經數: 一三四二

經名: 無崖際總持法門經

頁數: 八四一

上              欄

善爲翼從. 輕馳法門. 以輕馳爲翼從. 無虛僞

法門. 以無虛僞爲翼從. 離惡道法門. 以離惡

道爲翼從. 大威法門. 以大威爲翼從. 離願法

門. 以離願爲翼從. 如蓮花無汚法門. 以如蓮

花無汚無爲翼從. 無1竟樂法門. 以無*竟樂爲

翼從. 調伏意法門. 以調伏意爲翼從. 大雄相

法門. 以大雄相爲翼從. 離數法門. 以離數爲

翼從. 離*蕓鋤法門. 以離*蕓鋤爲翼從. 2輕

相法門. 以*輕想爲翼從. 自然合偶法門. 以

自然告偶爲翼從. 金行法門. 以金行爲翼從.

衆寶法門. 以衆寶爲翼從. 離害法門. 以離害

爲翼從. 廣無崖際法門. 以廣無崖際爲翼從.

威神稱法門. 以威神稱爲翼從. 廣意法門. 以

廣意爲翼從. 寬廣法門. 以寬廣爲翼從. 大音

法門以大音爲翼從. 離大界塵法門. 以離大

界塵爲翼從. 知時宜法門. 以知時宜爲翼從.

離時法門. 以離時爲翼從. 如劍法門. 以如劍

爲翼從. 遊趣知足法門. 以遊趣知足爲翼從.

香熏遊法門. 以香熏遊爲翼從. 知數法門. 以

知數爲翼從. 入無缺減法門. 以入無缺減爲

翼從. 都遊法門. 以都遊爲翼從. 無煩惱法門.

以無煩惱爲翼從. 遊自調法門. 以遊自調爲

翼從. 行及離後法門. 以行及離後爲翼從. 遊

藏隱法門. 以遊藏隱爲翼從. 遊影法門. 以遊

影爲翼從. 已度法門. 以已度爲翼從. 入離垢

法門. 以入離垢爲翼從. 淨行法門. 以淨行爲

翼從. 哀步法門. 以哀步爲翼從. 離濁法門. 以

離濁爲翼從. 捨疑法門. 以捨疑爲翼從. 喜像

法門. 以喜像爲翼從. 好像法門. 以好像爲翼

中              欄

從. 伏步法門. 以伏步爲翼從. 多樓泥竭Ｃ法

門. 以多樓泥竭Ｃ爲翼從. 遊空淨法門. 以遊

空淨爲翼從. 入步最勝法門. 以入步最勝爲

翼從. 高遊法門. 以高遊爲翼從. 趣朋友法門.

以趣朋友爲翼從. 王步法門. 以王步爲翼從.

境界法門. 以境界爲翼從. 如步法門. 以如步

爲翼從. 捨心法門. 以捨心爲翼從. 如是捨離

衆疑見法門. 以如是捨離衆疑見爲翼從. 等

趣法門. 以等趣爲翼從. 不藏3□法門. 以不

藏*□爲翼從. 無[&FFFF]#[&FFFF]#言辭法門. 以無[&FFFF]#[&FFFF]#言

辭爲翼從. 不以言辭相伏法門. 4以不以言辭

相伏爲翼從. 無心望法門. 以無心望爲翼從.

無親愛法門. 以無親愛爲翼從. 不輕擧法門.

以不輕擧爲翼從. 無□法門. 以無□爲翼從.

離憂法門. 以離憂爲翼從. 離合聚親友法門.

以離合聚親友爲翼從. 意無變法門. 以意無

變爲翼從. 意無斷絶法門. 以意無斷絶爲翼

從. 處閑靜法門. 以處閑靜爲翼從. 初始喚法

門. 以初始喚爲翼從. 趣數法門. 以趣數爲翼

從. 遊無數法門. 以遊無數爲翼從. 報恩法門.

以報恩爲翼從. 捨疑法門. 以捨疑爲翼從. 離

衆恐法門. 以離衆恐爲翼從. 散疑法門. 以散

疑爲翼從. 離重擔法門. 以離重擔爲翼從. 面

趣出家法門. 以面趣出家爲翼從. 離度法門.

以離度爲翼從. 定意具足法門. 以定意具足

爲翼從. 入明法門. 以入明爲翼從. 破散睡眠

法門. 以破散睡眠爲翼從. 無所著法門. 以無

所著爲翼從. 入寶光法門. 以入寶光爲翼從.

離言性法門. 以離言性爲翼從. 弘廣法門. 以

下              欄

弘廣爲翼從. 將趣最法門. 以將趣最爲翼從.

入堅固法門. 以入堅固爲翼從. 如是勝怨. 若

菩薩得總持之門. 最解正隱. 而於正隱如是

隱. 無隱離隱牢固極牢固. 趣上意名稱意功

德意所將意極高意言語意解散意規行意無

知意極堅意堅慧意無散意如性意不二意堅

執意龍步意無呵意. 妙善步極遠步無欲意

步動搖步無足步無意步捨擔步安5痒步無

怨步無患步泥洹步如如步不倒步知行步善

將步. 離濁穢離迷惑離□慢離言辭離憂想

離强伏弱離缺失離非時離不堅固. 如法步

堅固. 步心6意步執意步佛覺步. 如是無能壞

步. 法性極微無能壞步. 成就入堅固無能破

壞. 堅如金剛. 深入諸三昧門. 悉入諸佛法門.

如覺三世等解諸佛極微妙德

如是勝怨. 當知諸法廣大無有崖際. 若菩薩

已得此陀□尼門. 悉能總持一切諸佛之法.

能以神足飛到十方一切世界. 供養無量諸

佛世尊. 亦能總持聲聞緣覺所說之法. 亦能

總持道俗經典. 俗智道智. 諸禪智7業一切悉

知. 慧了三世而無□□. 悉能總持一切言辭.

悉能了知一切衆生心之所念. 能入一切無

量深法極精微8議無所不達. 9悉知一10切諸

所歸趣. 將接成就皆使應法. 持心攝念所言

誠諦不失威儀. 皆悉能得一切菩薩方便之

力. 能以足指振動十方諸佛世界. 其中衆生

無能覺知而生恐怖. 一念之頃. 能知三世一

切諸法無所□□. 皆悉平等無不通達. 其人

終無餘行亦無異意. 終不11□拜於餘天神. 極

經數: 一三四二

經名: 無崖際總持法門經

頁數: 八四二

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深微意所思不謬. 能得無數億千諸三昧門.

所生之處常識宿命常得化生不由胞胎. 生

諸佛刹蓮華之中. 永離三塗八難之處

若有諷誦此總持者. 世世生處天人所敬. [&FFFF]#

受身體終無諸1蟲. 在所生處常見諸佛. 終不

生於無佛世界. 其人兩手如摩尼珠. 常出七

寶而無窮盡. 能淨佛國成就衆生. 如應化度

悉得其志. 隨意入化各得其所. 亦能降伏外

道異學裸形尼2□悉使入正. 答難言辭3功

巧無比. 所說無窮辯才無□. 一語能報萬億

之4音. 其*議不謬. 得無極才智慧之寶. 名稱

普至周聞十方無量世界. 一切諸佛所說之

法悉持不忘. 得陀□尼皆悉逮得無所恐畏.

解了通達一切法性猶如虛空. 而於無量諸

佛世界一切微塵. 盡知其數悉持不忘得總

持門. 通達法性猶如虛空. 而於一切諸佛世

界諸大海水. 以一毛端欲5□知其數. 爲得幾

*□. 盡知其數悉持不忘得總持門. 通達法性

猶如虛空. 而於無量諸佛世界草木叢林須

彌大地盡燒爲陸. 欲知陸塵之數. 悉知其數

憶持不忘得總持門. 解達法性猶如虛空. 而

於諸佛一切世界. 以足一指普令振動無不

傾搖. 能使還住不忘所持得總持門. 解深法

性猶如虛空. 而於諸佛一切世界. 能以一手

悉遍覆之. 亦以一毛之端周遍普覆不捨所

持. 逮得如是無量無邊. 一切諸佛悉在目前.

總念憶持悉無所忘. 得總持門

如是勝怨. 其持是陀□尼者. 得百千諸總持

門. 無數百千諸三昧門. 當知勝怨. 其有諷誦

中              欄

此總持門. 常令通利執6覽在心而不忘者. 衆

鬼網□夜叉等輩. 無能恐怖得其便者. 一切

諸魅及曠野鬼師子虎狼食□人獸諸惡*蟲

等. 亦復不能恐怖其人. 其人若行遠涉長途.

7逕由□路設遇賊難. 衣毛不□無恐怖想. 如

是勝怨. 其有諷誦是總持者. 於一切恐怖悉

得解脫. 若人爲諸鬼魅所病. 夜叉羅刹一切

惡鬼之所執持者. 悉得解脫. 此總持門. 若在

家中若在空閑處. 悉於其中而作大護. 外道

蠱鬼. 若起死人鬼. 若塚間鬼. 若空閑鬼. 其

持此總持者. 一切惡鬼無能得便. 如是勝怨.

此總持名所至到處. 若在郡縣村落國邑塔

寺房舍之中. 若經行處. 所至之處. 皆於其中

而作大護. 不爲國王大臣君主所見恐怖. 及

餘軍馬一切恐怖水火之中悉得解脫. 持是

總持者. 若比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 若餘

俗人常當淨潔身體香汁□洗著淨衣服. 著

淨衣服已用好香華供養十方一切諸佛及諸

菩薩. 常當至心憶念一切諸佛世尊及諸菩

薩. 若有重病之人. 當行此8眞言用加持病

人. 若人頭痛若壯熱若風若冷若熱. 如此三

病合爲一病. 若一日熱. 若二日若三日若四

日. 若復常熱. 若得眼痛. 若牙齒痛. 若腹內

痛. 若背脊痛. 若復黑[&FFFF]#一切惡瘡. 若彼癡

9[&FFFF]#. 若從日月星宿隨所得病. 用此總持10而

加持之無不得愈. 當知勝怨. 若有得聞是總

持經一百九十二遍者. 此諸人等重病恐怖

無不除愈. 所以者何. 過去諸佛皆用是11眞言

擁護一切衆生. 當來諸佛亦用是*眞言擁護

下              欄

一切衆生. 今現在諸佛亦用是*眞言擁護一

切衆生. 當知勝怨. 此尊總持威神功德所感

如是. 多所利益無量衆生. 如是勝怨. 其有諷

誦此總持經執持不忘者. 八十億夜叉衆皆

當擁護誦總持人. 一切伺心不得其便. 爾時

奢臘夜叉王與六萬夜叉衆俱. 來詣佛所長

□叉手而白佛言. 世尊. 我當將諸眷屬往詣

彼所. 擁護讀誦此總持者. 時奢臘夜叉王重

白佛言. 世尊. 有大藥樹王. 名曰威神德. 今在

雪山中. 以其藥王恩力所致故. 普使閻色提

一切藥草樹木竹蘆叢林諸樹花果. 皆□其

恩而得增長無不成就. 我當往雪山中取藥

王之精日日持來. 密著誦總持人身中. 令誦

持總持者永無衆病. 令其歡樂無復憂惱. 終

不値遇諸惡之難. 佛復告勝怨. 四王天上諸

天子心佛道者. 將諸眷屬往到彼所. 守護宿

衛持總持者. □利諸天心佛道者. 炎天兜術

天化樂天他化自在天心佛道者. 往到彼所.

悉共守護持總持者. 其人當入五陰種總持

門. 五陰種者. 是名無所成就. 於斯色陰無所

愛樂. 地種名爲地. 水種名爲水. 火種名爲火.

風種名爲風. 所以者何. 無成就故地名之中

心其性字都不可得. 以無性故無所成就. 如

是水火風種. 亦復如是無所成就. 過去色亦

不自說我是過去色. 當來色現在色. 亦復如

是. 能不自說當來色現在色. 所以者何. 性名

第一無念知故. 歸一空故. 若其無性則無所

成就. 如是地性水火風性. 其性無所言說. 過

去色無所言說. 如遇去色無所言說. 當來色

經數: 一三四三

經名: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經

頁數: 八四三

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亦無所言說現在色亦無所言說. 所以者何.

其性自然不可得故. 從何所起. 從無所起. 無

所起者則無所滅. 已無所滅則無言敎. 如所

言曰. 過去當來今現在. 其色陰聚心其本性

都不可得. 云何當有過去當來現在色1耶. 是

故色陰痛想行識陰. 但有名字耳. 亦無堅固.

如是入五陰種. 亦入於總持. 若入於總持則

入於五陰. 觀五陰種性空. 則得陀□尼. 所名

陀□尼心亦不可得. 是故但假名字耳. 數但

字耳. [&FFFF]#言但字耳. 所言但字耳. 五陰亦字耳.

亦不入色種. 亦不入陀□尼. 亦不能得陀□

尼性. 何以故. 此事亦無有作者. 但字爲色耳.

亦無能作四大之性故. 不能得其集. 無所集

故名曰五陰. 譬若勝怨. 若干衆事集會. 乃至

成起宮殿城郭. 樓櫓□□欄楯[&FFFF]#□前後圍

□. 是名爲城. 此等諸事一一分散皆悉令盡.

心索其城都不可得. 如是勝怨. 若干衆事而

共集會. 名曰色種. 心其本性亦不可得. 所以

然者. 本性極微故不可得. 何以故. 眼性眼中

心之不可得. 何以故. 由本無性故. 諸法本無

性故不可得. 若無所得則無所成就. 已無所

成就. 則無所起亦無所滅. 已無所起則無有

滅. 已無起滅則無過去當2來現在之言說. 已

無言說但假號耳. 數但字耳. 如是字中心字

不可得. 數中心數不可得. 言中心言不可得.

三世中心三世亦不可得. [&FFFF]#言[&FFFF]#語中心[&FFFF]#

言[&FFFF]#語都不可得. 一切諸法若無本性則無

所有. 若無所有則無所成就. 若無所成就. 亦

無雙起亦無雙滅. 無起無滅故. 則於三世無

中              欄

所言說. 無過去當來現在之言說. 若無三世

言說. 則無有名字亦無無3想. 亦無無願亦無

無數言敎. 亦無[&FFFF]#4語亦無衆事. 亦無無所從

來. 亦無無所至. 亦無無所自稱. 亦不往來得

道. 亦不於聲聞中住. 亦不於緣覺中住. 亦不

於菩薩中住. 亦不於佛中住. 亦不在住中. 非

不在住中. 法性如是非不如是. 法性寂滅. 而

無其相亦不瑞應. 是故名字但假號耳. 何以

故. 亦無有法名曰最如. 如是無有眼性. 亦無

色性亦無眼色意. 入十八種性亦如是. 當作

如是解. 何以故. 但假號名字耳. 如是勝怨. 譬

若地種在所異類方國人民辭章名字各異不

同. 雖名字殊異不離本性. 如是勝怨. 用何言

辭始說法名. 用何言辭入後法性. 如是勝怨.

法性極微已解法性. 則入陀羅尼門. 設著於

眼情名曰入衆苦情. 若著眼色集故名曰苦

集. 觀其本性苦集不可得. 若其無性則無所

有. 若無所有則無所成就. 若無所成就則無

起滅. 已無起滅則無過去當*來現在. 但有名

字耳. 言數但號字耳. 諸法如是本性自空. 本

性空者則無有想. 已無有相則無有願. 已無

有願則無遊步. 已無遊步則無遊戱. 亦無戱

過亦無調戱. 若善男子善女人. 解達諸法. 如

是不久當得總持法門. 佛說是總持經時. 此

三千大千世界六種振動. 一切諸天於虛空

中作5唱伎樂雨衆天花而以供養. 八萬人民

得法眼淨. 其一千人俱發無上正眞道意. 九

十那術諸天衆. 悉逮得是總持法門. 爾時阿

難卽從座起長□叉手而白佛言. 此名何經.

下              欄

云何奉持. 佛告阿難. 此經名曰一切無崖際

諸法總持門. 當奉持之. 佛說經已. 勝怨菩薩

及諸異刹菩薩摩訶薩. 諸來衆會皆大歡喜

作禮而去

6佛說無崖際總持法門經

7尊勝菩薩所問一切諸法入無

8量門陀羅尼9經

10北齊居士萬天懿譯

如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤獨園.

與大比丘千二百五十11人. 菩薩摩訶薩萬二

千人. 悉是一生補處. 從餘世界而來集會. 得

陀羅尼具無盡辯. 成就念慧具足□愧. 於諸

佛法無有障□. 爲諸衆生不請之友. 親近敎

化成就善法. 於諸佛刹往來無□. 隨衆生心

以衆善法而敎化之. 離於一切魔業境界. 滅

除一切煩惱怨賊. 善能普入一切法界. 善能

供養一切諸佛. 善能安住一切諸禪解脫三

昧. 又能隨意自在入出. 其名曰甘露鼓菩薩

摩訶薩. 甘露稱菩薩摩訶薩. 甘露光菩薩摩

訶薩. 甘露名菩薩摩訶薩. 甘露響菩薩摩訶

薩. 娑羅樹王菩薩摩訶薩. 一切12妙音菩薩

摩訶薩. 一切智相菩薩摩訶薩. 稱相菩薩

摩訶薩. 甘露入菩薩摩訶薩. 普慧菩薩摩

訶薩. 普增上菩薩摩訶薩. 普光菩薩摩訶

薩. 普稱菩薩摩訶薩. 普相菩薩摩訶薩. 普

經數: 一三四三

經名: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經

頁數: 八四四

上              欄

王菩薩摩訶薩. 普德相自在王菩薩摩訶薩.

微妙聲菩薩摩訶薩. 勝相菩薩摩訶薩. 無

能勝菩薩摩訶薩. 普眼菩薩摩訶薩. 普見

德菩薩摩訶薩. 現無過惡菩薩摩訶薩. 離

過菩薩摩訶薩. 無過惡菩薩摩訶薩. 一切衆

生不請之友菩薩摩訶薩. 不捨一切衆生菩

薩摩訶薩. 常樂集一切功德菩薩摩訶薩. 善

上乘菩薩摩訶薩. 第一功德名稱菩薩摩訶

薩. 如是等上首菩薩摩訶薩萬二千人. 焰摩

天子等八萬天子俱. 兜率陀天子八十億. 化

樂天子九千二百那由他. 他化自在天子一

萬五千那由他. 從他化自在天乃至色界無

量諸天皆來集會

爾時東方遇此九十二佛世界微塵數佛刹.

有世界名曰無勝. 彼中有佛名曰善勝力如

來. 彼有菩薩摩訶薩名曰尊勝. 與菩薩大衆

前後圍□. 於一念頃於彼界沒. 勿現此娑婆

世界. 住虛空中. 彼一一菩薩放琉璃雲. 遍覆

三千大千世界. 1雨閻色檀金華. 一一菩薩各

雨一佛世界微塵數供具. 一一菩薩各雨一

佛世界微塵數一切水陸所生無量雜華. 一

一菩薩各雨一佛世界微塵數微妙雜香. 一

一菩薩各雨一佛世界微塵數□檀比水黑堅

比水雲雨雜香. 一一菩薩各雨一佛世界微

塵數七寶雜□. 一一菩薩各雨一佛世界微

塵數□檀香. 一一菩薩各雨一佛世界微塵

數種種上妙天人之衣. 一一菩薩各雨一佛

世界微塵數種種莊嚴雜寶幢幡. 一一菩薩

各出一佛世界微塵數偈[&FFFF]#. 皆未曾有[&FFFF]#歎

中              欄

如來. 爾時此娑婆世界. 所有地獄苦惱衆生

皆得安樂. 一切2衆生慈心相向. 一切餓鬼悉

皆飽滿. 一切衆生離貪瞋癡. 不寒不熱無有

想欲不飢不渴. 時日淸和無有塵霧. 時諸衆

生於色聲香味觸無不適意放逸. 諸天悉得

寂靜. 爾時尊勝菩薩摩訶薩卽上至阿迦3□

□天. 住於空中而雨諸供具. 供養如來. 雨一

切華□雜香塗香4末香衣蓋幢幡種種衆寶

妙莊嚴具. 雨於一切天宮龍宮夜叉乾□婆

阿修羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽一切宮上.

及四天王宮乃至三千大千世界悉皆遍滿

爾時尊勝菩薩摩訶薩從上來下詣世尊前.

到已頂禮世尊足□無量□. 以天淸淨琉璃

金剛珠網覆如來上. 坐於一面. 爾時尊勝見

佛世尊入一眞諦法. 入是法時. 能入一切三

世諸佛所說法門. 能知諸佛無量相應辯. 解

脫辯. 無□辯. 無著辯. 無盡辯. 一切處辯. 普

遍辯. 一切法如實方便所說辯. 空無相無願

解脫門辯. 一切諸禪解脫三昧如實方便分

別念處明了說辯. 正勤起滅說辯. 神足往來

說辯. 根力智辯. 力無勝辯. 菩提覺如實辯. 分

別法界辯. 見如實辯. 幻化泡焰水中月5吼聲

響一切法如實辯. 無生無滅如實辯. 微細辯.

種種辯. 美妙辯. 知衆生心善不善如實辯. 一

切衆中以一音辯. 一切法辯. 爾時尊勝見如

是事. 卽從坐起整衣服. 右膝著地合掌向佛.

白佛言世尊. 願賜少空閑. 聽我問於如來正

覺. 爾時世尊告尊勝菩薩. 我常於衆生施於

空閑. 恣汝所問. 如來正覺當斷汝疑悅可汝

下              欄

意. 爾時尊勝菩薩白佛言. 世尊. 有陀羅尼名

一切法無量如實所說法門. 若有菩薩得是

陀羅尼相應法門者. 彼菩薩能得無斷辯. 無

愚辯. 一切法作無作辯. 知陀羅尼無□辯. 微

細辯. 能持一切諸佛所說. 能知無量所說. 復

能入陀羅尼聚智. 能入界智根智. 入眞諦智.

入一切衆生智. 入非衆生智. 入有智. 入非有

智. 入著智. 入無著智. 入空智. 入非空智. 入

有6想智. 入無*想智. 入有願智. 入無願智. 入

有依智. 入無依智. 入有爲智. 入無爲智. 入於

一處得無□辯智. 7唯願世尊. 憐愍一切說此

陀羅尼門. 爾時世尊[&FFFF]#尊勝言. 善哉善哉. 尊

勝. 汝能以此事問如來正覺. 尊勝. 汝今諦聽

善思念之. 當爲汝說. 爾時尊勝受敎諦聽. 佛

告尊勝. 何者一切諸法入無量門陀羅尼經.

爾時世尊卽便說之

寫8[&FFFF]#□曇   阿難多耶施   阿難多耶舍目

□波利□9[&FFFF]#   阿難多仇拏   阿難多仇10拏

目□波利□梨   阿摩11吟阿摩羅目□波利

□梨  12扇13泯  *扇多目□波利□梨  修那

移修那耶目□波利□梨   修耶14舍修耶

15施目□波利□梨  16啼泯師那移17啼泯沙那

18他目□波利□梨   修目19企修目□  目□

波利□梨  □*吟□20羅目□波利□梨  21扇

泯*扇泯目□波利□梨   22肥那23利肥那蛇

目□波利□梨   修檀*泯修檀多目□波利

□梨  喩尼施喩24尼奢目□波利□梨   迦

摩*吟迦摩*羅目□波利□梨   修那移修那

蛇目□波利□梨   阿竭25Ｃ阿竭多目□波

經數: 一三四三

經名: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經

頁數: 八四五

上              欄

利□梨   阿囊羅移阿囊羅蛇目□波利□梨

尼羅蛇肥竭1泯尼羅蛇肥竭多目□波利

□梨   僧都沙竭2泯僧都沙竭多目□波利

□梨  3修竭4Ｃ修竭多目□波利□梨   阿

摩*吟阿摩*羅目□波利□梨  肥竭*泯肥

竭多目□波利□梨   阿能伽□阿能伽囊目

□波利□梨   肥濕波脾肥濕波脾目□波利

□梨   阿難多竭5泯阿難多竭多目□波利

□梨  阿摩波□那肥竭*泯阿摩婆□那肥

竭多目□波利□梨   阿摩羅伽6泯阿摩羅

伽多目□波利□梨  7予彌*吟*予彌*吟目

□波利□梨  迦久8泯迦久*泯目□波利□

梨  阿舍癡三[&FFFF]#□阿舍癡三[&FFFF]#囊目□波利

□梨  仇留摩移仇留摩蛇目□波利□梨

阿肥羅肥竭  *泯阿肥羅肥竭多目□波利□

梨  阿奢9地三[&FFFF]#□阿奢*地三[&FFFF]#那目□波

利□梨   阿摩羅肥竭10泯阿摩羅肥竭多目

□波利□梨   羅仇尼仇*泯羅仇尼仇多目

□波利□梨   阿難多*地施阿難多*地奢目

□波利□梨  阿難多豆11□肥竭12泯阿難多

豆□肥竭多目□波利□梨   阿摩羅裟13Ｃ

陀伽*泯阿摩羅娑*Ｃ陀伽14泯目□波利□

梨  修羅斯修羅娑目□波利□梨  阿難多

蛇施阿難多蛇奢目□波利□梨  修摩□羅

多□修摩□羅多囊目□波利□梨  阿娑□

15利底阿娑□利多目□波利□梨   阿16□摩

毘17泯阿*□摩毘多目□波利□梨  阿迦羅

摩拏究舍18梨阿迦19羅拏究舍羅目□波利□

梨  阿三婆羅20泯阿三婆羅21泯多目□波利

中              欄

□梨  阿*Ｃ22吟阿*Ｃ羅目□波利□梨

修□移修□蛇目□波利□梨  阿波羅彌律

知阿波羅彌律知目□波利□梨  阿色斯阿

色娑目□波利□梨修肥質*泯修肥   質多

目□波利□梨  莎目23企莎目24企目□波利

□梨   阿吃□律*泯阿吃□律多目□波利

□梨  阿25婆彌律□阿*婆彌律多目□波利

□梨  阿囊移阿囊蛇目□波利□梨  阿伽

摩□Ｃ阿伽摩□Ｃ目□波利□梨  阿目

26企阿目*企目□波利□梨  祇□27[&FFFF]#□祇

□*[&FFFF]#28□目□波利□梨  那蛇[&FFFF]#□那蛇

*[&FFFF]#多目□波利□梨  阿摩羅29[&FFFF]#□阿摩羅

*[&FFFF]#多30□目□波利□梨  莎婆竭多摩□莎

婆竭多摩多目□波利□梨  阿伽摩多末□

阿伽摩多末多目□波利□梨  曇摩末□曇

摩末多目□波利□梨  阿31[&FFFF]#吟阿[&FFFF]#羅目

□波利□梨  阿婆蛇摩□阿婆蛇摩多目□

波利□梨   曇摩32他兜摩□曇摩他兜末多

目□波利□梨  多[&FFFF]#伽多摩□多[&FFFF]#伽多摩

多目□波利□梨  肥仇□摩□肥仇□摩多

目□波利□梨  阿33莎婆阿34娑婆摩□阿

*莎婆阿*娑婆摩多目□35波利□梨  36題

婆摩□*題婆摩多目□波利□梨  那伽末

□那伽末多目□波利□梨  夜叉末□夜叉

末多目□波利□梨  乾37沓婆末□乾*沓婆

末多目□波利□梨  阿修羅末□阿修羅末

多目□波利□梨  伽留38[&FFFF]#末□伽留*[&FFFF]#末

多目□波利□梨  緊那羅末□緊那羅末多

目□波利□梨  摩[&FFFF]#羅伽未□摩[&FFFF]#羅伽末

下              欄

多目□波利□梨  摩Ｃ沙末□摩Ｃ沙末多

目□波利□梨  阿摩Ｃ沙末□阿摩Ｃ沙末

多目□波利□梨  39戰陀羅40摩□*戰陀羅

*摩多目□波利□梨  修利蛇*摩□修利蛇

*摩多目□波利□梨   殊41[&FFFF]#律沙*摩□殊

*[&FFFF]#律沙*摩多目□波利□梨  伽伽那囊*摩

□伽伽那囊*摩多目□波利□梨  阿僧伽

*摩□阿僧伽*摩多目□波利□梨  羅仇42摩

□羅仇*摩多目□波利□梨  僧舍蛇43摩

□僧舍蛇*摩多目□波利□梨   那蛇囊*摩

□那蛇*囊摩多目□波利□梨  修蛇奢*摩

□修蛇奢*摩多目□波利□梨  羅多囊伐

□羅多囊伐多目□波利□梨  輸伽毘伽彌

輸伽毘伽摩目□波利□梨   薩□三摩移薩

□三摩蛇目□波利□梨    阿波竭44多□45阿

阿波竭多46□呵目□波利□梨  □47利尼毘

竭48泯□49利尼毘竭多目□波利□梨  莎婆

竭50泯莎婆竭多目□波利□梨  修育*泯修

育多目□波利□梨  阿羅蛇邏摩毘竭*泯

阿羅蛇邏摩毘竭多目□波利□梨  阿僧仇

支*泯阿僧仇支多目□波利□梨  阿囊莎

*泯阿囊莎多目□波利□梨  修仇□修仇

51拏目□波利□梨   莎□多曇□莎□多曇

摩目□波利□梨  羅仇夜施羅仇夜奢目□

波利□梨  阿舍□摩移阿舍□摩夜目□波

利□梨  豆伽□毘伽□豆伽多毘伽摩目□

波利□梨   □□伐52□□□伐多目□波利

□梨   尼多夜施尼多夜奢目□波利□梨

迦摩羅末□迦摩羅末多目□波利□梨  阿

經數: 一三四三

經名: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經

頁數: 八四六

上              欄

禪多宿*企阿禪多宿□目□波利□梨  陀

他婆摩□蛇他婆摩多目□波利□梨  Ｃ伽

囊摩□1Ｃ伽囊摩多2目□波利□梨  伽拏

囊3毘伽□伽拏囊毘伽多目□波利□梨

阿波竭多4[&FFFF]#吟阿波竭多[&FFFF]#羅目□波利□

梨  彌豆因利提蛇彌豆因利提蛇目□波利

□梨  僧育迦□僧育迦多目□波利□梨

迦那迦摩移迦那迦摩蛇目□波利□梨  5勒

那摩移*勒那摩蛇目□波利□梨  阿波伽

多肥6[&FFFF]#欣斯阿波伽多肥*[&FFFF]#欣7斯目□波

利□梨  阿難多肥福羅伏*題阿難多肥福

羅伏*題目□波利□梨   修目8企修目9□

目□波利□梨  □□夜施□□夜奢目□波

利□梨  捨利摩□捨利摩多目□波利□梨

具沙10[&FFFF]#□具沙*[&FFFF]#多目□波利□梨  富

留沙邏□斯肥伽摩拏富留沙邏□娑肥伽摩

拏目□波利□梨   迦羅竭11□迦羅竭多目

□波利□梨  迦羅博伽□迦羅博伽多目□

波利□梨   □陀伽目*企□陀伽目□目□

波利□梨  僧兜□伽□僧兜□伽多目□波

利□梨   乾陀竭*□乾陀竭多目□波利□

梨  僧Ｃ多竭□僧Ｃ多竭多目□波利□梨

阿囊12□叉拏竭*□阿囊*□叉拏竭多目

□波利□梨   肥濕波斯竭*□肥濕波13斯竭

多目□波利□梨  阿囊摩蛇竭□阿囊摩蛇

竭多目□波利□梨  舍塹竭□舍塹竭多目

□波利□梨   14婆Ｃ遮梨*婆Ｃ遮羅目□波

利□梨   羅蛇囊竭□羅蛇囊竭多目□波利

□梨   奢羅拏竭□奢羅拏竭多目□波利□

中              欄

梨   波羅蛇拏竭□波羅蛇拏竭多目□波利

□梨  阿摩羅竭□阿摩羅竭多目□波利□

梨  首脂竭□首脂竭多目□波利□梨  素

[&FFFF]#竭□素[&FFFF]#竭多目□波利□梨  迦留沙波

竭□迦留沙波竭多目□波利□梨  僧奢蛇

波竭□僧奢蛇波竭多目□波利□梨  羅婆

拏目*企羅婆拏目□目□波利□梨  多波

囊目*企多波囊目□目□波利□梨   肥□

蛇竭□肥□蛇竭多目□波利□梨  多留

15泥竭□多留拏竭多目□波利□梨  羅拏竭

□羅拏竭多目□波利□梨  肥質多竭□肥

質多竭多目□波利□梨  多羅竭□多羅竭

多目□波利□梨  □□Ｃ竭□□□Ｃ竭多

目□波利□梨   羅□尼竭□羅□尼竭多目

□波利□梨  羅□竭□羅□竭多目□波利

□梨   多[&FFFF]#竭□多[&FFFF]#竭多目□波利□梨

羅婆肥竭□羅婆肥竭多目□波利□梨  蛇

[&FFFF]#婆阿肥波利多僧舍蛇肥伐耆□蛇[&FFFF]#婆阿

肥波利多僧舍蛇肥伐耆多目□波利□梨

三摩蛇竭□三摩蛇竭囊目□波利□梨  阿

仇呵□阿仇呵囊目□波利□梨  阿羅婆□

阿羅婆拏目□波利□梨  阿尼16悲沙Ｃ阿

尼比沙迦目□波利□梨  阿羅婆迦□阿羅

婆迦摩目□波利□梨  難提目*企難提目

□17波利□梨  阿路羅迦□阿路羅迦摩目

□波利□梨   阿尼彌[&FFFF]#阿尼彌沙目□波利

□梨  輸迦肥竭□輸迦肥竭多目□波利□

梨   比梨蛇僧舍蛇肥竭□比梨蛇僧舍蛇肥

竭多目□波利□梨  阿難囊摩□阿難囊摩

下              欄

那目□波利□梨  阿囊婆竭□阿囊婆竭多

目□波利□梨  肥肥伽竭□肥肥伽竭多目

□波利□梨   18波[&FFFF]#摩毘羅沙□*波[&FFFF]#摩毘

羅沙拏目□波利□梨  毘*[&FFFF]#竭□毘*[&FFFF]#竭

多目□波利□梨  阿兜利移竭□阿兜利移

竭多目□波利□梨   吃多若竭□吃多若竭

多目□波利□梨   僧奢蛇三牟陀伽多竭□

僧奢蛇三牟陀伽多竭多目□波利□梨  阿

婆蛇竭□阿婆蛇竭多目□波利□梨  肥摩

□肥19机拏竭□肥摩□肥*机拏竭多目□波

利□梨  婆羅肥竭□婆羅肥竭多目□波利

□梨   波婆□肥目*企波婆□肥目□目□

波利□梨  多留肥竭□多留肥竭多目□波

利□梨   阿奢蛇竭*□三波那阿奢蛇竭多

三波那目□波利□梨  *題婆僧迦摩拏*題

婆僧迦摩拏目□波利□梨   [&FFFF]#那20彌他肥

竭□[&FFFF]#那彌*他肥竭多目□波利□梨  阿

囊嵐脾阿囊嵐婆目□波利□梨  羅多那□

旨竭*□羅多那□旨竭多目□波利□梨

瞿梨迦陀兜肥迦□瞿利迦陀兜肥迦摩目□

波利□梨   肥不羅竭*□肥不羅竭多目□

舍多波利□梨   那蛇那□□竭□那蛇那□

□竭多目□舍多波利□梨   娑羅21和羅伽

□娑羅*和羅伽多目22□波利□梨   目□博

伽□薩智薩多尼羅移色□色多尼羅移蛇[&FFFF]#

脾蛇[&FFFF]#*和尼羅移阿尼羅移尼羅蛇波竭23祇

24沙Ｃ娑羅*和□  因偸末□耶奢末□

仇拏末□那蛇末□   多羅末□  伽□末□

迦□   末□   伽摩囊末□  阿那25放[&FFFF]#末

經數: 一三四三

經名: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量法門陀羅尼經

頁數: 八四七

上              欄

1□  娑羅末□2姪*[&FFFF]#末□  阿脾波路波末

□  蛇[&FFFF]#3婆末□  那蛇那末□阿斤  遮

那末□  癡羅末□  那伽末□  竭□修竭

□  阿波竭□  阿留拏竭4□  遮羅竭□

阿遮羅竭□  阿[&FFFF]#多竭□  婆羅肥伽摩

那竭□  差[&FFFF]#竭□  阿婆蛇竭□  5尸婆

竭□  涅槃拏竭□  蛇[&FFFF]#*和竭□  阿肥

波梨多6竭□   竭□  阿波伽多竭□  修

那蛇竭□  阿肥羅肥7罰耆□  摩陀肥*罰

耆□  滿那肥*罰耆□  阿多肥*罰耆□

阿那移肥*罰耆□   伽那肥伐耆□   8迦羅

肥伐耆□  阿娑羅肥伐耆□  摩□竭9□

那蛇竭□  姪□竭□   摩□竭*□  滅

□竭□  多[&FFFF]#伽多竭□  多[&FFFF]#婆阿那脾陀

Ｃ竭□  但摩陀□  阿10射脾陀Ｃ竭□竭

□  脾*射  蛇竭□娑羅脾11[&FFFF]#[&FFFF]#耆羅摩

12耶三摩提目□竭□  薩婆多[&FFFF]#竭多目□

那耶蛇   [&FFFF]#13娑Ｃ菩陀   帝墮三曼多

仇那Ｃ扇*娑多[&FFFF]#竭多   色彌阿Ｃ菩陀Ｃ

竭□

如是尊勝. 此是一切諸法入無量門陀羅尼.

若得此陀羅尼菩薩. 能持一切諸佛所說. 能

遊一切諸佛世界. 能持一切聲聞緣覺所說.

一切世間經書醫方[&FFFF]#術圍陀經典悉能持

之. 一切衆生言語能出能入. 能知一切衆生

之心. 善知一切語言辭音. 如其言音能卽至

如是一切道中. 能知實不實法得念堅固. 一

切菩薩所應供養. 能以一指動一切諸佛世

界. 能使彼衆生無驚畏想. 能以一念知於三

中              欄

世. 能斷一切衆生疑悔. 能使衆生修決定行

更無疑滯. 常得善念終不依事諸天. 14得無量

諸三昧門. 得宿命智. 常得化生不受胎生常.

坐蓮花終不生於惡趣. 受身若受身處. 身中

無諸蟲戶. 於一切生處常得是陀羅尼. 永不

生於無佛國土. 常得無盡寶手. 得莊嚴佛國.

得如實方便敎化衆生. 能知衆生一切所行.

能知衆生善不善心. 能知一切外道所修行

法. 得樂說方便得無盡藏陀羅尼. 得善喜陀

羅尼. 得15波修16蜜陀羅尼. 得無17量稱陀羅

尼. 得一切聞持陀羅尼. 得無畏陀羅尼. 復次

尊勝. 擧要言之. 是人能得一切佛刹虛空法

界微塵數不忘陀羅尼. 得法界虛空界一切世

界水界18□數. 得如是等不忘陀羅尼. 得法界

虛空界. 盡未來際一切佛刹. 滿中大火. 一切

火焰生滅等數. 得如是等不忘陀羅尼. 復次

得如是法界虛空界. 盡未來際一切佛刹及

大地草木. 碎爲微塵. 得如是數不忘陀羅尼.

復次得法界虛空界. 盡未來際一切佛刹. 以

□沙數及微塵等不忘陀羅尼. 得諸佛現在

心念陀羅尼如是等. 尊勝. 得如是陀羅尼菩

薩. 能得如是等不可思議百千陀羅尼. 乃至

不可思議無量百千三昧門. 尊勝. 若有人善

誦在心. 是人無非人畏羅刹畏比舍遮畏. 若

在阿練若處. 無卑利多畏及師子虎狼惡獸

毒蟲賊盜惡人及毛□等畏. 若誦此陀羅尼

者. 若爲一切諸惡鬼神所捉疾得解脫. 若誦

此陀羅尼者. 一切惡毒. 若身內若身外不能

爲患. 若有誦此陀羅尼處. 若村落城邑. 若衆

中若僧房. 若經行處. 終無一切方道起屍等

下              欄

鬼. 又無王難盜賊水火刀毒惡鬼人非人等

毒龍等畏. 復次尊勝. 若有比丘比丘尼優婆

塞優婆夷. 若在家若出家. 修行淨行著淨衣

服. 以好香華供養諸佛菩薩. 心念諸佛菩薩.

誦此陀羅尼. 若有病人. 若頭痛若□病苦風

病若熱19病冷病若衆20生苦動一日若二日若

三日若四日. 若常病若眼痛若齒牙痛若腹

痛若背痛. 若惡風若失念若鬼所著. 如是等

病. 是人爲誦此陀羅尼. 手摩21□之. 尊勝. 若

誦此陀羅尼一百九十八遍. 若諸病諸怖畏.

不除滅者無有是處. 何以故. 過去諸佛. 以此

陀羅尼擁護衆生. 未來諸佛. 亦以此陀羅尼

擁護衆生. 現在諸佛. 亦以此陀羅尼擁護衆

生. 尊勝. 此陀羅尼. 有大功德有大勢力. 多

爲衆生作大利益. 若有衆生. 善誦此陀羅尼

持在心者. 有八十億夜叉擁護是人. 爾時會

中. 有夜叉王名奢臘22娑. 有千眷屬. 白佛言.

世尊. 我等幷眷屬. 常當擁護誦此陀羅尼人.

世尊. 大雪山中. 有好藥草名益精氣. 此藥德

力. 能令一切閻色23提所有藥草增24長勢力.

世尊. 我25常以此妙藥灑散此人益其氣力. 使

誦此陀羅尼人永不病苦. 身26心安隱無有痛

處臥無惡夢

爾時世尊. 復告尊勝. 彼四27大天王未成佛

頃. 常當擁護誦此陀羅尼者. 終不放捨. 乃至

三十三天. 炎摩兜率化樂他化自在諸天子

等. 乃至未成佛頃. 常當擁護是人. 尊勝. 持

此陀羅尼者. 不得陰界諸入. 若不得陰界諸

入. 則不得一切諸法. 若不得一切諸法是人

經數: 一三四三

經名: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量法門陀羅尼經

頁數: 八四八

上              欄

卽疾成就此陀羅尼. 復次尊勝. 諸法實不可

得. 但以言語法故名爲陰界諸入. 陰界諸入

故名爲聚集. 一切諸法實無聚集. 何以故. 色

性不可得故. 如地地自性成就水火自性成

就火火自性成就風風自性成就. 如是諸大

自性成就. 無增無減無有聚合. 實不可得無

有處所. 云何名色如色. 地水水風亦復如是.

過去無作者. 未來無作者. 現在無作者. 何以

故. 一切諸法. 無形無色無生無滅. 法若不生

則無有滅. 若無生滅則無作爲. 復次言有色

故則有過去未來現在. 是色實不可得. 若色

實不可得. 當知則無過去未來現在. 是故此

色痛想行識亦復如是. 是故能入者卽1是入

陀羅尼. 入此陀羅尼者卽名入此陰. 若2入

是陰卽名得陀羅尼. 此陀羅尼者. 名之爲持.

此持何所持. 持無所得. 名之爲持. 所言得者.

以言語法故. 有名字音聲假合. 實無所得假

名3爲作. 實無陰無入. 實無法可持. 何以故.

此無作法假名爲色. 此無作法云何聚集. 若

可聚集假名爲陰. 若不聚集云何名陰. 復次

尊勝. 猶多集諸法. 名之爲舍. 名之爲城. 如因

有地墻壁梁柱椽□門4戶嚮□名之爲舍. 因

集多舍巷陌樓閣5□□[&FFFF]#敵園林池塹. 名之

爲城. 若離此衆物城不可得. 如是如是. 尊勝.

爲假合衆緣. 名爲色陰. 心此實相實不可得.

若不可得阿有聚集. 若無聚集何處有色如

色. 痛想行識亦復如是. 復次尊勝. 若入此陰

卽名6入陀羅尼門. 尊勝. 此陀羅尼亦不可

得. 何以故. 如眼眼不可得界界不可得. 耳鼻

中              欄

舌身意亦復如是. 所以者何. 此中實不可得.

若實不可得是名無物. 若無有物則無成就.

若無成就則無有生. 若無有生則無有滅. 若

無生滅則無過去未來現在. 但爲世法有名

字言語. 此名字言語實無所有. 衆生者亦無

有言. 世法者亦無有著. 無著者卽是無所有

言. 此諸法實不可得. 實無有物. 若實無物亦

無成就. 若無成就亦無有生. 若無有生則無

有滅. 若無生滅則無三世. 若無三世則無名

字. 則無相貌. 若無相貌則無言說. 無有聚集

無有染著. 無去無來無證無得. 非凡夫地. 非

聲聞地. 非緣覺地. 非菩薩地. 亦非佛7地. 非

地非非地. 若非地非非地. 名之爲如. 亦非如

非非如. 寂滅無相. 又假言語8法. 名爲如來.

何以故. 以第一義故. 此第一義是無所有. 實

不可得. 此不可得者名爲如來. 復次尊勝. 如

眼界色界眼識界乃至十八界. 爲言語法故.

爲之作名. 如地界. 爲衆生言語法故. 爲作種

種名. 如是如是. 尊勝. 此言語法名爲法界. 若

入此法界者名入此陀羅尼. 彼中言入何者

名入. 所言入者入無所入. 何以故. 一切諸法

實無有物. 若實無物則無成就. 若無成就則

是無生. 若無有生則是無滅. 若無生滅則無

三世. 但爲諸法假立名字. 然此諸法及言說

名字. 實空無相法. 若無相卽是無願. 若是無

願卽無去來. 動轉戱論. 善男子. 一切諸法實

性如是. 無有欺□. 尊勝. 於後世中若有善男

子善女人. 若有書寫讀誦. 若爲人演說此陀

羅尼者. 是人所得功德. 除佛世尊無有能說

下              欄

此人功德者. 爾時世尊說此經已. 三千大千

世界六種震動. 一切諸天作9諸伎樂. 雨諸

天華. 八萬四千人得法眼淨. 有一千人發無

上道心. 九千三百諸天同發菩提心. 爾時尊

勝及一切他方來會菩薩摩訶薩. 及□婆遮

夜叉王. 幷一切大衆諸天世人. 及乾□婆阿

修羅等. 聞佛所說. 歡喜奉行

尊勝菩薩所問一切諸法入無10量陀羅尼11門

12經

13爾時三千日月諸天王. 諸龍王. 諸阿須倫

王. 主天地大鬼神及天魔王. 火神王山神王

樹神王諸神王. 卽於佛前叉手作禮. 奉行誦

此[&FFFF]#者. 我日日往供養. 便不橫死. 一切諸惡

皆不得便. 持是[&FFFF]#所在處. 諸天王諸須倫王

諸大鬼將軍. 皆共敬護承事之. 學是[&FFFF]#者自

致作佛14(爾時已下五紙丹藏皆無)

□梨  摩訶□梨   □羅尼   優□目□  沙

波提  摩訶沙波提

受持是句[&FFFF]#諷讀誦. 識七世生宿命. 受持者.

一切色陀鬼神若人非人不得□近. 毒蛇不

敢□. 毒藥自然除. 刀亦不能傷. 王亦不敢害.

梵亦不嗔之. 七十億佛所說. 犯是[&FFFF]#者當犯

重罪. 復有菩薩彌勒等八十人. 我亦當說是

持句[&FFFF]#

阿知和知   □□□羅   羅理彌  驢留彌

善梨   提梨

受是持句[&FFFF]#諷誦讀. 識十四世宿命. 是持句

[&FFFF]#八十四億佛所說. 犯是[&FFFF]#當獲重罪

阿知和知   那知鳩那   知提梨   沙羅波提

經數: 一三四三

經名: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量法門陀羅尼經

頁數: 八四九

上              欄

阿那波提   波那提   迦和尼   摩訶迦和尼

受是持句[&FFFF]#諷誦讀. 識無數世宿命. 受持者.

一切色陀鬼神若人非人不敢□近. 毒蛇不

敢□. 毒藥自然除. 刀亦不能傷. 王亦不敢害.

梵亦不瞋之. 是持句[&FFFF]#無數億佛所說. 犯是

[&FFFF]#者當獲重罪

是持句[&FFFF]#. [&FFFF]#於枯樹令生華葉. 百病消除自

然安隱. □除凶害. 南無佛令我所[&FFFF]#皆得從

願. 佛說陀□尼[&FFFF]#

聞如是. 一時佛在舍[&FFFF]#祇桓給飯孤獨精舍

□離  摩訶□離   □蘭尼   惰綺目低  三

波提   摩訶三波提

受持諷誦讀. 識七世生宿命. 是陀□尼[&FFFF]#. 七

十七億佛所說

□[&FFFF]#   拔[&FFFF]#   [&FFFF]#□□   □離勒□   羅嵐彌

樓嵐彌   醯離   1彌離2□離

是陀□尼[&FFFF]#. 奉持諷誦讀. 識十四世先死宿

命. 是陀□尼[&FFFF]#. 八萬四千億佛所說

□□   拔□涅[&FFFF]#   鳩涅□   鐵離  莎羅波

提  安那波提  那那波提   迦偸□   摩訶

迦偸□

受是陀□尼[&FFFF]#. 持諷誦讀. 識無3央數世生宿

命. 不可稱計億佛所說

□離  摩訶□離   □利泥   阿□摩□    婆

婆帝  摩訶娑婆帝   娑慢帝   摩訶娑慢帝

能自憶念七世生事. 此陀羅尼句. 七十七億

諸佛所說

阿智   婆智   那智   究那智  阿Ｃ婆帝婆

帝婆帝  迦賜   摩訶迦賜  赴陀摩訶赴陀

中              欄

赴赴陀   赴奢婆帝

能自4億念十二世生事. 阿難. 此[&FFFF]#是八十二

億諸佛所說

阿□   摩□   那□   那祈尼   那5伽娑離

娑羅尼離   □醯離□醯羅婆帝禪帝離禪

帝羅婆帝

能自憶念十三世事. 阿難. 此陀羅尼句. 九十

九億諸佛所說

阿智  那智   仇那智   □□   □[&FFFF]#□   樓

樓彌   醯離   毘離   疋離

能自憶念十四世事. 阿難. 此[&FFFF]#是九十九億

諸佛所說. 是陀羅尼句者. 我等常當守護是

人. 爾時世尊便說偈言

是陀羅尼經      諸佛先已說

我今亦演暢      饒益衆生故

若人聞此[&FFFF]#      廣生信樂心

能憶念前世      至于十四生

人有信樂心      聞持如此[&FFFF]#

其所住來處      不遭諸6厄難

無有人非人      鳩槃富單那

能爲作惱患      誦持此[&FFFF]#故

不爲刀所傷      毒亦不能害

不爲他所殺      7誦持此[&FFFF]#故

天魔王波旬      欲界中特尊

不能作留難      誦持此[&FFFF]#故

父母及兄弟      眷屬及親友

不逢諸衰禍      誦持此[&FFFF]#故

於百千億劫      造作不善業

七日能令淨      誦持此[&FFFF]#故

下              欄

菩薩於億劫      積集諸福德

七日能令勝      誦持此[&FFFF]#故

四大天王等      護世間四方

拘毘羅提頭      博叉毘樓[&FFFF]#

大臣諸眷屬      歡喜而稱[&FFFF]#

恭敬常守護      誦持此[&FFFF]#故

安隱囑累滿具足王如來    紺琉璃具足王如

來  勸助衆善具足王如來   無憂德具足王

如來  藥師具足王如來  蓮華具足王如來

算擇合會具足王如來  解華一切縛具足王

如來  持八佛名

疾得無上道      億劫阿僧祇

行惡悉消除      速得明解敎

飛行到諸刹      疾得泥洹道

南無佛陀   南無達  8摩南無僧伽   南無摩

9呵梨師   毘□羅□   10□屈陀   建陀   娑

滿馱跋□   邏翅陀建□[&FFFF]#誓[&FFFF]#  遮利遮利

摩訶遮利[&FFFF]#摩利[&FFFF]#摩勒翅  悉耽□□□

阿□□□究□□翅   薩婆陀羅尼翅  阿扇

提  摩俱梨摩詣   呼彌呼彌呼摩呼摩娑禍

呵

過去無量諸佛所說. 未來彌勒賢劫菩薩亦

當宣說. 善治四大增損. 亦治心內四百四病.

亦治業障犯戒諸惡永盡尊勝菩薩陀羅尼經

一卷

11尊勝菩薩所問經譯師傳

開元錄云. 高齊之代. 有居士萬天懿. 本姓

拓(音托)跋氏. 北岱雲中人也. 魏分十姓. 因

爲萬(音木)俟(音其)氏. 世居洛陽. 故復爲河南

經數: 一三四四

經名: 金剛上味陀羅尼經

頁數: 八五○

上              欄

人. (題云天竺者非)後單稱萬氏焉. 懿少曾出家. 師婆

羅門. 而聰慧有志力. 善梵書梵語. 兼工[&FFFF]#術.

由是應召得預□傳之數. 以武成帝湛河淸

年中. 於□都自譯尊勝菩薩所問經一部. 廣

行於世矣. (與無崖際持經同[&FFFF]#)

1金剛上味陀羅尼經

元2魏天竺三3藏佛陀扇多譯

如是我聞. 一時婆伽婆. 依小雪山左莊嚴聚

落金窟中住. 與大比丘衆萬二千人俱

爾時婆伽婆. 乞食食已. 於金窟中結4加趺

坐. 入一切法現起三昧. 入三昧已. 諸比丘衆

不見世尊. 5迭相謂言. 今者世尊爲何所在.

今者善逝爲何所在. 爾時如來以威神力. 令

四十二淨居天來至佛所. 爾時釋提桓因三

十三天大梵天王. 承佛神力下閻色提. 至世

尊所. 時淨居天釋提桓因三十三天大梵天

王. 不見世尊. 皆作是念. 今者世尊爲何所在.

作是念已. 卽見世尊在金窟中入寂滅定. 時

淨居天釋提桓因三十三天梵天王等. 在如

來前默然而住

爾時世尊從三昧起現神通力. 令此三千大

千世界所有一切諸菩薩等. 乃至最初始發

心者不退轉者. 乃至得受一生記者. 皆悉來

6到莊嚴聚落. 集金窟中至如來所. 以佛神

力住虛空中. 去地一多羅樹. 爾時文殊師利

下              欄

童子知諸衆生各心念已. 卽時入悅一切衆

生諸心三昧. 於是文殊師利童子入三昧時.

彼諸衆生得未7曾有快樂之心. 爾時彌勒菩

薩入一切法寂滅三昧. 入三昧已. 彼諸大衆

諸根寂靜. 爾時寶光菩薩. 六十二億菩薩圍

□. 向莊嚴聚落至金窟中. 旣到彼已. 8自見

其身在虛空中. 爾時觀世自在菩薩. 九萬9二

千菩薩圍□. 向莊嚴聚落至金窟中. 旣10至彼

已不能下地. 11唯在虛空. 幷諸菩薩坐蓮華

中. 坐蓮華已. 得滅一切諸煩惱障淸淨一切

衆生三昧. 卽時能滅一切衆生貪瞋癡等. 爾

時寶□菩薩入大莊嚴三昧. 入三昧已. 於虛

空中卽有優[&FFFF]#羅花[&FFFF]#頭摩花拘物頭華分陀

利華蓋自然蓋之. 不[&FFFF]#日月自有光明

爾時世尊. 於是向上在虛空中. 自然而住正

念不動. 爾時文殊師利童子. 在虛空中整服

右肩合掌向佛. 白言世尊. 何因何緣. 而今世

尊在虛空中正念不動. 爾時世尊告文殊師

利童子言. 文殊師利. 我欲於此虛空界中爲

諸菩薩說金剛上味陀羅尼法門. 文殊師利

白佛言. 世尊*唯願世尊. 爲諸菩薩說金剛上

味陀羅尼法門

佛言. 文殊師利. 金剛上味陀羅尼中. 無菩提

無諸佛法. 此諸菩薩欲成正覺. 而金剛上味

陀羅尼中. 無菩提無菩提覺者分別. 此諸菩

薩怖畏世間欲入涅槃. 而金剛上味陀羅尼

中. 無世間涅槃分別. 此諸菩薩心覓善法. 而

金剛上味陀羅尼中. 無善不善分別. 此諸菩

薩欲度彼岸. 而金剛上味陀羅尼中. 無此岸

下              欄

彼岸及到彼岸者分別. 此諸菩薩欲淨世界.

而金剛上味陀羅尼中. 無淨世界分別. 此諸

菩薩欲降伏魔怨. 而金剛上味陀羅尼中. 無

魔無魔怨能障分別. 此諸菩薩欲滅陰魔煩

惱魔死魔. 而金剛上味陀羅尼中. 無陰界入

名字分別. 此諸菩薩欲過聲聞緣覺境界. 而

金剛上味陀羅尼中. 無聲聞緣覺分別. 此諸

菩薩欲度一切衆生. 而金剛上味陀羅尼中.

無衆生無衆生分別. 此諸菩薩欲除貪瞋癡

等煩惱. 而金剛上味陀羅尼中. 無貪12瞋等煩

惱分別. 此諸菩薩欲滅除闇. 而金剛上味陀

羅尼中. 無明無褒分別. 此諸菩薩欲學上上

智. 而金剛上味陀羅尼中. 無上不上智分別.

此諸菩薩欲除煩惱. 而金剛上味陀羅尼中.

無煩惱垢亦無有淨. 無調不調無此無彼. 無

慈無悲無喜無捨. 無施無□. 亦無持戒亦無

破戒. 無忍無瞋. 無進無怠. 無定無亂. 無慧無

癡. 無犯不犯亦無聲聞. 亦無緣覺. 亦無如來

無法非法. 若13淺若深. 無智非智種種差別.

乃至亦無證智差別. 亦無世間亦無涅槃. 乃

至亦無菩提分法. 無諸根力. 無四念處. 無四

正勤. 無四如意足

文殊師利. 菩薩若欲學此金剛上味陀羅尼

者. 彼菩薩不應捨凡夫法. 不應證不應捨不

應過不14念起. 不修不捨不心樂而15往無護.

不應於凡夫法生於染相. 不起施相. 能離佛

法更無有見諸凡夫法. 文殊師利. 金剛上味

陀羅尼中. 於凡夫法而有佛法及證佛法. 而

金剛上味陀羅尼中. 無證不證. 此金剛上味