經數:九九五

經名:仁王般若念誦法

頁數:五二一

上      欄

第九結普供養印

右以兩手合掌. 五指互交以右1押左. 置於心

上誦眞言曰

娜[&FFFF]#三曼多沒馱(引)南2(引)薩[&FFFF]#3他□4(平)烏娜

[&FFFF]#(二合)諦薩頗(二合)□□(引)5?[&FFFF]#[&FFFF]#□6(上)劍娑

[&FFFF]#(二合引)7訶

由結此印誦眞言故8蓮心廣布. 周遍法界諸

佛菩薩道場海會. 普雨一切諸供養具. 初誦

一遍. 塵沙寶器滿盛塗香普聖衆. 誦第二

遍. 種種花□普遍莊嚴. 誦第三遍燒種種香

普遍供養. 誦第四遍雨諸天中上妙飮食. 置

於寶器普遍供養. 誦救五遍. 雨諸摩尼以爲

指明普遍供養. 諸佛菩薩由誦眞言加持力

故. 所獻香等於諸海會悉皆眞實聖衆受用.

行法行者9於當來世常獲是報

第十結般若波羅蜜多根本印

10又以兩手背相附. 收二頭指. 以二小指屈於

掌中. 以大拇指各*押二指頭. 置於心上. 誦經

中陀羅尼七遍. 由結此印誦陀羅尼故. 行法

行者自身卽便變成般若波羅蜜多菩薩. 而

爲一切諸佛之母. 其菩薩像結跏趺坐白蓮

華上. 身黃金色. 衆寶瓔珞遍身莊嚴. 首戴寶

冠繫冠白繒. 兩邊垂下. 左手當心持般若梵

11夾. 右手當孔作說法印. 以大拇指押無名

指頭. 卽想菩薩從頂至足身諸毛孔. 流出光

明作種種色. 遍滿法界. 一一光中化無量佛.

遍虛空界諸世界中. 普爲衆生當根宣說般

若波羅蜜多甚深之法. 皆令悟解. 住三摩地

行法行12王作此觀已. 頂上散印. 手持數珠置

中      欄

於掌中. 合掌當心. 誦眞言曰

*唵尾□者那(引)□[&FFFF]#娑[&FFFF]#(二合引)訶*(引)

誦此三遍加持數珠頂上戴已. 然後當心. 左

手承珠右手移珠. 念念相應住佛母三昧. 觀

心[&FFFF]#間斷. 誦一百八遍或二十一遍. 謂眞言

曰

娜謨□□娜(二合)□□(二合)13夜野(一)娜[&FFFF]#14(引)阿

□夜(二合吠(無蓋15反)16?者17娜野(二)□他(引)18蘗多

(引)*夜□訶(二合)諦(三)三貌三沒馱(引)野(四)娜[&FFFF]#阿

(引)□野(二合五)三滿多跋捺□(二合引)野(六)[&FFFF]#地薩□

[&FFFF]#(二合引)野(七)摩19賀薩□[&FFFF]#(二合引)野(八)摩*賀迦(引)

□20□迦(引)野(九)□脅野21(二合)他22(十引枳穰(二合)

娜[&FFFF]#□(二合)[&FFFF]#(引)閉(十一)惡乞叉(二合)野句勢(十二)

[&FFFF]#□(二合)底婆(引)娜[&FFFF]#底(十三)薩[&FFFF]#沒馱(引)[&FFFF]#23路

枳諦十四)喩[&FFFF]#跛□脅[&FFFF]#跛(二合)寧(十五)儼避(引)

□努□[&FFFF]#[&FFFF]#(引)係(十六)底□野24(三合特[&FFFF]#(二合十七)跛

□脅[&FFFF]#跛(二合)寧(十八)[&FFFF]#地質多散25[&FFFF]#娜脅(十九)

薩[&FFFF]#(引)毘□迦(引)26毘色訖諦(二合二十)達磨娑(引)[&FFFF]#

□三步諦(二十一)阿27[&FFFF]#伽室□(二合)[&FFFF]#□28(二十二)摩

*賀三滿多跋捺□*(二合)步彌(二十三)涅槃(奴逸*反)□野

(二29合)諦(二十四)尾野(二*合)□□拏(二十五)跛□[&FFFF]#□(二

合)跛30脅(二十六)薩[&FFFF]#悉31馱(二十七)娜□塞訖□32(二合)

諦(二十八)薩[&FFFF]#冒地薩□[&FFFF]#(二合二十九)散[&FFFF]#娜脅(三十)

婆[&FFFF]#[&FFFF]#底(丁以*反33引三十一)沒馱(引)□諦(三十二)阿□34□

迦□□35(三十三)阿□拏迦□□(三十四)摩*賀[&FFFF]#□(二

合)枳穰(二合三十五)36播□□諦娑[&FFFF]#(二合*引)賀(三十37六)

如是依前38至心誦念. 遍數足已卽頂戴數珠

下      欄

置於本處. 結三摩地印橫舒兩手以右押左.

置於臍下. 端身閉目頭少微屈39專注40心上.

諦觀圓明鏡智41上縱廣一□. 漸遍法界. 布字

行列右旋次第觀. 一一字光□徹照. 從外向

內至於地字. 從內向外漸觀諸字. 周而復始.

至第三遍心善寂定. 了了分明觀所詮義. 不

生不滅一一平等. 皆遍法界非動非靜. 定慧

雙運永離諸相. 卽是般若波羅蜜多三摩地

觀. 從此[&FFFF]#結般若波羅蜜多印. 誦陀羅尼七

遍. 於頂上散. 次結普供養印. 如前運心次第

供養. 對聖衆前. 以向所修所生功德. 盡將資

益所心諸願. 爲國爲家利他滿足. 然後□施

衆生. □嚴淨士□向實際. □心無上菩提. 願

共有情速至彼岸. 次結前結界印. 誦前眞言

三遍左42轉卽成解界. 次結前三部印. 誦前眞

言三遍. 皆以大拇指向外撥之. 卽成發遣聖

衆各歸本上士. 行者作禮而去. 如常經行. 受持

讀誦大乘勿散動也. 如是五更至於晨朝以

爲初時. 43從日午後至於未時爲第二時. 從黃

昏後至於中夜爲第三時. 從中夜後至於五

更爲第四時. 如是中各依本數. 精勤不怠

一切他敵自然降伏. 一切災難永不復生. 爾

時波斯匿王聞佛說已. 卽從坐起作禮圍繞.

歟喜踊躍信受奉行

經數:九九五

經名:仁王般若陀羅尼釋

頁數:五二二

上      欄

仁王般若念誦法1一卷

2仁王般若陀羅尼釋3一卷

4開府儀同三司特進試鴻□?

肅國公食邑三千戶賜紫贈司

空謚大鑑正號大廣智大興善

寺三藏沙門不空奉     詔譯

金剛手者. 瑜伽經釋云. 手持金剛杵. 表內心

具大菩提. 5外表□伏諸煩惱. 故名金剛手.

又釋云. 不被三種魔破壞. 菩提心自體堅固

成金閱智. 一切如來之所建立. 能破斷常二

邊. 是故金剛智杵破邪見山. 證金剛定常持

於掌中. 故名金剛手

云何菩提□義. 覺悟眞實法. 覺已住生死.

令覺悟一切有情. 故名菩提薩□. 又云菩提

者能覺義. 薩□者有情義. 6亦7云心亦云勇

健. 摩8賀者大義. 薩□地是勇健義. 不怯弱.

三大無數劫積集二種資糧. 故名摩訶薩9□

云何金剛摩尼10(唐云是寶)金剛否前釋. 寶義有六.

一者難得故. 二者淨無垢故. 三者有大威德

故. 四者莊嚴世間故. 五者殊勝無比故. 六者

不變易故. 一難得者. 如來出現於世間甚難

逢遇故. 二淨無垢者. 依敎修行證得菩是淨

無垢故. 三大威德者. 具六神通變現自在名

大威德故. 四莊嚴世間者. 以三種菩薩律儀

戒. 嚴飾身心愛. 五殊勝無比者. 證得無上

中      欄

菩提三界特尊殊勝無比故. 三無變易者. 證

得究竟無上菩提不11變易故. 金剛摩尼. 顯

名虛空藏菩薩. 是故此菩薩手捧金剛寶

金剛利者. 般若波羅蜜金剛利劍. 能斷煩惱

種. 12一切種金剛利者. 顯名文殊師利菩薩.

是故此菩薩手持金剛劍

金剛藥叉菩薩者. 金剛義如前釋. 藥叉者威

猛義亦云盡義. 十六金剛智普賢行中第十

五智. 名金剛盡智. 以金剛藥叉智牙. 餘□

一切煩惱隨煩惱. 盡無餘

金剛鈴者. 表般若波羅蜜義. 振鈴警悟愚昧

異生. 一聞鈴音. 覺悟般若波羅蜜. 顯名□一

切魔怨菩薩. 是故此菩薩手13持金剛鈴

金剛14波羅蜜多菩薩者. 金剛義如前釋. 波羅

蜜多如先輩所釋. 到彼岸義. 今依聲□論分

句釋. 波藍伊15(上)多. 波藍彼岸義. 伊*(上)多此

岸義. 此菩薩由持金剛輪. 毘盧遮那佛於上

界成佛無. 此菩薩請如來轉金剛乘法輪. 由

匪此輪般若船. 從此岸運載無量無邊有

情. 至無住涅槃岸. 顯名□發心轉法輪菩

薩

娜16[&FFFF]#□□那. □□夜耶. 歸命三寶義. 若持

此經入. 歸命佛寶. 卽得五族金剛手菩薩. 以

無量眷屬侍衛. 加持其人. 此菩薩尊17貴菩提

心. 佛從菩提心生故. 18歸命法寶. 則得天帝

釋幷眷屬四天王加護. 何以故帝釋在危

難. 般若加持現獲利益. 是故天帝釋尊貴法

寶. 歸命僧寶者. 則得阿迦尼□天王幷五淨

居天幷眷屬. 加護持經者. 爲五淨居. 菩薩僧

下     欄

幷聲聞僧衆. 常居彼天現法樂住. 梵天等悉

皆貴重

*[&FFFF]#阿□夜吠19?者娜野□他20[&FFFF]#多夜□

訶21諦三□三沒馱野. 娜*[&FFFF]#者歸命義. 亦云

稽首亦云頂禮. 阿□夜遠惡義. 此方會釋云

聖者. 伏*?者娜野. 遍照義亦云大日. 義如

世間日. 照一邊不照一邊照晝不照夜. 照一

世界不照餘世界. 但得名日不得名大日. 毘

盧遮那大日者. 色身法身. 普周法界22及虛空

界無邊十方世界. 普普照曜. 若人知此佛功

德利. 歸命禮拜. 則得盡虛空遍法界一切諸

佛菩薩諸賢聖八部悉共加持護念也

□*他[&FFFF]#多夜□訶*諦三□三沒馱野. 如來

應供正遍知義. 先已釋

娜*[&FFFF]#阿□野. 已釋

三滿多跋捺□野. 三滿多者是普義. 跋捺□

者賢義. 野字者聲明中七例八轉聲中23謂聲

也. 不同. 此菩薩說三密門普賢行願. 一切

諸佛若下修三密門. 不行普賢行. 得成佛者

無殺醍處. 卽成佛已於三密門普賢行休息

者. 亦無是處

冒地薩□[&FFFF]#野. 菩薩義

摩賀薩□[&FFFF]#野. 24大菩薩義

摩*賀迦□□迦野. 大悲者. 若歸命聖普賢菩

薩. 則十方諸佛菩薩悉皆25加護. 一切諸佛菩

薩. 皆26因修三密門行普賢行. 得證聖果. 是

故尊貴

□脅也(二27合). 他. 古云卽說所謂. 無上文歸命

三寶毘盧遮那佛普賢菩薩

經數:九九六

經名:仁王般若陀羅尼釋

頁數:五二三

上      欄

枳穰1娜[&FFFF]#□便閉. 顯句釋智2燈義. 密句釋

智所得以爲方便. 無智無得卽成般若波

羅蜜智燈. 能照一切佛法

惡3字此惡字梵本是□字. 爲隨文句便. 作惡

呼

乞叉(二合)野句勢. 顯釋無盡藏義. 密句釋□字

一字爲種子. □字者一切法本不生故. □字

是一切字之母. 能生一切法. 若4能曉□字

門. 瑜伽相應. 則得佛法無盡藏. 則悟一切法

本不生. 猶如虛空一相淸淨平等. 卽成無分

別智也

[&FFFF]#□(二合)底婆娜[&FFFF]#底. 顯句釋具辯才. 密句釋

於此句中. 取[&FFFF]#□(二合)一字. 爲種子. [&FFFF]#□字

者般若波羅蜜無所得故. 以無所得爲方便.

於後得智中悟一切法5因緣生諸法故由證

一切法本不生故. 獲得無盡佛法藏. 於後得

智中得四無□6解. 說法自在

薩[&FFFF]#沒馱[&FFFF]#?枳諦. 顯句釋一切佛所觀察

義. 密句釋薩字一字爲種子. 薩字者一切法

平等義. 能緣所緣平等平等. 能取所取無所

得故. 則證眞如. 當於法流無邊諸佛觀察護

念

喩[&FFFF]#跛7□[&FFFF]#[&FFFF]#跛(二合)寧. 顯句釋瑜伽圓成

義. 密句釋喩字一字爲種子. 喩字者一切乘

無所得. 若瑜伽觀無相應. 證得圓成. 於諸乘

中敎理行果. 悉皆證得一[&FFFF]#如法性

儼避(引)□弩□[&FFFF]#[&FFFF]#(引)係. 顯句釋甚深難測義.

密句釋儼字一字爲種子. 儼字者一切眞如

法無去無來8猶證眞如海. 實相般若不可以

中      欄

言詮. 唯佛境界自覺聖智證

底□9(二合)特[&FFFF]#跛□[&FFFF]#[&FFFF]#跛寧.

世圓滿成就義. 密句釋底□野(三合梵字是一字也)以此

一字爲種子. 底□野者一切法眞如平等自

性成就. 越□河沙數. 功德眞如中. 無過去

未來現在妄分不相應行蘊堅惑亂有爲

之法

冒地質多散[&FFFF]#娜脅. 顯句釋能生菩提心義.

密句釋冒字爲種子. 冒字者一切法無

縛義. 若知自身中菩提心. 自性成就三世平

等. 猶若虛空離諸萬10像. 則知一切有情心及

諸佛11心. 如自心淸淨. 則生大悲深生12矜愍.

則起種種方便. 令一切有情至於究竟. 離苦

解脫無解無縛

薩[&FFFF]#毘□迦毘色訖諦. 顯句釋一切灌灑13得

頂義. 密句釋薩字一字爲種子. 薩字者一切

法無染14無著義. 由觀察自他及諸佛心同一

眞如. 同體大悲. 是故不染不著. 則於空中一

切如來法水灌頂. 則獲三業加持. 於無量修

多羅藏. 說法自在

達15摩娑[&FFFF]#□三步*諦. 顯句釋法海出生義 .

密句釋薩字一字爲種子. 達字者一切法界

無所得義. 由住無所得心. 阿賴耶識中俱生

我執. 俱生法執種子. 以文殊大聖金剛利劍.

永截斷無餘義. 則流出淸淨法界等流敎洲.

則成法海出生義. 達字者文殊師利菩薩種

子

阿[&FFFF]#伽室□[&FFFF]#□. 顯句釋阿[&FFFF]#伽. 古16釋不

空義. 今依聲明論釋. 無間17義. 阿字一字爲

下      欄

種子. 阿字者一切法本來寂靜本來涅槃. 由

證此解脫法印. 遍句法界及諸佛刹大集會

中. 於佛前所聞敎法. 悉皆住持永不忘失

摩18訶三滿多跋捺□步彌涅□野*諦. 顯句

釋出大普賢地義. 密句釋摩字一字爲種子.

摩字者一切法無我義. 無我有二種. 人無我

法無我. 瑜伽者若證二無我. 則出大普賢地.

證毘盧遮那百福莊嚴圓滿淸淨法身

尾野(二合□□拏跛□[&FFFF]#□跛[&FFFF]#. 顯句釋獲得

記別義. 古19文20授記義. 密句釋滿不可得義卽

知一切法自性寂靜自性涅槃. 能證所證皆

同一性. 不增不減圓證法界

薩[&FFFF]#悉馱娜21□塞訖□22(三合)*諦. 顯句釋一

切成就者禮敬義. 成就者菩薩之異名. 密句

釋薩字一字爲種子. 薩字者一切法無堅固

義. 念念四相遷流滅壞.  薩字中有□字. 若證

□字門. 本來不生不滅亦常□堅固. 喩若金

剛心得自在. 能現種種身

薩[&FFFF]#冒地薩□[&FFFF]#(二合)散[&FFFF]#娜脅. 顯句23釋出

生一切菩薩義. 密句釋薩字一字爲種子. 薩

字者一切法無等義. 由觀此字. 心與般若平

等平等. 前刹那後刹那一相淸淨. 能生一切

波羅蜜一切地. 卽名般若佛母

婆[&FFFF]#[&FFFF]#底沒馱□*諦. 顯句釋世尊佛母. 婆

伽梵男聲. 婆24伽[&FFFF]#底女聲. 二俱會意釋名世

尊義. 依聲明對敵釋不如是. 婆伽者破義. 梵

能義. 能破四摩名婆伽梵. 又一釋薄阿梵. 依

聲論分字釋薄名爲破. 阿梵具知. 阿字云不

經數:九九六

經名:仁王般若陀羅尼釋

頁數:五二四

上      欄

有. 亦云不無. 佛由悟一切法不生不滅不來

不去不一不異不常不斷不增不減. 佛有如

是功德故. 名薄1伽梵. 又釋云薄伽梵具福智

通種資糧. 二種資糧者. 婆[&FFFF]#[&FFFF]#底女聲義. 釋

如前. 密句釋婆字一字爲種子. 婆字者一切

法有不可得. 有者三有義. 是故三界唯心. 由

心雜染有情雜染. 由心淸淨有情淸淨. 若依

菩薩. 是故名佛母. 從前卽說. 已後至佛母句.

於瑜伽敎中. 成普賢行十六行. 如聲聞2乘見

道中十六行也

阿□□迦□□阿□拏迦□□. 3□字切一門

法本不生. 4由知一切法本不生卽入一切法

離塵. 是故□字門一切5法離塵義. 由知一切

法離塵故. 卽入一切法無諍. 是故□字門一

切法無諍. 由知一切法無諍故. 卽入一切*法

無造作. 是故迦字門一切法無造作. 由知一

[&FFFF]#法無造作故. 卽入一切法淸淨. 是故□字

門一切法淸淨. 由知一切法淸淨故. 卽入一

切法無諍. 是故□字門一切法無諍. 由知一

切法無諍故. 卽入一切法本來寂靜. 是故5阿

字門一切法本來寂靜. 由知一切法本來寂

靜故. 卽入一切法無垢. 是故□字門一切法

無垢義. 由知一切法無垢故. 卽入一切法無

諍. 是故拏字門一切法無諍. 由知一切法無

諍故. 卽入一切法無造作. 是故迦字門一切

法無造作. 由知一切法無造作故. 卽入無分

別智. 是故□字門一切法無分別. 由知一切

法無分別故. 卽入一切法無動. 是故□字門

中      欄

一切法無動. 由知一切法無動故. 卽證摩*賀

般若波羅蜜

摩*賀[&FFFF]#□枳7穰播□□*諦. 顯句釋摩*賀

大慧到彼岸. 證得大般若波羅蜜故. 卽依無

住涅槃. 娑[&FFFF]#(二合8引)*顯句釋無住涅槃.

則依無住涅槃. 乃至盡未來際. 廣利樂無邊

有情

仁王般若9陀羅尼釋10一卷

此      頁      完

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第一

頁數:五二五

上      欄

1守護國界主陀羅尼經卷第一

2□賓國三藏沙門般若共牟尼室利釋

序品第一

如是我聞. 一時薄伽梵住伽耶城. 去城不遠

菩3薩樹下. 與大比丘衆七千人俱. 皆是大阿

羅漢. 諸漏已盡無復煩惱. 已作所作已辦所

辦. 心善解脫慧善解脫. 猶如大龍得宿住智.

已捨重擔逮得已利. 盡三有結無復後有. 於

一切法得眞實智. 深入法性到於彼岸. 於法

善巧從法化生. 於順於違心無染著. 發言和

悅先意□訊. 梵行淸淨正念明潔. 於解脫道

已得圓滿. 唯有阿難住於學地. 復有菩薩摩

訶薩八萬四千人. 皆於一生當得菩提. 於一

切智任運深入至於源底十方諸佛常現在

前. 得無染著陀羅尼門. 住首楞嚴諸三昧門.

得大自在遊戱神通. 諸解脫門. 已離一切煩

惱障□. 以大慈悲普覆十方一切世界. 遍遊

法界無邊刹海. 以無住相入虛空性. 常勤利

益一切衆生. 於佛境界已得善巧. 心意智慧

廣大無量. 猶如虛空. 甚深無際猶如大海. 安

住不動如須彌山. 無所染著猶如蓮華. 內外

淸淨[&FFFF]#摩尼寶. 光明熾盛如鎔眞金. 具如是

等無量無邊諸功德聚. 其名曰普賢普菩薩摩

訶薩普眼菩薩摩訶薩. 普觀菩薩摩訶薩普

光菩薩摩訶薩. 普焰菩薩摩訶薩. 勝意菩薩

摩訶薩. 增長意菩薩摩訶薩無邊意菩薩. 方

中      欄

廣意菩薩廣大意菩薩. 無盡意菩薩持地意

菩薩. 持衆生意菩薩得勝意菩薩. 善分別意

菩薩陀羅尼自在王菩薩. 執寶炬菩薩寶印

手菩薩. 寶冠菩薩寶□菩薩. 寶積菩薩寶生

菩薩. 寶峰菩薩寶憧菩薩. 金剛藏菩薩吉祥

藏菩薩. 無垢藏菩薩淸淨藏菩薩. 如來藏菩

薩智藏菩薩. 日藏菩薩三昧藏菩薩. 蓮華藏

菩薩解脫月菩薩. 普月菩薩大勢至菩薩. 普

見菩薩蓮華眼菩薩. 廣嚴眼菩薩普威儀菩

薩. 普端嚴菩薩普行意菩薩. 智慧意菩薩法

意菩薩. 金剛意菩薩師子遊戱菩薩. 大雲自

在王菩薩師子威猛音菩薩. 廣大深妙聲菩

薩無染著菩薩. 離諸垢菩薩月光焰菩薩. 日

光焰菩薩智光焰菩薩. 智吉祥菩薩月吉祥

菩薩. 蓮華吉祥菩薩賢吉祥菩薩. 寶吉祥菩

薩妙吉祥童子菩薩. 觀自在菩薩彌勒菩薩

等而爲上首. 皆於賢劫當得菩提. 與如是等

菩薩摩訶薩八萬四千人

復有無量四大王衆天. 四大天王而爲上首.

復有無量□利天子. 釋提□因而爲上首. 復

有無量須夜摩天子. 夜摩天王而爲上首. 復

有無量兜率天子. 4兜天王而爲上首. 復有

無量化樂天子. 妙化樂天王而爲上首. 復有

無量他化自在天子. 他化自在天王而爲上

首. 復有日光天子滿月天子商主天子. 各5與

無量天子眷屬6俱. 復有大梵天王. 與無量梵

衆俱. 復有淨居諸天摩醯首羅天王. 各與無

量眷屬俱. 如是無量天龍夜叉□婆阿脩

羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽. 各與無量百千

下      欄

眷屬俱. 復有無量比丘比丘尼優婆塞優婆

夷. 各與眷屬俱. 如是無邊一切衆會. 各至佛

所頂禮佛足. 退坐一而恭敬圍繞

爾時無來處於衆會坐金剛座. 威德巍巍超

過一切. 如須彌山出7于大海. 光相炳曜映奪

一切譬如朗日高昇虛空. 見者淸□如秋滿

月. 身心寂靜如大梵王. 衆所敬畏如天帝釋.

具七聖寶如轉輪王. 決定宣說法空無我如

師子吼. 光明照徹一切世界. 如夜暗中而然

大火. 放種種光普照十方一切世界. 如天摩

尼及衆寶聚. 無所分別降伏魔怨□諸異見

如大象王. 於順於違心無垢濁如淸淨池. 處

衆無畏猶如師子. 智慧深廣無量無邊. 無能

至底能生一切功德寶聚猶如大海. 普雨法

雨潤洽一切生長成熟猶如大龍. 具如是等

無量功德

爾時一切衆會一心合掌. 瞻仰如來生難遭

想０如來大[&FFFF]#慈眼普觀身光普照. 當爾之時

菩提樹王. 於其四面各七由旬. 地上處空天

龍八部. 一切衆會周□遍滿. 無有微塵毛端

量處而無聖衆. 如來所處金剛之座高一由

旬. 縱廣正等各半由旬. 以無量種百千萬億

微妙天衣而敷其上. 懸衆寶蓋垂諸綱鐸衆

寶繒綵以爲幢幡. 羅列建立周□垂掛於座

四句. 皆以金剛而爲其地. 平坦如掌淸淨潤

澤香潔柔軟. 蹈則沒足擧則還復. 衆生見者

欣樂無厭

爾時諸天爲供養佛雨天妙花. 所謂瞻博迦

花阿提目多伽花婆利師迦花. 曼陀羅花摩

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第一

頁數:五二六

上      欄

訶曼陀羅花. 曼殊沙花摩訶曼殊沙花. 以如

是等種種天花. 而散佛上及諸大衆遍覆其

地. 微風吹動出殊妙香飄滌諸穢. 忽於其地

涌出無數百寶蓮華. 大如車輪眞金爲葉. 各

百千萬以吠[&FFFF]#璃而爲其莖. 帝靑摩尼以爲

其臺. 阿濕摩1竭磨寶以爲其鬚. 發衆妙香出

過諸天. 其花柔軟光淨細滑. 衆生見者情無

厭足. 若有觸者能除熱惱身心淸□. 如是皆

爲供養如來故現斯瑞. 當爾之時去金剛座.

於其四隅不近不遠. 各有寶樹從地涌出. 其

□各以七寶所成. 樹身高聳二由旬半枝葉.

句布覆一由旬

爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩. 於衆會

中瞻仰如來處金剛座. 威德特尊光明炳著.

蔽於大衆逾百千日. 映餘光輝一切衆會. 觀

無厭足發淸淨心. 卽從座起2[&FFFF]#□合掌. 以妙

伽他而[&FFFF]#佛言

如來威容不可量        超出人天及衆聖

譬如滿月澄空界        一切星宿奪光3暉

佛處慈悲大海中        放百千光而照4曜

譬如須彌出巨海        諸天依住放光明

5當住解脫禪定中        自在光明照一切

譬如三千大梵6主       寂靜光超諸梵天

功德智慧以嚴心        寶相嚴身光普照

如帝釋光及智慧        超過一切□利天

大慈悲意自莊嚴        安立衆生於聖道

如四天王能護世        慰喩敎化諸衆生

佛日□放法光明        普照衆生滅邪見

譬如千日光明照        映奪摩尼火等光

中      欄

佛面圓滿相端嚴        見者歡稅心淸淨

譬如中宵圓淨月        衆生樂見得淸□

大仙□放智光明        滅除一切無明音

如夜高山大火聚        無遠不照發光7耀

佛說無我諸法空        一切外道皆驚怖

如山窟中師子吼        百獸聞者喪精光

佛身如鎔紫金山        光明映蔽於大衆

亦如摩尼寶光曜        超奪一切寶光明

福德智慧方便門        精勤一切皆善巧

遍觀世界無倫匹        肉復能過於世尊

我見大雄哀世間        智慧大海光明照

五體投於佛足下        踊躍歡喜難自持

我[&FFFF]#如來世間燈        能生功德最勝智

以此福聚利含識        一切速證大菩提

爾時文殊師利童子菩薩摩訶薩. 說此伽8他

稱[&FFFF]#佛已. 合掌恭敬瞻仰如來目不暫捨一

心思惟如來所住. 微妙法性甚深難入. 非可

見相難見難解. 非是凡愚外道境界. 微妙寂

靜不可思議. 能生諸佛無等等智不可思議.

漲出法界差別敎法不可思議. 唯有如來究

盡明了. 住無所住虛空境界. 現證諸法本性

淸淨眞實之際. 得於諸佛無□解脫. 常住

不變安樂寂靜. 其身充滿一切刹士. 普現一

切衆生之前. 入於三際平等源底. 非是心識

稱量境界. 於無量劫思惟宣說不可窮盡. 文

殊師利如是審諦. 微細觀察深法9性已默然

而住

10守護國界主11經陀羅尼品第二12之一

爾時尊. 常住三世平等法性而入三昧. 名

下      欄

知隨順衆生心行. 以三昧力於時會中. 所應

調伏一切大衆. 各各見佛種種不同. 所謂或

有衆生見於如來相好之身. 或有衆生見聲

聞身. 或有衆生見菩薩身. 或有衆生見梵天

身. 或有衆生見大自在天身. 或有衆生見那

羅延天身. 如是乃至天龍八部人非人等種

種差別. 其無信者都無所見. 猶如生盲不見

套月. 其得見者隨其種類. 而見其身種種威

儀. 隨其類音聞種種聲. 隨其所樂聞種種法.

隨其力能生種種解. 雖隨衆生如是知見. 而

如來身一味無二. 所謂一解脫味. 猶如虛空

離於一切[&FFFF]#細分別及無分別. 亦如大地能

爲一切世出世間. 天龍八部依持而住. 生長

成熟而無厭倦. 又如火大能燒衆生諸煩惱

薪無有厭倦. 亦如風大能飄一切煩惱塵垢

亦無厭倦. 又如火大悉能滋長一切衆生所

有善根. 除煩惱熱得淸□樂亦無厭倦

爾時世尊忽於頂上肉□之中. 膚骨毛孔放

大光明. 其光鮮白. 復以無量百千光明而爲

眷屬普照世間. 下至阿鼻地獄上至阿迦尼

□天. 一切所有皆同白色. 其中衆生皆見一

切山林河海情非情物. 皆同鮮白猶如乳色.

亦如雪山. 又從口中放大光明如帝靑色. 亦

以無量百千光明而爲眷屬. 照於東方. 從金

剛座東盡□河沙世界. 其中所有山河石壁

草木叢林. 情非情境皆帝靑色. 彼中衆生皆

見一切如帝靑色. 復於右肩放大光明如鎔

金色. 亦以無量百千光明而爲眷屬. 照於南

方. 從金剛座南盡於南方□沙世界. 其中所

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第一

頁數:五二七

上      欄

有皆鎔金色. 彼諸衆生亦見一切皆鎔金色.

復於背上放大光明紅1頗梨色. 亦無量百

千光明而爲眷屬. 照於西方. 從金剛座西盡

於西方□沙世界. 其中所有皆紅*頗梨色. 彼

中衆生亦見一切皆*頗梨色. 復於左肩放五

色光. 所謂靑黃赤白及於綠色. 亦以無量百

千光明而爲眷屬. 照於此方. 從金剛座北盡

於北方□沙世界. 其中所有悉皆五色. 彼中

衆生亦見一切皆具五色. 如是所照一切世

界. 一一下至阿鼻地獄. 上至阿迦尼□天照

諸世界. 作佛事已收光歸本. 其白色光還從

上下. 來至佛所右□如來. 經三□已從佛頂

入. 帝靑色光還從東方. 來至佛所右□三□

從佛口入. 鎔金色光還從南方. 來至佛所右

□三□入佛右肩. 紅*頗梨色光還從西方. 來

至佛所右□三□入如來背. 五色光明還從

北方. 來至佛所右□三□入佛左肩. 雖此光

明展照還收. 而如來身體無增減. 譬如月光

遍照虛空無有增減. 亦如油水及以融2□. 投

沙聚中亦無增減. 又如雪山騰出色雲遍滿

虛空須臾卷攝還歸雪纖女無跡. 3爾其雪

山體無增減

爾時世尊復入三昧. 而此三昧無有名字. 無

言無說不可思議. 卽一切智智諸佛境界. 入

三昧已. 時此大地六種震動. 所謂東涌西沒

西涌東沒南涌北沒北涌南沒中涌邊沒邊涌

中沒

爾時會中有一菩薩摩訶薩. 名一切法自在

王. 承佛神力卽從座起. 整身威儀偏袒右肩.

中      欄

頂禮佛足*[&FFFF]#□合掌. 而白佛言世尊何因何

緣. 放大光明地六震動

爾時佛告一切法自在王菩薩言. 善哉善哉

善男子. 汝今善能啓發斯問. 吾當爲汝分別

解說. 善男子有四因緣放斯光明大地震動.

何等爲四. 一者三世諸佛皆因入此勝三昧

故. 得阿□多羅三□三菩提. 我亦如是三無

數劫具修諸度. 六年苦行不證菩是. 由入此

定便得無上正等菩提. 以是因緣故現斯瑞.

二者由此三昧旣無言說. 體性寂滅不可宣

示. 欲以方便善巧力故爲衆生說. 故現斯瑞.

三者我昔於此菩提□下. 得是三昧成等正

覺. 爲報恩故今於是處說此三昧. 三世諸佛

亦復如是. 皆於此處說此三昧. 故現斯瑞. 四

者欲爲十方□沙世界. 無數諸來菩薩摩訶

薩. 及摩伽陀國主阿□世王. 比丘比丘尼優

婆塞優婆夷. 天龍夜叉. 此諸衆會及與法界

一切衆生. 說此三昧. 以是因緣故現斯瑞

爾時大衆聞此說已. 踊躍歡喜身心淸□. 悲

感欣[&FFFF]#不能自持. 譬如有人毒箭中心. 更無

所思4唯思良醫. 拔除毒希如來說此三昧.

拔諸有情生死大夜. 無明黑暗無所知見. 破

諸煩惱開正法眼得智光明. 時此衆會雖生

此念. 佛威德故不敢諮問

爾時一切法自在王菩薩摩訶薩. 承佛神力.

五體投地頂禮佛足. *[&FFFF]#□合掌而白佛言. 世

尊彼不可思議一切智智諸佛境界三昧. 爲

以何法而爲其因. 復以何法而6爲根本. 云

下      欄

何修習云何究竟

爾時世尊告一切法自在王菩薩摩訶薩言.

善哉善哉善男子. 汝今善能諮問斯義. 於未

來世多所利益多所安樂一切衆生. 諦聽諦

聽善思念之當爲汝說. 善男子此深三昧. 以

菩提心而爲其因. 以大慈悲而爲根本. 方便

修盡無上菩提壞爲究竟. 善男子此中何者

名爲菩提. 善男子欲知菩提當了自心. 若了

自心卽了菩提. 何以故心與菩提眞實之相.

畢竟推心俱不可得. 同於虛空故. 菩提相卽

虛空相. 是故菩提無所證相無能證相. 亦無

能所契合之相. 何以故菩提畢竟無諸相故.

善男子以一切法卽虛空相. 是故菩提畢竟

無相

爾時一切法自在王菩薩. 復白佛言. 世尊若

此菩提相同虛空. 一切智體當何所心. 云何

證得菩提現前. 一切智智當於何生

佛告一切法自在王菩薩言. 善男子一切智

體當於心心. 一切智智及與菩提. 從心而生.

何以故心之實性本淸淨故. 善男子此心之

性. 不在內不在外不在中7間. 善男子一切如

來說此心相. 非靑非黃非赤非白. 非紅非紫

亦非金色. 非長非短非圓非方. 非明非暗非

男非女. 非非男女亦復非是亦男亦女. 善男

子此心非欲界性非色界性非無色界性. 非

天非龍非夜叉非乾□婆. 非阿脩羅非迦樓羅

非緊那羅8非摩[&FFFF]#羅伽. 人非人等一切同類.

善男子此心不住於眼. 亦復不住耳鼻舌身

意. 於三世中亦不可見. 何以故此心同於虛

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第一

頁數:五二八

上      欄

空相故. 以是義故遠離一切[&FFFF]#細分別. 何以

故此虛空性卽心性故. 如其心性卽菩提性.

如菩提性卽陀羅尼性. 善男子是故此心虛

空菩提陀羅尼. 性無二無分別無斷. 如

是一切皆以大慈大悲而爲根本. 方便波羅

蜜之所攝受. 善男子是故當知. 我今於此諸

菩薩等大衆之中. 說如是法. 爲淨廣大菩提

心故. 爲令一切了自心故. 是故一切法自在

王. 若有善男子善女人. 欲知菩提眞實性者.

當了自心. 如其心性卽菩提性. 云何而能了

知心性. 謂此心性於一切相. 若形若顯若復

色蘊受想行識. 若復色塵聲香味觸. 若有執

受若無執受. 若十二入若十八界. 如是等法

觀察推心竟不可得. 善男子若諸菩薩如是

了知. 卽得成就第一淸淨法光明門. 住此門

已. 住運得此不可思議一切智智諸佛境界

甚深三昧. 菩薩獲得此三昧已. 與一切佛平

等平等. 及得一切衆生語言陀羅尼三昧. 復

七隨順諸衆生心陀羅尼門. 常能無間利益

衆生. 於無爲界具足圓滿. 遠離斷常六十二

等一切邪見. 正見圓明. 善男子若諸菩薩住

是三昧. 一切佛法不作功用任運成就. 善男

子我今略說. 若有能住此三昧者. 無量無邊

無數功德皆悉圓滿

爾時一切法自在王菩薩. 復白佛言世尊. 如

佛所說如虛空性卽是心性. 如於心性卽菩

提性. 如菩提性卽陀羅尼性. 其虛空性心性

菩提性陀羅尼性. 無二無別者. 如是之義甚

深甚深. 難可通達難得趣入. 不可思議超過

中      欄

心地. 非是凡思劣解所知. 於此會中有二種

人. 一者滿足菩薩位人. 則得利益. 二者未得

成1就菩薩功德. 謂摩伽陀國主阿□世王. 及

2比丘比丘尼優婆塞優婆夷等無量衆生. 則

無利益. 此諸凡愚猶如生盲不見燈光. 又如

聾人不聞細語. 如砂[&FFFF]#地不生蓮華. 世尊如

有國王大臣長者. 於飢儉世食衆甘美天諸

珍膳. 昇高樓閣告於無量飢餓衆生作如是

後. 我食如是種種上味. 雖作是言於諸飢人

都無所益. 今佛所說於此衆會. 未成就者亦

復如是都無利益

爾時佛告一切法自在王菩薩言. 善哉善哉

善男子. 善能諮問如是深法. 多所利樂一切

衆生. 諦聽諦聽善思念之. 吾當爲汝及此衆

會. 以諸方便示敎汝等. 令汝得解不可思議

一切智智諸佛境界甚深三昧. 善男子若諸

佛子. 欲得成就阿□多羅三□三菩提者. 若

欲善能知自心者. 若有欲以大慈悲手於生

死泥拔衆生者. 應先發起大慈悲心. 普爲衆

生歸依三寶. 受菩薩戒發菩提心. 至誠懺悔

作如是言. *唯願十方一切諸佛. 及與住地得

金剛智諸大菩薩. 當證知我當憶念我. 我某

甲等發菩提心未在妙道. 今將身命歸依十

方一切三寶. *唯願諸佛諸大菩薩. 起慈悲心

哀愍攝受. 我某甲等自從無始流轉已來. 處

在三界生死輪中比溺惡趣. 入苦籠檻顚墜

諸惡. 無明羅刹有大力勢. 諸煩惱怨長夜逼

迫. 無主無救無歸無依. 無有所趣無有救導.

住於邪見險惡道中. 趣自生死背捨涅槃. 入

下      欄

三惡道不能自出. 墮於險惡廣大深坑. 追逐

惡友隨順惡敎. 遠[&FFFF]#一切諸善知識. 都不覺

知. 何者爲損何者爲益. 何者是善何者是惡.

爲不善法繫著不捨. 棄背一切三乘聖人. 長

夜常爲生老病死憂悲苦惱種種惑業之所羅

綱. 憂迫恐怖□失本心自性寂靜. 遠離種種

三摩地門陀羅尼門. 諸地諸忍般若波羅蜜

多甚深住處. 亦復遠離慈悲喜捨諸諸菩薩戒.

四無□智六通. 十力四無所畏無忘失法無

住涅槃. 一切隨眠我身具足. 一切功德我身

空無. 七菩提分八聖道分. 如是等法百千萬

種悉皆遠離. 無數苦惱3障□留難□所惱害.

唯願諸佛諸大菩薩. 起大慈悲哀愍護念. 與

我爲主爲救爲歸爲依爲趣. 願令我等速得

品滿大菩提道. 及於無量菩提眷屬. 如來十

解脫總持六通諸度福德智慧. 如是一切諸

功德海. 願令我等皆得滿足. 又復十方一切

諸佛諸大菩薩. 當證知我當哀愍我受我供

養. 願令供具積集圓滿. 及與我身充遍十方

一切世界. 及攝十方無有主宰. 廣大莊嚴無

量供具. 現前供養諸佛菩薩. 所謂種種妙寶

諸天宮殿. 各以妙寶而爲莊嚴. 衆寶欄蓋寶幢

寶幡. 寶器寶珠寶鈴寶綱. 寶光寶焰及寶功

德. 一一無量無數寶洲. 摩尼寶聚充滿其中.

諸寶樹種種秒寶. 間錯莊嚴. 金焰發輝寶

綱羅覆. 復有無數妙寶蓮華. 閻色檀金以爲

其臺. 眞金爲葉[&FFFF]#[&FFFF]#敷榮. 興天寶雲雨4天寶

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第一

頁數:五二九

上      欄

雨. 降天寶樹散天寶花. 發衆寶光開衆寶藏.

復有無數閻色檀金. 諸天宮殿衆寶莊嚴. 妙

寶廊宇金剛爲牆. 衆寶□楯句□圍□. 種種

天仙衆妙園苑. 花林香草[&FFFF]#敷布濩. 無數龍

宮阿脩羅宮. 各有種種林木殿堂香花寶器.

以如是等無量無邊. 曾未受用衆寶供具. 悉

將□向供養十方諸佛菩薩. 復攝十方一切

世界種種妙1藥. 及天甘露天諸珍膳. 色香美

味皆悉具足. 又攝十方一切世界. 諸妙香樹

龍腦香□. □檀香□隨時香樹大葉香樹. 其

樹四時花敷相續香氣美妙若有嗅2者比寂

虛凝. 如是無量種種香樹. [&FFFF]#[&FFFF]#郁烈能奪人

心. 復有種種無有主宰如意等樹. 隨心所願

皆得滿足. 大海之中種種摩尼及如意寶. 復

有種種寶迷盧山摩訶迷盧山. □邏斯山健

馱末陀山. 摩羅耶山尾脅3耶山. 民陀羅山摩

訶民陀羅山. 目眞□陀山摩訶目眞□陀山.

金剛山等如是山頂. 種種寶莊嚴種種寶樓

閣. 種種寶巖窟種種寶帳蓋. 種種寶堂宇種

種寶階陛. 種種寶[&FFFF]#□種種寶塗 飾. 種種寶

梁柱種種寶庫藏. 吠[&FFFF]#璃等種種寶牆. 復有

奇妙種種色類. 無有主宰諸天宮殿. 復有種

種俱蘇摩等天諸妙花. 見者無厭淸□悅樂.

復有種種諸妙音樂. 能令聞者心安樂. 無

諸熱惱而得淸□. 斷伏貪瞋散滅癡毒. □壞

惡業令無有餘. 所謂天帝釋聲梵天主聲種

種天聲. 諸4大仙女歌詠之聲. 天諸樂器不因

□擊出微妙聲. 簫笛□琵琶琴瑟螺貝等

聲. □利天鼓聲牟陀羅鼓聲. 復有種種諸天

中      欄

鳥聲. 及於山林泉流鳥聲. 所謂白鶴孔雀鳧

雁鴛鴦. 拘枳羅鳥命之鳥. 迦陵頻伽種種

好鳥鳴?之聲. 及鹿王等諸妙音聲. 復有種

種雲聲. 地聲火聲火聲風聲. 大海波濤5聲

如是等聲. 若人聞者悉能解了愛樂無厭. 耳

根安靜其聲深遠. 諦實淸徹能生善根. 文字

名句悉皆具足. 與義相應契深法理善合時

宜. 所謂三乘平等聲. 演說三明聲. 莊嚴檀那

波羅蜜聲. 淸淨尸羅波羅蜜聲. 成就禪那波羅

蜜聲. 廣大般若波羅蜜聲. 與心和合大慈聲.

與覺和合大悲聲. 光影和合大喜聲. 同於虛

空大捨聲. 出生三乘聲不斷三寶聲. 分別三

聚聲淸淨三空聲. 觀察四諦聲觀察智慧聲.

智者不毁聲聖者稱[&FFFF]#聲量等虛空聲. 出如

是等淸淨音聲. □向供養諸佛菩薩. 復有種

種花樹發妙花香. 種種□樹垂諸□帶. 種種

幢樹高顯建立. 種種幡樹接影連輝. 持如是

等一切妙物. 以無我心□向供養一切諸佛

諸大菩薩. 復以一切佛眼所見. 十方無邊一

切世界大供養雲. 以爲供養. 所謂種種花雲

種種香雲. □雲帳雲塗香雲末香雲. 寶蓋雲

寶座雲. 寶幢雲寶幡雲. 妙寶衣服雲衆寶資

具雲. 天諸上味雲摩尼寶聚雲. 如是種種無

量色類諸寶供雲. □向供一養一切諸佛諸菩

薩等. 復當願以小千世界爲二燈盞. 滿中香

油百須彌量. 以爲其炷然以寶焰. 發大光明

供養一切諸佛菩薩. 如是供養無有窮盡. 復

當勸6請一切如來. 往菩提樹降伏衆魔. 成等

下      欄

正覺轉妙法轉. 久住大劫[&FFFF]#般涅槃. 復應以

此種種善根□向衆生. 願諸衆生速證阿□

多羅三□三菩提. 如是□向時. 不見能□向

心. 不取所向之境. 不著所□善根三輪淸淨.

復次一切如來一切菩薩一切衆生. 如是等

類所□功德我皆隨喜復作是願以此善根.

願令我等一切諸障極重惡業皆得消滅. 爾

時世尊卽說□向陀羅尼曰

唵(一)娑□(二合)□娑□(二合)□(二)微□(引)□(三)娑(引)

□(四)摩訶斫迦□7(二合8五[&FFFF]#(上9六)□(長聲10七)

佛言如上所說種種供具. 以此□向陀羅尼

力. 於諸佛前悉得成就眞實供養. 一切諸佛

皆悉攝受. 若善男子及善女人. 有能於此大

□向輪陀羅尼門. 若時非時若晝若夜. 默念

一遍觀察運想. 以前供具恭敬供養諸佛菩

薩. 由此力故五無間等極重罪業分得消滅.

何肉輕罪而不除滅. 一切煩惱皆得輕微如

前所說. 十力無畏諸□德等皆悉具足. 若人

暫於此陀羅尼思惟一遍. 便得百轉生帝釋

宮. 復得百轉生梵王宮. 於夜夢中見佛菩薩

爲說妙法無諸惡夢. 於諸總持皆得成就. 執

金剛菩薩護念攝受. 隨願往生諸佛淨士

守護國界主陀羅尼經卷第11一

經數:九九七

經名:守護國界主陀羅尼經卷第二

頁數:五三○

上      欄

守護國界主陀羅尼經卷第二

*□賓國三藏沙門般若共牟尼室利譯

陀羅尼品第二之二

爾時世尊如象王□普觀大衆. 復告一切法

自在王菩薩摩訶薩言. 善男子此會之中有

二種人. 一者成就二未成就. 我今重爲未成

就者. 以善方便隨順世諦. 譬喩言詞說一乘

法. 如世有法名迦樓羅. 欲修此法應先圖□

迦樓羅像審諦觀察觀行純熟. 然去□像手

結印契. 想其自身成迦樓羅. 作五大觀. 一者

觀地作白色觀. 1二者觀水作綠色觀. 三者觀

火作黃赤色觀. 四者觀風作黑色觀. 五者觀

空作靑色觀. 此觀成已一切諸毒皆成非毒.

謂若有情毒若非情毒. 或令□互或取或捨

縱任自在. 善男子菩薩摩訶薩亦復如是. 若

欲入觀. 先當默念此前□向陀羅尼門. 然後

當入毘盧遮那如來三昧. 謂觀[&FFFF]#身體成金

剛堅不可壞. 當以身作金剛結跏. 謂以右脚

壓左□上. 端身正坐舌根微動. 脣齒相合作

金剛語. 金剛語者謂無言聲但心默念. 以堅

牢智諦觀自心以爲月輪. 當於鼻端不令馳

散. 淸淨圓滿色如凝雪牛乳水精. 而此月輪

爲菩提心. 此菩提心本無色相. 爲未成就諸

衆生故說如月輪. 應以右手作金剛拳. 當心

握於左手頭指. 此名能與無上菩提最尊勝

印. 卽是本師毘盧遮那如來之印. 爾時世尊

卽說陀羅尼曰

中      欄

唵□[&FFFF]#護2(平)娑

云何觀察此陀羅尼. 當以唵字安前所觀月

輪之中. 置於頂上. 觀此唵字色如珂雪. 此想

成已. 卽見自身坐月輪中. 便得成就毘盧遮

那. 以如是等無量無邊微塵數智成就此身.

是3卽名爲具一切智. 亦得名爲具金剛智. 是

修觀者瑜伽之智. 亦是般若波羅蜜多. 亦卽

名爲諸菩薩果. 此果能得三種眞實. 何等爲

三. 一者得前眞實不可思議一切智智諸佛

境界三昧. 二[&FFFF]#得前眞實□密眞言. 三者得

前眞實□密印契. 前觀成已. 便想頂上出白

光明. 復以百千萬億光明而爲眷屬. 下至阿

鼻地獄. 上至阿迦尼□天. 其中所有一切衆

生. 無始生死無明黑闇盲無智眼. 以此般若

波羅蜜燈開彼佛眼. 如山谷幽闇之處. 日

月光明所不能照. 若然一燈久遠闇4瞑一切

皆除. 何以故法如是故. 毘毘盧遮那如來三昧

放白光亦復如是. 復次善男子. 行者從此

三昧起已. 次復入於不動三昧面自方. 亦

作如前金剛結跏端身正坐. 應以左手所被

衣服. 兩角交過繞其手腕. 以拳執之上出兩

角. 右手按地. 此卽名爲能□伏印. 一切衆魔

及諸外道. 諸惑業等皆不能動. 卽是阿褒如

來之印. 次亦默誦如上所說毘盧遮那如來

眞言. 應以□字處月輪中置於頂上. 觀此□

字以爲靑色. 觀想成已. 次觀遍身皆作靑色.

此身卽成阿褒如來. 此觀成已卽從頂上放

靑色光. 亦以無數百千億光而爲眷屬. 一一

光中. 皆有無量靑色金剛菩薩而現. 各作此

下      欄

印. 光照東方□河沙數世界之中. 其中衆生

遇斯光者. 所有欺奪殺害惡心. 皆悉捨離寂

靜不動

善男子行者從三昧起已. 復於南方面向

北坐. 亦作如上金樂結跏端身正坐. 左手如

前執衣兩角. 右手仰掌名滿願印. 此卽寶生

如來之印. 次亦誦前毘盧遮那如來眞言. 作

[&FFFF]#字觀. 當以此字處月輪中置於頂上如融

金色. 觀想成已漸觀遍身皆融金色. 此身卽

成寶生如來. 此觀成已卽從頂上放金色光.

亦以無數百千億光而爲眷屬. 一一光中皆

有無量金色金剛菩薩而現. 各爲此印. 一一

菩薩各各手中雨如意寶. 光照南方□沙世

界. 其中衆生遇斯光者. 所有願心皆得滿足.

復於西方面向東坐. 亦作如上金剛結跏端

身正坐. 左手仰掌當於臍上. 右手仰掌重左

手上. 以大5母指令頭相□. 此印名爲第一

最勝三昧之印. 能滅狂亂一切妄念令心一

境. 卽阿彌陀如來之印. 亦誦如上毘盧遮那

如來眞後作護(平聲)字觀. 當以此字處月輪中

置於頂上. 如紅蓮華色. 觀想成已漸觀遍身

皆紅蓮華色. 此身卽成阿彌陀如來. 此觀成

已卽從頂上放紅蓮華色光. 亦以無數百千

億光而爲眷屬. 一一光中皆有無量紅蓮華

色菩薩謀現. 各爲此印入深三昧. 光照西方

□沙世界. 彼中衆生遇斯光者皆入三昧

復於北方面向南坐. 亦作甘上金剛結跏端

身正坐. 左手如前執衣兩角. 右手展掌□其

五指. 當肩自外名施無畏. 此印能施一切衆