經數: 九三五

經名: 極樂願文

頁數: 八一

上        欄

願臨命終時      海會繞彌陀

眼前明顯見      慈信盈我心

將見中陰兆      佛子卽指敎

旣生淨士已      來化穢士衆

如此勝願. 或未得生. 惟願生生世世. 常遇佛

敎. 在 諸經論中. 契悟聞思修. 願得淸淨之

身

旣得其身. 於高類七德莊嚴. 願不遠離

如是於一切時中. 憶念前生. 願得宿命智

生生世世. 凡見三有. 皆生無益之心. 而於解

脫功德. 卽起奪意之念. 在諸佛律中. 願得

出家

旣出家之時. 於諸惡墮女無所染. 圓守禁戒

行至無極門中. 得大菩提. 願如大比丘阿褒

佛

復於世世生生. 在染淨諸法西. 如理融通. 圓

成之道. 諸法文義. 持不夫忘之總持. 願悉

□足而得

如已所持. 示於他時. 願得淸淨無□之辯

復於生生世世. 於楞嚴等諸定. 肉眼等五眼.

神境等六通. 願一切德悉無離

復於生生世世. 以自生之力. 分□一切善惡

之道. 願得廣大之智慧

於染淨諸法. 細微差別. 分□如理 悉無雜濫.

願得利明之智慧

所有未悟誤悟疑心之念. 將生之時. 則悉滅

無餘. 願得速見之智慧

以他不能測量之妙法文義不費鑽硏. 願得

深密之智慧

中              欄

總言 洩露智之過. 及離智之文義. 悉能分

□. 從方便正智中修菩提行. 悉到彼岸. 願如

至尊文殊菩薩

如是廣大利明. 速見深密之諸智慧. 悉以易

得. 隨緣所持. 折伏邪說. 能令智者歡喜. 緣佛

說諸法中. 善能分辨討論纂作. 願得智者之

到彼岸

復於生生世世. 凡執自利爲安要. 於菩薩廣大

行中. 若生退回. 悉皆斷滅. 以勇猛心. 更勤利

他. 皆到彼岸. 從方便菩提中. 行菩薩行. 皆至

無極. 願如勝觀自在菩薩

復於生生世世. 修行自他[&FFFF]#利. □滅諸魔外

道. 及諸敵時. 從方便勇力中. 修菩薩行. 皆至

究竟. 願如□密主金剛手菩薩

生生世世. 以棄怠之精進. 圓菩薩之妙行自

初發心. □刹那閒. 亦無怠惰. 而從大精進中.

得勝菩提. 願如無等釋迦王佛

生生世世. 息除修道之閒斷. 身心之諸病. 時

以微題名號.  卽能息滅身語意之痛愆. 願如

藥師琉離光王如來

復於生生世世. 如欲壽終無極. 以微題名號.

卽能□滅非時橫天. 願如無量壽佛

若壽障將至之時. 卽見救濟無量壽以四業

中. 隨[&FFFF]#現身. 而爲調伏. 旣見身已. 願壽障盡

消無餘

而彼身度現身之時. 卽得識知是無量壽. 生

無造作堅固至誠承是力故. 生一切處. 願得

不離無量壽佛. 親爲知識

復於生生世世.  獲得世出世閒. 諸功德之本.

下              欄

具足性相大乘之善知識師. 願喜悅護持

隨持之時. 於善知識師前. 得生無退堅固之

信. 願□使喜悅

刹那之閒. 願不令不喜

以善知識師指示. 隨其諸敎. 願無不全受

彼所敎義. 如理融化. 而能修習. 願得至究竟

刹那之閒. 願不由惡友遣使

生生世世. 於[&FFFF]#信因果. 及厭離心. 菩提妙心.

□淸淨見悉得融通. 行無勉强嘗試之行. 願

常不閒斷

生一切處. 從身語意所修諸善根. 普皆全爲

利他. 蓋願成淸淨菩提之因矣

惟彼世尊妙勝果  現今我若未證時

願得淸淨修道身  世世憶念□出家

辯才禪定神通[&FFFF]#  持無邊諸功德藏

悉得悲智無雙友  速修菩提至究竟

將見非時壽天相  無量壽佛身明現

則斷死主之勇猛  願速得持無死姓

我願世世無量壽  親爲護持大乘師

於佛[&FFFF]#歎道理中  刹那之閒無退惰

棄舍衆生爲自利  分別之心亦不生

修利他理無蒙時  方便智巧厚利他

以我微念尊名號  消諸侵犯罪業果

轉成□足安樂因  直步上乘之階梯

佛子解脫微作兆  滅盡□薩行之□

一切用度皆□須  於意微思悉圓成

釋迦彌陀及慈氏  文殊密主觀世音

善逝眷屬實因緣  是願不虛速圓成

極樂願文竟

經數:九三六

經名:大乘無量壽經

頁數:八二

上              欄

1大乘無量壽經

如是我聞. 一時薄伽梵. 在舍衛國祇樹給孤

獨園. 與大苾芻僧. 千二百五十人大菩薩摩

訶薩衆. 俱同會坐. 爾時世尊. 告曼殊室利童

子. 曼殊上方有界. 名無量功德聚. 彼士有

佛. 號無量智醍定王如來. 阿□多羅三□三

菩提現爲生開示說法. 曼2殊諦聽. 南3門

色提人皆4壽. 大限百年. 於中□枉橫死者

衆. 曼殊如是無量壽如來功德名稱法要. 若

有衆生得聞名號. 若自書. 或使人書能爲經

卷受持讀誦5於舍宅所住之處. 以種種花□

瓔珞塗香未香而爲供養. 如6其命盡復得延

年. 滿足百歲. 如是曼殊. 若有衆生. 得聞是無

量壽智決定直如來一百八名號者. 益其長

壽. 若有衆生. 大命將盡. 憶念是如來名號.

7便得增壽. 8如來曼殊. 若有善男子善女人.

欲心長壽. 於是無量壽如來一百八名號有

得聞者. 或自書. 若使人書受持讀誦得如是

等果報福德具足. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底9(一)阿波唎(二)s阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉10指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)

□姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)11[&FFFF]#唎輸底(九)達

磨底(十)伽迦娜(十一)莎訶某12持迦底(十二)薩婆

婆毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)婆唎婆唎莎訶

(十五)

三尊復告曼殊室利. 13如是如來一百八名號

中              欄

14有自15晝. 或使人書爲經卷受持讀誦. 如壽

命盡復滿百年壽. 終此身後得往生無量福

智世界無量壽淨士. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底16(一)阿汲唎蜜□(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)*[&FFFF]#唎□底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二)17莎婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆18□莎訶

(十五)

爾時有九十九[&FFFF]#佛等. 一時同聲說是無量

壽宗要經陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎密□(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)*[&FFFF]#唎 輸底(九)達磨

底( 十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二)*莎婆婆

毘輪底(十三)磨訶娜耶(十四)波唎婆唎莎訶(十五)

爾時復有一百四[&FFFF]#佛. 一時同聲說是無量

壽宗要經. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎密□(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底( 十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二)薩婆婆

毘輪底(十三)磨訶娜耶(十四)波唎婆灑莎訶(十五)

爾時復有七[&FFFF]#佛. 一時同聲說是無量壽宗

要經陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎密□(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底( 十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二)薩婆婆

下              欄

毘輪底(十三)磨訶娜耶(十四)波唎婆*灑莎訶(十五)

爾時復有六十五[&FFFF]#佛. 一時同聲說是無量

壽宗要經. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎密□(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底( 十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二*)薩婆婆

毘輪底(十三)磨訶娜耶(十四)波唎婆*灑莎訶(十五)

爾時復有五十五[&FFFF]#佛. 一時同聲說是無量

壽宗要經. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎密□(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底( 十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二)薩婆婆

毘輪底(十三)磨訶娜耶(十四)波唎婆*灑莎訶(十五)

爾時復有四十五[&FFFF]#佛. 一時同聲說是無量

壽宗要經. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底(一)阿波唎密□(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底( 十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二)薩婆婆

毘輪底(十三)磨訶娜耶(十四)波唎婆*灑莎訶(十五)

爾時復有三19十六[&FFFF]#佛. 一時同聲說是無量

壽宗要經. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎密□(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)

□姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達

磨底( 十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二)薩婆

婆毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶

經數:九三六

經名:大乘無量壽經

頁數:八三

上              欄

(十五)

爾時復有二十五[&FFFF]#佛. 一時同聲說是無量

壽宗要經. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎密□(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底( 十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二)薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶(十五)

爾時復有□河沙[&FFFF]#佛. 一時同聲說是無量

壽宗要經. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶(十五)

善男子. 若有自書寫. 敎人書寫是無量壽宗

要經. 如其命盡復得長壽而滿年. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶(十五)

若有自書寫. 敎人書寫是無量壽宗要經. 受

持讀誦畢竟. 不墮地獄. 在在所生1得宿命

智. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

中              欄

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶(十五)

若有自書寫. 敎人書寫是無2量宗要經. 3受

持讀誦如同書寫八萬四千一切經典. 陀羅

尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶(十五)

若有自書寫. 敎人書寫是無量壽宗要經. 卽

是書寫八萬四千部. 建立塔廟. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉4指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)

□姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達

磨底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆

婆毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶

(十五)

若有自書寫. 敎人書寫是無量壽宗要經. 能

消五無間等一切重罪. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶

若有自書寫. 敎人書寫是無量壽宗要經. 受

持讀誦. 設有5罪. 猶如須彌盡能除滅. 陀羅

尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘彌悉指陀(四)□佐耶(五) 6□他□他耶(六)

下              欄

□姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達

磨底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆

婆毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶

(十五)

若有自書寫. 敎人書寫是無量壽宗要經. 受

持讀誦. 若魔魔之眷屬. 夜叉羅刹. 不得其便

終無[&FFFF]#死. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶(十五)

若有自書寫. 敎人書寫是無量壽宗要經. 受

持讀誦當命終時. 有九7十[&FFFF]#佛. 現其人前.

蒙8佛授手. 能遊一切佛刹. [&FFFF]#於此經生於疑

惑. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶(十五)

若有自書寫. 敎人書寫是無量壽宗要經. 受

持讀誦. 常得四天大王隨其衛護. 陀羅尼

曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶(十五)

經數:九三六

經名:大乘無量壽經

頁數:八四

上              欄

若有自書寫. 敎人書寫是無量壽宗要經. 受

持讀誦. 當得往生西方極樂世界阿彌陀淨

士. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須1毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)

□姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達

磨底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆

婆毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆□莎訶

若有方所自書2寫. 使人書*寫是無量壽經

典之處. 則爲是塔皆應[&FFFF]#敬作禮. 若是畜生.

或3是烏獸得4聞是經. 如是等類. 皆當不久

得成5一切種智. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶

若有於是無量壽經自書寫若使人書*寫. 畢

竟不受女人之身. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆唎莎訶

若有能於是經少分能惠施者等. 於三千大

千世界滿中七寶布施. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

中              欄

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶

若有能供養是經者. 則是供養一切諸經等

無有6異. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆 □莎訶(十五)

如是毘婆尸佛. 尸棄佛. 毘舍色佛俱留孫佛.

俱那含牟尼佛. 迦葉佛. 釋迦牟尼佛

若有人以三寶供養. 如是七佛. 其福有限. 書

寫受持是無量壽經典. 所有功德不可限量.

陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)*□他□他耶(六)

□姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達

磨底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆

婆毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶

(十五)

若有七寶等. 於須彌以用布施. 其福上能知

其限量是無量壽經典. 其福不可知數. 陀羅

尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶(十五)

如7四大海水可知滴數. 是無量壽經典所生

下              欄

果報. 不可數量. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶

若有自8書. 使人書寫. 是無量壽經9典. 又能

護持供養. 卽如[&FFFF]#敬供養. 一切十方佛士如

來無有別異. 陀羅尼曰

南謨薄伽勃底*(一)阿波唎蜜多(二)阿喩紇硯娜

(三)須毘脅悉指陀(四)□佐耶(五)□他□他耶(六)□

姪他唵(七)薩婆桑悉迦□(八)波唎輸底(九)達磨

底(十)伽迦娜(十一)莎訶某*持迦底(十二) 薩婆婆

毘輸底(十三)摩訶娜耶(十四)波唎婆*□莎訶

布施力能成正覺  悟布施力人師子

布奪力能聲普聞  慈悲階漸最能入

持戒力能成正覺  悟持戒力人師子

持戒力能聲普聞  慈悲階漸最能入

忍辱力能成正覺  悟忍辱力人師子

忍辱力能聲普聞  慈悲階漸最能入

精進力能成正覺  悟精進力人師子

精進力能聲普聞  慈悲階漸最能入

禪定力能成正覺  悟禪定力人師子

禪定力能聲普聞  慈悲階漸最能入

智慧力能成正覺  悟智慧力人師子

智慧力能聲普聞  慈悲階漸最能入

祇時如來. 說是經已. 一切世間天人阿修羅

10□□婆等. 聞佛所說. 皆大歡喜. 信受奉行

佛說無量壽宗要經

經數:九三七

經名:大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經

頁數:八五

上              欄

1佛說大乘聖無量壽決定光明

王如來陀羅尼經

2西天中印3度摩伽陀國4那

爛陀寺傳敎大師三藏賜紫

沙門臣法天奉    詔譯

如是我聞. 一時世尊. 在舍衛國祇樹給孤獨

園. 與大苾芻衆千二百五十人俱. 皆是漏盡

意解無復煩惱. 逮得已利心善解脫. 衆所知

識大阿羅漢. 復有智慧廣大功德. 莊嚴威儀

具足諸尊. 菩薩摩訶薩等. 爲聞法故皆悉來

集. 於衆會中有大慧妙吉祥菩薩摩訶薩而

爲上首. 爾時釋迦牟尼佛. 愍念未來世中一

切短命衆金生. 令增壽命得大利益. 爲說不可

思議□密甚深微妙勝法. 是時

世尊告大慧妙吉祥菩薩言. 汝等諦聽. 從是

南閻色提. 西方過無量佛士. 有世界名無量

功德藏. 國士嚴麗衆寶間飾. 淸淨殊勝安隱

快樂. 超過十方微妙第一. 於彼無量功德藏

世界之中. 有佛名無量壽決定光明王如來

無上正等菩提. 今現住彼也界之中. 起大

慈悲爲諸衆生演說妙法. 令此閻色提世界中

人壽命百歲. 於中多有造諸惡業而復中天.

中              欄

妙吉祥菩薩若有衆生. 得見此無量壽決定

光明王如來陀羅尼經. 功德殊勝及聞名號.

若自書寫若敎他人書是經竟. 或於自舍宅

或於高樓. 或安精舍殿堂之中. 受持讀誦遵

奉禮拜. 種種妙華燒香□香. 塗香華□等. 供

養無量壽決定光□王如來陀羅尼經. 如是

短壽之人. 若能志心書寫受持. 讀誦供養禮

拜. 如是之人復增壽命滿於百歲

復次妙吉祥菩薩. 若有衆生聞是無量壽決

定光明王如來名號. 若能5志心稱念一百八

遍. 如此短命衆生復增6籌命. 或但聞其名

號. 志心信受遵崇之者. 是人亦得增益壽

命

復次妙吉祥菩薩. 若有□時心無暫捨. 志誠

思心妙法. 善男子善女人等汝應諦聽. 我今

爲說無量壽決定[&FFFF]#明王如來一百八名陀羅

尼曰

□謨(引)婆7(去)[&FFFF]#[&FFFF]#(無可8反)帝阿播□□□(引)愈(轉

(舌)霓野(二9)合)□素10(上)尾[&FFFF]#(寧吉11反)室止(二合)□帝

?(仁祖*反)□(引)惹(仁佐*反)野□他(引)[&FFFF]#□(引)野(引)□賀(二

(合)帝三(*去)□藥(二*合)訖三(二合)沒馱(引)野□脅

也(二*合)他*(去)唵(引)薩(□舌呼)[&FFFF]#(無可*反)僧塞迦(二合引)□

波□舜馱達12(他割反)[&FFFF]#□(二合)帝[&FFFF]#[&FFFF]#□三13(去)母

努[&FFFF]#(二合)帝娑[&FFFF]#(二合短呼)婆*(去引)[&FFFF]#尾舜弟□賀

(引)□野波□[&FFFF]#(引)黎娑[&FFFF]#(二合引)賀(引)

妙吉祥菩薩. 此無量壽決定光明王如來一

百八名陀羅尼. 若有人躬自書寫. 或敎他人

□是陀羅尼. 安置高樓之上. 或殿堂內淸淨

之處. 如法嚴飾種種供養. 短命之人復得長

下              欄

壽滿足百歲. 如是之人於後此處命終. 便得

往生於彼無量壽決定光明王如來佛刹無量

功德藏世界之中. 當釋迦牟尼佛. 說此無量

壽決定光明王如來陀羅尼經時. 有九十九

俱□佛. 一心異口同音. 亦說此無量壽決定

光明王如來陀羅尼經. 是時復有八十四俱

□佛. 一心異口同音. 亦說此無量壽決定光

明王如來陀羅尼經. 是時復有七十七俱□

佛. 一心異口同音. 亦說此無量壽決定光明

王如來陀羅尼經. 是時復有六十六俱□佛.

一惑異口同音.  亦說此無量壽決定光明王

如來陀羅尼經. 是時復有五十五俱□佛. 一

心異口同音.  亦說此無量壽決定光明王如

來陀羅尼經. 是時復有四十四俱□佛. 一心

異口同音.  亦說此無量壽決定光明王如來

陀羅尼經. 是時復有三十六俱□佛. 一心異

口同音.  亦說此無量壽決定光明王如來陀

羅尼經. 是時復有二十五俱□佛. 一心異口

同音.  亦說此無量壽決定光明王如來陀羅

尼經. 是時復有十□伽河沙數俱□佛. 各各

心無差別異口同音. 亦皆說此無量壽決定

光明王如來陀羅尼經. 此陀羅尼經. 若復

有人若自書若敎人書. 如是之人於後. 不墮

地獄不墮餓鬼不墮畜生. 不墮閻羅王界業

道冥宮. 永不於是諸惡道中受其惡報. 如

是之人由是書寫14此無量壽決定光明王如

來陀羅尼經功德力故. 於後一切生處. 生生

世世得宿命智. 此無量壽決定光明王如來

陀羅尼經. 若自書若敎人書. 如是之人則□

經數:九三八

經名:釋迦交尼佛金剛一乘修行儀軌法品

頁數:八六

上              欄

書寫八萬四千法藏. 1所獲功德而無有異. 此

無量壽決定光明王如來陀羅尼經. 若復有

人若有書若敎人書. 如是之人便同修建八

萬四千寶塔. 所獲功德而無有異. 此無量

壽決定光明王如來陀羅尼經. 若自書若敎

人書. 如是之人若有五無間地獄之業. 由是

功德力故. 其[&FFFF]#皆悉消除. 此無量壽決定光

明王如來陀羅尼經. 若自書若敎人書. 如是

之人不墮魔王及□眷屬. 不墮藥叉羅刹道

中. 不墮非橫死亡. 永不受是諸惡果報. 此無

量壽決定光明王如來陀羅尼經. 若自書若

敎人書. 如是之人臨命終時. 有九十九俱□

佛. 2面現其前來迎是人. 往往於彼佛國士

中. 汝等勿生疑惑. 此無量壽決定光明王如

來陀羅尼經. 若自書若敎人書. 如是之人當

來永不受其女人之身. 此無量壽決定光明

王如來陀羅尼經. 若自書若敎人書. 如是之

人常得東方彦達[&FFFF]#主持國天王. 南方矩伴

怒主增長天王. 西方大龍主廣目天王. 北方

大藥叉主多聞天王. 密隱其身隨逐衛護. 若

復有人爲於此經. 能以少分財寶布施之者.

是人便同以三千大千世界滿中. 金銀琉璃

□□瑪瑙珊瑚琥珀. 如是三寶盡持布施. 若

復有人供養此經典者. 便同供養毘一切眞實

法藏. 若復有人能持上妙三寶. 供養毘婆尸 .

3試棄. 毘舍色. 俱留孫. 揭諸揭牟尼. 迦設波.

釋迦牟尼如來應正等覺. 所獲福德不能度

量知其數量. 若復有人供養此無量壽決定

光明王如來陀羅尼經. 所獲福德亦復不能

中              欄

度量知其限量. 又如四大海水充滿其中. 不

能得知一一滴數. 若復有人書寫供養. 受

持讀誦此無量壽決定光明王如來陀羅尼

經. 所獲福德亦復不能度量知其限數. 若復

有人書寫是無量壽決定光明王如來陀羅尼

經. 處所地位則是成就諸佛眞身舍利寶塔.

應尊重禮拜. 若有衆生耳聞此陀羅尼者. 此

之衆生永不受飛鳥四足多足異類之身. 當

來速得成就不退轉無上正等菩提. 若復有

人. 積聚金銀琉璃□□瑪瑙珊瑚琥珀. 如是

七寶如鼠高山王盡能捨施. 所獲福德不可

度量知其數量. 若復有人爲此無量壽決定

光明王如來陀羅尼經. 而能布施之者. 所得

福德亦復不能度量知其限數. 若復有人書

寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經. 禮

拜供養者. 如是之人則爲禮拜供養十方諸

佛刹士一切如來. 而無有異

爾時釋迦牟尼世尊. 說彼伽他曰

修行布施力成就  布施力故得成佛

若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼

設使布施未圓滿  是人速證天人師

修行持戒力成就  持戒力故得成佛

若4入大悲精室中 耳暫聞此陀羅尼

設使持戒未圓滿  是人速證天人師

修行忍辱力成就  忍辱力故得成佛

若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼

設使忍辱未圓滿  是人速證橡人師

修行精進力成就  精進力故得成佛

若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼

下              欄

設使精進未圓滿  是人速證天人師

修行禪定力成就  禪定力故得成佛

若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼

設使禪定未圓滿  是人速證天人師

修行智慧力成就  智[&FFFF]#力故得成佛

若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼

設使智慧未圓滿  是人速證天人師

佛說是經已. 諸大苾芻衆及諸菩薩. 一切世

間天人阿素□彦□[&FFFF]#等. 聞佛所說皆大歡

喜信受奉行

佛說大乘聖無量壽5王經

6釋迦文7尼佛金剛一乘修行儀

軌法品一卷

歸命大智海毘盧遮那如來□密主金剛手大

菩薩. 我善8無畏蒙佛聖旨. 竊案梵本聊得修

三密門□密軌則. 所以今說釋迦世尊修瑜

伽行. 欲修此法者先發無上正眞之心. 身著

忍辱聖衣. 口常讀誦如是三密相應

不違. 然後往詣瑜伽阿□梨所. 受□密儀持

念修行速得成就. 毘盧遮那言. 彼阿□梨. 若

見衆生堪爲法器遠離諸垢有大信解勤勇深

信常念利他. 若弟子具如是相貌者. 阿□梨

應自往勸發之. 復肖二種弟子.  一者已發菩

提心. 師往弟子所而勸進. 二者未發菩是心.

弟子往師所山勸9進. 其中有智最爲殊勝. 如

經數:九三八

經名:釋迦文尼佛金剛一乘修行儀軌法品

頁數:八七

上              欄

是知已乃可傳受. 金剛手菩薩白毘盧遮那

佛言. 我見佛色身戴大寶冠. 冠中現五佛標

非因非果. 處大月輪住於虛空1常寂光處. □

說金剛□密之敎. 聲聞緣覺所不能知. 或居

蓮華臺上現報佛身. 更說金剛一乘法界唯

心無上□法. 我等依內證之德常見常聞. 唯

諸新2發者迷惑不解. 唯願世尊隨衆生意. 而

作利益. 3佛若許可. 我欲宣說如來應現釋迦

牟□曳法. 爲諸愚人得佛慧故. 傷願如來隨

機說法4聞方便慧. 令諸衆生示眞實相悟金

剛乘入阿字門. 說是語已. 毘盧遮那言. 善哉

普賢能知我心. 令我生悅. 我於昔時修三密

門證執金剛. 乃坐金剛妙菩提座. 降伏衆魔

成等正覺. 從是以來經於多世. 而諸衆生由

宿福故. 唯會我5所隨機得見. 任根得聞如汝

見我. 於色界頂第四靜慮成等正覺. 卽下蘇

彌盧頂. 於金剛大因陀羅壇. 一切如來請我

轉法四種輪. 一一輪中各有三十七聖者. 住

6非愍三昧降衆天魔令入正見. 今正是時. 更

欲演說大乘無上□法. 然後當歸圓寂之道.

如來□密[&FFFF]#通之力. 無智人中勿妄宣傳我

今聽許. 宜應速說我之應形隨類之法. 汝依

眞實法儀. 應說應□. 說是語已寂然坐

于時金剛手. 心懷踊躍. 乃現衆前而說是法.

若欲報無上世尊恩德者. 先作曼□羅. 其中

央晝釋迦牟□像. 金色之身具四八相. 被服

袈裟應身說法相. 智手吉祥印. 理手向上置

7智前. 於白蓮花臺結跏趺坐. 普賢文殊觀

音彌勒住於四隅. 如胎藏說. 各坐蓮8花半跏

中              欄

而居. 於佛前有如來[&FFFF]#. 於佛右邊有賢甁含

花. 於佛後有錫杖. 於佛在邊有寶螺. 各安蓮

葉上光炎圍繞. 晝曼□羅已. 於空柔寂寞仙

人得道所. 或淨室或舍利塔前或山頂樹下.

9在一處安置曼□羅

次設壇場莊嚴供具. 所謂塗香時花燒香飮

食燈明及與閼伽香水以爲六種. 或有智慧

以理爲供. 晝夜三時□浴身體. 或觀理以眞

實明灑頂爲水

每到道場時作禮.  禮有三種. 一者音禮. 二者

心禮. 三者身禮. 是則三業禮拜也. 若行住

若坐若臥. 稱南謨字是爲音禮. 復於□時唯

不出音. 歸唯心西觀世尊德 世尊德. 隨喜歸命是爲

心禮 復五輪著地(額二手10二膝也神心□轉故名爲輪)或作合掌

低頭是爲身禮. 禮者要不須身投地. 但歸敬

爲禮. 所以稽吾上頭. 而觸世尊之下足故名

稽首

次懺悔罪障11事理二懺. 次隨喜聖凡德. 次請

佛住世. 次□向發願心後廣陳供養. 而作念

誦轉大乘經身意作之. 若住此法所須皆成.

不轉此身見佛色身. 生生世世離諸惡趣. 常

得與法利生之德. 疾證無上正等菩提. 隨根

得成. 若心仙果. 佛現瞿仙. 而爲說法. 若心

大乘. 普賢現身. 而爲說法. 漸漸誘令入佛

道

次說手指  如來[&FFFF]#印

先以右手當心仰掌. 次以左手掌覆合右手

掌上. 其左小指頭與右大指頭相12□. 其左大

指頭與右小指頭相□印[&FFFF]#曰

下            欄

娜[&FFFF]#三曼多勃馱南唵路迦播羅13地恥多馱

羅野馴羅野(藥可反)摩訶那□(引)[&FFFF]#勃馱播□羅

(二合)莎訶

是法印[&FFFF]#具大精進. 常爲一切如來神力而

加護之. 當結是印幷誦此[&FFFF]#14一遍. 終稱憶地

獄餓鬼有情滿百八遍. 則得地獄一切餓鬼

飽食諸食. 若15曠野行亦結此印幷誦是[&FFFF]#. 則

得*曠野一切鬼神不相□. 若欲飛[&FFFF]#亦用此

印[&FFFF]#也

次如來甘露印

以右手大母指. 橫押頭指中指無名指小指

甲. [&FFFF]#曰(歸命如前)

唵16印倪17(魚枳反)[&FFFF]#部□(得負反)[&FFFF]#莎訶

是印[&FFFF]#. 能令持者證甘露法大解脫門

次如來錫杖印

先以右手大母指. 橫屈入掌. 以頭18指無名指

小指. 急握作拳屈叉掌當前19平申. 其左手把

袈裟角. 出頭四寸. 亦屈叉當前平申. [&FFFF]#曰

(歸命如前)

唵度那(奴箇反)諮馱羅怒□

是法[&FFFF]#. 善根成就慈願圓滿. 若遇諸惡一切

有情. 則結是印用擁護身

次大法螺眞言印

定慧虛心合掌屈風空交. [&FFFF]#曰(歸命如前)

暗(近口吹之.  如吹螺之狀左右旋轉)

20次根本毘盧遮那化身印

定手水空相捻. 慧手亦爾. 二手水空共相著

餘地火風三指散21□. 釋迦文佛眞言曰

□[&FFFF]#□曼多沒馱(引)□婆薩縛吃里(二合)捨涅

經數:九三九

經名:大乘觀想曼怒羅淨諸惡趣經卷上

頁數:八八

上              欄

素娜□薩[&FFFF]#達磨[&FFFF]#(無[&FFFF]#反)始多[&FFFF]#羅(二合)[&FFFF]#□

[&FFFF]#[&FFFF]#□三摩三摩娑[&FFFF]#(二合)賀(引)

以是眞言專1注念誦[&FFFF]#應身曰

[&FFFF]#每迦旨□娑□□□[&FFFF]#素多□娑□□(三合一)

跛□迦賀娑多(二合)鼻2里(二合)俱□(二合)穆□

3□迦羅(引)乞懺(二合二)4若5里(二合)悉底□野(四合)地尾

6□(引)爾娜7縛□[&FFFF]#8羅底僧娑[&FFFF]#(二合)多(引)娑

□□(三合)阿(引)□摘釀□脅野(二合)阿者[&FFFF]#制□

(去)南(引)□地焰(去)

供養儀式勸護奉送. 皆依如來部應修之. 如

蘇悉地等說. 以佛眼尊爲部母. 以難勝忿怒

爲結護明王(又名無能勝)如是9勸修然後出道場. 轉

10誦大乘心常繫一實境. 無有間斷是法易成

也. 釋迦牟□曳微妙金剛乘法說已竟

釋迦11文佛法一12卷

13佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡

趣經卷上

14西天15譯[&FFFF]#三藏朝散大夫試光祿卿

明敎大師16臣法賢奉

歸命淨諸惡趣王   如來應供正等覺

一心曼禮釋師子   說曼拏羅滅惡趣

我今爲利益諸衆生故. 於如來所說根本大

敎. 演說觀想淨諸惡趣大曼拏羅法. 阿□梨

欲作法時. 先擇靜處安坐澄心. 觀法無我得

現前已. 然後想自頸上出大蓮花 . 於蓮花上

中              欄

現出分阿字. 復想阿變成月輪. 又想月輪

變成□字□字變成五股金剛杵. 又想此

杵移於舌上. 方得名爲金剛舌. 此後方得自

在持誦. 次於二手中亦想阿字. 阿字變成

月輪. 月輪變成□字. □字變爲白色五股

金剛杵. 如是觀想得得前已. 方得名爲堅固

金剛手. 然後得用此手結一切印. 用金剛陪

□[&FFFF]#法而作擁護. 用金剛室珂□等而作金

剛界. 以金剛圍繞如此結界利益衆生. 又觀

想虛空亦復作結界. 中作曼拏羅. 於曼拏羅

中有無數佛身. 量如芥子相好端嚴一一分

明. 時阿□梨卽想塗香燒香名花及燈. 乃至

上妙種種飮食而作供養. 又想虛空曼拏羅

外. 復有天龍夜叉羅刹摩17[&FFFF]#羅伽部多必[&FFFF]#

多必舍左等. 皆來隨喜亦受供養. 如是作供

18養已. 將此功德懺悔□向發願利樂衆生. 復

以妙言[&FFFF]#佛德. 卽說偈曰

我佛最上尊      天人之大師

善哉以法力      能淨諸惡趣

衆生離惡趣      修行證菩提

天龍夜叉等      合掌禮於佛

各各禮佛已      隱身19而不現

如是觀想一一分明得成就已. 次於心中觀

想月□於月輪上想有曼拏羅. 得現前已. 然

後復想空中曼拏羅. 亦復分明已. 卽結金剛

鉤印攝入心中. 想二曼怒羅相合爲一. 又結

印安住. 卽成畢竟相應曼拏羅. 於此曼拏羅

中. 觀[&FFFF]#本身爲迦佛. 於佛心中復現圓月.

而於月中想有本尊微妙眞言. 名淨諸惡. 趣

下              欄

此妙眞言□心念時. 於[&FFFF]#那頃放大光明. 普

照一切衆生之界. 下至地獄餓鬼畜生之趣.

而彼光明所照衆生. 應有罪[&FFFF]#以光威力滅

盡無餘. 又想光明滅惡趣已. 召彼衆生來入

相應曼拏羅中. 時阿□梨口誦灌頂微妙眞

言. 以法淨水與灌其頂. 令諸衆生悉成佛子.

又想以上妙供具普供養之時. 阿□梨手持

鈴杵. 於曼拏羅前萬說[&FFFF]#言

稽首釋師子      善轉妙法輪

能滅三界中      一切諸惡趣

稽首金剛頂      法界眞言理

演出第一義      利益諸衆生

稽首寶生頂      等觀衆生界

遍三界有情      悉施與灌頂

稽首蓮花頂      妙觀察自性

憐愍諸衆生      降甘露法雨

稽首□磨頂      自性所作受

善作種種業      息衆生[&FFFF]#惱

稽必光明頂      能普照三界

惡趣中衆生      善能爲救護

稽首寶幢頂      持如意寶幢

財施諸衆生      能滿一切願

稽首利佛頂      能斷諸煩惱

降伏四魔軍      利生成正覺

稽首白□蓋      諸相具足身

遍周三界中      唯佛一法王

戱□與歌舞      香花及[&FFFF]#塗

常奉觀如來      今至誠稽首

護門諸賢聖      鉤索與鎖鈴

經數:九三九

經名:大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經卷上

頁數:八九

上              欄

各住本方位      今至誠稽首

稽首歡喜地      乃至法雲等

十地大菩薩      今至誠稽首

梵王瓦帝釋      摩訶自在天

日月及火風      羅刹部多等

悉能護十方      我一心稽首

作[&FFFF]#歎已. 又復觀想盡三界空. 於風與水際

中間化成金輪. 於金輪上想現宋字. 宋字

變成妙高山. 四寶所成四方廣闊. 於彼山上

想現[&FFFF]#龍(二合)字. 變成大曼拏羅淨諸惡

趣. 其曼拏羅四方四門. 門上各有樓閣. 以四

繩爲界. 四門四隅有金剛寶種種嚴飾. 復有

衆寶瓔珞及寶鈴鐸處處懸掛. 寶幢幡蓋四

邊圍繞. 於曼拏羅中想有八輻輪. 於輪中心

有蓮花花中有師子寶座. 座上有月輪. 於月

輪中有釋迦佛. 以大慈悲智慧方便. 利益衆

生故現出眞言相. 眞言曰

唵(引)母脅(引)母脅(引一)摩賀(引)母脅(引)娑[&FFFF]#(二合引)

賀(引二)

時阿□梨卽復入三摩地. 名除蓋障淨諸惡

趣. 從三摩地出已. 誦前眞言王及結法輪印.

1印以二手作金剛拳. □從檀慧次第而開.

當誦眞言結印之時. 能斷一切衆生輪□之

業腦復說偈喩曰

譬如衆蜂採蓮花  遇夜花合不能出

明旦日出其花開  彼採花蜂方得脫

衆生輪□亦復然  常受禁縛於三有

釋迦師子大慈悲  與解禁縛令解脫

阿□梨說此喩已. 復想心中月輪現前. 卽起

中              欄

首持誦從金剛大佛頂. 至金剛鉤等眞言曰

唵(引)那[&FFFF]#薩□[&FFFF]#(二合)訥□[&FFFF]#(二合)底波□輸達

那□(引) 惹野(一)□他(引)[&FFFF]#多(引)野(二)阿□賀(二合)

帝(引)□訖三(二合)沒馱(引)野(三)□?(切身下同)他(引四)

輸達脅(引五)尾輸達脅(引)尾輸達脅(引六)薩□[&FFFF]#

(二合引)[&FFFF]#□拏尾輸達脅(引)娑[&FFFF]#(二合引 )賀(引七)

誦此眞言已. 復說眞言曰

唵(引)[&FFFF]#日□(二合)□(引)發□*(半音一)

誦此眞言時. 想本心中生五色光. 與眞言同

從口出. 普照一切世間. 其中衆生所有苦惱

悉皆息滅. 光與眞言合而爲一. 其光還復入

於本心. 復從心中出生金剛大佛頂如來. 相

好具足. 其身白色光焰熾盛. 手作觸地印. 安

曼怒羅輪東輻之位

復誦眞言曰

唵(引)□□那(二合)滿□(二合引*一)

誦此眞言時. 同前口門出光與眞言. 普照一

切世間. 息滅衆生3苦惱已. 還復入於本心.

復從心中化出寶生頂如來. 身大靑色相好

具足光明熾盛. 手作施願印. 能與三界一切

衆生授其灌頁. 安曼拏羅輪南□之位

復誦眞言曰

唵(引)[&FFFF]#訥謨(二合引)□摩紇陵(二合*一)

誦此眞言時. 同前於口門出光與眞言. 普照

三界一 切世間. 息滅衆生苦惱已. 還復入於

本心. 復化出蓮[&FFFF]#頂如來. 身赤色相好具足

光焰熾盛. 手作禪定印. 憐愍三界一切衆生.

安曼拏羅輪西輻之位. 復誦眞言曰

唵(引)尾沙舞(二合引)□摩惡

下              欄

誦此眞言時. 同前於口門光與眞言. 同照

三界一切世間. 息滅衆生苦惱已. 還入本心.

化出□磨頂如來. 身綠色相好具足光焰熾

盛. 手作施無畏印. 能成就種種事業. 救4度

衆生解脫輪□. 安於曼怒羅輪5北輻之位

復次從心想出唵字. 從唵字出生光明頂

如來. 身赤白色相好具足. 光焰熾盛照於三

界. 右手持日輪左手安腰側. 安曼怒羅輪東

南隅輻位

復次從心想出□字. 從□字出生寶幢頂

如來. 身赤黑色相好具足. 光焰熾盛照於三

界. 手持如意寶6幢. 能淨衆生貪嫉之垢. 安

於曼拏羅輪西南隅裡位

復次定心想出提字. 從提字出生利佛頂

如來. 身如孟空色. 相好具足光焰熾盛. 照

於三界利益衆生. 右手持劍左手持經. 安曼

怒羅輪西北隅輻位

復次定心想出訖凌(二合)字. 定訖凌字出生

白□蓋頂如來. 身純白色相好具足. 光焰熾

盛照於三界. 手持白□蓋. 安曼拏羅輪東北

隅輻位

如是輪輻之位. 諸如來皆坐衆寶蓮華座. 復

次從心想出□(引)□?(二合)紇凌(二合)

惡眞言. 從此眞言出生四親近菩薩. 其身色

儀相及手印相. □依法則. 安於輪外四隅之

位蓮華月上座

復次從心想出香花燈塗戱□歌八菩薩

等. 於曼怒羅輪外. 次第各依本位蓮華座上

坐. 如是安已次誦眞言曰

經數:九三九

經名:大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經卷上

頁數:九○

上              欄

唵(引)薩□[&FFFF]#(二合)僧塞哥(二合)□(一)波□□馱達

□摩(二合)帝(引二)[&FFFF]#[&FFFF]#那三母訥[&FFFF]#(二合)帝(引三)摩

賀(引)那野(四)波□[&FFFF]#□(引)娑[&FFFF]#(二合引)賀(引五)

誦此眞言時. 又復觀想. 出生慈氏等十六大

菩薩. 是菩薩等於曼拏羅四方. 各安四位. 從

初起首於曼拏羅東門. 第一先安慈氏菩薩.

身作黃色光焰熾盛. 右手執龍花樹枝左手

執軍持. 於蓮華月上跏趺而坐. 第二位安不

空見菩薩. 身黃色. 右手執蓮華左手安腰側.

於蓮華上跏趺而坐. 第三位安除一切罪障

菩薩. 身白色光焰熾盛. 右手執鉤左手執軍

持. 於蓮華月上跏趺而坐. 第四位安破一切

愛闇菩薩. 身黃白色光焰熾盛. 右手持寶

杖左手作拳安腰1側. 於蓮華月上跏趺而坐

復次於曼拏羅南門安四菩薩. 第一位安香

象菩薩. 身白緣色光焰熾盛. 右手擎香象左

手安腰側. 第二位安勇猛菩薩. 身白□?月

色. 右手持劍左時作拳安腰側. 第三位安虛

空藏菩薩. 身如虛空色及麗白色. 右手持蓮

華華上有妙法藏. 左手安腰側能持虛空性.

第四位安智幢菩薩. 身大靑色. 右手持如意

寶幢. 左手佛拳安腰側. 是四菩薩皆於蓮華

上跏趺而坐

復次於曼拏羅西門安四菩薩. 第一位安甘

露光菩薩. 身如月色. 右手持甘露甁. 左手作

拳安腰側. 第二位安月光菩薩. 身白色. 右手

持開敷蓮華. 華上有月. 左手作拳安腰側. 第

三位安賢護菩薩. 身赤白色. 右手持熾盛光

明寶. 左手作拳安腰側. 第四位安熾盛光菩

中              欄

薩. 身赤色. 二手持金剛半惹□. 是四菩薩皆

於蓮華月上跏趺而坐

復次於曼拏羅北門安四菩薩. 第一位安金

剛藏菩薩身靑白色. 右手執優[&FFFF]#羅花. 花上

有金剛杵. 左手安腰側. 第二位安無盡意菩

薩. 身如軍那花及如月色. 二手持知閼伽甁

調伏諸衆生. 第三位安辯積菩薩. 身淺綠色.

右手持蓮華華上有寶積. 左手作拳安腰側.

第四位安普賢菩薩身黃色. 右手執寶樹枝.

左手作拳安腰側. 是四菩薩皆五華月上

跏趺而坐. 此十六大菩薩. 具大慈悲能利益

衆生

復次觀想四護門菩薩. 初想?字. 出生金

剛鉤菩薩身. 如軍那花及如月色. 安曼拏羅

東門位. 次想□字. 出生金剛索菩薩. 身黃

色. 手持金剛索安曼拏羅南門位. 次想[&FFFF]#

字. 出生金剛鎖菩薩. 身赤色. 手持金剛鎖. 安

曼拏羅西門位. 次想呼字. 出生金剛鈴菩

薩. 身如□[&FFFF]#色. 手持金剛鈴. 安曼拏羅北門

位. 此四菩薩具大慈悲皆於蓮華月上跏趺

而坐

如是觀想法. 名爲最上曼拏羅王三摩地亦

名□磨王三摩地. 釋迦師子現前. 安住一

切曼拏羅淨諸惡趣爲見衆生2處於衆苦. 以

本來法故分別說

復次演說印相及眞言儀軌. 欲結印作法事

時. 先誦此眞言曰

唵(引)那[&FFFF]#薩□[&FFFF]#(二合)訥□[&FFFF]#(二合)底(一)波□輸

馱那□(引)惹野(二)□他(引)[&FFFF]#多(引)野阿□曷(二合)

下              欄

帝(引三)三□訖三(二合)沒馱(引)野(四)□?(切身下同)他

(引五)唵(引)輸達脅(引)薩□[&FFFF]#(二合)播(引)

波尾輸達脅(引七)□提(引八)薩□[&FFFF]#(二

合)□□摩(二合引)[&FFFF]#□拏(九)尾□提(引)娑[&FFFF]#(二合引)賀

(引十)

釋迦師子三昧印. 以二手作禪定相內心想

眞實成印

金剛佛頂印亦名金剛堅牢印. 以二手緊作

金剛縛. 以中指頭相著成印

金剛光明佛頂印. 不改前印以二中指如3寶

形. 又改如蓮華. 如前復如金剛形. 餘指如熾

盛光. 又改作合掌成印法. 印不改前相. 以二

無名指與小指立□. 二頭指作蓮華形. □二

中指如金剛半惹□. 金剛杵安心. 又觀想於

頸上出蓮華月想印 在月上成印

作此法印時誦前眞言同用

轉法輪印 是釋迦佛印. 觸地印施願印禪定

印無畏印. 如是四印依法次第用. 光明4光佛

頂印亦名三摩地印. 以右手如持杖勢安心.

左手如持劍勢. 又改以左手頭指□立. 右手

頭指展舒. 復以二手相合如□蓋成印. 以前

眞言各各隨印同用

大菩提印. 依金剛觀想法及根本敎. 香花燈

塗戱□歌舞等八菩薩. 及四護門菩薩. 各依

法用印

復次十六大菩薩印

慈氏菩薩印. 以二手作金剛拳相合. 改舒二

頭指. 中指微屈如持花成印

不空見菩薩5印. 以左手作拳安腰側. 右手頭