經數:九五○

經名:菩提場所說一字頂輪王經卷第四

頁數:二一一

上      欄

以右手當心爲拳. □頭指作期剋勢. 凌身向

前. 名爲無能勝大印

能□一切魔      能除諸魔障

大力欲自在      世間魔軍主

波旬第二名      亦名欲自在

世2間大額德     若欲作障難

無量俱*□魔     於彼而共住

當於尼連河      無量俱*□魔

現種種形狀      魔軍恐怖形

我證無上智      世間中最勝

梵魔及沙門      世中無所得

當於晨朝時      得證無上句

爲壞彼魔故      持種種形者

當時我宣說      此明大威力

變現天女形      於大師前住

□壞暴惡魔      持無量種形

□*謨三滿多沒馱*南*唵魯謙拏里

摩□倪5(姸以反)娑[&FFFF]#(二合)訶6(引)

復次□密主      無能勝大明

等正覺佛說      行者護身故

一切時應護      於大障□處

鬼魅惡形怖      成就佛頂者

大力能加護      常加持已身

常得大加護

先端身結跏. 作勇健坐. 以左手仰掌. 安臍下

結跏上. 舒右手□掌向外. 以大指捻無名指

甲上. 頭指屈在中指背. 令不相[&FFFF]#. 名如來□

訖底(二合)印

中              欄

若結此印者      不奪其威力

今世及他世      智者結此印

獲得如來力      若誦此眞言

諸佛皆加持

眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵尾[&FFFF]#曳7摩阿□訖

底(二8合)訥馱□□泮9□尾[&FFFF]#以脅泮10□  [&FFFF]#

[&FFFF]#黎泮  娑[&FFFF]#(二11合)12訶

三時若憶持      修持輪王頂

速疾得悉地      三界中無□

准如中前印. 右手覆在左手上. 相報金□麥間.

名如來臍印

此諸佛大力      若能常憶念

共明而相應      腹中食不消

懶13惰於禪定    若患於寒熱

小腹及兩脅      頭痛及諸疾

除多種逼惱      常獲身無疾

卽說成就眞言曰

□*謨三滿多馱*南*唵質置質置娑[&FFFF]#(二合引)

訶14(引)

是諸如來臍      是則眞言印

15令現種種色    熙怡奇持事

[&FFFF]#現諸神通      種種無有盡

菩提場所說一字頂輪王經卷第三16

下              欄

菩提場所說一字頂輪王17經卷

四

*開府儀同三司*特進試鴻盧 ?

*肅國公食爬三千戶賜紫贈司

空諡大[&FFFF]#正號大廣智*大興善

寺三藏沙門*不空奉       詔譯

18密19印20品之餘

以右手握大指作拳. 加持五處. 名如來甲印

一切佛頂中      是印大威德

若離於甲印      21行者不堅固

如人而裸體      亦如舍無人

如國無帝王      如林無靑草

如食無□鹽      如池無有水

梵志無韋陀      如水祭無蘇

如車無御者      如是修行者

若闕甲□印      爲諸魔得便

悉皆不成就      謹愼結甲□

諸魔不22陵逼    速疾得悉地

眞言曰

□23謨三滿絲沒馱24南25唵部(引26入)入[&FFFF]#(二合)[&FFFF]#

27□

修行者以此      常加持自身

譬如王在陣      被甲而驍勇

如是修行者      被甲猶如王

三時應護身      能成一切事

如前甲印. 舒中指. 則名如來頂28□大印. 能

作一切事眞言曰

經數:九五○

經名:菩提場所說一字頂輪王經卷第四

頁數:二一二

上      欄

□*謨三滿多沒馱*南阿俱□(二合)□(半音1呼之)

准前頂*□印. 中指[&FFFF]#合. 直□頭指. 置於左

右耳. 是如來耳印

若常加2於耳     印眞言相應

彼人無耳病      乃至一百劫

眞言曰

□*謨三滿多沒馱3南斛(引)迦4(半音呼之)

若有修行者      具儀修輪王

彼人獲天耳      言音得最勝

以左手如前甲印. □臂向身. 是如來牙大印.

安於自口傍牙處

佛牙大威德      印眞言相應

修行者成就

眞言曰

5唵□他[&FFFF]#多能瑟□[&FFFF]#(三6合7)□泮娑[&FFFF]#(二8合)

訶9(引)

准前甲□印. 虛中指. 屈臂垂拳向下. 名爲授

記印

成辦一切事      由結此印故

所有過去佛      未來諸如來

皆悉與授記      是故修行者

大結如是印      獲得大威力

於彼佛菩提      常獲於授記

彼常修*行者     當應不放逸

結此授記印

眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵□10(引)11特?(二12合)

大威13成就故     惡人不沮壞

具一切吉祥      戒軌則精進

中      欄

具念大勤勇      一切所生處

堅禁具尸羅

准前甲謂印. 微縮頭指. 在掌□臂向上. 是如

來膊印有大威力. 眞言曰

□*謨綜滿多沒馱*南畔[&FFFF]#阿14□泮□娑[&FFFF]#

(二15合)訶16(引)

卽前印安於二乳間. 名如來□印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南蓬17(補籠反)[&FFFF]#枳禮(二合)18樸

右手以大指. 押中無名小指甲上. 直□頭指.

引臂高□. 是如來幢印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南□□19(半音呼)

卽以前幢印. 垂臂向下. 是如來臥印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南阿俱□(二合)□(半20音)

准前印以臂橫於胸. 是如來行印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南□21(引)[&FFFF]#夢22(上)23唵

以此印安於頭中. 是如來題鉤印. 眞言曰

24唵惡□馱(二合)□脅娑[&FFFF]#(二25合26)訶

以右手大指. 捻無名小指甲上. 直□中指頭

指. 是如來脅印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵27□28[&FFFF]#

以右手大指. 押頭指小指甲上. 中指無名指

直□. 是如來眼印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵[&FFFF]#□(二合)悉地□[&FFFF]#

娑[&FFFF]#(二*合)訶29(引)

卽前眼印微屈中指無名指. 是如來光網印.

眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵入[&FFFF]#(二合)里尼娑[&FFFF]#

(二合引)30訶

以右手大指. 押頭指甲. 餘三指□微屈. 是如

下              欄

來光焰印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵*□31□□□泮□

娑[&FFFF]#(二合引)32訶

准前光□印. 申中指令微屈. 小指無33名准

前. 是如來脣印.  眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南阿34阿[&FFFF]#35[&FFFF]#36□

以右手大惡指. 屈入掌中. 餘四指□展. 仰掌

向前. 名爲如來舌相印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南37唵□□尼畔38[&FFFF]#39□

泮□娑[&FFFF]#(二40合41)訶

以左右二手仰掌. 以右時押左手上. 安臍下.

是如來三摩地印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵阿底舍也尾□□

(二合)彌娑[&FFFF]#(二*合)42訶

准前定印. 安於當心. 是一切如來過去未來

現在金剛□心印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南43□入[&FFFF]#(二合)[&FFFF]#[&FFFF]#日□

(二合)緊□□(二44合)45祖

金剛手此名金剛□一切如來三摩地明王.

無能違越. 一切天龍藥叉乾□婆. 得地位菩

薩. 亦無能違越. 何肉餘有情大威德者. 以左

手展覆於臍下. 展一右手. 仰押左手背. 名如

來馬陰藏密印.  眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南唵努□努46□娑普(二合)

經數:九五○

經名:菩提場所說一字頁輪王經卷第四

頁數:二一三

下              欄

□娑普(二合)1□尾捺2羅(三合)跛3脅[&FFFF]#*羅(二合)

未娜4脅親娜5脅頻娜6脅*□泮□娑[&FFFF]#(二*合)

訶7(引)

以右手作拳. 令甲不現. 唯出中指甲令現. 名

如來坐處印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南縊迦8[&FFFF]#□迦9[&FFFF]#?馱

枳□□(二10合)娜□□尼[&FFFF]#尼娑[&FFFF]#(二合)訶11(引)

准此前印露出頭指甲. 藏中指甲. 是名如來

□印.  眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南唵都他左娑[&FFFF]#(二*合)

訶12(引)

准此前印藏頭指甲. 露出無名指甲. 是名佛

慈三摩地印

能生大慈心      住慈定行者

護挫[&FFFF]#人故      是故后來說

此大眞言王      愍念諸有情

師子賊怖等      □諍逼迫中

□戰於大怖      應誦佛慈明

眞言曰

□*謨三滿多沒馱南摩訶每底□耶13(三合)尾

賀□14□(一)沒馱每底?(二合引)□□寫[&FFFF]#15(二)三母

□波(二合)寧婆耶16□□(三)迦[&FFFF]#奚尾[&FFFF]#□(二合)

奚制[&FFFF]#(四)捨□□(二合)難者波□[&FFFF]#曳(五)也耶

17□□未藍(二合)婆[&FFFF]#□(六)娑賽脅也(二合)□□

[&FFFF]#賀18南(七)多娜含枳□帶多(二合)以使也19(二合)

銘(八)尾□薩[&FFFF]#□他(二合)娑地劍(九)也娜□(二合)

未藍(二合)薩[&FFFF]#沒馱□(十)□曷(二合)單(引)者比也

娜未□藍(二合十一)薩達□寫者啼逝□(十二)薩[&FFFF]#那

勢銘播(引)波劍(十三)□脅也(二合)20他(十四)俱蒸□

中              欄

脅(十五)俱蒸□脅(十六)□俱□(十七)莽俱□(十八)摩

唎制波□□(十九)捨[&FFFF]#21□(二十)□乞灑(二合)□乞

灑(二合) ?(二十一)俱摩□(二十二)室□(二合)摩□寧(二十三)

娑[&FFFF]#(二合引)22訶(二十四)

此是佛慈印      是諸佛自體

若能常憶念      行者作善業

一切難調者      欲害作障難

疾起於慈心      由此明威力

卽用前印. 隱頭中23名三指甲. 露出小指甲.

是如來無垢印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南24□惡(引)□馱25寧26戶

27魯28□泮□娑[&FFFF]#(二*合)訶29(引)

行[&FFFF]#喫食時      以此明加持

先誦然後食      身淨30火力盛

諸罪悉皆淨      獲得而無31□

於食時所有      所起諸障難

悉皆而遺除      以佛無垢印

准此前印隱其小指甲. 露出大指甲. 名爲如

來甘露印

由結此印故. 能獲明解脫. 如來甘露眞言曰

*□謨三滿多沒馱*南*唵印□寧部多寧娑

[&FFFF]#(二合引)32訶

以二手各以大拇指入掌. 33緊握作拳. 以二拳

相合. 名如來師子吼印

種種奇特事      意心而皆作

由持頂輪王      能成辦一切

眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵劫羅[&FFFF]#置34羅

35□泮娑[&FFFF]#(二合引)訶(*引)

下              欄

以二手虛心合掌. 十指右押左. 互相交. 名爲

吉祥印

名娑[&FFFF]#(二合)娑底(二合)迦如來吉祥印. 能成大

人相. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南慈(稍重)36(上聲呼)

卽以此前印      悉開於十指

小指大指合      餘指皆微屈

是印如蓮華      名爲蓮華印

如來吉慶印        獲福德義利

獲王棒及餘      地居有情福

37成得大吉祥    行者不應疑

眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵蘇未?(二合)憾彌

(二38合)[&FFFF]#乞 瑟銘(三合)娑[&FFFF]#(二合引)訶39(引)

成就福不虛      獲大王福德

准前印如未敷蓮華應結於當心. 名般若波

羅蜜印

此明大威德      是一切佛母

40常說諸佛道    過現及未來

一切諸佛母      是印大威力

眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵輸□41底娑蜜□(二

合)42底尾[&FFFF]#43曳娑[&FFFF]#(二*合)44訶

金剛手此般若波羅蜜明. 過去未來現在一

經數:九五○

經名:菩提場所說一字頂輪王經卷第四

頁數:二一四

上              欄

切佛菩薩□1支聲聞. 一切悉皆2修般若波

羅蜜. 得成佛世尊. 皆從般若波羅蜜3生. 皆

修習般若波羅蜜. 悉皆證得大菩4提

准此前印雙屈大指入掌. 是5如來大悲印. 眞

言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵6□ ?(二合)□寧娑

[&FFFF]#(二合引)訶7(引)

卽雨前印各屈大指入掌. 各令柱著小根

下. 是名如來膝印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵娜部(二合引)□寧[&FFFF]#□

(二合)捻跛□(二合)娑[&FFFF]#(二*合)訶8(引)

准前膝印. 以二大指各柱無名指根. 是名如

來□印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南9阿□[&FFFF]#(二合)□[&FFFF]#(二10合)

□□[&FFFF]#(二11合)[&FFFF]#日□(二合)母乞史(二合)尼娑[&FFFF]#(二

*合)訶12(引)

准前□印. 以二大指13□中指根下. 名如來足

印. 眞言曰

□*謨三滿多沒馱*南*唵[&FFFF]#日□(二合)周商俱[&FFFF]#

部史14帝娜□入[&FFFF]#(二合)[&FFFF]#*□娑[&FFFF]#(二*合)訶15(引)

爾時世尊告金剛手□密主言. 金剛手此等

大印. 一切如來從身分出. 大丈失相莊嚴.

善男子是印等. 一切如來所說. 一一印. 百千

俱16□印以爲眷屬. 皆從如來支分生. 於後未

法劣慧小有情. 不能盡知其福利說伽他曰

若成此明王      爲彼利益故

我今而略說      汝當應受持

今得廣流布      是印名大印

有大威神力      令未法有情

中              欄

修持善品故      若善男女等

常能結此印      加持於自身

成就大眞言      輪王佛頂等

彼獲無量福      而得百千種

一切罪皆滅      一切佛菩薩

憐愍皆愛念      常得宿命智

諸根皆圓17具   心亦不誤失

一切諸佛等      悉皆而攝受

壽命得長遠      遠離諸疾病

令作衆生明      拔濟諸惡趣

聽慧具精進      威德常勤勇

常生於勝族      具諸巧18技藝

能療諸疾病      我今而略說

一切佛加持      卽成大丈夫

若良常大印      常當於自身

稱名而受持      遠離諸障難

諸罪皆消滅      諸佛頂皆成

證得如來身

金剛手此一切如來族眞實大印結印相法.

利益佛頂部有情. 我今釋迦牟尼宣說

19菩提場所說一字頂輪王經諸成就法品

第九

爾時衝迦牟尼佛. 觀察大衆. 爲未來世有情.

20誥金剛手□密主言. □密主當來後世21□

墮懈怠. 不精進於善法. 無餘暇有情. 貪愛染

著. 不能於廣大22願而心成就. 愍念利益彼有

情故. 或婆羅門生23於勝族. 或刹利族姓者.

有24淸信及發菩提心者. 愛樂修眞言行者. 行

益如來等有情. 我爲略說眞言明王佛頂轉

下              欄

輪王功25德. 能□一切天龍藥叉阿蘇羅. 調伏

有情. 熟[&FFFF]#令死令枯 . 令驅□令憎惡. 令禁止

令壞令□. 一切佛菩薩之所稱讀. 大威德神

力. 令作無比等三摩地修行. 令超越一切魔

道□現天中天佛色形像. 於無量劫不能說

此大敎王無量百俱□劫不能盡其功德邊

際. 我今少分而說. 金剛手聽善聽極善聽極

善作意. 爾時如來說伽他曰

我說異方便      一切作所說

利益諸有情      於百多無量

是諸如來所      亦作如是說

若是人□誦此眞言王. 離一切怖畏. 若能常

持誦. 一切諸魔悉皆遠離. 一切罪一切惡作

皆得消滅. 如上所說□像. 隨於一像前. 三時

□浴三時換衣. 三時以儀軌相應. 誦十四五

26落叉遍. 遍數終後. 從白月一日起首. 日誦

一千八遍. 乃至月圓滿. 取蘇摩那花. 結以爲

帳.  以檀香塗三□曼□羅. 以種種塗香華燒

香飮食. 用□以爲燈. 然一千八盞. 當毘舍□

白分月圓滿日. 結金剛跏念誦. 乃至現四種

相. 所設雲雷聲. 道場中審華動. 佛像出光明.

佛像動搖. 見如是相. 於中所成就物則得成

就. 若誦俱□遍則成光行. 誦二俱□遍成大

先行. 誦三俱□遍能成辦一切事. 誦四俱□

遍一切龍藥叉乾□婆阿蘇羅Ｃ路□緊那羅

摩呼27□伽等. 皆得攝伏成大悉地

於□河側或於海岸. 作如來一28[&FFFF]#量□堵波.

於一一□堵波前. 以香華而供養. 誦七俱□

遍. 則未後塔放光. 放光已. 其光入行者身隱

經數:九五○

經名:菩提場所說一字頂輪王經卷第四

頁數:二一五

上              欄

沒. 卽於刹那頃. 於一切世界. 無有一有情藥

叉等與彼等者

帝釋尙速來      梵天與眷屬

及樂變化天      及餘化自在

淨居究竟天      幷大威德者

刹那而集來      於彼成就人

所有諸[&FFFF]#龍      化彼令調伏

彼天刹那頃      德釵種種華

乃至無間獄      悉皆得淸□

爾時修行者刹那頃 . 如來制底放光. 後自身

成大威德. 成大神通. 於天中威德光明. 如

融金色. 顔□二八童子相. 一切如來之所攝

1授. 得大智慧. 隨意身通如意. 迅疾如風. 身

光映奪諸餘天衆. 若有見彼成就者. 或成就

者見彼人. 悉皆共2彼騰空. 作大持明仙王.

以無量百千持明爲眷屬. 遊歷無量當界. 以

身光照曜一切成就者. □思惟一切悉皆成

辦. 所至帝釋處帝釋分3與半座. 無有與彼

等. 顔□勇健智慧威德. 無有等同者. 以此因

緣獲得菩薩善巧方便. 調伏有情獲得善巧.

住於無量大劫. 見無量佛出現於世

於中佛4出現     彼大不思議

人天皆供養      獲得身精進

智慧亦復然      神通救有情

等同佛輪王      修持勝眞言

諸貪悉除滅      獲得人中尊

□密主此修行力便. 有如來名寶火. 曾爲人

身時. 及寶幢如來. 光明自在王如來. 如是等

無量如來. 皆得成就. 觀自在菩薩. 不動步超

中              欄

越菩薩. 曼殊室利菩薩. 如是等無量大菩薩

爲人身時. 獲得成就心大菩提者. □密主如

汝爲人身. 時曾修此佛眼大明. 以難行苦行.

以大精進獲得成就. 愍念世間故. 金剛幢如

來出與於世. 正法未時大怖畏時. 如是此眞

言王於無上菩提. 堅固決定者得成就

我今又說餘成就事業. 隨取一像. 前誦十洛

叉遍. 念誦終時. 於滿月一日一夜不食. 以白

芥子置於水中. 誦一千八遍散灑十方. 則成

結曼□羅界. 於像前種種5食飮廣大供養. 於

荷葉上置牛黃或雄黃. 結跏趺坐. 護身加持

藥念誦. 乃至三相成就. 若暖相現. 一切衆生

皆得調伏歸敬. 6煙相現. 安7□那成就. 若光

相現. 取身上塗. 身如初日暉. 年二八相. 髮

8拳旋如螺紺靑色. 無量持明仙圍繞. 卽成大

持明仙住壽一大劫

神通月白分. 三時□洗三穩換衣. 依儀軌三

時. 發露懺悔隨喜勸請發願□向. 時別誦一

千八遍. 乃至月圓滿夜. 一日一夜不食. 9則

取苾芻毘標耶所說應量. 修造[&FFFF]#袈裟錫杖.

隨取一事. 一千三波多護摩. 於像前廣大種

種供養. 取所成就物置於壇中. 護其物念誦

乃至出光. 若是袈裟及僧伽梨衣. 卽披. [&FFFF]#及

錫杖卽手持. 便卽飛騰虛空. 10成持明仙. 遊

往餘佛刹士. 能作大變化住壽一大劫

又以如來[&FFFF]#量. 造□堵波十萬. 取一劍無11瑕

□者. 隨取一像. 前於神通月白分. 於八日或

十四日. 作三波多護摩. 加持劍於像前廣大

供養. 坐於[&FFFF]#?. 其劍以右手而持念誦. 乃至

下              欄

空中出聲. 作是言成就矣. 然後其像放光. 其

光照曜行牙然後[&FFFF]#明. 卽阿蘇羅女來圍□

修行者. 以爲眷屬. 卽飛騰虛空成大持明王

仙. 能現種種形狀. 往來自在. 能觀餘旣界無

□住壽大劫

又於高山頂上安佛像. 喫根莖果誦二十一

萬遍. 然後以補沙鐵. 爲輪或[&FFFF]#置娑. 應使諸

根圓具匠造. 造已則往於阿蘇羅宮. 於宮門

安置佛像. 幷助伴對像前. 12之時燒□陀羅木

以然火. 坐[&FFFF]#?上. 以右手持輪. 芥子油和木

[&FFFF]#葉. 護摩十萬遍. 一切阿蘇羅關鍵破壞. 又

誦十萬遍護摩. 卽阿蘇羅宮中火然熾盛. 第

三誦十萬13遍. 一切阿蘇羅女窟外. 祈心修

行者. 勤勇丈失使我等何爲. 入此宮中受用

微妙14欲樂. 幷諸助伴同入. 餘不入三昧耶壇

者. [&FFFF]#令入. 忽然輒入. 彼此[&FFFF]#害而死. 是故

彼人15不知三昧耶. 入於宮中心成就劍成就

輪或餘成就物. 彼得是物爲大阿蘇羅持明

仙王. 所有阿蘇羅宮中成就物爲主. 其持明

仙無量阿蘇羅女以爲眷屬. 遊歷此世界成

大阿蘇羅身. 管屬一切阿蘇羅. 得大阿蘇羅

王禮敬. 彼能化大阿蘇羅種種身. 住壽一大

劫. 所隨入者皆壽一劫. 其成就人□憶念誦

輪王眞言. 其那羅延輪破壞. 欲得其輪如故.

隨意得成

於迦葉波佛等16覺敎法時. 名持輪明工. 得輪

成就. 持輪而出. 17以 此因緣名持輪明王. 18令

現在於世間. 深生淨信爲佛優婆塞迦. 爾時

世尊說伽他曰

經數:九五○

經名:菩提場所說一字頂輪王經卷第四

頁數:二一六

上              欄

又說餘成就      先佛之所說

我於往昔時      曾作於商□

勤苦大精進      作微妙成就

我今而□說      我名爲1路摩

成就中爲王      我昔本生時

爲諸苾芻說      愍念有情故

又如前軌儀. 於大河岸側或於大海邊. 作一

千八□堵波. 如來一2[&FFFF]#量大. 對此塔前. 於

一一塔前. 以香華供養. 誦眞言十萬三千遍

當作塔之時      吉相而得現

補沙鐵作輪      令端嚴所造

緣利無瑕穢      六輻短*[&FFFF]#量

置於五淨中      三波多護摩

神通月白分      善伴戒行者

應修如劍法      乃至出光3爛

吉祥持明者      卽成諸嚴具

大身遊自在      威德具神4通

善伴大丈夫      遊歷諸世界

大力住一劫      作衆生導師

又說大成就法. 應作先行法. 於大河側或海

岸. 置佛像對前誦俱□遍. 然後作十萬六千

□堵波. 則入成就復說伽他曰

不擇日及宿      亦不限齋戒

取不壞攝[&FFFF]#      成就迷□□

淨洗而嚴飾      華冠及衣服

依儀心悉地      彼攝[&FFFF]#卽起

無怖依儀軌      善伴極作意

應問善不善      長年伏水銀

貴位隱形法      一切諸方便

中              欄

所問皆指示      念誦極功夫

輪王大力明      則爲奉敎使

能與諸悉地      奉敎旣成已

獲得諸悉地      常在於左右

大力而遊行      或於彼口中

當置細鐵末      則5便吐其舌

漸長如靑蓮      以利刀而割

修行者慇懃      則成劍持明

身色初日暉      天衆悉皆怖

驚懼心忙然      圍□作眷屬

帝釋與半座      如6來威德7耳

六十千俱□      而爲作眷屬

於彼衆爲主      彼皆大驍勇

大威大熾盛      大眷屬奇特

如是等之類      威德諸天子

行處常圍□      威力如大王

則往於千刹      以大神通力

則動千彌盧      及動俱□山

幷千贍部洲      及動百天宮

一切令動搖      以光悉照曜

於諸地獄中      以大神通力

施與諸飮食      獲得微妙智

威德如天王      嚴身具吉祥

天女皆圍□      微妙身大威

身色如靑蓮      刹那悉遊歷

無量諸世界      當住一千劫

常供養諸佛      劫火不能燒

幷諸大眷屬      則往餘8世界

下              欄

如是等種種      以功德莊嚴

彼則成菩薩      救濟諸有情

又持誦之人      倍加而念誦

應作□堵波      十萬有六千

准如來□量      於攝[&FFFF]#口中

應置細寶9末     無間而念誦

當卽於舌上      現眞多摩尼

熾盛大威德      慇懃作加10護

則取奇特寶      由得此寶故

則成寶持明      自在爲大王

執劍持明仙      常衛護彼人

又於口中置      乳□應和□

欲起而吐出      行者不雜亂

受取置瓦器      或銀熟銅器

共伴而加11持    與伴而食之

則成大威德      住壽一大劫

則成持明仙      或手安於口

行者而念誦      從口出香12篆

行者而作拳      如前心成就

若得暖相現      以拳擬諸人

有情及無情      悉皆得愛敬

以拳不應13擬    或14應是口中

若得見於火      是彼修行者

名爲拳持明      次說大成就

則往蓮華池      應作先行法

佛像15[&FFFF]#於壁    行者不亂心

爲大福故修      心懷常捨施

蓮華□酪蜜      及與□蘇等

護摩五16落叉    是像眼手動

經數: 九五○

經名: 菩提場所說一字頂輪王經卷第四

頁數: 二一七

上              欄

當知得成就      卽作爲邑主

遠離一切事      護摩十萬遍

則爲大福人      護二十一萬

爲諸地□[&FFFF]#      說正法度人

常樂而捨施      倍加而持誦

輪王大威德      成辦一切業

一切諸佛子      聖曼殊室利

得大勢菩薩      虛空庫菩薩

我亦持此明      得離生死怖

得遇於善友      護得諸成就

此中作是說      佛頂勝眞言

當來成就者      所有三界中

無有與彼等      過色相威力

如佛於世間      成就頂眞言

無有得過者      先說成就法

如來勝經中      所有諸印契

授與於世尊      爲成眞言王

是印無與等      大力大威德

所說成就法      希有大奇特

所有十自在      十力子所說

若與此相應      能壞於帝釋

何肉餘有情      爲彼難調伏

而作種種法      如是等種類

如來1肉成就     以此敎王儀

修習心悉地      不成者令成

何肉心成就      以此敎王中

攝入一切法      諸佛法眼中

中              欄

說爲最殊勝

爾時世尊釋迦牟尼如來. 復觀一切大衆. 以

伽他句2誥金剛手言

先佛諸仙寶□說  於是契經盡警覺

娜□彌怒攝[&FFFF]#羅  陳[&FFFF]#摩□伽之明

少分盡彼境界敎  此非正敎三昧耶

我爲染衣而宣說  於彼愚昧3及多聞

□[&FFFF]#嗔□種種類  於諸眞言諸敎法

邪見不平諸有情  世間出世之人故

多分於此世間者  聰哲4□財之人類

末法作障心覺道  是故相應三昧5耶

加行修習心成就  尙於夢中無6愛染

先知眞言三昧耶  曼[&FFFF]#羅法等差別

然後眞言律儀中  身口意7因而相應

設說□密眞言敎  仍假瑜伽觀行成

應是佛頂常修習  眞言敎法成就中

眞言諸[&FFFF]#地中財  所有諸地之方所

諸餘所有占算論  王法理論及書□

醫方工巧如是等  一切皆是世尊說

調伏有情而示現  諸佛此中作是說

悉地三種而分[&FFFF]# 本來淸淨眞言法

獲得儀軌與印契  誰於一切起憎嫉

眞言句義悉皆無  憎嫉8感招諸障難

著於文字心猶豫  彼作眞言多分別

著於眞言緣枝葉  不應與彼惡律儀

於□陀羅不應說  彼等之人不成就

9受與惡人惡律儀 法則不成壞己身

是故於彼愼[&FFFF]#說  纏染貪慾必不成

彼常[&FFFF]#遽不得成  於事[&FFFF]#速無審慮

下              欄

云何成就救有情  住阿蘭若及山藪

五塵交雜必不成  當住淨念心流散

彼等行者必不成  是故心應而制伏

三種謗毁如來說  心法他世之有情

住法之人理相應  心作三種謗毁者

世間悉無作是說  自性而去亦不去

自性若成眞言王  一切悉皆何不成

是故世間有二論  精進共同由福因

是故不應而誹謗  世間有無作是思

聖天種種設軌則  住世愍念有情故

無知性劣過所染  我說獲得下悉地

一切諸天應供養  不應致禮我先說

是故不應而毁謗  亦不應起於譏嫌

無量劫中不能說  眞言最勝無比行

我說三部儀次第  所說敎中多種類

應作次第而修行  眞言敎心輪王法10◎

11菩提場所說一字頂輪王經世成就品第十

◎12爾時釋迦牟尼如來. 入一切眞言敎照曜

入不思議佛境界力遊戱三摩地. 由入是三

摩地. □河沙數佛世界諸佛菩薩. 亦入是三

摩地. 爾時金剛手. 見釋迦牟尼如來應等正

覺入是三摩地. □佛七□. 於佛前持金剛杵.

不瞬目觀佛世尊. 爾時世尊從三摩地而起.

及彼一切佛亦從定出. 爾時釋迦牟尼佛從

定起已. *誥金剛手□密主言. 汝□密主13汝

聽. 此大敎一切如來之所宣說. 五佛頂王普

通而說. 能作大奇特微妙. 略說不廣. 14幷眞

言若有成就修行者. 彼人次第如敎而得成

經數:九五○

經名: 菩提場所說一字頂輪王經卷第四

頁數: 二一八

上              欄

就. 世尊作是. 說金剛手先應一切佛頂王普

通眞言句殊勝三摩地說眞言身

我說奉請眞言曰

□謨薄[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#瑟尼(二合)沙也(一)□醯□薄[&FFFF]#

挽(二)達磨□1[&FFFF]#[&FFFF]#□(二合2三)底□□靡□伽(二合四)

□馱(五)補[&FFFF]#波(二哈六)度波(七)末鱗左Ｃ者毘(八)□

乞灑(二合引九)[&FFFF]#□(二合)底賀多(十)□3羅波4□(二合)

訖□(二合)□也(十一)娑[&FFFF]#(二合引)訶5(引)

此是普通迎請眞言. 於閼伽中應置白花而

迎請

次香等眞言曰

□謨薄[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#瑟尼(二合)沙也(一)伊Ｃ(二)□言(三)

蒲[&FFFF]#6(二合)甘(補甘反四)度甘(准上五)末臨(六)脅半者(七)[&FFFF]#

□(二合)底車(八)賀□賀□(九)薩[&FFFF]#沒馱(十)地瑟恥

(二合)諦(十一)達7□□(引)[&FFFF]#(十二)[&FFFF]#□(二合)底賀多

也(十三)娑[&FFFF]#(二8合)訶(9引)

迎請火天眞言曰

□謨婆[&FFFF]#[&FFFF]#(引)[&FFFF]#瑟尼(二合)沙10也□醯□帝儒

摩里寧(引)銀□(二合)曳娑[&FFFF]#(二合引)訶(11引)

若發遣火天. 加也□也□句

辦事眞言曰

□謨薄[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#瑟尼(二合)沙*也唵□□(二合)滿

12馱娑[&FFFF]#(二合引)訶13(引)

此眞言作一切事業時. 應用護身. 是大眞言

作大義利. 亦名一切佛頂心眞言

□壞眞言曰

□謨薄[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#瑟尼(二合)沙*也14唵微枳□15拏

度□度□16度

此名□壞大明王佛頂眞言. 爲除一切毘那

中              欄

也迦. 若被侵惱時. 以此眞言加持水灌頂. 亦

用17護身結方隅界. 一切事業處應用

□毁佛頂眞言曰

□謨薄[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#瑟尼(二合)沙*也薩[&FFFF]#尾18近□

(二合)尾特網(二合)娑□迦□19也□□(二合)□20也

娑[&FFFF]#(二合引)訶21(引)

以此眞言. 難調惡人能作治罰. 兼護助伴守

方隅者. 以如是等大眞言. 於輪王曼[&FFFF]#羅

修眞言行大威德者. 作一切事業. 修行者先

應作是思惟. 我今淨此念誦室. 白芥子和護

摩陸. 以□碎佛頂加持一百八遍. 或以辦事

佛頂應加持. 念誦室散陸及芥子. 卽成淨室.

卽以此眞言. 於淨甁中盛水加持. 一百八遍

散灑四方. 或以自眞言心. 或以隨心加持. 卽

成攝22授處所. 以□壞佛頂眞言. 加持四枚□

陀羅木□一百八遍. 於淨室中四方釘之. 卽

成結[&FFFF]#羅界

無能勝佛頂眞言

□謨薄[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#瑟尼(二合)沙23也薩[&FFFF]#□□(二24合)

波□(引)爾多25也26唵奢□也奢□27也扇(引)諦難

(引)28諦達□□[&FFFF]#史29諦摩訶尾脅也(二30合)薩

31[&FFFF]#□他(二合)娑馱寧娑[&FFFF]#(二32合)訶(33引)

以賢甁盛香水. 加持一百八遍. 持誦者用自

灌頂離一切毘那也迦障

此是無能勝      佛頂大眞言

能息諸障□      常作於息災

能除諸惡夢

我今說一切頂王普通功34德修行法. 少分而

說. 若□憶念成自身護持. 誦三遍結頂□. 以

下              欄

陸或芥子. 加持七遍置於頭上成大加護.

加持縷二十一遍. 結二十一結. 繫於臂上一

切災寒熱病等悉皆消滅. 若住奢35□那誦

一百八遍. 於一切怖畏處得加護. 隨意應作

貿易摩訶莽36娑

又以□護摩. 一切處一切37災悉得消滅. 取伏

藏時. 以□護摩一百八遍. 離一切障難能護

38助伴. 或取白芥子護摩一百八遍. 一切諸障

悉皆息除. 定知有伏藏處. 以乳護摩一百八

遍. 恣意取用無有障難. 又於阿蘇羅窟門誦

三十萬遍. 一切關鍵悉皆破壞. 或芥子和□

39地□鹽□. 誦一千八遍. 護摩二十一日日三

時. 窟中一切宮殿悉熾然火燒. 阿蘇羅女被

燒出窟門. 請行者入窟. 授與□40娑藥長年藥

諸成就等物. 或結輪王佛頂印擲於彼前. 卽

彼倒地

又喫□麥飮乳. 誦三十萬遍得長年藥. 又月

蝕時勿觀月. 加持乳一百八遍. 成大長年藥

又於山頂乞食. 誦三十萬遍. 遍數滿已三日

三夜不食. 燒油麻. 酪蘇蜜相和然阿濕[&FFFF]#(二合)

他木. 以爲護摩. 從□朝起首乃至41晝夜作護

摩. 則得□[&FFFF]#

又於山頂作緣生法身塔. 或作舍利塔. 於舍

利塔前取百千蓮華. 每一華誦一遍一獻塔.

則得摩訶滿□里主. 若不成就得大邑主或

鄕黨主

又法取蓮華塗白檀香. 入大河水至臍. 每誦

一遍加持蓮華獻. 獻已擲於水中. 乃至百千

數. 獲得大伏藏. 若捨施無有盡竭

經數: 九五○

經名: 菩提場所說一字頂輪王經卷第四

頁數: 二一九

上              欄

又欲得敬愛成就者. 白芥子和油麻油. 三時

護摩滿一七日. 則得□[&FFFF]#. 及次小王皆得敬

愛

又欲令婆羅1門敬愛. 取白華護摩. 赤華刹

利. 黃花毘舍. 黑花[&FFFF]#陀羅. 以鹽寡婦人. 以□

沙(婆羅門2小豆)或油麻一切童女

取□□尾3□未敷花. 七日日三時護摩. 一切

人得敬愛

又糠和尾沙. 和苦練葉作護摩. 成驅逐設□

□

又以芥子護摩. □設□□

又以屍林陸護摩令殞

又以芥子油護摩. 一切部多鬼敬愛

又以[&FFFF]#金護摩一切必舍支敬愛

又結印誦眞言加泮字能除鬼魅

又以[&FFFF]#羅斯葉燒. 鬼魅現下語

又眞言中加弱字. 令中毒者迷悶[&FFFF]#得□

又眞言句中加匿(脅翼4反)字. 毒不行

又眞言句中加[&FFFF]#字. 制毒蛇

又屍□舍那炭. □作圓壇. 召毒蛇及鬼魅來

能禁止

又眞言句中加摩5字. 能禁口

又眞言句中加息字. 禁惡星

又眞言句中加□字. □利牙者. 加速字令損

支分. 加底瑟[&FFFF]#(二合)底瑟[&FFFF]#(二合)縛鬼魅. 加□

□□□. 卽被縛. 加?乞沙(二合)6路乞沙(二合)卽

令護持. 加滿馱滿馱. 或加7[&FFFF]#馱*[&FFFF]#8馱禁

喉

又日蝕時或月蝕9時孔雀尾對於像中. 供養

中              欄

誦眞言. 加持孔雀尾. 念誦乃至日月復. 此孔

雀尾以手把揮曜. 能現種種幻化. 被毒中者

令蘇. 能成辦種種事業

又鹽和油麻護摩. 令設□□患鬼魅及虐又

以瞿摩夷10捏彼人形. 以刀斷其支. 彼卽隨所

斷處便損

又燒一切種柴一切花一切果一切種樹膠.

令所心種種財寶皆得

又燒油麻護摩. 斷心財寶皆得

又11燒屈屢草護摩. 令得增壽

又護摩粳米則得兒

又燒蜜一切人皆得敬愛

又護摩□得威德

又護摩乳得息災

又護摩酪得增益

又七日三時和□護摩一切物. 獲大悉地. 我

說大威就法. 如前先行法. 於山頂有舍刊塔

前. 誦三十萬遍. 然後對像中. 以稻穀花和酪

□蜜. 護摩一千遍. 則成先行法. 此先行法通

一切心成就用

又入於大林不食. 誦百12千遍. 遍數滿已則結

其頭□. 卽隱形. 解其□卽現

又上於山頂面向日. 常食乳□麥誦十萬遍.

滿已則得隱形

又法以左手作拳誦十萬遍. 末後則得安□

但那

又當13日蝕時. 取劫波羅. 以摩努沙髮作14算.

□摩15劣沙脂燒. 16以薰劫波羅中. 刮取黑□.

加持一百八遍. 取點眼得安□但那

下        欄

又取摩努沙心. 和牛黃作丸. 以三金□. 或黑

月分或白分加持念誦. 藥有聲置於口中. 安

□但那

又取牛黃加持塗身. 得持明成就. 亦得最上

成就

又日月蝕時. 取黃牛□. 置於熟銅器中. 以熟

銅筋. 攪念誦. 取三相現. 若沸17眼. 得聞持不

忘. 煙得安□但那. □飛騰虛空. 如是雄黃黃

丹成就餘物等. 皆現三種相成就

又蘇路丹惹那一千三波多護摩. 或於黑白

分心成就. 若煙安□但那

又劍輪像18杖黑鹿皮一切成就物. 皆三波多

護摩. 依敎19□像前. 或無像或有舍利塔前.

離無益談話處. 於河山寂靜處. 應修三種成

就. 一切成就中得爲最勝成就

又取不壞攝[&FFFF]#. 先與□浴嚴飾. 以20□21羅22□

釘繫. 於白黑二月. 隨取一分. 應用. 黑月吉日

幷有助伴善作護身. 坐彼胸上. 迷□羅口中

瀉乳23□. 不間斷念誦. 卽其迷□羅欲起卽

吐. 以熟銅器承取便食. 自身得成就

又取金□置迷□24□口中. 卽吐出嚴具卽得

持明仙若以鐵□置彼口中. 卽味出劍

若置白芥子彼口中. 卽吐出嚴具

若置油麻彼口中. 吐出本眞言敎經夾. 皆得

持明成就飛騰虛空

又以手按彼迷□羅口. 念誦加持乃至三相

現. 動卽25諸意所心事皆說. 授與長年藥. 若

起卽成使者. 其持明者欲所去處乘彼肩上

隨意而往得持明仙. 爾時世尊復告金剛手

經數: 九五○

經名: 菩提場所說一字頂輪王經卷第五

頁數: 二二○

上      欄

菩薩□密主言

□密主汝聽      不廣而略說

普通修一切      佛頂等成就

資少獲大利      諸佛之所說

此中作是言      □脅迦□花

及取蓮華藥      蘇□丹[&FFFF]#那

三金而□之      應作此丸藥

當於日月蝕      得三種成就

煖煙焰次第      煖必獲敬愛

1煙當而隱形     □相成騰空

吉祥大持明      如電振作聲

□華而動搖      應知成就相

及佛像動搖      若見不吉祥

不應心成就      獻塗香花等

數數應當作      息災護摩法

乃至於七2返     然後作勝法

應作□3[&FFFF]#波     福加心成就

4□□及烏鳴     應觀成不成

然後心成就      念誦以爲先

幷歸命獲果      作福爲有情

眞言必成就      爲少福愚夫

多分爲是人      爲此增加福

成佛悲爲本      利益諸世間

故說眞言敎      天王帝釋等

及餘大威德      □誦於彼勝

及居在王宮      由信獲應驗

成就者當獲      端嚴而常作

淸淨修行者      不應强多事

由此心雜亂      如世間之人

中     欄

5劣慧無方便     於諸合練道

闕緣不和合      諸藥及水銀

由倒壞不成      三種微細故

施功不護益      若取於伏藏

必有王怖畏      占相必生疑

微細生猶豫      醫術果增長

攝6授長年藥     由持眞言故

悉階而獲得      長年等果報

如是諸技術      過愚有無量

以此無所獲      不界最勝福

彼亦不獲福      7猶此心住著

眞言以爲首      必獲大福德

菩提最勝果      聞思及修行

獲得最勝果      是處諸賢聖

□常而往來      是故與瑜伽

成就本所尊      仍於最勝集

我8以曾廣說     見今所說者

亦廣亦復略

菩提場所說一字頂輪王經卷第四9

菩提場所說一字頂輪王經卷第

五

*開府儀同三司*特進試鴻□卿

*肅國公食邑三千戶賜紫贈司

空諡大鑒正號大廣智*大興善

寺三藏沙門*不空奉    詔譯

19無能勝加持品第十一

下      欄

爾時世尊觀金剛手□蜜主復以伽他而誥之

曰

當於未來世      有情劣精進

我慢嗔□癡      無□矯□[&FFFF]#

不能依儀軌      修習眞言行

是持誦之人      護摩所加持

諸魔悉惑亂      悉無是思惟

以明11獲成就    虛受諸勤勞

常作是思惟      愚夫常是說

爲息彼障故      亦除諸魔羅

今說此大明      先佛之所說

利益諸有情      是無能勝明

若人常憶念      隨時住等引

彼諸魔障者      悉皆得除滅

卽說眞言句      爾時金剛手

□密藥叉12主    心生大歡喜

頂禮於世尊      大覺智莊嚴

此大無能勝      是明我願聽

爾時世尊卽說大無能勝陀羅尼曰

□謨□□□(二合)□□(二合)夜(引)13也□14謨薩[&FFFF]#

沒馱冒地薩□吠(二合)毘藥(二15合)□脅也(二合)他

16(去引)爾寧爾17寧爾□[&FFFF]#18黎□19也20(去)21□[&FFFF]#

黎□也(去)蘗多娑賀[&FFFF]#22低薩[&FFFF]#沒馱[&FFFF]#□尾

13諦阿目岐24(岐曳切八)阿[&FFFF]#□(二合)底25(丁以反)賀26低阿

波27羅爾28諦尾□而尾[&FFFF]#多婆29(去)30曳尾摩

31黎脅捺□(二合)娑□(二合)吠婆[&FFFF]#底曳(二33合)迦

彌[&FFFF]#娜以34諦奴□地[&FFFF]#謎薩丁也(二合)[&FFFF]#□俱

35[&FFFF]#摩□[&FFFF]#[&FFFF]#尾那設36寧舍枳也(二合)母寧悉

諦(二合)[&FFFF]#娑[&FFFF]#隷37□尾□曳(二合)[&FFFF]#Ｃ乞灑(二合)