經數:一○○八

經名:菩提場莊嚴陀羅尼經

頁數:六七一

上      欄

大衆會神變. 今此1光相爲誰現所現. 以何因緣

是誰威神現大如來形像集會

文殊利言. 金剛手汝豈不知現2此*光相

神變耶. 金剛手言. 文殊師3利我昔未曾見聞

如是大神通一切如來集會. 此之希有未曾

見聞. 今乃得見. 爾時金剛手菩薩摩訶薩. 旋

轉金剛杵右□世尊. 佛前說住白佛言. 世尊

欲說何法. 今有未曾見聞相現. 於世間中大

神通相分明說現. 佛言金剛手且待須臾當

自證見. 於刹那頃佛前忽然有七寶4柱從地

5踊出高七千[&FFFF]#繕那闊五千[&FFFF]#繕那. 天妙莊

嚴光明熾盛. 垂妙繒綵眞珠羅綱彌覆其上.

鈴鐸搖動出和雅音花□莊嚴. 無量俱□百

千天子從空而下. 持種種七寶供養具而供

養寶幢

爾時世尊告金剛手菩薩言. 汝可往開幢門

爾時金剛手菩薩. 遍身光焰如6火聚熾盛. 頭

冠瓔珞莊嚴其身. 執金剛杵面貌忿怒令人

怖畏. 近至寶幢而申右臂開其幢門. 開幢門

已. 於是幢中有師子座. 其座閻色檀金所成.

七寶莊嚴. 以種種天妙衣服敷其座上. 廣博

7面金口高勇光明幢頂如來應供一遍知如

來. 於上而坐入三摩地而現

爾時廣[&FFFF]#金口高勇光明□頂如來. [&FFFF]#歎釋

迦牟尼佛言. 善哉善哉釋迦牟尼如來. 於世

間中現大神變. 現大如來集會. 無有神變集

會與此等者. 先佛等覺而亦未有此如來集

會神通示現. 8唯願世尊說此菩提場莊嚴陀

羅尼敎王. 成多人利益安樂哀愍. 此如來形

中      欄

像遊[&FFFF]#神通集會. 現此幢相. 普是菩薩提場莊

嚴陀羅尼威力. 現此神變. 亦是此陀羅尼加

持先現此瑞. 惟願世尊說菩提場莊嚴陀羅

尼大敎王

爾時釋迦牟如來. 9受廣[&FFFF]#面金口高勇光

明幢頂如來請已. 卽說菩提場莊嚴陀羅尼

曰

□謨婆[&FFFF]#[&FFFF]#10帝尾補[&FFFF]#[&FFFF]#11娜12□建贊

努得訖使(三合)[&FFFF]#多(二13合)[&FFFF]#□(二合)婆(引)娑計[&FFFF]#

母□[&FFFF]#寧14(二合)薩15[&FFFF]#16□他(引)蘗□17寫□謨

婆[&FFFF]#[&FFFF]#18帝捨(引)枳也(二合)母□19曳□他(引)蘗多

(引)夜(引)□賀(二合)帝三□三沒馱(引)20野□脅也(二

合)他21(引)22唵冒地冒地冒地冒23地薩[&FFFF]#□他(引)

蘗多24虞(引)者25□馱□馱26□賀□賀27□[&FFFF]#□

(二合)賀□[&FFFF]#□(二合)賀28羅□賀(引)冒地[&FFFF]#多馱

29□主盧主30盧捨□□濕□(二合)散祖脅31帝薩

[&FFFF]#□他(引)蘗32多毘色訖帝(二33合)虞34?虞拏[&FFFF]#

35帝沒馱虞拏[&FFFF]#婆36細□里□37里[&FFFF]#[&FFFF]#□□

38麗薩[&FFFF]#□他(引)39蘗40多地瑟[&FFFF]#(二合)41帝□婆

42薩多(二合)43麗捨□捨44□[&FFFF]#□(二合)捨□[&FFFF]#□(二

合)括45□薩[&FFFF]#播(引)跛[&FFFF]#□(二合)捨□46寧薩[&FFFF]#播

(引)跛尾輪(引)馱47寧虎盧虎48盧□賀冒地末(引)

[&FFFF]#三[&FFFF]#□(二合)悉體(二合)49帝薩[&FFFF]#□他(引)蘗50多

[&FFFF]#□(二合)底51(丁以反)瑟[&FFFF]#(二合)多□52第娑[&FFFF]#(二合引)

訶53(引)

□說此菩提場莊嚴陀羅尼大敎王已. 十方

一切諸佛皆[&FFFF]#言善哉善哉. 及所現一切如

來稱善哉善哉. 釋迦牟尼如來善說此陀羅

尼敎王. 利益安樂一切有情. 爾時大地六種

下      欄

震動. 雨種種花雨塗香末香哀服嚴具眞珠

臂釧頭冠瓔珞. 諸天於空中奏種種音樂出

微□聲. 雨種種所謂靑蓮華紅蓮華. 赤蓮

華白蓮華. 曼陀羅華摩訶曼陀羅華. 盧遮華

曼殊沙花摩訶殊沙花. 以種種花而供養佛.

今於如來大集會. 聞此大陀羅尼. 或有證得

阿羅漢果. 或證緣覺菩提果. 或有證斯陀含

果. 或有證阿那含果. 或有證須陀洹果. 或有

住菩提心. 或有得不退轉地. 或有得授無上

正等菩提記. 或有生天果報. 54或在地獄受諸

苦惱悉皆解脫. 或有55生焰魔界. 或有傍生或

有生於鬼趣. 彼等悉皆解脫安置佛道. 於此

閻色提大示現種種神通. 其世界衆生皆熾

盛歡悅. 人民充滿□饒安樂

爾時金剛手□密主頂禮佛足. 合掌白佛言.

世尊說此陀羅尼敎王. 甚極難得. 若有苾芻

苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善女子. 聞此

陀羅尼. 受持讀誦爲他宣說如理作意. 生幾

所福成就. 佛言善哉善哉金剛手大□密主.

妙問如是義. 此問56極端嚴極善妙問. 金剛手

汝可往詣文殊師利菩薩所問. 應當爲汝廣

經數:一○○八

經名:菩提場莊嚴陀羅尼經

頁數:六七二

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分別說

爾時金剛手卽詣文殊師利菩薩所. 若□文

殊師利菩薩白言. 若有人受持讀誦爲他宣

說如理作意此菩提場莊嚴陀羅尼. 1得幾所

福. 文殊□利童眞菩薩告金剛手言. 諦聽我

今以譬喩說. 盡三千大千世界處所有士地

山川[&FFFF]#阜. [&FFFF]#爲百分千分乃至細如毛. 端分

我不見一. 處微塵不周遍. 我又以天眼. 觀如

來身分舍利. 亦遍一切處. 我2無不見如來

法3身身分舍利. 法界舍利. 骨舍利肉舍利.

如一芥子量. 空界而不周遍. 或有人具大威

德神通. 悉能算數觀察度量可知其數. 金剛

手其人是爲智慧是爲聰哲耶. 金剛手言文

殊師是人甚奇特希有. 文殊師利復言金

剛手. 諦聽如上微塵舍利算數. 觀察度量可

知其數. 復次金剛手所有一切微塵. 一切身

分舍利. 准如上數. 微塵准如上數. 舍利數量

爾所如來. 或住一劫4或餘一劫或復千劫. [&FFFF]#

揚此菩是場莊嚴陀羅尼敎王功德. 不能譬

喩校量盡其功德福利. 金剛手此菩提場莊

嚴陀羅尼敎王. 有如是大威德. 若有受持讀

誦爲他宣說供養經卷. 當普是人獲無量無

邊功德. 不可窮盡

彼大衆集會天龍藥叉乾□婆阿蘇□迦樓羅

緊那羅摩[&FFFF]#羅伽. 及彼衆中有情. 從文殊師

利童眞菩薩. 聞此所說功德. 皆得阿□多羅

三□三菩提不退轉地. 所謂阿□多羅三□

三菩提記. 咸皆世摩□陀南[&FFFF]#歎. □謨歸命

釋迦牟尼應供正遍知佛世尊. □謨歸命奇

中      欄

特神通佛世尊□謨歸命作奇特羅佛世尊

爾時金剛手大□密主. 白文殊師利童眞菩

薩言. 云何於此菩提[&FFFF]#[&FFFF]#嚴陀羅尼大敎王

種5植善根. 文殊師利童眞菩薩言. 金剛手此

義當問如來. 如來悉知是義

爾時金剛手□密主. 往詣佛所□佛三□. 而

白佛言云何於此菩提場莊嚴陀羅尼. 種植

善根. 佛言金剛手汝6今訶諦聽. 當爲汝說此陀

羅尼種植善根法. 金剛手若有善男子善女

人. □心種植善根. 修無上菩提道資糧者. 苾

芻苾芻尼優婆塞優婆夷或善男子善女人淨

信善心7者應受持此陀羅軋. 以此積集善根.

若有淨信善男子善女人比丘比丘尼優婆塞

憂婆夷. □浴淸淨著新淨衣. 以瞿摩夷和士.

塗作方曼□羅. 以五淨灑隨力分散[&FFFF]#燒香

供養. 以菩提場莊嚴陀羅尼加持香水七遍.

浴佛形像. 復加持白檀用塗佛上. 又加持

[&FFFF]#金香塗上. 隨力分供養旋禮拜. 對於佛

前誦一遍燃一盞然. 金剛手我今說彼卽爲

種植善根. 金剛手我今作譬喩說. 三千大千

世界大龍王降微細雨. 或有一人大神力.

能數是雨滴. 我復作譬喩說. 以彼算計籌量

可知其數. 彼善男子善女人苾芻苾芻尼優

婆塞優婆夷. 准如上雨滴數. 如來應正等覺

所. 承事供養禮拜. 或於一劫或過一劫乃至

百劫. 生如是功德聚. 可知其福. 如上浴像種

植善根所生功德. 一切如來不能知其數量

復次金剛手第二校量福德. 以少善根因緣.

能成就廣善根果報. 此菩提場莊嚴陀羅尼.

下      欄

於樺皮垂書. 或置金剛杵中. 或置佛像中或

8置□像上. 或置印塔中或置□堵波中. 隨於

一事置此陀羅尼. 卽成造百千數. 若置一□

堵波中. 彼善男子善女人. 卽成造百千□堵

波. 其人獲得爾所造塔功德種植善根. 金剛

手若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善

女人. 於四衢道或高山頂或於河岸或於城

門或王道路. 造作一大□堵波. 寫此陀羅尼

幷經. 置於相輪9□中. 如我先譬喩說滿三千

大千世界. 微塵數量法身舍利法界舍利. 骨

舍利肉舍利. 彼善男子善女人. 卽成造如上

來舍利藏□堵波. 卽成佛曼□羅□堵波. 卽

成一切如來藏塔. 如來誠言作如是記別. 金

角手若有善男子善女人. 於如來記別塔所.

或花或香. 或復合掌稽首作禮. 或一旋□. 彼

善男子善女人苾芻苾芻尼. 優婆塞優婆夷.

卽種植無量無邊善根. 一切罪障悉皆消滅.

一切地獄傍生皆得解脫. 證得不退相莊嚴

三摩地. 身得淸淨. 乃至菩提場. 一切善根無

有窮盡. 更不復生於母胎. 金剛手此陀羅尼

甚難得聞. 金剛手若有人造佛現像. 或10[&FFFF]#或

□或相或鈿. 或以香*[&FFFF]#或以[&FFFF]#石. 或以熟銅

或以三金(金銀銅也)或鐵或銀或金或造□堵波.

或祇或素. 書寫此陀羅尼幷及功能. 安於

舍利塔中及佛像中. 應當供養禮拜. 金剛手

彼苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善女人

以如來11先譬喩量. 以如來校量功德12數量.

以佛眼觀察舍利數量. 以大海滴數量. 如是

經數:一○○八

經名:菩提場莊嚴陀羅尼經

頁數:六七三

上      欄

如來形像等量. 若有苾芻苾芻尼優婆塞優

婆夷善男子善女人. 於一佛像或一塔中. 置

此陀羅尼恭敬供養禮拜. 是人卽成供養1禮

拜爾所佛形像. 獲得爾所福德聚

爾時金剛手□密主白佛言. 世尊此大陀羅

尼敎王. 2有大威德有大福利有大福通. □稱

名者獲大善根成就大福

爾時世尊告金剛手□密主菩薩言. 金剛手

若有苾芻苾芻尼及婆塞優婆夷善男子善女

人. 欲滿大功德聚者. 若欲供養過去未來現

在一切諸佛如來霧. 應3盡書寫此陀羅尼經

置於□中. 日日供養及香水浴. 旋□禮拜. 彼

善男子善女人苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷.

所有過去未來現在如來. 先所說譬喩數量

者. 悉皆成四事供養. 當知此善男子善女人.

一切如來加持. 一切如來之所授記. 一切如

來皆所安慰. 其人晶不退轉

爾時世尊告文殊師利童眞菩薩. 及金剛手

□密主菩薩四大天王言. 我今付囑汝等佛

子此陀羅尼敎王. 於未後世勿令隱沒. 應護

受持此經有情. 擁護長養. 以各各自眞言儀

軌印契加持彼人

爾時文殊師利童眞菩薩. 金剛手大□密主

菩薩. 及四大天王. 從座而起頭面禮足. 作是

言世尊我等已受如來付囑此陀羅尼大敎王.

我當守護彼大丈夫受持此陀羅尼者. 一切

資具不令乏少. 無歸無依者悉皆拔濟. 乃至

菩提場轉法輪. 我等咸皆護持. 爾時世尊告

文殊師利童眞菩薩金剛手大□密主菩薩四

中      欄

大天王.  [&FFFF]#言善哉善哉汝等應當作如是事

爾時世尊普告大衆. 此陀羅尼能成辦一切

事業. 能與一切悉地. 能消滅一切罪障. 所作

一切事業通達無□. 應身器淸淨□浴著新

淨衣. 每日誦一百八遍. 卽見一切諸佛. 壽命

百歲遠離一切疾病. 一切賢聖常當戴護. 金

剛手□密主四大天王. 亦常當擁護. 一切意

願皆得滿足. 命終當生妙喜世界. 不復於母

胎中生. 常得蓮華化生得宿命智. 若誦二十

一遍當遠離決定地獄業. 一切罪悉皆除滅.

決定不墮4於惡趣. 於諸[&FFFF]#敵皆得勝. 若誦七

遍. 一切□諍理得勝. 當於白月十五

日. 一日5一夜不食. 淸淨□浴著新淨衣. 對

佛像結跏趺坐. 以6花香燈明供養世尊. 誦此

菩提者莊嚴陀羅尼一千遍. 滿一千遍已. 卽

見釋迦牟尼如來. 舒金色臂按行者頂. 而安

慰之[&FFFF]#言. 善哉善哉大持明者大丈夫. 汝所

作菩提場莊嚴陀羅尼7法已成就. 汝持明者

大勤勇精進. 汝已作是勤苦. 已圓滿多善根.

所欲往佛世界隨願而往. 其持明者身有熾

現世得成就. 若於有舍利塔中. 黑月十四日

一日一夜不食. □浴淸淨身著淨衣. 於熟銅

器中滿盛白芥子. 誦陀羅尼加持一千遍. 8卽

法成就當一切處用. 取白芥子一把散於龍

池中. 卽一切龍歡喜隨順持誦者. 彼等龍容

許入於宮中. 悉皆接足禮彼人所處分悉皆

下      欄

奉敎. 取白芥子擲於虛空. □雹卽止亦能制

止暴風

若白芥子擲散四方. 一切風雲蚊□鸚鵡鸚

□9黃蟲暴惡蟲獸等皆被10禁縛口

若取白芥子擲於11火中. 火不能燒

擲於江河水卽不流

擲於商□中. 不被賊劫不見彼衆

擲於王宮門. 國王大臣後宮悉令歡喜

擲於大衆. 大衆皆共供養彼人

擲於他敵. 彼軍衆卽被禁止

若擲關戍守捉處. 身隱卽不現而過

若散於[&FFFF]#稼上. 不被蟲傷

若天旱時擲於龍池. 卽降大雨

若暴雨時擲於空中. 極暴雨止息

若擲[&FFFF]#家舍中. 不復有12恨

若擲於13城門城內. 一切爆迫悉皆消滅. 一切

夜叉羅刹馳走而去

若□戰時擲散彼軍. 卽彼禁止自軍得勝若

口中含. 一切□諍言訟論理得勝

若置於水中與患者□浴. 一切疾病皆得除

愈

若有人患諸鬼魅. 取白芥子和沙糖. 燒熏病

人一切鬼魅皆得解脫

若有牛疫諸畜疫人童男疫童女疫. 於四

衢道. 取白芥子和士燒. 一切疫病悉皆止息

若於自頭髮中散於一切處. 得人供養一切

人見皆生14[&FFFF]#愛

若持誦者從十四日. 以二手按文殊師利菩

薩足. 從初夜至圓滿十五日晨朝無間念誦.

經數:一○○八

經名:菩提場莊嚴陀羅尼經

頁數:六七四

上      欄

文殊師利菩薩住行人前. 一切意願皆得1圓

滿. 若按金剛手菩薩足. 誦陀羅尼加持一千

八遍. 以安2悉香和□燒. 金剛手菩薩卽現其

前. 一切意願盛事皆得成就. 眞言敎法授與

彼人. 養育如子

又法若以二手按摩尼3跋陀羅藥叉足. 誦陀

十遍. 卽得一千金錢

又法若觀吉祥天女面. 誦陀羅尼一千八遍.

得一千金錢

又法若□藥叉. 以五色彩成. 誦陀羅尼一千

二十遍. 燒薩勒枳香([&FFFF]#陛香也)藥叉女現其人前誓

作爲女使者. 所爲分事皆能成辦. 乃至命存

成辦百種4怒種事成就一切義利

我今說□像法. 能成就一切. 取不截[&FFFF]#長四

□. 擇去毛髮不應用皮膠. □人淸淨受八戒.

然後令□. 當中□釋迦牟尼佛於寶樹下5坐

師子座. 於釋迦牟尼佛上. 又□一佛作說法

相. 其菩提樹種種寶莊嚴. 釋迦牟尼6名邊□

聖文殊師利菩薩. 種種寶瓔珞莊嚴. 於蓮華

上雙膝□坐. 二手捧[&FFFF]#作獻佛勢. 佛7左邊.

□聖金剛手菩薩. 面貌忿怒嗔相. 一切寶莊

嚴身. 手把金剛杵作旋轉勢. 於蓋華上雙膝

□坐. 贍仰如來. 聖文殊師利後. □寶幢. 其量

廣大界道莊嚴. 於幢中□如來坐師子座作

安慰相. 金剛手後. □菩提場莊嚴陀羅尼經

夾置於寶8幢中. *幢四面周□□佛. 安置師

中      欄

子座上. 於寶*幢下. □金剛使者. 作威怒形.

於寶幢下□吉祥天女. 於佛下當中□四大

天王. 皆被甲□9作威怒形. 天王下□持誦者

左手執香爐右手把念珠. 贍視世尊. 由□10此

像. 應墮惡趣者. 謗方廣大鼠. 毁謗聖人. 作五

無間罪. 若□此像者. 悉皆消滅. 其人得不退

轉. 何肉能修持. 其人等同如來

爾時世尊說菩提場陀羅尼曼□羅法. 欲建

立此曼□羅者. 或於寺內或於天廟. 或在山

旬或於淸淨隨自意樂處. 依敎治其地. 以

瞿摩夷和士加持已. 然後11塗拭其壇. 周圍十

六□量. 其□壇人淸淨□. 然後令□. 四門

四角鉤停. 四角□四天王. 中央□佛形像. 於

12門中□寶樹. 於東門□吉祥天女. 南門□辯

才天女. 商門商棄尼天女. 北門花齒天女. □

壇了. 以稻穀花和白芥子散於壇上. 兼散時

花塗香末香. 四角安四香水□. 以四器盛13食

飮供養四巾安四香爐. 兼諸飮食種種花□

及三白食. 四角安14四盞燈. 念誦者面向東

坐. 應後夜入曼□羅護身結界. □入此曼□

羅. 一切罪障悉皆消滅. 一切悉地皆得成就.

一切福聚皆得生長. 獲得佛菩提遠離諸惡

趣. 不被一切鬼神侵擾. 一切諸天悉皆擁護

晝夜常得安隱. 兼諸助佛獲得大護. 由入此

曼□羅得不退轉地. 我今說心陀羅尼曰

15唵薩[&FFFF]#□他(引)蘗16多尾也(二合)[&FFFF]#路枳17帝[&FFFF]#

野[&FFFF]#野娑[&FFFF]#(二合引)18訶

心中心陀羅尼曰

*唵虎□虎19□[&FFFF]#野穆契娑[&FFFF]#(二合引)訶20(引)

下      欄

□浴灑淨陀羅尼

*唵[&FFFF]#里21脅[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶22(引)

結界陀羅尼

*唵三曼多布(引)□拏(二23合)[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶*(引)

結曼□羅界陀羅尼

*唵滿拏羅[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶24(引)

供養食陀羅尼

*唵□25□□26里[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶27(引)

28迎請陀羅尼

*唵薩[&FFFF]#散馱29?□*里[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶30(引)

供養花陀羅尼

*唵沒馱矩素銘娑[&FFFF]#(二合引)訶(引)

供養燒香陀羅尼

唵[&FFFF]#野?弟娑[&FFFF]#(二31合)訶32(引)

[&FFFF]#頂陀羅33尼

*唵尾[&FFFF]#野蘗陛娑[&FFFF]#(二合引)訶34

結頂□陀羅尼

*唵□他(引)蘗多[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶35(引)

加持衣服陀羅尼

*唵[&FFFF]#野勿□(二合)36弟娑[&FFFF]#(二合引)訶37(引)

護弟子身加持陀羅尼

*唵矩[&FFFF]#馱□娑[&FFFF]#(二合引)訶*(引)

奉送聖衆陀羅尼

*唵馱□馱38□□*里[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶39(引)

加持念珠陀羅尼

*唵素三婆[&FFFF]#[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二40合)訶*(引)

獻座陀羅尼

*唵素那□[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶*(引)

縛毘那夜迦陀羅尼

經數:一○○九

經名:出生無邊門陀羅尼經

頁數:六七五

上      欄

*唵素□[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶*(引)

迎請一切如來陀羅尼

*唵[&FFFF]#1□(二*合)[&FFFF]#*□[&FFFF]#2野悉*弟娑[&FFFF]#(二合引)訶

3(引)

護身陀羅尼

*唵□乞叉(二合)尼[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)4訶

供養燈陀羅尼

*唵[&FFFF]#野脅比寧娑[&FFFF]#5(二合引)訶*(引)

護摩陀羅尼

*唵□6黎尾□7羅[&FFFF]#曳娑[&FFFF]#(二合引)訶8(引)

請一切如來陀羅尼

*唵婆□娑9婆*□[&FFFF]#10曳悉*弟娑[&FFFF]#(二合引)訶*(引)

我今說修行心陀羅尼心中心陀羅尼功能.

若誦心陀羅尼百千遍. 得爲持明仙中斫□

□伐底取雄黃置熟銅器中. 加持千遍取點

額. 卽得飛騰虛空. 一切天龍八部宮門悉開

得見. 得入隨意遊行. 壽命一劫

若加持掃尾羅眼藥百千遍用點眼. 卽得安

□那. 一切鬼神宮悉皆開得入

又法誦一萬遍. 得見一切如來

又法加持□11[&FFFF]#波12□八千遍. 安於塔上. 一

切如來舍利來入此塔. 則成大舍利□堵波

12塔

又法取文殊師利[&FFFF]#. 加持[&FFFF]#八千遍. 滿盛乳

□粥置文殊師利手. [&FFFF]#從菩薩乞請. 一千人

喫此粥不盡

又法取餘部眞言法. 用此陀羅尼加持. 隨心

所欲隨作隨成

我今說印法

中      欄

以二手平展. 以右手押左手. 仰掌安心上. 名

爲菩提場莊嚴陀羅尼根本印. □結此印滅

一切罪. 一切如來夾慰其人. 亦成請一切如

來. 結此印一切如來甚恭敬其人

卽前根本印擧右手. 通一切處用. 卽成一切

印. 一切如來所加持. 以右手安於臍下. 以大

指捻頭指頭. 此印二一切印. 一切如來所加

持. 由結此印遠離一切罪障

爾時文殊師利菩薩說陀羅尼. 爲講持此陀

羅尼敎法故陀羅尼曰

□謨曼殊室□(二合)野14耶[&FFFF]#摩□部□15耶□

脅也(二合)16他[&FFFF]#17曳尾[&FFFF]#18曳[&FFFF]#曳室□(二19合)儒

瑟知(二20合)□娑[&FFFF]#(二*合)訶21(引)

若念誦時先行時心成就時. 先誦此陀羅尼

七遍. 卽無障□速得壑就

爾時金剛手22□密主菩薩. 說此大明陀羅尼

曰

□脅也(二合)23他[&FFFF]#日□(二合)母瑟知(二24合)訶25□

娜26訶跛27遮[&FFFF]#日□(二合)□28泮□娑[&FFFF]#(二*合)29訶

以此陀羅尼. 加持白芥子七遍. 念誦處散擲

四方. 卽成大結界

爾時四大天王說眞言曰

□脅也(二合)*他地□(二合)30底□31□□32里娑

33□[&FFFF]#□(二合)娑34□鼻里鼻35里娑[&FFFF]#(二36合)37訶

以此眞言加持白芥子水三七遍. [&FFFF]#自頂. 一

切鬼神夜叉悉皆皆伏. 接足禮敬而退

爾時世尊說是法已. 文殊師利童眞菩薩金

剛手大□密主菩薩四大天王. 及一切天龍八

部人非人等. 聞38佛所說皆大歡喜信受奉行

下      欄

菩提場莊嚴39陀羅尼40經10@

42出生無邊門陀羅尼經

43開府儀同三司特進試鴻□?

肅國公食邑三千戶賜紫贈司

空諡大鑒正號大廣智大興善

寺44三藏沙45門不空46奉詔譯

如是我聞. 一時薄伽梵住毘舍離大林重樓

閣. 與大苾芻衆八千人俱. 衆多菩薩摩訶薩.

爾時世尊以念具慧知我棄捨壽行. [&FFFF]#後三

月當般涅槃. 時世尊卽命具壽大目47□連. 往

大千世界. 遍告諸苾芻. 咸皆集會於大林重

樓閣. 大目*□連白佛言. 唯然奉敎. 卽刹那

頃以自神足力. 到須彌頂以大音聲. 宣告大

千世界

汝等咸聽此世界        其中有情佛弟子

大師今當降法雨        都樂聽者咸來集

爾時卽四萬苾芻. 皆來集會於大林重樓閣.

是諸苾芻旣見世尊. 頂禮佛足[&FFFF]#坐一面

爾時舍利弗承威力作是念. 我當應作如

是色類神通現行. 由此神通現行作已. 乃至

娑[&FFFF]#(二合引)訶*(引)

經數:一○○九

經名:出生無邊門陀羅尼經

頁數:六七六

上      欄

世千大千世界中住者. 或聲聞乘者緣覺乘

[&FFFF]#大乘者. 我皆令集會於大林重想閣. 十舍

利弗卽作如是神通現行. 由此神通現行. 乃

至三千世千世界中住者. 或聲聞乘諸緣覺

乘者大乘者. 悉皆來集會於大林重樓閣. 彼

等皆來見世尊已. 頭面禮足繞佛三□退坐

一面

爾時世尊卽告諸大菩薩摩訶薩. 所謂不空

見菩薩. 文殊師利童眞菩薩. 滅惡趣菩薩. 斷

憂暗菩薩. 除一切蓋障菩薩. 綱光菩薩滅一

切境界慧菩薩. 觀自在菩薩. 不疲倦意菩薩.

香象菩薩. 勇菩薩. 虛空庫菩薩. 無量光菩

薩. 月光菩薩. 智幢菩薩賢護菩薩. 海慧菩薩.

無盡慧菩薩. 金剛藏菩薩. 虛空藏菩薩. 普賢

菩薩. 辯積菩薩. 慈氏菩薩. 汝等可往十方□

河沙數佛國士. 召集末後身菩薩一生補處

菩共□退轉菩薩得無生法忍菩薩或信解菩

薩. 彼等[&FFFF]#令集會於大林重樓閣卽時彼諸

菩薩承佛聖旨. 聞已唯然世尊. 卽於刹那

頃作如是禪通境界. 由此神通境界. 於大林

重樓閣. 不可說不可說百千俱□那庾多. 住

末後身菩薩皆來集會. 復有九十俱□百千

那庾多一生補處菩薩. 皆來集會. 1復有三

十俱□百千那庾多百千或信解菩薩. 如

是等菩薩皆來隔會. 彼等來見世尊已頭面

禮足. 繞佛三□退坐一面

時舍利弗見大菩薩集會. 卽作是念. 我當於

中      欄

如來應供正遍知問如是義2理. 由聞如是隨

應義理記3別. 於菩薩摩訶薩. 斷一切疑速得

無□辯才智慧. 於□伽沙數佛士. 於諸如來

聽聞法智. 聞已悉皆受持. 乃至得無上菩提

於其中間所聞法要念持不忘. 菩薩有四淸

淨行法. 何謂四法. 有情淸淨法淸淨願淸淨

佛士莊嚴功德淸淨. 得復法已. 有四種悅意

法. 身悅意語悅意心悅意生悅意. 得彼法已.

能入四陀羅尼門. 云何爲四. 所謂入出生無

盡陀羅尼門. 入衆生□善巧陀羅尼門. 入業

報善巧無爲陀羅尼門. 入甚深法忍陀羅尼

門. 時舍利弗如是義理如前所說. 決定思惟

廣爲世尊宣說. 4唯願世尊所說義理法要. 於

諸菩薩修行得淸淨. *唯願世尊敷演說之. 如

是說5已告舍利弗言. 善哉善哉舍利佛. 汝能

愍念多人安樂哀愍. 6謂多人利樂人天. 汝能

問如是義. 汝當善聽極善聽思惟繫念. 吾當

爲說. 舍利弗從佛聞已. 唯亦世尊願爲宣說.

時世尊告舍利弗. 菩薩摩訶薩於諸一切法.

不取不著應當受持[&FFFF]#眞言陀羅尼句

7□脅也(二合)他阿寧8尼經反一)阿[&FFFF]#(二)□[&FFFF]#(三)目[&FFFF]#

(四)三曼多目[&FFFF]#(五)素迷(六)9婆底(丁以*反)也□迷(七)

掃底欲訖低(二合八)脅□訖諦(二合九)10脅脅□底

(二合十)□□(二合)陛(十一)□黎(十二)□里迦?□11?

□(二合十三)迦?12波(二合)私娑(引)黎(十四)娑□[&FFFF]#底(二合

十五)□黎(十六)□黎(十七)□黎(十八)□黎(十九)□黎(二

十)□黎(二十一)13□里(二十二)14□里黎15(二十三)摩訶16□

□[&FFFF]#□17(二十四)遮[&FFFF]#泥(二十五)折□(引)遮□泥(二十六)

阿折黎(二十七)□折黎(二十八)阿難帝(二十九)阿難多蘗

下      欄

底(三十)阿 □(三十一)18濕□泥(三十二)*濕[&FFFF]#波泥(三十三)

*濕靺□□(三十四)*濕彈帝(三十五)達19磨馱?三十六)脅

(引)呵?(三十七)涅(寧逸*反)呵20黎(三十八)微□黎(三十九)尸羅

尾戍馱寧(四十)[&FFFF]#□(二合)底脅(引)波寧(四十一)

□21(去)[&FFFF]#尾□[&FFFF]#寧(四十二)阿僧□俄尾

22呵?(四十四)娜迷(四十五)微□黎(四十六)微□羅[&FFFF]#□(二

合)□(四十七)僧迦□灑(二合)脅(四十八)地黎(四十九)地地?

(五十)摩訶地地*?(五十一)也世(五十二)也戍[&FFFF]#底(五十三)

者黎(五十四)阿者黎(五十五)□者黎(五十六)三□者黎(五十七)

涅□(二合)□23(上)散地(五十八)蘇悉體(聽以*反(?(五十九)阿

僧□(六十)阿僧[&FFFF]#微訶阿僧[&FFFF]#涅□(二合)呵(引)

黎(六十一)脅(引)呵□微□黎(六十二)脅呵□戍馱泥(六十

三)涅□(二合)□蘇迷(六十四)24迷體(二合)?娑他

(二合)迷(六十六)25悉他(二合)□靺底(六十七)□訶[&FFFF]#□(二合)

□(六十八)三曼多[&FFFF]#□(二合)陛(六十九)微補羅[&FFFF]#□

(二合)陛(七十)微補羅□濕迷(七十一)三曼多目[&FFFF]#(七十二)

薩[&FFFF]#□□(二合引)努蘗低(七十三)阿那□泥(七十四)馱□

□(七十五)達磨脅馱那愚26(于句*反27七十六)□?(二合28七十七)三

曼多□捺黎(二合七十八)薩[&FFFF]#□他蘗29多地瑟[&FFFF]#(二

點)30那地瑟恥(二合)諦 (七十九)娑[&FFFF]#(二31合)32訶

說是陀羅尼已. 告舍利弗. 當受持此陀羅尼

時. 菩薩摩訶薩不思惟有爲無爲法. 無所得

不誹謗不棄捨. 不執受不開發. 彼所得於斷

於修不生增益. 不作不非作不現行. 不見法

合不見法散. 不見法生不見過去法滅. 不見

未來現在法增減. 不施設於法有益無益. 但

應念佛三摩地. 修習之時無色非無色. 無相

非無相. 無隨形好非無隨形好. 無識非無識.

無煩惱非無[&FFFF]#惱. 無戒非無戒. 無三摩地非

經數:一○○九

經名:出生無邊門陀羅尼經

頁數:六七七

上      欄

無三摩地. 無慧非無慧. 無解脫非無解脫. 無

解脫知見. 非無解脫知見. 非生非無生. 非族

姓非不族姓. 非眷屬非無眷屬. 非住非無住.

著得非無得. 非現證非無現. . 非煩惱盡非

無煩惱盡. 非蘊界處非無蘊界處. 非智非無

智. 非說法非無說法. 非自淸淨非他淸淨. 非

有情淸淨非無有情淸淨. 非自利非他利. 非

法非調伏. 非身淸淨非語淸淨. 非意淸淨非

行淸淨. 非前際行淸淨非後際行淸淨. 非現

世行淸淨. 非自形非他形. 舍利弗此之菩薩.

入一切法無言說. 念佛三昧一切平等. 得

名無畏陀羅尼住持勝義. 得名決定一切意

樂圓滿三摩地. 一切善根智慧積集. 不由他

力法藏族姓隨形相好. 名不被他1?辱陀羅

尼最勝2魔心善巧. 亦名超一切魔業陀羅尼義.

舍利弗若菩薩得此出生無邊門陀羅尼義.

得不退轉. 速疾證得無上正等菩提. 何以故.

於此一切佛法功德之藏. 決定亦於是一切

菩薩行. 差別由無相陀羅尼獲得. 爾時世尊

說伽他曰

不心於空法      不戱論菩提

不傾動法界      則得陀羅尼

應當聽此經      無盡陀羅尼

由是智成就      從此證菩提

持此陀羅尼      菩薩得無畏

於諸十方佛      得聞殊勝法

能知勝妙法      諸義文相應

3由如日光4曜     得句義亦然

獲得殊又法      廣大陀羅尼

中      欄

一切皆現前      由持此經故

若有諸有情      住劫問難者

悉皆斷彼疑      智慧皆無盡

法王之長子      得近勝菩提

委寄佛法藏      由愛此經故

有情皆愛樂      諸佛亦憐愍

名聞遍世間      由持陀羅尼

八十俱□佛      臨命終時現

5申手接彼人      由持陀羅尼

千俱□劫中      先作衆罪業

一月皆淸淨      由持陀羅尼

菩薩福德聚      俱□劫積集

一月超於彼      由持陀羅尼

三界諸有情      假使盡爲魔

不能爲障難      由持此經故

念行及智慧      得殊勝聞持

常轉於如端      乃至證菩提

如說於此經      決定得總持

如來於此說      於中得菩提

由聞此總持      燃燈授我記

刹那見諸佛      數如□伽沙

若欲知諸佛      悉皆所說法

應當習此經      悉皆疾獲得

佛刹爲淸淨      聲聞得成就

光相皆淸淨      此經皆能作

應爲不放逸      七日當思惟

八十俱□佛      授與陀羅尼

思惟勿應思      不思愼[&FFFF]#思

所思勿應思      則得陀羅尼

下      欄

猶如入大海      不心諸財寶

得此陀羅尼      不心餘安樂

得近於正覺      是故汝當習

獲得寂靜句      卽得三菩提

爾時世尊復告舍利弗. 菩薩有四法成就. 得

此陀羅尼. 何者爲四. 所謂不著貪欲. 於諸有

情不生嫉[&FFFF]#. 一切已財物捨施心無追悔.

晝夜愛法與法自娛. 舍利利弗菩薩摩訶薩. 由

成就四法得陀羅尼

爾時世尊復說伽他曰

應棄臭穢欲      弊惡魔之境

由此爲地獄      亦爲惡趣因

於他勿嫉[&FFFF]#      爲親名利故

慈目視衆生      得大威妙6色

衆生所諍訟      積聚爲根本

是故應棄貪      捨貪得總持

晝夜專心法      一心心菩提

陀羅尼現前      由習如是經

復次舍利弗菩薩摩訶薩. 成就四法得陀羅

尼. 云何爲四. 所謂習阿蘭若極無諍處. 住深

法忍辱力. 不著利養恭敬名聞. 於諸斷愛物.

捨施而不顧戀. 乃至於身命. 舍利弗由成就

此四法. 卽得陀羅尼

爾時世尊復說伽他曰

應住蘭若佛稱[&FFFF]#        住彼勿應輕他人

當樂甚深之法忍        精勤*由如救頭燃

勿於利養生貪著        由此因緣成矯行

精[&FFFF]#知足猶如鳥        得爲人身佛果實

奇哉善獲如來法        棄捨宅舍多苦本

經數:一○○九

經名:出生無邊門陀羅尼經

頁數:六七八

上      欄

應當淸淨身口意        深生恭敬於佛法

貪利之人無念慧        無信無戒無思法

菩提遙遠如空地        是故遠離貪愛心

復次舍利弗菩薩摩訶薩. 成就四法得此陀

羅尼. 云何爲四所謂入人字義. 何者爲八謂

1跛字[&FFFF]#勝義. 隨入一切法無我

2[&FFFF]#字者相隨形好無相隨形好故. 隨入一

切如來法身

[&FFFF]#字□思夫法聖人法. 隨入無二3無別

[&FFFF]#字者生老□非生老死去不去. 隨入無

生無滅

迦字者業異熟. 隨入非業異熟

馱字者陀羅尼法要空無相無願. 隨入法

界

捨字者暑摩他毘[&FFFF]#舍那. 非暑摩他毘[&FFFF]#

舍那一切法. 隨入眞如

乞灑(二合)字者一切法刹那無盡無壞無身

本寂故. 隨入一切法涅槃. 如是八字義應當

隨入. 此是入初義. 於此陀羅尼法要. 善應書

寫當受持之. 卽隨入第二義. 於此陀羅尼法

要. 半月半月當讀勤加修習繫念. 則隨入第

三義. 於此陀羅尼法要. 修習菩薩摩訶薩. 應

當勸發慰喩[&FFFF]#歎一切衆生. 令修學此陀羅

尼. 則隨入第四義. 舍利弗菩薩摩訶薩由4此

四法成就. 得是陀羅尼

爾時世尊復說伽他曰

思惟八字義      書寫持此經

半月當讀習      亦勸他有情

近菩提廣慧      現見一切佛

中      欄

所住十方界      從彼學生信

舍利弗菩薩摩訶薩. 修習此陀羅尼者. 得四

種功德. 何者爲四. 所謂十方一切諸佛如來

咸皆攝受. 無諸魔障. 業障速得離. 獲得無

□辯才. 舍利弗菩薩摩訶薩. 由習此陀羅尼.

得四種功德

爾時世尊復說伽他曰

諸佛皆攝受      魔衆不得便

業障速遠離      得無□辯才

舍利弗古往過去無數過無數廣大高遠無量

劫. 是時有佛. 名寶吉祥威光王劫如來應供

正遍知. 出興於世. 明行足善逝世間解無上

士調御丈夫天人師世尊. 復次舍利弗彼

寶吉祥威光王劫如來般涅槃時. 有人王名

持光轉輪聖王. 具5足七寶. 彼王有子. 號不

思議功德寶吉祥. 年始十六. 從彼佛聞此出

生無邊門陀羅尼法無. □聞是陀羅尼精勤

而住. 七萬歲未曾睡眠. 不貪王位及身命財.

七萬歲一向宴默脅不著地. 於九萬俱□佛

所. 聽聞正法. 聞已悉皆總持. 卽承事彼寶吉

祥威光王劫如來應供正遍知. 卽於彼佛所

而得出家. [&FFFF]#後九萬歲. 成就此出生無邊門

陀羅尼. 旣成就已. 廣爲一切有情而數演

6之. 卽於一生中八萬俱□那庾多衆生. 建立

無上正等菩提. 得不退地. 舍利弗於會中.

有長者子名日月幢. 從法師苾芻. 聞此出生

無邊門陀羅尼. 門已深生隨喜. 由7此隨喜善

根. 於九萬俱□佛所聽聞正法. 聞已悉皆總

持. 則爲得勝陀羅尼者. 最勝端嚴語者. 最勝

下      欄

不斷辯才者. 彼等衆多佛於三劫中恭敬承

事. [&FFFF]#後三劫證無上正等菩提. 舍利弗或有

猶豫生疑異慧者. 當彼異時. 其月幢長者子

不應如是見. 何以故其然燈佛彼時爲月幢

長者慮. 舍利弗或有猶豫生疑異慧者. 當彼

時. 其不思議功德寶吉祥法爲者. 不應如

是見. 何以故其無量對如來. 彼時爲不思議

功德寶吉祥法師. 舍利弗我等[&FFFF]#劫中菩薩

摩訶薩. 聞此經已深生隨喜. 由隨喜善根. 棄

背四十俱□劫流轉生死. 於九萬俱□佛所

聽聞正法. 咸皆得爲勝陀羅尼者. 最勝端嚴

語者. 最勝不斷辯才者. 是故舍利弗欲心速

疾無上正等菩提者. 菩薩摩訶薩於此法. 乃

至作隨喜修習. 何以故則彼菩薩得不退轉

地. 承事法師. 於無上菩提爲因. 何肉書寫受

持讀誦. 正念思惟爲他人說. 此福德聚唯除

如來. 一切有情不知其量. 不可知不可思. 爾

時世尊復說伽他曰

聞此經已生隨喜        書寫受持及讀誦

一切衆生不能測        福德流注生不絶

一切生中見諸佛        獲得淨信不思議

解了深經及理趣        速疾覺悟勝菩提

彼不壞深三摩地        不失神通陀羅尼

不失色財及見佛        乃至未證無上覺

我念和往於前生        爲長者子聞總持

親[&FFFF]#諸佛如□沙        隨喜覺悟大菩提

然指昔爲長者子        無邊光明於前生

佛無量壽爲法師        我等賢劫皆隨喜

樂欲速疾證菩提        欲得速疾□諸魔

經數:一○○九

經名:出生無邊門陀羅尼經

頁數:六七九

上      欄

願樂百福相莊嚴        由此加行得不難

若世界如□伽沙        悉皆捨施滿七寶

書持從所生福德        譬喩捨施彼不及

是故聞已專精勤        智慧菩薩受持此

書寫總持思惟者        我說菩提得不難

復次舍弗於此出生無邊門陀羅尼. 加行

菩薩摩訶薩. 有八大藥叉住雪山中. 皆來增

加修行者身. 威力晝夜加持擁護. 何者爲八.

所謂初右戍□藥叉4(唐言勇猛)次名涅□(二合)□藥

□*(唐言堅固)三名[&FFFF]#□(二合)部藥叉*(唐言主宰)四名那羅

延未羅(二合)藥叉*(唐言那羅延力)五名左□□□(二合)

未底藥叉*(唐言行慧)六名訥達沙藥叉*(唐言難□)七名迦

拏□藥叉*(唐言[&FFFF]#2□)八名蘇3磨呼藥叉*(唐言妙臂)

彼等悉皆來4時修行5者應當□浴著新淨

衣. 應習經行不惜身命. 應起大慈心普遍一

切衆生. 應當誦念此陀羅尼. 彼八大藥叉速

疾示其行者. 諸門有八大菩薩. 生欲界天. 彼

等亦來加持攝受. 何者爲八. 所謂遍6照菩薩

照明菩薩慧光菩薩. 日光菩薩. 警覺菩薩. 滿

一切意樂菩薩. 星宿王菩薩. 行慧菩薩. 彼八

菩薩摩訶薩. 得陀羅尼住加行修習陀羅尼.

加行菩薩. 住實期信. 知恩報恩愛樂佛法. 住

深法忍. 修陀羅尼習經行者菩薩摩訶薩. 於

財於法應習平等性. 乃至捨施微少. 尙習平

等. 何肉於多. 世尊說是陀羅尼時. 三十□伽

沙數[&FFFF]#庾多百千俱□菩薩. 由得此出生無

邊門陀羅尼. 於無上正等菩提得不轉. 百

六十頻婆羅人天. 先所未發阿□多羅三□

三菩7提. 發無上菩薩心

中      欄

爾時舍利弗白佛言. 世尊云何名此經. 我當

受持. 佛告舍利弗是故此經. 名出生無邊門.

汝當受持. 亦名決定得薩婆若智. 汝當受持.

亦名決定出生菩薩汝當受持. 亦名□壞魔

衆. 汝當受持. 佛說是經已. 具壽舍利弗與大

菩薩天人阿修羅乾□婆等. 皆不歡喜. 信受

奉行

8出生無邊門陀羅尼經

9

下      欄

10佛說出生無邊門陀羅尼儀11軌

不空三藏譯

眞言如經

修行此出生      無邊門總持

轉目三種業      依三□密門

所謂三金剛      身印語眞言

心住三12摩地    由入三平等

13善住瑜伽故     自身同本尊

在凡成正覺      斯法最深□

大日經王說      一生補處等

尙非其境界      肉餘劣慧人

如獲輪王珠      □持不妄說

是尊卽□14摩    波羅蜜菩薩

由住出生故      示15少年女形

顯明大慈母      諸16佛住是智

能普現色身      處大菩提心

跏趺蓋臺上      大印威儀等

同不空成就      如來之相狀

定羽金剛拳      當心持蓮華

置般若梵夾      慧羽說法相

揚掌申五輪      忍[&FFFF]#現□磨

十字金剛輪      首冠五如來

遍身草綠色      復於身支分

安布八字門

經數:一○○九

經名:無量門微密持經

頁數:六八○

上      欄

1跛字住於心      [&FFFF]#字成女相

[&FFFF]#字置舌端      [&FFFF]#字置於頭

碧色成頂相      迦字置慧掌

緣色成□2摩     十二3緣行輪

馱黃置定掌      成華般若夾

奢字安觀足      乞叉置止足

五字皆皓素      如雪乳鵝月

是字成輪相      三*摩耶密印

加持頂印是      初後次第法

同諸部儀軌      八十俱□佛

圍□是尊住      復有八菩薩

安住於八方      及以八藥叉

四攝八供養      次第而布列

成□曼□羅      誦持眞言經

所成如本敎      修行諸儀則

結集決擇竟

出生無邊門陀羅尼儀軌

4(勝義無相隨形好故是則法身思夫法聖人法無二無生無滅非業異熟陀羅

尼法無空無相無願七入法界非奢摩他毘[&FFFF]#舍那一切法隨入眞如一切法刹

那無盡無壞無身本寂故隨入一切法涅槃)

元祿十六年正月二十九日以淨嚴上人

之本再校了              尊敎

中      欄

5佛說無量門微密持經6(一加成道降魔得一切智)

吳月7支優婆塞支謙譯

聞如是. 一時佛遊於維耶離或大樹精舍. 佛

告賢者大目□連. 汝行請8遊三千大千世界

比丘. 爲弟子行及菩薩行者使會. 目連受敎

步須彌頂. 以道神力周遍佛界聲告皮知. 應

時精舍有四十萬比丘會. 復現神足令是天

下9畸行比丘. 悉會精舍稽首畢一想住. 佛復

告慧見菩薩敬首菩薩. 殆棄菩薩衆11首菩薩.

辯12音菩薩慈氏菩薩. 汝等行請十方無央數

佛國諸一生補處. 無所從生法忍. 及不退轉

信解菩薩悉令會此. 卽皆受敎而爲感應. 13時

有八百億一生補處菩薩. 三百億得無所從

生法忍菩薩. 百億不退轉菩薩. 六百億信解

菩薩. 皆乘佛14聖旨神足來會

賢者舍利弗見大衆會. 心念當問如來妙行.

演現其要令諸菩薩. 一切望畢得無□15遠

聞十方無數刹士諸佛說法念不中忘. 至於

無上正眞之黎爲最正覺. 疾使菩薩得四淸

淨. 何等爲四. 一曰人淨. 二曰法淨. 三曰慧

淨. 四曰佛國嚴淨. 亦疾使菩薩得四願悅. 何

等爲四. 一曰身和悅. 二曰言和悅. 三曰意和

悅. 四曰滅和悅. 已得四願悅便入四持門. 何

等爲四. 一曰如文行入持門. 二曰內深忍入

持門. 三曰解人根16德入持門. 四曰知行報善

下      欄

入持門. 舍利弗思念. 是菩薩淸淨無量慧地

欲令佛說

於是佛語17賢者舍利弗. [&FFFF]#言善哉意至. 欲使

諸菩薩疾成持行. 若舍利弗菩薩行此持要

句者. 疾入無量之門得微密持. 謂是無爲無

向如正意解. 爲應爲滅內明順道爲履上[&FFFF]#.

如微妙行不動寂靜. 無18量無19上微密無垢.

淸淨自然惟無. 惟無所著20明光悅□. 果而大

勇爲美譽. 動無動以正動近道. 因能善21與遊

無□□入諸法門. 强而有勢光大照. 遠解等

意智不入不斷持實. 如是舍利弗行持菩薩

非有數也. 行無數法爲不以知故. 諸法斷覺

而不作不見合法離. 不見起不見滅. 不有去

來現在之22智. 亦不知法. 已成未成隨佛念行

不念相. 亦不好23不種24姓. 不群從不方士. 不

勞盡不25以知無. 不知不人淨不26法說. 不我

利不彼利. 不法27律不行不除. 不念身不念

人. 於一切法行無受者名爲念佛. 爲一切法

之正歸也. 爲是無畏□義之藏. 妙願已滿上

道已備. 調靜諸餐一切德本. 不由彼致自從

法生. 種28姓相好其行自然. 無邪行無斷行.

是爲菩薩能學無量門微密之持. 爲不退轉

於無上正眞之道. 所以者何是從衆生之行.

而致無量得行之持. 於是佛說偈言

法空無望得      爲道[&FFFF]#自恣

奉經而不亂     29則是疾得持

是經義爲妙      持無極常念

學30聞斯慧者    可得成道行

菩薩得此持      常行精進者