經數:一四一九

經名:造像量度經解

頁數:九五一

上            欄

可輕動. 不過課誦大乘經典. 持神明眞言.

以厭彼未萌之咎. 及滅其人心之疑. 或將大

寶樓閣總持書寫於牆壁. 亦能[&FFFF]#災致福

八裝藏略(安像總持附)

顯密兩敎. 俱有裝藏之說. 而悉言用舍利. 中

具二種. 或曰四種法身舍利作第一. 生身舍

利次之. 故西土風俗多用法身舍利. 卽五部

大陀□尼以爲上首. 一切經[&FFFF]#文辭是也. 五

大陀□尼者. 一佛頂尊勝[&FFFF]#(此[&FFFF]#世人多知之)二佛頂

放無垢光明[&FFFF]#(在大藏忠字函)三正法□密□印[&FFFF]#(同上. )

四菩提場莊嚴[&FFFF]#(不字函)五十二因緣[&FFFF]#也(此亦知者多.

一名因緣法頌. 而維字函造塔功德經等出處不一. 有譯漢者. 有以漢文音之. 而未譯語者)內有雜

用安種字一文處乃是五部元主如來. 與六

大菩薩之根本明靈種字也

頂上肉□內?. 項喉內?. 心間衷?. 臍孔內

??密處?. 額上?. 以上有[&FFFF]#木. 則順書?

木前面. 無?木. 則書於[&FFFF]#. 而安中畿分藏各

正位處. □像則就梵□居中書之. 又二目上

二?字. 兩耳上兩?字. 鼻上中間?. 舌根當

口?. 此五根種字(與齋問?字滿六根)皆書於草創之素

底各處. 以被彩粉塗蓋. 其?像之藏. 亦應作

如是. 若已成者. 則書於背面亦可. 藏有五方

之分. 其中畿之藏. 則頂上種字上下及其週

圍. 安金剛壽命心[&FFFF]#. 密藏種字下. 安鞏固善

住[&FFFF]#. 其四方之藏. 則前面佛頂尊勝. 右邊無

垢光明. 後面□密□印. 左邊菩提場莊嚴. 此

四[&FFFF]#之尾續. 及中畿之下. 俱安十二因緣總

持. 其下正中□財神天地輪. 座內安護法善

中            欄

神之眞言. 及一切吉祥頌偈(若護法像之座位內. )

是等[&FFFF]#語. 或用全部總持. 或用小總持. 或惟

或[&FFFF]#. 或用心中心. 或本尊心[&FFFF]#至於種字一

文. 堅固子一粒爲止[&FFFF]#數亦不拘多少. 只度

下              欄

其腔量之寬狹而爲之. 若甚小之像. 及衷實

者. 不用藏亦得. 從印土來[&FFFF]#麻像. 不宜補添

藏([&FFFF]#麻. 番語. 卽白銅也. 或曰響銅. 西域有此銅山. 昔迦葉佛親遊斯山加持而授記之曰. 當來迦牟尼佛

出世時. 彼敎下人採□銅作像禮拜供養者獲無量功德云云. 其試法. 近處[&FFFF]#置箇眞堅固子. 則卽吸取焉. 或觸

之則輒粘. 蓋同氣相感故耳[&FFFF]#音泉放也)

經數:一四一九

經名:造像量度經解

頁數:九五二

上            欄

按天地慰有兩種. 一前藏達賴刺麻宗派

例. 字頭向內. 卽此式是也. 合用天輪在上.

而地輪在下. 乃尊卑通道之理也. 一後藏

班臣佛宗派例. 字頭向外. 而合用地輪在

上. 天輪在下. 蓋合地天泰卦之義也. 兩[&FFFF]#

俱可用. 因其機在字頭之向方故云

以上通用之制度. 如胎偶之腔量甚廣. 則附

用大寶廣博樓閣善住□密總持(息字函)等. 一切

吉祥眞言. 竭力安之更差. 藏中所用眞言. 或

梵字. 或漢文. 皆宜橫書. 盡容於一行內. 其餘

行□書他[&FFFF]#. 或本[&FFFF]#前行. 周而復始. 惟不可

一首總持. 半途間斷. 折品來往複書. 書字和

用椒汁. 則被蟲不食云. 或欲此外附安經卷

整夾亦得. 大乘經律論夾在心間以上. 小乘

經律論則安或間以下. 俱額向上□置之(或有

堅固子倂裝則與?金華同色束. 置小淨盒內. 連盒隨宜處安置. 卽所謂生身舍利者也. 乃戒定慧之所熏修. 甚

不及. 又通稱靈骨. 或曰內分有二. 一謂行道舍利. 或翔空. 或發光. 一謂入定舍利. 閉其靈形. 不可得見. 又骸骨

與屍炭. 謂身種舍. 髮爪及衣服拂珠等. 被氣所熏之物件. 謂毛絮舍利. 然斯二種. 聖凡通具. 惟本人之像中可

用. 若論通用之說. 則傳所云凡夫身體所出者不得用. 建立相反者不得用. 穢汚者不得用. 其眞聖實仙之身體所

出者. 不輕易得. 且難識別其是否* 用法身舍利. 爲便而佳也－今錄全藏之□略.

以爲後人□推之式. 其用梵字. 因其源從梵

見者. 聞者. 念者. 觸候. 書寫. 讀誦. 佩帶. 禮拜.

供養. 右繞者. 咸獲利益. 番漢傳集. 同作如

此稱[&FFFF]#故也. 不熟梵者. 以番字及漢文書之

梵番左始. 漢文右起－愼勿脫落□誤點竄，一切西番藏[&FFFF]#. 皆用板印者. 圖其甚

中             欄

便也－不論其文. 或自尾向上. 群從頭往下. 緊捲

之. 以淨糊封口(不得用皮角膠等物)形如爆竹. 記其上

下. 不可[&FFFF]#倒. 倒則犯火災(出將達大師傳)捲畢. 以黃

絹□之. 始終□潔淨. 持八闕齋爲妙(書藏及裝藏曰)

或當時[&FFFF]#□酒. 禁氣惱等. 一切不祥之事. 發

喜悅良善心. 口誦十二因緣[&FFFF]#. 或梵或漢. 不

能者默持他[&FFFF]#. 或念佛名號. 譯漢因緣[&FFFF]#曰

(見五異譯中. 取義淨法師譯)

諸法從緣起      如來說是因

彼法因緣盡      是大沙門說

按此頌. 大小二乘. 顯密敎俱有之. 全包三

藏深義. 凡作善事. □誦此偈. 則獲無量功德.

於是用五寶(金. 銀珍珠. 珊瑚. 靑金石)五甘露(蜂密. 石密. 乳. 酪. □油)五藥

([&FFFF]#菴. 仙人掌一種草根苦參. 烏賊. 藤梨?)五穀(稻. 大麥. 小麥. 綠豆. 白芝[&FFFF]#)五香(白檀. 比香.

肉荳寇. 龍腦香. ?金香卽香紅華也)細末合一處. 復□乾之. 以少

分塗於天地二輪間. 多分再加諸般香麵. 以

窒一切空□. 爲其不散不朽. 不生□□. 堅固

之本也○按?木. 乃塔幢所必須. 於像則非

必用之[&FFFF]#. 然像之甚大者. 用之更. 甚法如

係現採. 則先擇珍産(□檀. 比速. 檜. 柏等. 無毒. 無刺. 而疆健者)若係

購買. 亦須重價易之或以禮善心. 不可强索

盜取. 旣得之. 則記其本末而陰乾之. 作時本

末不可[&FFFF]#倒(本往下. 末向上. 爲正)長分勘新像之量. 亦

作百二十五指爲度(言如來之像也. 若他像亦以此推度)

似塔之形乃妙. 下根作五般平杵形(□作亦可)以朱

粉塗之. 所書之字. 金爲上[&FFFF]#粉爲中. 墨爲下

下            欄

(他處亦如是差別)頂之一指入於寶□內. 項際下. 卽安

手主心木. 形圓. 臍際下八指處. 安足主心木.

形方. 足之主心木以下. 梵?餘四指. 爲密藏

處. 則內分之百二十五指自不差矣

(附)經云. 聖像已成. 卽爲人天共仰無上福田

矣. 而復用安住(卽安像法)者. 加被慧尊冥熏之力.

神靈功德俱倍□常焉. 其法. 同前徒靈章中

演說. 遇大持明仙士. 則彼自然能遵如來安

像三昧經(在大藏止字函)或廣. 或略. 隨宜而爲. 不待言

外. □不塞責之作. 則上齋下施普齊同悅吉

祥道場. 效前徒靈章作. 而若其創造之像. 則

初祝之辭中重葺二字. 改念創造二字. 敢擧

改容事五字. 改念今[&FFFF]#像已成五字. 徒靈光

三字. 改念安住像三字. 次日. 卽照徒靈正

日之法作. 而其重葺像. 則作樂時. 壇主親捧

先所收靈之鏡. 去其□帳. 對像照之. 謹誦惹

(引)□(引)婆母(二合)和(引)而觀作甚智慧靈光從鏡

中瞥然出. 而入潤於像身之想. 誦唵蘇色□

(云云[&FFFF]#熟同)若創造之像. 則作樂時. 壇主默觀作自

淸淨法界被本尊爲首. 一切聖會招住凝融入

於像身之想. 且誦安住像[&FFFF]#曰(卽安像總持) 唵薩□

(二合)瓦□他(引)伽□麻脅沙□第軋?入[&FFFF]#( 二合)

刺入[&FFFF]#( 二)刺達□(二合)達[&FFFF]#?□(二合)□娑(引)

賀(引)且誦且撒華米於像上(鮮華. 或稻米)遂念招住凝

融四字眞言(卽引□引婆母二合和界四字也)念誦畢開光眞言

曰. 唵□揖(二合)芻□克(二合)芻薩滿□克(二合)

芻尼刷達尼娑(引)賀(引)請永住[&FFFF]#. 唵蘇巴□(二

合)底思(二合)[&FFFF]#跋□□(二合)耶娑(引)賀(引○觀作永住. 本像寶)

經數:一四一九

經名:造像量度經解

頁數:九五三

上            欄

(胎. 以慈遍臨衆生. 保護攝受之想)遂□[&FFFF]#別[&FFFF]#頌等. 照著平素

常例. 而令竟之. 當日會中. 佛工爲上客. 而必

厚資謝之. 傳云. 凡像神靈喜住有二因. 一具

足豆[&FFFF]#. 二工師歡悅. 其不宜愼之乎. 此方嘗

見裝藏. □銀造心肝等. 五藏六府. 及竭力所

獲財寶珍物[&FFFF]#. 其念非不佳也. 然無所憑據.

* 常招小人. 令彼獲無間之罪. 彼此兩生畏

悔之心. 依愚不用爲妙. 及開光不作佛事. 而

用烏□等物. 蓋非出內典者. 宜永禁之可

矣

右二條.   乃章佳國 語錄中節取者

也

九造像福

二乘(大小)兩敎(顯密)演示造像功德甚多. 今惟

就造像本經中節取兩則. 亦足以勸發淨信

善心矣. 唐于□三藏法師提曇般若等. 奉制

譯出大乘造像功德經云佛言天主. 諸有曾

經作佛像者. 皆於過去已得解脫. 在天衆中

尙復無有. 肉於餘處. 唯有北方毘沙門子那

履沙娑. 曾於往昔造菩薩像. 以斯福故. 後得

爲王. 名頻婆娑羅. 復因見鄕. 今得生天. 有大

勢力. 永離惡道. 優樓頻螺迦葉. 伽耶迦葉. 那

提迦葉. □曾於往世修故佛堂. 由此因緣. 永

得解脫. □梵波提. 昔作牛身. 追心水草. 右□

精舍. 食諸草竹. 因見尊容. 發歡喜心. 乘□福

故. 今得解脫. 尸毘羅. 曾持寶蓋. 供養佛像.

阿[&FFFF]#樓馱. 然一支燈. 亦以供養. 輪□那. 曾

掃佛堂. 阿婆□那. 於佛像前. 然燈區明. 難陀

中            欄

比丘. 愛重尊儀. 香水洗沐. 有如是等無量諸

阿羅漢. 皆悉曾於佛像之所. 薄申供養. 乃至

極下如那伽波羅. 於像座前. 以少許黃丹□

一像身. 而爲供養. 由此福故. 皆永離苦. 而得

解脫. 天主. 若於有人. 能於我法未滅盡來. 造

佛像者. 於彌勒初會. 皆得解脫. 若有衆生. 非

但爲已而心出離. 乃爲欲得無上菩提. 造佛

像者. 當知此則爲三十二相之因. 能令其

人邊致成佛. 又答. 彌勒菩薩言. 彌勒. 諦聽諦

聽. 善思念之. 當爲汝說. 若有淨信善男子

善女人. 於佛功德專精繫念. 常觀如來威德

自在. 具足十力遣無所畏. 十八不共法. 大

慈大悲. 一切智智. 三十二種大人之相. 八十

隨形好. 一一矛孔. 皆有無量異色光明. 百千

億種殊勝福德莊嚴成就. 無量智慧明了通

達. 無量三昧. 無量法忍. 無量陀羅尼. 無量

神通. 如是等一切功德皆無有量. 離衆過失.

無與等者. 此人如是諦念思惟. 深生信樂. 依

諸相好而作佛像. 功德廣大. 無量無邊不可

稱數. 彌勒. 若有人以衆雜綵而爲□飾. 或復

鎔鑄金銀銅鐵鉛錫等物. 或有雕刻□檀香

壑或復雜以眞珠螺貝錦繡織成. 丹土白陸.

若泥若木. 如是等物. 隨其力分而作佛像. 乃

至極小如一指大. 能令見者知是尊容. 其人

福報. 我今當說. 彌勒. 如是之人. 於生死中雖

復流轉. 終不生在貧窮之家. 亦不生於邊小

國土. 下劣種姓孤獨之家. 又亦不生迷戾車

等. 商□販貨屠膾等家. 乃至不生卑賤技巧.

下            欄

不淨種族. 外道苦行邪見等家. 除因願力. □

不生彼. 是人常生轉輪聖王有大勢力種姓

之家. 或生淨行婆羅門富貴自在無過失家.

所生之處. 常遇諸佛. 承事供養. 或得爲王.

能持正法. 以法敎化. 不行非道. 或作轉輪聖

王. 七寶成就. 千子具足. 騰空而行. 化四天

下. 盡其壽命. 自在□樂. 或作帝釋. 夜摩天

王. 兜率天王. 化樂天王. 他化自在天王. 人天

快樂. 靡不皆受. 如是福報. 相續不絶. 所生之

處. 常作丈夫. 不受女身. 亦復不受黃門三形

卑賤之身. 所受之身. 無諸醜惡. 目不盲□. 耳

不聾□鼻不曲戾. 口不□斜. 脣不下垂. 亦不

[&FFFF]#[&FFFF]#. 齒不執[&FFFF]#. 不黑不黃. 舌不短急. 項無瘤

□. 形不□□. 色不斑□. 臂不短促. 足不[&FFFF]#

跛不甚瘦. 不甚肥. 亦不太長. 亦不太短. 如

是一切不可喜相. 悉皆無有. 甚身端正. 面貌

圓滿. 髮紺靑色. 軟澤光淨. 脣如丹果. 目若靑

蓮. 舌相廣長. 齒白齊密. 發言巧妙能令聞者

無不喜悅. 臂□[&FFFF]#長. 掌平坦厚. 腰脾充實. 胸

臆意大. 手足柔軟. 如兜羅綿. 諸相具足. 無所

缺減. 如那羅延天. 有大筋力. 彌勒. 譬如有

人. 墮□□中. 從彼得出. 刮除糞穢. 淨水洗

沐. 以香塗身. 著新潔衣. 如是此人. 比在□中

猶得出. 淨穢香臭. 相去幾何. 此事懸隔. 無

有等倍. 彌勒. 若有人於生死中. 能發信心造

佛形. 像比未造時. 相去懸隔. 亦復如是. 當知

此人. 在在所生. 淨除業障. 種種技術. 無師自

解. 雖生人趣. 得天六根. 若生天中. 超越衆

經數: 一四一九

經名: 造像量度經解

頁數: 九五四

上              欄

天. 所生之處. 無諸疾苦. 無疥癩. 無癰疽. 不

爲鬼魅之所染著. 無有[&FFFF]#狂乾□等病. □□

□□. 惡瘡隱疾. 吐痢無度. 飮食不消. 擧體□

疼. 半身□□如是等病四百四種. 皆悉無有.

亦復不爲毒藥兵杖. 虎狼師子. 水火怨賊. 如

是橫緣之所傷害. 常得無畏. 不犯諸罪. 彌勒.

若有衆生. 宿造惡業. 當受種種諸苦惱事. 所

謂枷鎖杻械. 打罵燒炙. 剝皮拔髮. 反繫高懸.

乃至或被分解支節. 若發信心造佛形像. 如

是苦報皆悉不受. 若Ｃ賊侵擾. 城邑破壞. 惡

星變怪. 饑饉疾疫. 如是之處不生其中. 若言

生者. 斯則妄說. 爾時彌勒菩薩摩訶薩復白

佛言. 世尊. 如來常說善不善業皆不失壞. 若

有衆生作諸重罪. 當生卑賤種姓之家. 貧窮

疾苦. 壽命夭促. 後發信心造佛形像. 此衆罪

報. 爲更當受. 爲不受耶. 佛告彌勒菩薩言. 彌

勒. 汝今諦聽. 當爲汝說. 若彼衆生作諸罪已.

發心造像. 心哀懺悔. 決定自新. 誓不重犯. 先

時所作. 皆得銷滅. 我今爲汝廣明此事. 彌勒.

譬若有人宿行□[&FFFF]#. 以是緣故. 受貧窮苦. 無

諸財寶. 資用□乏. 忽遇比丘先入滅定. 從定

初起. 卽以飮食恭敬奉施. 此人施已. 永捨

貧窮. 凡有所須. 悉如其意. 彌勒. 彼貧窮人先

世惡業. 及所得報. 今何在耶. 彌勒菩薩言. 世

尊. 由施食故. 先世惡業. 皆悉滅盡. 永離貧

窮. 大富充足. 佛言. 彌勒. 如汝所言. 當知此

人亦復如是. 由造像故. 彼諸惡業永盡無餘.

所應受報. 皆不復受. 彌勒. 業有三種. 一者現

受. 二者生受. 三者後受. 此三種業中. 一一皆

中              欄

有定與不定. 若人信心造佛形像. 唯現定業

少分容受. 餘皆不受. 爾時彌勒菩薩摩訶薩

復白佛言. 世尊. 如來常說有五種業最爲深

重. 決定墮於無間地獄. 所謂殺父害母. 殺阿

羅漢. 以惡逆心出佛身血. 破和合僧. 若有衆

生先作此罪. 後於佛所生淨信心. 造佛形像.

此人爲更墮於地獄. 爲不墮耶. 佛告彌勒菩

薩言. 彌勒. 我今爲汝重說譬喩. 如或有人手

執强弓. 於樹林中向上射葉. 其箭徹往曾無

所□. 若有衆生犯斯逆罪. 後作佛像. 誠心懺

悔. 得無根信. 我想微薄. 雖墮地獄. 還卽出

離. 如箭不停. 此亦如是. 又如比丘得神足通.

從海此岸到於彼岸. 周旋四州無能□者. 此

人亦爾. 由先所犯暫墮地獄. 非彼宿業所能

爲□. 爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言. 世尊.

諸佛如來. 是法性身. 非色相身. 若以色相爲

佛身者. 難陀比丘. 與轉輪聖王. 皆應是佛. 以

悉具有諸相好故. 或有衆生壞佛法身. 法說

非法. 非法說法. 後發信心而造佛像. 此之重

罪爲亦銷滅. 爲不得滅. 佛告彌勒菩薩. 彌

勒. 若彼衆生法說非法. 非法說法. 唯以口言.

而不壞見. 後生信樂. 造佛形像. 此先惡業. 但

於現身而受輕報. 不墮惡道. 然於生死未卽

解脫. 爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言. 世尊.

若有人盜佛塔物. 盜僧祇物. 四方僧物. 現前

僧物. 自用與人. 如已物想. 世尊常說用佛塔

物. 及僧物者. 其罪甚重. 然彼衆生作是罪已.

深自悔責. 起淨信心而造佛像. 如是等罪.

爲滅不耶. 佛告彌勒菩薩言. 彌勒. 若彼衆

下              欄

生曾用此物. 後自省察. 深懷愧悔. 依數酬

倍. 誓更不犯. 我今爲汝說一譬喩. 如有貧人

先多負債. 忽遇伏藏. 得無量寶. 還其債已. 長

有餘財. 當知此人亦復如是. 酬倍物. 又造

佛像. [&FFFF]#諸苦患. 永得安樂. 爾時彌勒菩薩摩

訶薩復白佛言. 世尊. 如佛所說. 於佛法中

犯波羅夷. 不名爲生. 或復有人作斯罪已. 發

心憶念諸佛功德而造佛像. 於佛法中得再

生不. 又於今生第二第三第四生中. 獲證法

不. 佛告彌勒菩薩言. 彌勒. 譬如有人生被五

縛. 若得解脫. 如鳥出網. 至無□處. 此人亦

爾. 若發信心. 念佛功德而造佛像. 一切業障

皆得消除. 於生死中速出無□. 彌勒當知. 乘

有三種. 所謂聲聞乘. 獨覺乘. 及以佛乘. 此人

隨於何乘而起願樂. 卽於此乘而得解脫. 若

但爲成佛. 不心餘報. 雖有重障而得速滅. 雖

在生死而無苦難乃至當證無上菩提. 獲淸

淨土. 具諸相好. 所得壽命. 常無有盡. 爾

時會中有未發大乘心者. 皆生疑念. 如來過

去爲造佛像. 爲不作耶. 設若作者. 云何壽命

而有限極. 有病有苦. 所居國土多諸穢濁. 不

得淸淨. 時波斯匿王. 承佛威神. 卽從座起. 長

□合掌. 白佛言. 世尊. 我見如來諸根相好. 及

以種族. 皆悉第一. 其心決定. 無有所疑. 然佛

世尊. 曾於一時. 被□陀羅木刺傷其足. 又於

一時遇提婆達多. 推山□石傷足出血. 昔復

一時. 唱言有病. 命遣耆婆. 調下痢藥. 又一時

中. 曾患背痛. 令摩訶迦葉誦七菩提分. 所苦

得除. 復於一時. 曾有所患. 使阿難陀往婆羅

經數: 五一九

經名:造像量度經解

頁數:九五五

上            欄

門家. 乞心牛乳. 往復一時. 於婆羅村中三月

安居. 唯食馬麥. 復曾一時. 乞食不得. 空[&FFFF]#而

還. 如世尊言. 若有人作佛像者. 所有業障皆

得除滅. 離衆苦惱. 無諸疾病. 世尊往昔爲曾

作像. 爲不曾□. 若於昔時作佛像者. 何因而

有如是等事. 佛告波斯匿王言. 諦聽諦聽善

思念之. 當爲大王分別解說. 大王. 我於往世

爲心菩提. 以衆寶□檀彩□等事而作佛像.

過此會中從天之. 以斯福故. 雖在生死未

盡諸惑. 然所受身堅如金剛. 不可損壞. 大

王. 我念過去於無量劫生死之中造佛形像.

爾時尙有貪瞋等無量煩惱而共相應. 然未

曾於一念之間. 以罪業故有四大不調. 及

惡鬼神諸少病苦. 所須之物[&FFFF]#不充備. 肉

我於今已得阿多羅三□三菩提. 而有如

是不如意事. 大王. 若我昔時曾作佛像. 今有

殘業受斯報者. 我復云何作無畏說. 言造佛

像. 決定能盡諸惡業耶. 大王. 我於過去. 給

施無量[&FFFF]#食財寶. 云何今時[&FFFF]#心不得. 而食

馬麥. □令此事而有實者. 云何我於無量經

中. 種種[&FFFF]#歎檀波羅蜜. 而其福業終不虛也.

大王. 我是眞實語者. 不□語者. 我若斯□肉

餘人乎. 大王. 我已久斷一切惡業. 能捨難捨.

能行難行. 所捨身命過百千億. 已造無量諸

佛形像. 已悔無量諸罪惡業. 豈得有斯毁傷

病苦. 食□馬麥. 飢渴等事. 若曾得勝果. 今還

退失. 何假勸修此衆福善. 大王. 諸佛如來常

足患背. 乞乳服藥. 乃至涅□. 以其舍利分布

中            欄

起塔. 皆是如來方便善巧. 令諸衆生見如是

相. 大王. 我於世間現如是衆患事者. 欲示衆

生業報不失. 令生怖畏. 斷一切罪. 修諸善行.

然後了知常身法身. 壽命無限. 國土淸淨. 大

王. 諸佛如來無有虛妄. 純一大悲. 智慧善巧.

故能如是種種示現. 是時波斯匿王聞此說

已. 歡喜踊躍. 與無量百千衆生. 皆發阿□多

羅三□三菩提心. 爾時彌勒菩薩摩訶薩復

自佛言. 世尊. 有諸女人. 志意狹小. 多懷嫉

□. 輕薄諂曲. 有恨不捨. 如恩不報. 設心菩

提. [&FFFF]#能堅守. 常欲□惑一切衆生. 亦復爲也

之所[&FFFF]#惑. 世尊. 若此女人造佛形像. 如是諸

業得除滅□. 當來得作勇健丈夫心佛果不.

得生知恩報恩人不. 得具智慧大慈悲不. 於

生死法能厭離不. 除因願力. 得更不受女人

之身. 如瞿曇彌及佛母摩耶夫人不. 佛當彌

勒菩薩言. 彌勒. 若有女人能造佛像. 永不復

受女人之身. 設受其身. 則爲女寶. 尊勝第一.

然諸女人有五種德. 此女所得出過諸女. 何

等爲五. 一者生孕子息. 二者種族尊貴. 三者

稟性貞良. 四者質相殊絶. 五者姿容美正. 彌

勒. 一切女人. 有八種因緣. □受女身. 云何爲

八. 一者愛[&FFFF]#女身. 二者貪著女欲. 三者口常

[&FFFF]#美女人容質. 四者心不正眞. 覆藏所作. 五

者厭薄自夫. 六者念重他人. 七者知人有恩.

而已背逆. 八者邪僞莊飾. 欲他迷戀. 若能

永斷如是八事. 而造佛像. 乃至原佛常作丈

夫更受女身. 無有是處彌勒. 有四種因緣. 令

諸男子受女人身. 何等爲四. 一者以女人聲.

下            欄

輕笑喚佛. 及諸菩薩一切聖人. 二者於淨持

戒人. 以誹謗心說言犯戒. 三者好行諂媚. □

惑於人. 四者見他勝已. 心生嫉[&FFFF]#. 若有丈夫

行此四事. 命終之後. 必受女身. 復經無量諸

惡道苦. 若深發信心. 悔先所作. 而造佛像. 則

其罪皆滅. 必更不受女人之報. 彌勒. 有四種

因緣. 令諸男子受黃門身. 何等爲四. 一者殘

害他形. 乃至畜生. 二者於持戒沙門. 瞋笑謗

毁. 三者情多貪欲. 故心犯戒. 四者親犯戒人.

復勸他犯. 若有男子先行此事. 後起信心. 造

佛形像. 乃至成佛不受斯報. 常作丈夫. 諸根

是足彌勒有四種業. 能令丈夫受二形身. 一

切人中最爲其下. 何等爲四. 一者於尊敬所

而有烝穢. 二者於男子身非處染著. 三者卽

於自己而行欲事. 四者衒賣女色而與他人.

若有衆生曾每此事. 深自咎責. 悔先所犯. 起

淨信心. 造佛形像. 乃至成佛不受此身. 彌勒.

復有四緣. 令諸男子其心常生女人愛欲. 樂

他於己行丈夫事. 何等爲四. 一者或嫌或戱.

謗毁於人. 二者樂作女人衣服莊飾. 三者於

親族女行□穢事. 四者實無勝德. 妄受其福.

以此因緣令諸丈夫起於如是別異煩惱. 若

悔先犯. 更不造親. 心生信樂. 作佛形像. 其罪

旣滅. 此心亦息. 彌勒. 有五種□. 能壞衆生.

何等爲五. 一者□惜所住□邑. 由此當於曠

野中生. 三者□惜所居宅宇. 當作蟲身□居

糞穢. 三者□惜端正好色. 當心醜惡不如意

形. 四者□惜所有八財. 當受貧窮衣食乏少.

五者□惜所知之法. 當有頑鈍畜生等報. 若

經數:一四二○

經名:龍樹五明論卷上

頁數:九五六

上            欄

悔已先業. 造佛尊儀. 則永離□心. 無前所受.

彌勒. 復有五緣. 令諸衆生生邊夷之處. 及無

佛法時. 何者爲五. 一者於三寶良田. 不生淨

信. 二者背實虧理. 妄行敎誡. 三者不如理實.

而有敎授. 四者破和合僧令成二部. 五者極

少乃至破二比丘令不和合. 若永斷斯業. 造

佛形像. 則常遇佛興. □聞法□. 彌勒. 衆生

復有五種因緣. 常被於人之所厭逐. 乃至至

親亦不喜見. 云何爲五. 一者兩舌. 二者惡口

三者多諍. 四者多瞋. 五者巧說相似之言. 以

行誹謗. 後若發心造佛形像. 悔先惡業. 誓不

重作. 其所作罪. □得除滅. 爲一切人之所愛

敬. 何以故. 諸佛有無量無邊勝福德故. 無量

無邊大智慧故. 無量無邊三昧解脫等種種

希有功德□故. 善男子. 假使有人. 以三千大

千國土抹爲微塵. 復碎彼塵. 一一塵分. 等彼

三千大千國土微塵之數. 有如是等碎微塵

數三千大千國土. 設復有人. 取一碎塵. 以神

通力. 往於東方. 一刹那頃. 過彼所碎微塵數

三千大千國土. 第二第三後後刹那. 皆亦如

是. 乃至終彼碎塵數劫. 彼諸劫中所有刹那.

一一刹那各爲一劫. 經爾許劫. 刹那刹那. 皆

度如前碎微塵數三千大千國土. 如是畢已.

乃下此塵. 是人還來更取一塵. 復往東方. 過

前一倍. 下塵而返. 至第三塵. 倍於第二. 如是

次第轉倍於前. 乃至盡此碎微塵數. 如說東

方. 南西北方皆亦如是. 是人四方所經之處.

一切國土盡抹爲塵. 此諸微塵. 一切衆生共

校計籌量. 容可知數. 於如來身一毛孔分所

中            欄

有功德. 不可知也. 何以故. 諸佛如來所有功

德. 無有限量不思議故. 善男子. 假使如前微

塵等數舍利弗等所有智慧. 不及如來一念

之智. 何以故. 如來於念念中. 常能出過前

塵數三昧解脫陀羅尼等. 種種無量勝功德

故. 諸佛功德. 一切聲聞□支佛. 於其名字亦

不能知. 是故若有淨信之心. 造佛形像. 一切

業障[&FFFF]#不除滅. 所獲功德無量無海. 乃至當

成阿□多羅三□三菩提. 永拔衆生一切苦

惱. 云云. 是經惟示造如來佛像之勝功德. 其

一切諸像. 皆依此次第而推度之. 或曰. □傳

□未□載別像校量之說. 夫因現感應隨類

變化. 像雖殊異. 然[&FFFF]#非如來之示現. 又何疑

焉

1龍樹五明論卷上

如來滅後一百餘年. 有王名阿論伽. 亦名阿

育王. 王閻色提. 諸國競來問訊. 問其除橫之

法. 爾時阿育王國中人民. 多患貧窮困飢寒

裸露. 不能存立. 爾時大王至□頭末寺. 禮拜

衆僧. 兼說人民貧苦之狀. 爾時衆中有一比

丘. 名曰□路□. 出大衆中而白王言. 當如意

寶珠濟益衆生. 王言. 云何當得如意寶珠. 比

丘言. 應作十種法. 一者心佛故. 名得財物施

與衆生. 二者心法故. 三者供養僧故. 四者安

穩國土故. 五者救人民故. 大者巧理塔寺故.

下             欄

七者威伏□國故. 八者爲心帝釋供具故. 九

者供養佛故. 十者爲諸人民作大富饒益故.

當於正月一日. 燃七燈. 各各盞各一百二十

盞在處供養天像. 又作釋迦如來像莊嚴. 庶

有諸聲聞菩薩違□. 如行大王. 當如知來功

能不可思議. 供養之者必得如意寶珠也. 是

故大王. 供養於佛. 供養佛者. 懸繒幡蓋. 燒

上妙香. 以二月八日. 入海採寶. 去不逾月

而得寶珠. 又復當得如意珠. 珠有二種. 一

者大如意. 二者小如意. 三如意者. 心始得

之. 大如意者. 自然雨寶於天地. 大王當知心

大如意者. 心中心之. 勿在外更覓他法. 七法

之中. 無不有利益國土人民. 所以者何. 止見

劫奪殺生之法. 大作庫藏. 損害人民. 不堪自

然爲亂. 父子兄弟設入官手賜之家. 更願荒

亂. 亂不息國法?滅. 誰共大王治南閻色提.

大王放赦獄中囚徒. 年五十[&FFFF]#其役. 貧者令

與富驅使以言性命. 此是大如意以濟衆生.

非是寶珠雨以齊物. 大王命終之後. 國土分

散. 人民流死. 如來正法旋於十方. 城壁崩到.

官爲山野. 王當三思民利之事. 又令末世粟

散諸王貪[&FFFF]#王法燃燃者. 當燃燈法. 勿燃燈

如事燈. 云何法燈燃. 以一治法垂. 示後代明

不絶. 爾時大王聞說是語. 慈悲懺悔. 入於官

中七日不出. [&FFFF]#出大臣令大利益. 于時有南

天竺國比丘舊是外道[&FFFF]#法出家. 如白王言.

我昔尋外法中有利益人民之法. 今日出家

入佛法中. 亦有利益衆生之法. 一者符能招

財寶. 隨土而得. 二者[&FFFF]#治衆生病. 隨治卽差.

經數: 一四二○

經名: 龍樹五明論卷上

頁數: 九五七

上              欄

三者正法能令風雨順時. 龍王歡喜. 王聞是

語. [&FFFF]#用其法皆利一切衆生. 當如七月七日

取山雲竹七枚長七尺者. 置□符中. 其符曰.

天帝敎我利益衆生. 一切龍鬼隨我使令. 又

取章柳刻作人形. 作一壇以章柳置上. 以□

壇側然後[&FFFF]#曰

歸依天帝釋. 風神來濟衆生. 火神來起光明.

雨神來百穀熟成. 寶神來錢財集. 地神來安

穩衆生. 爲某甲爲某事令使. 今年皆悉稱. 急

急  如律令

誦之□遍. 取章柳令埋著庭前. 四方財物悉

來集聚. 其竹置宅四角. 若其行時隨身行. 是

利益民事. 王得是語. 令敎萬姓大有利益

又於正月一日. 誦乞願[&FFFF]#一千八返. 國中大

小平吉. 諸惡鬼神不來□亂. 卽說[&FFFF]#曰

多跌他  其帝其帝其Ｃ帝   其多其多遽呼

盧   彌遮彌遮攘攘其多  多利多利彌帝利

□□其□羅佛□   娑婆呵

誦一千八返. 所作之事法得稱意. 一切惡鬼

皆悉遠離. 護國土神見卽歡喜. 潔齋淸淨七

日訖. 乃書利民符. 若城中若柱中若殿上. 若

帶之能令邪鬼不來□逼. 所往之處皆悉歡

喜. 以朱沙書帛上廣一寸. 持以擊虎. 虎不能

起. 云何但擊虎書作虎形. 以符擊之. 乃至入

山虎狼[&FFFF]#伏. 取角楸廣四寸長一□書置宅

門上. 七神歡喜. 百惡消滅. 以符書背上. 舊病

得差. 與産婦帶之. 邪見走避産婦鬼神不能

[&FFFF]#誤書符置臺園□上. 疫氣不起. 書符置山

神所. 風雨順時. 以符頭上避兵. 書符置心前

中              欄

來財. 書符著足下能行. 此符能竭海水. 能崩

山岳. 仙人得之能□天地

凡人得之化作大仙藥者. 五月五日. 取牛黃

大如雀子. 于薑四兩. 麻八兩. 黃[&FFFF]#一兩. 大黃

五兩. 甘草二兩. 於七月七日. 令童子搗之. 以

蜜和作丸用之. 若人病悉[&FFFF]#病吐病水病腸

痛心四□腫卒風頭□亂心悶方重□不得喘

息. 取上件藥丸. 丸如小豆. 兩丸與服之. 須臾

之間而見病鬼奔走而去. 兼復吐利發汗. 宿

食言陰. 積血微癖. 産後帶下痔不斷. 大小便

利不通皆悉除愈. 爾皆霜雨不歇六十餘日.

禾穀在地民不牧刈. 是比丘爲作心天法. 而

歇雲除日. 出城當門取緋六十尺. 縫爲三幅.

□作一龍. 有十二頭. 昇天而上. 復作金翅鳥.

來食此龍. 以□燒紫檀木爲火. 取薰陸香一

百八□. 誦上件[&FFFF]#. 一遍燒一□. 盡卽雨止. 又

復取虛中土門作狗形. 置城四角上得雨止.

又閉市四門亦得雨止. 如是法藥符術. 皆能

利民世帝之法

利民頭二符. 是品大仙爲育王說利民符. 爲

國土衰□. 疫病邪鬼入境. 災變侶生. 飢饉爭

訟. 婦女産難. 懸官口舌. 飛屍有[&FFFF]#者. 俱奉敬

三寶. 懺悔自[&FFFF]#宿因. 對現在諸佛形像前. 以

朱沙書素陳符. 依災時. 治以除之

第一七佛大神符. 符主人身百年之中. 或老

或少. 多病痛注誤勞冷. 骨節疼痛. 長病著

床. 喩陽病多饒溫氣. 以素生絹一尺. 眞朱沙

書此符佩之. 百病去除. 男左女右

第二神符. 能除懸官口舌. 以朱書符佩之. 念

下              欄

解脫月菩薩. 枷鎖自得解脫

第三符主己身百年不逢女禍. 飛尸各注野

道[&FFFF]#咀. 以絹七寸朱書佩之. 男左女右. 當念

婆藪大仙燒香諸惡遠離

第四符主厭夫妻如水火自相[&FFFF]#咀. 高聲相

訟不見生言以絹七寸. 書此符佩之大吉. 男

左女右

第五符主女兒不宜媒嫁至高大. 以絹一

尺. 眞朱閉氣書符. 佩臂上. 三公大貴敬來問

之

呂后年二十五無夫主. 得此符力. 昔支皇后

年三十未嫁. 亦得此符力. 卽爲天下之母. 千

金不傳子. 不宜騁使諸方爲官數失復進當

念太向大仙母燒香禮拜

第六符厭父母憎兒. 兒不孝二親逕日月. 自

相□訟. [&FFFF]#咀赤口. 如水火. 以生絹七寸. 朱書

此符佩之. 父子孝義畢千載. 當念禮虛空大

明星菩薩. 燒香五旦禮拜

第七欲見貴人及服己者. 以絹七寸. 朱書此

符佩之. 三年自貴. 男左女右. 當念阿□歡意

佛. 燒香禮拜

第八男人上年欲心官進職. 貴人見之歡喜

愛念. 及心珍寶如意玉者. 以絹朱書佩之. 燒

香禮拜多寶佛祇□大仙人

第九婦懷胎爲所□有未成. 仍落壞胎. 三四

月. 中道墮落. 不能得之. 或年三四歲. 中道死

已. 以絹方五寸. 朱書符佩之. 令人大. 當念耆

婆大醫. 燒香禮拜

第十身不遭[&FFFF]#圄. 籠煩禁閉. 羅於九橫. 主人

經數: 一四二○

經名: 籠樹五明論卷上

頁數: 九五八

上              欄

身在牢獄被囚禁. 以絹朱書此符佩枷鎖離

身. 貴人識. 當念救脫菩薩. 燒香禮拜

第十一主行來入出有所施作. 不逢盜賊毒

□所傷. 逕官不得卜問日月者. 以絹書此符

佩之往復取素見當歡喜. 稱意重之. 外虎狼

伏匿. 盜賊避除. 錢財橫至. 當禮山海惠佛

第十二主厭治生失利. 行來不遇不逢善人.

以絹一尺二寸. 朱書此符. 佩之大吉. 治生得

利. 善人相値

第十三諸有病痛. 小曰Ｃ. 大曰[&FFFF]#. 藥如前說.

以此符佩呑. 當禮拜觀世音菩薩

1第十四諸有病痛閉病以逕日月不差者. 以

絹七寸朱書. 小曰Ｃ. 大曰[&FFFF]#. 藥如前說. 以此

符佩呑. 當禮觀世音菩薩

第十四家內數遭疫死. 病相纏□. 無救護. 及

身自患. 以絹七寸. 朱書此符佩之. 卽自除

也

當禮寶吉祥佛. 燒香禮拜

第十五主身有邪氣. 飛厭病兩肩比重不差.

以絹五寸. 朱書此符佩之. 卽自除去. 當禮虛

空藏菩薩

第十六主婦人難産. 及惡鬼□頭. 以生絹眞

朱沙. 當其月佩之. 令兒長命. 衆人愛之. 當禮

藥師留離光佛

第十七夢寤[&FFFF]#側. 有鬼執魂. 厭密不覺. 以楸

板書之. 安著床草. Ｃ中夜以惡夢化爲草. 當

符者死. 値符者亡

第十八兄弟不恭順. 分[&FFFF]#割宅. 無義異居. 或

和合共分. 或一人欲爲頭分者. 以生絹朱書

中              欄

符. 佩之大吉利. 福祿官品自至. 治生有利. 亦

如本不分異. 當禮實聲佛. 燒香禮拜

龍樹菩薩□決圖經

凡欲心神仙長生不老. 顔色變異領使神鬼.

皆須淸淨齋戒. 修德行道. 懃心供養. 斷口

味身淨依. 不得[&FFFF]#怒罵□. 死生之處立神壇.

室內先置龍樹座. □角面向閉雜果乳□燒

香. 定[&FFFF]#記壇西南面. 依後十二時天門地戶.

若有新果食. 同時供養. 淨潔七日. 行道吃. 一

切用印治病. 皆依後十二時天門地戶. 依四

時用印. 萬不失一

凡欲受持符術法. 先須安置十二辰神門. 結

[&FFFF]#爲記. 天門地戶鬼門人門出正端. 不得有

曲. 欲修印法. 各從所到之門而出. 萬不失一

凡欲使之神願心財寶匹帛. 尙出陽門. 欲攻

擊他人博戱□諍. 當出兵門. 至他方遠涉長

路. 當出會門. 欲見天王尊貴. 出貴門. 欲發□

下              欄

符印使役萬神. 當出解門. 見鬼通塞. 出天門.

心官職如意. 出禁門. 心冀女婦. 出陰門. 禁符

印. 出天門. 還入地戶. 如法修持. 必有效驗.

井華泉水. 洗浴遜口. 出門六尺六步. 叩齒三

稱大吉. 愼勿返顧. 萬不失一. 其不得妄傳

龍樹十二時神符. 殺鬼治病威動心神零. 尙

出神門. 西向地戶. 先服七符. 然後去之. 子日

出. 先呑子符. 丑日出門. 先服符已. 外准此

法. 不得人知. 知印一切無驗

[&FFFF]#前十二符. 五神用心. 徹絶音. 三魂攝精. 盡

守母心. 使我物妄五藏遠尋七邊. [&FFFF]#乃服畢.

咽唾五過. 叩齒五遍. 勿令人知. 見兩妄字. 謂

皆應作妄字. 若不用閉日. 以月一日十五日

二十七日. 一月三服. 一年役使驗□

夫治病. 先服前十二時符. 先誦[&FFFF]#筆[&FFFF]#. 熟誦

燒香. 斷口味. 誦[&FFFF]#一千遍. 任誦可誦者皆得.

當立道場. 壇前起受持意  春三月. 用朱書.

口齒閉氣面東方. 丙丁之日寅卯之時. 呑之

罕九符   夏三月. 用黃筆書  秋三月. 用黑

筆  冬三月用靑筆

其一切符皆依四時. 欲服三大符. 滿四十九

日. 依十二時法出入誦行印. 諸神吉凶皆達.

病根元是何神鬼作. 悉決生死. 取東太藥. 春

三月丙丁日寅卯時. 密取柳根皮囊盛. 未使

見風. 舍東北角玄陰千百日. 味未日丁丙寅

經數: 一四二○

經名: 龍樹五明論卷上

頁數: 九五九

上              欄

時. 向東服之. 四十九日. 方寸匕服之. 鬼神自

附了了共語. 知他病根. 決定生死

又別要幷色決□. 印背上政當指下. 卽是印

心主病人心內有黑色. 不吉大困不差死. 有

赤主周時差. 日西小霓白色大吉. 印字面左

上角白色. 主伯叔兄弟鬼  印字面左下角

黑色. [&FFFF]#宅神  印字面右上角白色. □妹子

鬼  印字面右下角黑色. 主神仙道急心謝

之  印字面上倂黑色主死. 白色差遲. 赤色

大吉  印背左上角赤色. 外親家宿願. 左下

角白色女鬼  印背左上角紫色. 行來犯社

宿願爲. 右下角黑色. 犯路傷亡客  印背上

通有赤色大吉. 黑色大惡. 不問印背面黃色

者. 是印家定色無難色. 病人大吉  前□是

看病印辨色. □之物傳人別用印時日印符.

子細後時別錄

[&FFFF]#火[&FFFF]#

無彌婆婆底   無彌俱沙底□寫

無彌Ｃ婆僻   能泥漫婆   莎呵

凡欲[&FFFF]#火時. 二七遍以舌□火. 令滅金諸苦.

誦二遍護一切藥且人. 欲合藥時. 諸神鬼競

來取此藥[&FFFF]#. 人服多不得力. 由此凡欲合藥

誦前[&FFFF]#. 諸鬼神不能便大驗

觀世音[&FFFF]#

那謨佛陀耶   那謨達摩耶   那謨僧伽耶

那謨阿利耶   婆路吉塚   攝婆羅耶   菩提

薩□耶   摩訶薩□耶  摩呵迦留尼迦耶

那謨薩婆多他伽塚   毘喩多地他  唵薩婆

婆耶   那奢□   多羅婆□   多羅賜毘鳩致

中              欄

多致□多致    □多致   莎婆呵

誦治此[&FFFF]#者. 能除一切障. 或欲防護自身者.

[&FFFF]#陸七遍. 或塗頂上. 或復塗額. 或塗咽喉上.

除一切障難. 或爲他人身障難. 取其人頂上

髮十莖. [&FFFF]#之七遍. 結一結. 所有去處無有障

難. 若逼一切恐怖. 心念此[&FFFF]#者. 是諸恐怖皆

遠離. 若人家中爲優遭諸鬼不去者. 死人脛

骨作一栓. 稱家長一人名. [&FFFF]#之千八遍. 打著

地中. 諸有惡鬼皆自去散. 無復遺餘. 若有恐

怨家惡心向人者. 取人燒身陸. 詣一塚間. [&FFFF]#

其陸. 一千八遍[&FFFF]#之. 一遍撮其陸擲著中至

一千八遍. 乃至其誦[&FFFF]#人復路刑不得著. 夜

誦[&FFFF]#訖. 意此怨家永無惡心. 若有國土有蝗

□食禾穀者. 行[&FFFF]#之人入水至臍. 稱其處禾

田[&FFFF]#之. 卽不爲□得食. 若有人欲結界時. 可

取紫□木. 如一指大長一把作四栓. [&FFFF]#之一

百八遍打著四角. 諸惡□□無得近者. 夫欲

意內造道場之法. 可取淨銅[&FFFF]#盛水. [&FFFF]#之二

十一遍. 用灑道場內. 幷舍內形以一切處悉

灑. 諸有惡物無得入者

若人住處有蛇者. 可取白芥子. [&FFFF]#之七遍. 散

著四邊. 蛇皆散走無得近於住處

此[&FFFF]#誦已. 一切作障□鬼皆卽時遠去. 若有

護自身者. 取陸誦[&FFFF]#七遍. [&FFFF]#陸散十方. 若護

他身者. [&FFFF]#彼頭髮七遍作□. 令一切衆生卽

不能動者. 當陰誦[&FFFF]#不出聲七返. 卽皆不能

動

[&FFFF]#饒舌人道人好惡事第五誦[&FFFF]#曰

婆帝□  那利□   婆耶帝□   豆利豆利

下              欄

留休留1休   莎訶

若有一切饒舌人婦女小兒饒舌者. 健道人

好惡者. 以相□亂道人好惡事物者. 於齋戒

二七日服香三七日. 於一淨室中. 淸淨取章

柳根長三寸. 刻住人形. 室中取五色□. 以誦

[&FFFF]#此章柳根二百返. 一[&FFFF]#作一結. 如是二百

返作二百結. 若有惡人道人好惡以[&FFFF]#之. 稱

其名姓以[&FFFF]#. [&FFFF]#之二十返. 彼饒舌人卽以自

柳Ｃ舌長一尺脣靑面白不鮮修不往. 若隔

遠者. 遙[&FFFF]#之亦得. 法不食牛肉五辛蕓Ｃ

[&FFFF]#一切事巧法第六[&FFFF]#曰

南無婆耶帝  □耶羅耶□   那提帝□   頭

尼利利那帝□   摩耶帝頭摩利  莎豆[&FFFF]#伏

豆帝□  薩耶留帝□   牟帝□   豆留帝婆

帝  莎訶

論曰. 若世人作諸巧作者. 遲鈍時於三七日.

於淨室中. 燃層七枚. 取五色□作燈炷. 以夜

□誦[&FFFF]#七百返若有人解刻木者. 解□者. 婦

女解針縷□者. 可一切有微巧者. 作物大遲

時. 以[&FFFF]#木七七遍. 更[&FFFF]#刻刀四十返. 以刻樓

閣堂殿. 以刻諸雜物. 以心心相續以刻木. 以

夜燃燈刻之. 一夜卽成[&FFFF]#疑. 大速不可言. 若

解□者. 以夜燃燈. [&FFFF]#筆十遍. 一切雜色各二

十遍. 以□十丈大堂. 一夜□之. 夜卽成竟. 一

切婦人亦爾. 無難大作. 皆大速不可言. 力都

是大神之力. 若人欲作時. 不得食酒肉五辛

蕓Ｃ常法

誦[&FFFF]#[&FFFF]#酒與人食迷訛卽醉法   [&FFFF]#曰

婆帝□  那那□  婆帝□  婆薩帝  莎呵

經數: 一四二○

經名: 龍樹五明論卷上

頁數: 九六○

上              欄

若有惡人. 心急性人. 有惡諸貴人時. 一室中.

淨潔[&FFFF]#口. 取酒一斗[&FFFF]#二十返. 召呼諸貴. 隨

意千萬人來. 以此酒與人食. 聞氣卽大醉. 作

惡之人日中卽作狗吠. 不得餘語. 不解不休.

此酒以人食之卽[&FFFF]#. 不知休法. 不食牛肉五

辛

誦[&FFFF]#飮食人服之得長生法   [&FFFF]#曰

南無□耆帝    婆婆薩羅帝   豆□羅那耶

私婆訶

論曰. 若有好人. 心意好長生之道. 或王難不

能得和合諸藥. 或居家貧乏者. 但以人不知

其法. 修不得長生. 但以好心第一斷嗔悉調

其形體. 常以淸淨取楊枝潔取汁□口. 常作

好心誦此[&FFFF]#絶熟. 以依法[&FFFF]#食五辛酒肉蕓

Ｃ. 一切穢汗婦女産生一切六畜産生. 一切

[&FFFF]#往其所. 若行見産生. 皆前[&FFFF]#水洗目. 乃誦

此文. 以一切凡食[&FFFF]#飯各[&FFFF]#三返以服之. 若

飮漿水. 亦[&FFFF]#三返以服之. 卽是神藥. 一切五

果新食皆[&FFFF]#三返乃食. 常作法相續. 卽得長

生[&FFFF]#疑. 一切之食皆[&FFFF]#之服之者. 終無惡神

□其精氣. 若十歲小兒作此法. 終不能老. 八

十老公作此法者. 得長生. 取一切物食之者.

卽以[&FFFF]#勿得一食如妄必得長生也. 萬年不

終眞實無疑. 勿妄傳非其人. 但以好心直行

之人乃可相與. 若服諸藥. 餘皆[&FFFF]#之而服. 大

吉不可言. [&FFFF]#妄傳非其人. 但當[&FFFF]#之. 而食尸

□自下目命割去死[&FFFF]#. 萬歲不終實是眞人

也. 作此法年四十自然識宿命吉凶之事. 無

有不解釋. 伽能人在因地時. 曾作孔雀明王.

中              欄

具陳[&FFFF]#術. 在於經文. 而且略述五三. 不可具

學. 烏用胡音

誦[&FFFF]#起卒風   [&FFFF]#曰

婆帝□   那利帝□  那耶帝   留那耶  婆

耶帝  任□羅  豆頭摩耶   帝波留  黃薩

婆那  耶婆□  婆□花   莎呵

若有侵凌人者. 於三七日齊. 二七日服香. 於

一淸室中[&FFFF]#爲坐具. 五色□誦[&FFFF]#一返作一

結. 如是作二十結以係臂上. 若陵人者以至

所住家. 有凡屋取一把土. [&FFFF]#之十返. 散其屋

上. 卽有大風卒起. 卽發破屋. 瓦礫競下. 一切

衣服惡風吹去. 若其人走出. 風卽起之大速

不能得走. 不解不住. 法卽牛肉蕓Ｃ皆不得

食. 若食與本不異. 是故不得食也

[&FFFF]#鹽食之得解渴法   [&FFFF]#曰

婆帝□  那利帝□   羅耶帝波□  莎婆呵

若人欲作此法時. 於五月五日七月七日. 取

五色□諸[&FFFF]#一返作一結. 如是十返作十結.

取五升鹽[&FFFF]#十返. 齎行在道路大渴時. 取一

升鹽食之. 卽不渴. 食之與水不異. 雖言道

[&FFFF]#人多不信. 此都是[&FFFF]#力. 復取鹽[&FFFF]#二十返.

一日卽有千萬諸貴來相喚取. 欲休散著大

巷燒之卽止. 復取盃[&FFFF]#之七返. 安著庭中前

以室中前以室中坐呼之還卽來. 復取五色

□[&FFFF]#之七返. 以口含之唾卽火出. 復已五色

□[&FFFF]#之一百八返. 以係頭上. 餘人見頭上火

燃. 復取衣裳[&FFFF]#二十返著入河水. 水不陰兩.

著之行亦得. 復取漿水一升. [&FFFF]#之三返以飮

之. 糞如石子. 小便如石□大靑. 復取一升酒.

下              欄

[&FFFF]#五返飮之. 卽臥十日不起. 復取□頭. [&FFFF]#之

四十返著酒中. 一日卽千萬人來□酒復取

甁[&FFFF]#之七返. 以鐵□打不破. 取鉤柯草汁

一合. [&FFFF]#之三返. 以淸折一食許卽長五寸. 取

一抱土[&FFFF]#之一返. 以有怨家以散著其家門

下. 惡家卽自相罵不知休息. 取一升米. [&FFFF]#之

三返. 卽化爲蟻子. 取手巾一枚. 取市死人血

塗四角頭. 以[&FFFF]#三返擲著地. 卽成勉子. 取[&FFFF]#

□[&FFFF]#四返與犬食. 犬死卽長四尺. 取水一升.

[&FFFF]#之七返. 以洗目毛卽五寸. 取睹□[&FFFF]#二十

返. 與産婦食之. 月中一日生一頭睹. 取雄黃

一兩. [&FFFF]#之七返. 與犬食之. 犬種糞赤如火. 取

塗一□. [&FFFF]#之三返. 色如金色. 若人欲作時. 取

五色□長六尺. 作一事作一結. 欲放時還以

解結卽得止也. 法斷蕓Ｃ牛肉. 若食者作法

不成. 是故不食之好心無有成也

論曰. 若世人得此[&FFFF]#. 好紙寫此大[&FFFF]#驗好藏

之. 勿妄傳. 非其人法淨□口然後讀之. 勿以

不淨手取其文讀之. 體上卽生惡創無疑也.

此上[&FFFF]#大造. 若其家有産者. 誦前[&FFFF]#水洗目.

然後讀之. 大吉不可言. 若不爾者. 目中生[&FFFF]#

利取得目盲報. 但好心之大驗. 心好直行爾

乃可與. 如不信者其與其方好藏之. 勿妄傳

非其人. 好藏之. 大有眞驗

[&FFFF]#惡人法   [&FFFF]#曰

薩摩羅帝□   那耶帝□   羅那留帝□   波

耶帝□   羅悉   莎呵

二十二字. 月十五日. 室中牛糞塗地. 復以香

塗地. 五色□一[&FFFF]#一結. 合二十一結繼臂. 向