經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第十

頁數:五七一

上      欄

若身口意淨      平等能慈心

光明如淨月      此寶炬總持

解脫諸二見      遠離念與疑

得智慧想心      此寶炬總持

入於念智門      大智功德具

如空際無垢      此寶炬總持

不斷三寶種      遠離三種垢

脫三有惑苦      此寶炬總持

滅盡貪瞋癡      陰□諸煩惱

不爲劫濁亂      此寶炬總持

上中下世界      所有諸音聲

妙入無塵相      此寶炬總持

具足甚深法      無邊諸字句

脫我所二見      此寶炬總持

妙建立四行      具足於四禪

隨順得解脫      此寶炬總持

得勝義法眼      四攝梵住圓

五通爲先導      此寶炬總持

建立妙念處      常隨頭正斷

□修四神足      此寶炬總持

具信等五根      安住於五力

速住七覺分      此寶炬總持

八正道引攝      住於止觀[&FFFF]#

俱解脫前1導     此寶炬總持

自在行地滿      常隨解脫道

永斷一切過      此寶炬總持

光明普照世      如淨日月輪

能令眼淸淨      此寶炬總持

天眼妙淸淨      慧2眼無□障

中      欄

法眼亦淸淨      此寶炬總持

能淨煩惱魔      及淨蘊魔道

死魔已降伏      諸魔軍退滅

總持自在住      那由他刹中

見那由他佛      聽聞無上法

聞斯廣大法      眞明力念持

文義悉皆圓      廣爲衆生說

住此總持者      於法微細知

分別諸因緣      心智刹那滅

滿此總持者      無著無所依

三智眼已明      安住三解脫

得此最勝持      廣說眞言要

獲多總持法      無量難可稱

諸定及解脫      無量無有邊

遊戱諸通明      無邊門悉具

如大海無量      能納諸細流

如是最勝明      無邊法歸處

欲悟無盡智      善入無盡聲

永滅結縛源      說此眞明法

若欲諸色相      種族悉崇高

生生殊勝身      獲得如意寶

能入甚深敎      忍不出不生

智地不動搖      說此總持法

無數諸菩薩      心無上菩提

得此陀羅尼      菩提不難得

十方一切佛      說法利衆生

得此最勝明      辯才常不斷

得此眞明法      說法皆不空

知3身根樂殊     無量衆生喜

下      欄

住此眞明法      轉於最勝輪

衆生脫苦源      最勝乘安住

那由他億劫      [&FFFF]#歎此4功能

此功德無邊      佛說不能盡

爾時□密主金剛手菩薩摩訶薩. 聞說此已.

歡喜踊躍卽能合掌. 右□世尊經百千□. 還

復本座恭敬瞻仰. 佛說此陀羅尼功德品時.

5三十二那由他菩薩得此陀羅尼. 無量無數

衆生. 發阿□多羅三□三菩提心

守護國界主陀羅尼經卷第九

守護國界主陀羅尼經卷第十

*□賓□三藏沙門般若共牟尼室利譯

阿□世王受記品第十

爾時會中摩伽陀國主阿□世王. 卽從座起

偏袒右肩. 右膝著地合掌恭敬. 頂禮佛足而

白佛言. 世尊如來今在菩提樹下我之國士.

說陀羅尼及曼□羅. 旣有如是無量功德. 何

以摩伽陀國. 風雨不節旱□不調. 饑饉相仍

6怨敵侵擾. 疾疫災難無量百千. 7唯願世尊

斷我疑綱

爾時世尊[&FFFF]#阿□世作如是言. 大王善哉善

哉快斯義. 於未來世能多利益一切衆生.

大王諦聽諦聽善思念之. 吾當爲汝分別解

說. 大王如王所言. 於我國中8食有飢饉*怨

敵等者. 此守護國界主陀羅尼. 以十六俱□

那由他陀羅尼而爲眷屬. 此大金剛城曼□

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第十

頁數:五七二

上      欄

羅. 三千五百曼□羅以爲眷屬. 然彼一切皆

以信心而爲根本. 以深般若而爲先導. 大菩

提心及大悲心以爲莊嚴. 大王一切善法皆

悉行此陀羅尼生. 一切罪惡不信因果以爲

根本. 大王汝今不信因果. 耽五欲樂如大猛

風. 吹其信心及菩提心. 大悲總持悉皆遠逝.

大王今者雖有眼耳如聾盲人. 不聞雷霆. 不

見日月. 何以故汝王名字尙不自聞肉於餘

聲. 何謂王名. 夫言王者卽□[&FFFF]#義. □字聲者

所謂苦惱聲. 啼哭愁歎無主無歸無救護聲.

王當慰喩作如是言. 汝[&FFFF]#苦惱. 我爲汝主當

救護汝. 拭淚慈愍而撫育之. 言[&FFFF]#字聲者是

最勝義. 是富貴義是自在義. 是能□滅一切衆

生□慢自高2陵3?他義. 大王汝於今者不

信因果. 親近惡友探婆達多. 殺所生父囚繫

飢餓. 渴不死而□其足. 復令調達出佛身

血. 破和合僧復放護財. 狂醉惡象暴踐如來.

大王汝今復有極大重罪. 所謂挑壞一切衆

生淸淨法眼. 斷滅諸佛眞正之法關. 閉人天

涅槃之門. 開示三塗生死惡趣. 所以者何汝

是惡王出遊園苑. 嚴備象駕一萬二萬. 4巾

馭車5馬二三十萬以爲翊從. 門以百姓所有

膏血用塗象馬. 時阿□世王聞此語6已而白

佛言世尊. 我今惟忖不省曾以百姓膏血用

塗象馬. 世尊何以作如是說. 佛言大王王之

象馬. 一一皆以[&FFFF]#金龍腦□比麝. 和爲香

[&FFFF]#用塗象馬. 如是等香皆出百姓. 徵科百姓

如壓油麻. 貧□困苦千戶資財. 不能充給一

中      欄

象之費. 是故當知□姓膏血甚爲易得. 如是

香等心之甚難. 大王若疑當自巡按一切[&FFFF]#

圄. 萬姓受苦過大地獄. 大王逼奪百姓所有

資財7賞賜豪貴. 遂令富者. 日益奢侈. 貧乏

之者轉益貧窮. 令諸貧人孤□困苦. 投足無

地分心出家. 如是之人無有和上及阿□梨.

自8被袈裟不受禁戒無法自居. 令諸有情心

生輕賤不欲見聞. 9固是大王挑其法眼斷滅

佛法. 閉人天路開惡趣門. 是故我言大王不

聞自已名字. 以是因緣如何更得此陀羅尼

神力加護. 大王10我今當說古昔因緣. 王當諦

思解了其義. 大王乃往古世有佛出現. 名迦

葉波如來應供正遍知明行足善逝世間解無

上士調御丈夫天人師佛世尊. 彼佛說法初

善中善後善開示梵行. 彼時有王名訖□11枳.

於彼如來深生淨信. 王於中夜得通種夢. 一

者夢見有十□□. 其九□□攝亂城中. 一切

人民妻妾男女. 侵奪飮食破壞什物. 仍以不

淨而穢汚之. 唯一□□心懷知足. 安坐樹上

不擾居人. 時九□□同心惱亂. 此知足者作

諸留難. 驅逐出於□□衆會. 第二夢者見12一

白象. 猶如大山當帝王門. 首尾有口皆食水

草. 雖□飮□身常羸瘦. 時王寤已生大恐怖.

召占相者以原其夢. 占者白王九□□者卽

是九王. 其知足者卽是大王. 是[&FFFF]#九王同心

簒奪大王寶位. 象二口者卽是九王食自國邑

兼食王國. 王聞此語13驚怖毛□而心未決. 思

欲見佛以斷所疑. 卽[&FFFF]#左右嚴備種種供養

之具. 一心往詣迦葉佛所到*已作禮. 持諸供

下      欄

具上獻如來. 曲躬合掌而白佛言. 世尊我於

昨夜得不善夢*唯願世[&FFFF]#爲我解脫使斷疑

綱. 時王具陳所夢白佛. 佛言大王王之所夢.

不在於王勿生憂懼. 王善諦聽當爲14王說. 此

是未來五濁惡世. 有佛出現號釋迦牟尼. 滅

度之後遺法之相. 大王十□□者卽是彼佛

十種弟子. 王白佛言世尊何名彼十種弟

子. 迦葉佛言一貧畏不言而作沙門. 二奴有

怖畏而作沙門. 三怖畏債負而作沙門. 四心

佛過失而作沙門. 五爲勝他而作沙門. 六

爲名情而作沙門. 七爲生天而作沙門. 八爲

利養而作沙門. 九爲欲心未來王位而作沙

門. 十眞實心而作沙門. 時彼大王白彼佛言.

世尊此十沙門其相云何. 彼佛答言大王貧畏

不言作沙門者. 多有衆生不信因果. 貪心財

寶互相侵奪. 遂感天地雨澤不時. 五穀不登

不充官稅. 飢貧所逼□賣男女. 無所投寄披

□遺棄樹上袈裟. 自剃鬚髮作沙門像. 無阿

□梨亦無和上. 無戒無法相似沙門. 長時受

行一切惡法. 入僧伽藍自情我是律師禪師

法師大德. 坐居衆首謂餘僧言. 汝等皆是我

之弟之. 於淸信士族姓長者婆羅門家. 出入

遊從多造過失. 是名第一貧畏不言而作沙

門. 大王云何名爲奴有怖畏而作沙門. 15謂下

賤奴婢作是思惟. 云何一生受他驅策. 逃竄

出家是爲第二. 大王云何名爲怖畏債負而作

沙門. 謂是衆生公私債負. 息利旣多酬還不

遂. 旣被逼迫逃逝出家. 是爲第三. 大王云何

名爲心佛法過失而作沙門. 謂諸外道心生

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第十

頁數:五七三

上      欄

嫉[&FFFF]#遂共集議. 誰有聰明利根辯慧. 入佛法

中學彼所有世出世法. 窺其是非還歸我衆.

對於國王大臣長者. 1樹論議幢出其過失. □

壞破滅彼佛正法. 是名第四. 大王云何名爲

心勝他故而作沙門. *謂或有衆生聞有某甲

披衣落髮. 多有伎能通達三藏. 心生熱惱便

卽出家學經律論. 所修善法皆欲勝彼. 是名

第五. 大王云何名爲爲名稱故而作沙門. 謂

或有人竊自思惟. 我若在家無有右稱. 我應

剃落披衣出家. 勤學多聞受持禁戒. 於大衆

中坐禪入定使物知名. 是爲第六. 大王云何

名爲心生天故而作沙門. 謂或有人聞2諸天

中長壽快樂. 我無方便而得上生. 遂卽剃髮

染衣出家. 修持善法皆願生天. 是爲第七. 大

王云何名爲利養故而作沙門. 謂或有人

先有財寶更心勝處. 得好精舍房院華飾. 可

以樓遲受用自他所有財産. 是名第八. 大王

云何名爲欲心未來帝王位故而作沙門. 謂有

衆生見於國王. 自在尊崇富貴安樂. 便生愛

樂遂心出家. 所修善根惟願當生得居王位.

是名第九. 大王云何名爲眞實心故而作沙

門. 謂有衆生雖生刹利大臣族姓婆羅門家.

或生長者居士商主富貴之家盛年美貌. 觀

諸財色富貴榮顯. 猶若色雲泡幻電光生滅

不住. 遂起厭離發菩提心. 親友珍財一切皆

捨. 出家[&FFFF]#道秉持律儀. 學法修禪精勤匪懈.

凡有所作皆爲衆生. *唯心無上菩提之果. 是

名第十眞實心故而作沙門. 大王當知如王

所夢. 見一□□少欲知足. 獨處樹上不擾人

中      欄

者. 卽是德迦如來遺法之中眞實沙門. 其九

□□擾亂衆人. 同心驅□一□□者. 卽是釋

迦如來遺法之中前九沙門. 無沙門法故總

名爲相似[&FFFF]#門. 同行惡行共驅於一眞實沙

門出於衆外. 大王此惡沙門破戒行惡. 汚. 穢

一切族姓之家. 向於國王大臣官長. 論說毁

謗眞實沙門. 橫言是非云是惡人破戒32行惡.

不合與我持戒比丘同共止住布薩說戒. 亦

不合同居一寺舍同一國邑. 一切惡事皆推

與彼眞實沙門. □蔽國王大臣官長. 遂令驅

逐眞實沙門盡出國界. 其破戒者自在遍行.

而兩國王大臣官長共爲親厚. 大王彼釋迦

牟尼如來所有敎法. 一切天魔外道惡人五

通神仙. 皆不4能5壞乃至少分. 而此名相諸

惡沙門. 皆悉毁滅令無有餘. 如須彌山假使

盡於三千界中草相爲薪. 長時焚燒一女無

損. 若劫火起火從內生. 須更燒滅無餘陸燼.

爾時迦葉波佛爲訖□枳王. 重說偈言

貧畏不言而剃落        言得敬養勝貧窮

散亂高擧務多財        內虛不實如蘆葦

煩惱眷屬所迷醉        斯人遠離大菩提

如負眞金□棄捐        拾薪荷擔生歡喜

名利□纏增□6惰      *惰增滅盡淨信心

信心旣滅淨戒無        無戒斷滅人天果

7□若閑林自安處        本心名利及親知

遠離戒定智慧心        但依豪貴親識住

自心三惡及八難        貧窮下賤邊地生

譬如生盲至寶洲        取石棄於如意寶

放逸馳蕩增勝負        遠離戒行正念心

下      欄

墮阿鼻獄極怖中        經俱□劫難解脫

內心□爲心名稱        身口現說爲菩提

如鳥8飛空遇盧風       飄落生死大苦海

薄福耽染天人女        破戒遠離善業因

佛敎皆爲欲火燒        如須彌山遇劫火

無菩提味唯心利        □爲人說心菩提

心不住於解脫中        如□□得堅椰子

如來爲心正法寶        投身懸崖大燒坑

旣聞法*已隨順修       怨親平等皆慈9濟

云何聞佛諸功德        不生一念好樂心

唯愛非法遠菩提        如生盲人示他道

迦葉如來說此偈*已. 復告訖□枳王言. 大王

汝夢所見帝王門前二口白象. □食水草身

羸瘦者. 亦非王事. 卽是釋迦如來遺法之中

五濁惡世不信因果百官令長. 上受帝王光

寵榮祿. 下於百姓非理追心. 唯復貪心而多

□乏. 賦稅無度萬10民貧窮. 貿易子孫家業蕩

盡. 投寺復荒蕪. 多惡比丘發心無地.

遂投外道路伽耶等斷常諸見異學出家. 邪

見因緣師徒皆墮自入地獄. 復與多人開地

獄門. 相引奔馳趣三惡道. 閉人天路解脫

無由. 大王當知故此二夢□是釋迦如來遺

法之相. 非干王事. 訖□枳王聞此說已. 永斷

疑綱歡喜踊躍. 復以種種上□供具. 恭敬供

養迦葉如來. 頂禮佛足右□而退

爾時釋迦如來說此語已. 摩揭陀國主阿□世

王復白佛言世. 尊如佛所言. 諸惡衆生入於

地獄. 云何得知誰入曾見. 復云何知當墮餓

鬼及與畜生. 當生人天□誰人見. 爾時世尊

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第十

頁數:五七四

上      欄

告阿□世言. 大王應當一心諦聽我爲王說.

令王現前得知見. 大王當知若人命終當

墮地獄有十五相. 當生餓鬼有八種相. 當生

畜生有五種相. 當生人天各有十相. 大王何

等名爲當生地獄十五種相. 一者1於自夫妻

男女眷屬惡眼瞻視. 二者擧其兩手□[&FFFF]#虛

空. 三者善知識敎不相隨順. 四者悲號啼泣

嗚咽流淚. 五者大小便利不覺不知. 六者閉

目不開. 七諸常覆頭面. 八者側臥飮□. 九者

身口臭穢. 十者脚膝2戰掉. 十一鼻梁□側.

十二左眼[&FFFF]#動. 十三兩目變赤. 十四□面而

臥. 十五□身左脅著地而臥. 大王當知若有

臨終具十五相如是衆生. 決定當生阿鼻地

獄. 大王當知若復有人. 臨命終時有八種相.

當知必墮焰摩羅界餓鬼趣中. 云何爲八. 一

者好□其脣. 二者身熱如火. 三者食患飢渴

好說飮食. 四者張口不合. 五者兩目乾枯如

□孔雀. 六者無有小便大便遺漏. 屬者右膝

先冷. 八者右手常拳. 何以故心懷□[&FFFF]#乃至

於水下與人故. 大王若具八相. 命終決定生

餓鬼中. 大王當知若復有人. 臨命終時有五

相□. 是人決定墮畜生趣. 云何爲五. 一者愛

3染妻子貪視不捨. 二者□手足指. 三者遍體

流汗. 四者出[&FFFF]#[&FFFF]#聲. 五者口中咀沫. 大王若

具此五4者. 命終決定墮畜生趣. 大王當知若

復有人. 臨命終時有十相現. 是人決定生人

聲中. 云何爲十. 一者臨終生於善念. 謂生柔

軟心福德心微妙心歡喜心發起心無憂心. 二

者身無痛苦. 三者少能似語一心憶念所生

中      欄

父母. 四者於妻子男女作憐愍心. 如大瞻視

無愛無□. 耳欲聞於兄弟□妹視識姓名. 五

者於善於惡心不錯亂. 六者其心正直無有諂

□. 七者知於父母視友眷屬善護念我. 八者

見所營理心生[&FFFF]#歎. 九者遺囑家事藏擧財

寶示之令出. 十者起5淨信心請佛法僧對面

歸敬. 言南謨佛陀南謨達摩南謨僧伽我今

歸依. 若無佛世歸五通仙. 大王若臨命終具

此十相. 決定得於人趣中生. 大王當知若復

有人. 臨命終時有十種相定得生天. 云何爲

十. 一者起憐愍心二者發起善心. 三者起歡

喜心四者正念現前. 五者無諸臭穢六者鼻

無□側. 七者心無□怒八者於家財寶妻子

眷屬心無愛戀. 九者眼色淸淨. 十者仰面含

笑想念天. 大王如是臨終善惡之相汝應當

知. 時阿□世王聞佛說已. 竊自思念如來此

說. 爲是實事爲是6虛邪. 世尊具足辯才權說

此理. 爾時如來知阿□世王心之所念.  卽以

神力令阿□世見其惡相. 忽有地獄苦器充

滿. 有諸獄卒執持苦具. 無量衆生顚墜地獄

如□雨點. 爾時獄卒瞋目振威. 指阿□世而

作是言. 此是惡逆殺父之人. 速當擒來付於

阿鼻大地獄中而苦治之. 時阿□世聞是語

已. 極大惶怖身毛皆□遍體汗流. 遽從座起

走欲逃竄. 悶絶7□地都不覺知. 譬如猛風

伐無根□久而不蘇. 乃以種種方宜救之漸

得蘇息. 連[&FFFF]#唱言世尊世尊願賜壽命願賜

壽命. 8願賜壽命如我今日無依無□從今決

下      欄

定. 歸佛法僧於是如來. 還攝神力諸相不現.

問阿□世言. 大王向見人地獄者諸苦事耶.

時阿□世含悲答言我今已見. 世尊所說擧

其少分. 我向所見苦事甚多. 如來世尊是眞

語者是實語者. 世尊我於此身造諸惡業. 今

對世尊諸大菩薩衆僧大會發露懺悔. 止息

諸惡斷相續心. 我從今日乃至菩提. 誓持五

戒爲優婆塞. 如佛所說一字陀羅尼一切功

能. 以菩提心而爲純導. 從今向去一日三時

精勤修習. 以此善根悉皆□向一切衆生. 佛

[&FFFF]#王言善哉善哉. 大王諦聽我今爲王說過

去佛微妙伽9陀. 卽說偈言

若造五逆極重罪        發露懺悔罪輕微

永斷相續滅罪根        如壯夫拔連根樹

佛說偈已復告王言. 大王當知譬如團鐵投

水比沒. 若爲[&FFFF]#器置水則色. 大王有智慧人

如彼[&FFFF]#器不比苦海. 汝造惡業合入阿鼻大

地獄中一劫受苦. 由汝有智發露懺悔暫入

便出. 如壯男女以手拍毬. 暫時著地卽便騰

起. 從此命終生兜率天. 見慈氏尊便得授記

時阿□世聞佛說已心得淨信. 以種種供具

供養佛已還復本座. 當於如來說此法時. 無

數俱又那由他衆生. 皆發阿□多羅三□三

菩提心. 三十三俱□那由他菩薩. 得隨順忍

10守護國界主陀羅尼經如來囑累品第十

一

爾時文殊師利菩薩摩訶薩. 白佛言希有世

尊希有善逝. 世尊說此陀羅尼門. 卽是諸佛

決定最勝陀羅尼. 以無邊量名句字門. 宣

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第十

頁數:五七五

上      欄

說趣入無邊義理. 其義深遠. 隨順覺悟因緣

性故. 難入. 懈怠□*惰無由入故. 難解. 斷

常見者不能了故. 難見. 依止六處不能見故.

難悟. 樂下乘者不能覺故. 超權. 是諸菩薩甚

深境故. 無相. 是一切法眞實印故. 無1開. 法

界平等無能所故. 無異. 體同虛空離二相故.

無阿賴耶. 超過一切所依處故. 知衆生行. 善

解一切因緣法故. 得深般若. 光明照見諸法

性故出生諸度. 成就一切巧方便故. 善分別

法. 具足四種無□智故. 身心普遍. 能得廣大

諸神通故. 平等覺法. 安住一乘敎法中故.

2無無異行. 入如虛空平等性故. 亦無平等.

於一切處無有對故. 是無等等. 一切無等唯

與諸佛如來等故. 遠離二相. 出生諸法寂滅

體故. 諦觀文字. 爲欲安立一切法故. 非言能

說. 卽是眞實勝義諦故. 不□宣說. 普能隨順

世俗諦故. 能出生三實能廣大三乘. 能開三

脫門能超出三界. 能善生三智能生如來金

剛三昧. 是一切法之所住處. 是一切佛智慧

之門. 普能養育一切衆生. 世尊諸善男子善

發人等. 應當於此世尊無量三密一字陀羅

尼門. 發阿□多羅三□三菩提心. 若聞此法

所有義理. 應當信受應當書寫. 應當讀誦應

當修習. 應當爲人開示宣說. 世尊若能如是

乃至一偈一句一字. 如是之人得福無量. 是

則名爲知佛恩者. 是念佛恩是報佛恩. 爾時

世尊[&FFFF]#文殊利言. 善哉善哉男于. 如汝

所說如是之人. 所得福德不可稱量. 善男子

佛眼所見一切佛刹. 假使有人以一切寶充

中      欄

滿其中. 持用奉施一切如來. 所得功德無量

無邊. 若復有人能聽此經一字一句. 或生信

樂或能受持. 或復書寫或當[&FFFF]#誦. 或正修習

或廣爲人演暢宣說. 行住坐臥常勤精進. 爲

令妙法久住世間. 爲令三寶不斷絶故. 此人

福德勝前布施諸佛福德. 爾時世尊欲重宣

此義. 而說偈言

佛眼所見諸佛刹        滿中珍寶施如來

我說此福尙輕微        以不冊此深經故

若得聞此妙經典        甚深勝義悉皆圓

是故讀誦受持經        斯福最勝過於彼

諸佛唯於法中住        不因布施得菩提

若有受持佛法門        卽是能知佛恩者

是故供養佛福3勘       不4及供養此深經

最勝福聚悉皆圓        從此能生於善逝

若世無此勝經寶        佛種法施悉皆無

無恩衆生謗此典        彼破苦海法舟航

斷滅三寶罪根深        墮阿鼻獄無由出

照明六度如燈炬        吉祥寶聚等須彌

首楞嚴定等無邊        及一切法皆從出

若有愚癡□心眼        此爲慧日破迷心

憂惱赫日所□燃        此爲滿月淸□照

登最上乘不放逸        此菩薩住勤修行

能得5最靜大菩提       非下劣乘之所得

所有人天勝妙樂        聲聞緣覺得菩提

此經一切悉能生        如摩尼[&FFFF]#隨心願

爾時世尊說此偈已. 出大音聲普告一切菩

薩摩訶薩6等諸大衆言. 諸佛子我於無量無

下      欄

數劫中. 精勤不懈一心專心修習於此諸佛

世尊成就菩提不可思議□密一字陀羅尼

經. 此大衆中誰能發起大勇猛心爲大丈夫.

能於如來等涅槃後. 受讀誦廣宣流布. 令

此萬法久住於世. 爾時衆中七十俱□菩薩

摩訶薩. 皆從座起恭敬點掌. 異口同音而白

佛言. 世尊我等能於如來滅後. 受持於此佛

無數劫勤心修習成就菩提□密一字陀羅尼

經廣宣流布. 令五濁世一切衆生. 聞此法門

心得淨信. 恭敬尊重種諸善根. *唯願如來神

力加被. 爾時世尊一切種智. 告諸菩薩摩訶

薩言. 善哉善哉汝等乃能發斯大願. 我今當

以威神之力護持此經. 而說偈言

如來眞實語      常住眞實法

諸佛神神故      擁護於此經

被大悲甲□      常住大悲中

憐愍衆生故      擁護於此經

得福聚圓滿      從此生智聚

爲滿福智故      擁護於此經

能滅一切魔      □破諸外道

7斷除邪見故      擁護於此經

帝釋護世王      修羅尋香等

爲我如被故      當護持是經

地及虛空中      十方諸天衆

諸佛加被故      當受持8是經

欲得梵住圓      次第莊嚴體

及守護衆會      當擁護此經

色可變爲空      空可變爲色

無能變9於佛     擁護令動搖

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第十

頁數:五七六

上      欄

爾時護世四天王. 俱定座起合掌同聲而白

佛言. 世尊我對如來發深重願. 於未來世擁

護是經. 及諸國王大臣長者一切人民受持

經者. 而說偈言

隨說此經處      及聽法衆會

我與諸眷屬      皆當守護之

爾有勤受持      及發菩提意

當於四方面      擁護常不離

爾時釋提桓因爲欲擁護如是經典及持經者

合掌向佛而說偈言

我聞佛說此      最勝微妙經

決定成菩提      知佛恩難報

爲報佛恩故      如諸佛護持

當守護是經      及護持經者

爾時大梵天王. 爲護此經及持經者. 合掌1白

佛. 而說偈言

四禪四無量      諸乘及解脫

皆從此經出      由具義甚深

隨有說此經      我捨梵天樂

往彼而聽受      供養幷護持

爾時兜率陀天子. 爲護此經及持經者. 合掌

向佛而說偈言

欲2往兜率天     次生得解脫

當受持於此      諸佛所3護經

隨有說此經      我當捨天樂

住閻色擁護      爲報諸佛恩

爾時魔王子商主天子. 爲護此經及持經者.

合掌向佛而說偈言

欲竭魔業海      不隨魔所行

中       欄

當受持此經      具足甚深義

我念佛恩故      發勤精進心

守護於是經      令廣宣流布

爾時魔王波旬. 爲護此經及持經者. 合掌向

佛而說偈言

若持此經者      煩惱滅不生

我不於其人      作障□留難

有此勝經處      我當親護持

令魔不入心      爲念佛恩故

爾時蘇夜摩天王. 爲擁護經及持經者. 合掌

向佛而說偈言

佛所有菩提      於此經中說

若受持經者      已供諸如來

我持佛此經      爲俱□天說

令殷重聽受      發大菩提心

爾時慈氏菩薩. 爲欲擁護於此深經及持經

者. 合掌向佛而說偈言

若捨諸眷屬      勤修菩提道

爲守護此經      不自惜身命

我承佛神力      親從兜率來

令如是深經      常廣宣流布

爾時具壽大迦葉波. 爲護此經及持經者. 合

掌向佛而說偈言

我昔從世尊      曾聞百千經

未曾得聞此      如是深妙法

我今親對佛      受持於此經

爲諸菩薩故      令廣宣流布

爾時世尊稱[&FFFF]#釋提桓因四大天王大梵天王

兜率天子商主天子及魔波旬菩薩聲聞諸護

下      欄

經者. 作如是言善哉善哉. 汝等眞是勇猛丈

夫. 爲令妙法得久住故. 能作如是大獅子吼.

諸善男子當聽我說. 若諸衆生修行大乘未

得法忍. 以佛神力受持此經精勤修習. 次後

佛所卽得授記. 如是或二或三. 不過七佛必

定當得阿□多羅三□三菩提記. 若聲聞乘種

4姓衆生得聞此經. 於慈氏佛龍華入一聲聞

會中. 當爲最上第一聲聞. 若緣覺乘種性衆

生. 得聞此經受持修習. 我涅槃後更不聞法.

必當得成獨覺菩提. 佛說此守護國界5主陀

羅尼經時. 無量無數種種衆生. 發阿□多羅

三□三菩提心. 無數菩薩住不退地. 無數世

界六種震動. 日月光明所不能照. 幽闇之處

而皆大明. 雨衆天花□粉亂墜. 十方國士諸

來菩薩在此會者. 爲供養佛及此經故. 於菩

提樹道場四面各四由旬. 以種種寶衆妙雜

花莊嚴其地. 異口同音而白佛言. 世尊我等

今日得大利益不空而還. 得冊於此決定最

勝微妙經典. *唯願世尊釋迦牟尼長延壽命.

願令此經久住不滅. 於閻色提一切國士作

大利益. 世尊若比丘比丘尼優婆塞優婆夷.

國王大臣一切人民受持此經. 6除諸病苦壽

命長遠. 普能利樂一切衆生

爾時文殊師利菩薩白佛言. 希有世尊希有世

尊. 如是決定最勝經典. 言詞微妙文字句義

莊嚴圓滿. 能令一切菩薩大衆生歡喜心. □

伏一切諸魔外道. 善能任一持一切法門. 能令

一切衆生歡喜. 是能出生一切乘道. 隨順趣

入一切如來功德大海. 若有能於如是經典.

經數:九九八

經名:[&FFFF]#向輪經

頁數:五七七

上      欄

精勤宣示一切不空. 復白佛言世尊當何名

此經. 我等云何奉奉持. 佛告文殊師利菩薩摩

訶薩言. 此經具有一千名字. 所謂名爲毘盧

遮那廣大三密甚深一字經. 亦名三界最尊

勝經. 亦名如來說大悲門. 亦名聞如來法不

空得記. 亦名如來微妙法藏. 亦名如來妙究

竟果. 亦名如來微妙法眼. 亦名普照諸法寶

炬. 亦名能斷一切邪見. 亦名顯示諸法平等.

有如是等一千名字. 時文殊師利復白佛言.

牽尊如是名中雖皆甚深. *唯願如來爲我決

定. 說一切字令我奉持. 佛言善男子. 此經決

奉持. 所以者何以一千名依此生故. 爾時世

尊說此經已. 一切世間天人阿修羅乾□婆

等. 無量大衆聞佛所說. 皆大歡喜信受奉行

守護國界主陀羅尼經卷十

1佛說□向輪經一卷

于□三藏尸羅達於北庭龍興寺譯

如是我聞. 一時佛在大摩尼金剛寶山[&FFFF]#中.

與大菩薩衆俱. 爾時世尊告金剛摩尼菩薩

言. 佛子若有菩薩心大菩提. 爲欲心度一切

有情. 已受菩薩律儀戒. 學已曾發起大菩提

心. 有大悲愍. 常欲奉事一切如來. 欲廣積集

諸大菩薩福德資糧. 欲證佛智. 欲以無□等

持總持解脫門神通遊戱. 欲令虛空成大

中      欄

庫藏. 欲令自手似如意寶作是奉施. 唯願一

切諸佛世尊. 已住十地諸大菩薩. 持金剛者.

當憶念我. 弟子某甲已發菩提心未安住正

道. 今持身心. 於一切時. 以一切種奉施三世

諸佛菩薩. 願大自在諸佛如來. 已證大地一

切菩薩. 當攝受我. 令我大福德智慧資糧. 猛

利精進廣大心量. 寂靜調伏神通自在. 波羅

多速得圓滿

復作是言. 唯常悲者當憶念我. 弟子某甲墮

在生死繫以大縛. 閉居牢獄離正道法. 逼以

彊力煩惱怨敵. 無□無救無目無依. 無將無

導遊行僻路. 趣向生死背大涅槃. 順諸惡趣

將墮險路. 臨□惡道常遇惡友. 離善知識迷

於邪正. 有利無利有義無義. 遠離諸善成就

不善. 常背賢聖諸佛菩薩. 生老病死憂惱所

迫. 不得安隱無怖無畏. 心常散亂闕修寂靜

調伏施戒及放逸. 遠離等持總持二門十

地法忍. 不能安住甚深般若波羅蜜多及平

等性. 不修無量慈悲喜捨. 不具菩薩三聚戒

蘊. 遠離無障無□大智. 不能安住於寂滅因

善成立法. 遠離神通力無所畏. 不住正念不

能成就隨行趣入無忘失法. □諸功德. 見取

疑惑障於通達七等覺支. 闕修如實八聖道

支. 無量百千苦惱所逼. 而常熾然衆苦逼迫.

心常下劣忿恨散亂. 常順煩惱. 唯願一切諸

佛菩薩. 依大悲愍爲我救護. 爲我歸依爲我

導師. 唯願令我速得圓滿大正覺路. 大菩提

道菩提資糧. 又願令我速得圓滿如來十力

四無所畏. 十八不共諸如來法. 無□辯才等

下      欄

持[&FFFF]#脫陀羅尼門. 功德通波羅蜜多. 又願

與我一切成就一切功德

復次爲轉廣大供養應作是言. 又願一切諸

佛世尊. 已得大勢諸菩薩衆. 日憶念我. 弟子

某兼. 今於一切佛菩薩所轉大恭敬. 承事供

養以身奉獻. 所有十方諸世界中大莊具.

所謂種種宮. 諸寶莊嚴寶樹寶山. 寶座寶

壇珍寶行列. 寶蓋寶幢寶飾瓔珞. 眞珠羅綱

寶器寶聚積寶光焰. 諸寶洲中大末尼寶. 淸

淨焰樹寶鈴和鳴. 末尼光曜眞金其纓拂. 垂覆

連接妙金蓮花. 閻色檀金以爲其鬚. 金樹行

列種種寶宮. 寶雲□□雨衆寶□. 諸寶藏殿

衆妙末尼. 閒錯墻壁寶珠欄楯. 大持明者可

樂圓苑. 屋宅寶宮殿堂殿堂樹林皆可愛樂. 以如

是等無攝無受. □向一切諸佛菩薩. 於贍部

洲所有妙藥長壽藥類. 諸末尼寶能與有情

所心衆藥. 自然成美殊勝飮食. 幷諸香樹種

種異類. □壇妙樹阿伽盧樹. 比水赤壇大葉

□花. 能醉惱等諸樹種類. 可樂妙香無攝無

受諸如意樹. 於大海中種種異類. 諸末尼寶

如意[&FFFF]#珠. 及須彌山鉤娑□山. 香山摩尼耶

山. 尹地(二合)耶大山. 曼陀羅山金樂山等. 諸

大山中種種寶[&FFFF]#. 寶臺寶石寶窟寶宮. 寶飾

寶片衆寶階道. 諸末尼柱諸寶燈輪. 諸[&FFFF]#璃

等末尼種類. 所□天上無主天宮. 天諸名花

悅意樂見. 天諸樂具微風吹動. 空宮行伍和

鳴美聲. 天 諸音樂不鼓自然出美妙聲. 天諸

衆鳥住空宮中. 鳴妙音聲幷諸寶雲出大美

聲. 天諸末尼歌詠音樂. 幷諸妙香花樹□樹

經數:九九九

經名:守護大千國士經卷上

頁數:五七八

上      欄

塗香燒香樹. 燈樹幢樹幡樹寶樹. 此等一切

無所攝受. 奉施一切諸佛菩薩. 所有一切佛

眼所[&FFFF]#. 諸佛刹中大供養雲. 花雲香雲□雲

燒香雲. 塗寶器雲大末尼聚雲. 種種微妙大

寶珠雲. 又以香油滿大燈器. 量等千界燃以

燈炷. 量百須彌. 奉施一切諸佛世尊諸大菩

薩. 由是供養所生勝福. □將□向無上菩提.

如過去佛所修諸善. 以無所得而爲方便. □

向菩提. 我亦如是持此功德. □向無上正等

菩提. 勸請諸佛. 唯願往赴菩提道場. 降伏魔

怨證大菩提轉大法輪. 欲滅度者爲諸有情.

勸請願住滿一大劫. 隨喜一切諸佛菩薩一

切有情所修諸福. 發露懺悔一切諸罪. 猶如

三世諸諸佛菩薩懺悔罪障. 我亦如是願罪銷

滅. 奉施乃至懺悔已畢. 卽以淨心憶念一切

諸佛菩薩. 對佛像前誦此密言滿足八遍密

言曰

唵娑頗(二合)羅裟頗(二合)羅微摩那娑(去引)□摩

訶(引)若縛□

誦密言已. 卽便隨欲. 成就天妙大供養雲. 一

切佛所而得現前. 若善男子或善女人. 繫念

於佛或晝或夜. 轉誦如是大□向輪. 此善男

子或善女人. 諸罪銷滅一切煩惱漸得微薄.

能獲如前所說功德. 若轉一遍得百桃福. 夢

常見佛. 命終之後得生淨士. 佛說是經已諸

菩薩衆歡喜奉行

佛說□向輪經

中      欄

1佛說守護大千國士經卷上

2西天北印度烏塡□國3帝釋

宮寺傳法大師三藏沙門賜

紫臣施護奉      詔譯

如是我聞. 一時世尊. 住王舍城鷲[&FFFF]#山南面

佛境界大樹林中. 與大苾芻衆夾二百五十

佛俱. 其名曰尊者舍利弗尊者摩訶目乾連.

尊者摩訶迦葉尊者伽耶迦葉. 尊者那提迦

葉尊者摩訶提迦葉. 尊者阿若□陳如尊

者優樓頻螺迦葉. 尊者摩訶迦□延尊者跋

俱羅尊者婆藪槃豆尊者俱□羅. 尊者[&FFFF]#倪

舍尊者阿濕[&FFFF]#爾多. 尊者須菩提尊者蘇婆

呼. 尊者阿寧□馱尊者難提枳□. 尊者離跋

多尊者准提□. 如是等千二百五十大苾芻

衆俱. 是時摩竭提國韋提希子阿□世王. 供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 以衣服臥具飮食湯藥珍

玩寶物. 而供養佛及比丘僧. 是時大地□然

震動. 大雲普覆起大惡風. 雷聲震吼□電霹

靂. 降大雨雹周遍而[&FFFF]#. 十方黑暗星宿隱蔽

日月不現不能照曜. 日無暖氣亦無光明. 人

民惶怖. 是時世尊以淨天眼. 見毘耶離大城

王及臣民. 有如是等災難競起. 復次毘耶離

別有離車子等. 或有內宮嬪妃□女. 爲彼鬼

神之所惱害. 諸王王子及諸老幼. 奴婢僕從

幷諸眷屬. 皆爲鬼神香害惑亂. 彼毘耶離大

城一切人民. 若苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷.

下      欄

皆悉□怖悶絶□惶. 身毛皆□仰面號哭. 而

作是言

□謨沒馱野. □謨達摩野. □謨僧伽野. 一心

歸依乞心加護. 或有婆羅門及諸長者. 不信

三寶歸向梵天王者. 或歸[&FFFF]#天帝釋者. 歸向

護世四王者. 歸向摩醯首羅者. 或4寶賢藥

叉大將5滿賢藥叉大將訶利帝母. 日月星辱

山林藥草. 江河陂池園苑塔廟. 隨所樂著悉

皆歸敬. 作如是言. 我此災禍怖畏患難. 誰爲

救濟云何令我速得[&FFFF]#離. 爾時世尊愍諸衆

生. 別現瑞相起變化行. 以是行故令此三千

大千世界天人阿修羅. 聞其音聲生恭敬心

皆來集會. 是時索阿世界主梵天王. 與梵天

天子衆俱. 天帝釋與□利天衆俱. 四大天王

與四天王天衆俱. 二十八大藥叉將與三十

二大力藥叉俱. 訶利帝母幷其子及眷屬俱.

於夜分時來詣佛所. 訶利帝母以自威光. 輝

赫晃耀照鷲[&FFFF]#釀皆爲一色. 到世尊所頂禮

佛足. [&FFFF]#住一面異口同音. [&FFFF]#歎如來說伽他

曰

端嚴金色相     6由如淨滿月

富如毘沙門      吉祥之寶藏

遊行如師子      威德若大龍

巍巍眞金聚      閻色檀之色

暗夜淸淨月      安住衆星中

於諸聲聞衆      顯煥莊嚴相

歸命薄伽梵      諸天人中尊

利益於人天      住世垂救護

守護大千經      過去佛已說

經數:九九九

經名:守護大千國士經卷上

頁數:五七九

上      欄

盡此輪圍山      而結金剛界

稽首人中尊      歸命無所畏

合掌恭敬禮      牟尼大法王

是時世尊於一念頃默然而住. 告四天大王

言. 大王汝等現是色相形類差別. 云何惱亂

我諸敎子. 大王若復有人聞佛法僧. 出現於

世心生歡喜. 如是人等於佛法中. 植菩提種

生値佛世. 遇□支佛及阿羅漢諸聲聞衆. 於

佛法中植衆德本十善具足. 命終之後當得

往生三十二天. 一一天上爲天王身受天快

樂. 復生人中作轉輪王. 統領四兵王四天下.

乃至大海皆爲一境. 得七[&FFFF]#具足得千子圍

□. 其王怒子智慧明□. 勇猛精進無諸怖畏.

妙色端正有大神力. 迅疾如風威德自在能

伏怨敵. 以是因緣獲得如是福悉果報. 貪著

愛欲娛樂自恣. 汝等今者於如來前. 起□慢

心現如是相作甘事. 於我弟子心生輕毁

恐怖惱害

是時北方藥叉主毘沙門天王. 卽從座起偏

袒名肩. 右膝著地合掌恭敬. 而白佛言世尊.

我今住處有一大城及以聚落. 園林花果宮殿

樓閣. 周□欄楯金銀[&FFFF]#道. 種種寶物而嚴飾

之. 安以表刹四面懸鈴. 妙眞珠綱羅覆其上.

燒衆名香晝夜□馥. 散諸雜花遍布其地. 淸

淨皎潔甚可愛樂. 百千天女周□圍□. 我處

於彼受五欲樂無有厭足. 如迷醉人不能惺

悟. 犯所行行違本所願. 以是義故諸藥叉衆

周遍世界. 十方馳走飮血啖肉. 若男若女童

男童女. 於如是人作諸執魅. 及諸惡食食血

中      欄

者. 食肉者胎者. 食生者. 食命者. 或作畜生

及諸異類. 或作師子常食有情. 彼□殺生食

啖其命. 大德世尊我□於佛及四衆前. 說彼

藥叉所現色相. 種種形貌一一不同. 此藥叉

衆皆有執魅. 是故我常手持寶塔內安聖像.

彼執魅者藥叉衆中我名大王. 是諸藥叉燒種

種香. 燃種種燈散諸雜花. 供養塔像及供養

我. 世尊若藥叉衆作執魅者. 令其衆生現如

是相. 若常笑喜若常驚怖. 若常啼泣若多語

言無有其度. 爾常狂亂若不睡眠. 若身常疼

痛若仰視虛空. 若樂觀星宿若常馳走. 若晝

卽不樂夜卽歡喜. 若常健羨此諸樂叉. 有如

是等執調伏. 惟願世尊聽我說之. 卽說[&FFFF]#曰

唵(引)1阿□(引)阿□□(引)□2(仁敢切)陛(引)[&FFFF]#□?(引)

阿□[&FFFF]#(引)□□[&FFFF]#(引)□□[&FFFF]#(引)□?(□江切)疑(疑□切)

賀(引)□幷(幷孕切)[&FFFF]#?(引)底銘(名孕切擬3[&FFFF]#脅悉鈿

[&FFFF]#滿□□(二合)跛那娑[&FFFF]#(二合引)賀(引)娑[&FFFF]#(二合)

薩底也(二合)薩[&FFFF]#(二合)吠(無每切引)室□(二合)摩拏寫□

賀(引)□[&FFFF]#寫□□(引)□(末音)?[&FFFF]#(引)濕[&FFFF]#(二合)□

也(二合引)地跛底曳(二合)□娑[&FFFF]#(二合引)賀(引)

是時東方彦達[&FFFF]#主持國天王. 從□而起偏袒

右肩. 右膝著地合掌向佛. 恭敬作禮而白佛

言. 世尊我彦達[&FFFF]#衆執魅之者. 其人現如是

等種種色相. 若常歌舞若愛莊嚴. 若無貪愛

若語言誠信. 若乍瞋乍喜若復□渴. 若眼赤

如朱若復□病. 若如中毒若閉目不開常在

睡眠. 若常背視面不向入. 如是人等爲彦達

下      欄

[&FFFF]#之所執魅. 於諸世間無能制者. 我有神[&FFFF]#

悉令調伏. 惟願世尊聽我說之. 卽說[&FFFF]#曰

唵(引)4阿契(引)□契(引)尾□契(引)滿弟(引)[&FFFF]#[&FFFF]#(引)□

(引)左跛[&FFFF]#(引)[&FFFF]#契(引)[&FFFF]#□脅(引)阿契5(上)[&FFFF]#(引)[&FFFF]#賀

[&FFFF]#(引)婆彦那黎[&FFFF]#勢(引)[&FFFF]#(無[&FFFF]#切)□底(二合)娑[&FFFF]#(二合引)

賀(引)母煎[&FFFF]#彦達□[&FFFF]#(二合)□□□(引)毘喩(二合引)

地□(二合)多□(引)瑟□□6(三合)寫□賀(引)□(引)[&FFFF]#

寫□(引)□(引)[&FFFF]#黎乃(引)濕[&FFFF]#(二合)□也(二合引)地跛

底曳(二合引)□娑[&FFFF]#(二合引)賀

是時南方矩畔拏主增長天王. 從座而起偏

袒右肩. 右膝著地合掌向佛. 恭敬作禮而白

佛言. 世尊若我矩畔拏衆執魅之者. 現如是

等種種色相. 若多語若□渴. 若心迷亂目睛

[&FFFF]#□若面赤色. 若常臥於地若身常拘急. 若

容貌醜惡若身體羸瘦. 若長爪甲若長頭髮.

若身體腥臭若身□垢穢. 若常妄語若語言

狂亂. 如是人等爲矩畔拏之所執魅. 於諸世

間無能制者. 我有神[&FFFF]#悉令調伏. 惟願世尊

聽我說之. 卽說[&FFFF]#曰

唵(引)7□□□銘(引)□[&FFFF]#銘(引)□[&FFFF]#(引)銘□□黎

□□契迦□黎(引)迦尸脅(引)迦□銘(引)迦□智(引)

迦(引)黎迦(引)彌尾馱黎(引)閉(上)至(引)曳細(引)野

經數:九九九

經名:守護大千國士經卷上

頁數:五八○

上      欄

舍[&FFFF]#底三母(引)三彌脅舍緬[&FFFF]#銘(引)滿□□(二合)

跛□那(引)娑[&FFFF]#(二合引)賀(引)薩[&FFFF]#薩□[&FFFF]#(二合引)南(引)□

□(二合)虎婆喩(引)波捺□(二合)[&FFFF]#(引)尾□[&FFFF]#迦寫

□賀(引)□[&FFFF]#寫□□(引)[&FFFF]#黎(引)乃(引)濕(二合)□

也(二合引)地[&FFFF]#底曳(二合引娑[&FFFF]#(二合引)賀1(引)

是時西方龍主廣目天王. 從座而起偏袒右

肩. 右膝著地合掌向佛. 恭敬作禮而白佛言.

世尊我諸龍等執魅之者. 現如是等種種色

相. 若常[&FFFF]#□若喘息長噓. 若身常水冷若口

吐涎沫. 若多睡眠若身體如蛇光滑堅硬. 若

心勇猛不懼生死苦若能馳走無困乏時. 若爪甲

長利若手[&FFFF]#其地令如窟穴. 如是人等爲諸龍

等之所執魅. 於諸世間無能制者. 我有神[&FFFF]#

悉令調伏. 2唯願世尊聽我說之. 卽說號曰

唵(引)3訖□(二合)野細(引)訖□(二合)迦□(引)訖□

(二合)迦□(引)加沙曳骨□(二□)計計骨?(二合)□

銘骨□(二合)□(引)阿□黎(引)娑□娑□黎(引)迦

護銘(引)阿魯計(引)迦魯計(引)伊□(引)尸尾□(引)伊

□彌□(引)地(引)□(引)虞□[&FFFF]#底娑[&FFFF]#(二合)悉□也

(三合)□[&FFFF]#(二合)尾□(引)膊(引)乞叉(二合)寫□賀(引)□

[&FFFF]#寫□(引)□(引)[&FFFF]#[&FFFF]#乃(引)濕[&FFFF]#(二合)□也(二合引)地

[&FFFF]#底曳(二合引)□娑[&FFFF]#(二合引)賀(引)

爾時世尊底一切諸天龍神藥叉衆中大師子

吼而作是言. 我爲一切世間調御丈夫天人

師. 具足十力四無所畏. 難調伏者使令調順.

我今轉大法輪. 我體一身降伏汝等大藥叉

將. 一切軍衆悉令降伏. 我今以大智力. 爲欲

擁護利益安樂一切衆生. 如來於一切悉地

皆得成就. 我有神[&FFFF]#名一切明. 汝應聽受卽

中      欄

說[&FFFF]#曰

唵(引)4阿僧擬(引)康[&FFFF]#[&FFFF]#帝(引)末[&FFFF]#脅□驅(二合引)

□(引)戍(引)□(引)戍(引)□[&FFFF]#□(引)[&FFFF]#日□(二合)三銘(引)

[&FFFF]#日□(二合)馱□(引)薩擔(二合)鼻捺□(二合)[&FFFF]#娑

□(引)尾[&FFFF]#曳(引)尾伽細(引)[&FFFF]#□(引)□□[&FFFF]#□(一合引

[&FFFF]#帝(二合引阿□□(引)達□欲訖帝(二合引)□尸尾驅

瑟致(二合引)娑[&FFFF]#(二合引)薩底也*(三合)薩[&FFFF]#(二合)阿□

半(引)薩[&FFFF]#薩□[&FFFF]#(二合引)南(引)左□他(引)[&FFFF]#多末黎

(引)□乃(引)濕[&FFFF]#(二合)□也(二合引)地[&FFFF]#底曳(二合引)□

娑[&FFFF]#(二合引)賀(引)

是時四方諸大藥叉矩畔拏等. 聞佛世尊說

是神[&FFFF]#. 一時合掌恐懼失色. 怖畏戰慄身體

四肢. 不能自勝出大怖聲. 其聲遠震十方聞

知. 四大天王作是思惟如來三密守護大千

大明王神[&FFFF]#威德之力. 廣大甚深不可思議.

彼諸藥叉矩畔拏衆諸鬼神等. 聞佛所說皆

悉降伏. 猶如大風吹散火焰無有遺餘. 佛所

說法亦如利刀. 諸毒害心悉令斷滅. 佛言如

梵王[&FFFF]#. 破彼俱尾□長子. 令彼長子不能異

心. 若復有人爲彼天龍及諸藥叉矩畔拏衆

諸鬼神等. 惱害惑亂執魅之者. 當用醍蝴及

以芥子. 以是神[&FFFF]#而加持之. 擲備火中令火

出焰. 又擲四方及以上下. 或擲入水. 是諸人

等裡丑安樂. 若有□順此[&FFFF]#者. 以□芥子相

和燒之. 皆令出焰亦得安樂. 彼等藥叉爲棒

所打. 身獵生瘡及有棒痕. 彼藥叉等疼痛苦

惱. 往5拏迦[&FFFF]#底王城. 到已其俱尾□威德

神力. [&FFFF]#諸藥叉或不偸入. 不得飮食及其本

坐. 種種怖畏衆會一處. 出大音聲. 離藥叉國

下      欄

此守護大千甚深經典. 若有藥叉及矩畔拏

諸鬼神等不隨順者. 彼諸藥叉及鬼神等爲

大忿怒. 金剛明王手執金剛而破其頭. 復以

利刀而截其舌. 復以利刀□其耳鼻. 或復斬

截令身粉碎. 或以刀輪而斷其首. 或以鐵棒

□常鞭撻. 或以鐵□而釘其心. 或於口中常

出膿血. 毁謗斯經獲如是報. 常處輪□出已

復入無有休息. 諸有吉祥國士城邑不復共

會. 時四方天王. 東力持國南方增長西方廣

目北方毘沙門天王. 被忍辱鎧各坐賢座住

於佛會. 大梵天王以神通力化作寶殿. 種種

妙寶以爲莊嚴. 其中復現金剛寶座佛坐其

上. 彼大梵天王及諸梵王. 合掌作禮住立佛

前. [&FFFF]#歎世尊作如是言. 如眞金幢金色晃耀.

目若蓮華淸淨無垢. 如娑羅王樹花開敷. 如

淨滿月衆星圍□. 相好巍巍功德莊嚴. 牟尼

法王爲世間燈. 天人稱謙能令安樂一切衆

生. 皆到究竟涅槃彼岸. 出生於佛及佛支佛

諸聲聞衆. 天人神仙婆羅門等悉皆長. 是

時世尊當大梵天王及諸梵衆護世四王等.

而作是言如來爲欲利益安樂一切有故.

汝等聽受. 若復有人聞此經典輕毁之者. 譬

如有人動須彌山及四大海. 乃至大地皆令

□覆. 其又言日月星辱水火風等. 我能繫

縛致於他方令彼處現. 如是人等爲自欺□

無有是處. 乃至起於種種異心輕毁之者. 如

是人等皆爲嫉[&FFFF]#. 不爲利益一切人天. 卽爲

愛樂增長步多鬼神等衆. 彼諸不神周遍遊

行. 伺心人便食啖其肉. 如是人等卽爲一切