經數:一一七七

經名:大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千[&FFFF]#大敎王經卷第九

頁數:七七一

上      欄

虛空平等性門. 入如來不空金剛菩提成就

門中. 而大自在聖智神力. 一切一念凡行聖

行. 一時入佛金剛菩提聖性如如三摩地. 盡

知一切法深要殊品. 說諸妙道劫說非劫非

劫說劫. 說道非道非道說道. 說六達衆生說

非六道. 非六道說衆生. 非衆生說六道. 非佛

說佛佛說非佛. 而出入自在神用聖性. 證毘

盧遮那聖智三摩地. 達入 諸佛體性三昧1中

亦如是. 菩薩觀行以自性聖智. 用慧反照順

照逆照. 前照後照因照果照. 空照不空照第

一中道照. 義諦照寂照虛空三摩地照. 是故

菩提聖智三昧. 唯此八地已上所證. 一切已

下諸地菩薩所不能及. 是以聖性地金剛菩

提. 不動不搖不入不出. 不生不滅不沒不盡.

如是此地法門品. 有無量無邊殊勝妙理. 佛

言如是法門. 於微塵數劫說不可盡不可說

不可說. 如來今以演說略開少分□密聖性

金剛微妙功德. 百千萬億微塵數分說一毛頭

許事. 大乘菩薩羅漢聖行聖道品中. 已明如

是說已. 應當次第而敷演之. 九者觀照體性

華嚴地. 毘盧遮那如來告言. 若聖子菩提薩

□2摩訶薩□. 修證毘盧世尊五智聖性道海

金剛密跡堅性幽密□細妙慧三摩地者. 觀

行證入體性華嚴地. 令一切菩薩得入如來

法界佛性同爲一體. 成就金剛菩提聖智. 入

佛威儀如來金剛三昧自在王3三摩地定. 入

出無時於十方法海三千大千世界中. 百億

日月百億須彌山. 四百億四天下. 一切菩薩

修行菩提. 一時成佛轉大法輪. 乃至滅度一

中      欄

切佛事成就菩提故. 菩薩觀照以一心中. 一

念一時示現一切衆生. 金剛聖力三摩地. 三

密菩提□性智身法身. 現形相好妙色身. 八

十種好三十二相. 自在聖力住佛金剛不壞

性地. 自在三昧. 照樂虛同如來無量大慈千

三昧光明光明相相莊嚴. 非天非人非世間

非六道. 出一切三世法界外亦如是. 菩薩摩

訶薩而常觀行. 入六道現無量身現無量口

現無量意說無量法門. 而能轉魔界入佛界

轉佛界入魔界. 復轉外道一切執見. 入諸佛

如來正見. 轉諸佛見. 入一切外道見. 復見

佛性轉入衆生性. 見衆生性轉入佛性. 其聖

智性. 光光光照慧慧慧照. 明焰4明焰照 寂聖

性. 不壞金剛功德. 十力十八不共行法. 解脫

涅槃無 爲無相. 一道淸淨. 菩薩觀入有情界

救攝一切. 而以一切有情衆生. 生生作父母

兄弟. 謂其說法盡一切劫. 而得道5果. 又現

三世一切國土. 謂一切衆生相. 視如父恩念

如母. 亦於天魔外道相視如父愛及如母. 如

是菩薩住此地中. 從生死際起至金剛際. 以

一念心中而能轉入無量衆生界. 亦現如是

事. 爾時如來於華藏品中. 略說如海一□如

一微塵許事. 不可說不可說盡. 如是說已應

當次第而演說之. 十者觀照體性入佛界地.

毘盧遮那如來告言. 若聖子菩提薩□*摩訶

薩□. 修證毘盧世尊五聖智華光王三昧海

同一聖性金剛三密三摩地微細堅密幽□般

若智. 者入金剛慧性. 證千百億三昧. 入佛界

體性金剛三摩地. 而同一切諸佛如來金剛

下      欄

般若法性智身法身. 以佛菩提一切法波羅

蜜多. 成就大摩訶薩. 證入大慧空空聖地. 性

空復空空聖智慧復空. 如虛空性平等智. 菩

薩證十號如來金剛眞如法性. 有十種殊勝

功德品. 具足一切法空. 同一性一相體性無

爲. 神虛體一法同法性者. 名爲如來應順四

諦二諦. 盡一切6法界生死輪際. 法養法身

無二故. 是名應供如來. 無一有情悉皆感應.

遍覆一切微塵世界所有衆生. 修持菩提道

如來聖行. 入正8性正智聖解脫智. 知一切

法非有非無. 亦以聖智知一切衆生根性差

別故. 是名正遍知. 明明明行修行佛果時具

足故. 名爲明行足. 善逝者三世佛法法同先

佛. 聖性法佛去時善善來時善善. 是名善逝

是人行佛聖行. 是名最勝上行. 聖德8滿足

入於世間. 敎化衆生令聖力[&FFFF]#通. 證成解脫

入佛大寂門. 知一切無明結縛盡皆銷滅更

無遺餘. 是名世間解. 是人證一切如來聖解

最勝一切法上. 入佛威儀神通形相. 體同一

性如佛無異. 如佛大人如來大士行處聖德

圓備. 名爲無上士. 調順法者調一切有情衆

生故. 得法滿具足. 是名調御丈夫. 於天人中

敎導一切衆生. 諮受法言故. 是名天人師. 法

本無一妙本無二. 佛性幽微玄通覺道. 常樂

我淨大滿淸淨. 以一切衆生禮敬尊. 重是故

名爲佛世尊. 三界一切菩薩一切賢聖一切

諸天一切龍神. 有情世人依如來敎法信受

奉行. 得人如來地. 如是佛地中. 一切聖人之

所入處故. 名爲佛界地. 成就等覺妙覺二位

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經名:大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千[&FFFF]#大敎王經卷第十

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地. 得佛菩提金剛不壞. 證成阿□多羅三□

三菩提故

爾時毘盧遮那如來. 於千百億金剛□密無

邊性海三摩地大華藏世界海. 坐百寶大蓮

華座. 世尊於座上坐. 放紫金剛暉曜金色光

明. 如百千日. 金光上赫奕三昧. 遍照三千

大千世界靡不周遍. 其光光中無數微塵化

釋迦佛. 無數諸大菩薩摩訶薩. 皆來集會.

與共同心悉1皆受記. 歡喜快樂. 以如來現智

身金色手. 摩其菩薩頂. 同見同學同行同道.

如是一切諸佛一切菩薩. 異口同音[&FFFF]#歎無

二. 入如來殊勝妙法. 歡樂不已盡皆適悅. 又

有他方百千億世界中微塵數一切諸佛一切

菩薩摩訶薩. 來期出現而作證明. 一時雲集

請轉法敎. 聖道法輪不可說法. 可說法. 佛謂

說聖性等如虛空. 同於法界. 是故此法有不

可說奇妙殊勝法門. 奇妙殊特三昧三明門.

有奇妙奇特總持陀羅尼門一切金剛. 一

切神通門. 一切虛空平等性門. 一切解脫門.

如上此殊勝法門. 2彼一切下地諸菩薩摩訶

薩. 所不能知解. 及一切諸天心識. 亦不能知.

唯作世尊殊勝聖性身口意所知. 一切法可

盡根源不可說不可說法門中. 如來說諸佛

金剛三摩地無量三昧光音天華品中說. 十

無盡無畏聖性與佛道同. 是故如上佛說十

聖地. 次入等覺地妙覺地. 一切菩薩摩訶薩

次第修學觀照. 入如來地金剛菩提. 得成

佛果. 是時諸大菩薩摩訶薩. 聞世尊說十聖

殊勝等妙地已. 深敬如來信受依行

中      欄

爾時毘盧遮那如來. 自入百千金剛聖性三

昧. 入百千3虛平等性三摩地門. 令一切菩

薩觀照達入眞如實際金剛堅密微妙慧聖性

不壞聖智地證入金剛等覺妙覺地. 一念頃

迅疾入金剛喩定三密菩提性證成妙覺地.

得金剛聖性定成就法身佛如來果. 如是一

切菩薩摩訶薩. 修持觀行如來三摩地者. 盡

入此佛金剛菩提三密聖道眞如實性金剛聖

智不壞地. 證成無上正等菩提佛果. 成就阿

□多羅三□三菩提故. 是時毘盧遮那如來

告言. 諸佛當知諦聽諦聽. 吾今先爲菩薩時.

修入如來所說金剛□密菩提三摩地已. 佛

果之根源如是一切有情衆生. 修成佛者. 皆

悉修入十發趣十長養十金剛十聖地等覺妙

覺地. 登入無生山. 證金剛菩提如來解脫聖

地道. 當成佛身同菩提無爲無相大滿常住.

十力十八不共行法智身法身滿足. 是故毘

盧遮那如來心體根本菩提金剛聖性. 有大

願力與一切有情. 同生聖性. 吾今當4當常住

法身. 在於一切衆生性中. 住一切菩薩心中.

同等法界爲身心體性. 亦爲聖力加持一切

菩薩及一切有情蒼生. 證得常樂我淨涅槃

佛性. 速成無上正等菩提故. 是故一切諸大

菩薩摩訶薩. 深敬如來說已各各信受奉行

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千[&FFFF]#大敎

王經卷卷九

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大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千

臂千[&FFFF]#大敎王經卷第十

*大興善寺三藏沙門大廣智

不空奉          詔譯

爾時釋迦牟 尼如來. 復從摩醯首羅天王宮

下. 至南閻色提. 來往說法. 在舍衛國中祇

園精舍大道場會. 如來在於百寶蓮華臺. 於

寶座上入師子奮迅金剛三昧從三昧. 起光

明遍照千百億微塵世界佛刹淨土一切三世

法界有頂非想5非非想天一切有情大梵諸

天六欲天主帝釋諸天四王大神轉輪四聖王

等百億閼色提粟散國王大臣諸軍統領宰執

所守一切人民. 世尊放大慈光明. 悉皆普照

靡不周遍. 一切菩薩一切衆生攝入法海. 令

修菩提聖性聖行. 善法增長災障不侵. 一切

諸罪及一闡提. 諦方等經盡皆消滅. 爾時如

來從三昧起. 告諸菩薩大會衆等. 普賢曼殊

二大士爲衆上首. 及一切菩薩摩訶薩等. 吾

今見於來世. 諸佛聖敎法欲將末劫濁亂時.

於此世界中鬼神□亂. 於意云何今正是時.

若有國王大臣統領宰執. 不信佛法不敬師

長. 則令國界善神不歡龍王不喜. 五穀不熟

風雨不時. 如此不敬佛法之人. 則不信造福

不修道業. 貪生6受樂不覺不知者. 則被諸

惡鬼神惱亂其心. 是人則當貪欲熾盛積聚

財寶不知厭足. 是故應知如是人等. 當自7思

察火急悔責. 發菩提心廣造修福. 當救其身

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經名＞大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千[&FFFF]#大敎王經卷第十

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又有世間凡夫之人. 不敬三寶不信佛法者.

亦被鬼神惑亂入其人心. 當作□競惱害賢

良. 如此魔人被鬼入心. 能出異端邪執是非.

說策密謀破壞良善. 國王大臣諸軍頭領. 迷

惑心亂勿令所覺. 盛行顚倒逆亂之心. 所以

者何是故世人應知. 切須覺察當發信心. 造

諸福祐. 是故善男子若欲□心敬崇修福者.

法有三種云何爲三. 一者佛寶二者法寶三

者僧寶. 云何依此三寶如何修持有福無福.

若供養僧其福百倍. 若供養法其福千倍. 若

供養佛其福萬倍. 則是歸依佛法僧三寶無

限之福. 是故應知諸善男子. 若損僧寶鬼神

入心失[&FFFF]#人身大臣之位. 永入地獄無有出

期. 若滅法寶鬼神入心損[&FFFF]#福祿. 受盲聾□

[&FFFF]#愚癡之報. 常墮畜生作駝驢□狗. 若除佛

寶鬼神入心多□多欲. 多瞋少喜心常暗昧

被人惑亂. 失[&FFFF]#王位人身難得. 死墮阿毘不

得生. 天永比苦海

爾時世尊語諸衆生善男子等. 殷勤告汝. 吾

今不忍見於地. 獄惡業衆生. 不信三寶消除

福祿. 廣造諸罪墮於四趣輪□五道. 或得人

身還造諸罪. 入於地獄無有出時. 是故當知

善男子等. 欲得福祿欲得長壽. 福慶增盛果

報圓滿者. 應當作善[&FFFF]#損僧寶. 不滅法寶

不除佛寶. 所得王位亦不動搖. 所作大臣

亦不損壞. 所得人身延年益壽. 國王大臣統

領宰執. 諸佛加被善神衛護. 吉慶常樂常得

淸淨. 是時世尊告諸菩薩摩訶薩等. 當來於

世混亂之時. 欲得淸吉欲得善福. 集在身中

中      欄

延命長遠者. 誓當信敬一切三寶. 歸依如來

供養於佛. 供養於法供養於僧. 生生世世常

得人身. 不失王位不失大臣之位. 不失統領

諸軍宰執職位. 不失福祿延年長壽. 死得生

天受勝快樂. 不墮地獄不生四趣. 常得人身

遇佛聞法. 正見正信漸次修學如來. 正智聖

行滿足速證菩提成聖. 解脫是時釋迦牟尼

如來在舍衛國中祇園精舍大道場處有外道

六師尼乾子等. 九十五種邪見之法. 外道頭

首須[&FFFF]#陀羅. 將諸徒衆五百餘人. 投佛出家.

須[&FFFF]#陀羅啓言世尊. 我爲年老多時幻惑. 志

心天眼將爲出離. 如今覺寤乃是邪見. 不可

得値如來正法聖性天眼. 惟願如來大慈大

悲. 納受我意. 其時釋迦如來告言. 善來須[&FFFF]#

陀羅. 受我敎者於吾法中. 當得正見聖性天

眼. 爾時自諸外道尼乾子等共佛諍義. 外道

答世尊言. 我本敎中志心法者則得天眼. 外

道徒衆啓世尊言. 今者衆中實得天眼. 世尊

報言外道癡人. 汝常□惑邪見惡業. 汝從父

母顚倒中生. 不淨神識心常惑亂. 何得自言

我證天眼. 如來告言愚人外道. 今遇正法諸

佛如來. 如是大師是汝眞大善知識. 於吾法

中得生正見. 不墮邪網證聖天眼. 外道何故

自言得道我證天眼. 如來報言尼乾子等汝

是迷人. 譬如有人患其眼根. 得遇良醫治差

眼目. 便得淨眼得見日月. 旣得見已衆色俱

[&FFFF]#. 緣此正見得福如是. 是故世尊語言外道

若有衆生不具信根. 不識正法難遇難５値. 若

見大善知識故爲是無信. 邪惑在心對面不

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識. 若有衆生實有深信善根之者. 千里亦通

則得遇見大善知識. 邪或消滅無有罪障. 肉

眼得淨以得淨眼則證天眼. 旣證天眼則識

諸佛. 遇大善知識正信正見. 不入邪網. 是故

汝等諸外道輩. 汝等晝夜執持邪論. □惑世

間邪箭入心. 未能拔出而作異見諂曲邪命.

於其非法執著作６不善不可解脫. 當墮阿毘

無間地獄. 從地７獄出先作畜生駝驢□狗將

命還他. 先世供養累劫８倍償無有休歇. 是相

當知. 從畜生沒得生人間. 作其人９身貧窮下

賤. 盲聾□[&FFFF]#受業如是. 見者無喜. 汝作不

善先世報力. 世尊語言外道癡人尼乾子等.

今生受邪劫劫不正. 常行邪法自壞已身亦

壞他人. 如此自盲復語餘盲. 我將汝去總墮

深坑. 智者當知如此二盲. 於其非路必有墮

落遭其幸苦. 外道盲人亦復如是. 是故世尊

在大衆會. 告語菩薩一切衆生言. 如是外道

六師尼乾子等. 九十五種根本邪敎不正之

法總有六宗. 云何名爲邪敎六宗根部之法.

一者尼乾子. 修習自然之法名爲天生. 本自

無因無緣長生不死之法. 二者毘羅□子. 修

習著空爲道. 滅身無體歸死不生再來之法.

名爲得道. 三者鳩馱迦□延. 修習：五熱炙身

編；□臥棘名爲苦行. 焚身祭天擬心得道歸

空不生之法. 四者富蘭那迦葉末伽＜梨. 修

習不淨之行. 嚴持狗戒□戒裸形塗陸. 於糞

土中臥不解羞恥. 若能識羞之者名爲正道.

是故外道常持不淨狗戒. 擬心解脫成自得

果五者拘□梨子修習. 自餓忍飢不食外道

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經名:大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千[&FFFF]#大敎王經卷第十

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口言告人自稱得道不饑不渴是名自餓外道

不食之法. 六者尼健陀若提子等. 修習邪見

心天祠神. 敬日敬月恭事於火. 取相取夢夜

看境界. 口云自言心者得道. 我得天眼見前

後生死之事. 常樂祭祠鬼神意擬心財心錢.

令神靈祐助意言必得稱遂. 於邪道中祈心

果報. 如此外道六師徒黨. 俱行邪敎都總不

知是邪外道. 口言自唱我得聖道. 亦向他人

所說. 若修我敎不久當得聖道之果. 如此外

道之言不可有信. 是故世尊語此外道如是

邪見不正之敎. 實非可信. 敗壞衆生本性正

見外道邪諂. 强爲道首與人作師. 實非正覺

我稱正覺. 實非能知出世之道. 我言能知實.

非聖見我稱聖見. 實作能爲衆生之師. 我言

能爲. 如是外道非但自女善道福果. 亦失他

人善道生路. 是故外道實非正師總墮邪道.

彼師亦墮汝亦隨墮. 是時如來告諸菩薩摩

訶薩一切有情衆生四部衆等. 諦聽諦聽善

思念之. 吾今爲說當受因果. 見存有相生長

其身. 擧動施爲皆有習氣. 是故外道不信如

來說有因果先世業緣. 云何說言當有是相.

是故應知彼人若從地獄中出來生於人問.

當有見相智者應知. 其聲５[&FFFF]#破驢□之音. 聲

大６[&FFFF]#[&FFFF]#吼喚７７□急. 心常少信多饒□妄. 不

令所信無人親友. ８不人醜陋不敬師長不信

佛法. 不孝不義無□無愧. 好行殺生常造諸

惡. 此人短命不得長壽. 見善不發菩提之心.

死墮諸趣常沒三塗. 爾時如來世尊語言. 外

道癡人是相當知. 從畜生終沒來生人中. 當

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有是相其人褒鈍. 處事多愚少智無９方懈怠

懶6墮. 多貪多食不揀[&FFFF]#細. 其性拗□出語直

突. 此人力壯常當負重. 常共癡人常爲知友.

好喜7□脚. 隨時臥地不避穢汚. 欲得裸形

不羞不恥. 心常虛詐異言□語. 妄說他人諂

曲不實. 取他財物常愛8□債. 此人見善不能

發心不信正法. 常造不善十惡之罪. 流浪生

死難得人身. 死沒苦海還墮畜生. 以此思之

須當發覺. 是故當知外道愚人. 非汝能知非

愚所測. 彼人若從餓鬼終沒來生世間. 當有

是相其人黑瘦面無光色. 頭髮短惡黃赤蒼

浪. 9□鼻怒目眼白直視. 而常餓渴多思飮

食. □貪嫉[&FFFF]#怯怖於官. 執著邪見□背說人.

道他長短貪□積聚. 不能割捨布10放衆生. 不

樂見善惟愛信邪. 所見財物其心欲取. 11□常

貪盜不知厭足. 得人少財便生喜悅. 若貪不

得便生[&FFFF]#害. 如此之人不肯發心. 信邪倒見

諂曲邪命. 不修善法不敬佛法. 純信鬼神愛

嚮祭祠. 如此之人還沒地獄從地獄出[&FFFF]#作

鬼身. 輪還生死入於苦海. 無有歇時. 是故世

尊告語外道. 汝是邪命愚迷癡人. 不知因果

不識良善. 如來告言吾向汝道. 是事難信無

量衆相. 外道邪見不可得知. 如此之理非愚

能測. 是故當知若從非人修羅之身. 聞佛少

信沒生人間. 當有是相高心我慢. 常樂忿怒

好行□諍. 挾怨記恨憎嫉起惡. [&FFFF]#曲不實純

行虛詐. 抵債□人身長洪壯. 眼白圓怒齒[&FFFF]#

包露. 勇猛有力心懷戰陣. 常好□打瞋勵不

休. 兩舌破和. 間□良善輕□賢士. 說他長

下      欄

短毁謗好人. 雖向人間常行不善. 如此之行

死墮地獄. 無有出時隨業諸趣. 還生本身阿

脩羅道. 佛語外道諦聽諦聽. 是故當知若從

人終還生世間. 當有是相其人賢直親近善

友. 性常有 信有忠有孝. 若有惡人漫行非謗

毁□其人. 終不與前人反相報惡. 何以故此

人常爲好惜門望. 識羞識恥篤厚守信. 樂好

名聞及以稱譽. 受性工巧敬重智者. 具□具

愧心性柔軟. 識知恩蔭有願相報. 於善知識

心順無違. 有慈有悲孝養父母. 師僧和上小

心敬上. 知人疑急處事有方. 善能和合常樂

信佛. 好行布施常生供養. 不耐於債不負他

人. 少許財物. 好習善事接引於人. 悉令安

樂不令有苦如此之人行如是行. 死得生天

不入地獄. 還生人間受大快樂不受衆苦. 生

生世世常獲人身. 是故如來語諸外道. 及是

無智不善惡人. 亦非愚癡之所見解. 非凡所

測非意□量. 若有衆生持五戒十善. 得生天

上受勝妙樂. 從天退沒生於世間. 爲人端嚴

正信正見相好殊妙. 其人聰慧樂好淸淨. [&FFFF]#

著華□熏香塗身. 常愛鮮潔好12擇賢良. 常樂

音聲歌舞[&FFFF]#歎. 常樂高樓不應在下. 爲人作

首含笑不. 瞋有行有德吐言柔. 美善巧方便

出言誠. 諦盡皆歡喜不傷前人. 有大智慧常

樂好衣嚴身之具. 此人有善樂欲出家. 若得

爲師精進修持淸淨律行. 學習佛道志心菩

提. 如是之人有智有慧. 多劫修行難可籌量.

非心所測非眼所觀. 此是賢良見生受福. 若

修淨戒不久當得無上正等菩提. 是時釋迦

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牟尼如來. 告諸菩薩四部衆等善男子善女

人. 當知如此外道尼乾子等. 六師頭首邪見

惡法. 九十五種異見別部. 都有六宗根本之

法. 六師徒黨尼乾子等. 拘□*梨子. 毘1羅□

子. 鳩馱迦□延. 富蘭那迦葉未伽*梨. 尼健

陀若提子等. 外道六師都有九千五百徒黨

皆執邪敎. 九千外道深著邪見毒箭入心. 不

歸如來聖道正敎. 唯有一人徒黨外道. 都首

衆中第一須[&FFFF]#陀羅. 將諸外道五百徒衆. 歸

依如來投佛出家. 而披法服修佛聖道正行

正智. 自諸外道尼乾子若提子等. 深著邪見

不信正敎退坐而去. 是時如來在大衆中. 告

諸菩薩摩訶薩. 及者四部弟子比丘比丘尼

優婆塞優婆夷善男子善女人等. 如此外道

實是愚人不善之者. 宿承過去惡業之因. 墮

於地獄2未出邪見. 是故若是今時不發出露

之心必還流浪. 是時四部弟子善男子善女

人等. 至誠發心歸依如來. 修持十善受於諸

佛□密正敎淸淨禁戒. 不入地獄不作畜生.

不生餓鬼不生諸趣. 不生外道邪見之家. 生

生世世得値諸佛聞說正法. 漸次修學如來

聖敎聖智聖行. 成就菩提當來成佛. 得阿□

多羅三□三菩提故. 是時釋迦牟尼如來言.

吾於過去無量劫來. 修行如是瑜伽聖智諸

佛金剛三摩地法□密菩提甚深三密如來法

敎. 爾時世尊於祇園精舍. 向大道場衆會之

中. 告諸菩薩摩訶薩衆. 及諸聲聞大梵天王.

幷諸天梵衆龍神八部. 四衆弟子諸善男子

善女人等. 吾從往昔於毘盧遮那世尊. 聽受

中      欄

瑜伽□密金剛菩提三密三摩地法聖性之

敎. 曼殊室利導引於吾及諸菩薩爲於上首.

令成佛道得阿□菩提. 是故世尊釋迦如來.

告示一切菩薩一切諸天大梵王等. 一切天

龍八部諸神鬼衆. 一切聲聞四部弟子衆. 釋

迦牟尼言. 吾3曾因地往昔以前. 向於曼殊

室利菩薩初發菩提之心修行三摩地金剛

菩提三密之行. 今得成佛號爲釋迦牟尼如

來. 如是大會諸大菩薩衆一切梵王諸天梵

釋等龍王八部四衆人等. 同共啓請曼殊室

利菩薩. 與汝大衆爲師上首. 當引大衆總皆

成佛. 吾於當來末世之時. 亦助曼殊廣化群

品

爾時大會諸菩薩等. 卽依如來敎命禮敬曼

殊稱爲師首. 是時曼殊室利菩薩. 從坐而起

稽首如來. 長□合掌叉手向佛. 而白世尊4聽

許於我. 我則敢依如來指示. 不敢違越世尊

敎命. 惟願世尊加被於我我當敢受. 佛言許

之. 是故四衆諸大菩薩摩訶薩. 一切諸天梵

釋龍神八部大會諸衆. 咸皆歡喜總依世尊

指授言敎. 當來之世修習菩提. 總願得値大

聖曼殊引接於我. 惟願大聖曼殊室利菩薩.

劫劫生生得遇相値. 與我大會四部衆等. 作

爲導師不相捨離. 漸次修學證成佛果. 當來

願得阿□多羅三□三菩提故. 是時大衆咸

皆信受歎美如來. 與我衆等指受曼殊得爲

導首. 是我衆會深生□愧. 譬喩無比不可校

量. 惟願如來加被衆等. 是時於此大衆諸菩

薩摩訶薩. 不敢違於世尊指示. 我等大會一

下      欄

切菩薩一切聲聞. 一切龍神八部諸衆. 一切

四部弟子善男子善女人等深信此經. 佛言

若有人發菩5薩心至誠. 書寫此經受持讀誦.

見世此生獲得聰明利智辯才無□. 福德增

盛智慧如海. 所心稱遂悉皆圓滿. 何以故諸

佛聖智加益行者. 便能精勤進修如來所說

曼殊室利千臂千[&FFFF]#大敎王□密經. 至誠修

學聖行聖智三密□契金剛菩提三摩地聖性

法敎. 6超勝疾成過於阿僧祇□伽沙微塵數

劫向前成佛. 進證無上正等菩提. 是故菩薩

精進修行如來觀照性寂者. 成就金剛無漏

功德. 其福甚多不可稱計. 若算師算師弟子

不可籌量. 算數比喩所不能及. 7唯有如來應

8正等覺乃可知盡. 是時於此大道場會. 有千

百億三千大千佛刹世界中. 一切微塵數諸

佛. 一切諸大菩薩摩訶薩. 一切聲聞緣覺. 一

切大梵諸天四禪八定六欲天帝. 三十三天

四大天王. 轉輪四聖諸龍鬼神. 二十八部夜

叉之衆. 一切諸四天下閻色提. 大國小國粟

散大小王等. 四部弟子比丘尼優婆塞

優婆夷善男子善女人等. 深發□悚愧仰如

來. 演說妙法歎未曾有. 咸皆歡□信受奉行.

當來總得成佛速超彼岸. 證成阿□多羅

□三菩提故

大乘瑜伽金剛性海曼殊密利千臂千[&FFFF]#大敎

王經卷第9十

經數:一一七六

經名:千[&FFFF]#文殊一百八名[&FFFF]#

頁數:七七六

日      文

經數:一一七七

經名:千[&FFFF]#文殊一百八名[&FFFF]#

頁數:七七七

日      文

經數:一一七八                       一一七九

經數:文殊菩薩獻佛陀羅尼名烏蘇□     文殊師利菩薩六字[&FFFF]#功能法經

頁數:七七八

上      欄

1文殊2菩薩獻佛陀羅尼名3烏蘇

□4(比云滅□慾[&FFFF]#我慢)

時佛[&FFFF]#阿難. 爲未來沒苦衆生. 廣宣流布. 時

文殊菩薩先說偈言

一切衆生類    □5沒□鬼界

無能覺之者    6唯我能救拔

永斷生死本    普處寂滅樂

卽說陀羅尼曰

句利句利帝那憂7拙憂*拙帝那度呼度呼帝

那究□究□帝那若8蜜都若蜜都帝那究□

呼究□呼究那憂守憂守帝那耶蜜若耶蜜若

帝那度呼□究□多薩□(二9合)10訶

右誦[&FFFF]#三遍. 結縷作七結繫脚. 是[&FFFF]#能令諸

失心者. 還得正念. 滅淫*慾火除我慢結. 三

毒垢盡自然淸11□. 若有精神. 12比在無明重

淵之下. 久溺生死不得出要. 13嗚呼深可傷.

若人心得14醒悟極自厭汚. 此是凡夫愚下鬼

神畜生之所行處. 非梵行所宜. 非聖人所願.

如此之人方可15受與此陀羅尼. 勿傳矯俗疑

16謗少信. 縱持無17驗卽轉退墮. 若至誠誦者

18慾火漸18盡. 結使滅已心得解脫. 心解脫已

20則得道果. 是則神力功用誠諦不虛. 行此

法者斷21酒五辛血食. 男子22唯用九九八十

一日. 女子*唯用七七四十九日. 晝夜六時勤

心讀誦. 燒比水白檀香散花. 供養十方諸佛.

晝三夜三愼勿廢忘. 日數未滿餘時之中. 獨

中      欄

處山窟精舍. 若聚落23(卽淨室)四向遠人. 當深生

欣躍自發慶幸. 今我遭遇大聖神力. 此身宜

至佛身. 不懼淪溺. 如是淨心念念信向. 斷諸

惡作轉雜言論離間之語. 不念名利. 如是日

數足已. 決定解脫其心泰然無復24欲25慢

26文殊師利菩薩六字[&FFFF]#功能法經

南無一切利益尊者文殊師利童子菩薩摩訶

薩[&FFFF]#日闇婆計陀那(上)摩於此文殊師利

菩薩六字[&FFFF]#功能法. 我今說. 若有人每日誦

此[&FFFF]#七遍. 決定罪業27得除滅. 若有人能每

日誦此[&FFFF]#一百八遍. 其人臨命終時. 現前見

文殊師利菩薩. 若有人受持此[&FFFF]#得成法者.

先食[&FFFF]#或食乳□. 或食大麥子粥. 或食大麥

[&FFFF]#或乞食. 每日平旦日午日沒三時洗浴. 別

著一具淨衣. 卽誦此[&FFFF]#六十萬遍法卽成就.

於後不割斷28□楨上. 其□匠人受八戒. 29不

30用膠□文殊師利菩薩. 於蓮華上座說法之

像. 一切莊嚴具足. 作童子形天衣□左肩. 於

31右應□作聖觀自在菩薩. 坐蓮華座手執拂.

32左邊應□聖普賢菩薩. 33像上兩邊虛空. 於

雲中出[&FFFF]#仙手執花□作. 34□像下應□持[&FFFF]#

人手執香爐. 35瞻仰文殊師利菩薩. 其像四邊

皆應作山[&FFFF]#. 於菩薩座下. 應作花池充滿蓮

華. 已後於舍利塔前面向西. 安楨廣大供養

已. 用蘇燃燈. 取□提花一千八杖. 取一一花

下      欄

各36[&FFFF]#一遍於像面散. 卽有37聲出聞微妙聲

或楨動. 若聞妙聲時得稱心. 若楨動時一切

諍論中得勝. 一切世間言敎皆通達. 一切衆

生皆愛樂. 若不成此法. 餘一切事業皆38不得

成就又法比香長八指任[&FFFF]#細. 於蘇合香油

塗. 於以39[&FFFF]#陀羅木炭無姻火中各[&FFFF]#一遍. 從

初夜至明相出時燒. 卽見文殊師利菩薩親

自來. 於[&FFFF]#師前隨所心皆與海足. 唯除□欲

又法於楨前以檀香晝夜燒不斷. 誦此[&FFFF]#.

文殊師利菩薩親來. 爲說甚深法皆得勝解.

永離一切病得自在. 得入菩薩地又法以

40紫檀長六指41剋作蓮華. 更硏紫檀42末和水.

塗之誦百千遍. 43至十五日夜滿月時. 於楨

前取花葉44兩手45葉花誦[&FFFF]#. 至於頂上光出

卽取其花. 令彼人成如二八十六歲人身相

端嚴. 金色光明過於千日. 威光如天童子一

切成就. [&FFFF]#仙皆恭敬壽命一劫. 劫盡已後往

生極樂世界又法於月46蝕時. 取白昌47菴根.

以瞿妹耶48糞乳酪蘇. 比五和洗昌*菴根. 洗

已. 賓[&FFFF]#羅樹葉49果果禮(下安四葉上著三葉)[&FFFF]#至或煙出或

煖火焰出. 若煖氣時. 得衆生歡喜及一切論

難皆勝. 若[&FFFF]#出時. 得安達底壽一萬年. 若火

焰出得昇阿迦舍. 50壽一大劫又法取黃牛

有犢子者. ?乳酪取蘇置熟銅器中. 以賓[&FFFF]#

羅七葉覆之[&FFFF]#之. 如上[&FFFF]#等三事成就. 卽服

經數:一一八○

經名:六字神[&FFFF]#經

頁數:七七九

上       欄

此蘇. 或多聞或安達羅. 或昇舍迦舍又

法取布1央迦羅子於月*蝕. 置2日中含誦此

[&FFFF]#. 至子動時. 取三種銅作珠作孔內子於

珠孔中3含住. 卽安陀利出口. 卽見之又法

取4釘香5口6含. 誦此[&FFFF]#六十萬遍已. 隨共人

語所心皆得又法食乳大麥子或[&FFFF]#. 誦[&FFFF]#

一百二十萬遍. 得成[&FFFF]#仙又法乞食不得

語. 7滿十萬遍得安達地多. 若誦[&FFFF]#滿一俱

□. 卽見聖者文殊師利菩薩如是說法. 決定

令得入一生補處大菩薩衆. 若每常誦此[&FFFF]#.

一切8□利皆得成就又法取安悉香□末.

以蘇和爲丸. 如小棗作十萬丸. 一9一皆[&FFFF]#一

遍. 火中燒之至盡. 10卽金錢十萬枚又法於

流入海大河中. 以一萬蓮華各[&FFFF]#一遍. 擲置

河中至盡. 如彼蓮華數量寶伏藏見. 得其藏

受用無盡又法油麻以酪蘇和. 一11撮各各

12[&FFFF]#一遍. 置火中至十萬遍. 其人得財富. 能

施與一切物又法取未墮地瞿妹13耶泥地

作壇. 以種種花散其上14坐. 每日誦[&FFFF]#一千八

遍. 卽讀大乘經 . 至滿一月卽得聰慧又法

取牛黃[&FFFF]#一千八遍塗額上. 一切衆生見者

皆歡香. 於頂上髮[&FFFF]#七遍結之. 一切惡人不

能損害又法取□知摩羅果一萬顆. 一一

[&FFFF]#一遍. 置火中燒至盡. 一切諸病皆得除愈

文殊師利菩薩六字[&FFFF]#法一15卷

16以[&FFFF]#尾山高山寺之本. 於洛北大報恩寺

遺敎會之□寫之. 八家錄云. 六字神[&FFFF]#經

一卷. 註云或云六字[&FFFF]#經. 貞元. 梵釋欠. 註

亦云六字[&FFFF]#法. 題云文殊師利菩薩六字

中      欄

功能法. 薄草子二. 引用此經

時天明五乙巳年二月八日  智積輪下東

武慈忍識. 享和改元仲秋八月. 請心慈

忍師之本令寫之當山慈心院傳燈等□

驗加. 訓予更再訂授於工公于天下

□山長谷總持蘭若沙門快道誌

享和三年癸亥四月朔日一校加筆畢慈順

17六字神[&FFFF]#18經

19南天竺國三藏菩提流志奉      詔譯

唵婆□馱那(上)[&FFFF]#

此文殊師利六字[&FFFF]#功20能我今欲說. 若有持

此[&FFFF]#欲成就者. 或食乳□或食[&FFFF]#. 或食果食

乳. 應食此食日別三時洗浴. 謂入五更以後

爲初時. 午時已後是第二時. 黃昏已後至初

夜爲第三時. 於此三時各一度洗浴. 各別著

一具淨衣. 是故亦須三具淨衣. 誦[&FFFF]#令滿六

十萬遍. 此爲最初承事供養文殊. 又若欲受

持成就者. 先須□文殊師利像. 其□像法. 取

好白氈勿令有毛髮. 亦不得割斷□縷. 彩色

不得用膠. 應以香汁和□. 其文殊師利像. 蓮

華座上結21跏趺坐. 右手作說法手. 左手於懷

中仰著. 其像身作童子形. 黃金色. 天衣作白

色遮臍已下. 餘身皆露. 首戴天冠身□瓔珞

臂印釧等. 衆事莊嚴. 左22廂□觀音像. 其

身白銀色. 瓔珞衣服莊嚴如常. 坐蓮華上結

下      欄

*跏趺坐. 右手執白拂. 右*廂□普賢菩薩像.

其身金色. 瓔珞莊嚴如常. 亦坐蓮華座右手

執白拂. 於文殊上空中兩邊. 各作一首陀會

天. 手執華□. 在空雲內唯現半身. 手垂華□.

於文殊像下右邊. □受持[&FFFF]#者. 右膝著地手

執香爐. 其文殊師利等所坐華下遍□作池

水. 其菩薩像兩邊. 各□在山[&FFFF]#. 其□師從

起首欲□之時. 卽日日受八戒. 23□浴著淨衣

而□. 乃至□了. 若有舍利塔卽安文殊像. 在

塔西面像面向西. 若無大塔應以小塔安. 文

殊像前以面向西. 設種種華種種飮食果子

等. 三時供養. 道場內然□燈. 其道場要須

在寂靜處. 唯令一人供給. 若正在道場誦[&FFFF]#

時. 所須華香等彈指而索不得出言. 取比水

香截爲長二指. 都盧婆香油(蘇合香稀者是)無[&FFFF]#□陀

羅木炭. 若無. 以紫□木替. 又以比香內前油

中. 於像前24□羅木炭火中燒盡一夜. 至明相

出已. 卽見文殊師利. 所有心願皆悉滿足. 除

□欲事. 自外悉皆不違所心. 又法於像前. 取

□檀截斷長二指還. 晝夜燒供養. 是時文殊

師利卽現身當爲說法. 所有身患皆悉除愈.

得菩薩地自在. 又法於像前. 以瞿摩夷塗地.

散衆名華. 行者於塗地場內一邊坐. 誦[&FFFF]#滿

一百八遍. 經一月得聰明持一切經論. 又法

日日隨心常誦[&FFFF]#忘. 定受臨報亦令消滅. 又

法若日別能誦滿一百八遍. 業命終時得見

文殊師利. 隨心所願皆得受生. 文殊師利爲

利益衆生故. 於諸功*能中略說少許

六字神[&FFFF]#經

經數:一一八一

經名:大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經

頁數:七八○

上      欄

1宋藏此函更有六字神[&FFFF]#王經菩提流志譯

者. 丹藏則無. 按開元錄才函中. 有六字神

[&FFFF]#經菩提流志譯者. 云與陀羅尼集經第

六卷文殊師利菩薩[&FFFF]#法及[&FFFF]#五首經六字

陀羅尼等同本異譯. □之此經卽是. 更無

六字神[&FFFF]#王經說[&FFFF]#十首菩提流志譯者.

今□彼經. 卽是知函中失譯人名今付梁

錄者耳. 宋藏見彼題中有六字神[&FFFF]#之名.

遂濫同焉重編於此才函之中. 是一錯也.

而又妄安流志之名何耶 . 故今除之云

2大方廣菩薩藏經中文殊師利根

本一字陀羅尼3經

4大唐5北印度迦濕彌羅國

三藏寶思惟        譯

如是我聞. 一時佛住淨居天寶莊嚴道場中.

與大菩薩及淨居諸天衆俱. 爾時世尊大慈

大悲. 於此會中普告一切諸天衆言. 汝等善

聽文殊師利童子行輪[&FFFF]#法. 爲欲守護諸衆

生故. 一切如來所有6□密心大神[&FFFF]#王. 我

今當爲汝等開示顯說. 若有誦者. 我記此人

則爲已持一切諸[&FFFF]#悉皆圓滿. 一切所作皆

得成就. 7更無過者. 汝等應知此陀羅尼. 於

諸[&FFFF]#中是大8神[&FFFF]#王有大神力. 若善男子善

女人能受持者. 文殊師利童子菩薩常來擁

護. 或於覺時或於夢中. 爲現身相及諸善事

中      欄

能令此人9生大歡喜. 諸善男子此之[&FFFF]#王尙

能攝得文殊師利童子菩薩. 肉餘菩薩及世

出世賢聖等衆. 復次當男子. 此[&FFFF]#能消一切

災障一切惡夢. 一切怨敵一切五逆四重十

惡罪業. 一切惡邪不祥[&FFFF]#法. 亦能成辨一切

善事具大精進. 當知是[&FFFF]#於世出世種種[&FFFF]#

中爲最殊勝. 是諸佛心能令一切所願皆悉

滿足. 若以五色□. 結[&FFFF]#索繫其10項上. 擁護

其身亦令諸願. 皆得圓滿無超過者. 卽說[&FFFF]#

曰

唵齒11?12(二合*?13字離禁14反)

諸佛子等此聖能滅一切惡邪□□. 15諸鬼是

一切諸佛吉祥之法. 亦能成就一切神[&FFFF]#. 誦

此[&FFFF]#者. 能令衆生起大慈心. 能令衆生起大

悲心. 一切障□皆得消滅. 所有諸願皆得滿

足. 16未作法時. 卽能成辦17如意18之事. 若發

無上大菩提心. 誦之一遍力能守護自身. 若

誦兩遍力能守護同伴. 若誦三遍力能守護

一宅中人. 若誦四遍力能守護一城中人. 若

誦五遍力能守護一國中人. 若誦19六遍力能

守護一天下人. 若誦20七遍力能守護四天下

人. 若以淸21旦誦一遍. [&FFFF]#水洗面能令見者歡

喜. [&FFFF]#香熏衣亦令見者歡喜. 22若患齒痛. [&FFFF]#

23□齒木嚼之. □齒所痛卽24差. 若有女人産

難之時. 取阿□盧沙迦根或25郎伽26利迦根.

[&FFFF]#之七遍. 以無□水和27摩之. 塗於産女臍中

兒卽易生. 或諸男子爲箭所中. 鏃入筋骨拔

之不出. 以十年□三兩[&FFFF]#一百八遍. 安瘡中

及食之. 箭鏃卽出. 若婦人五28年乃至二十

下      欄

三十年不生男女者. 或自有病. 或男子有病.

29鬼魅所著種種病等. 或爲毒藥所中. 當以十

年已上□五兩. 孔雀30羽一兩內於□中[&FFFF]#之

二十一遍. 煎之□爲末. 以石蜜一兩大31呵梨

勒三顆. 去核取皮相和. [&FFFF]#之一百八遍. 常以

淸旦空腹盡服32之. 於七日中卽有男女. 若患

頭痛以烏翅羽[&FFFF]#之七遍. 拂33痛人頭患卽除

愈. 若34患□病一日二日乃至七日. 或常患

者. 以純乳煮粥. 著好□一兩[&FFFF]#之一百八遍.

與病人服之卽得除愈. 諸善男子以要言之.

若欲合和一切湯藥及欲服者. 先須35至心誦

之二十一遍速得如願. 復次善男子若有一

切衆生. 爲飛頭鬼所執. 以手自摩其面. 誦[&FFFF]#

一百八遍作可畏相貌. 36便以左手作本生印.

以大母指屈在掌中. 用後四指37押大母指上.

急把拳. 卽自38努目陰誦此[&FFFF]#. 而39看病者所

患卽除. 若人患一切鬼病. 以[&FFFF]#[&FFFF]#右手一百

八遍. 燒安40息香熏之. 左手作本生印. 右手

41磨病人頭患卽除愈. 若有怨敵及諸惡夢. 種

種怖畏身心不安. 以42七色□結[&FFFF]#索作蓮花

形. 或作輪形或作金剛杵形. [&FFFF]#之一百八遍.

燒安*息香熏之. 於七日中繫自身項上. 一切

厄難悉皆消散. 或以牛黃硏*之爲墨. 於淨紙

上43或帛練上. □44作所怖者形. 於45其四邊作

齒46?字圍之. 或作蓮花或作輪字. 或作卍字