輕數:一一八五

經名:文殊師利寶藏陀羅尼經

頁數:八○一

上      欄

子相貌. 乘騎金色孔雀. 若有一切衆生見□

像者. 所有四種五逆等罪悉得消滅. 常得面

[&FFFF]#文殊聖者童子親爲敎授. 卽得究竟解脫

乃至佛果. 於其中間不被三界煩惱癡心相

應. 是故勸念一切有情. 行住坐臥當須念[&FFFF]#

憶持不忘. 時時每誦一百八遍勿令斷絶. 常

得一切衆生見者皆來歸伏. 惡人自當退散.

若能每日三時念誦各一百八遍. 所作稱意

所心諸願悉得隨心. 一切皆得圓滿具足. 得

大富貴所遊無障. 自在恣情受諸快樂. 設臨

命終. 卽得聖者文殊師利童子親現靈儀. 爲

說大乘深妙法藏. 聞法心大歡喜. 卽得普門

三昧. 得此三昧已. 於煩惱生死當1永隔別.

卽與文殊聖者及大菩薩同爲眷屬. 位階三地

進修不退. 住文殊聖者之位. 同得佛智慧三

摩地門. 爾時佛告金剛菩薩言. 善男子此文

殊師利童子八字大威德力陀羅尼. 若有國

王王子妃后公主. 及諸宰輔幷凡庶類等. 能

書寫此[&FFFF]#安於宅中. 其家卽得大富貴饒財

常富. 兒女聰明利智辯才. 巧計相貌端嚴具

好. 人所愛樂. 所出言音. 衆人所奉施行無違.

象馬畜類悉盛成群. 奴婢寶貨受用無盡. 宅

中災禍自然消滅. 善神護宅人福强盛鬼神

無□. 設有鬼神皆是有福之鬼. 皆護其人不

心人短. 爾時世尊復告金剛菩薩言. 善男子

此□密陀羅尼不可思議. 諸佛威德亦不可

思議. 若有人能誦此八字大威德陀羅尼者.

復有□像之法. 能建此像爲益一切諸修行

十善國王. 設能於此陀羅尼. 用少功力得大

中      欄

覆護. 諸王王子妃后宮人□女. 百官宰相及

諸士女. 幷諸國土一切人民. 所有田宅悉皆

擁護. 凡此□像已. 有人但能所在處安置. 於

中土境皆得安寧. 設有惡賊水火刀兵. 劫賊

之橫□得除滅. 乃至非時疫病旱□不調. 蟲

霜損害亦悉除滅常得依時龍王降雨[&FFFF]#稼茂

盛. 國土□熟無諸災難. 爾時金剛菩薩摩訶

薩. 白佛言世尊. 向者所說廣□像法. 當云

何作唯願說之. 爾時世尊告金剛菩薩. 善男

子凡欲□像. 先看上好細[&FFFF]#. 須揀擇日月吉

宿善曜太白直次. 好時刻分吉祥善時. 然後

□像. 於淸淨處掃灑已牛糞塗地. 懸諸□幢

香華供養燒龍腦香. 其[&FFFF]#須闊八□長十二

□. 於中先□釋迦牟尼佛. 坐七寶蓮華座作

說法勢. 佛右邊. □文殊師利童子像. 身佩

2瓔珞頸□3□珠. 種種妙服莊嚴其身. 童子

色相如[&FFFF]#金色. 4胡□合掌瞻仰如來作請法

勢. 次□觀音像. 觀音右邊. □普賢菩薩. 次普

賢右邊. □虛空藏菩薩. 次虛空藏右邊. □無

盡意菩薩. 又釋迦牟尼佛左邊. □彌勒菩薩.

彌勒左邊. □無垢稱菩薩. 無垢稱左邊. □

除一切障菩薩. 次除一切障左邊. □月光童

子. 次月光左邊□金剛菩薩(亡上十菩薩兩邊各五位侍佛側)各

虎其位坐七寶蓮華上. 皆□本形乃至手執

□依本法. 又於釋迦牟尼佛上空中. 更□七

佛. 所謂廣大智甚深雷音王如來. 除一切障

如來. 第三阿彌陀如來. 功德處如來. 普香

佛. 難勝勇雷音行佛. 心不動佛. 此之七佛皆

須次第□之. 其身皆作金色. 各如作說法像.

下      欄

其□像上兩邊空處. 各□一天仙. 頭戴華冠

各手捧華槃. 一手散華現於半身於雲中. 形

貌端正種種嚴飾其體. 其釋迦牟尼佛所坐

蓮華出水池內. 池中復現二龍王. 一名難陀.

二名憂波難陀. 其二龍王於其池中現出半

身. 人身蛇首具有七頭□皆白色. 種種雜寶

莊嚴其身. 左邊難陀龍王5以右6手託佛華

莖瞻仰如來. 以左手□其五指. 以大母指指

於額上作歸依勢. 右邊龍王一如左邊. 其文

殊師利童子下. □野曼德迦瞋怒王. 仰觀文

殊師利童子. 作悚懼曲躬受敎勢. 於彌勒菩

薩下. □持法人勿失本相手執香□*胡□而

坐. 瞻視世尊如聽法勢. □像四邊散□龍王.

次□蓮華及諸妙華. 諸華等下□梵天摩醯

首羅天四天王天等. 次□四箇阿脩羅王. 次

□四箇執鬼神曜王(已上左邊侍從也)右邊□那羅延天

王帝釋天王四天王. 次□四箇阿脩羅王. 次

□四箇執鬼神王(已上右邊侍從也)各依本相貌□其身

形. 皆須手執器仗不得差錯. 次□九箇執7鬼

神. 現出半身合掌向佛觀如來像. 說此□像

法已. 爾時如來便以[&FFFF]#誦. 卽說偈言

此妙□像法    最勝殊功德

三世一切佛    同[&FFFF]#不思議

我今演少分    文殊童子德

若有諸智者    能起壹念心

依法□此像    獲福德無量

供養生恭敬    所有俱□劫

四重五逆罪    極苦諸惡業

觀敬童子像    報障皆當滅

經數:一一八五

經名:文殊師利寶藏陀羅尼經

頁數:八○二

上      欄

世間中1有所   諸惡類衆生

不信有三寶    放逸破戒行

不懼一切罪    墮於泥□中

楚毒湯火惱    輪轉受諸苦

經於無量劫    若遇此□像

能發一念心    □樂暫瞻視

或少刹那頃    須臾不散亂

內發歡喜心    此諸惡業輩

一切皆當滅    獲果福無量

何肉行善業    能修淸淨因

後得妙好相    具足菩薩身

四衆常瞻仰    常行勤精進

[&FFFF]#念惡趣衆    於中常饒益

□走爲給使    和光不同塵

敎化令生信    引之脫苦縛

過去有諸佛    及現未來佛

無量俱□劫    皆行菩薩道

敷具與娛樂    象馬諸珍寶

頭目髓腦等    於諸三世中

上至於有頂    下極風輪界

橫括諸十方    六趣四生類

有情之含識    一心遍供養

事事無空過    皆令給足之

使得心歡喜    令發菩提心

速證無漏果    成超三賢行

越階初地位    其福不可量

神力無比類    雖有如是德

誦此陀羅尼    能□文殊像

彼人獲果報    其福不可說

中      欄

十方□河沙    尙有知其數

□像福德力    無能知其邊

若天及人王    供養□沙佛

幷諸菩薩衆    聲聞及緣覺

大威八部衆    劫劫□供養

其福不可算    若[&FFFF]#文殊像

或能持此經    晝夜不廢忘

取華香□蓋    果味諸飮食

及持上七寶    幷敷妙衣服

不計年月歲    日夜六時中

虔誠不忘念    以施設上供

文殊童子像    幷持八字[&FFFF]#

復於時時中    常於□像前

禮懺諸愆罪    及[&FFFF]#大聖德

心願諸悉地    全剛三昧門

及佛菩提果    乞證六神通

速悟七辯才    願如文殊等

演法無窮極    導引群生類

令達於彼岸    願我久住世

似如大聖類    不願取佛果

於苦衆生中    同共一處生

不計劫長遠    □持□密藏

八字陀羅尼    轉轉相囑授

悉皆令受持    幷諸別部[&FFFF]#

皆於文殊像    於前而作法

速超佛地果    轉勸諸餘人

一念生隨喜    八字陀2羅尼

願證深法門    一切三摩地

由如文殊等    一切諸天人

下      欄

持於本部[&FFFF]#    不獲悉地願

瞻仰童子像    齎3持一華果

或以一塗香    捧持□伽水

*胡□而供養   至心恭敬禮

期心心中願    悉獲無有疑

稱心依本願    我今重告汝

聲聞及天人    龍王阿脩羅

金鳥王眷屬    摩[&FFFF]#羅伽等

鬼母及族類    羅刹幷藥叉

人主及小王    群臣凡庶衆

速發大弘願    願踐文殊跡

行業速超齊    上中下悉地

願願令成就    一切諸有情

願皆同我願    令使諸衆生

習氣皆頓滅    願登佛寶山

內外悉圓滿    證常妙法身

見眞佛性珠    如掌金剛寶

永寂入無餘

爾時世尊復告金剛菩薩言. 此八字大威德

陀羅尼法中. 有□密最勝不可思議壇印軌

則. 於諸法中最廣殊勝. 若有比丘比丘尼善

男子善女人. 依法受持讀誦書寫修行. 4現

世成就一切吉祥. 諸事圓滿壽命長遠. 衆人

愛敬生珍重心. 命終之後得生天上受樂無

量. 或生王宮處尊重位. 受富快樂身無病苦.

得宿命智薄貪□癡. 善知因果寶重佛法. 雖

紹貴位心無□慢. 宿因力强習讀大乘. 愍念

一切心無勝負心常利有情. 若下流生於諸

人中貴豪[&FFFF]#俊. 宣言辯利人所愛樂. 壽命長

經數:一一八五

經名:文殊師利寶藏陀羅尼經

頁數:八○三

上      欄

遠中無災橫. 所於心願事與心規者無人違

信. 爾時金剛菩薩白佛言. 世尊向者所說於

此法中. 有□密壇法其事云何. 唯願知來當

爲廣說. 爾時世尊告金剛言. 善哉善男子善

女人等. 發信敬心作壇法者. 先鬚揀擇淸淨

殊勝上地. 當得地已. 皆須深掘除去瓦礫塼

石[&FFFF]#棘毛髮陸糠糞等穢. 除去不淨物已. 取

好淨土堅築令平. 量取其地東西南北. 正取

八□或四□. 取於香水塗其地上使令明淨.

然後取其牛糞以香水和. 復塗地面使令三

遍. 然後復取稠香水以灑壇地. 卽取白繩量

取八□. 東西南北以等度其地. 以粉點定長

短. 分布壇院以作三重. 四面開門. 量定位

界勿使闊狹不等. 方始五色粉下於界位. 凡

位□壇之法及以器仗印契. 皆從東面起首.

先□五頂印. 次□優[&FFFF]#羅華印. 次□牙印. 次

□文殊童子面印. 次□□印(已上五印壇內東面□之)□蓮

華印. 次□優[&FFFF]#羅華印. 次□幢印. 次□□印.

次□傘蓋. 次□烏頭門. 次□車路車印. 次□

迦半悉娑縛吉祥印. 次□孔雀印. 次□白象.

次□馬. 次□1□牛. 次□水牛. 次□□羊. 次

□白羊. 次□人. 次□童子(已上印契皆須門外次第分明□之)如是

三種壇. 壇外院更□藥叉將. 梵名摩尼跋羅

東方. 次□藥叉將. 梵名布拏跋陀羅南方. 次

□藥叉將. 梵名毘□波叉西方. 次□藥叉將.

梵名毘沙門王北方. 如上四將各住本方. 掌

壇四面領諸鬼神護其方界. 次□日月次□

七星. 次□二十八宿次□訶唎底母神鬼子

母. 是如上所說. 壇外所□形像器仗印契等.

中      欄

悉皆如法□之. 勿使雜亂差錯. 皆用色彩□

法如是今已釋訖. 修行之人依此軌儀. 進功

修業2必獲稱心無虛謬耳

又法若爲羅□作者. 於淨宅內修耳. 若欲心

於白象者. 往象坊作之必獲本願. 若欲心3馬

者. 於馬坊作法必獲本願. 若蛇□者. 於大池

有龍之處作法卽可. 若患□病一日乃至七

日. 當於本住村坊舍宅處近南邊作法卽愈.

若鬼魅及羅刹所著者. 當於空室或屍陀林

處作法. 其患卽得除愈. 若毘舍□鬼所著者.

當於4?麻樹下作法. 其患卽得除愈. 若一切

鬼神及諸熱鬼所著者. 當於死人室中. 或於

新生孩子室中作之. 若被諸毒所中者. 誦此

八字[&FFFF]#[&FFFF]#水七遍. 與飮卽得除愈. 若有畜生

疫病所著者. 當於果樹下作法其疫卽除. 若

欲得田疇[&FFFF]#稼茂盛□熟實者. 當於園苑之

內作之卽得如願. 若有婦人患惡病. 或被

鬼神迦樓羅乾□婆等. 吸人精氣成病疹者.

當於河邊或於山頂上作之. 其鬼神等悉當

遠離. 身體平復於後無諸難厄. 若被一切□

枳脅鬼. 於空閑靜處或流水邊作法. 其鬼卽

離其人無諸疹咎. 此等法則於盛日中或夜

半作之. 事將畢已欲除壇時. 當誦八字[&FFFF]#. 其

壇內物當送水中或施貧者. 於後所心諸事

□得圓滿. 爾時世尊而說偈言

此大陀羅尼    威力不可說

若人常受持    能除一切病

所作諸事業    一切皆圓滿

及得壽命長    若得見此壇

下      欄

諸罪悉皆滅    若心世間樂

富貴自在力    或能厭世間

欲心生出死    超過諸苦海

學習菩提行    □伏諸魔軍

若入此壇者    必獲大威力

此大□密法    爲信法國王

執正行平等    當須廣爲說

若無信惡人    假使得重寶

滿於三千界    其價不可量

當奉上是寶    欲聞此法藏

□密陀羅尼    八字眞言義

亦不合爲說    何以法如此

久遠修善根    廣達三乘法

信根尙無退    猶未合得聞

已入十住位    由未達其原

八字陀羅尼    印壇壇軋則

5[&FFFF]#伽相應法   何肉諸惡人

合聞如是義    八字眞言門

呼召設大法    現身而證事

三部聖者法    具含八字中

菩薩及金剛    諸天[&FFFF]#□藏

皆屬八字攝    過去一切佛

現在及未來    一切諸菩薩

修行此法門    悉證菩提果

文殊大菩薩    不捨大悲願

變身爲眞童    或冠或露體

或處小兒叢    遊戱邑聚落

或無貧窮人    衰形爲老狀

示現饑寒苦    巡行坊市6?

經數:一一八五

經名:文殊師利寶藏陀羅尼經

頁數:八○四

上       欄

心乞衣財寶    令人發一施

與滿一切願    令使發信心

信心已發已    爲說六度法

領萬諸菩薩    居於五頂山

放億衆光明    人天咸悉[&FFFF]#

罪垢皆消滅    或得聞持法

一切陀羅尼    □密深藏門

修行證實法    究竟佛果願

具空三昧門    習盡泥洹路

文殊大願力    與佛同境界

豈肉輕心人    欲聞此法門

而能修行者    設使欲修行

或遭王難起    或不値良伴

魔官□心神    惡鬼得其便

1□說非法語   國土之□儉

自身受2刑害   皆由不信故

現報招此女    謗毁□密藏

八字陀羅尼    當來正苦報

具受阿鼻獄    經於無量劫

3始乃當得出   受於餓鬼苦

經於千萬劫    復墮傍生中

負重常受苦    於後得人身

六根不具足    常處貧窮家

衣服不蓋形    饑?[&FFFF]#[&FFFF]#味

常受饑渴苦    復饒多疾病

無人救療治    斯人受苦報

不可說窮盡    謗斯陀羅尼

眞□之要門    具受斯苦報

諸天八部衆    一切咸應知

中      欄

勿生一念謗    於此陀羅尼

若生少分疑    一念不信者

同獲如前罪    *必定無有疑

爾時釋迦牟尼佛. 復告金剛菩薩言. 汝當受

持八字陀羅尼幷契印法. 囑付傳受出家在

家大悲淳厚. 行菩薩行具四無量. 慈愍一切

不捨衆生心者. 如是大士乃可囑受與之. 聲

聞凡夫未發大意. 不能堪受此法門故. 亦不

勝菩薩慈悲重擔. 小器之類豈能饒益有情.

唯有大人能建大事. 堪可受持4此陀羅尼□

密之藏印信法門. 能持佛法久久不絶. 宣流

遍布一切有情. 令使受持證法實性彼自不

退. 善男子汝之神力. 魔官外道幻惑之人無

能與汝雜者. 假汝威力令法久住. 盲聾凡衆

聞法見道. 令漸修學至三乘路. 善男子此八

字法中. 有印名曰精進. 能滿一切持誦人願.

作法之時先結此印. 其事速成一切吉祥日

夜增長. 5與心規者皆得就手. 恣情快樂受

用無窮. 金剛菩薩白佛言. 世尊結印之法軌

則云何. 佛爲我說我今樂聞□要之法. 乃至

證佛菩提. 以將此法宣布敎化一切有情. 令

使速悟佛□藏門. 得大威力如我無異. 還以

神通折伏天魔外道徒輩. 使入大乘佛正法

門. 令見道跡昇超彼岸. 爾時世尊告金剛菩

薩言. 善男子凡欲念誦此八字陀羅尼. 欲作

結印法 時. 淨洗其兩手. 取白檀[&FFFF]#金龍腦比

水等上妙好香. 石上和水磨之. 於後以用香

泥塗於兩手. 熟□使遣香氣入肉. 卽於佛前

*胡□合掌. 廣發大願頂禮諸佛. 而作是言

下       欄

敬禮娑羅王佛(梵名)娑(引)禮捺□□(引)[&FFFF]#敬禮

開敷華王佛(梵名)三矩蘇(上聲)□多  敬禮寶幢

佛(梵名)羅□□計都  敬禮阿彌陀佛(梵名)阿□

□婆(去聲)野  敬禮無量壽智佛(梵名)阿□□庾

枳孃□   敬禮山王佛(梵名)勢禮捺□[&FFFF]#  敬

禮作日光佛(梵名)脅崩(去聲)迦□  敬禮極安隱

佛(梵名)蘇乞史□  敬禮善眼佛(梵名)蘇(上聲)□

□□  敬禮法幢佛(梵名)達□計都  敬禮光

□佛(梵名)不6吼婆(去聲)□(引)里

已上十一佛名. 至心稱念運心頂禮. 想本師

釋迦牟尼佛. 及文殊五□童子像. 請乞加被.

便結其大精進印. 印曰兩手合掌. 八指相叉

皆屈掌內. 以二大指少屈相□. 7壓著二頭

指屈節上. 名曰大精進印. 此是一切佛所說.

欲念誦結印之時. [&FFFF]#用八字陀羅尼[&FFFF]#曰

唵  阿味羅□[&FFFF]#□□

次說如意寶印. 印曰以兩手相叉. 二頭8指相

□. 屈其大母指入於掌內相叉. 此印亦名大

精進如意寶印. 卽脫[&FFFF]#曰

唵  帝儒(二合)[&FFFF]#羅薩婆邏□(二合)娑陀迦悉地

耶  悉地也眞多摩□□多娜9□

若持誦八字陀羅尼人皆須用前兩印誦前陀

羅尼. 然後結印. 此印能廣作一切事悉得成

就. 若欲身上莊嚴冠帶之時. 皆須[&FFFF]#衣七遍

然後著之. 卽得擁護自身. 常得一切人恭敬.

若欲入陣戰□去時. 所有器仗□[&FFFF]#一千單

八遍. 隨身將入御敵. 其賊恐怖無敢當鋒. 自

然退散無停足者. 又法若欲降伏一切怨敵

惡人者. 緣身所著衣服[&FFFF]#一千八遍. 著於身

經數:一一八五

經名:文殊師利寶藏陀羅尼經

頁數:八○五

上      欄

上以就怨敵. 其兇惡人□來降伏. 又法以取

珠珍或[&FFFF]#?諸雜寶等. [&FFFF]#一千八遍. 安幢上

或置軍將身或安馬象之上. 隨入戰陣於前

而行. 彼賊遙見自然降伏. 如是等法無量無

邊不可稱數. 其前二印常須依淸淨結用. 以

護其身得長命報. 能除一切病. 破一切毘那

夜迦惡魔外道. 及諸惡人不能作障. 如法用

印一切[&FFFF]#神時時現身. 持誦之人速得悉地.

亦得十方一切諸佛遙[&FFFF]#歎之. [&FFFF]#菩薩金剛

幷八部等. 隨逐擁護爲助其力. 文殊師利童

子日夜隨逐爲伴. 不捨其側現種種身. 同行

事業爲說勝法. 不令修此法人退菩提果. 其

1二印功能爲衆生除罪獲福. 唯佛能知非凡

2測度所明達處. 作法之人用心勤功日夜不

住. 意勿餘緣自當有證. 爾時金剛菩薩. 復

從座起頂禮佛足. 右□三□右膝著地. 合掌

向佛瞻仰如來. 作如是言妙法希聞. 善哉甚

奇殊特難思. 我今得聞□密大威3德陀羅尼

法藏力故. 使我福德神通倍加增盛. 魔宮震

動光明殄滅. 娑婆世界此贍部洲國4王大臣

八部群輩. 福盛威增無諸痛惱. 壽命延長人

民和安. 惡賊寇擊之類各居本境侵□情息.

敬佛信法請僧心福. 以陀羅尼福力令我威

神. 使諸天及人獲如是益. 願此法門於閻色

提廣行流布. 利益一切未來衆生. 唯願世尊

說此陀羅尼功能利益. 現在未來若有衆生

發心受持. 能成何事獲福云何. 唯願如來爲

我具說. 爾時世尊告金剛菩薩言. 善哉善男

子汝於此陀羅尼. 往昔曾經少分聞故. 一念

中      欄

隨喜而受持故. 於今號汝爲金剛忿怒大力.

上至有頂下極風輪橫及十方. 一切魔王幷

諸眷屬常於四生及六趣內. 或亂衆生能使

有情不厭五欲. 唯汝金剛忿怒之力. 閉六趣

門淨五欲境. 建佛道場天人詣至. 見法實性

□魔癡欲. 依汝取正. 汝曾往昔暫一聞故. 隨

喜誦念尙獲如是大威神力. 何肉菩薩及諸

緣覺聲聞之人幷及有情. 聞此陀羅尼八字

神[&FFFF]#幷二印. 受持讀誦書寫憶念. 或能自作

及勸人受持. 此法決定速證阿□多羅三□

三菩提果. 善男子此陀羅尼所流布處. 當知

皆是文殊師利童子威力得聞此法. 若有國

土城邑有此法處. 菩薩□支聲聞之輩. 苦行

大仙及[&FFFF]#仙等. 天龍修羅金翅鳥王. 乃至人

非人等. 於中正住常當圍繞. [&FFFF]#歎供養守護

此經. 金剛菩薩善男子此陀羅尼八字密藏.

是如來法藏出佛身經. 亦名文殊童子變身

八字[&FFFF]#經. 若有善男子善女人. 我滅度後法

欲滅時. 受時此法讀誦書寫尊重[&FFFF]#歎. 種種

香華塗香□香. 傘蓋幢□鐘鼓磬鐸. 微妙音

聲歌詠[&FFFF]#頌. 及上妙衣服恭敬供養者. 當知

此人現世獲十種果報. 何等爲十. 一者國中

無有他兵怨賊侵境相□. 二者不爲日月五

星二十八宿諸惡變怪而起災患. 三者國中

5此有惡鬼神等行諸疫疾. 善神衛國萬民安

樂. 四者國中無諸風火霜雹霹靂等難. 五者

國土一切人民. 不爲怨家而得其便. 六者國

中一切人等. 不爲諸魔所逼. 七者國中人民.

無諸橫死者著身. 八者不値惡王行諸虐苦.

下       欄

無非時風暴損[&FFFF]#稼. 五穀熟成甘果□足. 九

者善龍入境. 及時降雨非時不雨. 名華藥木

悉皆茂盛. 天人仙類時時下現. 無有旱□不

調之名. 十者國中人民不爲虎狼□獸諸惡

雜毒之所損害. 金剛菩薩善男子此八字陀

羅尼□密藏門所在之處. 有人□心一念恭

敬供養者. 獲前十種果報. 何肉有人正意發

心受持念誦. 勤苦不退日夜坐禪. 觀此文殊

師利童子形像. 供養無虧不闕. 時時行道稱

念其名. 不爲現身滿其願者無有是處. 爾時

世尊爲諸大衆. 重說偈言

供養救世者    □密藏殊勝

此法文殊說    若人能受持

稱彼前人願    圓滿福具足

大富貴饒財    名聞遍十方

若人於此經    隨喜一念善

持一陀羅尼    或誦八字[&FFFF]#

其福不空過    速獲大吉祥

顔貌悉端嚴    由如天童像

身形稱十六    具足七辯才

常受大富貴    世世恣情樂

無諸疾病苦    文殊悲願力

令諸有情類    現世獲安隱

若有諸國王    欲往他方國

入陣擬□戰    書此陀羅尼

八字眞言句    頂帶及身上

心常懷憶念    不爲怨家害

刀仗不及身    復有殊勝法

能伏他兵力    更□文殊像

經數:一一八五

經名:文殊師利寶藏陀羅尼經

頁數:八○六

上      欄

五□童子身    騎乘於孔雀

安置於幢頭    或遣人手執

使令軍前行    諸賊遙望見

自然皆退散    或取金銀等

造作童子像    種種妙莊嚴

置於□幢上    將入戰陣中

三軍悉勇健    □甲器仗等

威光炎熾盛    諸賊惡愚等

應時尋退散    或迷失本心

歸款自降伏    國1主人非人

諸人仙類等    藥叉及羅刹

乾□緊那羅    布單□□等

鬼母及龍神    蟲狼與虎豹

師子諸象類    如上諸惡毒

見幢悉歸心    我今重告汝

一切諸菩薩    緣覺及聲聞

金剛眷屬等    諸天龍神類

脩羅金鳥衆    乾□緊那羅

一切摩[&FFFF]#羅    □□布單那

鬼母幷男女    阿婆娑摩羅

人王及非人    今當復諦聽

我今復重說    文殊悲願行

一切諸世界    有佛國土處

大乘所流布    皆是文殊力

十方國土中    菩薩及聲聞

得登地位者   皆是文殊力

九十五種輩    修仙苦行業

得生非想者    皆是文殊力

生餘諸天者    受持五欲樂

中      欄

壽命得長存    皆由文殊力

諸脩羅王等    遊行周四海

威力勇難當    皆是文殊力

天帝共脩羅    於其大海上

□戰無恐怖    皆是文殊力

諸龍無怖難    不懼金鳥食

解脫遷死憂    皆是文殊力

諸小薄福龍    不被熱沙惱

身體得淸□    皆是文殊力

大威金翅鳥    能□諸珍寶

入腹悉消化    皆是文殊力

梵王大自在    下至四天王

救護諸人民    皆是文殊力

功德大天女    能滿貧窮者

衣服雜七寶    皆是文殊力

文殊童子願    一切十方佛

2尙不知其邊   何肉凡夫類

測度知原際    設欲興心測

□沙乃可算    文殊童子願

不知毛頭分    文殊童子慧

唯除等妙覺    初地至十地

無能知塵分    何肉聲聞衆

□支佛等類    而知文殊慧

文殊四辯才    皆說究竟法

聞者皆解脫    至於佛彼岸

我今重重[&FFFF]#    文殊妙慧行

志願深極廣    能滿一切衆

菩薩第一樂    十方佛亦[&FFFF]#

童子行悲願    汝諸菩薩衆

下      欄

緣覺及聲聞    幷諸八部衆

勿以輕慢心    文殊童眞子

常須恭敬禮    取上妙香華

幷修香甘味    飮食諸果子

供養童眞子    一切諸菩薩

金剛眷屬衆    八部諸龍神

人王凡庶類    雖聞餘菩薩

神通不思議    由故不如□

五□童子像    及持陀羅尼

八字眞言句    作法不懈息

速超佛地果    畢定無有疑

爾時世尊告金剛菩薩言. 善男子諸佛威德.

及諸菩薩神通變化亦不可思議. 此法實藏

亦不可思議. 是故金剛汝常精勤憶念恭敬.

乃至國王人民百官. 比丘比丘尼淸信士女

幷諸法師. 能常憶念此陀羅尼法寶. 功能不

可思議. 此法與一切衆生廣行流通. 從國至

國乃至村坊. 有人住處遞相傳受. 於諸大衆

流布不絶. 令人受持得福無量. 乃至他國聞

有善人. 及國王等愛樂大乘尋訪善友. 卽須

往彼國令彼國王及諸人民. 令使受持書寫

讀誦敬信無疑. 若欲擁護結界. 應用此陀羅

尼. 一切諸處皆通用之. 若有法師樂持此法

者. 亦傳受與之. 其法師得此法已. 常須恭

敬此陀羅尼如佛無異. 若人於此法師處生

大尊重心. 金剛菩薩善男子若人聞此法寶

藏經. 不能受持讀誦書寫供養. 不爲他人廣

說利益. 不傳與人此陀羅尼者. 此等諸人亦

不能發衆生無上菩提之心. 如此人輩當獲

經數:一一八六

經數:妙吉祥菩薩陀羅尼

頁數:八○七

上      欄

大罪. 如犯四重五逆等罪無有異也. 一切諸

佛及諸菩薩常當遠離. 佛告金剛菩薩言. 善

男子於後末世. 若有善男子女人等. 誹謗是

經及出[&FFFF]#語. 云此經法非佛所說. 當知是一

切諸佛怨. 於阿鼻地獄千劫受於大苦劫盡

更生餘地獄中. 受諸苦惱未可窮盡. 爾時金

剛菩薩. 聞佛說是法已. 卽於佛前歡喜踊躍

以偈[&FFFF]#佛

廣饒益有情    說此陀羅尼

幷宣最勝經    亦爲利益我

亦利諸衆生    令獲大安樂

由如佛世尊    稱歎諸佛德

一切諸[&FFFF]#義    能修勤行者

希有未曾有    說利衆生故

我今當頂禮    最勝大菩薩

文殊童子像    如敎頂戴行

爾時釋迦如來. 告金剛菩薩言. 善哉善哉汝

今能攝一切諸有情故. 發是大心廣能修行

大利益事. 善男子我今此法付囑文殊師利

法王子手. 令後世中於贍部洲. 廣爲衆生宣

傳流布. 文殊師利童子卽於佛前歡喜踊躍.

熙怡含笑而白佛言. 世尊今□如來於大衆

前. 付囑我此陀羅尼法藏經. 我當擁護我當

受持. 世尊涅槃後於惡世中. 令諸衆生依法

受持. 廣行流布常不斷絶. 於是世尊說斯法

時. 無量無邊諸衆生等. 聞此法者皆得離憂

惱. 無量衆生發阿□多羅三□三菩提心. 爾

時世尊說此經已. 文殊師利童子及金剛菩

薩. 諸天龍神八部衆類. 同聲[&FFFF]#歎釋迦如來

中      欄

能說此法. 善哉希有所未曾聞. 頂禮佛足歡

喜踊躍一心奉行

文殊師利寶藏陀羅尼1經

2佛說妙吉祥菩薩陀羅尼

3西天譯經三藏朝散大夫試光祿?

明敎大師臣法賢奉        詔譯

稽首最上普遍智        如來應供正等覺

心意淸淨無等等        神通無□未曾有

4善能周遍十方界       隨根化度諸群生

稽首文殊大導師        善除塵垢心已淨

無量功德莊嚴身        廣說妙法濟群品

天龍大力修羅等        悉皆捧足而頂禮

妙吉祥菩薩陀羅尼曰

那謨(引)曼儒(仁祖切)瞿沙(引)野(一)摩賀(引)[&FFFF]#地薩□

(引)野(二)摩賀(引)哥(引)□尼哥(引)野(三)尾尾馱阿播

(引)野[&FFFF]#底(四)□珂尾那(引)□拏(引)野(五)□?(切身下同)

他(引六)唵(引)菩(引)菩(引七)摩賀(引)末尾(八)□[&FFFF]#□割

邏波(九)尾[&FFFF]#□□(二合十)目訖多(二合)那摩(十一)阿

(引)朗訖□(二合)多設麗(引)□(十二)波□摩薩□謨

(引)左哥(十三)□他(引)[&FFFF]#多□(引)舍達□(十四)[&FFFF]#□

(二合)[&FFFF]#□達□摩(二合)臘沒陀(二合)尾[&FFFF]#(仁5祖切)野

(十五)蘇□多三菩吾(引)[&FFFF]#那□沙(二合)哥(十六)訖

黎(二合)舍婆(引)□[&FFFF]#□(二合)設摩哥(十七)6戍?多

(引)達□摩(二合)莎婆(引)[&FFFF]#(引)努娑(引)黎(引十八)摩賀(引)

[&FFFF]#提薩□[&FFFF]#□那(十九)[&FFFF]#□難捺那(二十)唵(引)摩

下      欄

賀(引)播(引)舍[&FFFF]#□(二合)娑□(二十一)三摩三磨(引)難

多(引)三滿多跋捺□(二合二十二)三滿多[&FFFF]#□(二合)娑

□(二十三)娑□娑□(二十四)呼(引)呼(引二十五)曼[&FFFF]#□[&FFFF]#(二十六)

摩賀(引)[&FFFF]#日□(二合)□捺[&FFFF]#(二合二十七)親那親那(二十八)

頻那頻那(二十九)尾□[&FFFF]#尾□[&FFFF]#(三十)骨哥□謨(二合

引)[&FFFF]#設摩(三十一)哥□哥□(三十二)□□□□(三十三)度

□度□(三十四)達□達□(三十五)突突突突(三十六)摩賀

(引)摩賀(引三十七)謨(引)賀野(三十八)謨(引)賀野(三十九)菩(引)

菩(引四十)毘(引)摩毘(引)摩(四十一)難那難那(四十二)娑□

娑□(四十三)摩賀(引)[&FFFF]#地薩□(四十四)謨左野(四十五)末

摩(引)那他(四十六)末□室□(二合)多(引四十七)播(引)野[&FFFF]#

底(四十八)訥珂□亢那那(四十九)摩賀(引)哥(引)□尼哥

(五十)訥詰都(引)[&FFFF]#(呼郎切下同五十一)末那(引)吐[&FFFF]#(五十二)薩□

儒(仁祖切)[&FFFF]#(五十三)尾尾訖都(二合引)[&FFFF]#(五十四)骨細(引)度[&FFFF]#

(五十五)摩□拏達□謨(二合引)[&FFFF]#(五十六)□?(二合)跋[&FFFF]#?

(引五十七)訥詰多(引)□(引五十八)□珂那□那(引)他(引)□(引五十九)

娑(引)末□他(二合)□□(六十)薩□[&FFFF]#娑(引)□(引六十一)尾

□[&FFFF]#塞哥(二合)□(六十二)烏波訥□(二合)多(引)□(引六

十三)薩□舞(二合引)[&FFFF]#捺□(二合)[&FFFF]#訥珂(六十四)[&FFFF]#□(二合)

設摩哥(六十五)尾尾訖多(二合□(引六十六)薩□[&FFFF]#(二合)□

舍羅達□摩(二合)三婆(引)□(六十七)波□布(引)□野

多(引六十八)骨細(引)那(引)□(引)摩賀(引)尾□也(二合)那

(引)多(引六十九)摩□拏達□摩(二合引)拏(七十)阿蜜□(二合)

多播(引)那那(引)多(引七十一)末摩(引)必婆[&FFFF]#?(引七十二)那

(引)吐(引)婆[&FFFF]#(七十三)設□拏(七十四)[&FFFF]#□(引)野拏(七十五)

□□(二合引)多(引七十六)薩□[&FFFF]#(二合)訥珂(引)[&FFFF]#彌(引)那(引)

舍野(七十七)薩□[&FFFF]#(二合)訖黎(二合引)舍□[&FFFF]#洗彌(引七十八)

經數:一一八七

經名:最勝妙吉祥根本智最上□密一切名義三摩地分卷上

頁數:八○八

上       欄

阿波那野(七十九)薩□[&FFFF]#(二合)哥□摩(二合)阿[&FFFF]#□

拏(八十)波□[&FFFF]#(二合)多(引)脅彌(引八十一)尾計(引)□拏

(八十二)薩□[&FFFF]#(二合)□舍羅達□摩(二合)三婆(引)□

(八十三)波□布(引)□(引)□□(八十四)摩賀(引)[&FFFF]#地薩□

(八十五)細(引)尾多味(引)□也(二合八十六)播(引)□彌多(引)

喩(引)[&FFFF]#野(引八十七)尾□(引)[&FFFF]#(八十八)尾□[&FFFF]#達□摩(二

合)倪也(二合引)那(八十九)[&FFFF]#□(二合)布(引)□野(九十)[&FFFF]#(引)

□野[&FFFF]#(引)□尼(引九十一)三摩珂(九十二)三摩[&FFFF]#羅脅提

(九十三)三摩彌(引)□(九十四)薩摩賀(引)[&FFFF]#地薩□(九十五)

[&FFFF]#□那(九十六)[&FFFF]#□那娑[&FFFF]#(二合引)賀(引九十七)

佛說妙吉祥菩薩陀羅尼

1佛說最勝妙吉祥根本智最上□

密一切名義三摩地分卷上

2西天譯經三藏朝奉大夫試鴻□?

傳法大師3臣施護奉     詔譯

爾時大吉祥    最勝金剛手

具一切功德    能調難調者

三界中最勝    最尊大無畏

諸□密部中    自在爲主宰

正智蓮華目    眉相復如蓮

於佛世尊前    戱擲金剛杵

復於須臾間    出現無邊數

金剛杵圍繞    當戱擲杵時

卽有俱□衆    金剛光照曜

中      欄

面現□眉相    勇猛大無畏

威德復殊勝    調伏於一切

具悲智方便    自利利世間

身心大歡喜    得最上妙樂

復現忿怒相    佛世尊所作

一切皆攝受    普獲於利樂

是時金剛手    頂禮正覺尊

釋迦牟尼佛    合掌而白言

一切衆生類    愚沒生死泥

起煩惱疑惑    無由能解脫

願哀愍利樂    我及諸衆生

令如理所得    了知幻化4綱

佛爲世間師    願宣說正法

利樂諸衆生    令得無上果

諸佛大三昧    最上眞實智

能了別衆生    諸根欲性等

世尊正智衆    現烏瑟□沙

妙德眞實智    最5上自然智

了達甚深義    一切廣大義

無等寂靜義    最上最勝義

瑜伽大敎中    諸□密名義

聖三摩地分    初中後皆善

過去佛已說    未來佛當說

現在今世尊    三世盡宣說

今此幻化綱    我從是出生

喜執大金剛    善持一切明

如我所得法    愛樂而受持

最勝堅固意    住佛□密心

如衆生意樂    願說最勝法

下      欄

滅煩惱無餘    令得最勝智

如是□密主    金剛手菩薩

作合掌恭敬    勸請而前住

爾時二足尊    釋迦牟尼佛

從舌及面門    出廣大光明

普照於十方    淸淨諸惡趣

三界光所照    四魔悉調伏

復出美梵音    遍聞於三界

稱[&FFFF]#□密主    大力智金剛

時佛作是言    善哉執金剛

吉祥最勝者    勇猛金剛手

汝大悲方便    廣爲利世間

是故勸請我    說□密法門

此□密名義    妙德根本智

最勝大吉祥    能伏諸魔等

我今當善說    汝大□密主

住最上一心    諦聽佛所說

時釋迦牟尼    卽說如是法

盡諸眞言部    持明大[&FFFF]#部

觀照三密部    世間最上部

世出世間部    最上大印部

烏瑟□沙部    如是等諸部

總攝一切法    是□密名義

六種大明王    無二說其二

是無生法句    從彼而出生

所謂

阿阿(引)壹□□汚伊愛烏奧暗惡

此法安住諸智心        三世諸佛所共說

復次大明曰

經數:一一八七

經名:最勝妙吉祥根本智最上□密一切名義三摩地分卷上

頁數:八○九

上       欄

唵1(引)[&FFFF]#日□(二合)低(引)刹拏(二合)□珂□(引)那

2(一句)[&FFFF]#□(二合)倪也(二合引)倪也(二合引)那謨(引)□

多(二合)曳(引3二)倪也(二合引)那迦(引)野[&FFFF]#(引)詣(引)說

□(三)阿□跛左那(引)野帝(引)那[&FFFF]#

阿字爲正智    諸佛從是生

復爲諸勝相    是最上字義

大生無生義    離飮食語言

捨最上愛樂    諸語業淸淨

最上增勝貪    諸衆生染行

最上增勝瞋    諸煩惱大怨

最上增勝癡    愚迷爲智障

最上增勝忿    大忿怒大怨

最上增勝染    爲諸染所纏

如是貪瞋等    皆最上增勝

□密妙法門    通達能遠離

執大智慧劍    破諸煩惱頂

現大色大身    大相及大力

大名大威德    大廣博圓滿

大欲大自在    大喜及大樂

大愛大名稱    大光大明照

具一切廣大    出生大智慧

了知大幻化    成就大幻義

得大幻妙4樂   識根本幻網

大財大施主    淨戒最上持

大忍辱大智    發起大精進

大禪定等持    大慧堅固聚

大方便大願    大力大智海

大慈平等法    大悲心增上

大慧悉通達    大方便廣作

中      欄

大神通變化    大行大速疾

大神通自在    大力大勇猛

善度諸有苦    大金剛執持

大惡極忿怒    作大怖皆畏

大明破諸5□   大[&FFFF]#最上尊

大乘敎濟度    大乘最上敎

法身大遍照    大寂大牟尼

大明[&FFFF]#希有    大明[&FFFF]#自在

得十波羅蜜    依十波羅蜜

淨十波羅蜜    十波羅蜜敎

十地自在尊    十地善安住

十智淸淨我    十智淨堅固

十相十種義    十力寂諸根

最勝眞常義    十相最寂靜

遠離諸戱論    我及眞如淨

如語眞實語    如理行無異

無二說二語    皆住眞實際

無我師子吼    怖彼諸執相

一切處解脫    如來速疾意

降伏諸勝怨    如轉輪大力

衆法中最上    主宰及敬愛

大威德大智    諸敎無能勝

諸語中自在    無邊正語業

眞實語及義    宣說四聖諦

隨順聲聞衆    不退阿那含

及彼阿羅漢    漏盡諸苾芻

尊上復利根    勇猛諸緣覺

雖種種出生    同一眞實相

皆以智慧劍    斷煩惱無餘

下      欄

得安樂無畏    善住眞實際

得明行具足    善逝世間解

無我相可生    安住二諦法

出度輪□際    所作皆已辦

純一智所生    慧刀大猛利

正法光明聚    照世出世間

法王法自在    宣說最勝道

分別成就義    離諸分別相

彼分別界盡    顯最上法界

福語福所生    大智智所作

當起正智想    二法從是生

畢竟離衆相    相應定自在

不動大主宰    6三身勝根本

五身正智主    五智大自在

五佛冠妙嚴    五眼淨無著

諸佛最勝尊    出生諸佛子

慧最上出生    正法中所作

金剛一實理    世主最上生

虛空自然智    大智大慧眼

大光明遍照    大智光大日

智光照世燈    大光明熾盛

最上[&FFFF]#明王    大[&FFFF]#王所作

大頂眞實頂    自在現衆相

諸佛無我性    普照無邊界

於中現衆色    供養大仙尊

持三部明[&FFFF]#    大三昧[&FFFF]#法

持最勝三寶    說最上三乘

最勝不空索    金剛索大攝

金剛鉤大索    大金剛能怖

經數:一一八七

經名:最勝妙吉祥根本智最上□密一切名義三摩地分卷上

頁數:八一○

上       欄

金剛阿褒佛    卽大圓鏡智

從是智所生    一切方便門

現大忿怒相    其相有六面

六眼及六臂    圓滿復大力

利牙而外出    大惡極可怖

復現大笑相    百眼所莊嚴

現焰□得迦    怖畏金剛相

最上心金剛    廣大幻金剛

最勝金剛部    無喩金剛場

不動一□尊    象皮爲嚴飾

訶訶聲大惡    □□聲大怖

阿□聲大笑    金剛喜大聲

金剛士大士    金剛王大樂

金剛相大喜    □字金剛智

持金剛智箭     執金剛利劍

現金剛巧業      金剛破他軍

金剛火惡視    金剛熾盛頂

金剛大入寤    百眼金剛照

金剛諸□摩    一□摩所攝

俱□那珂數    住金剛娑□

聖金剛持□    金剛寶莊嚴

訶訶□大聲    百字金剛聲

妙音聲大吼    普1振於三界

虛空界無邊    音聲亦無□

眞如無我相    實際無□□

空性離語言    說廣大甚深

出大法螺聲    擊大法2健稚

佛威力無勝    十方鳴法鼓

無色中現色    種種色殊妙

中      欄

衆色吉祥光    現無餘影像

最勝大自在    三界大主宰

顯示諸聖道    建廣大法幢

於彼三界中    出現童子身

或現耆年相    尊長大世主

佛三十二相    圓滿而具足

普遍三界中    贍仰生歡喜

世間智功德    世間行無畏

三界中最上    爲主爲依□

虛空藏出生    一切智智海

無明藏所集    三有諸結縛

滅煩惱無餘    出度輪□岸

戴智冠[&FFFF]#頂    正等覺莊嚴

三苦等滅除    三世得解脫

遠離一切障    等虛空淸淨

過去煩惱垢    三世悉同然

諸衆生3大龍   現功德山頂

一切得解脫    如妙寶蓮華

彼大如意寶    衆寶中最上

堅牢大劫樹    最上大賢甁

利一切衆生    皆方便所作

淨智淨分智    三昧智最上

了別衆生根    具三種解脫

功德智法智    廣大利吉祥

吉中大吉祥    獲名稱廣愛

具聖財大富    大喜復大樂

善義而善作    喜稱大吉祥

最勝大誓願    作最上救護

諸有大怖畏    悉令滅無餘

下      欄

4妙頂功德頂   最勝寂默頂

五眼五□尊    五[&FFFF]#□頂□

諸有大苦行    執自見解脫

以自所修行    謂最上梵行

自謂得大仙    已得究竟法

謂沐身外道    一切見等執

從梵天所生    滅亦生梵天

得離繫解脫    無□寂靜法

證寂靜涅槃    得最上圓寂

了苦樂邊際    貪等法滅盡

無勝無比喩    無相亦無著

謂所得涅槃    出過一切道

如是等邪執    皆不正解脫

彼不能了知    無漏種微細

淸淨離塵染    遠離諸過失

唯正智所覺    一切智通達

彼一切識法    無二智可觀

離疑惑分別    三世佛同體

無初亦無後    一智眼所觀

如來智頂生    同體而無垢

語自在大語    勝語最上語

無勝師子吼    無上無比等

普現身大喜    或現火□相

或吉祥妙光    大光明熾盛

一切勝自在    離染法最上

如無勝妙藥    治諸煩惱怨

三界大吉祥    衆星曼拏羅

建立大法幢    表刹十方界

一廣大寶蓋    遍覆於世間