經數: 一三五四

經名: 東方最勝燈王如來經

頁數: 八七一

上              欄

毒除去風病. 若有1臍下病2瘡有心痛. 若有

腹3痛若有背痛. 若下部痛若腰痛若有諸節

痛. 若脛膝Ｃ□一切諸痛. 或復上分頭痛眼

4耳等痛. 齒舌脣口咽喉頸項. 兩脅膊二手一

切5肢節. [&FFFF]#皆止定. 一切寒熱病. 或一日兩

日三四日所作者. 風病黃病痰6陰病等分病.

我今皆悉除滅平復如本. 願永斷絶願散滅

無餘消滅盡. 若有餘者皆得散盡. 若未熟者

卽令熟散差. 若腫欲發願卽消散. 而說偈言

一切諸佛力      一切羅漢力

諸法威神力      我[&FFFF]#護病者

令其夜半吉      令其晝日吉

一切時皆吉      合家眷屬吉

四方四天王      護持世間者

毘沙提頭賴      毘婁及博叉

及其眷屬等      最勝威神力

此處作吉祥      守護於病人

毘婆尸佛神      尸棄佛神力

憐愍一切衆      彼神守護汝

毘舍色護神      拘婁孫馱神

憐愍一切衆      彼神守護汝

迦那迦護神      迦葉佛護神

憐愍一切衆      彼神守護汝

釋迦牟尼尊      所有諸神護

憐愍一切衆      彼神守護汝

一生補菩薩      所有諸神者

憐愍一切衆      彼神守護汝

阿褒佛護神      及毘盧遮那

憐愍一切衆      彼神守護汝

中              欄

頭沙波婆佛      無量壽佛神

彼等護汝命      願汝壽百秋

爾時彼二菩薩. 從東方最勝7燈佛使者. 白釋

迦牟尼佛言. 世尊我等今者亦欲說陀羅尼

[&FFFF]#

多(上)□他  優避   盧婁避   [&FFFF]#離(上)寐離(上)

首8離那梨牟[&FFFF]#富   莎婆*呵

此[&FFFF]#功能如上所說

佛告阿難9阿難此陀羅尼章句. 若在劫賊之

難應10當心念. 若在怨□之內應當心念. 在

大火中應當心念. 若在河海大水難等中應

當心念. 若在縣官內應當心念. 一切□諍言

訟之難應當心念. 彼人如是等諸厄難中至

心念者. 卽得度此一切諸難. 如是等諸難不

能爲害. 若得他毒藥至其身中. 卽變成食不

能爲害. 若有人日初出時. 誦念此陀羅尼章

句. 至日中時誦念此陀羅尼章句. 至日沒時

誦念此陀羅尼章句. 一切時能誦念此陀羅

尼章句. 彼人一切厄難卽得解脫. 阿難我爲

汝要言. 若有人誦此陀羅尼章句. 受持讀誦

爲他解說. 彼人若有處恐怖者. 無是處也. 或

11在縣官或在劫賊內. 或被火燒或火漂沒溺.

諸龍夜叉羅刹. 有大鬼將鳩12盤*□富單那

毘舍遮. 餓鬼阿脩羅13伽婁羅乾□婆緊陀羅.

□渴之病迷悶病. *佯[&FFFF]#14蠱道起死屍鬼寒

熱之病或一日作者二日三日四日作者. 月

天所作日天所作星宿所作. 師子虎狼豺□

豹等. 毒蠱惡狗[&FFFF]#蛇15□蛇□□□等. 所有諸

毒蟲人非人等. 不能爲恐怖. 此陀羅尼章句

下              欄

若人受持. 一切鬼神一切夜叉. 一切羅刹一

切鬼將諸鳩*盤*□. 一切餓鬼不能爲害. 人

非人等一切恐怖不能壓伏. 阿難有人誦此

陀羅尼章句者. 能16合死者鞭杖得脫. 應合鞭

杖輸少財物. 應合輸財毁辱得脫. 應合罵辱

訶責得脫. 應合訶責令卽得脫. 阿難若有人

讀誦此陀羅尼章句受持爲他解說. 或心隨

喜心晝夜分別念之. 彼人火不能燒刀17杖不

能傷. 水不能溺毒藥不能殺. 蠱道不能害. 阿

難我爲汝略說. 天人世間內我不見. 或梵天

世或沙門婆羅門等世. 或魔脩羅等世. 以此

陀羅尼章句作守護者. 若作結界若作18禳災.

心成擾亂或有恐怖. 無有是處. 所以者何. 諸

佛受持此陀羅尼故. 卽得過一切厄難. 阿難

若有人誦此陀羅尼. 有樹欲乾枯. 爲[&FFFF]#彼樹

或爲結界. 爾時彼樹還生枝柯葉華果等. 平

復如本. 肉復人之有識而不差者. 無是處耶.

19唯除宿女受業果報

爾時四天王. 末後而復從座而起整理衣服.

偏袒右肩右膝著地. 合掌向佛而白佛言世

尊. 我今亦說陀羅尼章句. 世尊若有人受持

憶念. 爲他解說宣揚20顯我等爲彼人心護持

故. 憐愍慈念爲彼法師說陀羅尼章句. 亦爲

此法本護持故. 願此法本久住於世. 降伏一

切諸魔閉塞一切外道. 彼等法師欲令長壽

色力辯等無畏增長. 世尊若許我等當說

爾時世尊默然而許. 天王見佛默然心內許

可. 卽說陀羅尼章句

多(上)□他多(上)多(上)滯陀(上)21陀(上)滯避陀滯斫

經數: 一三五五

經名: 聖最上燈明如來陀羅尼經

頁數: 八七二

上              欄

枳裴陀滯裴檀池摩訶檀池檀[&FFFF]#[&FFFF]#婆泥  □

知(上)□□泥  摩訶□□泥俱□泥   俱□泥

摩訶俱□泥瞻(時占*反)摩[&FFFF]#Ｃ摩[&FFFF]#摩Ｃ[&FFFF]#莎婆

呵

世尊我等此陀羅尼. 爲護持此本心內辯說.

世尊若有人受持此陀羅尼. 誦1以復誦或爲

解說者. 悉無恐怖無處加害. 一切衆類隨從

彼人不能爲障□. 攝護諸法故. 爾時世尊歎

四天王言. 汝等2人輩善哉善哉. 能爲多人作

大利益. 能爲多人作於安樂. 能爲多人守護

天人. 世內汝等護持正法. 亦爲彼等諸法師

輩大作利益. 擁護安樂增長正念. 增長智慧

增長辯才. 汝等發心

爾時世尊說此偈言

於此陀羅尼      往昔諸佛說

我今現亦說      利益諸衆生

若有正信者      受持此章句

二十八世中      常得知宿命

若有正信者      聞此陀羅尼

在在處處中      得脫一切怖

有人非人等      夜叉鳩*盤□

富單那鬼等      不能爲障□

若誦此[&FFFF]#者      刀杖不能害

惡毒不能3殺     大火不能燒

一切蠱道等      水淵不能溺

若誦此章句      惡魔若魔鬼

欲界天神等      不能爲障□

誦此陀羅尼      父母及兄弟

一切眷屬等      不見遠離別

中              欄

讀誦此章句      一切事吉祥

百千億劫中      若造惡罪者

七日誦此[&FFFF]#      悉能消滅除

百千億劫中      諸菩薩造福

於七日內中      等分無有異

四大天王者      從四方來此

毘沙提頭賴      毘婁及博叉

幷諸眷屬等      妙色大威德

以此[&FFFF]#威力      守護彼法師

爾時世尊告長老阿難言. 阿難汝受持此陀

羅尼法本章句. 阿難此法本當作大利益. 大

有功能大有威力. 阿難白佛言世尊. 我*以受

持章句永不忘失. 佛說此陀羅尼章句. 時長

老阿難. 及彼一千二百五十比丘衆. 及彼他

方來二菩薩. 帝釋天王大梵天王四天大王.

幷及大衆天人阿脩羅乾□婆摩[&FFFF]#羅伽等.

聞佛所說歡喜奉行

4東方最勝燈王如5來經

6佛說聖最上燈明如來陀羅尼

經

7西天北印度烏塡□國帝釋宮寺

三藏傳法大師賜紫沙門8臣施護

奉                      詔譯

如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤獨園.

與大苾芻衆千二百五十人俱. 及百千無央

下              欄

數人天菩薩之衆. 恭敬圍□而爲說法. 爾時

百千俱9□佛刹皆往詣. 彼無邊花世界. 最上

燈明如來應正等覺. 現身住止經行說法. 彼

有二菩薩. 一名大光明二名無量光. 爾時彼

佛遣二菩薩. 往娑訶世界祇樹給孤獨園. 詣

釋迦如來正遍知覺所. 到已頭面禮世尊足

而坐一面. 彼二菩薩白世尊言. 去此佛土經

行百千俱□佛刹. 有世界名無邊花. 彼土有

佛名最上燈明如來應供正遍知. 現住其中

□說妙法. 彼世尊最上燈明如來正遍知覺

故. 遣我等詣娑訶世界. 問訊世尊少病少惱.

云何氣力輕利安住快樂. 彼如是說. 又此所

有人非人. 部多毘舍佐藥叉羅刹. 供10盤[&FFFF]#供

11盤[&FFFF]#軍主. 王法盜賊. 蛇蝎惡瘡12蟲蟻□拏

怖[&FFFF]#*蟲. 如是等類擾亂煩惱故. 彼世尊最上

燈明如來應供正遍知. 說此陀羅尼眞言章

句. 名聞十方故遣來此. 爲利益安樂一切衆

生. 顔貌怡悅色相具足身意泰然. 以此□密

功德力故擁護有情. 卽說陀羅尼曰

□脅也(二合)他(去一引)入[&FFFF]#(二合引)禮(二)入[&FFFF]#(二合引)[&FFFF]#

[&FFFF]#帝(三)呼迦穆迦(四)三(去)[&FFFF]#帝[&FFFF]#賀(引五)三(去)[&FFFF]#

帝(六)[&FFFF]#賀(引)入[&FFFF]#(二合引)禮(七)入[&FFFF]#(二合引)[&FFFF]#銘(八)薩□

薩禮(九)[&FFFF]#賀(引)入[&FFFF]#(二合引)禮(十)塢計蘇計(十一)多

銘三[&FFFF]#帝(十二)[&FFFF]#賀(引)三[&FFFF]#帝(十三)[&FFFF]#賀(引)三銘

(十四)娑[&FFFF]#(二合引)賀(引十五)

爾時世尊告尊者阿13難言. 汝今諦聽. 此陀羅

尼章句甚爲難得. 受持讀誦爲他解說. 此阿

牟尼陀羅尼. 佛出世時亦難得遇. 若有族姓

男族姓女. 聽聞受持爲他解說. 得宿命通見

經數: 一三五五

經名: 聖最上燈明如來陀羅尼經

頁數: 八七三

上              欄

彼七生之中宿命之事. 一切煩惱皆悉消除.

一切宿業而皆不受

復次阿難陀. 此陀羅尼眞言章句. 七十七俱

*□佛同共宣說. 若一切有情. 聞此陀羅尼

章句不信毁謗者. 卽同毁謗七十七俱□佛

爾時無能勝菩薩摩訶薩. 卽從坐起偏袒右

肩右膝著地. 合掌向佛白佛言. 世尊我亦宣

說陀羅尼眞言章句. 爲利益安樂諸衆生故.

以此□密擁護有情. 增長殊勝福力色相怡

悅故. 卽說陀羅尼曰

□脅也(二合)他(去1引)阿□(摘固2反)[&FFFF]#□(准上切3一)□□

(亦准上)[&FFFF]#賀(引)矩□□(亦准上二)阿乞[&FFFF]#(二合)□迦□(三)

阿□(引)迦□(四)[&FFFF]#□迦□(五)阿拏*(拏固*反)□(六)□祖

(引)[&FFFF]#賀(引)□祖(七)薩□(奴賈*反)契□□4(准上七切)契(八)□

□銘(九)□□銘(十)醯禮蜜禮底禮(十一)娑[&FFFF]#(二合引)

賀(十二引)

爾時世尊告尊者阿難陀言. 汝今諦聽. 此摩

尼陀羅尼章句甚爲希有. 汝當受持讀誦爲

他解說. 佛出于世亦甚希有. 復次阿難陀. 若

族姓男族姓女. 如是聞此陀羅尼章句. 若5受

持諷念讀誦解說. 得宿命通見彼十二生中

宿命之事. 一切宿業而不復受

復次阿難陀. 此陀羅尼章句. 八十俱□諸佛

同共宣說. 若有毁謗此陀羅尼者. 卽爲毁謗

八十俱□佛而無有異

爾時文殊師利童子. 卽從坐起偏袒右肩右

膝著地. 合掌恭敬白佛言. 世尊我亦說此陀

羅尼章句爲利益安樂一切衆生. 以此□密

殊勝大力擁護有情. 增長色相身心怡悅故.

中              欄

卽說陀羅尼曰

□脅也(二合)替能(去一)阿□[&FFFF]#□(二)□爾(仁際*反)[&FFFF]#(三)

□(引)[&FFFF]#□□(四)□醯(上)禮(五)□醯(上)禮(六)[&FFFF]#醯(上)

[&FFFF]#贊脅(七)贊拏禮(八)贊拏(上)[&FFFF]#[&FFFF]#帝(九)娑[&FFFF]#(二合6引)

賀7(引十)

爾時世尊告尊者阿難陀言. 汝今諦聽. 阿難

陀此陀羅尼章句難得希有. 汝當受持讀誦

爲他解說. 阿難陀此陀羅尼章句. 佛出世時

亦復希有. 阿難陀此陀羅尼章句. 若有族姓

男族姓女. 聽聞受持讀誦諷念爲他解說. 得

宿命通見彼十三生宿命之事. 一切煩惱皆

悉消除. 一切宿業而皆不受

復次阿難陀. 此陀羅尼章句. 八十二俱□菩

薩同共宣說. 若有毁謗此陀羅尼者. 卽爲毁

謗八十二俱□菩薩而無有異

爾時世尊告諸苾芻言. 我亦說此陀羅尼章

句. 爲利益安樂一切衆生. 令諸有情福德增

長. 身心怡悅名稱普聞. 有大勢力顔貌端正.

以此□密擁護故. 卽說陀羅尼曰

□脅也(二合)替能(去一)阿□(摘固*反引)[&FFFF]#□(准上切二)□□

(亦准上)矩□□(准上三)[&FFFF]#計[&FFFF]#□計(四)多□吠[&FFFF]#□吠

(五)□□吠(六)Ｃ(去引)禮8魯禮(七9)賀禮蜜禮(八)底

禮始禮(九)尸里(上)10含禮(十)阿普[&FFFF]#普(十一)□普

矩□恥(十二)阿□跛底11(丁以反十三)[&FFFF]#□跛底(准上切)計

□計□計□(十四)[&FFFF]#(輕呼)□[&FFFF]#□[&FFFF]#□(十五)[&FFFF]#賀

(引)[&FFFF]#□娑[&FFFF]#(二合引)賀(引十六)

爾時世尊告尊者阿難陀言. 汝今12帝聽阿

13難受持此陀羅尼章句. 讀誦諷念爲他解說.

阿難陀此陀羅尼章句甚爲希有. 阿難陀此

下              欄

阿牟尼陀羅尼章句. 佛出世時亦甚希有. 阿

難陀若族姓男族姓女. 聽聞受持爲他解說.

得宿命通見彼十四生中宿命之事. 一切煩

惱皆悉消除. 一切宿業而皆不受. 復次阿難

陀此陀羅尼章句. 八十四俱□佛同共宣說.

若有毁謗此陀羅尼者. 卽爲毁謗八十四俱

□佛而無有異. 阿難陀若有族姓男族姓女.

於枯朽樹下以此陀羅尼章句若讀若誦. [&FFFF]#

護救濟火不能燒. 令彼枯樹重生枝葉花果

敷榮. 何肉受持之人. 爾時世尊復告諸苾芻

言. 我今重說陀羅尼章句. 爲利益安樂一切

衆生. 顔貌怡悅名稱普聞. 福德增長色相端

嚴. 以此□密擁護故. 卽說陀羅尼曰

□脅也(二合)替能(去一)阿□(摘固*反)[&FFFF]#□(亦准上二)[&FFFF]#計[&FFFF]#

□計(三)多□跛底(四)[&FFFF]#□跛底(五)[&FFFF]#□蜜底(六)[&FFFF]#

□蜜蜜底(七)[&FFFF]#□[&FFFF]#Ｃ(八)蘇Ｃ醯禮(九)母禮底

禮(十)娑[&FFFF]#(二合引)賀(引十一)

爾時世尊告尊者阿難陀言. 汝今諦聽. 此陀

羅尼章句甚爲希有. 汝等受持讀誦爲他解

說. 阿難陀此阿牟尼陀羅尼佛出于世亦甚

希有. 阿難陀若族姓男族姓女. 聞此陀羅尼

章句. 受持讀誦爲他解說. 得宿命通見彼二

十一生宿命之事. 一切煩惱皆悉消除. 一切

宿業而皆不受. 又復擁護所有一切部多. 一

切天龍藥叉□□[&FFFF]#阿蘇□[&FFFF]#□[&FFFF]#緊那羅[&FFFF]#

護□[&FFFF]#人非人不能侵害. 乃至一切惡瘡蛇

*蟲□拏婆*蟲亦不能爲害. 又復無彼一切

□病風黃痰[&FFFF]#. 如是等病須臾發動. 至一日

二日三日四日. 乃至七日半月一月一年. 長

經數: 一三五六

經名: 華積陀羅尼神[&FFFF]#經

頁數: 八七四

上              欄

時不能侵害. 又復無彼一切瘡腫癰疽□緩

疥癩瘡癬. 一切病惱一切業障一切厭禱. 及

一切吠□[&FFFF]#皆不能侵害. 復次阿難陀此陀

羅尼章句. 九十九俱□佛同共宣說. 若有毁

謗此陀羅尼者. 卽爲毁謗九十九俱□佛而

無有異. 復次阿難陀此陀羅尼章句. 入王宮

時憶念. 入羅刹中時憶念. 1入師子虎狼中時

憶念. 入曠野中時憶念. 入暴惡河中時憶

念. 爲水火難時憶念. 爲毒藥所中時憶念. 一

切怖畏時憶念. 皆不能2爲害. 復次阿難陀.

有受持此陀羅尼者. 若遇惡人執持刀3棒. 瞋

怒逼□欲來傷害. 彼持刀*棒自然碎折而得

解脫. 阿難陀我意觀見人間天上. 及魔羅梵

天沙門天人阿蘇□衆中. 若以此陀羅尼眞

言章句. 擁護救濟結界守護. 息除災難無越

此陀羅尼者. 何以故. 阿難陀此阿牟尼陀羅

尼. 加持護念一切煩惱悉皆消除. 爾時四大

天王白世尊言. 此正法滅時. 我等與彼正法

助威神力. 廣宣流布令法久住. 彼受持法師

我亦加護. 遣除一切魔羅. 世尊[&FFFF]#言. 善哉四

大天王. 發勇猛慈而護4正法. 爾時四大天

王知其佛意. 亦從坐起說陀羅尼曰

□脅也(二合)他(去引一)吠難(去)□吠難(去)□(二)[&FFFF]#賀(引)

難(去)□(三)娑5□(二合)婆(去)[&FFFF]#(四)染(引)婆(去)[&FFFF]#(五)□

□[&FFFF]#□□[&FFFF]#(六)[&FFFF]#賀(引)□□[&FFFF]#(七)矩□([&FFFF]#固*反)矩□

(准上)[&FFFF]#(八)[&FFFF]#賀(引)矩□(九)達(轉舌)[&FFFF]#禮□[&FFFF]#□(上)

娑[&FFFF]#(二合引)賀(引十)

世尊言. 若有族姓男族姓女. 得聞此陀羅尼

章句. 解說彼明句義受持讀誦. 一切煩惱悉

中              欄

皆消除. 一切世間得無障□. 如持一切妙法.

是時世尊告四天王言. 善哉善哉如汝所願

令法久住. 復告阿難陀言. 汝今諦聽. 正法受

持讀誦爲他解說. 令彼有情得大福德名稱

普聞. 阿難陀言. 唯然世尊. 若有聽聞我專記

憶. 爾時世尊以眞實之義. 方便開示而說偈

言

此經陀羅尼      遇去諸佛說

我今亦說此      眞言章句義

令彼聽受持      利益諸衆生

見二十一生      種種宿命事

無彼人非人      藥叉供*盤[&FFFF]#

羅刹布□□      而作諸障難

宣示陀羅尼      所欲皆自在

魔羅罪業等      障難自消除

說薇陀羅尼      父母與兄弟

知識及眷屬      惡事不能害

受持陀羅尼      6曠野道路中

師子虎狼等      不能爲怖畏

讀誦陀羅尼      百千俱□劫

宿作諸罪業      七日盡消除

解說陀羅尼      七日得一切

菩薩之福德      俱□劫不盡

令此陀羅尼      常有四天王

持國與多聞      增長及廣目

領自一切衆      色相具威神

擁護於四方      及持眞言者

爾時世尊說此陀羅尼章句已. 阿難陀及大

聲聞衆. 慈氏菩薩文殊師利菩薩摩訶薩. 四

下              欄

大天王及天人阿蘇□乾□婆等. 聞佛所說

一心受持. 歡喜□躍作禮而退

佛說聖最上燈明如來陀羅尼經

7佛說華積陀羅尼神[&FFFF]#經

8吳月支9國居士支謙譯

如是我聞. 一時佛在阿□達池龍王宮中. 與

大比丘五百人俱. 及菩薩摩訶薩具足一千.

悉得一切陀羅尼. 餘一生在住十住地. 次當

作佛. 如王太子. 俱於十方皆成佛道. 具大莊

嚴不疑如來一切功德. 天龍八部一時俱會.

爾時師子威菩薩. 從座而起右膝著地. 合掌

向佛而白佛言. 世尊若善男子善女人. 於如

來所而修供養功德多不. 佛告師子威勿作

是語. 若善男子善女人. 於如來所而修供養

功德10多不. 何以故. 如來無量戒定慧解脫解

脫知見之所成就. 若善男子善女人. 於如來

所若存若亡而修供養. 師子威當知是人終

必於三乘中. 隨其因緣而得解脫. 復次師

子威. 若復有人見佛世尊. 心生歡喜尊重[&FFFF]#

歎. 以諸供養施於如來. 又復有人於如來滅

後. 若見舍利心生歡喜. 是二功德等無有異.

復次師子威. 若在家菩薩以諸珍寶積如須

彌. 供養聲聞及□支佛. 不如出家菩薩發菩

提心. 以一金錢供養如來. 復次師子威若復

有人. 於千萬歲親近世尊備修供養. 若復有

經數: 一三五七

經名: 師子奮迅菩薩所問經

頁數: 八七五

上              欄

人如來滅後發菩提心. 以一香華入僧伽藍.

擧足下足作如是言. 南無世尊. 以此深解殷

重信心. 供養如來舍利寶塔. 不以心報不以

疑惑. 未得解脫中間. 若千萬億劫不墮惡道.

師子威諦聽. 有陀羅尼名曰華積. 我今當說.

爲諸天人多所饒益. 若善男子. 能於華積陀

羅尼[&FFFF]#. 受持讀誦親近依行. 功德勝彼. 是人

世世得一聞持. 不墮諸惡1險[&FFFF]#道中離諸艱

難. 常見妙寶常見諸佛諸根常具. 不生下賤

卑[&FFFF]#人家. 常得不離菩薩弘心. 常得種種無

量慧辯. 爲無量十方諸佛如來之所知見. 乃

說[&FFFF]#曰

2但3施4(峙耶反)他(一)杜羅□(二)5拖羅□(三)*拖羅

尼(四)*拖羅尼(五)□尼(六)波羅婆6(負荷反)娑□(七)悉

7諦(八)8□9□(九)那□紙(十)10□訶11(引)Ｃ(狸12□*反十一)

魯伽婆底(十二)佛陀婆底(十三)底Ｃ13(狸□反十四)14柯

羅知15(□□反十五)羅□波伽知16(□□反十六)知17(□□反)杜婆

底(十七)毘捨羅佛地(十八)達摩婆19徙(十九)惡叉

19耶[&FFFF]#□(二十)[&FFFF]#波毘伽知20(□21□二十一)阿媚多[&FFFF]#波

休多大多□(二十二)□波底(三十三)22□□23(微耶24反)沙摩

[&FFFF]#25(吳音26反)知*(□□反二十四)27蜀伽羅婆底(二十五)陟沙

拏佛朕*(持引反)地28耶佛地29□訶30(引二十六)師子威

當知. 若善男子能於此華積神[&FFFF]#. 若讀若誦.

是人當於三月四月九月. 從八日至十五日.

一心憶念如來相好. 夜中三誦華積神[&FFFF]#. 日中

亦三. 至月圓時. 當以31香華燈燭於形像前而

修供養. 幷誦華積陀羅尼[&FFFF]#. 其人是夜夢見

如來. 相好具足坐蓮華座爲衆說法. 亦得華

積陀羅尼[&FFFF]#. 於現世中常得强記. 智慧深信.

中              欄

從今身乃至涅槃. 常一聞持一切聞見. 一切

經敎一切學解. 一切32技藝通達無□. 於一切

三昧深得淸淨. 解四聖諦無上法輪. 說是經

已. 師子威等天龍八部. 一切大衆歡喜奉行

33華積陀羅尼神[&FFFF]#經

34佛說師子奮迅菩薩所問經

失譯35人名今附東晉錄

如是我聞. 一時佛在阿□大池邊龍王宮中.

與大比丘僧五百人俱. 大菩薩衆滿足千人.

皆得陀羅尼. 住於十地應紹尊位. 一生當得

阿□多羅三□三菩提. 於諸法界通達無□.

以大莊嚴而自莊嚴. 於佛智德心無疑滯. 爾

時有一菩薩. 名師子奮迅. 來在會坐. 卽從座

起整衣服. 偏袒右肩右膝著地. 合掌向佛白

佛言. 世尊若有衆生. 以敬信心供養佛者得

幾許福. 佛告師子奮迅菩薩言. 善男子[&FFFF]#作

是言. 所以者何. 若供養佛論其福聚無量無

邊. 何以故. 如來成就無量戒身定身慧身解

脫身解脫知見身故. 師子奮迅若有衆生見

一切智. 36淸淨信心供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 施諸

所安衣服飮食臥具醫藥安身所須. 以如是

等現在供養. 若復有人於佛滅後供養舍利

如芥子許. 是二人福正等無異. 復次師子奮

迅. 若有在家菩薩. 以如須彌山等七寶聚. 供

養聲聞緣覺乘人. 復有出家修道之人. 因菩

下              欄

提心持一小錢以用布施. 此福勝前百分千

分. 百千萬億分阿僧祇分不可稱計. 算數譬

喩所不能及. 復次師子奮迅. 若有衆生百千

歲中. 以一切樂具現在供養於佛世尊. 若復

有一人於佛滅後. 若以一華供養如來. 若掃

灑佛塔若塗治塔地. 燒香然燈幡蓋伎樂以

供養佛. 作如是言. 南無佛陀. 於無量阿僧祇

劫備修苦行. 集諸功德成等正覺. 利益成就

無量衆生. 若能如是起眞實心供養佛者. 是

人於後若一劫若百劫若千萬劫. 不墮惡道.

復次師子奮迅. 有陀羅尼名曰花聚. 我今爲

欲利益安樂饒益多衆生故. 憐愍世間利安

天人故. 今當說之. 師子奮迅若有受持此花

聚陀羅尼者. 是人常得宿命智通. 後終不墮

三惡道中. 生無難處不離三寶. 終不生於下

賤之家不離念佛. 所往受生諸根不缺. 生生

不失菩提之心. 生得種種甚深辯才. 常見十

方阿僧祇佛. 爾時世尊卽說此陀羅尼

多37□[&FFFF]#   屠邏□   陀羅尼   牟□   波邏

娑散□   悉題38戰題Ｃ  那牟支  涅呵Ｃ

盧伽波39Ｃ  佛Ｃ波提   ＣＣ   迦40羅Ｃ郁

迦□*羅殊波竭41□  □殊波Ｃ   肥舍   邏

佛提   旦摩42婆嘶   阿叉蛇兮   波43伽*□

阿滅律多兮   波休多題*□殊伐  Ｃ□

經數: 一三五八

經名: 花聚陀羅尼[&FFFF]#經

頁數: 八七六

上              欄

Ｃ蛇   三摩□*□  *□殊伽邏伐Ｃ  Ｃ拏

佛提   因提利蛇佛提   莎訶

師子奮迅. 若有聞是花聚陀羅尼名. 以淨信

心憶念誦持. 欲修行者. 應用二月三月八月

行之. 從月八日修念佛心乃至十五日. 晝三

時夜三時一心念佛. 以香花燈明供養三寶.

至十五日見一切佛. 乘蓮華座而爲說法. 得

陀羅尼憶念堅固意志明了. 從是以後乃至

菩提. 一切所聞憶持不忘. 一切經書工巧1伎

術一切三昧. 心得淸淨除見四諦. 何以故. 此

法無漏所攝故. 說是法時. 師子奮迅菩薩. 及

諸菩薩比丘. 天龍夜叉乾□婆阿修羅世人

非人. 聞佛所說歡喜奉行

*佛說師子奮迅菩薩所問經

2佛說花聚陀羅尼[&FFFF]#經

失譯3人名今附東晉錄

如是我聞. 一時佛在阿□達多龍王宮中. 與

諸比丘五百人俱. 菩薩摩訶薩滿足一千. 盡

是一生補處. 皆得陀羅尼位階十地. 猶如王

子不久當得紹繼王位. 此諸菩薩亦復如是.

有大功德而自莊嚴. 不久當得灌頂之位得

成作佛. 此諸菩薩各從他方諸佛世界而來

集會. 於諸佛所心無疑滯. 時會衆中有一菩

薩. 名曰師子奮迅. 從座而起偏袒右肩右膝

著地. 合掌向佛而白佛言. 世尊若有善男子

中              欄

善女人. 盡其形壽一切樂具供養如來. 得福

多不

佛告師子奮迅菩薩. [&FFFF]#作是說心生疑惑. 供

養如來得福甚多. 何以故. 如來有無量戒德

無量禪定三昧無量智慧無量解脫無量解脫

知見. 幷諸聲聞緣覺□支佛. 及一切賢聖其

福甚多不可限量. 爾時師子奮迅菩薩. 聞佛

所說心生信解. 倍加恭敬供養尊重[&FFFF]#歎. 卽

以衣服房舍臥具病瘦湯藥. 如是種種一切

樂具. 皆悉供養令無所乏. 若有善男子善女

人. 於如來滅度之後. 取佛舍利如芥子許供

養禮拜. 比前功德其福正等. 若復有人持以

七寶如須彌山等. 於一劫中布施聲聞□支

佛. 得福多不. 不也世尊. 佛言若有出家在家

之人. 能持一錢以用布施初發菩提心人. 得

福德比前功德. 百分千分百千萬分不及其

一. 乃至算數譬喩所不能及. 如是如是如佛

所說. 若復有人. 於如來滅度之後行於曠路.

見於如來塔廟. 若4善男女. 能5於一華若一

燈燭. 若一團泥用塗像前以用供養. 若有善

男子善女人. 持一銅錢施於佛像. 爲補治故.

若以一□水用灑佛塔地. 除去不淨乾花燭

燼. 若燒香供養. 擧足一步詣於塔寺. 若一稱

南無佛. 欲使此人墮三惡道. 百千萬劫終無

是處

佛告師子奮迅菩薩. 有陀羅尼名曰花聚. 多

所饒益諸天世人. 有能受持讀誦通利如法

修行. 所得福德倍過於上. 復有善男子. 供養

聲聞緣覺□支佛菩薩. 百千萬倍不及其一.

下              欄

乃至算數譬喩所不能知. 是人命終終不6生

於八難之處卑賤之家. 在所生處六情完具.

自識宿命. 常値三寶見佛聞法. 終不忘失菩

提之心. 能得甚深無量辯才. 乘六神通遊至

十方諸佛世界. 諮受妙法敎化衆生. 爾時世

尊卽說[&FFFF]#曰

多狄他   度羅尼   陀羅尼   陀羅尼   磨□

波  步婆散尼   悉題   □題   涅目脂   涅

呵梨  慮伽[&FFFF]#    佛陀[&FFFF]#帝   帝梨  烏迦

7□Ｃ□伽羅Ｃ   □殊波伽帝   帝□和帝

毘舍羅佛題  曇摩波嘶   阿叉夜□卑□

波和帝  阿彌多□卑   休多舍尼   帝□[&FFFF]#

帝  泥8句婆摩一□9帝  帝□伽呵10和帝

因題夜佛題   □拏佛   提   莎11訶

佛言有善男子善女人. 欲行此陀羅尼者. 若

二月三月若八月中. 從白月八日至十五日.

淨12自□浴著新淨衣. 當於靜處坐佛形像. 懸

繒幡蓋. 花香供養禮拜懺悔. 晝夜六時誦此

陀羅尼. 若坐若行[&FFFF]#令心亂. 滿七日已當得

見佛. 若不見者復更二七三七日. 專心誦此

陀羅尼. 必得見佛坐蓮華上而爲說法. 是時

卽得自識宿命念力堅固. 得陀羅尼無□辯

才若心多聞若心禪定. 若心智慧若心辯才.

若心醫方若心[&FFFF]#術. 若心工巧若心文藝. 如

是種種隨心所願悉皆得之. 乃至成佛終不

忘失. 除其四諦. 爾時師子奮迅菩薩. 諸天人

民及阿修羅諸比丘衆. 聞佛所說歡喜奉行

13佛說花聚陀羅尼[&FFFF]#經

經數: 一三五九

經名: 花積樓閣陀羅尼經

頁數: 八七七

上              欄

1佛說花積樓閣陀羅尼經

2西天譯經三藏朝散大夫試鴻□少卿

傳3法大師4臣施護奉      詔譯

如是我聞. 一時世尊在阿□達池無熱惱龍

王宮. 與大比丘衆四百五十人俱. 復有師子

遊戱菩薩等大菩薩衆具足千人. 一切皆得

陀羅尼十地圓滿. 得灌頂已位居補處. 被大

甲□趣諸佛德. 心不退轉名稱普聞. 如是等

菩薩摩訶薩. 悉從他方而來集會

爾時師子遊戱菩薩摩訶薩. 從座而起偏袒

右肩. 詣世尊前右膝著地. 合掌恭肅而白佛

言. 世尊如佛福蘊當云何得. 又於如來作供

養者. 云何因果無量無邊. 唯願如來慈悲開

示. 作是說已凝心而住

爾時佛告師子遊戱菩薩摩訶薩言. 善哉善

哉善男子. 汝今問我如來福蘊云何而得. 又

於如來作供養者. 云何因果無量無邊. 汝當

諦聽念爲汝說

佛言善男子. 如來有五法具足功德無量無

邊. 云何五法. 所謂戒定慧解脫解脫知見. 善

男子如來具足如是五法無量功德. 是故獲

得福蘊無量無邊. 善男子若於如來作供養

者. 當得涅槃若彼三乘隨其發心. 各各所見

而得涅槃. 善男子若見如來應正等覺. 以淸

淨心諦信歸命尊重稱[&FFFF]#. 又以衣服臥具病

緣醫藥. 一切所須而供養者. 所獲果報無量

中              欄

無邊. 善男子若復如來般涅槃後. 有得如來

舍利如芥子等而供養者. 所獲果報於一切

中最. 又復作種種福. 若於如來舍利作供養

者. 其福最上. 師子遊戱. 若復有人持於寶聚

如妙高山等. 布施供養聲聞及□支佛. 所獲

果報. 不如在家及出家菩薩發無上正等覺

心. 以一金錢布施供養. 如來應正覺. 以前方

便善根. 於後方便善根. 百分不及一. 千分不

及一. 百千分不及一. 乃至算分數分譬喩分

譬喩轉分. 乃至算數譬喩所不能及. 善男子

又復如來住世百年千年. 乃至百千年應化

畢已. 般涅槃後以佛舍利而起妙塔. 若復有

人於此塔所. 以香泥塗地作曼拏羅. 施設花

□塗香燒香然燈志心供養. 乃至持一花一

燈以爲供養. 或持□拂除去塵□. 或以一□

水用爲灑淨. 如是之人以5志心故獲福無量.

是人先世所有罪業當墮阿鼻地獄. 以於塔

所作供養故. 先世罪報皆悉除滅. 善男子若

復有人. 發一念心歸命於佛. 又不中退復不

輕慢. 是人當來於百劫千劫乃至百千劫中.

常感勝福生於人天不復墮落一切惡趣

善男子我今說此花積樓閣陀羅尼經. 爲欲

利益安樂天上人間一切衆生故. 善男子若

復有人得此花積樓閣陀羅尼經. *志心受持

讀誦供養. 又復演彼眞實義趣廣爲人說. 是

人永不墮一切惡趣. 亦不生卑下種族. 常生

人天殊勝之處. 諸根圓滿獲宿命通. 具足種

種甚深辯才. □得値遇佛法僧寶. 又得如來

憶念覆護. 得菩提心永不退轉

下              欄

爾時世尊卽說陀羅尼曰

□脅也(二合)他(引6一)馱□尼馱□尼(二)母脅(引)[&FFFF]#

□(二合)婆(引)娑[&FFFF]#(二合)□(引三)悉地(引)贊捺□(二合引四)

□(引)他[&FFFF]#脅□賀(二合引)□(引五)阿(引)□(引)[&FFFF]#也(二合)

[&FFFF]#底(六)沒馱7縛底(七)尾□(引)烏迦致□祖波[&FFFF]#

帝(引八)帝(引)祖[&FFFF]#底(九)尾捨(引)羅沒地達□[&FFFF]#(二合)

(引)[&FFFF]#婆(引)細(引十)阿乞叉(二合)野□臘閉(二合引十一)□

臘波(二合)[&FFFF]#底(十二)阿蜜□(二合)□□臘閉(二合引十三)

護□(引)舍脅(引十四)帝(引)祖[&FFFF]#底脅□也(二合)三摩

(引)□帝(引十五)帝(引)祖[&FFFF]#底底乞叉[&FFFF]#(8三合)捺□

(二合)野沒地娑[&FFFF]#(二合引)賀(引十六)

善男子此陀羅尼. 乃是十方無量無邊諸佛

如來同共宣說. 若復有人聞此陀羅尼經名

字. 發至誠心恭信供養. 是人當來獲得無量

無邊功德. 又復若人持此陀羅尼. 成先行已.

於二月三月或八月. 取白月八日起首. 發至

誠心於一晝夜中六時. 念此陀羅尼及憶念

諸佛如來. 心不散亂. 復以塗香妙花燒香然

燈. 種種供養心不間斷至十五日決定得見

世尊. 坐蓮華藏座說陀羅尼法. 持9誦之人應

時獲得意願圓滿. 心垢悉除證宿命通. 得諸

禪定住四聖諦. 解諸法義論及工巧事業. 乃

至臨命終時耳根不壞. 悉能了別一切勝事.

乃至或聞如來爲說四聖諦等無漏

爾時世尊說是陀羅尼經已. 師子遊戱菩薩

摩訶薩. 及諸大菩薩大比丘衆. 天人阿修羅

乾□婆等. 聞佛所說. 皆大歡喜禮佛而退

佛說花積樓閣陀羅尼經

經數: 一三六○

經名: 六門陀羅尼經   一三六一    六門陀羅尼經論

頁數: 八七八

上              欄

1六門陀羅尼經

2大唐三藏法師玄□奉    詔譯

如是我聞. 一時薄伽梵. 在淨居天上依空而

住衆妙七寶莊嚴道場. 與無央數菩薩衆俱.

爾時世尊告諸菩薩. 善男子若欲利益安樂

衆生. 汝當受此六門陀羅尼法. 謂我流轉於

生死中諸所受苦. 勿令衆生同受斯苦. 諸有

所受富貴世樂. 願諸衆生同受斯樂. 我所作

惡若未先悔終不發言稱無上法. 我諸所有

衆魔之業若未先覺. 終不擧心緣無上法. 我

諸所有波羅蜜多所攝. 一切世及出世廣大

善根. 願諸衆生皆當速證無上智果. 我證解

脫亦願衆生皆得解脫. 勿令住著生死涅槃.

陀羅尼曰

懺謎懺謎([&FFFF]#閉3反)□諦□諦   跋迭麗跋迭麗

□跋迭麗□跋迭麗   諦誓諦誓戰迭麗戰迭

麗   獸迭邏伐底(4丁履5反)低殊伐底  達6磨伐

底  薩縛結[&FFFF]#□  毘輸達脅   薩縛阿7刺

託   8莎達脅  末諾僧輸達脅莎訶

若有9淸信善男子善女人. 能於日夜六時. 讀

誦如是六門陀羅尼者. 此人10所有一切業障

皆悉消滅. 疾悟阿□多羅三□三菩提. 時薄

伽梵說是經已. 一切菩薩摩訶薩及諸11天衆.

聞佛所說皆大歡喜信受奉行

12六門陀羅尼經

中              欄

13六門陀羅尼經論   附廣釋

世親菩薩造

當知此陀羅尼經以六義故. 說一慧圓滿. 二

慈力淸淨. 三自性淸淨. 四令知他所作障. 五

攝一切菩提資糧. 六彼果正智及眞如也

復有異門. 一於苦時攝取有情界. 二於樂時

攝取有情界. 三於自斷資糧障. 四於他斷資

糧障. 五積集一切資糧. 六所集資糧爲自利

滿及顯利他滿也

復有異門. 從正遍知而退還者. 有其六因. 一

棄背有情於生死苦不能安受. 二於世富樂有

執著心. 三而積諸障. 四隨順惡友之所傾動.

五不集資糧. 六而於諸有圓滿等法. 有習近

心及未著心. 對治彼故. 隨其次第而說六門

第一第二而則顯其14苦分位不捨有情成熟

有情. 第五卽能成熟佛法. 第三第四斷除障

故. 卽能成15就自彼之二. 第六顯示聲聞獨覺

不共之果淸淨法身無超過故. 而能行於利

生行故. 是名住於盡生死際

復有異門. 以四淨心而當開示. 一了法無我

故. [&FFFF]#倒有情及流轉苦而不傾動. 二16於富盛

時而不起於有情之見迷等雜染. 三與不淸淨

因[&FFFF]#重之果能生之力而不隨順. 四而能斷

除彼增長因. 加行淸淨者當知. 卽於彼羅蜜

多相應善根而起加行. 淨心果者無上之智.

加行淸淨者卽是解脫. 所謂轉依. 無上之智

下              欄

及於解脫而非加行淸淨果耶. 是故經言. 我

諸所有波羅蜜多所攝一切世及出世廣大善

根. 願諸有情皆當速證無上智果等. 作如是

說. 波羅蜜多若17有圓滿. 唯淸淨心不能生長

無上智果. 是故說彼名爲波羅蜜多之果. 種

類同故.  無上之智當知卽是淨心果也. 又彼

二之果二俱所攝. 淨心加行更互相待爲究

竟故. 謂由所有一切資糧無所得心修習□

向卽得正智. 及於如來諸餘功德是彼因故.

若不如是. 所修淨心而空其果. 又卽彼二亦

復名爲而不住於流轉涅槃. 又彼二因平等

智慧大悲所攝. 謂卽彼法之所成故. 爲取如

是大功德故. 菩薩所有一切善根應當如是

而□向之. 是故此則名爲所有善根廣大□

向. 如是所修六行之者. 得六功德. 如其次第.

若有菩薩具足如是善根之者. 一流轉生死

微薄受苦. 彼不能壞. 二而常唯受無盡廣大

富貴世樂. 及能成熟無量無邊有情之果. 三

以無障□速攝善根. 於善歡喜及有勝18得解.

四於諸菩薩而不見有微細忘誤. 善觀斷除.

五速成資糧及能證得成種智定. 六盡諸世

界及有情界現利生事成就彼故

六門陀羅尼經論一卷

六門陀羅尼經論廣釋      尊者智威造

敬禮圓滿六度乘        及以善巧六處者

幷能具足六神通        然後廣開六門義

經曰. 如是我聞一時者. 此卽是其集經者辭.

爲欲顯示如來所說諸餘經等相連故也. 若

不如是不相連故. 卽便輕賤不生恭敬. 又涅

經數: 一三六一

經名: 六門陀羅尼經論

頁數: 八七九

上              欄

槃時世尊告曰. 我滅度後. 汝等善男子當結

集法. 應置如是我聞等辭結集一切. 今欲隨

順先言敎故. 爲結集時. 勸1請菩薩而有請

言. 汝何所聞當如是說. 菩薩答言. 如是我聞.

言如是者. 2是答辭也. 言我者. 非轉聞故. 言

聞者. 耳識持故. 言一3切者. 謂於一時聞此

法時言薄伽梵者. 而能降伏貪等故也. 言在

4淨居天上依空而住者. 謂於何處與十地自

在及大自在諸天子等所住處也. 爲彼宮殿

在色究竟上空界住故. 言衆妙七寶莊嚴者.

爲諸端嚴而莊飾故. 何故住此處耶. 爲顯此

法5非是異生同共有故. 6何故而偏告於菩

薩. 爲表此法不與聲聞等而共有故. 言與無

央數菩薩衆者. 有二因緣. 菩薩無數. 謂功德

無數及數無數也. 言利益安樂有情者. 爲欲

令得增上之生及解脫故

此陀羅尼總攝義者. 論曰. 當知此陀羅尼經

以六義故說. 云何爲六. 論曰. 一慧圓滿. 二

慈力7圓滿. 三自性淸淨. 四令8知所作障. 五

攝菩提資糧. 六彼果. 果有二種. 正智及眞如

也  言一慧力圓滿者. 當知證得了於眞如.

是故經曰. 謂我流轉於生死中諸所受苦. 於

諸有情願證平等. 言一切有情平等者. 謂一

切有情眞如之性. 彼所受苦無知之相. 作如

是說. 願勿無知. 明了證悟言二慈力淸淨

者. 慈卽力故. 故言慈力. 彼淸淨者. 謂對治

品不屈伏故. 爾時於自所有諸樂. 願樂施他.

乃可名爲慈力淸淨. 非唯願樂. 離苦解脫. 是

故經曰. 我有所受富貴世樂. 願諸有情同受

斯樂言三自性淸淨者. 謂自心淸淨. 當知

中              欄

盡於惡趣染汚及盡於業. 是故經曰. 我所作

惡若先未悔. 以無上懺悔9願懺悔之. 言無上

懺悔者. 當知卽是無所得心言四令知他

所作障者. 謂他所10作近所作也. 令知所作

障者. 知彼於我作如是障. 是故經曰. 我諸所

有衆魔之業若未先覺. 以無上覺知願令覺

悟. 言無上覺11知者. 卽如諸佛及諸菩薩如理

知也. 衆魔業者. 當知卽是而能障於善法者

也言五攝一切菩提資糧者. 謂是無上正

等菩提一切資糧. 卽是因也. 攝彼一切者. 謂

修習也. 是故經曰. 我12諸所有波羅蜜多所攝

一切世及出世廣大善根. 願諸有情皆當速

證無上智果. 言波羅蜜多所攝一切者. 謂與

波羅蜜多相依故也. 所13有波羅蜜多□向無

上正等菩14提15乃能成故  言六彼果者. 謂

彼菩提資糧果也. 言正智及眞如者. 示彼果

也. 依等流果及離繫果而宣說故. 如經我證

解脫亦願有情皆得解脫. 勿令住著生死涅

槃. 隨次應知. 此中離障智者. 謂是解脫. 願速

16證得遠離煩惱所知障智. 有此意趣. 不住生

死及涅槃者. 當知卽是眞如之性. 彼於生死

及以涅槃無別異故. 如經說言. 生死眞如涅

槃眞如. 於眞如界無有17差別當知彼則是諸

如來淸淨法身是故建立彼卽是其諸波羅蜜

多果除彼. 更無餘果故也

論言復有異門者. 謂第一第二經之文者. 當

知卽於苦時樂時攝取有情界. 隨次應知. 如

經我所受苦. 於諸有情願證平等. 我有所受

富貴世樂. 願諸有情同受斯樂. 於諸有情不

18證平等者. 謂無所了. 當知非得. 言證者. 謂

下              欄

了知故. 猶如念性. 卽是其念此則顯其彼所

受苦所有無知願19勿生起. 謂自所受苦與諸

有情等同一想. 爲由此事而□向故. 是故當

知於受苦時攝取有情界. 所受世間富樂之

時. 於自所有富樂之事悉樂施與諸有情者.

此則名爲於受樂時攝有情界  20論曰三於

自斷資糧障者. 如經我所作惡若未先悔. 以

無上懺悔願懺悔之. 謂自造罪從於自生所

有諸障. 以無上懺悔而斷除故 論言四於

他斷資糧障者. 如經我諸所有衆魔之業. 以

無上覺知願令覺悟. 謂諸天魔而離於自是

別心識. 而從於彼所起障者名於他也  論

言五積集一切資糧者. 謂集一切諸資糧故.

言一切資糧者. 當知卽是福之資糧及智資

糧. 彼謂應知卽六度性. 如有說言

施戒福資糧      智資糧是慧

餘三二種攝      五亦智資糧

如是當知所集資糧悉皆□向無上正等菩提

是故經曰. 我21諸所有波羅蜜多所攝善根. 皆

當速證無上智果論言六所集資糧爲自利

滿及顯他利滿者. 此中且初依自利者. 如經

我證解脫亦願有情皆得解脫. 謂由依彼所

證解脫令離煩惱所知諸障. 爲彼卽是一切

有情解脫因故. 言顯他利滿者. 如經勿令住

著生死涅槃. 若住生死或住涅槃. 而不能作

利有情事. 諸染汚法而攝持故. 爲無身故. 隨

次應知. 言顯者. 與上諸門一一相合

論22曰. 復有異門從正遍知而退還者有其六

因. 釋曰. 云何爲六. 所謂論言棄背有情於生

死苦不能安受者. 此是初因. 對治此故. 是故

經數: 一三六一

經名: 六門陀羅尼經論

頁數: 八八○

上              欄

經曰. 我所受苦於諸有情願證平等. 於諸有

情心平等1者. 應知2乃能於生死苦而能安

受  第二因者. 論曰. 於世富樂有執著心. 對

治此故. 是故經曰. 我有所受富貴世樂願諸

有情同受斯樂  第三因者. 論曰. 而積煩惱

及諸業障. 對治此故. 是故經曰. 我所作惡

若未先悔. 以無上懺悔願懺悔之. 謂異熟障

不可懺故  第四因者. 論曰. 隨順惡友之所

傾動. 言隨順者. 謂無覺悟. 言惡友者. 謂諸天

魔. 言傾動者. 謂令作惡障□於善. 對治此故.

是故經曰. 我*諸所有衆魔之業若未先覺. 以

無上3覺知願令覺悟  第五因者. 論曰. 不集

資糧. 謂不具足雜資糧也. 對治此故. 是故經

曰. 我4有所攝5根願諸有情皆當速證無上

智果. 此6亦顯集智資糧故  第六因者. 論

曰. 於諸有圓滿等法. 有習近心及7未著心.

言諸有圓滿者. 8譯身資具相. 當知卽是9天

人所攝等聲. 卽攝聲聞獨覺圓滿法也. 言習

近者. 於圓滿法有□望也. 當10知彼卽以諸有

愛及自利愛有*未著心. 對治此故. 是故經

曰. 我證解脫亦願有情皆得解脫. 勿令住著

生死涅槃. 隨次應知. 論言. 對治彼故隨其次

第而說六門者. 謂有六種退還之因. 對治11彼

故. 以此六門證遍知. 12故如是六門證得遍知

此中說故. 此陀羅尼名爲六門

論言第一第二13等. 爲顯異門. 如經我諸受

苦及我有所受富貴世樂也. 是故論言. 第一

第二而則顯其苦樂分位不捨有情成熟有

情. 云何知然. 如是彼欲斷除一切有情苦故.

忍受其苦作饒益事. 是故當知第一能顯於

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苦分位不捨有情. 自所有樂樂施一切諸有

情故. 是故第二於樂分位不捨有情. 能除彼

苦令彼受樂. 是則名爲成熟有情. 若不如是.

於闕資緣及苦所逼諸有情所. 殊勝善心無

由生故. 云何名爲成熟之相. 言成熟者. 令諸

有情善根增盛  論言第五卽能成熟佛法

者. 如經我諸所有波羅蜜多所攝善根也. 言

佛法者14所謂力等. 成熟彼者. 謂能證得作

用故也. 彼得卽由所15修波羅蜜多悉皆□向

菩提故得 論言第三第四斷除障故卽能成

就自彼之二者. 如經16我所作惡及我諸所有

衆魔之業也. 言斷除障故17者. 謂能斷除從於

自他所生罪障故也. 言卽能成就自彼之二

者. 謂成熟有情. 及能成熟諸佛之法. 能成故

也  論言第六者. 如經我證解脫亦願有情

皆得解脫也. 言聲聞獨覺不共之果淸淨法

身者. 謂一切種智及於眞如. 以解脫聲而宣

說故. 言無超過故者. 經言願諸有情18皆解

脫故. 言而能行於利生行故是名住於盡生

死際者. 經言勿令住著生死涅槃故

論曰復有異門者. 此則示其第五異門. 是故

論言以四淨心而當開示. 釋曰. 云何爲四. 是

故論曰. 一了法無我故. 此是第一. 如經我所

受苦於諸有情願證平等. 此言云何而能表

於了法無我. 是故論曰. [&FFFF]#倒有情及流轉苦

而不傾動. 19[&FFFF]#倒有情不傾動者. 謂得自他平

等性故. 彼亦若無了法無我卽不如是. 生等

流轉一切諸苦不傾動者. 亦如上說爲利有

情而樂彼故. 彼亦了法無我之時乃能得故

論曰二於富盛時而不起於有情之見迷等

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雜染者. 此是第二. 如經我有所受富貴世樂

願諸有情同受斯樂. 言迷雜染者. 謂煩惱雜

染等聲. 卽攝業雜染也  論曰三與不淸淨

因[&FFFF]#重之果能生之力而不能順者. 此是第

三. 如經我所作20惡若未先悔. 以無上懺悔

願懺悔之. 言[&FFFF]#重21者. 謂從22罪生能引等流

及異熟果. 卽此名爲處. 不淨因彼處自果.

能生力者. 謂能引其等23流異熟之果力能也.

不隨順彼因果. 當知卽是懺悔之法  論曰

四而能斷除彼增24長因者. 此是第四. 如經

我諸所有衆魔之業若未先覺. 以無上覺知

願令覺悟. 言彼聲者. 引[&FFFF]#重也. 餘文可知. 是

故當知有四25淨心. 唯獨淨心而不能證無上

正等菩提. 是故論曰. 加行淸淨者當知. 卽於

波羅蜜多相應善根而起加行. 如經我諸所

有波羅蜜多攝所善根. 如是具說因圓滿也

果圓滿者. 論曰. 淨心果者無上之智也. 謂

如上說四種淨心. 彼之果者是無上智. 卽是

一切正遍知也. 如經說言. 彼當速證無上智

果. 論言加行淸淨者卽是解脫者. 爲顯果也.

其相云何. 論曰所謂轉依. 謂轉煩惱所知障

依阿賴耶識. 如經我證解脫亦願有情皆得

解脫. 論26云無上之智及於解脫而非加行淸

淨果耶者. 謂當說彼. 是其果也. 云何是彼淨

心之果. 論曰. 27是故經言. 我諸所有波羅蜜

多所攝一切世及出世廣大善根. 願諸有情

皆當速證無上智果等. 作如是說. 是故無上

智果言淨心果者. 與理相違. 雖作是說. 無有

相違. 是故論曰. 波羅蜜多若不圓滿. 28唯淸

淨心不能生長無上智果. 是故說彼名爲波