經數: 一三四四

經名: 金剛上味陀羅尼經

頁數: 八五一

上              欄

陀羅尼. 復不在佛法中. 此金剛上味陀羅尼.

不捨凡夫不護凡夫法. 不動諸佛世界. 不起

諸願復不捨諸願. 何以故. 文殊師利. 此金

剛上味陀羅尼法門. 順向貪欲瞋□愚癡. 順

向諸女順諸丈夫. 順向諸天. 順向諸龍. 順諸

夜叉羅刹. 順諸乾□婆. 順諸阿修羅. 順諸

1伽樓羅. 順諸緊那羅. 順諸摩[&FFFF]#羅伽. 順向

諸佛. 順向諸法. 順向諸僧. 順諸聲聞緣覺.

順諸地獄餓鬼畜生. 順水順風順火順地順

眼順耳順鼻順舌順身順意. 文殊師利. 此金

剛上味陀羅尼中. 順一切諸法. 文殊師利. 所

有東方虛空界分. 南西北方上下所有虛空

界分. 彼悉隨順入虛空界. 文殊師利. 此金剛

上味陀羅尼句順一切法

爾時文殊師利童子. 白佛言. 世尊. 云何貪是

陀羅尼句. 佛言. 文殊師利. 言貪欲者. 彼貪

不從東方而來而染衆生. 非南西北上下方

來而染衆生. 不從內生而染衆生. 不從外來

而染衆生. 文殊師利. 貪欲瞋癡皆是內心分

別故生而見有染淨. 若有除染淨者. 則無有

彼證不證法. 文殊師利. 若法不2生. 從本以

來不在內外. 以是義故. 我言貪是陀羅尼句.

文殊師利. 瞋是內心忿怒而生. 而彼忿瞋非

是過去現在未來. 文殊師利. 若過去法而可

生者. 不能令淨陀羅尼句. 文殊師利. 癡心亦

非陀羅尼句

文殊師利白佛言. 世尊. 何者陀羅尼. 何者陀

羅尼句. 佛言. 文殊師利. 癡是無明. 從無明

生一切諸法. 不從地界. 不著地界. 不著水界.

中              欄

不著火界. 不著風界. 不著空界. 不著識界.

而非不著. 然此諸法無染無淨. 文殊師利. 若

法有染3者虛空亦應有染. 何以故. 以虛空界

亦無諸法而與作障. 文殊師利. 所謂無明雜

諸法者. 復令過者彼無滅相. 以空與作無障

4□故. 復不可見不可捉持. 以非色故不可[&FFFF]#

見. 無縛無解無染無著. 以得無量諸神通故.

空無所有無一切物. 文殊師利. 在於世間而

行世間諸煩惱事

文殊師利白佛言. 世尊. 無明無滅無不滅耶.

佛言. 文殊師利. 無明是明. 而佛如來說爲無

明. 於本際中無有無明. 以是故. 言無明句也.

於中際中亦無無明. 於後際中亦無無明. 文

殊師利. 若諸法中無無明者. 云何言見. 不著

不染亦復不忘. 然一切法而有淨染復作障

相. 文殊師利白佛言. 無有. 如是世尊. 無有.

如是善逝. 世尊. 云何彼中無明而說令染. 佛

言. 文殊師利. 譬如鑽火有燧5鑽草. 人手功

力衆緣具故. 先有煙出然後火生. 而火不在

燧中鑽中. 非草手中. 衆緣和合而生於火. 文

殊師利. 無彼愚癡. 而諸衆生. 生於我想貪瞋

癡火. 然貪等火. 亦不在內亦不在外不在中

間. 然文殊師利. 所說癡者. 以何義故. 名之爲

癡. 一切諸法畢竟解脫. 故說爲癡. 文殊師利.

若一切法畢竟解脫. 是則名爲金剛上味陀

羅尼句

爾時文殊師利童子白佛言. 世尊. 頗有法門.

而此法門成就菩薩. 令得一切順向三昧. 佛

言. 文殊師利. 有一法門. 菩薩成就彼法門故.

下              欄

則能通達一切諸事. 喩如一字詮百千字. 而

於彼字不可盡也. 隨彼法門而說諸法. 如是

如是現諸法門. 雖現如是無量法門. 而不能

盡無□辯才. 以得無盡樂說辯才. 是故能現

無盡辯才. 於一法門句中. 令入一切諸法門

句. 一切法門句中. 令入一法門句

文殊師利白佛言. 世尊. 此法何色. 佛言. 文殊

師利. 一切法是天門. 此是陀羅尼句. 文殊師

利言. 世尊. 云何此陀羅尼句是天門. 佛言. 文

殊師利. 一切法住寂滅定. 此是菩薩入天相

法門陀羅尼句

文殊師利. 一切法是龍門. 此是陀羅尼句. 文

殊師利言. 世尊. 云何此陀羅尼句是龍門. 佛

言. 文殊師利. 一切法以一字門故. 從字所聞

故. 無字而說於字. 此是菩薩入龍相法門陀

羅尼句. 文殊師利. 一切法是夜叉門. 此是陀

羅尼句. 文殊師利言. 世尊. 云何此陀羅尼句

是夜叉門. 佛言. 文殊師利. 一切法入夜叉相.

畢竟不生故. 此是菩薩入夜叉相法門陀羅

尼句

文殊師利. 一切法是乾□婆門. 此是陀羅尼

句. 文殊師利言. 世尊. 云何此陀羅尼句是乾

□婆門. 佛言. 文殊師利. 一切法過諸算數. 以

無量無邊過於虛空. 此是菩薩入乾□婆相

法門陀羅尼句

文殊師利. 一切法是阿修羅門. 此是陀羅尼

句. 文殊師利言. 世尊. 云何此陀羅尼句是阿

修羅門. 佛言. 文殊師利. 一切法順遍一切門.

不以名可到. 非色可到. 非聲可到. 非香可到.

經數: 一三四四

經名: 金剛上味陀羅尼經

頁數: 八五二

上              欄

非味可到. 非觸可到. 非法可到. 非佛可到. 非

法可到. 非僧可到. 非聲聞可到. 非緣覺可到.

非凡夫可到. 文殊師利. 一切法過諸到不到.

以不起故. 此是菩薩入阿修羅相法門陀羅

尼句

文殊師利. 一切法是迦樓羅門. 此是陀羅尼

句. 文殊師利言. 世尊. 云何此陀羅尼句是迦

樓羅門. 佛言. 文殊師利. 一切法畢竟不行. 亦

非不行. 不去不來不生不滅不住不著無縛

無解無住1無往. 文殊師利. 一切法不住. 住

虛空界平等故. 此是菩薩入迦樓羅相法門

陀羅尼句

文殊師利. 一切法是緊那羅門. 此是陀羅尼

句. 文殊師利言. 世尊. 云何此陀羅尼句是緊

那羅門. 佛言. 文殊師利. 一切法離作者故無

作者無心者. 無心而見者. 此是菩薩入緊那

羅相法門陀羅尼句

文殊師利. 一切法是摩[&FFFF]#羅伽門. 此是陀羅

尼句. 文殊師利言. 世尊. 云何此陀羅尼句是

摩[&FFFF]#羅伽門. 佛言. 文殊師利. 一切法. 離一切

法垢永得光明. 一切衆生不能染不能淨. 以

淨陀羅尼門故. 何以故. 文殊師利. 一切法畢

竟寂滅性不生故. 此是菩薩入摩[&FFFF]#羅伽相

法門陀羅尼句

文殊師利. 一切法是婦女門. 此是陀羅尼句.

文殊師利言. 世尊. 云何此陀羅尼句是婦女

門. 佛言. 文殊師利. 一切法皆虛妄. 是男門是

女門. 以離女門故. 謂非事故. 此是菩薩入婦

女相法門陀羅尼句

中              欄

文殊師利. 一切法是丈夫門. 此是陀羅尼句.

文殊師利言. 世尊. 云何此陀羅尼句是丈夫

門. 佛言. 文殊師利. 一切法. 若於前際中際

後際不見丈夫. 文殊師利. 離於三界不著三

界. 然於彼處無女無男. 假2立名字. 然彼假

名彼處寂靜. 而彼說染. 然彼色依四大. 依四

大故不見生滅. 一切諸法畢竟永滅. 此是菩

薩入丈夫相法門陀羅尼句. 文殊師利. 一切

法是地獄門. 此是陀羅尼句. 文殊師利言. 世

尊. 云何此陀羅尼句是地獄門. 佛言. 文殊師

利. 地獄以何順相. 文殊師利言. 世尊. 一切法

虛空等相. 佛言. 文殊師利. 於意云何. 彼地獄

從何所起. 文殊師利言. 世尊. 一切法是自念

起相. 自妄念故. 一切凡夫而自繫縛. 以繫縛

故則是地獄. 雖非是有. 而令受者受彼苦故.

文殊師利言. 世尊. 譬如有人於睡夢中而見

自身墮於地獄. 墮地獄已. 而見百千萬火所

燒. 見捉其身擲□湯中. 彼人見身大受苦惱.

見有大火之所燒逼而生怖□. 而口出言. 極

苦極苦. 彼人諸親來問其言. 汝何所痛. 彼人

答言. 我受地獄極大苦惱. 大火燒我. 復擲我

身著□湯中. 彼如是語. 瞋諸親言. 我受地獄

3受大苦惱. 云何諸人而問我言. 有何苦耶.

諸親語言. 汝今勿怖汝以睡眠. 汝今實不從

此至彼. 亦不從彼而至於此. 彼人聞已. 方自

生念. 我是睡夢. 此是虛妄非是眞實. 虛假如

幻. 如是知見身心得安. 世尊. 如彼非有而說

言有. 而自說言我墮地獄. 世尊. 如是一切諸

凡夫人. [&FFFF]#倒虛妄實不繫縛而生女想. 生女

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想已. 見身共行. 作如是言. 我是丈夫彼是婦

女. 彼是我婦我是彼夫. 彼人以起貪瞋癡等

諸煩惱故. 自心生於有所作想. 以此因故. 有

□諍等諸非法事. 彼人如是起□諍已. 生大

嫌恨. 彼以如是[&FFFF]#倒想故. 命終之後墮地獄

中. 於無量劫受諸苦惱. 世尊. 又如彼人. 諸親

來言. 4是汝睡眠不去不來. 世尊. 一切凡夫

亦復如是. 有四[&FFFF]#倒妄見而說. 而實於中無

有丈夫亦無女人. 無有衆生及無命等. 一切

諸法皆是不實虛5妄故. 見一切法空本性不

生而不可見. 不可分別亦不可著. 一切諸法

如夢如幻如水中月. 世尊. 一切法中無有可

染無不可染. 世尊. 一切諸法皆是虛妄. 虛妄

生故. 是故如來說一切法離我我所. 遠離一

切地獄門故. 爾時世尊[&FFFF]#文殊師利童子言.

善哉善哉. 文殊師利. 一切地獄應如是見. 如

汝所見如是分別. 文殊師利. 若如是見. 無有

地獄無地獄門. 彼人6則得無生法忍. 說此地

獄法門之時. 九萬二千諸菩薩等. 一切皆得

無生法忍. 得是忍已. 一時同聲作如是言. 善

哉善哉. 此是諸佛如來境界. 而於一切無我

法中. 忽然而得一切佛法. 爾時文殊師利童

子白佛言. 世尊. 7唯願世尊. 說諸菩薩入不

二法門. 菩薩得入不二法門故. 則得一切諸

法不二. 而不執著. 爾時佛告文殊師利童子

言. 文殊師利. 是入一切諸法平等隨順法門

菩薩得此正法門已. 而於一切諸煩惱中見

諸佛法. 及得辯才善能說法. 文殊師利白佛

言. 世尊. 彼法門以8何相. 佛言. 文殊師利. 善

經數: 一三四四

經名: 金剛上味陀羅尼經

頁數: 八五三

上              欄

思念之我爲汝說. 是法門名離一切煩惱. 故

我說此陀羅尼門. 文殊師利言. 善哉世尊. 願

爲我說. 我頂戴受. 佛言. 文殊師利. 無明是菩

提. 此是陀羅尼句門. 文殊師利言. 世尊. 云何

無明是菩提. 佛言. 文殊師利. 以無無明故

1說無明. 若無無明則亦無生. 若無生者彼則

無染. 文殊師利. 菩提無染. 以性淸淨體鮮潔

故. 文殊師利. 我見此事故說無明. 是以不二

說故. 文殊師利. 我不得無明是故我說無明.

文殊師利. 此是菩薩入無明相法門陀羅尼

句

文殊師利. 行是菩提. 此是陀羅尼門. 何以故.

文殊師利. 以一2切法離一切算數相. 無量無

邊不見邊際. 順善不善. 令入地獄餓鬼畜生.

而不從此而至於彼. 亦不從彼而至於此. 而

生彼此. 文殊師利. 一切法不過不來. 無所至

無所到. 文殊師利. 此是菩薩入行相法門陀

羅尼句

文殊師利. 識是菩提. 此是陀羅尼門. 何以故.

文殊師利. 如來說識而是虛妄. 虛妄所作虛

妄現故. 文殊師利. 如是一切虛妄法中若心

諸法. 說言我證佛法得成正覺度諸衆生. 我

於世間最上勝者. 彼人乃於虛妄法中妄念

菩提. 而起慢心欺3陵於他. 文殊師利. 我坐

道場時無有法可證. 此是聲聞法此是緣覺

法此是凡夫法. 文殊師利. 此是菩薩入識相

法門陀羅尼句. 文殊師利. 名色是菩提. 此

是陀羅尼門. 何以故. 文殊師利. 名色非事故.

而以聲說. 而無所說. 色無作者故. 若無作者.

中              欄

是卽無前無中無後. 文殊師利. 如來說我是

菩提. 而彼於十方不可見故. 文殊師利. 此

是菩薩入名色相法門陀羅尼句

文殊師利. 六入是菩提. 此是陀羅尼門. 何以

故. 文殊師利. 此諸入等. 皆是入相. 皆是空相

是寂靜相. 非諸衆生眼見色已. 而言我見. 如

是耳鼻舌身意等亦復如是. 不作是念. 我能

分別一切諸法. 非以眼識知耳境界. 非以耳

識知眼境界. 如是意知諸法境界. 一切諸法

非意境界. *迭相違故. 文殊師利. 一切法無

覺離諸心相. *迭互相故一切法空. 若一切法

畢竟空者. 是菩提相. 文殊師利. 此是菩薩入

六入相法門陀羅尼句

文殊師利. 觸是菩提. 此是陀羅尼門. 何以故.

文殊師利. 所言觸者. 是色聲香味觸法相. 文

殊師利. 若法有觸彼緣故生. 若以緣故生.

4若以緣成者. 彼名緣成. 若以緣成者彼是虛

妄. 若虛妄者彼畢竟無. 若畢竟無彼則不生

5不滅. 文殊師利. 一切法無生滅相是菩提.

文殊師利. 此是菩薩入觸相法門陀羅尼句

文殊師利. 受是菩提. 此是陀羅尼門. 何以故.

文殊師利. 受者是三受. 謂苦受樂受不苦不

樂受. 文殊師利. 受不在內亦不在外不在中

間. 文殊師利. 彼受若不在內若不在外不在

中間者. 彼中有衆生生苦受樂受6想. 文殊師

利言. 世尊. 一切凡夫[&FFFF]#倒繫縛. 而於不實法

中生藥受苦受. 世尊. 一切法如幻. 一切受性

不生不滅. 佛言. 文殊師利. 是故我說受是菩

提. 文殊師利. 此是菩薩入受相法門陀羅尼

下              欄

句

文殊師利. 愛是菩提. 此是陀羅尼門. 何以故.

文殊師利. 愛是能生煩惱因故. 文殊師利. 於

意云何. 譬如有人實未得子作生子想. 然彼

人子爲內生耶爲外生耶. 彼人有不. 文殊師

利言. 世尊. 彼人本無子. 云何起子想. 佛言.

文殊師利. 於後彼人成大丈夫. 而和合故方

生於子. 文殊師利. 愛從何生. 爲從前際中際

後際. 爲內生耶爲外生耶. 和合生耶. 文殊

師利言. 世尊. 愛不在內亦不在外. 乃至無有

諸方差別. 佛言. 文殊師利. 此法誰說爲方所

覺. 文殊師利. 又復是愛誰造誰作. 文殊師利

言. 世尊. 愛離所作而無作者. 文殊師利言. 世

尊. 以四[&FFFF]#倒繫縛. 一切凡夫衆生卽起虛妄.

佛言. 文殊師利. 於意云何. 若法有者爲有爲

無. 文殊師利言. 世尊. 若有諸法畢竟無者. 彼

法云何有染有淨. 文殊師利言. 不也世尊. 佛

言. 文殊師利. 諸法若有. 諸方性相而不可見.

亦不從內亦不從外. 不染不淨. 文殊師利. 此

是菩提. 文殊師利. 此是菩薩人愛相法門陀

羅尼句

文殊師利. 取是菩提. 此是陀羅尼門. 文殊師

利言. 世尊. 常說一切諸法無縛無解. 是諸凡

夫何所取耶. 佛言. 文殊師利. 一切衆生繫著

色聲香味觸等. 及取五欲. 文殊師利. 於汝意

云何. 色能生聲不. 文殊師利言. 不也世尊. 佛

言. 文殊師利. 於意云何. 頗有一法能令與法

能令法住能作障耶. 文殊師利言. 不也世尊.

佛言. 文殊師利. 一切諸法畢竟不生無有障

經數: 一三四五

經名: 金剛場陀羅尼經

頁數: 八五四

上              欄

*□. 彼法不作*迭互相生*迭互相1語而無

有業. 而有彼說. 以彼諸法畢竟癡故. 文殊師

利. 以是義故. 我說此取是菩提相陀羅尼門.

文殊師利. 此是菩薩入取相法門陀羅尼句

文殊師利. 有是菩提. 此是陀羅尼門. 文殊師

利言. 世尊. 如來本爲滅諸有故說聲聞法. 佛

言. 文殊師利. 有是有法. 我所說者是力士相.

是故我說是有法門. 文殊師利. 若見一切諸

法非事如虛空相. 則不復念一切佛法. 文殊

師利. 是故我說有是菩提陀羅尼句. 文殊師

利. 此是菩薩入有相法門陀羅尼句

文殊師利. 生是菩提. 此是陀羅尼門. 文殊師

利言. 世尊. 如來本以爲過生故而說諸法. 佛

言. 文殊師利. 所言生者. 菩薩摩訶薩心此生

法而不可得. 以其不生亦不轉故. 文殊師利.

是故我說生是菩提陀羅尼句. 文殊師利. 此

是菩薩入生相法門陀羅尼句. 說菩提故. 令

諸菩薩速得辯才利疾辯才無障辯才

爾時文殊師利童子白佛言. 世尊. 世尊爲住

何地菩薩而說此法. 佛言. 文殊師利. 若諸菩

薩不心菩提不喜菩提. 不發菩提心. 不證佛

法. 不淸淨佛世界. 不動貪瞋癡. 若心不欲過

於世間. 亦不起心度諸衆生. 不降伏魔. 不欲

說法. 而於彼法不作二相者. 文殊師利. 我今

2唯爲住如是地諸菩薩等說此法門

文殊師利白佛言. 世尊. 若有菩薩能受持此

金剛上味陀羅尼法門. 若讀若誦廣爲他說.

如是之人得幾許福. 佛言. 文殊師利. 若諸菩

薩於此金剛上味陀羅尼法門. 若受若持若

中              欄

讀若誦爲他說者. 如是之人如一切佛. 以一

切佛常以捨故. 一切天龍夜叉乾□婆等. 常

以供養而供養之. 文殊師利. 此金剛上味陀

羅尼法門. 具足成就無量功德. 文殊師利. 此

金剛上味陀羅尼法門. 不可窮盡

說此法門時. 十千菩薩得此金剛上味陀羅

尼法門. 三萬二千初發心菩薩得無生法忍.

文殊師利童子及彼菩薩. 天龍夜叉乾□婆

人非人等. 聞佛所說皆大歡喜作禮而去

金剛上味陀羅尼經

3金剛場陀羅尼經

4隋三藏法師□那□多5譯

如是我聞. 一時婆伽婆. 住在雪山妙色聚落

金莊嚴窟. 與摩訶比丘僧其數滿足一千人

俱. 爾時世尊著衣持[&FFFF]#. 入妙色聚落普遍乞

食. 還至本處飯食訖. 結6加趺坐正念不動.

爾時世尊入名一切法平等7相三昧. 入三昧

已. 諸比丘等頂禮佛足. 忽然不見如來所在.

各自相問. 今婆伽婆修伽陀何處去耶. 爾時

首陀會及三十三天子. 承佛神力來至佛所.

時釋天王及梵天王. 作如是念. 婆伽婆今在

何處修伽陀今在何處. 作身念已. 觀見佛身

住在金窟入於三昧. 時諸釋天. 來至佛所默

然而坐. 及首陀會諸天衆等. 亦默然坐. 爾時

世尊於三昧中現諸神通. 佛神通力故. 所有

下              欄

三千大千世界學菩薩乘者. 初發菩提心者.

或復久發菩提心者. 或阿毘跋致者. 或一生

補處者. 以得如來神通敎故. 來至妙色聚落

到於佛所. 佛神力故. 去地一8刃加趺而住.

爾時文殊師利童子. 入一切衆生歡喜三昧.

入三昧已. 令諸大衆得心歡喜. 得心悅樂. 得

心安隱. 得心希有. 爾時彌勒菩薩摩訶薩. 入

一切法寂定三昧. 入三昧已. 令諸大衆諸根

寂定. 爾時體相菩薩摩訶薩. 共六萬二千菩

薩. 向妙色聚落金莊嚴窟. 到於佛所. 卽見自

身及諸菩薩住在虛空. 於虛空中結加趺坐.

時觀9自在菩薩. 共九萬二千菩薩. 從虛空中.

向妙色聚落金莊嚴窟. 來到佛所不能下地.

共諸菩薩於虛空中加趺而住. 卽入破散一

切衆生煩惱三昧. 入三昧已. 彼諸大衆卽滅

貪欲癡等一切煩惱. 爾時寶相菩薩摩訶薩.

卽入大莊嚴三昧. 入三昧已. 卽於虛空普雨

10優[&FFFF]#羅華波頭摩華俱物陀華分陀利華. 映

蔽日光. 爾時世尊正坐三昧飛騰虛空欣然

微笑. 乃至放於靑黃赤白金色11頗梨等光明.

亦復如是. 爾時文殊師利童子. 住在虛空合

掌長□整衣服. 而白佛言. 世尊. 以何因緣欣

然微笑. 佛告文殊師利. 我今往昔. 此虛空中

十千諸佛. 同於此處爲諸菩薩說金剛場陀

羅尼法門. 文殊師利. 復白佛言. 世尊12惟願

如來. 爲諸菩薩重分別說金剛場陀羅尼法.

爾時佛止文殊師利言. 不須復說. 此金剛場

陀羅尼中. 無有煩惱亦無涅槃. 彼等欲入涅

槃. 金剛場陀羅尼中. 無菩薩法及諸佛法. 彼

經數: 一三四五

經名: 金剛場陀羅尼經

頁數: 八五五

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等欲得成佛. 金剛場陀羅尼中. 無有善法及

不善法. 彼等欲捨不1善. 金剛場陀羅尼中.

無彼岸此岸. 彼等欲達彼岸. 金剛場陀羅尼

中. 無有成就諸佛刹者. 彼等欲成就諸佛刹.

金剛場陀羅尼中. 無有魔及魔名字. 彼等欲

降衆魔. 金剛場陀羅尼中. 無有聲聞及聲聞

名字. 彼等欲超過聲聞法. 金剛場陀羅尼中.

無□支佛及□支佛法. 彼等欲超過□支佛

位. 金剛場陀羅尼中. 無衆生及衆生名字. 彼

等欲化諸衆生. 金剛場陀羅尼中. 無有利無

非利. 彼等欲心利. 金剛場陀羅尼中. 無有欲

及欲名字. 彼等欲離欲. 金剛場陀羅尼中. 無

惱及惱名字. 彼等欲離惱. 金剛場陀羅尼中.

無有癡及癡名字. 彼等欲捨癡. 金剛場陀羅

尼中. 無有智及無智. 彼等欲證智. 金剛場

陀羅尼中. 無有煩惱及無煩惱. 無有淨及不

淨. 亦無有敎及無敎. 無慈無悲無喜無捨. 無

施無□. 無戒無犯. 無諍無忍. 無進無2□. 無

禪定無亂心. 無智無無智. 無墮. 無聲聞無□

支佛. 無諸佛無如來. 無法無非法. 無深無淺.

無識無非識. 無名字無證處. 無煩惱無涅槃.

無諸力. 無菩提分. 無諸根. 無正念處. 無正定

處. 無四如意足. 文殊師利. 金剛場陀羅尼. 若

修得者. 不捨凡夫法. 不取不執亦不遠離. 亦

不建立. 不須超過. 不證不捨. 不思惟捨. 不勝

不出. 無有懈怠. 不憚不護不悔不觸. 凡夫法

中不起煩惱. 所有布施亦不作相不作與相.

亦不捨離諸佛法. 亦不觸凡夫法. 諸佛法不

離凡夫法. 凡夫法不離諸佛法. 亦不建立聲

中              欄

聞□支佛法. 亦不在諸佛法. 不捨凡夫法. 不

得護諸凡夫法. 不得無動住諸佛刹. 不得捨

諸大願. 文殊師利. 此金剛場陀羅尼中. 無有

分別. 所以者何. 欲瞋癡法一切平等. 男女相

同故. 天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那

羅. 一切法平等差別相同故. 佛法僧聲聞□

支佛. 一切法平等同故. 地獄餓鬼畜生平等

同故. 水大風大火大地大虛空大. 一切法平

等同故. 眼耳鼻舌身意乃至一切法平等同

故. 文殊師利. 金剛場陀羅尼. 譬如東方所有

虛空. 南西北方所有虛空. 及上下方所有虛

空. 皆悉平等同故. 所謂虛空一體平等. 如是

文殊. 是金剛場陀羅尼法. 一切衆生平等同

故. 作是語已. 文殊師利復白佛言. 世尊. 云何

欲是陀羅尼句. 佛告文殊師利. 欲者非從東

方來惱諸衆生. 亦不從南西北方四維上下

來惱諸衆生. 亦非內出. 亦非外來惱諸衆生.

文殊師利. 欲若內起惱衆生者. 衆生永無有

淨. 亦不得證諸法實相. 文殊師利. 所有諸法

不去不來非內非外無有住處. 是故欲名陀

羅尼句. 文殊師利. 惱是陀羅尼句. 文殊師利

白佛言. 世尊. 云何惱是陀羅尼句. 佛告文殊.

惱者從諍競起. 彼諍競者. 非過去非未來非

現在. 文殊師利. 過去諸法. 若生不可壞者應

是常法. 文殊師利. 未來諸緣無惱可生. 現有

諸緣. 無所住故滅壞故. 文殊師利. 所有諸法

本來不生. 亦無未來及現在生. 是三世淨陀

羅尼句. 文殊師利. 癡是陀羅尼句. 文殊師利

白佛言. 世尊. 云何癡是陀羅尼句. 佛告文殊.

下              欄

癡者從無明起. 不依地界不依水界不依火

界不依風界及虛空界. 乃至識界諸法無所

依著. 不可得惱不可得淨. 何以故. 無著體. 不

得惱亦不得淨. 若無著體諸法得惱得淨者.

虛空亦應得惱得淨. 所以者何. 虛空不爲諸

法所依. 文殊師利. 所有無明. 無著處. 無移

處. 無壞處. 無現處. 無□不可見. 無縛無解無

邊無自性故. 如是虛空. 可得說言彼惱彼淨

耶. 文殊師利言. 不也世尊. 佛告文殊師利.

無明者. 如來所說. 本來無有故名無明. 此無

明句. 前際不可得. 後際不可得. 現在際亦不

可得. 文殊師利. 所有諸法無有有者. 不可得

者. 不可見者. 無有知者. 彼等頗得能解能縛

不. 亦能作障不. 文殊師利言. 不也婆伽婆. 不

也修伽陀. 若如是義. 云何世尊. 無明見生惱

耶. 佛言文殊師利. 譬如二木及人功等相□

火得出生. 彼火熱焰不從二木生. 亦非人功

生. 而能得生. 如是如是. 文殊師利. 無正定

故而生欲惱3煩惱4癡5煩惱. 彼諸惱等不在

內不在外不在兩中間. 如是文殊師利. 所言

惱者. 云何得生云何名癡. 諸法本來解脫. 以

能生惱故名爲癡. 諸法本來解脫. 無有縛處.

是故名癡是陀羅尼法門

爾時文殊師利白佛言. 世尊. 頗有一法. 菩薩

行已能入一切陀羅尼諸法門不. 佛告文殊

師利有一字法明門. 菩薩得已能說千萬字

法門. 而此一字法門亦不可盡. 在在處處說

諸法相. 無有邊際. 得此諸法明時. 自然得無

障□辯說. 一切法不可窮盡. 說諸法已. 還復

經數: 一三四五

經名: 金剛場陀羅尼經

頁數: 八五六

上              欄

攝入一字法門. 得無□辯故. 轉能多說一句

法門. 增益增益說已. 還復攝入一法門中. 文

殊白佛言. 世尊. 何者一字法門. 佛告文殊師

利. 無有一切諸法. 是名一字陀羅尼法門. 文

殊師利白佛言. 世尊. 云何名爲陀羅尼句法

門. 佛言. 文殊師利. 一切諸法住調伏地. 是故

名爲入調伏陀羅尼法門. 文殊師利. 天法門

一切諸法. 名陀羅尼法門. 文殊師利白佛言.

世尊. 何故名天是陀羅尼法門. 佛言. 文殊師

利. 一切諸法住修行地故. 名天相入陀羅尼

法門

文殊師利. 龍法門一切諸法. 是陀羅尼法門.

文殊師利言. 世尊. 何故名龍是陀羅尼法門.

佛告文殊師利言. 無有名字. 一切諸法斷名

字道. 無字假說字故. 名龍入陀羅尼字法門

文殊師利. 夜叉法門一切諸法. 是陀羅尼法

門. 何故名夜叉是陀羅尼法門. 佛告文殊師

利言. 盡相故. 一切諸法本來不生故. 名夜

叉是陀羅尼法門. 文殊師利. 乾□婆法門一

切諸法. 是陀羅尼法門. 何故名乾□婆是陀

羅尼法門. 以數過故. 一切諸法無有邊際. 但

取虛空邊故. 名乾□婆相是入陀羅尼法門

文殊師利. 阿修羅法門一切諸法. 是陀羅尼

法門. 何故名阿修羅是陀羅尼法門. 佛言. 文

殊師利. 無定住一切諸法. 不可以名字說. 非

色不異色相可行. 非聲不異聲相可行. 非香

不異香相可行. 非味不異味相可行. 非觸不

異觸相可行. 非意不異意相可行. 非佛不異

佛相可行. 非法不異法相可行. 非僧不異僧

中              欄

相可行. 非聲聞不異聲聞相可行. 非□支佛

不異□支佛相可行. 非凡夫不異凡夫相可

行. 文殊師利. 一切諸法. 無行相無可行相可

行. 無起發故. 是名阿修羅入陀羅尼法門. 文

殊師利. 迦樓羅法門一切諸法. 是陀羅尼法

門. 文殊師利白佛言. 世尊. 云何迦樓羅是陀

羅尼法門. 佛告文殊師利. 一切諸法. 無來無

去故. 無來非不來. 無去非不去. 不生不滅不

漏不著不縛不解. 不染不妄無染著處. 住無

建立本來無建立故. 文殊師利. 一切諸法. 如

虛空無有依故. 名迦樓羅入陀羅尼法門. 文

殊師利. 緊那羅一切諸法. 是陀羅尼法門. 文

殊師利白佛言. 世尊. 何故名緊那羅是陀羅

尼法門. 佛言. 離作道故. 文殊師利. 不可作作

者無所有故. 是名緊那羅相是入陀羅尼法

門

文殊師利. 摩[&FFFF]#羅伽法門一切諸法. 是陀羅

尼法門. 文殊師利言. 世尊. 云何陀羅尼法門.

佛告文殊師利. 一切諸法離垢本來明淨. 一

切衆生. 所不能濁亦不能淨. 此淸淨陀羅尼

法門. 所以者何. 文殊師利. 一切諸法. 本來寂

滅故. 本來不生故. 文殊師利. 是名入摩[&FFFF]#羅

伽陀羅尼法門

文殊師利. 婦女法門一切諸法. 是陀羅尼法

門. 文殊師利言. 云何是陀羅尼法門. 佛言虛

妄故. 文殊師利. 一切諸法女根男根無定故.

所謂非實物故. 名婦女相入陀羅尼法門

文殊師利. 男兒法門一切諸法. 是陀羅尼法

門. 文殊師利言. 云何是陀羅尼法門. 佛言. 文

下              欄

殊師利. 一切處相無有故. 本際已來不可得.

乃至後際亦不可得. 現在亦不可得. 文殊師

利. 三際處無得故. 是處無男無女1唯假名

說. 所言名者寬廣得名. 彼色者四大合成. 此

諸法無有生處故. 本來寂滅故. 文殊師利. 一

切諸法是名男相入陀羅尼法門

文殊師利. 地獄法門一切諸法. 是陀羅尼法

門. 文殊師利言. 世尊. 何故地獄名陀羅尼法

門

佛告文殊師利. 地獄入何相. 文殊師利言. 世

尊. 地獄者入虛空相. 佛言. 文殊師利. 於汝意

云何. 地獄者. 爲從自分別生. 爲自然生. 文殊

師利言. 世尊. 是凡夫等起分別故. 見有地獄

畜生餓鬼. 無眞實事. 而諸凡夫受於苦惱. 世

尊. 如我所見. 無地獄見. 無有苦見. 世尊. 如

人眠睡夢墮地獄. 而見自身在大沸□. 及無

量人受諸苦痛. 熱惱逼身生大恐怖. 卽大驚

喚. 忽自唱言. 大苦大苦悲哭失聲. 彼人父母

及諸眷屬問言. 汝有何苦. 彼人答言. 我墮地

獄令我痛苦. 云何方問. 汝有何苦. 時彼父母

及諸眷屬. 語彼人言. 汝[&FFFF]#怖畏. 汝於睡眠見

此事耳. 汝向睡眠不出家外. 何故忽言受地

獄苦. 彼人卽還得醒2悟心. 我所見事乃是夢

耳. 所自內心作如是見. 悉皆非實還得歡喜.

世尊. 如彼夢人無有實事見墮地獄. 如是如

是. 世尊. 一切凡夫本無有欲. 生女想分別. 共

相娛樂自生樂著. 彼卽念言. 我是男也彼是

女也. 已生欲心卽心五欲. 爲五欲故. 共相□

諍結諸怨□. 散失財物更相殺害. 以起瞋倒

經數: 一三四五

經名: 金剛場陀羅尼經

頁數: 八五七

上              欄

生怨憎想. 死入地獄經多千劫. 世尊. 如彼人

夢. 所有父母及諸眷屬語彼人言. 汝向睡眠

本未曾出. 云何而見受地獄苦. 如是如是. 世

尊. 諸佛如來. 爲四[&FFFF]#倒諸衆生等. 說於正法.

是處無男無女亦無衆生. 無有受者. 無養育

者. 及無富伽羅亦無我. 是諸法皆[&FFFF]#倒. 本無

有故生是諸法. 和合故生是諸法. 分別故生

是諸1法. 無有生處. 是諸法無有物. 是諸法

不相著. 是諸法如夢. 是諸法如幻. 是諸法如

水中月. 是諸法無有著處. 是諸法無有染者.

無惱者無忘失者. 汝等[&FFFF]#妄分別. 是諸衆生

聞如來法已. 卽厭於欲. 見諸法性. 遠離諸煩

惱. 遠離諸癡. 見一切諸法本來解脫. 見一切

諸法無有障□. 見一切諸法寂滅. 世尊. 彼

諸人等. 已得虛空想定. 捨身已後. 於無餘涅

槃中而般涅槃. 世尊. 我見地獄苦2相如是.

爾時世尊3[&FFFF]#文殊師利言. 善哉善哉文殊師

利. 如汝所見. 地獄應如是見. 亦應如是分別.

如汝所說. 知見如是地獄已. 得無上法忍. 如

文殊師利所得. 說此語已. 一萬二千菩薩得

無生4忍法. 同聲唱言. 希有諸佛行處. 所謂

於地獄法中得顯諸佛法. 時文殊師利白佛

言. 世尊. 願爲我說入無二法門. 得入無二法

門已. 令諸菩薩摩訶薩於一切煩惱中. 說一

切諸佛法. 亦不作二相念. 復得無□辯說. 一

切無二相法. 世尊. 云何是5入無二法門. 佛

言. 文殊師利. 汝諦聽諦受善思念之. 吾爲汝

說是平等名字無二法門. 得法門已. 諸菩薩

於一切煩惱中一切諸佛法中. 能作平等. 復

中              欄

是一切煩惱分別. 名陀羅尼法門. 我今說之.

文殊師利言. 善哉世尊. 願爲我說6令我樂

聞. 文殊師利. 無明是菩提是陀羅尼法門. 文

殊師利言. 世尊. 云何無明是陀羅尼法門. 佛

告文殊師利. 以無有明故名爲無明. 以無明

故是故不生. 以無生故無煩惱. 文殊師利. 無

煩惱者是名菩提. 本性淸淨. 無有著處無有

生處. 以是義故. 文殊當知. 如來常於處處經

中. 廣說無明菩提無二法門. 文殊師利. 我昔

已來不得無明. 以是義故. 我說無明. 文殊師

利. 是名無明陀羅尼法門

菩薩得是智法門已. 得捷7急辯. 得利辯. 得

無邊辯. 得不住辯. 文殊師利. 諸行是菩提是

陀羅尼法門

文殊師利言. 世尊云何諸行是菩提佛告文

殊師利言. 諸行者過於數. 算數不可得. 是故

思惟不善處. 無有邊際. 是故得有生. 亦非此

處去. 亦非他邊來. 無來無去故. 是故文殊師

利. 是名菩提入名行8明陀羅尼法門

文殊師利. 識是菩提是陀羅尼法門. 文殊師

利言. 世尊. 云何識是菩提. 佛言. 文殊師利.

如來常說識如幻化. [&FFFF]#倒故生. 文殊師利言.

幻化者. 從分別起. 從和合起. 依無實分別

故. 起是諸凡夫幻化相. 菩提從分別生. 從

和合生. 顯示諸佛法執著諸法相. 我等未

來世當作佛. 我等當敎化諸衆生. 我等當

得世間最勝. 而菩提相猶9如虛空. 生分別

已毁□於他. 文殊師利. 我初不曾菩提樹

坐. 已所得法. 或名佛. 或名□支佛. 或名

下              欄

聲聞. 或名凡夫. 文殊師利. 是故名識是陀

羅尼法門

文殊師利. 名色是菩提. 是陀羅尼法門. 文殊

師利言. 世尊. 云何名色是菩提. 佛言. 文殊師

利. 名者. 但假聲言無有眞實. 文殊師利. 色

者. 無有作者無造者. 是中不可說言有我. 無

有我所卽是菩提文殊師利是名色相入陀羅

尼法門. 文殊師利. 六入是菩提是陀羅尼法

10門. 文殊師利. 如是等一切諸入. 各各行中

心不可得. 眼不作是念我見色. 耳不11作念我

聞聲. 鼻不*作念我嗅香. 舌不作念我[&FFFF]#味.

身不作念我覺觸. 意不作念我知法. 眼不知

色行. 色不知眼行. 耳不知聲行. 聲不知耳行.

鼻不知香行. 香不知鼻行. 舌不知味行. 味不

知舌行. 身不知觸行. 觸不知身行. 意不知法

行. 法不知意行. 文殊師利. 六入各各相違背.

一切諸入無有識. 各各無覺. 各各自體空. 文

殊師利. 眞法相者實空. 文殊師利. 是名六入

相是陀羅尼法門. 文殊師利. 觸是菩提是陀

羅尼法門. 文殊師利言. 世尊. 云何觸是菩提.

佛告. 文殊師利. 所言觸者. 是色觸聲觸香觸

味觸觸觸法觸. 文殊師利. 所有色觸. 彼則有

緣. 若有緣. 分別故生攀緣故住. 文殊師利言.

攀緣者猶如幻化. 彼卽[&FFFF]#倒. 若[&FFFF]#倒卽無有.

若無有卽不生. 若不生卽無滅無滅無生故

卽是菩提. 文殊師利. 是名觸入陀羅尼法門

文殊師利. 受是菩提是陀羅尼法門. 文殊師

利言. 世尊. 云何受是菩提. 佛告文殊師利. 受

者有三種. 樂受苦受不苦不樂受. 文殊師利

經數: 一三四六

經名: 諸佛集會陀羅尼經

頁數: 八五八

上              欄

言. 受者非內非外亦非中間. 文殊師利. 所有

樂非內非外非中間者. 卽是無有. 文殊師利.

云何知諸衆生而得受樂. 文殊師利言. 世尊.

想[&FFFF]#倒故. 諸凡夫妄取諸緣若樂若苦. 識分

別知非樂非苦亦如是. 世尊. 我見諸受性.

1如幻化本來不生. 佛告文殊師利. 以是義

故. 知受相者. 入陀羅尼法門

文殊師利. 愛是菩提是陀羅尼法門. 文殊師

利言. 世尊. 愛者非是一切煩惱根耶. 佛言. 於

汝意云何. 如人未有子時. 愛子之心. 爲在內

爲在外爲在他方. 文殊師利言. 世尊. 彼人尙

未有子. 云何得有愛子心耶. 佛言. 文殊師利.

是人後時. 若因婦女和合生子. 然後彼人生

愛子心. 於汝意云何. 如是愛子之心. 爲從東

方來. 南西北方四維上下來. 爲在內爲在外.

文殊師利言. 世尊. 彼愛子心. 不從十方及內

外來. 佛言文殊. 如是愛者. 誰之所作造者是

誰. 文殊師利言. 世尊. 如是愛者. 無有人作亦

無造者. 但諸凡夫[&FFFF]#倒因緣. 强生分別故有

是愛. 佛告文殊若無實者可名有耶. 文殊師

利言. 不也世尊

佛言文殊. 若法無有. 可得說言有垢有淨耶.

文殊師利言. 不也世尊. 佛言. 文殊師利. 若法

不從十方內外來者. 是法非垢非淨. 文殊師

利. 是名愛相入陀羅尼法門

文殊師利. 取是菩提是陀羅尼法門. 文殊師

利言. 世尊. 云何取是菩提. 如來經中未曾說

言取是菩提. 佛言文殊. 諸凡夫有取不. 文殊

師利言. 世尊. 有取. 取色取聲取香取味取觸

中              欄

取法. 如是取諸五欲. 佛言. 於汝意云何. 可得

色取聲不. 聲取色不. 文殊師利言. 不也世尊.

佛言文殊. 頗有一法入諸法不. 文殊師利言.

不也世尊. 佛言文殊. 一切法不生故. 無障□

故. 彼諸法各各不能取. 彼諸法各各不能染.

亦不能說. 2亦諸法本來鈍故. 文殊師利. 以

是義故. 汝應當知取是菩提. 文殊師利. 是名

取相入陀羅尼法門

文殊師利. 有是菩提是陀羅尼法門. 文殊師

利言. 世尊. 如來爲諸聲聞說法除滅諸有. 如

來云何今說有是菩提. 佛言. 文殊師利. 有有

者. 然我曾說遠離諸有故名有也. 文殊師利.

若復有人. 見諸法無有. 不見生滅. 彼見諸有

體如虛空. 如是見者. 不攀緣諸佛法. 亦不捨

凡夫法. 文殊師利. 以是義故. 汝應當知有是

菩提. 文殊師利. 是名有相入陀羅尼法門. 文

殊師利. 生是菩提是陀羅尼法門. 文殊師利

言. 世尊. 如來經中爲諸衆生說遠離生法. 云

何而言生是菩提. 佛言. 文殊師利. 菩薩欲心

生處. 須觀無生無滅處. 不見生滅等相. 以是

義故. 文殊師利. 汝應當知生是菩提. 若能入

此相者. 得捷疾辯利辯深辯無等辯無等等

辯無住辯無3盡辯. 時文殊師利白佛言. 世

尊. 何地菩薩能行如是甚深等法. 佛言. 文殊

師利. 若菩薩不住菩提. 不發菩提心. 不攀緣

諸佛法. 不成就諸佛刹. 不遠離貪欲瞋□愚

癡. 不超越煩惱. 不敎化衆生. 亦於諸法不作

二相. 文殊師利. 是諸菩薩住如是地. 文殊師

利言. 世尊. 若人能受持是金剛場陀羅尼. 讀

下              欄

誦解說. 是人現在得幾種功德. 佛告文殊師

利. 若有人能受持是金剛場陀羅尼. 讀誦解

說. 心常思惟不令忘失. 彼人生生世世. 於正

法中心無誹謗得無所畏. 於現世中. 諸天龍

夜叉乾□婆等常來守護是人. 常於一切諸

佛法中無有疑心. 一切諸法中得分別智. 文

殊師利. 略說是陀羅尼無量無邊功德. 我欲

廣說. 於千萬劫說不可盡. 說是陀羅尼法本

時. 一萬菩薩得是金剛場陀羅尼. 復有初發

心菩薩三萬人. 得順諸法忍. 佛說是陀羅尼

法時. 文殊師利童子. 及諸大菩薩衆. 及諸聲

聞衆. 天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那

羅摩[&FFFF]#羅伽人非人等. 聞佛所說. 頂禮佛足.

歡喜奉行4

金剛場陀羅尼經

5諸佛集會陀羅尼6經7一卷

唐三藏法師提雲般若等奉     制譯

如是我聞. 一時佛在□伽河邊. 護世四天王

之所圍繞. 爾時世尊告毘沙門等四天王言.

汝等當知一切衆生. 若男若女若長若幼. 皆

爲四種大怖所纏. 謂生老病死. 然於其中死

怖一種最難除遣. 我今爲汝說除遣法

爾時四天王卽從座起. 合掌恭敬白佛言. 世

尊我等今者獲大善利. 得値如來攝受世間

施其命故

經數: 一三四六

經名: 諸佛集會陀羅尼經

頁數: 八五九

上              欄

爾時世尊從座而起. 面于東方彈指唱言. 彼

方所有諸佛如來應正等覺. [&FFFF]#不皆爲一切

衆生. 而成阿□多羅三□三菩提. 諸佛當知

我今爲欲哀愍救護諸衆生故. 轉先未轉第

二法輪. 當令衆生色力壽命皆悉增長. 永復

無有非時1夭橫. 唯願諸佛來此會中. 爲護衆

生共以威神除其橫苦. 南西北方四維上下

皆亦如是. 是時如來以佛眼觀十方世界. 一

一世界皆有諸佛. 2側塞充滿猶如稻麻. 悉來

此會而爲等侶. 然見十方一切世界. 一一方

處諸佛世尊亦皆遍滿分明顯現. 如是一切

諸佛如來. 俱時發聲而說[&FFFF]#曰

折禮3(句一)折羅折禮*(句二)毘那4(去借音卽此字之上聲下5有字傍註)

(上6字皆倣此)徵(珍里7反*句三)莎(蘇括*反)悉底(都以*反下同)□*((句四)斫

迦爛揭時*(句五)[&FFFF]#羅舍漫都*(句六)薩婆□(依魯字本)

(音而轉舌呼之其下口邊作8□羅麗皆倣此)伽*(句七)阿那9(上)[&FFFF]#(卓諧*反*句八)俱

那*(上)[&FFFF]#*(句九)摩訶捺[&FFFF]#*(句十)折Ｃ折Ｃ*(句十一)

醯(呼計*反下同)摩具[&FFFF]#(*句十二)醯摩脅産10(去)地*(句十三)

醯摩室11尼*(句十四)吉□12(上)陛*(句十五)吉□*(上)□(句十)

(六)醯(引聲)俱□*(上)Ｃ*(句十七)俱□*(上)13Ｃ(*句十八)俱

末底(句十九)毘奢[&FFFF]#(*謀跛反)泥(句二十)戍暑*(輸矩*反)毘*(上)

婆(句二十一)阿折禮毘折禮(句二十二)摩毘*(上)濫婆(*句二十三)

呼*(去)牟呼*(去)牟*(句二十四)

爾時十方諸佛. 一一皆有金剛密跡王親近

圍繞. 此無量金剛王衆. 復共同聲而說[&FFFF]#曰

[&FFFF]#(呼濫*反引聲*句一)[&FFFF]#*(句二)室勢*(句三)颯婆*(去)訶

*(句四)

爾時毘沙門天王白佛言世尊. 我今亦爲擁

護衆生說陀羅尼. 令其無有非時*夭橫. 唯願

中              欄

如來垂哀與力. 卽說[&FFFF]#曰  稅低*(句一)稅□

□(*句二)履梨*(句三)

爾時毘盧勒叉天王亦作是言. 我今爲欲護

諸衆生說陀羅尼. 卽說[&FFFF]#曰  摩□耆(瞿□*反*句一)

摩□耆14*(祇里*反)尼(脅咨*反*句二)暑(輸矩*反下同)摩暑母*句

(三)

爾時提頭賴□天王. 亦爲擁護諸衆生故而

說[&FFFF]#曰

折Ｃ折Ｃ颯婆*(去)訶

爾時毘樓博叉天王亦說[&FFFF]#曰

跋凌*(去)婆*(上)婆

爾時世尊告四天王言諸天等此陀羅尼. 從

於一切諸佛所生. 一切諸佛共所知見. 若善

男子善女人. 乃至有能一日之中讀一遍者.

是人終不墮於惡趣. 當於是人起大師想. 若

有人爲欲利益一切衆生. 於日日中讀誦斯

[&FFFF]#. 能令衆生壽命增長. 亦令其人災橫怖畏

15皆得消除. 無諸惡相及衆16疾苦. 水不能漂

火不能燒. 刀不能傷毒不能害. 若在在處處

有能讀誦此陀羅尼. 當知此處則爲十方一切

諸佛常所護念. 若人自書若敎人書. 其人則

爲承事供養一切諸佛. 何以故. 若於衆生能

作饒益. 則爲供養一切佛故. 若有專欲擁護

其身. 當書此[&FFFF]#佩著身上. 若所在之處有深

信法善男子善女人等. 或遇災難欲令除滅.

疾應如法受持此[&FFFF]#. 持[&FFFF]#法著. 先當17簡擇淸

淨之處. 以□檀末而塗其地. 成一方壇縱廣

七□. 其人應從月初八日. 香湯洗浴著新淨

衣受八戒齋. 唯食粳米石蜜牛乳. 取黑比香

下              欄

及龍腦香. 共滿一兩置於壇上. 又取白檀香

或18沆水香. 或龍腦香或復丁香迦矩羅香. 而

置於壇. 其人誦此陀羅尼[&FFFF]#. [&FFFF]#此諸香. 於日

日中皆七七遍滿于七日. 至十五日一日不

食其日中時. 以[&FFFF]#金香於其壇上作二十一

小壇. 其一處名如來壇. 餘二十壇名金剛

王壇. 又於壇外作四小壇. 名四天王壇復取

麝香龍腦白檀[&FFFF]#金之香及紫檀末. 於如來

壇若散若塗而爲供養. 自餘諸壇隨取一香

而供養之. 又取乳酪19□及沙糖. 如其次第以

新甁四口. 各別盛之置四天王壇上. 又以淨

水著於甁內. 採十二種果樹之花而置其中.

又以香油然十支燈置如來壇. 爲欲供養十

方佛故. 自餘諸壇各然一支. 於前所[&FFFF]#諸香

之內. 取龍腦及比水. 於如來壇而燒供養. 其

餘壇上然自餘香. 將然香時其如來壇及餘

壇香. 復應各別誦此神[&FFFF]#而以[&FFFF]#之. 若有衆

生得聞此香. 非時夭橫靡不除滅. 先所[&FFFF]#香

□燒盡已. 然後收彼四天王食散於淨處

佛說此經已. 四大天王及一切世間天人阿

修羅乾□婆等. 歡喜奉行

諸佛集會陀羅尼經

經數: 一三四七

經名: 息除中夭陀羅尼經   一三四八   十二佛名神[&FFFF]#校量功德除障滅罪經

頁數: 八六○

上              欄

1息除中夭陀羅尼經

2西天北印度烏塡□國3帝釋

宮寺三藏傳法大師賜紫2沙門

臣施護奉              詔譯

如是我聞. 一時佛在□伽河邊. 與大衆俱及

於護世四大天王多聞天王最爲上首

爾時世尊告四王言. 有大怖畏深可厭患. 汝

等應知若男若女童男童女若人若天. 我觀

中夭生大怖畏. □時擾惱5各不相救. 乃至老

死甚大怖畏. 而無窮盡. 吾今爲汝說救護法.

卽時會中四大天王. 而白佛言世尊. 我等今

日於世尊前. 聞此6說已7□躍歡喜. 以身命

財奉於如來. 願佛哀愍爲我演說

爾時世尊一彈指間. 面東而住說如是言南

無十方. 一切如來無上正等正覺. 廣大慈悲

憐愍有情. 彼皆證得阿□多羅三□三菩提.

惟願慈悲同共觀察. 著我有情與力加護. 息

除中夭敷演解說. 如是東西南北乃至上下.

一切如來唱如是言. 南無一切如來無上正

等正覺. 不捨慈悲而爲衆生. 證得阿□多羅

三□三菩提. 惟願慈悲同共觀察著我有情

敷演解說

爾時諸佛同共證明. 我今宣說救護怖畏息

除難法. 如是乃至第二法輪演說之時. 此會

衆中皆獲壽命色相具足. 悉得離於生死怖

畏而無中夭. 乃至老病亦復如是

中              欄

爾時十方一切諸佛. 照見一一世界8如來形

像. 如胡麻量遍滿一切. 又彼十方一一如來.

同共發聲乃說[&FFFF]#曰

□脅也(二合)他(去引一)左禮左[&FFFF]#(引)左禮(二)尾[&FFFF]#□

9(傑固10反)娑[&FFFF]#(二合)悉底(二合)計(三)作訖[&FFFF]#(二合引)□(引)

爾□(四)[&FFFF]#□(二合)捨滿[&FFFF]#(五)薩[&FFFF]#□[&FFFF]#(引入六)阿□

矩□11注(准上切七)左Ｃ左Ｃ(八)計[&FFFF]#[&FFFF]#設焰(二合九)脅

[&FFFF]#脅設也(二合十)脅□[&FFFF]#詩悉(十一)嬌(居12夭*反引)□尾曳

(二合十二)□矩□Ｃ(十三)矩[&FFFF]#底(十四)尾灑[&FFFF]#(引)□[&FFFF]#

□(十五)尸數醯[&FFFF]#(十六)阿左禮尾左禮(十七)[&FFFF]#(引)

尾覽[&FFFF]#(十八)母護母(轉舌)護(十九)娑[&FFFF]#(二合引)賀(二)

(十)

爾時十方一切如來. 說此□密神[&FFFF]#已作如

是言. 一切如來無上正等正覺皆同此說

爾時北方多聞天王而白佛言世尊. 我今聞

彼十方如來威神之力加持擁護. 而無中夭

息除怖畏. 13面於佛前而說[&FFFF]#曰

□脅也(二合一)他(去引)濕吠(二合去)帝(二)濕吠(14二合去)帝

(三)里里里里(四)

爾時東方持國天王. 卽於佛前乃說[&FFFF]#曰

□□□□娑[&FFFF]#(二合引)賀15(引)

爾時南方增長天王. 在於佛前卽說[&FFFF]#曰

[&FFFF]#(去引)梨[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#

爾時西方廣目天王. 侍立佛前亦說[&FFFF]#曰

[&FFFF]#(去引)鄧擬脅蘇[&FFFF]#(引)蘇母蘇母

爾時世尊告四天王言. 今此神[&FFFF]#是一切佛

證明觀察. 若有族姓男女等輩. 晝夜受持16志

誠憶念. 必獲長命而無中夭. 命終之後不墮

下              欄

惡趣. 若復有人利益有情. 發誠諦心受持讀

誦. 臨命終時無諸怖畏. 亦無變怪及諸惡相.

於現在世又無白癩[&FFFF]#狂諸病. 及離水火刀

丘疾疫17蟲藥等毒. 乃至雷胞一切諸難皆悉

遠離. 若有經典所在之處. 十方諸佛及衆菩

薩悉皆來集. 擁護是經令無障難. 若復有人

於此經典. 書寫莊嚴護淨轉讀. 如造佛像種

種嚴飾. 所獲功德而無有異. 若復有人供養

諸佛精心離慢. 獲吉祥福息除災難. 若有受

持書寫此經□離懈怠. 所獲功德亦復如是.

一切聖賢常□擁護離諸災患. 爾時世尊說

是經已. 四大天王龍神八部阿蘇□等. 及諸

人天一切大衆. 聞法歡喜信受奉行

息除中夭陀羅尼經

18佛說十二佛名神[&FFFF]#校量功德除

障滅罪經

隋19天竺三藏法師□那□多20譯

21如是我聞. 一時婆伽婆. 住王舍城耆□□山

中. 與大比丘衆千二百五十人俱. 復有菩薩

大衆一萬二千人俱. 阿逸多菩薩爲首

爾時世尊告彌勒菩薩言. 彌勒東方去此佛

刹有十不可說諸佛刹億百千微塵等. 過諸

佛刹有一佛土. 名曰解脫主世界. 彼世界內

有一佛. 名曰虛空功德淸淨微塵等目端正

功德相光明華波頭摩琉璃光寶體香最上香