經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第二

頁數: 六五一

上              欄

□合掌. 應作是言我今欲至道場哀愍聽許.

亦應種種諫曉. 亦應隨宜說法. 亦應三請若

不聽者. 此人應於舍宅默自思惟誦此經典.

阿難白佛當云何行. 佛告阿難此人行時當

淨其舍內燒香供養. 阿難白佛此人行處女

人得到不. 佛告阿難到無所苦. 阿難白佛1言

復得捉此2人衣不. 佛告阿難捉衣無苦. 但語

我弟子勿著女色. 3當深繫心[&FFFF]#放逸4也. 如

5坐道場人法. 若能如是作淨行者. 於七日中

觀世音菩薩. 現其人前而爲說法. 若於夢中

若寤寐時. 現其人前道場無異若如是者應

一心憶念陀羅尼典. 若以散亂心者. 欲心人

天得地獄報. 受苦萬端無有出期. 假使得出

爲人奴婢. 人所憎6害衣食不供. 常困飢渴無

所不思. 7今當至心若不至心後悔無及

阿難白佛此人辭家出時剃除髮不. 佛言不

也. 阿難白佛若不除者. 云何語言具於三衣.

佛告阿難言三衣者. 一名單縫二名俗服. 阿

難白佛言世尊向說. 一出家衣二在家8衣. 若

在家者用三種9爲. 佛告阿難一出家衣者. 作

三世諸佛法式. 10一俗服者欲令我弟子趣道

場時當著一服. 常隨逐身寸尺不離. 若離此衣

卽得障道罪. 第三衣者具於俗服. 將至道場

常用坐起. 其名如是汝當受持. 阿難白佛言

若有善男子善女人. 若有不受六重戒者. 得

趣道場不. 佛告阿難隨意堪任至於道場. 阿

難白佛若有受者盡形受11耶. 佛告阿難亦如

上法. 隨意堪任受諸戒律. 阿難白佛如向所

說審爲爾不. 爾時七佛卽現其身. 住阿難前

中              欄

語阿難言. [&FFFF]#以聲聞小乘小智意. 12順諸衆生

壞斷滅見. 過去諸佛13悉由此門. 成阿□多羅

三□三菩提. 此法是一切14諸法門. 三世諸佛

*悉由此門. 成阿□多羅三□三菩提. 諸佛說

已忽然不現. 阿難自念向有七佛今在何所.

佛知其意卽時答言. 今在東方. 阿難以汝起

斷滅見15故來證汝. 阿難白佛審定能除而無

疑也. 佛告阿難如汝所言必定無疑. 阿難白

佛如是同行者. 有無見等有至心者. 乃能除

此無量諸罪. 若不至心當名何人. 佛告阿難

是人名爲少分得者. 阿難白佛此人命終當

生何處. 佛告阿難隨意所生. 阿難白佛隨意

所生. 爲大方等陀羅尼力16耶. 爲三界17世尊

力耶. 佛告阿難非是我力. 乃是摩訶袒持陀

羅尼威神18之力. 能致衆生到安樂國. 阿難白

佛言若謂爾者. 我不堪任如是19問答  佛告

阿難若我在世若去世後. 其有誹謗此陀羅

尼者. 汝今諦聽善思念之吾當爲汝分別解

說謗經因緣. 何難一切十方世界. 破諸世界

20末爲微塵可知其數. 無有能知此人罪報. 若

比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 21諸修行佛法者.

入我法中欲心種種人天木報. 欲心他方妙

樂世界. 22反得衆苦患. 所以者何坐謗方等陀

羅23尼故. 欲心種智反得愚報. 欲心人天勝妙

快樂. 反墮地獄究竟苦報. 欲心尊王反得下

賤. 欲心聰明. 反得闇鈍欲24心天眼反得盲

報. 欲心子息反得獨報. 欲心身香潔反得大

臭弊惡之. 身欲心端正三十二相. 反得三十

二醜. 而自莊嚴. 欲心他方妙樂世界. 反得他

下              欄

方極苦地獄. 欲心大富反得貧報. 阿難以是

因緣. 我25重語汝[&FFFF]#謗此經. 我今略說如上罪

報. 汝今諦聽當爲汝說. 更有罪報

若有善男子善女人. 不解如來所說方26等義.

於此法中橫生誹謗. 而以妄想分別諸法. 或

27生重瞋. 此人命終入於東方阿鼻地獄. 經歷

受苦八萬四千劫. 次第而受謗經罪報. 從地

獄出已. 復有八萬四千□子. 而以圍□阿鼻

大地獄. 爾時此人從地獄出入諸□子. 亦經

八萬四千劫. 一一□子復28有十六□子而以

圍□. 亦復如是次第而入東南方. 南方西南

方. 西方西北方. 北方東北方. 如是諸地獄一

一而增. 劫數次第而受. 上至諸佛. 中至少分

足人. 下至□支29佛30及聲聞人. 如是諸大士

力所不救. 從此出已當生世間. 餓鬼畜生蟲

蟻蠅□水蟲31科斗. 魚[&FFFF]#之屬無一不遍假使

爲人疥癩癰疽. 貧窮32抵突常生下賤. 眼目

33[&FFFF]#□身體34[&FFFF]#35凸. 諸根不具人所36[&FFFF]#見. 假

使來生豪族之處. 語言吃37啞促命不壽人所

呵叱. 說其形貌過狀諸惡人所*[&FFFF]#見. 常以[&FFFF]#

詛令其早38死. 或時生世五根不具

阿難此人39皆由先世誹謗方等40諸經典故

受業如是. 雖得人身諸根不完. 假使不遇善

知識者. 如上所說次第還入是諸地獄. 如是

地獄是其舍宅. 如是醜報是其衣服. 阿難當

知是業不可以已41近情妄42想而作. 令其精

神受諸苦報. 43是故阿難我44今語. 汝無信人

中[&FFFF]#說此經

大方等陀羅尼經卷第二

經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第三

頁數: 六五二

上              欄

大方等陀羅尼經1夢行分卷第三

北□沙*門法衆*於高昌郡譯

2爾時佛告文殊師利法王子. 若我在世若去

世後. 若有善男子善女人. 來詣汝所欲心陀

羅尼經者. 汝當敎心十二夢王. 若得見一王

者. 汝當敎授七日行法. 文殊師利白佛言. 云

何名爲十二夢王. 云何名曰七日行法

佛告文殊師利善男子若有善男子善女人.

於其夢中修通能飛懸繒幡蓋從此人後. 3見

如是者卽名袒□羅. 若有善男子善女人. 於

其夢中若見形像舍利塔廟大衆僧聚. 見如

是者卽是斤提羅

若有善男子善女人. 於其夢中見國王大臣

4著淨潔衣單乘白馬. 見如是者卽是茂持羅

若有善男子善女人. 於其夢中若見乘象渡

於大江. 見如是者卽是乾基羅

若有善男子善女人. 於其夢中乘於駱駝上

於高山. 見如是者卽是多林羅

若有比丘欲心此法. 於其夢中5上於高座轉

于般若. 見如是者卽是波林羅

若有比丘於其夢中. 到一樹下上於戒壇受

具足戒. 見如是者卽是6檀林羅

若有比丘於其夢中. 坐佛形像請召衆僧施

設供具. 見如是者卽是禪多林羅. 若有比丘

於其夢中. 見有一樹華果茂盛. 於其樹下入

禪三昧. 見如是者卽是窮伽林羅

若有大王於其夢中. 帶持刀劍遊7行四方. 見

中              欄

如是者卽是迦林羅

若有大臣於其夢中. 見有諸人持諸水甁洗

浴其身. □種種香著淨潔衣. 見如是者卽是

窮伽林羅

若有8夫人於其夢中. 乘於羊車入於深水. 於

其水中有諸毒蛇. 見如是者卽是9波林羅

見如是者乃可爲說. 善男子10善女人若見如

是一一事者. 乃可爲說七日行法. 爾時文殊

師利白佛言. 世尊云何名爲七日行法. 云何

受持云何修行如是等法

爾時佛告文殊師利法王子言. 若有善男子

善女人. 於初日分中至於道場. 應以塗香末

香□檀比11香熏陸海渚岸香. 應以供養摩訶

袒持陀羅尼經. 爾時華聚菩薩觀世音菩薩

來在道場. 爾時二士異口同音而[&FFFF]#道場行

者. 善哉善哉善男子善女人等. 能於釋迦牟

尼如來法中. 修行摩訶袒持陀羅尼經

爾時觀世音華聚菩薩. 在虛空中乘寶蓮華.

與無量大衆前後圍□. 文殊師利我12今語汝.

語諸衆生13修行受持摩訶袒持陀羅尼經. 展

轉相授14得出三界隨意15所願若有淸信士淸

信女. 應於初日分16勸諸衆生趣於道場. 燒種

種香懸繒幡蓋. 若有善男子善女人. 欲心現

在未來17願者可以心之. 爾時二士隨其根量.

與其現在未來18世願文殊師利如是行者. 若

有至心見此二士踊在虛空. 若不至心而悉

不見. 文殊師利若不見者. 謂不至心. 是名初

日19行分陀羅尼經

復次文殊師利. 若有善男子善女人. 於第二

下              欄

日分中在於道場. 應燒種種香塗香末香懸

繒幡蓋. 而以供養摩訶袒持陀羅尼經

20復次爾時寶王如來及與我身. 從靈鷲山與

無量那由他大衆. 前後圍□來至道場. 一一

大衆各乘七寶蓮華. 種種音聲各各[&FFFF]#歎道

場行者. 善哉善哉善男子善女人等. 乃能於

我去世之後. 受持讀誦陀羅尼經. 卽自惟念.

我能修行受持此經. 又時惟念十方三世諸

佛如來. 受持此經我當隨學. 文殊師利我去

世後. 如是來至道場行者. 我當隨其21根量差

別而爲說法. 又有聞者有不聞者. 22有見我形

者有不見者. 不見不聞者除不至心而不見

耳. 是名摩訶袒持陀羅尼經行分第二

復次文殊師利. 若有善男子善女人. 於第三

日分中在於道場23縣繒幡蓋. 又以塗香末香

梅檀比水熏陸海渚岸香. 而以供養摩訶袒

持陀羅尼經. 爾時當有維[&FFFF]#佛虛空藏菩薩

摩訶薩. 於第三日分中來至道場. 與無量大

衆前後圍□在虛空中. 亦復各各乘寶蓮華.

在虛空中或高七多羅樹. 放大光明普照十

方所有佛土. 其中行者[&FFFF]#斯光已. 皆發阿□

多羅三□三菩提心. 他方所有賢聖之人. 皆

悉尋光來至道場. 爾時道場行者隨其根力.

或有[&FFFF]#者或不[&FFFF]#者. 有見形者有不見者. 隨

其根量分別行力. 爾時此人聞佛所說如是.

行24力歡喜踊躍得未曾有. 文殊師利是名摩

訶袒持陀羅尼經行分第三

復次文殊師利若有善男子善女人. 於第四

日分中在於道場. 讀誦修行摩訶袒持陀羅

經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第三

頁數: 六五三

上              欄

尼經. 懸繒幡蓋1悉以雜色2莊嚴此道場. 燒

種種香塗香末香梅檀比水熏陸海渚岸香.

而以供養摩訶袒持陀羅尼經. 3復次爾時式

佛. 與無量大衆. 前後圍□來至道場. 在於虛

空高七多羅樹. 放大光明4亦照十方微5塵

世界. 其中衆生[&FFFF]#斯光者. 6於諸法性無不了

達爾時道場7行人不諂僞者. 今8於現世及

過去世. 未曾犯9毁根本罪者. 了見式佛在

虛空中乘寶蓮華爾時行人見式佛已頂禮足

下. 爾時式佛卽以右手. 摩其人10頂作如是

言. 善男子善女人. 汝等不久趣菩提樹. 破諸

魔怨伏諸外道當獲總持與我無異. 文殊師

利是名摩訶袒持陀羅尼經行分第四11也

12復次文殊師利. 若有善男子善女人. 於第五

日分中在於道場. 受持讀誦摩訶袒持陀羅

尼經. 莊嚴道場懸繒幡蓋. 燒種種香塗香末

香□檀比水熏陸海渚岸香. 如是諸香而以

供養摩訶袒持陀羅尼經. 又無餘念. 我當何

時得隨陀羅尼門. 我當何時離三13有惡. 我

當何時離於五蓋我當何時離於十纏. 我當

何時離諸14□慢. 及諸愚習如是等難. 何時當

離如是等苦. 若作是念時. 爾時隨葉佛在於

虛空乘寶蓮華. 爲無量大衆說諸法要. 爾時

道場行者. 了了聞佛所說章句. 15悉在心懷明

了不忘. 16爾時道場行者. 若有[&FFFF]#者及無[&FFFF]#

者. 乃至七日[&FFFF]#者. 乃至二七日不[&FFFF]#者. 乃至

三七日[&FFFF]#者17乃至不[&FFFF]#者. 衆生此業以不定

故. 皆由先世罪業深淺. 文殊師利是名陀羅

尼經行分第五

中              欄

復次文殊師利. 若有善男子善女人. 於第六

日分中在於道場. 受持讀誦摩訶袒持陀羅

尼經. 燒種種香塗香末香□檀比水熏陸海

渚岸香. 如是諸香而以供養摩訶袒持陀羅

尼經. 復次當有拘那含牟尼佛. 與無量大衆

前後圍□. 從餘四天下來至道場. 爾時行人

了見拘那含牟尼佛. 及見七佛在於虛空. 一

一諸佛各乘七寶蓮華座. 一一華座縱廣正

等八萬四千由旬. 其花離地亦八萬四千由

旬. 爾時行人見是事已. 得未曾有歡喜踊躍.

爾時諸佛異口同音而[&FFFF]#行人. 善哉善哉釋

迦如來弟子. 能於遺法受持讀誦摩訶袒持

陀羅尼經至於道場. 不久當離三惡道分救

攝衆生. 在於人天究竟快樂. 文殊師利我去

世後. 此摩訶袒持陀羅尼經. 當於閻色提饒

益衆生. 文殊師利是名摩訶袒持陀羅尼經

行分第六

復次文殊師利. 若有善男子善女人. 於第七

日分中在於道場. 至心禮敬摩訶袒持陀羅尼

經[&FFFF]#作餘念. 但當18至心諦聽諦受. [&FFFF]#念妻子

象馬七珍. [&FFFF]#以妄想亂其善心. 令一生空過

無所得也. 唐喪其功不離諸19惡. 文殊師利夫

20爲行者. 但應*至心作如上念. 爾時當有十

方一切諸佛21世尊在於虛空. 一一諸佛或將

一□河沙者. 或將二□河沙者. 22或三□河沙

者. 或一萬□河沙者. 或二萬□河沙者. 或三

萬□河沙者. 或十萬□河沙者. 或二十萬□

河沙者或三十萬□河沙者. 或六十七十八

十九十. 乃至一百二百三百四百五百六百

下              欄

七百八百九百. 乃至不可計不可數大衆集

在道場. 爾時大衆互相23[&FFFF]#見. 皆有三十二相

身如閻色檀金. 一一佛土各現其前. 以種種

珍寶間錯莊嚴. 一切諸國未有24得. 如文殊師

利法王子者. 在於虛空皆自驚疑. 每自思惟

何緣諸佛. 悉現如是淸淨世界. 25作是念26時

我與文殊師利及無量大衆. 前後圍□往至

道場. 隨其根量而爲說法. 令其行人了見我

身加其威神. 令27悉得見28在虛空坐及諸淨

國. 見淨國已歡喜踊躍得未曾有. 卽發阿□

多羅三□三菩提心而不退轉. 於七日中29得

隨意生. 文殊師利是名摩訶袒持陀30羅經行

分第七

爾時華聚菩薩卽從座起. 偏袒右肩右膝著

地. 恭敬合掌而白佛言. 世尊我從東方妙樂

世界. 爲佛所遣31故來救此雷音比丘. 令住堅

固心. 如佛所說不久當得成等正覺. 度諸衆

生無有邊際. 令得究竟住32決定心. 我以憶念

昔所造行. 故來33至此娑婆世界. 聽34受演說

陀羅尼經. 復聞授諸聲聞五百大弟子記. 十

方天子35今各現在36世尊了知何用說此十方

一切而見聞耶. 唯願聽我立大誓願護37此經

典. 佛告華聚善哉善哉善男子. 聽汝自恣立

大誓願. 爾時華聚菩薩. 卽於佛前而自立誓

作如是言世尊若有善男子善女人. 受持讀

誦39此陀羅尼經者. 我從今日晝夜不離. 擁護

是人令無惱患. 色力名譽皆悉具足. 世尊若

賜我此願者. 我乃當取成等正覺. 若有衆生

遭苦厄者. 我若不往救彼衆生令得本心. 我

經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第三

頁數: 六五四

上              欄

終1不成等正覺2也. 若復有人修持此經至

於道場. 若遭苦患稱我名字. 我不往救我終

*不成等正覺*也. 若有衆生憶念我名. 日夜

六時念念不絶. 心生妙樂世界. 若不往生者

我終*不成等正覺*也

若有衆生行陀羅尼者. 我當晝夜爲彼人說

法令得歡喜. 若欲命終之日. 必定自知生妙

樂世界無有疑也. 或令彼人遙見妙樂世界.

如觀掌中阿摩勒果. 所有一切好醜之事悉

皆明達. 世尊若令一切衆生生妙樂世界者

我乃3當成等正覺*也. 若4有往生三塗分業

不永斷者. 我終*不成等正覺*也. 旣生妙樂

世界. 不離愚癡□慢因緣習5氣者. 我6亦終

*不成等正覺*也. 天中尊王若有衆生. 從生

至老但作一念. 我當書寫陀羅尼經受持讀

誦. 然後得生7若得書若不得書. 若得讀誦若

不得讀誦. 臨終之日我必往彼人所. 拔其精

神令生妙樂世界. 世尊除二種人我所人攝.

一者謗方等經. 二者用僧祇物乃至一比丘

物. 若用如是之物. 不得往生妙樂世界. 若有

衆生被於官事愁憂不樂. 爲他所逼將向王

所. 若在大火大水. 師子虎狼軍陣交戰. 迷在

山谷不知道路. 若値如上諸難處者. 應當讀

誦陀羅尼經百二十遍. 復更百二十遍稱我

名字南無華聚菩薩大士. 應如是唱我時與

無量大威8神諸天. 前後圍□詣彼人所. 破彼

諸難令無所患. 世尊若與我如上諸願者. 我

乃當取阿□多羅三□三菩提. 若不聽許我

終*不成等正覺*也

中              欄

爾時佛告華聚菩薩. 善哉善哉善男子. 9大士

汝慈悲無量. 欲以慈悲門攝取衆生. 示諸方

便令無惱患. 隨意得生諸安樂10國. 爾時毘沙

門天王卽從座起. 偏袒右肩右膝著地. 合掌

向佛而白佛言. 世尊我爲鬼神將軍攝諸鬼

神. 猶如世尊盡攝我等. 世尊今聽我等護持

陀羅尼經11典不耶

爾時佛告毘沙門天王. 快哉鬼神大王. 欲護

陀羅尼經者. 卽是三世諸佛之子. 卽報三世諸

佛之恩. 爾時毘沙門天王. 卽於佛前而自立

願. 世尊若有善男子善女人. 持陀羅尼經者.

有諸惡人爲起衰患. 令其行人意散心亂. 不

得讀誦修行陀羅尼經. 我於爾時往彼人所.

令12彼惡人復得衰耗. 或令水. 火盜賊縣官枉

橫13不隱之事來逼其身. 或時致死若14近於

死. 如是惡人若15仕官者不得高遷. 或令惡夢

麻油塗身宛轉土中. 或時於其夢中. 脫衣裸

走牙齒墮落. 頭白面皺眼16目[&FFFF]#□. 世尊我令

其夢17中見如是事. 世尊我於爾時. 遣諸鬼神

惱其舍宅. 令18彼惡人得大重病. 或時致死. 世

尊聽我如是護此經不. 爾時世尊默然不答.

爾時華聚語毘沙門言. 世尊默然卽爲可汝

如上所言. 爾時阿難語華聚言. 我今問汝19汝

可答我. [&FFFF]#如世尊默然可也. 爾時華聚語阿

難言. 隨意所問當以答汝. 爾時阿難語華聚

言. 世尊何故不默然授諸聲聞記. 所以者何

默然是印可性者. 以何因緣言語方便. 授諸

聲聞弟子記耶. 爾時華聚語阿難言. 如來有

默然授諸聲聞記. 20或時以言語方便而以

下                      欄

21受之. 阿難如來授記不22唯23三途. 所以者何

如來24當以諸法不定故. 方便25多故智慧無

量故. 世界無邊故衆生行無邊故. 是故世尊

更以方便. 授諸26聲聞大弟子記. 爾時阿難語

華聚言. 若27謂諸法不定者. 十方諸佛亦應不

定. 諸佛不定者. 十方世界亦復不定乎. 爾時

華聚卽以右手. 接取西方妙樂世界. 擧著虛

空猶如大士取阿摩勒果. 28置於右掌無所妨

□. 爾時大衆遙見西方妙樂世界. 河池華樹

莊嚴之事無不明了. 爾時大衆歡喜踊躍. 至

心29敬禮無量壽佛. 各各心生妙樂世界. 爾時

華聚語阿難言. 於意云何諸法如是有定性

30不. 阿難答華聚言. 諸法如是無有定性. 我

不敢問諸法定相

爾時佛告阿難. 汝等二大士不須. 31諍論如是

事32也. 何以故阿難於汝意云何. 三果之人入

地獄不. 阿羅漢人受餓鬼形不. 乃至受畜生

身不. 及33生邊地邪34見處不. 阿難白佛言不

也世尊. 何以故阿羅漢人名離一切究竟患

難. 若不離一切究竟患者不名阿羅漢35也. 善

男子汝云何言一切法是不定相. 阿羅漢人

永更不受如是等苦豈不定乎. 阿難白佛言.

世尊阿羅漢人得盡定36慧不. 佛言不也. 何以

故阿羅漢分段37涅槃. 是38故不得究竟盡慧

善男子夫於學者. 觀一切法住平等性. 不離

有不離無. 不離有邊不離無邊. 不卽是邊不

離是邊. 不卽是我不離於我. 不卽是色不離

於色. 不卽是受不離於受. 一切法者不可言

定. 不可言無定. 若無定者應無三39寶究竟解

經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第三

頁數: 六五五

上              欄

脫處. 當知是法卽有定1性. 若謂無2定上無

諸佛下來衆生. 是無定相. 雖復如是. 然不可

言無3復不可言有. 若菩薩觀一切法著有著.

4無卽菩薩累. 若見衆生而生著相. 是菩薩

累若離衆生亦菩薩累. 若著衆生行是菩薩

累. 若離衆生行亦菩薩累. 若著我行是菩薩

5累. 何以故菩薩常應如是6心住中道. 7得名

菩薩究竟慧8也. 善男子阿羅漢人都無是事.

無是事故不9得名爲究竟慧*也

善男子所謂菩薩住10心中道. 汝今諦聽當爲

汝說. 菩薩觀虛空如地. 觀地如虛空. 觀金如

土觀土如金. 觀衆生非衆生. 觀非衆生而是

衆生. 觀法而是非法. 觀於非法而是11定法.

而是*定法無有差別. 觀諸持戒與破戒等. 觀

諸破戒如具戒相. 12雖然離於二邊住平等相.

破戒持戒13亦應等心觀之. 上中下性亦應等

心觀之. 14有爲無爲法亦應15如是等心觀之.

不[&FFFF]#大乘不毁小乘. 16豪貴卑賊17[&FFFF]#妙醜陋.

諸根完具及與殘缺. 聰□愚闇悉不[&FFFF]#毁. 善

男子夫爲菩薩供養之法. 18不應選擇如上諸

事. 是名菩薩住*心中道究竟智慧. 善男子聲

聞之人無如是事故. 無究竟慧亦非究竟涅

槃. 何以故未了法性故. 19不得究竟涅槃

復次善男子我於往昔作一居士. 受持□恣

而不推心出世之典. 時有比丘執持應器. 來

詣20於我而從我乞濟身之具. 時我答言沙門

釋子汝從何方來21至我所. 執[&FFFF]#22而住何所

心索. 復更問言汝何種姓. 爲上姓中姓下姓

乎. 23又復更問曰. 汝24於五法常學何律. 汝於

中              欄

十二部經25常學何等. 復更26重問汝. 27今名何

受28姓云何. 汝於三業中常29修何業欲心何

處. 上中下乘汝何乘所攝. 心究竟乎心分段

30耶. 如是31無窮重問. 身便得患而卽命終. 以

是因緣今故語汝. 若以施時[&FFFF]#擇上中下32性

實相世諦. 於有無法而不33分別. 若分別者卽

名菩薩著我人壽者亦著行者. 不名菩薩住

*心中道得究竟慧

善男子我今復更略說往昔因緣. 我於往昔

作一比丘. 時有居士設大施會. 請沙門婆羅

門. 貧窮下賤須衣. 與衣須食與食須珍寶與

珍寶. 我時34甚大貧窮而無資財. 我時望得

35珍寶物故往詣會所. 於其中36道見有大橋.

於其橋上見衆多人[&FFFF]#[&FFFF]#往來. 時諸人中有

一智者. 我以愚意問此人言. 此橋何人所作

此河從何37而來今向何38去. 復問此木何林

所生何人所斫何象所. 載39此木爲靑爲白爲

赤爲黑何日所作. 此木松也柏也柳也. 曲也

直也有節無節也. 破此木40鐵何冶所出何匠

所41造. 此水鹹也苦也甛也深也淺也. 何用作

此橋也

善男子我於爾時. 次第而作七千八百問已.

爾時智者便答我言. □癡沙門居士請汝. 汝

但涉路至於會所. 可得悅意後不生悔. 汝今

捨問如是等事. 於身無利何用問爲. 如是等

木何野所生. 何人所造何斧所斫. □沙門

42今且速去還當語汝. 我時聞此語已. 涉路而

去便到會所. 所食蕩盡財寶無餘. 我時見已

懊惱結恨. 43[&FFFF]#聲叫言是何苦哉. 心口所失値

下              欄

如是苦. 還到橋上見44向智人. 時人問言沙門

汝云何憔悴如是多不吉45耶. 我時答言以貧

窮故往詣會所. 欲心46衣食所須之具. 於其中

間以見於汝. 徒問無益之言. 使我不値飮食

所須財47寶. 以是因緣我心生惱

爾時智者而答我言. 夫爲比丘於身無利. 48理

不應問何用問爲. 善士比丘汝以一誤失現

在利. 從今已往於身無49利. 愼[&FFFF]#多問應觀諸

法. 於身利者50宜應須問. 何謂爲利. 觀有爲

法應以遠離此卽爲利. 51觀平等法52宜應親

近此卽爲利. 不[&FFFF]#已53毁他此54卽爲利. 自55旣

了達敎他了達此卽爲利. 自56能厭離世樂亦

敎他離此卽爲利. 自知57[&FFFF]#問無利58益亦敎

他[&FFFF]#問此*卽爲利. 我向了達知問無利59是.

故語汝速往會所. 善男子爾時智者說此法

時. □利諸天九十二億. 在虛空中聽智者所

說. 卽發阿□多羅三□三菩提心. 時五百居

士遠塵離垢得法眼淨. 我於爾時60得入陀羅

尼門. 善男子我因是已來. 得入究竟慧住*心

中道. 阿羅漢都無是事. 云何61當得究竟慧

經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第四

頁數: 六五六

上              欄

*耶. 1以毁大乘[&FFFF]#諸小動. 是故不得究竟慧

耳

爾時阿難白佛言. 世尊如是人者今何所在.

2世尊受是果報經幾劫乎. 佛3號云何劫名

何等其王名何. 佛告阿難. 善男子吾今可以

譬喩語汝. 設有一人身力無量. 4末三千大千

世界盡爲微塵. 善男子且置是事. 此人5復取

十方微塵等三千大千世界亦*末爲塵. 如是

次第十方□6河沙世界亦*末爲塵. 可知其

數不. 阿難白佛言. 世尊一世界乃至百世界

尙不可數. 肉微7塵*耶. 善男子如是世界可

知其數. 彼佛去世後復過於是佛號□檀華

如來至眞等正覺. 國名尊8常劫名淨持王名

□檀果. □檀華佛生彼王宮. 成等正覺而取

涅槃. 次後有佛名釋迦牟尼. 如是次第二萬

億釋迦牟尼佛吾悉供養. 最初佛者令我堅

固陀羅尼. 豈異人乎今*卽文殊師利法王子

是. 爾時居士設法會者. 今華聚菩薩摩訶薩

是. 爾時五百居士者今則五百大弟子是. 爾

時王子菩薩居士優婆塞優婆夷天龍夜叉乾

□婆阿脩羅. 五百大弟子無量大衆. 及與阿

難歡喜奉行

大方等陀羅尼經卷第三

大方等陀羅尼經護戒分卷第四

北□沙*門法衆*於高昌郡譯

爾時文殊師利. 卽從座起偏袒右肩. 右膝著

中              欄

地9而白佛言. 世尊10若比丘. 11於世尊去世之

後若毁四重. 若比丘尼毁犯八重. 若菩薩若

沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷. 若毁如是一一

諸戒. 所犯重罪當云何滅. 佛言12嗚呼善哉文

殊師利. 乃能請問如是等事. 汝慈悲勝故能

發是問. 汝若不發是問. 我終不說彼惡世比

丘所犯之過. 善哉善哉文殊師利. 汝今諦聽

當爲汝說. 我去世後若有惡律儀比丘毁四

重禁. 默然而受檀越供養而不改悔. 當知是

比丘必受地獄苦而無 疑也. 我今當出良藥

救彼比丘重病. 13若我去世後毁四重禁羞不

發露. 汝今諦聽當爲汝說

離婆離婆14諦15(一)仇呵仇呵帝(二)陀羅離帝(三)

尼呵羅帝(四)毘摩離帝(五)莎呵(六)

文殊師利此陀羅尼. 是過去七佛之所宣說.

如是七七亦不可數亦不可計. 說此陀羅尼

救攝衆生. 現在十方不可計不可數七佛. 亦

宣說此陀羅尼救攝衆生. 未來不可計不可

數七佛. 亦宣說此陀羅尼救攝衆生. 汝今請

問陀羅尼義. 我已說竟. 以此陀羅尼經. 救攝

未來世惡律儀比丘. 令其堅固住淸淨地. 善

男子若有比丘毁四重禁. 至心憶念此陀羅

尼經. 誦一千四百遍. 誦一千四百遍已乃一

懺悔. 請一比丘爲作證人. 自陳其罪向形像

前. 如是次第經八十七日勤懺悔已. 是諸戒

根若不還生終無是處. 彼人能於八十七日

勤懺悔已. 若不堅固阿□多羅三□三菩提

心亦無是處. 又文殊師利云何當知得淸淨

戒. 善男子若其夢中. 見有師長手摩其頭. 若

下              欄

父母婆羅門耆舊. 有德如是等人. 若與飮食

衣服臥具湯藥. 當知是人住淸淨戒. 若見如

是一一相者. 應向師說如法除滅如是罪咎.

復次善男子所謂比丘尼毁八重禁者. 若欲

除滅八重禁罪. 先請一比丘了知內外律者 .

陳其罪咎向彼比丘. 16彼比丘應如法而敎此

內外律. 所謂

阿[&FFFF]#離婆其羅帝17(一)羅帝婆(二)摩羅帝(三)阿摩

羅帝(四)莎呵(五)

善男子此陀羅尼. 若有讀誦受持如法修行

九十七日. 日誦四十九遍. 乃一懺悔隨師修

行. 是諸惡業若不除滅終無是處. 善男子汝

若不信. 吾今爲汝略說. 我昔愚行業因緣故

十方虛空法界. 及大地土山河叢林盡末爲

籌. 大如微塵尙可知數. 除諸佛等無人能知.

我所犯戒. 十方無邊我所犯戒亦復無邊. 微

塵無數我所犯戒亦復無數. 衆生無邊我所

犯戒亦復無邊. 方便無邊我所犯戒亦復無

邊. 法性無邊我所犯戒亦復無邊. 善男子我

觀如是等業甚爲可畏. 上至菩薩下至聲聞.

不能救我如是等苦. 我卽思惟如是事已. 便

推心此陀羅尼典. 得已修行九十七日. 18日讀

誦四十九遍. 聞空有聲而謂我言. 善哉善哉

善男子. 乃能推心此陀羅尼典. 我時聞已顧

視四方. 見有諸佛羅列在前. 一一諸佛手摩

我頭聽我悔過. 善男子以是因緣. 我去世後

若有比丘尼犯19八重禁. 應當心此陀羅尼典

讀誦修行. 若於夢中見如上事. 20當知彼比丘

尼住淸淨地具淸淨戒. 復次善男子若有菩

經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第四

頁數: 六五七

上              欄

薩受*八重禁. 然後毁壞狂亂心熱. 欲自陳說

無所歸趣. 無能滅者如是罪咎. 僧1已和合令

出境界. 應大怖懼. 此人應住一空靜室. 塗治

2極令內外鮮淨. 請一比丘了知內外一部律

者. 應自陳過. 向此比丘作如是言. 僧今3□

我來至此間. 我今請師亦來此間. 此師應敎

淨律之法所謂

婆羅[&FFFF]#4(一)仇那羅[&FFFF]#(二)阿5難羅[&FFFF]#(三)其那羅

[&FFFF]#(四)伽那[&FFFF]#(五)阿[&FFFF]#那[&FFFF]#(六)阿帝那[&FFFF]#(七)阿帝

那[&FFFF]#(八)莎訶(九)

善男子如是陀羅尼者. 卽是三世諸佛之所

護持. 亦是三世諸佛之所□藏. 善男子吾昔

未說今已說之. 昔所未作今日已作. 昔所未

6聞今日已*開. *開此三因方便已. 令諸衆生

遇此三因方便者速出三界. 如盲者見日如

□兒得母. 如烏出Ｃ如飢人得食. 如縛者得

脫如寒者得火. 如裸者得衣如迷7人得路如

渴者得水. 善男子我此法味亦復如是. 若久

住世間若一劫若減一劫. 爲諸衆生受持讀

誦解說其義. 爲愚者說. 當知是人與我無異

住淸淨地. 是人應於8心中生遭9我想自陳

罪咎. 若罪不滅終無是處

文殊師利白佛言. 世尊此陀羅尼者應10誦幾

遍修行幾日乃當止耶. 佛言善男子. 此陀羅

尼應誦六百遍乃一懺悔. 當懺悔時應11請一

比丘. 在其前立口自陳罪必令得聞. 如是次

第經六十七日. 占其夢想如上所說更無有

異. 若得是相知是菩薩住淸淨地具淸淨戒.

復次善男子. 若有沙彌沙彌尼優婆塞優婆

中              欄

夷毁諸禁者. 亦應請一比丘了知內外律者.

向形像前若尊經般若前. 自陳其過向此比

丘. 此比丘應敎淨律之法所謂

12伊伽羅帝  [&FFFF]#伽羅帝  阿帝摩羅帝  郁伽

羅帝   婆羅帝  婆座羅13蝎帝   座羅*蝎帝

豆羅奢*蝎帝  毘奢*蝎帝   離婆*蝎帝

婆羅[&FFFF]#阿[&FFFF]#   其羅[&FFFF]#阿[&FFFF]#   持羅[&FFFF]#阿[&FFFF]#

其蘭[&FFFF]#阿[&FFFF]#   提蘭[&FFFF]#阿[&FFFF]#   毘羅阿[&FFFF]#   莎

呵

善男子如是陀羅尼者. 我爲慈愍一切衆生

故說此陀羅尼. 若有下劣沙彌沙彌尼優婆

塞優婆夷. 亦應讀誦修行此陀羅尼. 誦四百

遍乃一懺悔. 如是次第四十七日. 當懺悔時

應自陳過令彼了聞. 如是次第四十七日已.

如上所說夢中14得見一一事者. 當知是沙彌

沙彌尼優婆塞優婆夷. 住淸淨地具淸淨戒.

爾時文殊師利及五百15大弟子心16有少疑.

佛知其意卽時告言. 如汝所念行者應修五

事持諸戒性. 所謂不犯陀羅尼義. 不謗方等

經. 不見他過. 不[&FFFF]#大乘不毁小乘. 不離善友

常說衆生妙行如是五事. 是行者業不犯戒

性. 復次善男子不說上界所見. 亦不說已所

行好醜之事. 亦應日日三時塗地. 亦應日誦

一遍. 日一懺悔. 如是五事是行者業不犯戒

性

復次善男子復有五事. 若有比丘行此法者

及與白衣. 不得祭祀鬼神亦復不得輕於鬼

神. 亦復不得破鬼神廟. 假使有人祭祀鬼神

亦不得輕. 亦不得與彼人往來. 如是五事是

下              欄

行者業護戒境界. 復次善男子復有五事. 不

得與謗方等經家往來. 不得與破戒比丘往

來. 破五戒優婆塞亦不得往來. 不得與獵師

家往來. 不得與常說比丘過人往來. 如是五

事是行者業護戒境界. 復次善男子復有五

事. 不得與腦皮家往來. 不得與藍染家往來.

不得與養蠶家往來. 不得與壓油家往來. 不

得與掘17伏藏家往來. 如是五事是行者業護

戒境界. 復次善男子復有五事. 不得與劫18賊

家往來. 不得與偸盜家往來. 不得與燒僧坊

19人往來. 不得與偸僧祇物人往來. 不得與乃

至偸一比丘物人往來. 如是五事是行者業

護戒境界. 復次善男子復有五事. 不得與畜

□羊□狗家往來. 不得與20星曆家往來. 不得

與□女家往來. 不得與寡婦家往來. 不得與

沽酒家往來. 如是五事是行者業護戒境界.

善男子如是七科五事. 行者應深了觀根21原.

然後捨離其餘諸事亦復如是

復次善男子行有二種. 一者出世22人行. 二者

在*世人行. 出23世行者不禁如上諸事. 在世

行者吾以禁之. 何以故譬如□兒. 始能行時

其母護持不聽遠行. 假使遠者或絶乳而死.

或墮水火故死. 或爲虎狼師子之所食□. 或

爲24[&FFFF]#Ｃ[&FFFF]#梟所傷. 如是□兒母常25護持令

不暴害. 然後長大若有所作必能成辦. 善男

子我亦如是爲一切母. 一切衆生卽是我子.

常爲護助令不遭橫. 速出三界能有所辦. 若

不如是制諸弟子. 云何當得阿□多羅三□

三菩提耶. 如彼女人不制其兒. 云何長大能

經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第四

頁數: 六五八

上              欄

有所辦. 復次善男子我諸弟子. 若見如上諸

惡律儀不善人輩. 占相吉凶治生販賣. 一不

如法諸惡之事. 捨我法已而更貪著惡律儀

法. 然後命終受無量苦. 我時見已心生慈愍.

爲諸衆生設是方便. 令諸衆生乘是方便. 出

三界苦得究竟樂. 吾今所以設諸方便. 救攝

衆生令得究竟寂滅涅槃. 爾時文殊師利及

五百大弟子. 無量大衆歡喜奉行

1大方等陀羅尼經不思議蓮華分第五

爾時祇陀林中. 無量億千那由他大衆之中.

有寶蓮華從地2踊出高3七多羅樹. 其花有

八十萬□河沙重. 一一重中4各有一佛. 與無

量大衆前後圍□. 爲說陀羅尼義. 如是次第

八十萬□河沙諸佛. 各說陀羅尼義. 而此華

中放大光明. 遍至三千大千世界. 爾時大衆

見此瑞已得未曾有. 不知爲以何緣忽有此

相. 爾時大衆各有疑惑. 如來何緣示現如是

妙寶蓮華. 其中諸佛說妙法藏. 各各相謂今

當問誰. 爾時文殊師利知大衆心疑. 卽從座

起偏袒右肩. 右膝著地而白佛言. 世尊五百

大弟子及一切大衆. 心有疑惑我亦未了. 此

華名何爲以何緣忽來到此. 此華不可思議.

復有諸佛而在其中. 與無量大衆說妙法藏.

此事不可思議. 復有光明普照十方微塵世

界. 此事亦爲不可思議. 此華復有三十二種

微妙莊嚴亦不可思議. 此華有5是四不可思

議6事. 此華名何. 其中諸佛光明重數. 而從

何方忽來在此. 此何因緣而現此相. 爾時佛

告文殊師利. 善男子此華者名優曇[&FFFF]#羅羅

中              欄

□. 其中諸佛名釋迦牟尼俱同一字. 是諸佛

等我乃久遠常以供養. 於諸佛所深入法性.

汝等大衆亦應供養. 爾時無量大衆卽從座

起. 各各奉花供養諸佛. 到已頭面禮足華供

養已. 瞻仰諸佛目不暫捨

爾時舍利弗念欲供養是諸佛故. 卽修神通

□此華王. 經八十七日百千萬分不周其一.

卽大7[&FFFF]#泣涉路而還. 到大衆中而白佛言. 我

定失神通8必無疑也. 何以故向與無量大衆.

往詣佛所念欲供養是諸佛故. 我卽修通欲

9遍觀此華. 經八十七日百千萬分不周其上.

以是因緣我今定知. 必失神10通而無疑也. 爾

時佛告舍利弗. 假使烏飛疾於電光百千萬

倍. 有阿羅漢復過於是百千萬倍. 復有菩薩

復過億倍. 復有菩薩復過萬萬倍. 假使百千

萬億劫猶尙不周. 肉八十七日汝能周耶. □

善男子汝不失通. 譬如有鹽大如微塵. 此鹽

自謂世間鹹者更無過我. 世有智者而便取

之投11於大海. 唐失其身鹹何所在. 汝等聲聞

亦復如是. 神通大小如彼鹽12身. 法味多少如

彼鹹味. 云何欲知此華邊際. 爾時世尊卽從

座起. 到13於華所以華供養是諸佛等. 華供養

已卽說陀羅尼曰

14婆呵羅帝  婆帝羅   毘留瀨多  其呵帝

莎  呵呵呵梨呵□Ｃ悉  作自醯阿醯自

醯呵  [&FFFF]#呵蛇醯   復蛇醯蛇   自醯蛇醯

Ｃ蛇醯  阿Ｃ蛇醯   阿Ｃ蛇醯醯蛇   復蛇

醯醯蛇   自蛇醯醯蛇   復蛇醯醯蛇  復蛇

脅復蛇   自蛇醯醯蛇  到Ｃ   莎呵

下              欄

爾時諸佛各各說陀羅尼已. 爾時世尊卽從

座起語諸佛言. 今此大方等陀羅尼經. 當囑

授誰耶. 爾時會中有八十萬□河沙法身大

士. 卽從座起恭敬合掌. 白佛言世尊. 我等從

今日若佛在世若去世後. 若有善男子善女

人. 能修行解其義者. 若城邑聚落淨處. 若山

林樹下神仙居處. 修行此經解其義者. 我等

八十萬□河沙菩薩. 必15後彼人所擁護此人.

令不遭橫身無疲倦. 常得色力名譽等利. 此

人所至到處. 我等菩薩往彼人所. 作種種宮

殿飮食臥具. 隨意供給令無所乏. 以此陀羅

尼故如是供給令其不失上妙之心

爾時諸佛16[&FFFF]#諸菩薩. 善哉善哉舊住娑婆土

者. 能受持修行陀羅尼典. 及以供養持此典

者. 卽爲供養十方諸佛. 汝等不久當得阿□

多羅三□三菩提. 何以故此經有無量威神

力故. 汝等受持此經. 有無量方便. 汝等受持

此經有無量慈悲. 汝等受持此經有無量神

通. 汝等受持此經神力如是. 云何不得隔□

多羅三□三菩提. 爾時諸佛告諸菩薩. 善男

子若諸佛在世若去世後. 若有衆生來詣汝

等一一菩薩者. 若欲17定問何者當先得阿□

多羅三□三菩提. 汝等應示能修行解其義

者. 或有問者何人先入總持陀羅尼門. 汝等

應示能修行解其義者. 或有問言何者能知

十方世界莊嚴之事. 汝等應示能修行解其

義者. 或有問者何人當生嚴淨世界. 汝等應

示能修行解其義者. 或有問18者何人來世作

轉輪王. 汝等應示能修行解其義者. 或有問

經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第四

頁數: 六五九

上              欄

者何人當於來世能廣化衆生. 令堅住阿□

多羅三□三菩提心. 汝等應示能修行解其

義者. 或有問者何人當於來世爲諸佛所[&FFFF]#.

汝等應示能修行解其義者. 或有問者何人

能知十方世界有邊際無邊際耶. 汝等應示

能修行解其義者. 或有問者何人能遠離六

賊. 汝等應示能修行解其義者. 或有問者何

人能離諸煩惱賊. 汝等應示能修行解其義

者. 或有問者何人能離十二食也. 汝等應示

能修行解其義者. 或有問者何人能離十纏.

汝等應示能修行解其義者. 或有問者何人

能離三種甛食. 汝等應示能修行解其義者.

或有問者何人能離毒害. 汝等應示能修行

解其義者. 或有問者何人能離四毒. 汝等應

示能修行解其義者. 或有問者何人能離一

詐親者. 汝等應示能修行解其義者. 或有問

者何人能離世惡知識. 汝等應示能修行解

其義者. 或有問者何人不爲三愛所牽. 汝等

應示能修行解其義者. 或有問者何人能於

今世後世不謗方等經. 汝等應示能修行解

其義者. 或有問者何人能知十方世界幾許

衆生發三菩提心. 幾許衆生發聲聞緣覺心.

汝等應示能修行解其義者. 或有問者何人

能分別十方諸佛說法之聲. 緣覺聲聲聞聲

具住菩薩聲. 不具住菩薩聲轉輪王聲. 諸天

聲婆羅門聲大臣聲. 富聲貧聲樂聲苦聲. 夜

叉聲餓鬼聲地獄聲畜生聲. 劫數苦報聲非

劫數1苦報聲. 汝等應示能修行解其義者. 或

有問者何人能別世間諸香. 海渚彼岸香. 多

中              欄

摩羅伽香頻婆伽羅婆香. 婆首伽羅香[&FFFF]#2陸

香. 蘇3漫陀香婆師伽香. 塗香末香鉤舌香比

水香. 常在世香非常在世香. 佛菩提香菩薩

究竟香. 聲聞分段香緣覺限際香. 初果人香

非初果人香. 究竟涅槃香非究竟涅槃香. 分

際香非分際香. 轉輪王香粟散王香. 大臣香

婆羅門香. 居士香童男香. 童女香非童男童

女香. 地獄餓鬼畜生香. 十方世界香非十方

世界香. 汝等應示能修行解其義者

復次善男子若諸佛在世若去4世後. 若有衆

生得過此陀羅尼者. 當知是人去佛不遠. 譬

如巧木作家. 往趣林野到諸山中. 先見5小木

必定自知. 吾今得木而無疑也. 若使諸佛去

世之後. 若有衆生遇此陀羅尼者. 當知是人

去佛不遠. 如人趣河遙聞水聲. 必定自知吾

今得水而無疑也. 若使諸佛去世之後. 若有

衆生得遇此經當知是人去佛不遠. 譬如迷

人還得正路. 必定自知去舍不遠6將無疑也.

若佛去世後若有衆生得遇此經. 當知是人

去佛不遠而無疑也. 如7掘井家漸見濕土. 必

定自知去水不遠而無疑也. 若使諸佛去世

之後. 若有衆生得遇此經. 當知是人去佛不

遠

爾時諸佛菩薩. 當來有劫名妙音聲. 汝

等菩薩當生此劫. 劫中有國名妙8童幢花. 彼

界有城名無染行. 城中有王名曰嚴身. 此嚴

身王常以十善敎化衆生. 汝等菩薩當生此

王家. 出家學道次第成佛. 俱號釋迦牟尼. 爾

時此華從地出已. 在於虛空放大光明. 於此

下              欄

光中有種種妙聲[&FFFF]#諸菩薩. 善哉善哉諸菩

薩等. 汝等不久實當得於阿□多羅三□三

菩提. 如諸佛語而無疑也. 汝等必當堅固阿

□多羅三□三菩提得常樂我淨. 是時此華

於虛空中忽然不現. 爾時五百大弟子心有

疑惑. 作如是唱言嗚呼異哉. 以何因緣有如

是事. 此大蓮華無有邊際. 在於虛空忽然不

現. 今何所在不知歸趣. 此華中有無量諸佛

今亦隨無

爾時佛知衆會心念. 告諸大衆我9之所說陀

羅尼典. 今亦當無如彼華相. 一切諸法如幻

如化如虛空雲. 一切諸法亦復如是. 假使有

法過於是華. 亦如幻化而無定相. 善男子不

須驚疑. 如是等事非汝聲聞之所思議. 向所

出華是陀羅尼力. 今還無者亦陀羅尼力. 欲

說陀羅尼故此華從地10踊出. 今已說竟此華

還無. 非汝聲聞之所議也. 諸法興故相貌亦

興. 諸法衰故相貌亦衰. 陀羅尼興故諸花亦

興. 說陀羅尼竟故諸花衰滅. 善男子汝不見

乎. 我向初轉法輪之時. 無量無邊大衆人天

阿修羅等. 前後圍□是名法興. 我已說竟名

諸法衰. 天人阿修羅隨意所往. 當知諸法如

幻化相. 譬如人生至於五十常趣衰路. 我所

說法亦復如是. 初始說時已有盡性. 非說已

而有此盡性也. 此華初出必有去性無有疑

也. 法性常爾何所疑11也. 爾時佛告阿難. 汝

當受持此陀羅尼經我今出世已三轉此陀羅

尼經. 初始說時付囑於汝. 救攝衆生病苦之

厄. 第二說時救護我法. 令諸波旬不得毁亂.

經數: 一三三九

經名: 大方等陀羅尼經卷第四

頁數: 六六○

上              欄

今第三說者皆爲救攝一切衆生置於涅槃.

是故一法方便三說度諸衆生. 以此三法付

囑於汝. 譬如長者有三方便1□常用行身. 心

方便念眼方便視手方便作. 如是三事和合

成一. 2此陀羅尼3經亦復如是. 初說喩心二

說喩眼三說喩手. 雖有三名其實是一. 一佛

菩薩. 如彼居士臨欲終時. 唯有一子以此. 三

事付囑於子. 子已受敎然後修行常得高位.

善男子我卽汝父汝是我子. 修我三因大方

便者然後得作天中尊王. 如居士子而順父

敎然後高貴. 若不順父敎云何而貴. 汝若不

順我此敎者. 云何而得天中尊王

復次善男子. 譬如大河在於大谷. 於意云何

谷4大河大耶. 阿難言世尊. 谷能盛河5河非

盛谷. 谷必大也. 佛言善哉善哉善男子快說

是語. 谷喩於我河喩於汝. 谷6擁大水展轉而

流到於大海. 若復有水而不7隨谷漫墮8鹵

土. 爲*鹵所9淋而失其身. 善男子復有一水.

住在谷中而不肯出. 善男子谷喩大海用喩

於我. 水喩菩薩住喩聲聞*鹵喩緣覺. 雖入

*鹵中展轉而行入於大海. 雖住谷中展轉所

推亦入大海. 善男子如是三事都歸大海. 我

今所說陀羅尼義. 初說救病二說10護法三說

*護身雖三名說其實是一

復次善男子譬如大樹. 因地而生頭有二11岐.

於12汝意云何樹因地生地因樹生耶. 阿難言

世尊樹因地生非樹生地. 13善哉善哉善男子

快說是語. 地喩於我樹喩菩薩14奇喩聲聞緣

覺善男子如是三事可言非類不. 阿難言一

中              欄

類所生不可異也. 何以故一大地生故一根

長故. 不可言非類也. 佛言善哉善男子. 我所

說陀羅尼義亦復如是而無有異. 何以故一

金剛身故一意生故一口說故. 以是因緣而

無餘雜. 我今15已三說陀羅尼16持付囑於汝.

一佛菩提乘亦付於汝. 汝今諦聽受持愼[&FFFF]#

忘失此陀羅尼. 若我去世汝當流布此陀羅

尼. 又告阿難譬如國王. □中明珠愛之甚重.

若臨終時授與所愛之子. 我今爲諸法王. 此

經卽如□中明珠. 汝如我子. 17我今以此大方

等陀羅尼經授與於汝. 譬如此王. 以□18中明

珠授與其子. 又告阿難譬如大王19王領一切

國. 臨欲終時. 國20政之事付囑於子. 我今亦

復如是. 爲一切諸法中之王而得自在. 大小

乘典付囑於汝. 譬如此王好醜之事付囑於

子. 阿難我今以此大方等陀羅尼經付囑於

汝. 若有衆生來詣汝所欲心此經. 如上十二

夢王. 汝當善爲說其事相. 前人所可爲說境

界之事. 於一會中[&FFFF]#爲多說. 譬如21□客周

22遊四方若到一國. 若賣寶時23不都示人. 汝

今亦應如是少少而說. 又復24告阿難譬如女

人而有一子. 作諸飮食置舍宅中*不都示子.

如是諸食都爲其子. 終不頓與悉令盡也. 汝

今亦應如是. 不應一會悉爲衆生盡說境界

之事

復次阿難此陀羅尼者. 不得用[&FFFF]#方道病. 乾

陀鬼病狂亂鬼病. 不語鬼病不開眼鬼病. 吸

人精氣鬼病唾人鬼病. 視人鬼病食膿血鬼

病棄25米火鬼病□魅鬼病. 迷人鬼病食髮鬼

下              欄

病. 能令人無心識鬼病. 食人心鬼病大疫鬼

病. 若有如是諸病悉不得用. 除自憶念大方

等陀羅尼經. 何以故非對治故. 善男子於汝

意云何. 若有善男子善女人. 磨大地土而用

作食供四大身. 日日常食得言身不. 阿難白

佛言不也世尊. 如是等土非本所食云何言

身. 佛告阿難善哉善哉善男子. 實語不虛土

26者定不中食. 我今此法定不中用治下世病.

何以故此陀羅尼非對治故. 阿難我今已說

大方等陀羅尼. 所應受持者而已受持. 所應

化者而已受化. 所應說者我已說竟. 所應持

者菩薩持竟. 聲聞所持而未應也. 阿難於汝

意云何. 受持如是章句不. 阿難白佛言世尊

我當受持如是章句. 若佛去世之後. 若有比

丘比丘尼優婆塞優婆夷. 婆羅門婆羅門子

居士居士子. 天龍夜叉摩[&FFFF]#羅伽等. 若來詣

我所推問陀羅尼義. 我當爲說如佛世尊. 願

賜聽不

佛告阿難善哉善哉. 眞我弟子眞用我27法出

三界苦. 善哉善哉阿難. 衆生不能受持如是

經典. 違犯重戒毁謗正法逆害聖28人阿難以

是因緣我今重以此經付囑於汝. 當爲衆生

除滅重罪. 爾時阿難及五百大弟子. 文殊師

利及諸菩薩. 波斯匿王及五百比丘. 優婆塞

優婆夷居士居士子. 及與十方天子婆29莽大

士. 及諸罪人八十萬30億□河沙諸菩薩. 九十

二31億諸天人阿修羅. 無量大衆歡喜奉行. 各

禮佛足頂戴32信受

大方等陀羅尼經卷第四