 今聽看病比丘不受依止. 須病人

*差然後受. 復有諸比丘. 於稱意行道得道果

處心依止. 諸比丘不與便失道果. 以是白佛.

佛言. 若是稱意行道得道果處. 無人與作依

止者. 聽於彼衆中上座若上座等心生依止

敬如師法而住. 時諸比丘. 阿□梨或喪或罷

道或遠行或作外道或山界外. 不知失依止

不. 以是白佛. 佛言. 失依止有八種. 若依止師

遠行. 若罷道若死. 若作外道. 若見先和尙. 若

依止師語汝更就某甲受依止. 若依止師出

5界經宿. 若滿五歲聰明辯才至明相出時. 是

爲八. 皆失依止

爾時諸比丘. 與沙彌等分安居施物. 沙彌便

不敬僧. 以是白佛. 佛言. 應以一比丘分與三

沙彌. 沙彌猶不恭敬. 復以白佛. 佛言應罰之.

諸比丘不問沙彌師便罰. 師不悅. 以是白佛.

經數: 一四二一

經名: 彌沙塞部和醯五分律卷第十七

頁數: 一一九

上         欄

佛言應語其師. 其師作非法助沙彌. 以是白

佛. 佛言. 師不應非法助沙彌. 復有一沙彌僧

罰斷其食. 彼主人後請僧食. 諸比丘往次第

坐. 主人不下食. 諸比丘言. 日時已至何故不

下食. 答言須僧集. 諸比丘言僧已集. 主人言.

我所供養沙彌未至. 諸比丘言彼不得來. 問

何故. 答僧罰不與食. 1主人言. 餘罰不少何

忍斷其食. 以是白佛. 佛言不應斷食. 應罰掃

地除糞輦石治經行處作階道. 作如是等種

種罰之

時有一比丘男根滅女根生. 諸比丘不知云

何. 以是白佛. 佛言. 應卽以此受戒卽以此

請師卽以此年歲往比丘尼住處依比丘尼法

住. 若先犯共比丘尼戒應於比丘尼中悔. 若

先犯不共戒不復悔. 比丘尼根變亦如是. 有

一式叉摩那根變. 不知云何. 以是白佛. 佛言.

應卽以2此出家若年滿二十於比丘衆中十

人與受具足戒. 若年未滿二十卽是沙彌. 沙

彌尼亦如是. 有一沙彌根變. 不知云何. 以是

白佛. 佛言. 應卽以此出家若年3滿應與二歲

戒. 卽於比丘尼衆受二歲戒. 若年未4滿不應

與二歲戒. 卽是沙彌尼

爾時有一比丘爲欲火所燒. 不能堪忍自截

其形. 諸比丘以是白佛. 佛訶責言. 汝愚癡人.

不應截而截應截便不截. 告諸比丘. 若截頭

及半突吉羅. 若都截偸羅遮. 若去一卵偸羅

遮. 若去兩卵應滅□. 若爲惡獸□. 若怨家所

害. 及自爛壞. 不復能男. 皆應滅□

時諸比丘度被截手脚人爲受具足戒. 諸居

中        欄

士見譏訶言. 沙門釋子無可度不可度. 無沙

門行破沙門法. 諸長老比丘聞. 以是白佛. 佛

言. 不應度此等人. 若度得名受具足戒. 師僧

突吉羅. 從今截手截脚截手脚截耳截鼻截

耳鼻截指截男根頭5挑眼出得鞭壞好相遭

官罪攣□失聲內外□身內曲身外曲身內外

曲□眼一臂偏長一臂偏短左手作啞聾盲

6乾□病[&FFFF]#狂極老無威儀極醜. 毁辱衆僧者.

如是比皆不得度. 若已度得名受具足戒如

上說. 諸比丘度吃人. 佛言. 不應度吃人與受

具足戒

復有諸比丘. 不先與受沙彌戒. 便與受具足

戒. 復有諸比丘. 不請和尙便與具足戒. 復

有諸比丘. 不乞受具足戒. 便與受具足戒. 復

有諸比丘. 與裸形人受具足戒. 復有諸比丘.

與不具衣[&FFFF]#人受具足戒. 以是白佛. 佛言皆

不應爾

時有一比丘借他衣[&FFFF]#受具足戒. 受具足戒

已諸比丘語. 汝著衣持[&FFFF]#共行乞食. 答言我

無衣[&FFFF]#. 諸比丘言. 佛不制無衣[&FFFF]#不得受具

足戒耶. 答言佛制. 佛借他衣[&FFFF]#受. 諸比丘不

知云何. 以是白佛. 佛以是事集比丘僧. 告諸

比丘. 聽將欲受戒者著戒壇外眼見7耳不聞

語處. 請十衆在戒壇8上. 和尙應語□磨師.

長老今作□磨. 復應語敎師. 長老今受□磨.

□磨師應如是白僧. 大德僧聽. 某甲心某甲

受具足戒. 某甲作敎師. 若僧時到僧忍聽. 白

如是. 敎師應從坐起至和尙前問言. 已度此

人未. 若言未度. 應語言先度之. 若言已度. 應

下       欄

問已爲作和尙未. 若言未作. 應語先爲作和

尙. 若言已爲作和尙. 應問弟子衣[&FFFF]#具未. 若

言未具. 應語先爲具衣[&FFFF]#. 若言已具. 應問自

有從人借. 若言從人借. 應語可令主捨之. 若

言自有. 便應往慰勞欲受戒人言. 汝[&FFFF]#怖懼.

須臾持汝著高勝處. 若先不相識. 不應雲霧

闇時9受其具戒. 敎師因敎著衣時. 應密如法

視. 無重病不. 復應問. 汝三衣何者是10僧伽

梨何者是11優多羅僧何者是12安陀會. 彼若

不知. 應語此是僧伽梨此是優多羅僧此是

安陀會. 應與受三衣[&FFFF]#. 復應語言. 汝某甲聽.

今是實語時我今問汝. 若實言實. 不實言不

實. 人有如是等病. 癩白癩癰疽*乾□13[&FFFF]#狂

痔漏熱腫脂出. 汝有不. 若言無. 復應問. 汝不

負人債不. 非官人不. 非奴不. 是丈夫不. 是人

不. 年滿二十不. 衣[&FFFF]#具不. 受和尙未. 汝字何

等. 和尙字何等. 汝曾出家不. 若言曾出家. 應

問. 汝本出家持戒完具不. 父母聽不. 欲受

具*足戒不. 樂中當更如是問汝. 汝亦應如實

答

若14一一問答皆如法. 敎師應還壇上立語□

磨師言. 我已敎授某甲如法竟. □磨師復應

白僧. 大德僧聽. 某甲心某甲受具足15戒. 某

甲如法敎授竟. 應使將來. 若僧時到僧忍聽.

白如是. 敎師應將來次第禮僧足. 禮僧足已.

在□磨師前. 向□磨師右膝著地合掌敎乞

受具足戒. 敎言. 我某甲心某甲和尙具足

戒. 今從僧乞受具足戒. 願僧16拔濟我. 憐愍

故. 如是三乞. 敎師敎竟. 還就本坐

經數: 一四二一

經名: 彌沙塞部和醯五分律卷第十七

頁數: 一二○

上        欄

□磨師應白僧. 大德僧聽. 此某甲心某甲受

具足戒. 從僧乞受具足戒. 我今當問其1難事

及爲作受具足戒□磨. 若僧時到僧忍聽. 白

如是

次應語受戒人言. 今是實語時. 我今問汝. 實

言實不實言不實. 人有如是等病癩白癩. 乃

至欲受具足戒不亦如上問. 皆答師如法已. □

磨2師言. 大德僧聽. 此某甲心某甲受具足

戒. 某甲自說淸淨無諸難事三衣[&FFFF]#具足已受

和尙父母聽許已. 從僧乞受具足戒. 僧今與

某甲受具足戒和尙某甲. 若僧時到僧忍聽.

白如是

大德僧聽. 此某甲心某甲受具足戒. 某甲自

說淸淨無諸難事三衣[&FFFF]#具已受和尙. 父母

聽許已. 從僧乞受具足戒. 僧今與某甲受具

足戒和尙某甲. 誰諸長老忍默然若不忍*者

說. 第二第三亦如是說. 僧已與某甲受具足

戒和尙某甲竟. 僧忍默然故是事如是持. 應

語受戒人言. 汝某甲聽世尊應供等正覺說

是3四墮法. 若比丘犯一一法. 非法門非釋種

子. 汝終不得乃至以欲染心視女人. 若比丘

行□法乃至畜生. 非沙門非釋種子. 汝盡形

壽不應犯. 若能當言能

汝終不得乃至草葉不與而取. 若比丘4若聚

落中若空地他所守護物盜五錢若五錢物.

非沙門非釋種子. 汝盡形壽不應犯. 若能當

言能

汝終不得乃至殺蟻子. 若比丘若人若人類

自手殺若敎人殺若心刀與若敎死若[&FFFF]#死□

中       欄

丈夫用惡言爲死勝生. 非沙後非釋種子. 汝

盡形壽不應犯. 若能當言能

汝終不得乃至戱笑妄語. 若比丘實無過人

法. 自稱得過人法. 諸禪解脫三昧正受及諸

道果. 非沙門非釋種子. 汝盡形壽不應犯. 若

能當言能

諸佛世尊爲示現事善說譬喩. 猶如人死終

不能以此身更生. 如針鼻5決永不復得爲針

用. 如6多羅樹心斷更不生不增不廣. 如石破

不可復合. 若比丘犯一一墮法. 還得比丘法.

無有是處

復語言. 汝某甲聽. 世尊應供等正覺說四依

法. 比丘盡形壽依7糞掃依住出家受具足戒.

汝若能當言能. 若後得8劫貝衣9欽婆羅衣

10拘舍耶衣他家衣. 皆是長得

比丘盡形壽依乞食住出家受具足戒. 汝若

能當言能. 若後得僧前食後食請食. 皆是長

得. 比丘盡形壽依樹下住出家受具足戒. 汝

若能當言能. 若後得大小屋重屋. 皆是長得.

比丘盡形壽依殘棄藥住出家具足戒. 汝

若能當言能. 若後得11□油蜜石蜜. 皆是長

得. 12復應語言. 汝某甲聽. 汝已白四□磨得

如法受具足戒竟. 諸天龍鬼神皆作是願. 我

何時當得人身. 於正法律中出家受具足戒.

汝今已得. 如人受王位. 汝受比丘法亦如是.

當忍易共語恭敬受敎誡餘戒. 和尙阿□梨

當廣爲汝. 說汝當早得具足學戒. 學三戒滅

三火離三界. 無復諸垢成阿羅漢

爾時受具足戒人. 不知年歲不知受戒時. 以

下        欄

是白佛. 佛言應敎令知語言. 汝今受戒時. 某

年某月某日某時. 汝應盡壽憶是事

復有諸犯[&FFFF]#罪別住比丘. 厭別住便捨戒罷

道. 又13行摩那□本日14治15阿色訶那被訶責

□磨驅出□磨依止□磨擧罪□磨下意□

磨. 如是諸比丘皆厭罷道. 後復欲於正法律

出家受具足戒. 諸比丘不知云何. 以是白佛.

佛言. 應先問. 汝能還行先事. 能隨順僧. 心僧

除滅先事不. 若言不能. 不應與出家受具足

戒. 若言能. 應與出家受具足戒. 若受具足戒

已. 若先別住使還別住. 乃至先作下意□磨.

還與作下意□磨

復有諸比丘. 和尙阿□梨罷道. 後來就弟子

心出家受具足戒. 諸比丘不知云何. 以是白

佛. 佛言. 聽與出家受具足戒. 先弟子應與衣

[&FFFF]#助16使得成出家受具足戒. 彼人卽心先弟

子作師. 諸比丘不知云何. 以是白佛. 佛言. 聽

先弟子與作師. 復不知誰應恭敬. 諸比丘以

是白佛. 佛言. 後更受戒者. 應如法敬師

爾時17優波離白佛. 諸比丘先已作一語受戒.

二語三語受戒. 及善來比丘夷戒. 眠時受戒.

醉時狂心散亂心病壞心受戒. 和尙眠時乃

至病壞心. 二人乃至十人皆作和尙受戒. 是

等得名受具足戒不. 佛言. 若未制前得名受

具足戒. 制後不名受具足戒

爾時舍利弗摩訶目□連18大迦葉摩訶拘□

羅19摩訶迦□延20阿那律21富樓那彌多羅尼

子22羅[&FFFF]#羅23阿難24難陀. 此等諸大阿羅漢到

世尊所頭面禮足[&FFFF]#坐一面. 同聲如優波離