經數:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第七

頁數:八六一

上      欄

莖右手頂禮瞻仰如來. 半如人相半如蛇形.

身白色具諸莊嚴. 又彼蓮池多有蓮花荷葉

水族飛禽. 具相莊嚴殊妙端正. 又彼如來所

坐蓮莖上下周□. 出無數蓮花次第高低一

一得所. 世尊左邊復有八大菩薩各坐蓮華

座

第一妙吉祥菩薩. 如白蓮色或恭俱摩色或

金色. 作童子相頭有五□. 具足莊嚴端正殊

妙. 左手執優[&FFFF]#羅花右手頂禮如來. 面戴喜

怒身具圓光結跏足坐. 第二蓮華聖月光菩

薩亦作童子相. 第三蓮華妙財菩薩. 第四蓮

華1上障. 能除一切蓋2菩薩. 第五虛空藏菩

薩. 第六地藏菩薩. 第七3無價菩薩. 第八妙

眼意菩薩. 此諸菩薩皆作童子之相. 一一圓

滿莊嚴

彼佛右邊復有八大菩薩具種種莊嚴

第一慈氏菩薩最近佛坐. 作梵行相頭戴寶

冠. 身眞金色體著紅衣復□紅仙衣. 身相端

嚴具三種[&FFFF]#幟. 左手持甁杖於肩上□4黑鹿

皮. 右手執數珠頂禮如來. 瞻仰世尊心如在

定. 第二蓮華聖普賢菩薩. 身作紫綠色具一

切莊嚴相. 左手執5如意摩尼寶. 右手持吉祥

果作施願相. 第三聖觀自在菩薩. 身如中秋

月色具一切莊嚴頂戴寶冠白衣6絡腋. 頂中

復戴化無量壽佛端嚴而坐. 左手執蓮華右

手作施願相遍身光明如心作觀想. 第四聖

金剛手菩薩. 身作金色一切莊嚴. 左手執金

剛杵右手作施願相執果. 身□瓔珞頭戴寶

冠. 冠有光明眞珠絡腋. 體著白衣復□白仙

中      欄

衣. 偏袒右肩如觀自在. 第五蓮華大聖意菩

薩. 第六7善意菩薩. 第七8遍照藏菩薩. 第八

滅罪菩薩

如是彼諸菩薩各各手執果. 身□仙衣諸

相具足一切莊嚴. 彼菩薩上復□八□支佛.

作僧形相身著紅衣. 於寶蓮華上結跏趺坐.

如大丈夫面有善相. 遍身光明手作散華相.

散9摩隷花10雨花馱[&FFFF]#瑟迦里花龍花奔拏迦

花. 一一□之普散[&FFFF]#上

復於釋迦牟尼佛左邊聖妙吉祥上. □妙高

山宮殿樓閣. 以無數妙寶莊嚴優[&FFFF]#羅花遍

滿其上. 於彼山中復□八佛世尊

第一11寶頂如來. 頂有12[&FFFF]#璃寶紅蓮華寶帝

靑寶大靑寶石藏寶等. 如是大寶普放光明

猶如日出. 彼佛身著黃衣. 偏袒右肩結跏趺

坐. 具三十二相八十種好. 一切莊嚴作說法

相. 第二開花王如來. 身眞金色放大寶光. 散

適意花龍花[&FFFF]#俱羅等花. 結跏趺坐觀察聖

妙吉祥菩薩. 第三13娑陵捺□王如來. 身如金

蓮華色作說法相. 第四妙眼如來. 第五14□[&FFFF]#

□娑憾如來. 第六遍照如來第七藥師*[&FFFF]#璃

王如來. 第八15斷一切苦王如來

如是八佛普皆金色. 目親釋迦如來. 手作無

畏之相又於如來上空中. 有雲雨諸香花. 於

[&FFFF]#二角□二淨光天子. 住虛空中頂禮聲聞

緣覺菩薩諸佛. 前說八□支佛者. 所謂16[&FFFF]#馱

□支佛17摩捺□□支佛. 18贊捺□□支佛

19烏[&FFFF]#□瑟□□支佛. 20濕吐多□支佛21悉多

計[&FFFF]#□支佛. 22脅□□支佛23蘇脅□□支佛

下       欄

於□支佛後復□. 八大聲聞尊者所謂尊者

舍利弗尊者大目乾連. 尊者大迦葉尊者須

菩提. 尊者羅[&FFFF]#羅尊者難陀. 尊者24婆捺□迦

尊者25劫賓那. 如是等聲聞緣覺. 諸相具足福

德端嚴. 合掌虔恭瞻仰世尊

又於釋迦佛上面. 別□二淨光天子. 身著花

□衣手執寶蓋. 用眞珠瓔珞寶□蓮華. 大靑

寶等殊妙莊嚴. 覆釋迦如來頭頂. 又於佛足

下有蓮華池. 與妙吉祥及烏跋. 難陀龍王相

近□. 一寶山從蓮池出上. 有寶巖周□寶樹.

□珊瑚[&FFFF]#草木26花果. 皆是珍寶莊嚴. 有大仙

人於山居止此山北邊□焰曼德迦忿怒明王

作大惡相. 右手執索左手執杖. 面戴□眉腹

形廣大. 身如墨色可喩黑雲. □髮俱長作黃

赤色. 兩眼俱紅十指甲長. 一切莊嚴□虎皮

衣. 瞻仰妙吉祥如受[&FFFF]#相. 遍體光焰能破壞

一切障難. 於其山下坐大石上. 又近難陀龍

王□持誦者. 隨彼身貌衣服□之. 右膝著地

手執香爐. 世尊釋迦牟尼足下右邊. 從蓮華

池出大寶山. 莊嚴殊妙亦如前山之相. 於山

北面亦□忿怒明王

又於聖觀自在下. 復□其中作紅蓮華色. 亦

以珍寶莊嚴. 以*[&FFFF]#璃寶作山[&FFFF]#頂. 聖觀自在

菩薩化一聖多羅菩薩. 居此山[&FFFF]#身眞金色.

不肥不瘦不老不少. 著種種衣最上著紅仙

衣. 作女人相種種莊嚴. 左手執優[&FFFF]#羅花右

手作施願相. 面戴喜怒色結跏趺坐. 遍身光

明瞻仰聖觀自在. 於前*[&FFFF]#璃[&FFFF]#上復□龍華

樹. 其花殊妙滿樹開敷枝葉四垂. 在菩薩頂

經數:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第七

頁數:八六二

上      欄

上如彼傘蓋. 於菩薩前種種珍寶光明嚴飾.

此菩薩能破一切障難斷諸怖畏. 若持誦之

者與作擁護. 作天女像亦是佛所變化. 能施

一切衆生所心之願皆得滿足. 復爲妙吉祥

童子之母. 利益一切有情. 於此山中亦□忿

怒明王. 諸佛說言此大明王. 有大功能有大

勢力. 具大暴惡作大忿怒. 能破一切障難. 若

有毁謗聖敎剛强衆生. 能善調伏令彼信受.

若有持誦之者而作擁護. 復有毁謗眞言輕

慢三寶. 及造一切罪業. 或在空居或住地上.

或居地下□令調伏隨順修學於此所□[&FFFF]#

像. 令四方四角上下周正. 於[&FFFF]#下面近緣□

大海龍王. 形如人相身體白色端嚴殊妙. 以

摩尼珍寶莊飾於身遍身光明. 於其頂□戴

七龍頭. 具大福德行大精進. 名阿難多亦名

大龍. 面北合掌瞻仰如來. 奉佛敎[&FFFF]#利益世

間一切衆生破諸障難. 此[&FFFF]#儀則最爲殊勝.

過去如來隨機演說我今略說. 若有持誦之

者彼人得無邊福. 復有俱□劫所作重罪. 於

一刹那中速得消散. 若有十惡五逆破戒造

惡. 輪□惡趣爲下賤類. 不曾於法受持隨喜.

若遇此[&FFFF]#隨喜瞻仰. 於刹那間令罪速滅. 何

肉持誦之者. 於此眞言妙法常行成就. 若復

有人經俱□劫供養一切佛. 所得福德而無

有量. 彼持誦者及有□[&FFFF]#功德者. 亦復如是

福德無量. 若復有人以香花飮食. 供養□河

沙數無量諸佛及諸菩薩聲聞□支迦. 彼獲

福果不可稱量. 若人於此眞言儀軌讀誦供

養. 所獲功德亦復如是不可稱量. 又復若有

中      欄

受法弟子. 於此[&FFFF]#前成就一切眞言行. 心彼

聲聞□支佛及大菩薩. 彼人決定速得成就

1中品[&FFFF]#像儀則品第五

爾時世尊釋迦牟尼佛. 觀彼一切大衆願樂

欲聞. 告妙吉祥童子言. 我爲汝等說彼中等

[&FFFF]#像法則. 汝今諦聽善思念之無復忘失. 妙

吉祥若使2工巧之人. 令造綿線及制□[&FFFF]#像.

加持軌範種種法則. □如前說上等之事. 今

此中等所有[&FFFF]#像尺量停分. 及彼佛菩薩聲

聞等執持儀則少有不同. 今於[&FFFF]#上先□淨

光天以3頗□迦寶爲地. 白眞珠瓔珞普爲嚴

飾. 寬廣平正殊妙第一. 於此天中□世尊釋

迦牟尼佛. 坐七寶師子之座. 一切諸相具足

莊嚴. 對彼人天作說法相. 於佛右 邊□聖妙

吉祥. 身如紅蓮華色或恭俱摩色或如日色.

左肩連□擾[&FFFF]#羅華頭有五□爲童子形. 面

戴喜色合掌恭敬. 坐立右膝瞻仰世尊. 復於

世尊左邊□聖觀自在面如秋天滿月. 諸相

莊嚴具如前說. 復加手執白拂拂世尊身相.

次□慈氏菩薩普賢菩薩. 金剛手菩薩大意

菩薩. 善意菩薩虛空藏菩薩除蓋障菩薩. 皆

如觀自在菩薩一一莊嚴. 又彼菩薩上□八

佛世尊. 所謂開華王如來寶頂如來. 毘舍色

如來□俱忖□如來. 金仙人如來迦葉如來.

妙眼如來俱那含牟尼如來. 彼等如來著淺

紅衣. 右手作施願相左手執袈裟角偏袒右

肩. 遍身光明諸相具足. 於世尊右邊. 近聖妙

吉祥菩薩□大會衆. 復□八□支佛八大聲

聞名號如前. 其中大目乾連與舍利弗. 各執

下      欄

白拂侍立佛邊. 依次復□欲界四天王帝釋

天主. 夜摩天主[&FFFF]#史天主. 樂變化天主他化

天主. 及色界大梵天王淨光天子. 乃至色究

竟天次第□之. 又世尊師子座下. 直至[&FFFF]#緣

□大海水出大寶山近[&FFFF]#一角□持誦者. 依

彼相儀右膝著地. 手執香爐志意低頭. 又寶

山中□焰曼德迦忿怒明王亦如前儀. 復於

世尊左邊師子座下聖觀自在足下. 於寶山

上□多羅菩薩坐亦如前儀. 於[&FFFF]#上二角相

近. □二淨光天子其身白色. 於上空中乘雲

而住. 作雨華相雨下瞻蔔迦華. 優[&FFFF]#羅華蓮

華. 摩梨迦華雨華. 馱[&FFFF]#迦里迦華龍華. 奔□

[&FFFF]#華妙華. 如是種種香華具種種色相. 佛說

此中等[&FFFF]#像. 於其世間成就中等增益利樂

之事. 若有衆生愚暗邪迷輪□諸趣. 不能知

彼妙吉祥中等[&FFFF]#像. 但造五逆十惡一切重

罪. 若刹那中隨喜瞻禮. 是諸罪業速得淸淨.

復令病者得愈貧者得財無子得子. 若有受

持讀誦書寫供養. 此人得大功德. 於人天中

受福快樂. 彼人命終之後當得成於無上佛

道. 若有令他書寫隨喜受持供養. 彼人獲福

經俱□劫說不能盡

4下品[&FFFF]#像儀則品第六

爾時世尊釋迦牟尼佛. 復告妙吉祥童子言.

我今說彼第三下等[&FFFF]#像□密儀則. 若有一

切衆生懶墮. 懈怠不勤修習. 於此[&FFFF]#像隨喜

瞻禮. 亦能成就殊勝利益. 若造[&FFFF]#法則. 所有

5修線造[&FFFF]#□像加持. 大體儀軌亦如前說. 今

此[&FFFF]#內先□妙吉祥. 於師子座上結跏趺坐

經數:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第八

頁數:八六三

上      欄

爲童子形諸相端嚴. 光明普照作說法相. 左

邊□聖普賢菩薩. 坐優[&FFFF]#羅華座右手執拂

左手執如意寶身作紫綠色. 右邊□聖觀自

在菩薩. 右手執拂左手持蓮華遍身光明. 於

妙吉祥師子座下. 至[&FFFF]#緣□金山. 復於師子

座右邊. □焰曼德迦忿怒明王. 彼明王下□

持誦者. 手執香爐亦如前說. 於妙吉祥上□

開華王如來. 彼佛身長十六指. 坐寶山巖猶

如樓閣. 彼[&FFFF]#四面俱有寶山. [&FFFF]#上面山[&FFFF]#令

高. 於上虛空□二淨光天子. 一名淸淨二名

妙淨. 降雨種種香華. 亦如前說儀則無別.

今此第三下品[&FFFF]#像有大增益. 若諸有情經

百千俱□劫. 所作諸惡重罪. 若能*志心隨喜

瞻禮. 一切業障皆得消散

若復有人供養諸佛. 經百千俱□劫所得功

德. 不及依下品[&FFFF]#法持誦之者. 十六分中一

分功德. 所以者何此[&FFFF]#像法勢力殊妙. 所作

所心皆得成就. 復能降伏梵王仙人水天日

天. 俱吠□天羅刹財主. 阿脩羅王摩[&FFFF]#羅伽.

月天風天焰魔天及那羅延等. 以此[&FFFF]#像眞

言皆來皆伏. 若心息災增益吉祥無不成就.

若欲調伏破壞情物. 不得用之佛不許作

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第七

中       欄

大方廣菩薩藏文殊師利根本

儀軌經卷第八

*西天*譯經三藏朝散大夫試鴻□少?

明敎大師*臣天息災奉      詔譯

1第四[&FFFF]#像儀則品第七

爾時妙吉祥童子. 卽從坐起繞佛三□. 頂禮

佛足而白佛言. 善哉善哉如來應供正等正

覺. 爲利益世間一切衆生. 善能說此正法眞

言一切明義. 令諸有情依此道法方便修習.

成就一切菩薩眞言行. 當得最上菩提涅槃.

今此眞言甚深□密. 拔濟世間利益廣大. 若

佛滅後惡世之中. 一切聲聞緣覺菩薩聖賢

普皆隱沒. 是時衆生懈怠放逸. 不信經法親

近惡友. 虛妄姦詐邪見顚倒. 若見此法驚怖

疑惑. 此人命終入阿鼻獄. 流浪生死永不解

脫. 唯願世尊慈悲憐愍. 方便解說眞言相應

[&FFFF]#像儀則. 令諸衆生降伏其心到無畏地

爾時釋迦如來. 告妙吉祥童子言. 善哉善哉

妙吉祥. 汝能爲於末世衆生. 問於如來最上

□密眞言行義成就[&FFFF]#像要妙儀則. 汝等諦

聽當爲汝說. 我有六字眞言名2微妙心. 是一

切眞言最上□密大義藏. 汝等信受無復疑

惑. 若彼衆生成就此法降伏其心. 決定成就

佛果菩提. 過去七十六俱□佛同所宣說. 我

3今爲汝及末世衆生略而說之

4唵(引)[&FFFF]#(引)?(切身)替(引)[&FFFF]#藥

5唵(引)[&FFFF]#(引)?(切身)世(引)詵(引)娑[&FFFF]#6(二合入)

下      欄

6唵(引)[&FFFF]#(引)?(切身)欠[&FFFF]#藥

8唵(引)[&FFFF]#(引)?(切身)脅瑟致(二合引)藥

9唵(引)[&FFFF]#(引)?(切身)捺摩諾

10唵(引)[&FFFF]#(引)?(切身)摩□索

爾時世尊說此眞言已. 告妙吉祥言. 此六道

六字微妙心眞言. 具足大力大精進最上無

等. 一切諸佛同所宣說最勝殊妙. 若此眞言

流布世間. 利樂衆生如佛住世而無有異. 又

此法敎有上中下. 今微妙心最上第一. 開菩

提道入如來族. 成正覺乘得無上果. 若如來

法敎將欲滅時. 今此眞言能爲擁護令得久

住. 若復有人依此軌儀11志心持誦. 心於世間

最上福德無不成就. 設復有人心未諦信. 於

此壇儀試驗建置. 所心之事亦得成就. 何肉

*志誠依法持誦

爾時世尊說此[&FFFF]#像儀則眞言法敎. 爲未來

世五濁衆生. 短命貧窮懈怠癡愚. 不能精進

修廣大行. 隨彼淺機而略說之. 先令修合白

線或一兩或半兩. 以線織[&FFFF]#. [&FFFF]#長一□闊半

□. 下留少許線脚. 或以絹帛爲[&FFFF]#亦得. 如要

[&FFFF]#大或長二□四□六□八□至十□亦得.

所有髮毛等□須去之. 潔淨護持無令□汚.

用白檀龍腦恭俱摩等香熏□其[&FFFF]#. 然於淨

潔之地安置一淸淨器物. 以[&FFFF]#盛彼器中. 然

後用白檀恭俱摩龍腦等香. 入無蟲淨水之

內相和. 灑□線[&FFFF]#. 依法安置三日作其擁護.

阿□梨*志心淸淨. 於白月十五日向[&FFFF]#前. 面

東坐吉祥草座. 誦此眞言八千遍

12□脅也(二合)他(引)唵(引)□(引)□(引)婆[&FFFF]#?[&FFFF]#護□

經數:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第八

頁數:八六四

上      欄

[&FFFF]#馱□尾脅也(二合)作芻詵(引)阿[&FFFF]#路(引)迦野阿

[&FFFF]#路(引)迦野?(引)三摩野摩努娑摩(二合)俱摩(引)

□□波馱□尼摩賀(引)冒地薩□[&FFFF]#(二合)緊進

□(引)野細□頗□頗□

阿□梨持此眞言足已. 只於[&FFFF]#邊眠睡. 如夢

中見好祥端. [&FFFF]#法必成堪令□像. 如所夢不

祥[&FFFF]#法未成. 復於器中取出[&FFFF]#身而令陰乾.

其[&FFFF]#乾已別用圓滿潔淨之器. 盛[&FFFF]#在中. 於

淸淨之地□密之處依法安置. 令持誦者復

念六字微妙心眞言一洛叉. 作其擁護. 彼[&FFFF]#

決定成就. 滿三日後取出[&FFFF]#身. 就三長月令

□此[&FFFF]#. 若欲別月修建之時. 須就白月吉日.

復得吉星曜直日1仍至夜半子時. 令彼□人

持受戒品. 至於天明就淸淨之地燒龍腦香.

然令□[&FFFF]#先□聖妙吉祥童子. 作小童子相

頭有五□. 金色嚴身體著靑衣. 復以靑仙衣

披□身上. 於師子座上2半跏趺坐. 右足踏於

寶座. 寶座之下復有白蓮華. 作說法相上下

端嚴諸相圓滿. 面戴喜怒之相. 觀視持誦之

者. 右邊聖普賢坐白蓮華. 諸相具足一切莊

嚴. 身紫緣色著於靑衣. 眞珠瓔珞以爲絡腋.

左手執如意寶珠右手執白拂. 妙吉祥3左邊

□聖觀自在. 亦坐白蓮身如中秋月色. 諸相

具足一切莊嚴亦著靑衣. 還以眞珠瓔珞以

爲絡腋. 左手執白蓮華右手執金柄拂. 面戴

喜相瞻仰於妙吉祥. 又此所坐白蓮從池水

生. 於一莖幹有三枝蓮華. 中枝白蓮華坐妙

吉祥. 兩邊白蓮華右坐普賢左坐觀自在. 其

蓮華莖作大祿寶色. 於大無熱惱池出二大

中      欄

龍王. 一名難陀二名跋難陀. 身作白色一切

莊嚴. 各於頭上戴七龍頭. 上半如人相下半

如蛇形. 於此池中捧白蓮華莖. 擧頭瞻視妙

吉祥菩薩. 其池之內無數蓮華. 或開未開而

用莊嚴. 又於聖妙吉祥右邊. 近[&FFFF]#角□持誦

者. 如彼相儀□之. 右膝著地手執香爐瞻仰

道場會. 又於聖妙吉祥上近[&FFFF]#二角□二天

子乘雲空中. 往來飛行作雨花相雨下殊妙

之花遍於[&FFFF]#上. 種種開敷如前儀則. 所有聖

妙吉祥普賢觀自在及彼執持之物. 兼持誦

阿□梨□須依法周足□之. 如不依法闕少

一事. 壇法不成所心無就. 若人無力或可隨

緣建置其法不定. 如所得造[&FFFF]#匹帛. 或一尺

或一□或半□亦得爲[&FFFF]#. □人或信法或不

信法. 或持戒或不持戒. 或淨或不淨亦可得

□. 若彼持誦者或自或他. 須信重佛法持戒

淸淨發菩提心. 如是彼人於眞言行必得成

就. 若人於外道邪論及彼小乘而不樂著. 於

此大乘信樂修習. 必得成於無上佛道. 若於

白法而不信者. 於菩提種終無出生之用. 譬

如焦穀永絶其芽. 若人信受依法持誦. 所有

世間出世間一切眞言. 及諸賢聖無不成就.

我今所說上中下品. 及彼小[&FFFF]#法則之事. 一

切所心皆得成就

4第一成就最上法品第八

爾時世尊釋迦牟尼佛. 告妙吉祥童子言. 我

爲衆生說此廣大殊勝[&FFFF]#像法則. 能令少善

衆生成就廣大功德. 今欲爲汝分別較量福

德業報. 汝今諦聽善思念之

下      欄

爾時妙吉祥童子白佛言世尊. 善哉善哉今

爲我等. 分別較量眞言法行所得功德. 唯願

世尊慈悲憐愍方便解說

爾時釋迦如來. 於其面門放大光明. 其光四

色靑黃赤白. 普照大衆復照三千大千世界 .

一切魔王失大威力. 所有摩尼珠寶一切宿

曜日月光明. 皆所映蔽而無照燭. 於是佛光

[&FFFF]#入面門

爾時金剛手菩薩摩訶薩在大衆中. 卽從坐

起頭面禮足. 白佛言世尊. 以何因緣放大光

明. 普照三千一切世界. 必有因緣願佛爲

說

世尊告言金剛手. 如是如是. 如來現瑞必有

所因. 今爲汝等說此妙吉祥根本儀軌眞言

經王. 令彼有情所作所心皆得成就. 一切平

等令入法行. 若有信敬受持讀誦書寫禮拜.

以龍腦香塗香及燒香. 花□□蓋幢幡. 伎樂

螺□妙音. 如是隨緣供養. 發□向心欲心大

福. 或聞法敎依法奉行. 或隨喜恭敬. 我與彼

人皆受阿□多羅三□三菩提記. 如是放光

而宣此事. 若有先入三昧淨持戒品受[&FFFF]#頂

者. 於此儀軌王根本心眞言外心眞言. 或別

眞言及一字眞言. 5[&FFFF]#曠野處以水果子及藥

等根藥. 用充齋食潔淨身心. 隨意誦前眞言

三十洛叉. 復上山[&FFFF]#上. 面西安置前第四[&FFFF]#

像. 阿□梨面東坐吉祥草座. 用白檀恭俱摩

香水. 浸白蓮華一洛叉. 向[&FFFF]#前獻釋迦牟尼

佛及諸佛菩薩緣覺聲聞一切賢聖. 又以龍

腦香諸雜名花. 隨緣供獻天龍神等. 於[&FFFF]#前

經數:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第八

頁數:八六五

上      欄

作護摩爐如蓮華相. 就三長月十五日夜半

子時. 用白檀爲柴燒火. 復用恭俱摩龍腦. 和

合作團數可八千. 用作護摩而爲擁護. 時釋

迦牟尼佛遍身出光猶如火聚. 卽時阿□梨

以恭俱摩白檀水. 淹白蓮華獻閼伽水. 速繞

[&FFFF]#三□. 卽頂禮一切諸佛菩薩聲聞緣覺. 旣

頂禮已卽收[&FFFF]#受持. 不久之間速得神通. 經

一彈指頃過梵天界到開花佛刹. 得見聞花

王如來及無數百千菩薩供養恭敬. 於妙吉

祥前親得聽法. 住彼佛會壽命一去. 所持[&FFFF]#

像亦在彼處. 諸佛菩薩□爲護念. 諸佛法藏

皆悉通達. 復得無量神通大力. 入千佛刹遍

現千身. 與萬吉祥而爲善知識. 此人決定成

無上覺

1第二成就最上法品第九

爾時一切大衆安2詳而坐. 世尊釋迦牟尼佛

於大衆中. 告彼天衆言汝等諦聽. 聖妙吉祥

童子所行結壇眞言成就法. 若有持誦之者

能作擁護. 今最上□密微妙心大明王眞言

一切佛說. 若誦比明如誦一切眞言. 汝等天

衆不得違犯此明王眞言. 若依法持誦請召

降伏. 假使聖妙吉祥尙不敢違. 何肉別3諸菩

薩. 能破一切障難. 亦能破一切世間出世間

眞言. 今一字眞言具大精進有大勢力. 唯一

字眞言於一切眞言中. 最上無畏而得第一.

天衆問言今此眞言. 云何名爲一字復有何

力. 世尊說言今此一字. 能具一切義能作一

切事. 能斷一切[&FFFF]#能破一切罪業. 亦能圓滿

一切眞言. 於一切世間出世間眞言中而爲

中      欄

最上. 爲一切如來心. 圓滿一切願. 更無能勝

此眞言者

唵(引)4瑟致陵(三合)

此爲聖者最上□密. 能作一切事. 名爲一字

明王不得違犯. 能藏護衆生身. 令一切部多

不能得見無能得便. 爲一切佛之吉祥. 能成

就一切眞言. 能作一切世間師. 能作一切自

在心. 能悲愍一切有情. 能破壞一切障難. 如

意所作皆得成就. 一切眞言先所未念. 亦得

精熟而不忘失. 自著衣服誦此眞言. 衣上加

持見者愛敬. 加持齒木刷牙無患. 白5迦□尾

□木加持七遍. 若用刷齒所欲之者不心自

得. 如有眼病用其鹽□加持七遍. 然將點眼

速得除差

若患耳病用象糞內所生[&FFFF]#子. 及6吉沒迦樹

葉. 用慢火燒. 燒已去皮令溫和更入鹽□. 都

共合和一處加持七遍. 以藥點耳刹那中卽

差

若女人難産生者而受痛苦. 用7阿□□沙迦

藥根. 以無蟲淨水磨藥塗於臍上. 自然生下

母子俱安

若人傷刀箭惡瘡. 用陳□加持八遍. 喫此□

兼塗瘡上彼瘡立差

若患氣病及瀉痢. 靑鹽或紅鹽或別鹽加持

七遍. 然喫此鹽彼病立差

若人患吐逆. 用8□[&FFFF]#籠[&FFFF]#藥根. 以無蟲淨水

磨. 誦此眞言加持. 或加持一遍二遍俱得除

差

又女人難産用9阿濕[&FFFF]#[&FFFF]#馱藥根. 以黃牛□

下      欄

煎已. 復用黃牛乳同磨. 加持二十五遍. 女人

月水後三日喫. 不得邪染夫自亦然. 若行邪

染其藥無力. 若所生子於母腹內. 或一年二

年三年五年或多年不生. 或被他人禁[&FFFF]#不

生. 或藥法制伏不生. 或自有病不生. 或所患

病進退不□令不産生. 如是種種障□生産

不得. 以加持力皆得産生俱獲安樂. 若是[&FFFF]#

家作法障□難生. 用陳□孔雀尾加持二十

七遍. 合和同硏細硏已. 丸如訶子大. 復用白

乳10糖□加持二遍然後同喫. 服食七日而得

平善. 若患頭疼. 用烏翅加持七遍. 以翅拂患

人頭速得安樂. 若男女孩子所患諸病. 用11阿

?謨根12脅梨迦根. 使乳汁同磨加持八百遍.

然後服食卽得安樂

若有患隔四日□病. 或三日二日□日如是

惡病. 用乳粥與□同和加持八百遍. 與喫卽

得安樂. 若値捺吉脅鬼執者. 自口念八百遍.

觀視病人卽得安樂. 若一切人所値惡鬼執

者. 所謂摩多□布單□吠多拏童子鬼等. 加

持自手八百遍. 以自手摩患人頂卽得安樂.

若誦一遍自身得擁護. 若誦兩遍同行者得

擁護. 若誦三遍一家得擁護. 誦四遍聚落得

擁護. 若誦五遍一州得擁護. 如是若誦千遍

一國得擁護如是皆能擁護. 及彼調伏一切

能作. 若有忘失文句還得明記. 今此眞言雖

具調伏逼害之力. 佛不許作恐害情物

又復建壇之法. 於彼無人淨處. 或近河岸海

岸. 或□河岸或別餘江河之岸. 所有淸淨之

處. 持誦者一日三時洗浴[&FFFF]#衣. 默然乞食以

經數:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第九

頁數:八六六

上      欄

[&FFFF]#果爲食. 食已志心念眞言1三十洛叉. 如有

祥瑞時卽所心成就. 便於加持之處. 安置第

一[&FFFF]#像排列供養或用金器或銀器或銅器

或瓦器或磁器等. 陳列香花而用供養. 復令

一洛叉人燃燈一洛叉. 用都□瑟(二合)香油盞

內滿盛. 以白[&FFFF]#布等爲其燈心. 於彼像前普

遍燃之. 照曜一切相次之間. [&FFFF]#出光焰猶如

火聚. 卽時空中忽有鼓聲. [&FFFF]#言善哉持誦阿

□梨. 若聞此聲速向[&FFFF]#前. 獻閼伽水旋繞三

□. 頂禮一切諸佛賢聖. 卽收捧[&FFFF]#像而作受

持. 不久之間及然燈之人得大神通. 於虛空

中有一洛叉一天宮來迎此人. 復有諸天伎

樂歌舞作唱天女[&FFFF]#歎. 復得持明輪王與彼

持誦之者受於[&FFFF]#頂. 諸然燈者種種天衣而

得嚴身. 遍體光明喩如日出住一大劫. 若阿

□梨爲天輪王壽命延長. 得諸同行及諸天

人以爲侍者. 身體細妙下位難見. 於一切賢

聖之中最上最尊. 天人愛敬於刹那中過於

梵天. 持一切物供養諸佛及衆菩薩. 天帝之

德亦不可及. 何肉別諸天人. 與聖妙吉祥爲

善知識. 於未來世當得成佛

復有成就之法. 先須於大曠野寂靜之地. 離

諸喧鬧人物之類. 復有蓮華池. 池畔須有山.

於此山上所有妙吉祥儀軌經中一字眞言.

及諸佛菩薩所說眞言. 彼人隨意受持作法

者. 食蓮華根爲齋. *志心誦持眞言三十六洛

叉. 課誦畢已. 持執前儀軌所說第一[&FFFF]#安置

山上. 用蓮華白壇恭2俱摩香水. 浸□□□木

柴. 先安置蓮華三萬六千莖於爐內. 以所浸

中      欄

□□□木同作護摩. 若護摩畢已. 世尊釋迦

牟尼佛像. 於[&FFFF]#中放光照持誦者. 照已復入

[&FFFF]#內令持誦者得五神通. 入菩薩地光淨如

日. 隨意自在壽三十六劫. 復過三十六洛叉

佛刹. 彼佛威力令得見三十六俱□佛持彼

敎法. 於彼佛所而作供養. 與聖妙吉祥爲善

知識. 於未來世得無上菩提究竟涅槃

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第八

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀

軌經卷第九

*西天*譯經三藏朝散大夫試鴻□少?

明敎大師*臣天息災奉      詔譯

3第三成就最上法品第十

爾時世尊釋迦牟尼佛. 復說此儀軌王最上

成就法. 若彼誦者作法之時. 乘船入大□河

住河中間. 以乳爲食誦眞言三十洛叉. 別諸

眞言誦之皆得. 若誦數足見一切龍. 卽作護

摩爐如蓮華相. 用次第一[&FFFF]#面西安. 置獻大

供養. 持誦者面東坐吉祥草座. 以白檀恭俱

摩香熏□龍花. 復用□□□木爲柴入在爐

中. 每一龍花加持七遍而作護摩. 如是護摩

數滿三萬. 作護摩時如有龍現. 或持香藥或

持寶物. 而與持誦者不得受之. 若護摩畢已.

得持明輪王速具神通. 一切龍王皆悉降伏.

如同侍從隨意自在. 無有能勝之者. 壽命三

十中劫. 親見聖妙吉祥. 尋以摩頂具五神通.

下       欄

不久當來得成佛果. 復有成就最上法. 亦於

大□河中作法. 先用吉祥果木一段. 爲其舟

船牢固造作. 復用吉祥果木爲於□棹. 所用

船工心須巧妙. 多有方便運彼舟船. 往來安

穩□在中流. 持誦者所有受持根本眞言. 或

六字眞言三字眞言一字眞言. 及明王眷屬

眞言爲成就法. 於船中面西安[&FFFF]#. 持誦者面

東持於齋戒. 以乳果子藥[&FFFF]#藥根等爲食. 一

日三時洗浴三時換衣. 默然4志心於彼[&FFFF]#前.

誦前眞言六井洛叉. 持誦畢已船自往於大

海. 所用之物隨行受持. 入大海時不得□怖.

唯持誦者一人可得□船餘者皆否. 須臾之

間可行百千由旬. 然就海中作成就法. 先作

護摩爐如甕. 用□□□木爲柴. 用白檀龍腦

龍花合和爲團. 以瓦器內盛. 或大或小臨時

俱得. 團數須滿六十洛叉加持作護摩. 亦然

於護摩時. 有楞伽國住者羅叉變醜國形. 復

有龍宮名大富貴. 彼有大龍王從龍宮出. 變

種種身現善惡相. 與彼羅刹發如是言. 汝起

汝起爲我作主. 如是復有阿修羅夜叉天人

摩護羅伽及一切聖者. 發善軟言勸請令起.

不得便起亦不得驚怖. 持誦者卽誦眞言. 左

手結祈克印祈克彼等. 卽生□怖尋便退散.

護摩作畢龍鬼旣無. 持誦者幷所有船. 刹那

中間往色究竟天. 及諸刹土往來自在. 發菩

提心見聖妙吉祥. 獲得五通大力. 所有一切

龍一切羅5叉. 一切夜叉一切阿修羅. 一切天

人一切衆生. 皆悉降伏受誦者[&FFFF]#. 復得一切

諸佛菩薩聖賢慈心護念. 所有摩多鬼及一

經數:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第九

頁數:八六七

上      欄

切鬼神不見其身. 何肉能爲惱亂

復有成就最上法. 用吉祥果木一段. 於□河

灘製作舟船. 復令一百二十人執燈. 身著白

衣作於擁護. 然將第一[&FFFF]#. 如前儀則安置獻

大供養. 復用龍花白檀恭俱摩龍腦. 合和爲

團數作三萬. 以□□□木爲柴用作護摩. 作

護摩畢已人及舟船刹那中間. 往彼梵世隨

意自在. 復見聖妙吉祥得菩薩地. 具大五通

住壽一劫. 作大持明輪王. 彼執燈者得持明

天. 同爲侍從常供諸佛. 於未來世當成正

覺

復有成就最上法. 或於河岸海岸. 及大海中

1離於喧鬧寂靜之處. 起壇持誦心最上法皆

得成就. 或2雪山香山. 3香醉山. 4阿沒□山

5三[&FFFF]#山. 及有花果樹林之處. 如佛所說應是

山川林野深淨之處. 離諸雜穢衆惡之類. □

樂誦持眞言法行皆得成就. 若南印度或於

吉祥山吉祥舍利塔等亦得成就法. 若北印

度6迦濕彌羅國7脅波羅國迦. 8尾尸國以次.

9小支那國10大支那國. 所有山林河海淸淨之

處. 皆得成就眞言行法. 若於聚落城邑而作

法者. 須是國王重臣信敬佛法. 人民士庶孝

養父母恭敬賢聖. 無諸外道邪見衆生. 如是

國土於寂靜處. 或於舍下或於露地. 皆可起

壇心成就法. 若於中天大印度內. 所有1□伽

河岸. 12焰母□河岸. 13信度河岸14捺□摩(二合)

那河岸. 15[&FFFF]#訖史(二合)河岸. 16贊捺□(二合)娑[&FFFF]#

河岸. 17淨岸18迦[&FFFF]#□河岸. 19娑□莎底河岸.

20□多大河岸.  如是勝地可得成就最上法. 復

中      欄

有勝地. 21金剛座22大塔中. 23轉法輪處. 安瑞

像塔中. 及24迦毘羅城25摩耶夫人生太子處.

26鷲[&FFFF]#山中. 27華氏大城. 28俱尸那城. 29末度□

城. 30曲女城. 31塢濟脅城. 32廣嚴城. 如是國土

聚落. 皆是福德吉祥勝地. 所作所心皆得成

就. 若有天人住處或屍陀林或有一堂一殿

安尊像處. 或有華果大樹下. 或山頂高顯處.

或優樓頻螺大池上. 或33摩□波國34滿城中

及35脅奔拏河□河入處海門邊[&FFFF]#□野[&FFFF]#大

尸陀林. 及佛寺塔廟一切世間殊勝之地. 俱

獲成就最上□密法. 所有邊□之地野外. 無

諸花果樹木之地不得作法. 所有惡人集聚

不律儀處暫住卽得. 久住持誦結壇作法終

不成就. 若佛菩薩緣覺聲聞一切聖聖經行

之處最爲殊勝. 其阿□梨先須於眞言儀軌

法則道業□須精熟. 復須持戒淸淨離諸貪

欲. 智慧通達利益衆生. 然可依法持明結壇

誦[&FFFF]#作於護摩. 所心滅罪其罪皆除. 所心吉

祥一切成就. 如起首作法. 先面西置[&FFFF]#像.

持誦者面東. 座用蟻子所運之土□河岸上

土. 復用白檀恭俱 摩龍腦等香合和爲泥. 於

彼[&FFFF]#前作一孔雀. 於淨地生者長吉祥草. 於

彼[&FFFF]#前作如車輪形. 令持誦者右手執其輪

左手執孔雀. 於白月十五日夜. [&FFFF]#前作大供

養燒龍腦香. 至天明日出時. 彼泥孔雀變成

大孔雀王. 輪亦出光. 持誦者現作天身. 身有

光明如日初出. 著最上衣莊嚴於身. 卽時頂

禮諸佛菩薩. 旋繞[&FFFF]#像已卽自收[&FFFF]#. 經須臾

之間乘彼孔雀過於梵天. 有無數百千那由

下      欄

36他俱□天人爲其眷屬. 自作天輪王壽命六

十中劫. 隨意自在富貴具足無能勝者. 親見

聖妙吉祥爲善知識. 此人不久當得成就

復有成就法. 如是所樂□杖淨甁. 齒刷絡腋

37雄黃眼藥. 刀劍弓箭鉞斧種種器仗等. 或二

足四足駝□象馬師子龍虎等. 或飛禽之類

孔雀白鶴鸞鳳等禽. 用白蟻所運之土. 或河

岸土及諸妙香. 合和爲泥. 如前器仗生類. 隨

意所樂以泥作之. 或坐具臥具傘蓋頭冠. 一

切莊嚴之具亦隨意作之. 或是僧家所用之

物. 數珠革□衣[&FFFF]#錫杖剪刀針匙等物. 若是

錫杖刀斧等. □用上好□鐵作之. 其餘之物

用前香泥修製. 修製旣成復用五淨之水洗

過. 然用閼伽水灑淨. 或一字眞言或別眞言

誦八百遍. 以爲結淨自作擁護. 以次如前所

說. 於淸淨□密之處. 面西安置第一[&FFFF]#像. 持

誦者面東坐於彼像前. 獻大供養燒龍腦香

等. 於十五日夜執持所造物像. *志心誦前根

本眞言. 至於天明日出之時. [&FFFF]#出大光. 所有

前香泥象馬及彼鸞鳳. 乘之卽可騰空自在.

若刀劍器仗乃至數珠革□等執之亦然. 身

如日出放大光明. 作天輪王爲一切天主. 壽

一大劫. 有無數百千那由他俱□天人爲其

眷屬. 居最上摩尼寶殿. 前所乘象馬等類. □

自隨身具大勢力. 自己眞言常得成就. 他所

[&FFFF]#法亦能破之. 於自誦者作大擁護. 令彼阿

□梨有大勢力. 具大精進成廣大身. 得聖妙

吉祥[&FFFF]#言善哉. 以手摩頂爲善知識. 乃至當

得坐菩提道場成就佛身. 得一切衆生尊重

經數:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第九

頁數:八六八

上      欄

供養. 令諸有情到眞實際獲不退位. 是故我

今略說最上成就法行. 於最上寂靜之地. 建

置最上第一[&FFFF]#業. 作大最上殊勝供養行. 大

最上眞言事羅. 所以持誦者乘空自在. 得天

輪王大菩薩位. 具五神通住千佛刹. 於聖妙

吉祥前. 成就一切智智. 復能布大法雲降甘

露法雨. 普潤世間利樂有情. 以最上成就法

力. 而能現作諸佛菩薩緣覺聲聞一切賢聖.

如是殊勝一切所欲. 吉祥之事皆得成就

1第四淨行觀想護摩成就法品第十一

2之一

爾時世尊釋迦牟尼佛. 觀察淨光天中大會

之衆. 根機成熟純善相應. 告妙吉祥童子

言. 我爲汝等欲說中品[&FFFF]#像儀則之事. 有中

品事業中品成就法. 善哉汝等諦聽善思念

之

爾時妙吉祥童子. 白佛言世尊. 如來爲一切

世間天人師. 利樂有情救拔群品. 唯願世

尊悲愍我等及末世衆生. 今所有法略爲宣

說

世尊告妙吉祥. 汝今諦聽. 若有持誦阿□梨.

若能修諸梵行持戒淸淨. 身心柔軟悲愍有

情. 若安居處於此一切眞言成就法. 作其觀

想持誦護摩. 決定不虛皆得成就. 如儀軌王

所說. 若曼拏羅阿□梨攝受弟子. 令入曼拏

羅與彼[&FFFF]#頂. 所受弟子依法3進修. □入三昧

身心平等. 智慧明達所言誠諦. 離諸妄念勇

猛不退. 恭敬孝順不老不少. 於諸利養而無

愛著. 於自戒行亦無缺犯. 悲愍有情一切平

中      欄

等. 如是之者於此眞言密行. 先作精熟而後

心法. 又此阿□梨於妙吉祥曼拏羅眞言密

行. 深入無□得大總持. 善能分別三密妙行.

於法界性無畏無著. 人相具足生貴族家. 勇

猛精進善療衆病斷貪嗔癡. 有如是德是名

曼拏羅阿□梨. 與彼爲師其行無等. 若彼弟

子夫欲心法. 於妙吉祥童子儀軌三昧. 深懷

愛樂發恭敬心. 五體投地誠心告白. 我今願

樂心受[&FFFF]#頂. 唯願□梨慈悲攝受. 阿□梨觀

彼弟子. 威儀梵行戒品身心. 得如前說者卽

時攝受. 依法軌儀試驗彼等. 與彼[&FFFF]#頂敎4授

眞言. 令入三昧學□密印. 如斯堅固信樂不

退. 卽爲解脫一切眞言成就儀軌. 若非此人

於此儀軌不得爲說. 若彼弟子得阿□梨歡

喜. 隨自力緣如法供養. 時阿□梨敎授養育

如同父子. 所業旣就. 復令隨處建置道場. 所

有儀軌如前所說. 揀好壇地無諸雜穢瓦礫

骸骨. 淸淨之處. 安置[&FFFF]#像召請賢聖. 以香花

燈燭種種供養. 獻閼伽水獻座及發遣. 一日

三時洗浴著新淨衣. 持誦等日日如是. 復次

阿□梨精進持戒. 審諦思惟微妙法界. 深厭

世間遠離幻法. 於諸眞言通達無二. 成就甚

深最上法行. 自作擁護如佛所說. 此眞言王

若人依行必獲聖道. 又持誦者善能分別三

世業報. 於微細罪生廣大怖. 所有世間[&FFFF]#法

諸佛眞言. 金剛部族蓮華部族. 如是法敎不

憚辛勤. 勇猛修習學令成就. 如得成就於寂

靜處. 如理思惟*志心持誦. 利益有情植衆德

本. 有如是行德而可5爲師. 若有學者書寫受

下      欄

持眞言法行. 作曼拏羅心受[&FFFF]#頂. 如得成就

利益無盡. 復自隨其緣力供養於師. 以飮食

衣服臥具湯藥. 香花燈果恭敬供養. 如供諸

佛而無有異. 於四威儀無令缺犯. 保重於師

如保己命. 所學成就長壽無病. 一切所願皆

得滿足. 若彼弟子尊重事師得師歡喜. 所有

過去現在諸佛世尊聲聞緣覺. 及諸菩薩一

切天人皆生歡喜. 若師有德無德有梵行無

梵行不得毁謗. 又師自道法. 如法解說無復

[&FFFF]#惜. 令彼修學長養法眼. 使一切衆生歸依

有處. 如是弟子依阿□梨. 得入諸佛□密法

藏. 如是阿□梨依彼弟子. 傳通聖法令下善

種. 是故師資相應成就. 佛法不斷三寶相續.

若無弟子付受法敎. □行慈愍貧苦衆生. 與

彼宣說入聖法財. 大乘儀軌眞言法敎. 上中

下品修行要道. 最上希有難得之法. 漸次謗

引令得修習. 熏生智種而得通達. 最上法行

依敎奉行. 隨處還修曼拏羅法. 如前儀說揀

擇勝地. 於□河岸信度河岸. 或大海或大野

或高山. 或近山或深山. 或樹下或林中或中

國聚落. 如是殊勝淸淨之處. *志誠持誦心離

散亂. 隨緣乞食. 食已默然冥心密誦. 降魔息

災無不成就. 若復爲人所爲之者. 亦須信重

愛樂忍辱柔和. 諸根無缺人相具足. 一切法

事次第敎授. 令彼早起於大河中取彼河水.

濾過無蟲用自洗浴令身無垢. 復用□香*志

意加持. 然用塗身卽令入壇. 彼阿□梨亦自

洗浴於河岸坐. 復用淨土洗手二十一遍. 然

後刷牙整頓衣服. 於其佛前頭面作禮. 以香

經數:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十

頁數:八六九

上      欄

花飮食種種供養種種[&FFFF]#歎. 重用香花獻閼

伽水. 獻已禮敬復自白言. 某甲弟子無始流

浪罪業無邊. 身口七支其過不一. 今對佛前

*志誠發露願罪消滅. 如是懺悔復從坐起. 於

彼[&FFFF]#前坐吉祥草座. 手執數珠一心持誦. 所

誦眞言. 須是依師傳受. 文言決定卽許持誦.

若非傳受若句義差錯. 及別眞言不得持誦.

恐不成就. 又此壇法有上中下. 今唯說中品

法事誦課儀軌. 眞言梵韻皆作中品. 又所發

音韻亦不得高亦不得低. 聲調和雅文句分

明. 此爲中等[&FFFF]#像亦然. 過去諸佛同所宣說.

又每誦眞言勿令異人聽聞. 恐彼疑惑返成

墜墮. 須於寂靜之處結界安居*志心持誦. 若

持誦時於夜第四分或半夜時. 趺坐持誦至

早1晨日出. 以次中午獻閼伽水發遣賢聖. 其

事訖已. 宣揚義理解說法句. 以次讀誦經典.

讀十地經般若波羅蜜經等. 如是讀誦恭敬

供養投地作禮. 復誦根本眞言. 調伏諸根專

心佛道. 卽得成就最上之法. 復次阿□梨若

入聚落心化食時. 默然淨行密誦法句. 顧瞻

道路無蟲之地而得行之. 所乞之舍人有道

心. 正見重佛卽得乞食. 若無道心邪見顚倒.

非因計因不得往彼. 恐生疑謗墜墮彼等. 又

於聚落若見美妙色聲等境. 不得貪著妄生

適悅. 如入軍陣勇猛無畏破彼强敵. 如2遇[&FFFF]#

家深懷嫌厭. 若見女人想觀不淨. 臭惡膿血

□蟲□壞如屍陀林. 種種枯骸深生厭離. 若

彼愚盲生顚倒見. 若處執樂非淨計淨. 於彼

女色耽著不捨. 業繩纏縛3墮六趣中. 輪□

中      欄

往來無有窮盡. 生死相續苦惱不斷. 譬如有

人執索□韆. 往復高低繩不離手. 業繩亦爾.

六趣昇比業不離身. 如輪給水如蟻循環而

無窮盡. 佛說女人爲苦根本. 由是諸苦相續

而生. 是故行人宜心遠離. 若阿□梨如爲女

人喩若得病. 無其增益所心不成. 上品中品

乃至下品成就之法. 皆不成就爲破戒罪. 諸

佛菩薩而無護念. 一切眞言都無勝力. 人天

福報少分快樂亦不可有. 何肉眞言最上之

法. 又若親近女人. 於未來世欲心菩提涅槃

永不成就. 何以故女色壞人障聖道故. 譬如

有人截多羅樹頭. 於其截處芽永不生. 智種

亦然. 女刀截故善芽不發. 是故女人過失旣

深切要遠離. 若彼智者心不邪亂離妄淸淨.

觀彼女色如空中花如水中月. 不貪不著無

得無捨. 於曼拏羅成最上法. 是名曼拏羅阿

□梨淸淨乞食之行

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第九

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀

軌經卷第十

*西天*譯經三藏朝散大夫試鴻□少?

明敎大師*臣天息災奉      詔譯

第四淨行觀想護摩成就法品第十4一

之二

如是阿□梨. 於彼王城聚落乞食. 歸已. 於淸

淨處安置其[&FFFF]#. 卽出房外用無蟲淨水. 擧其

下      欄

左手以洗雙足. 足旣淨已. 復取淨土以洗於

手. 持誦眞言七遍而爲加持. 然用淸淨器物

盛新退下黃牛糞. 以無蟲淨水相和調合. 於

其佛前作七曼拏羅. 四方平正或一□或半

□. 第一曼拏羅廣闊一□獻釋迦牟尼佛. 第

二曼拏羅獻菩薩. 第三曼拏羅獻本尊眞言.

第四曼拏羅獻□支佛. 第五曼拏□獻三寶.

第六曼拏羅獻一切賢聖. 第七曼拏羅獻一

切衆生令獲利益. 如是儀法日日修作不得

缺犯. 作曼拏羅已. 復於寂靜之處. 密誦眞言

而重懺悔. 懺訖而起. 令彼淨人於河於泉等.

取無蟲淨水盛淨器內. 一心洗手. 復洗頭面

耳鼻等皆令潔淨. 然漱口三二遍. 持誦五遍

或七遍. 卽捧空[&FFFF]#往詣流泉河[&FFFF]#等處. 如法

洗[&FFFF]#. 洗已歸院. 以[&FFFF]#盛前所心之飯少許. 而

供養佛及本尊法敎. 復誦眞言. 所受用[&FFFF]#或

金作銀作鉤作. 或瓦作或樹葉. 皆可爲其應

器. 所持[&FFFF]#飯作供養已. 復分一分與後來者.

或客人或貧苦者. 不得多與量力施之. 恐自

不足減於氣力. 有妨持誦及焚修事. 若是獻

佛之食自不得喫. 轉施貧人或飛禽等. 若自

喫食不得傷飽持誦成患. 餘剩之食施諸貧

苦. 如是佛說一切衆生. 以食爲命皆依食住.

假使天人阿修羅乾□婆. 龍夜叉緊那羅. 羅

叉餓鬼毘舍左部多. 烏娑□5□迦及諸星曜

等. 未有不依食住而不食者. 或自然飮食或

造作段食. 若6欲界人天唯是段食. 若色界諸

天飮食細妙以禪定爲食. 若無色四空香爲

食故. 是故佛說令諸衆生. 依食資身進修道

經名:一一九一

經名:大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十

頁數:八七○

上      欄

法. 持誦法敎修諸梵行. 恭敬聖賢孝養父母.

乃至無上佛道成就不難. 譬如有人食所資

故. 勇猛强力擔負重擔. 遠行前路不以爲難.

行者亦然身力安健. 上心菩提下度有情. 作

大利樂亦不爲難. 是故於過去世有佛世尊.

名曰迦葉如來應正等覺. 爲彼一切貧苦衆

生. 於其飮食□所乏少. 令心逼迫常受飢苦.

利益彼等而爲宣說最上眞言. 令得具足種

種飮食消除飢病. 佛言一切聲聞之輩. 有菩

提行而欲進修. 須假段食以支身命. 汝今諦

聽當爲汝說. 是時會中聲聞之衆. 1皆大歡喜

而白佛言. 世尊法王甚爲希有. 慈愍衆生三

界第一. 唯願饒益我等說此最上眞言. 是時

釋迦牟尼卽受其請. 發迦陵頻伽聲響如雷

鼓. 告部多衆言. 汝今諦聽. 所有十方世界現

在會者. 二足四足多足無足. 及過去未來一

切衆生. 我今利樂於彼令得飮食□足. 卽說

往昔迦葉世尊所說眞言

2□[&FFFF]#三滿□沒馱(引)□(引)阿[&FFFF]#□(二合)底賀□

舍(引)娑□(引)□□脅野(二合)他唵(引)[&FFFF]#[&FFFF]#脅(引)[&FFFF]#

[&FFFF]#□[&FFFF]#[&FFFF]#(引)阿(引)□野薩□[&FFFF]#(二合)護盧護盧三

摩野摩努娑摩(二合)□阿(引)迦里沙(二合)尼摩(引)

尾楞[&FFFF]#摩(引)尾楞[&FFFF]#野體(引)悉□(二合)旦□(引)三

波(引)捺野娑[&FFFF]#(二合)賀(引)

爾時迦葉世尊正等正覺. 說此廣大眞言法

時. 於虛空中起大飮食雲. 遍覆三千大千世

界. 於其雲中降彼種種美食. 令彼衆生隨意

取食. 皆獲飽滿離諸飢苦. 復有渴者於其雲

中降八功德水. 於刹那間普皆充足. 時彼會

中      欄

中一切大衆歡未曾有. 何故雲中有斯美膳.

是佛世尊所說微妙□密眞言威力所置. 我

得隨喜頂戴奉行. 卽從坐起五體投地. 禮足

歡喜而退一面

我釋迦世尊亦爲饒益愍念衆生. 說此儀軌

王最上眞言. 令彼一切飢渴衆生充足飮食.

若持誦者先須依法. 心成眞言勝妙之行. 於

山頂上安置聖妙吉祥中品[&FFFF]#像. 以種種香

花飮食獻大供養. 持誦者每日喫三白食. 或

只乳食亦得. 卽誦迦葉如來正等正覺所說

眞言七洛叉. 然用□□□濕木優曇[&FFFF]#濕木

吉祥果濕木皆長一尺以□酪蜜□令滋潤.

誦前眞言作於護摩八千遍. 於夜半已來於

其天中起黑風雲. 彼持誦者不得□怖亦不

得起. 但誦聖妙吉祥八字心眞言. 與彼同伴

法事之者作其擁護. 彼黑風雲卽便自散. 又

於空中現女人相. 一切莊嚴光明照耀. 向誦

者言我得成就汝上人起. 誦者用[&FFFF]#帝花香

獻閼伽水. 作此法時女人不現. 如是自身與

其同伴二十五人. 所心飮食天自雨下. 及隨

意受用之物皆得充足. 持誦者獻閼伽水發

遣賢聖. 旋繞[&FFFF]#像三□畢已. 作禮諸佛一切

菩薩

復次作虛空行等成就法. 如先所說種種淸

淨之地或山或海等地. 持誦者及同伴人. 依

前儀則持誦眞言作其擁護. 用中品[&FFFF]#面西

安置. 持誦者面東坐吉祥草座. 用□□□木

爲柴. 以白蓮華□酪蜜. 合和爲團作八千護

摩. 每日三時而作護摩. 如是至二十一日. 到

下      欄

夜半時作護摩法畢. 持誦者卽見聖妙吉祥

所心皆得. 或虛空中行或隱沒身形. 或大福

長壽或王所愛敬. 乃至成就聲聞□支佛菩

薩之地. 於五神通亦得成就. 今此壇法有大

勝力所欲皆得. 請召聖賢發遣神鬼[&FFFF]#成仙

藥. 及無智愚迷作種種過失以眞言威力亦

得解脫

復次釋迦牟尼說中品成就法. 如前所說淸

淨勝地. 面西安置[&FFFF]#像. 持誦者面東坐吉祥

草座. 以香花供養廣作法事. 每日三時3志念

眞言. 如是數滿六洛叉. 念誦畢已以迦尼迦

□花白檀恭俱摩香. 合和爲團作百千護摩.

其數足已[&FFFF]#自振動. 復出光明普遍照耀. 不

久之間得三十三天帝釋之位. 若以此[&FFFF]#頂

戴受持. 得入三地具五神通. 爲生說法復至

七地. 乃至未來得成正覺. 若持誦者依前儀

軌. 作法持誦皆得成就如迦葉世尊所說眞

言依法持誦. 所心美食八功德水. 決定成就

隨意□足. 若依妙吉祥根本儀軌結界持誦.

所心金銀珍寶摩尼珠寶. 上妙仙藥等無不

成就. 如上儀軌法行若彼阿□梨. 勤誦修習

常得成就. 又持誦者若依法持誦. 所乞得者

種種飮食. 若欲食時先供聖賢. 深生□愧然

可自食. 若有餘食送在河中或無人淨處. 施

諸畜類有情. 施已洗[&FFFF]#一心專注. 若是瓦[&FFFF]#

洗已熏乾. 其餘木[&FFFF]#金銀等[&FFFF]#. 洗淨無垢卽

得受用. 若稍不淨不得使用. 如佛敎[&FFFF]#若乞

食之[&FFFF]#. 不得雜用盛物亦不得喫食. 乃至香

藥果子等皆不得盛. 又諸比丘如無應器. 或