經數:九五七

經名:金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌

頁數:三二一

上              欄

令瞻[&FFFF]#聖曾      告示三1□耶

從今至成佛      [&FFFF]#捨菩提心

敬仰阿□梨      如諸泉世尊

所有言敎誨      2應當盡奉行

不尋心師短      隨見3煩惱行

觀貪染本淨      於諸同學處

不生嫌恨心      敬如執金剛

乃至諸含識      亦不應輕惱

諸天神仙等      皆不應禮事

勿不敬□蔑      所[&FFFF]#一切物

不應故騎驀      爲有同壇內

諸聖所執持      親從阿□梨

對受諸儀軌      印契及密言

微妙三4□地     輪金剛杵鈴

及餘諸道具      爲心成就故

乃至登佛位      □持不暫捨

於此敎法中      一字不應向

未灌頂者說      本尊諸敎法

除本受法師      設諸同行人

亦不得爲說      縱已得成就

□說便散失      現招諸女禍

中夭墮地獄      是故常守護

此三*□那禁     諸佛共演說

衆聖皆保持      應學勿違越

及修外儀式      洗5瀨嚼齒木

□豆?塗香       令身口6香潔

不應食□雜      酒肉諸殘觸

常潔身淨7服     令內外無垢

不應長爪甲      居穢違敎處

中              欄

內所謂六根      用三密淨除

外謂諸儀8軌     法香水灌沐

或外緣不備      卽以法淨除

此□趣最勝      當觀念9?字

如下文廣明      淨除內外垢

不沐而成浴      常服當淨衣

蕩滌等虛空      無垢如法界

事理俱相應      如來最稱[&FFFF]#

10修習11喩迦者  從師受本尊

瑜伽儀軌已      明了無疑惑

然乃勇進修      於一切時處

念誦皆成就      若於閑靜處

名山隨意樂      12高峰最殊勝

或諸敎所說      諸佛稱[&FFFF]#處

若舊塔殿宇      或創建精室

依敎淨治地      以牛糞遍塗

極令細滑已      又磨白13檀香

泥拭曼□羅      方圓隨大小

羅列諸聖位      散時花莊嚴

隨力辦供具      塗香閼伽水

14焚香飮食燈    幡蓋鈴□等

陳設壇四邊      若有本尊像

室內面西安      瑜伽者面東

每初入道場      想佛常住世

以五輪著地      如敎歸命禮

復諦觀諸佛      遍滿虛空界

側塞如胡麻      卽後□是心

我今普禮獻      卽取香塗手

結一切供養      最勝出生印

下              欄

先如常合掌      當自心15卽以

諸指右押左      初分互相交

成金剛合掌      一切諸密印

無非從此生      故名虛空庫

結印誦密言      安頂上運心

想自[&FFFF]#遍禮      一一如來足

復捨身奉獻      誦捨身眞言

諸佛菩薩衆      心請念加持

誦一切金剛      不空三16摩耶

諸佛事業心

17

唵薩[&FFFF]#(亡可反下同)勿(微一反)

由此印密言      等流自身遍

十方無邊界      微塵刹士中

諸佛大海曾      咸皆有自身

如□磨菩薩      於一一尊前

持諸供養具      捨身奉獻事

皆蒙受加持      悔喜勸請向

依普賢行願      瑜伽花嚴等

卽結18跏趺坐    全半或輪19跏

皆以右押左      端身定支節

左手仰跏上      仰右手安左

卽發大悲心      拔濟利安樂

盡無餘有情      以此性成就

菩提心密言      隨意念誦之

發菩提勝心

□

由適誦密言      發菩提心故

經數:九五七

經名:金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌

頁數:三二二

上              欄

□滅諸罪障      獲諸悅意樂

等同一切佛      超勝衆魔羅

不能爲障□      應受諸世間

廣大之供養      復次應諦觀

根塵識諸法      自性本皆空

又思伽1他義     2一切如虛空

虛空亦無相      3諸法相應故

舒遍於一切      誦此四句偈

所[&FFFF]#彼彼境      皆照空亦空

由勝解空體      自徹見本心

皎潔如滿月      離能取所取

自性光明成      菩提體堅固

復從4月輪內     □出大法輪

金剛之所成      輻輞皆鋒銳

其色如檀金      遍流大威光

過聚塵數日      依住5月輪面

金剛表極堅      斷壞諸妄執

光表一切智      除破諸愚瞑

以是現輪形      量同虛空故

虛空諸如來      盡入於輪內

卽觀此智輪      變成金輪王

遍照如來身      形服如素月

以一切相好      用莊嚴法身

6戴金剛寶冠     輪□爲首飾

衆寶莊嚴具      種種7拔飾身

持智拳大印      處於師子座

日輪白蓮臺      智拳印所謂

中8小名9掘梅    頭指柱大背

中      欄

金剛拳乃至      右握左頭指

一節面當心      是名智拳印

當誦此密言

勃□唵(三合以此國無字同故以三字聲成一字急呼之)

三密□相應      自身同本尊

能遍入佛智      成佛猶不難

獲智壽力年      得一切遍行

現證大菩提      故名覺勝印

若修此瑜伽      設現造無量

極重諸罪障      必能超惡趣

剋疾證菩提      爲顯此最上

甚深微密義      故住此大印

拳能堅執持      諸佛智法海

堅固不散失      能成一切印

故10名金剛拳    右執左頭指

十方刹士中      唯有一佛乘

如來之頂法      等持諸佛體

是故名智拳      復觀金剛輪

莊嚴心月輪      次結頂輪王

勝身三11摩耶    印心額喉頂

其印如前作      堅金剛合掌

卽□□中指      由如靑蓮葉

屈頭指各安      中指背上節

當知印相義      大指爲結跏

中12指像佛身    名小成光焰

二掌日月輪      腕表師子座

是故名如來      勝身三13摩耶

當誦此密14語

下              欄

唵僕欠

此毘盧遮那      佛三字密言

共一字無異      適以印密言

印心成鏡智      速獲菩提心

金剛堅固體      印額應當知

成平等性智      速獲灌頂地

福聚莊嚴身      密語印口時

成妙觀察智      卽密轉法輪

得佛智慧身      誦密言印頂

成成所作智      證佛變化身

能住難調者      由此印密言

加持自身成      法界體性智

毘盧遮那佛      虛空法界身

卽分印爲[&FFFF]#      金剛拳從額

等引至腦後      則□二頭指

每處三相繞      從小指歷散

如垂下天衣      誦一切灌頂

三□耶寶心

□?(二合引)

由此印密言      卽蒙虛空界

一切佛世15界    以金剛寶冠

輪□繒綵等      與具足灌頂

爲悅聖衆故      二手當心前

平掌三相拍      應誦此密言

16穀

由此拍掌儀      輪王及眷屬

經數:九五七

經名:金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌

頁數:三二三

上              欄

適悅而愛順      速滿瑜伽者

意願悉地果      三獲堅固體

次陳供養儀      奉尊幷聖衆

作金剛合掌      儀式如空說

安[&FFFF]#自頂上      誦此空庫藏

大菩薩密言      當作是思惟

從印中流出      諸供養雲海

閼伽衆香水      諸天妙1伎樂

歌舞嬉戱等      塗香花燒香

飮食燈賢甁      劫樹諸寶類

白拂□臺閣      寶幢幡鈴□

珠瓔帳花□      宮殿天男女

及2人天所有     一切受用物

於此瞻部洲      及十方佛士

水陸諸花等      人天意樂者

福感幷變化      嬋娟花3馝□

又以諸天人      所有本體香

和合變易香      燒香塗4抹香

種種差別類      5氣馥妙悅意

復獻諸人天      所有本體光

自性及差別      殊勝悅意光

三世三界中      一切天供養

衆多種差別      如金剛頂經

及諸□密敎      一切衆大乘

契經等所說      廣大供養具

先奉獻本尊      幷眷屬等已

次等引周遍      十方諸世界

盡虛空法界      微虛刹士中

諸佛大海曾      一一聖衆前

中              欄

普供養而住      復觀察十方

發如是願言      我今請諸佛

未轉法輪者      願速轉法輪

欲入涅槃者      願常住在世

復興如是念      無邊諸含識

淪溺於六趣      由自心虛6妄

感種種業報      7壞佛性不知

深可悲傷愍      我今云何救

復作是思惟      我所積福業

應用拯濟彼      我由獻塗香

五無漏塗香      磨瑩熱惱者

8奮破諸地獄     一切劇炎承

獻花故當得      四八大9人相

復□向此福      方妙覺花臺

舒光遍照觸      10驚覺人帶趣

耽著諸欲境      八苦所纏逼

天樂變仰苦      願彼諸天人

菩提心敷榮      獲普賢常樂

我由奉焚香      得佛無□智

悅澤具端嚴      □施此香雲

□馥寒11水苦    獻食獲法喜

禪悅解脫味      □施餓鬼趣

普雨諸微妙      天甘露飮食

願食加持食      皆悉得充足

永離飢渴苦      □貪惡習業

獻燈得五眼      以爲般若燈

照曜阿修羅      永斷矯12□心

□癡好□諍      傍生鞭撻逼

下              欄

互相害食□      願得慈13悲心

常生人天路      色無色界天

耽著三昧味      願脫此惑纏

獻閼伽香水      證平等性智

三界法王位      □施此降注

金剛甘露水      灌14沐水居者

永離傍生趣      速獲淨法身

及下徹無間      一切諸地獄

苦具碎如塵      皆成淸□15地

受苦諸群16品    解脫生淨士

奉嬉常受悅      獻笑佛憐念

奏歌得法音      供舞得神通

奉甁得賢甁      能滿悅意願

進寶獲衆寶      由貢莊嚴樹

得佛衣覺樹      奉幢得雨寶

能遍濟貧乏      供17養超勝魔

獻鈴衆歸從      奉瓔獲嚴具

進□得寶冠      上花得佛容

復以此福聚      □施於無18盡

無餘有情界      六趣四生等

乃至19以自身    心口三金剛

地水火風界      周遍於無邊

等虛空法界      與一切含識

悅意受用之      住此無緣悲

常拔濟利樂      共彼20同□向

願成大菩提      應一切智智

復作是觀察      一切法皆空

三輪體非有      當知無所得

住是三*摩地     能眞實拔濟

經數:九五七

經名:金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌

頁數:三二四

上              欄

獲無限福利      所作速成就

作是觀念時      誦最勝出生

種種供養藏      廣大儀如來

一切供養心

唵

由此密語印      加持威力故

縱觀想不成      於諸佛海曾

皆有如上等      諸供養雲海

眞實具成就      由諸佛誠諦

法爾所成故      次當誦本尊

一百八名[&FFFF]#      作金剛合掌

當心左低1身     是爲敬禮儀

應以美韻調      唱此金剛歌

次誦嬉戱密      言印用前印

唵[&FFFF]#日2羅3(二合諸同)薩□僧(上)[&FFFF]#4□(二合)賀

不改金剛掌      合臂舒安額

卽是獻花□      淸雅調稱此

[&FFFF]#日*羅(二合)□□□(二合)5□弩□(上)?

前印從於[&FFFF]#        漸上至口寫

是奏歌卽誦

[&FFFF]#日*(二合)達6磨[&FFFF]#(去)也奈

當心右旋轉      金剛合掌已

復安於頂上      名進金剛舞

如前7誦復唱

中              欄

[&FFFF]#日*羅(二合)□磨迦路娑[&FFFF]#

由陳是8□密     瑜伽9歌詠[&FFFF]#

10歎揚如來故    成佛尙不難

肉心諸成就      應知何以故

所謂一切樂      不如婆伽梵

金剛薩□樂      是故速成就

次以本部母      佛眼印密言

當心誦七遍      印四或五處

四心額喉頂      五額左右肩

時喉頂上散      處各誦一遍

其印如前作      金剛合掌已

□屈二頭指      甲合□□11大

各押頭指側      12謂佛眼密言

□[&FFFF]#三滿□沒馱(引)南唵沒馱(引)

路者脅娑[&FFFF]#(二合)13訶

由部母加持      本尊幷眷屬

皆共喜愛念      瑜伽者縱有

違犯闕法等      矜愍不見過

亦不凌逼他      持諸密語者

若不作此14法    不得微闕少

肉犯三□耶      若不依瑜伽

作事法念誦      不對壇舍利

非時處不淨      輒結印念持

決定獲女咎      修行諸尊者

五百由旬內      尊皆不降赴

亦不賜悉地      以輪王威德

下              欄

斷壞諸法故      所以一切時

先作是日持      何故抵法儀

不許非時處      念誦心成就

爲輪王威德      最勝無極尊

不應無限約      降赴非時處

純淨無戱論      敎命不可犯

是故不失期      輒稱誦啓請

瑜伽理趣門      自心所建立

自身爲本尊      集諸如來體

加持爲已身      盡以虛空界

爲宮殿安住      自身處於中

住本尊瑜伽      聖眷屬圍繞

成大曼□羅      由是故無□

又爲諸行者      不達空無相

如來體性故      瑜伽中敎王

唯一平等淨      觀身知空相

卽是自本尊      由此勝解故

於一切時處      念誦獲成就

又作前智拳      誦一字密*語

身觀如前說      心15月中輪臍

現一字金色      舌端亦如16是

則是字爲17輪    其輪爲轉輪

18持色如金容    備七珍圍繞

寶輪寶在前      餘寶右旋置

珠寶與無量      摩尼衆圍繞

次寶女亦與      無邊綵女俱

馬寶及象寶      主庫藏神寶

各領自眷屬      無量衆19待立

兵寶持金剛      無能勝爲師

經數:九五七

經名:金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌

頁數:三二五

上              欄

佛眼如來母      共寶居八方

如世金1輪王     具七寶眷屬

如來頂輪王      以佛無上寶

爲眷屬圍繞      作是觀念時

誦本尊密語      一一遍諦觀

從自成佛身      遍體毛孔中

等流出一切      世界微塵數

如來身舒遍      盡諸有情界

拔濟利安樂      爲轉正法輪

現神通遊戱      □伏一切魔

令現□悉地      悅意受用等

乃至疲倦已      或百八七三

復結勝身印      誦三字密言

三七隨所宜      卽取菩提珠

盤置合掌內      當心誦密2語

菩提心密語      三遍或七遍

捧珠安頂上      誦金剛語心

3?

由4以此密語     加持念珠故

所誦尊密語      5□一珠過已

一6成7一千遍    二手當心前

各撮聚五指      從母初珠起

一誦*□一遍     與密言齊平

至母珠[&FFFF]#□      不8應越母珠

驀過越法罪      萬千或百八

一數爲常定      不應有增減

數限旣終畢      還捧合加持

中              欄

放置於淨處      敬珠由如佛

不應輕棄9觸     瑜伽珠經云

珠表菩10薩果    中絶爲斷漏

線貫表觀音      母爲14彌陀佛

以是不應越      由珠積功德

速獲成就故      次陳前供養

復結智拳印      入前三*摩地

觀念於一字      思惟其字義

諸法本無壞      無塵亦無染

淸淨如虛空      淸淨如空故

一切法無壞      諸法不壞故

一切法本淨      諸法本淨故

一切法無染      諸法非染12故

空淨不可得      觀字義相應

心緣住於理      不緣於其字

同一體淸淨      遍周於法界

獲得無戱論      無始積罪障

乃至於一念      淨心相應故

獲無上正智      無始積罪障

頓滅無有餘      十方諸如來

本尊皆現前      滿所布心願

世間出世間      一切皆14與思

乃至於現生      成就本尊身

復結身勝印      誦三字密言

卽觀菩提心      思惟阿字門

諸法本不15生    是名奢摩16地

諦觀顧字體      是毘婆舍那

此名爲雙運      諸觀皆如是

又結勝身印      於心額喉頂

下              欄

各一□印開      誦此解脫心

勃□唵17(二合)18目

由此印密言      聖衆得19離縛

各歸於本宮      修習瑜伽者

至於解脫地      復結佛眼印

誦佛母密言      如前加持身

又用本部中      無能勝明王

密言印自身      五處如前法

八指右20指左    掌內各交合

大指開微屈      少離頭指側

誦此心密言

□(短呼)

由作此加持      於一切時處

魔[&FFFF]#不能侵      虎狼諸毒□

惡心人非人      盡無能21陵屈

如來初成22佛    於菩提樹下

以此印密言      □壞天魔軍

若入便易處      用*觸身忿怒

烏23芻瑟摩印    右手如24常拳

翹大指加持      五處如25先說

誦此心密言

唵特26[&FFFF]#(二合)迦

由作此加持      入一切穢處

魔障不得便      次明念誦時

瑜伽敎王中      如來所稱[&FFFF]#

無有時方處      當知不令間

經數:九五七

經名:金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌

頁數:三二六

上              欄

四時或三時      二時乃至一

無間一切時      三謂晨午昏

加夜半成四      二時謂晨1暮

一時隨得暇      從初乃至終

皆依此儀軌      或無壇淨室

隨處作念誦      先當觀?字

淨身及淨處      安字於頂上

發智火焚燒      身處無陸燼

淸淨如虛空      □住此三昧

百劫積□罪      一念2頓蕩除

夫3人三4摩地    不計身心相

及分別色等      但諦觀一境

由是法加持      淨二界5空空

卽於虛空中      觀□字成殿

如□利天宮      又於寶殿內

如前初觀念      □字成心月

次第不復6殊     是佛不空體

所疑不淨者      皆觀7覽字焚

由此法界心      密言威力故

所淨如法界      當知?字義

所謂一切法      本淨無垢染

諸法淸淨故      淨染不可得

阿字菩提心      種8智之本9源

是一切字母      十方三世佛

所說一切法      無非此字體

□念卽同稱      一切如來法

於眼觀此字      卽能鈐天眼

餘四悉具足      諸根例可知

乃至於鐵石      安布諦觀念

中                欄

能動及成金      此性成密言

三世佛法敎      皆廣明此字

黃義說難窮      粗陳其大略

所10謂餘諸字    皆瞻於梵字

非是隨方文      念誦旣終畢

□11於其福聚    普12令諸有情

如我無有異      復敬禮三寶

悔喜勸請向      出外轉大乘

乃至一四句      印塔修衆善

以此積福業      加13持資糧故

悉地速現前      又演略儀軌

如先誦□字      用發菩提心

左趺押右股      右足安左股

是如來結跏      卽結智拳印

身勝及灌頂      拍掌已又陳

金剛合掌儀      誦唵字供養

又部母加持      住智拳念誦

終畢如前儀      又說略儀軌

先用一切佛      14部心印密言

印五處或四      其印以八指

右押左相叉      交合於掌內

□□二大指      著右頭指側

誦一切佛心

唵爾□仍(入聲而孕反)

適以15印此明    加持自身時

便同諸佛身      卽部母加持

作智拳念誦      坐如前全跏

或作輪王坐      交脚或垂一

下               欄

乃至獨膝□      輪王三種坐

或作普16賢跏    左掌承右腿

右趺[&FFFF]#左□      普賢跏乃成

是等坐隨意      卽金剛合掌

誦唵字供養      數限畢復陳

智拳誦一字      晝用部心印

夜以佛眼印      印五處作護

復次又開演      極略念誦儀

爲修瑜伽者      不好樂多法

或衆世務迫      用廣法恐闕

先結智拳印      卽勝身加持

次17陳供養儀    卽便作念誦

亦無所闕少      若更極驅迫

恐間闕時分      但作智拳印

誦本尊密言      七遍或三遍

卽任行住坐      隨意作念誦

若執珠記數      一百八未滿

中間不應語      若18要語當觀

19?字於舌上     縱語不爲間

或唯結身勝      大三*摩耶印

便念誦亦得      支分皆不闕

何故此二印      獨用成具法

以□結智拳      能攝諸如來

入住20處隨順    勝身三□耶

適結此印時      一切印已成

十方三世佛      21所而之密印

盡在此印中      又一切如來

同一聚密合      成此一法身

更無有二相      諸佛皆隨喜

經數:九五八       九五九

經名:金剛頂經一字頂輪王儀軌音義    頂輪王大曼□羅灌頂儀軌

頁數:三二七

上              欄

菩薩咸敬奉      天龍人非人

攝伏而歸命      由如是義故

不待諸印助      一成一切印

若如常念誦      當依廣儀軌

不應執此義      而生懈怠心

我於諸瑜伽      大□密經中

搜括1至網要     略集金輪王

速成佛理趣      瑜伽儀軌竟

一字頂輪王瑜伽念儀軌2一卷

3長寬三季五月十三日

於勸修寺西明院書了       範乘

一交了

4金剛頂經一字頂輪王儀軌音義

文稽首至是故5常歸命6[&FFFF]#曰. 此八頌初

五句有五. 謂一於初句言普賢者是理也. 卽

是爲一字攝在下諸佛故. 或分爲二佛. 謂普

賢與諸佛轉輪王是也. 或分爲三佛. 先二加

現證大菩提是也. 或分作四智. 謂普賢者是

大圓鏡智卽阿褒佛. 次一句妙觀察卽阿彌

陀佛也. 次一句平等性智卽不空成就佛是. 或

分作五智. 先四加法界體性智. 所謂受名金

剛界一句是也. 自此下句配四方幷中胎毘

盧舍那佛也. 從自頂流出. 大金剛明王二句

東方佛也. 威光至圍繞二句南方佛. 爲一切

中              欄

至輪王二句西佛. □現至皆歿北7佛. 至一體

故中體佛也. 次二句東佛. 次二句南佛. 次二

句西佛. 次二中體佛. 成佛至同虛空北方佛

也. 次一中體佛. 次二東佛. 次二西佛. 令頓一

句南佛. 是故常歸命一北方佛也. 令別釋文

音義也

□(音釋河河也飢須留)令(善也)故(實也)纂(衣良布)8揀(可爾反)族姓(四姓

也)騎(妓伊反乃留)驀(婆句反川萬太久)[&FFFF]#(許其反)□(鬼爾反)滌(知益反止良加須)

磨(須留)拭(志憶反川波久)曼□羅(梵語此云壇也)□(波伊反川於布毛乃)□(布久無)

瑜伽(梵語此云相應)滑(果和反奈太良爾)側(祖波無)押(於須)鋒銳(上止加利下止

志)素月(上白也)拇(於保由比)□(左左布)剋(能也)額(比太比音加久反)腕(太布

左江牟反)腿布都毛毛)腦後(千奈久保)股(毛毛)叉(阿左布)[&FFFF]#(比左 )美(口也)

悉地(此云成就)□(左爾反川加左)嬋娟(上禪反下捐反太手也加奈留狀也)劇(甚也)調

(志良部)修者(奈止止)微(無也)盤(和加奴)□(取也)由(猶也)[&FFFF]#(?反阿太)

晨(阿志太)午(馬時)昏(由布戶)暮(油布戶)燼(毛江久比)洽(阿萬子久)[&FFFF]#(於久)

搜(阿奈久留)間(左加布)[&FFFF]#(保祖)9馝(鄙列反)10□(保沒反)師(川伊久左)帥(水音

伊川伊久左公)臺(以士高作此云臺)閣(以木高□云爾)形服(與祖比)

一字頂輪次第將往堂. 而手口淨了. 到室

結坐. 三密印(所謂以字手三遍舌三遍心密三遍誦了)

次以?字淨身及處皆燒淨了. 以以佛部心

印於頂三誦. 次以蓮華部心印上右大指. 就

右耳處三誦次以金剛部心印上左大指. 就

左耳處三誦了次無能勝印加持了. 然後

作往堂儀. 謂我身金剛薩□等思之. 然後入

堂. 禮佛燒香塗香. 三部印作了次普禮印

言(立右足誦云)歸命等四無量觀菩提心言印

無能勝結護言印三解脫觀五相觀本尊

下              欄

本眞言印(又名一字頂輪密言)大日三字密言(亦名御身密言)灌頂

言印供養言印[&FFFF]#印獻閼伽佛眼言

印又智拳本言(謂頂輪印又加此作御身印雖爾先作本言印)觀本尊

及眷屬(各以二印印四處)念珠言印念誦數了次本言

加持印四處. 又加御身印也. 然後作定印入

觀. 觀字義及月輪種等. 出了本言加持(三重加三字

加持)[&FFFF]#言印供養(印言數如前二十一遍)閼伽歸命等無11能

解界(但一遍左旋解之)解脫印言前三部心印了(數如前)

天明三丙午十月三日. 於仁和寺皆明寺.

以[&FFFF]#尾山法鼓臺藏本寫得之訖

智積院僧東武慈忍

享和改元辛酉年秋八月初六夜. 心右本

寫之. 此音義者. 和人施於和之音訓. 是故

其反切等有難通. 而魯魚之差不少. 今□

正點國字以壽梓. 于時同年冬十月

和洲□初瀨山總持院  快道  誌

一□了          慈順

12頂輪王大曼□羅灌頂儀軌

舊名    阿迦    蘗[&FFFF]#婆   ?弘

新名    薩縛    娑   底迦    吉祥

頂輪王大曼□羅灌頁儀(幷金剛界衆形色東都聖善寺沙門吉祥集)

內院三昧耶界道中台院中. □佛世尊坐師

子座. 其座種種寶莊嚴. 聖者身坐白蓮華. 身

白金色. 入最勝三摩地王相. 結跏趺坐. 作說

經數:九五九

經名:頂輪王大曼□羅灌頂儀軌

頁數:三二八

上              欄

法相. 從一切身普遍出十二幅金剛熾盛光

明. 如輪圍繞. 從頂流出種種光明. 靑黃赤

白. 具大仗夫相. 倚菩提樹. 其樹有種種葉.

如眞多摩尼. 樹形於上繫種種繒綵. 或繫吠

[&FFFF]#璃寶天果妙衣. 或垂雲降雨. 有種種芽. 吉

祥衆烏□坐其上. 或於枝間種種寶葉已成

劫樹. 世尊兩肩後倚著其樹. 佛右邊座下□

轉輪王形. 坐白蓮華. 作觀佛勢. 其身金色.

周遍光明. 七寶成就. 惟輪寶以光圍繞. 在蓮

華上. 餘六寶如次安之

東南角□碎佛頂南勝佛頂西南角無邊

聲佛頂西白傘蓋佛頂西北角高廣佛頂

北光聚佛頂(坐白蓮花上. 種種光圍繞. 在熾光明中坐. 身金色. 手持眞多摩尼寶)

東北角最又佛頂正東高佛頂(如大王形. 坐白蓮花上. 手持俱

緣果口睹輪王勢)

已上中院(十佛頂名號)

次第二院獨古杵界道(從東北角起首□向南也)

東南角法波羅蜜菩薩次大勢至觀音菩薩

葉衣觀音菩薩多羅觀音菩薩(種種嚴具莊著輕口.

其身形不[&FFFF]#不細中庸形. 右手持靑蓮花. 左手施願. 坐花台上. 作淺緣色也)觀世音菩薩

毘俱□觀音菩薩(身白色. 三目四臂. 右上手持仗. 左上手持甁. 右下手持念

珠. 左下手持蓮花. 身儀寂靜)白衣觀音菩薩(以蓮花□莊嚴身. 用寶繒角絡被. 右

手持眞多摩尼寶. 左手施願. 坐蓮花上. 此是一切蓮花族母)觀自在王菩薩(坐寶蓮花

上. 合掌作禮勢)西南角□磨波羅蜜菩薩次禪波

羅蜜菩薩虛空明妃(如天形. 坐蓮花上. 合掌作禮勢)戒波羅蜜

菩薩精進波羅蜜菩薩惠波羅蜜菩薩

西北角金剛波羅蜜菩薩次降三世金剛菩

中              欄

薩(身相如瑜伽)金剛將明妃金剛將童子(如名別無相)

金剛手菩薩右手持白拂. 左手持金剛杵. 坐蓮花上)金剛母菩

薩(名摩[&FFFF]#枳. 身相如童女言紫靑色. 種種瓔珞莊嚴. 坐蓮花上.

住般若自性. 若手持梵夾. 左手持眞多摩尼.

施願勢. 不得高顔口悅意.  是金剛族母)蘇婆呼童子菩薩(作童子形)頂

行童子菩薩同前(准被髮相)東北角寶波羅蜜

菩薩次般若波羅蜜菩薩慈氏菩薩(手執白拂

衆曾.  著輕穀衣角被. 右手持寶. 左手施願. 圓光嘴遍. 身相寂)佛豪相菩薩(如形

天母. 色相同前. 唯右手持蓮花. 左手施願. 光明同前無異)文殊菩薩(身相金色)如

意寶菩薩

已上第二院(三十二聖者名)

次第三院同第二界道

東南角歌供養菩薩(形服皆金色)次如意輪菩薩

□發心轉法輪菩薩八聖觀音菩薩蓮華

吉祥菩薩蓮華孫陀利菩薩(四臂. 右第一手持[&FFFF]#索. 左手持鉞斧.

右第二手施願. 左第二手持果. 坐於蓮花光明同前)靑頸觀音菩薩蓮

華□菩薩蓮華藥叉菩薩十一面觀音菩

薩西南角舞供養菩薩(形服皆金色)次[&FFFF]#□迦

龍王[&FFFF]#□迦七頭阿難陀龍王(此上二龍王. 曾見佛有. 七

頭合掌□地卽上[&FFFF]#□迦阿難陀也唯持花□有異也)無染河天者(卽尼蓮神也. □

見佛來. 身相如月止□龍王更無別狀)地天供養(身白色. 雨二手奉寶花籠子. 二膝□地

無能勝□菩薩無能勝妃無熱惱龍王(持蓮

花□曲躬合掌)目眞鱗龍王(幷前二龍王靑色黑色. 如女形. 七頭合掌. 作禮勢. 前後同

龍女(相端嚴)西北角獻喜菩薩(形服皆金色)次烏

芻瑟摩金剛金剛菩薩甘露軍□利菩

薩金剛孫陀利菩薩(此是明妃. 形如天女. 種種瓔珞莊嚴其身靑色. 手執蓮

下              欄

花. 坐寶山上)金剛愛菩薩金剛拳菩薩施無

畏菩薩[&FFFF]#拏攝未里菩薩金剛針菩薩

東北角□供養菩薩(形服皆金色)談無竭菩薩陀

羅尼自在菩薩□□菩薩(坐蓮花臺. 如女形. 首戴寶寶冠. 左手執

五古杵. 右手施願. 身相端嚴. 圓光熾盛也)大惠菩薩(身如作禮勢. 合掌坐蓮臺. 金色具端

嚴)寂靜菩薩(同前大惠相)無垢惠菩薩(同前寂靜相)

虛空無垢菩薩(同前無垢惠)海惠菩薩善象猛菩

薩

已上第三院(四十聖名號)

金剛界外第四院辦事天等次第外供養從

東南角燈供養菩薩(二手奉燈臺. 身形衣服□赤)次火天□

焰魔天王當門金剛鈴菩薩(形服□綠色. 搖鈴居本門)

次焰魔王□羅刹天主西南角塗香菩

薩(衣服身形黃色)次羅刹主□毘沙門天王當門

金剛鉤菩薩(形服靑. 執鉤在本位)次毘沙門天□風

天主西北角香供養菩薩(黑色二手執香爐)風天

□水天王當門金剛索菩薩(形服□黃. 執索當門位)

水天□伊舍那天東北角花供養菩薩(坐白

蓮花. 衣服面色具白. 二手持花. 供養勢也)伊舍那天□帝釋天王

當門金剛鎖菩薩(形服□赤. 持鎖本位中)帝釋□火

天主

已上第四院(二十天名號)

從此第五食道院四角□五古杵契焰□威相

成

已上曼□羅輪王大灌頂儀軌中上壇聖者.

都計一百二十二尊號

阿□梨與弟子灌頂. 應於大曼□羅側. 對聖

經數:九五九

經名:頂輪王大曼□羅灌頂儀軌

頁數:三二九

上              欄

衆面前. 別塗作曼□羅. 以白粉參□量. 普於

中□蓮花. 中台上□師子座. 令灌頂弟子. [&FFFF]#

花子者坐上. 令一解法. 弟子持蓋及拂. 誦吉

慶聲[&FFFF]#徐徐不絶. 取中甁水. 加持一百八遍.

敎弟子結佛頂印安於頂上(餘如灌頂儀中廣說)然須吹□

擊鼓. 作諸音樂等

我今依經說      輪王擧像法

近人具衆流      作法方可爲

如經廣稱述      白疊須頓方

五□或三□

□聖者像. 先從大海踊出須彌山王四寶所

成(先北金. 東白銀. 南吠[&FFFF]#璃色靑色. 西頗□迦寶色紅色)於山上坐白蓮華.

身白金色. 正受入最勝王三摩地. 結跏趺坐.

從一切身遍滿流出十二幅金輪熾盛光明.

於上應□山[&FFFF]#. 其[&FFFF]#以種種寶成. 聖者從頂

流出種種光明. 靑黃赤白. 旋轉自在. 聖者右

邊□持誦人. 手執香爐. 觀如來面. 下應□蓮

花池(餘如經說也)□二大明王. 相如後說. 尊儀賀野

□□(二合)[&FFFF]#大明王. 身如火色. 忿怒形. 鼻如

猿□. 以蛇莊嚴瓔珞. 臂釧膊釧頭繫蓮華□.

作瞻睹勢

次無能勝忿怒王. 身白色. 四臂頻眉面嗔. 虎

皮爲裙. □蛇爲耳. □得叉迦龍王以爲腰. □

婆蘇枳龍王以爲神. 線角絡被耽□. 身形稍

短. 以毒蛇莊嚴□冠. 口咬下唇. 遍身火焰熾

盛圓光. 右上手持金剛杵. 右下手作期[&FFFF]#勢.

左上手持三古戟叉. 左下手執鉞斧. 正面作

阿□□賀娑?勢. 從 口火焰種種色相. 若邊

面作觀瞻勢. 左邊面下看也. 頭上面作觀大

中              欄

衆勢. 於寶蓮華立也了

已上二聖者於曼□羅門外兩邊□

次觀本尊五支也. 阿尾□□欠(亦云闕寶量不空毘盧居頂後. 餘

從額配之)□字(除障智風所開發故)欠字(無邊性空不障□故)

五支先布已次說瑜伽相

阿字眞金色      普現金剛輪

加持於下體      說名瑜伽座

微字素月光      匪於霧聚中

加持於齊上      是名大悲海

□字初日暉      形赤在三角

加持於心位      稱爲智火威

□字劫火焰      塗玄若風輪

加持白女際      名爲自在力

欠字由大空      含容一切色

加持於頂上      故號無等人

次五支從地水火風空配成及壇

阿字想座下. 金剛座已成. 色相如黃金. 卽成

義也. 其壇相方. 曼□□亦耳. 微字想於臍. 色

白慈悲水. 卽定義也. 其壇相圓外壇如滿月.

□字想於心. 其相色赤紅. 爲惠義也. 其壇三

角形. 外壇亦三角. □字想眉間. 色黑爲無□

風. 卽解脫義也. 其壇[&FFFF]#靑形加半月. 外壇相

亦同. 欠字安頂上. 以成大空點. 卽解脫知見

義也

其壇如字義. 空點無色相. 能成諸事業. 卽是

陀羅尼義也

唵(引)速乞灑(二合)摩[&FFFF]#日□(二合此云細細如金剛. 此陀羅尼能令所觀

下              欄

成就)

唵(引)底(丁以反)瑟[&FFFF]#(二合)[&FFFF]#日□(二合此云動如金剛. 此陀羅尼

能令所觀無失)

唵(引)薩頗(二合)□拏[&FFFF]#日□(二合此云周遍如金剛. 此陀羅尼能令所

觀漸廣量周法界)

唵(引)僧賀□(二合)[&FFFF]#日□(二合此云了達如金剛. 此陀尼能令所觀漸

略. 猶如女端. 住白女際. 或住鼻瑞. 隨心所樂)

次說□.  婆呼童子. 身形眷屬尊身如童子

形. 金色如名號. 悚慄□尊儀. 七曜圍繞. 密[&FFFF]#

雲漠. □□沒斯. 那□□?. 各如本形□. 住賀

野□□[&FFFF]#明側立花上. 次□頂行童子. 身形

眷屬. 尊身金色. □髮下垂. 左手持金南剛杵.  若

手叉腰. 八頻那夜迦圍繞所爲. 金剛莊嚴. 金

剛塵. 金剛索. 金剛鉞斧. 金剛極笑. 金剛成莊

嚴. 金剛頂. [&FFFF]#剛頻那夜[&FFFF]#. 器仗如文配

已上□是頂輪壇法具足寫了

(書本云)天喜元年五月一日書了

一交了     僧賴昭

以天台實嚴僧正持本合之

東寺沙門道快

(朱筆)此軌者?弘和尙集歟. 辨?兩字通用

之間. 靑龍和尙門人制作. 尤以可爲規[&FFFF]#

者也

經數:九六○     九六一

經名:一切如來說佛頂輪王一百八名[&FFFF]#       如意寶珠轉輪□密現身成佛金輪[&FFFF]#王經

頁數:三三○

上              欄

1一初如來2說佛頂輪王一百八名

[&FFFF]#

3西天譯經三藏朝散大夫試鴻□?

傳法大師4臣施護奉    詔譯

爾時一切如來. 說無量功德大明[&FFFF]#主轉輪

王一百八名. 卽說[&FFFF]#曰

歸命最上師      一切世間主

□壞大慈悲      顯揚大名稱

十力大丈夫      福德超三界

具足一切相      天人常恭敬

攝受諸衆生      與作大福聚

復名大自在      一切複頂王

轉一切[&FFFF]#輪      成就正法脫

□爲大主宰      出過一切天

爲大禪定像      平等視衆生

具足無邊智      無實無不實

無一亦無二      號曰大仙天

世所甚布有      本來寂滅相

淸淨而無垢      善入無盡性

廓然無怖畏      不斷亦不破

無想亦不空      能捨於萬有

不著如虛空      妙色卽空色

善相爲善瑞      寂靜常決定

善意生妙梵      爲彼天中像

自在廣無邊      功德無邊量

中              欄

心口難思議      無等無等等

眞像廣無邊      究竟無能勝

無邊世界中      一切皆恭敬

一切[&FFFF]#像主      此像未曾有

善像難有像      天眼及三眼

眞實三解脫      實語實寂靜

實法住實際      思惟妙法身

湛然常堅久      無垢性決定

風天與月天      日光及妙意

文字三六字      一[&FFFF]#一字王

一智一切智      自在大自在

梵天那羅延      一佛一法相

一天居一衆      一定一相應

一切世間中      高談衆妙法

以此神通光      化光一切處

大光威德力      爲一切天主

一切佛法主      一切法智主

無盡功德聚      是名一百八

5一切如來6說佛頂輪王一百八名[&FFFF]#

7如意寶珠轉輪□密現成佛金

輪[&FFFF]#王經

大興善寺三藏沙門大廣無

不空奉          詔譯

放[&FFFF]#品第一

如是我聞. 一時薄伽梵在大雪山頂曼殊師

下              欄

利童子般若□中. 與大苾芻衆千二百五十

俱. 皆是大阿漢. 及無量無數菩薩摩訶薩.

所謂普賢菩薩摩訶薩曼殊師利菩薩摩訶薩

觀世音菩薩摩訶薩得大勢至菩薩摩訶薩金

剛手菩薩摩訶薩虛空藏菩薩摩訶薩除蓋障

菩薩摩訶薩地藏菩薩摩訶薩. 與如是等諸

大菩薩摩訶薩及十八金剛十二大天無量八

部善神王等無量眷屬. 前後圍繞

爾時曾中一菩薩摩訶薩. 名曰曼殊師利.

大悲深重慧無量. 諸菩薩中最爲上首. 卽從

座起而白佛言. 唯願世尊爲大衆說放[&FFFF]#功

德. 我等大衆欲聞奉行. 佛告曼殊師利菩薩

言. 善哉善哉曼殊師利. 汝等諦[&FFFF]#善思念之.

我今於此大曾一切八部及未來世. 爲□密

善法修行者及難行苦行神仙賢聖者. 說放

[&FFFF]#法要

爾時曼殊師利白佛言. 唯然世尊願樂欲聞.

佛告曼殊師利童子言. 若有善男子善女子

欲飛空[&FFFF]#行佛聖道利益衆生者. 先撰高山

及以深谷. 若如覆[&FFFF]#若如仰[&FFFF]#. 寂[&FFFF]#無人最

勝境界. 作迦菴室唯好獨住此淸淨道場所.

斷語無言斷五穀粒. [&FFFF]#食松葉呑水吸氣. 禪

定靜思. 誦八大龍王陀羅尼及龍王名號[&FFFF]#

爲異緣. 若過三百日取粳米一斛. 一百日乾

之. 能持齋戒不犯威儀. 一心稱念寶勝佛告.

次誦多寶佛名. 次取空[&FFFF]#召請諸龍王及迦

樓羅鳥王. 各[&FFFF]#一萬三千遍. 8沒於空中而

起大風輪. 爾時金翅鳥王及娑伽羅人龍王

等. 乘其風輪頂9載空[&FFFF]#.  臻於天上諸龍王宮