經數:九○四

經名:念誦結護法普通諸都

頁數:九○一

上      欄

誦三遍已或七遍. 以印右轉三1遍. 卽成結

護. 左轉三*遍. 名曰*□除. 是[&FFFF]#威力能大

擁護十方大界. 及以護身□淨除2處所. 乃

至三界猶能防護. 3肉一方所. 作是法隨行

者心念. [&FFFF]#印所及之處. 能令種種異類及難

4調□□之屬皆見熾然金剛威怒如大火聚

周遍其處. 此法功能甚大難說. 於多劫中廣

說功5能不可盡. 是名無動金剛法. 此法亦

通五部結護(出毘盧遮那經)一切如來□甲頭6□契

先誦密言已    進力互相旋

三遍旋繞之    便言唵砧字

進支想唵字    力支想砧字

7各想靑色索    如被鎧帶之

一切支節間    □須旋繞繫

漸至於頂後    先從檀慧垂

是名金剛甲    誦此蜜言曰

唵跋日□迦[&FFFF]#者跋日8□9[&FFFF]#盧10拔折羅[&FFFF]#

日□那□(引)如是結已. 一切天龍夜叉人非

人等皆見行者. 是金剛身被金剛甲. 執金剛

杵住金剛界. 諸魔鬼神退散11馳走不能爲害.

是名□甲頭□契(出金剛頂經)作是法已. 卽復虔誠

三業. 想禮十方一切諸佛及諸菩薩結覺聲

聞. 一心12[&FFFF]#□. 手執香爐. 想令淨於法界. 復

想此香雲右旋爲臺. 花雲妙香處處垂布. 無

量寶花行列開敷香氣□馥. 於一一佛會中而

爲佛供養. 作此想時. 誦此明曰. 重說偈言

願此香雲遍十方        歌音妙響空中滿

供養微塵等諸佛        □諸菩薩及聲聞

唯願三界大慈尊        賜垂三昧自在力

□[&FFFF]#三曼多母馱13□薩[&FFFF]#他14欠□15[&FFFF]#帝薩

頗羅□?俄俄那[&FFFF]#*莎[&FFFF]#訶  誦三遍已入

中      欄

諸三昧. 隨心所觀皆悉成就. 作是觀者. 欲令

行人除煩惱障內外淸淨身故. 復誦此陀羅

尼心印[&FFFF]#加持之  唵薩[&FFFF]#婆[&FFFF]#輪馱薩[&FFFF]#達

磨薩[&FFFF]#婆[&FFFF]#輪度□  作是念已口稱阿字.

卽以阿字是無生義法本不生. 唯獨此門能

遠塵垢. 塵垢旣淨則無因緣. 因緣旣無則諸

法寂靜. 以16諸法寂靜故. 卽17亦眞如法淸淨.

從初門中具一切義. 乃至18四十二賢聖皆亦

如之  金剛下方三昧耶契

戒忍□□端    叉入願方背

卽以戒忍度    19苾入觀羽中

餘度各相捻    由如三角形

誦此密言曰

唵枳里枳里跋日□跋日20□部羅畔馱畔馱

21□泮□(半音)莎訶

念誦已想成獨股金剛杵. 火焰徹下至金剛

際. 是法能令下方一切大力惡魔之屬皆悉

退散  金剛四方三昧耶契

如前契不改    禪智□開[&FFFF]#

□身三□之    名曰金剛界

隨心想至處    便成爲界方

誦此密言曰

唵沙羅沙羅跋日22□波羅(引)迦羅□泮23□莎

訶  念誦已以契右旋三*遍揮之. 隨心遠近

成牆界. 無量金剛護持此界. 能令非類見是

猛焰. 如大火城四散馳走  金剛上方三昧

取契

如前契不移  禪捻進文側  智力亦如之

唵尾悉普羅捺邏乞叉跋日羅半[&FFFF]#羅□泮□

莎訶  念誦已擧印頂上旒□三*遍. 能令上

下      欄

方一切惡魔鬼神種種異類之屬. 惶怖遠24走

無敢爲障  請一切聖者寶輅契

定慧內和合    進力建如[&FFFF]#

禪捻願側文    智忍亦如是

召25集諸賢聖  禪智內三招

是名迎請契

唵都□都□莎婆訶  念誦已想. 是寶輅往

聖者所. 於是輅上想有寶室莊嚴道場. 於其

室中有寶蓮花師子之座. 26座上有無量衆寶.

而用莊嚴坐諸聖者. 聖者歡喜一念頃間一

時來至  召集一切賢聖契

止觀五指交    以禪在智上

對27眉仰定慧  進力狀如鉤

三□彈指聲    是名爲召28集

唵跋29日羅三摩□[&FFFF]#

爾時30召集菩薩住虛空中. 手執31□32椎及跋

折羅擊之出聲. 其聲遠至十方無量世界. 一

切諸佛數如□沙. 一切菩薩數如微塵. 皆來

集會住行者前. 已決定心至誠無疑. 聖者歡

喜速來赴本願故. 卽持□迦以上諸佛及諸

菩薩緣覺聲聞. 結佛部三昧耶契. 捧□迦

器誦前普淨法界明三遍. 所以上閼33伽者. 今

以淨妙之水淨諸尊處. 以淸淨義故  設聖

者花座契

如前蓮花契    微屈似開敷

心想妙蓮花    隨位而敷座

34□□三曼多母多南唵[&FFFF]#頭□微35羅也莎訶

念誦已心想□印出妙蓮花. 色香鮮潔. 隨

位敷置座. 諸聖者白言. 聖者由本願力不捨

經數:九○四

經名:念誦結護法普通諸部

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大悲. 降此卑弊之處開無間等思. 願斯微供.

願垂加持滿有情願. 次誦妙伽他而用[&FFFF]#歎

之結八方火院契

二羽平舒掌    慧加定羽上

禪智直□開    名曰金剛火

唵阿三□祇脅□  念誦已以印右□三遍.

隨心遠近如大火城. 一切魔1障退散馳走

結十方天界三2魔耶契

定慧內相叉    忍願頭相捻

進力屈附背    猶如三3□形

禪捻進側文    智度亦如是

唵商□?摩訶三莽焰莎訶  念誦已右揮三

*遍普轉八方四維上下. 如4大淨天更無垢

穢. 密會之中廣博嚴淨. 是名三昧耶法如是

結已. 經云假使輪王佛頂. 及諸相違餘眞言

者皆不得其便. 卽以種種香花飮食. 奉獻本

尊及諸聖衆. 卽發願□向  部母護尊及自

身契

定慧5三相合   進力屈如鉤

捻於忍願背    猶如佛眼形

禪智□□開    附於忍願側

是名部母契

□[&FFFF]#三曼多母馱*□□姪他唵□□薩普6(二

合)□入伐羅底瑟他悉馱路者脅娑羅[&FFFF]#羅他

沙達脅莎訶  念誦三遍已. 以契圍繞本尊聖

者. 是名護尊法. 復用眞言□契加持自身7四

所. 是名部母三昧耶法  如是結已每日四

時如法念誦. 所謂晨朝午時黃昏夜半是也.

持8四種念珠作四種念誦. 一者音聲念9誦.

中      欄

二者金剛念誦合口動舌默誦是也. 三者三

摩地念誦心念誦是也. 四者眞實念誦如字

義修行是也. 每欲誦先須洗浴依法結護. 誦

軍□利小心眞言. [&FFFF]#水灑散衣服上. 10旋浴

所出不應11□脚想八葉蓮花以承其足. 次想

自身相好同於本尊. 欲開戶時作一□聲. 然

入道場禮懺三業. 從初三昧耶次第結之. 然

持本尊眞言. 全跏半跏隨意而坐. 二羽當心

相去一寸. 以珠相捻12印成念誦. 乃至限滿一

萬. 若一千八百四百二百. 下至一百八. 數減

如上不成念誦.  於一一時中不得散動及與

他人語言. 是名□□三昧耶念誦法. 念誦畢

以13復陳懺悔. 重結八供養. 隨心發願無不成

辨復結三昧耶契. 次第解14之. 至頂上散

次作結界及火院界. 左旋解之. 又以輅車召

集契. 以禪智二度向外撥之. 卽成撥遣. 卽結

部母護身方可起去. 一切諸天皆見此人身.

皆同聖者. 諸惡鬼神不敢爲害. 怨家債主奉

心敬禮. 一切有情日夜利益. 是故智者安

心. 此門□蜜爲行. 常行惠施. 悲念苦惱有

情. 不應起瞋嫌之心. 是名三昧耶念誦法. 常

於食上想有15□字以淨於食. 復想自身三□

金剛. 當誦十力眞言八遍. 然後方食. 眞言曰

那[&FFFF]#薩16[&FFFF]#17勃陀菩地薩多[&FFFF]#(二合)南唵□

18[&FFFF]#提帝孺磨利脅莎[&FFFF]#訶  軍□利眞言曰

唵呼□呼□底瑟□底瑟□盤陀盤陀何那

何那阿19蜜□帝□泮20□莎訶

一切如來21喜戱內供養契

此觀外相叉  禪智□端□  當心住供養

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一切諸如來  供養菩薩印  隨奉所尊者

願速加持22之  唵摩訶□底(丁以反)  一切如

來菩23提□內供養契

以此*喜戱印  向前直申之  卽成菩提□

願證如來覺

密言曰  唵□播24戍□  一切如來金剛詠

歌內供養契

前印縮對臍  漸上口當散  奉金剛歌詠

願契微妙音

密言曰  唵室□(二合)多25羅燥歌(輕)  一切如

來金剛舞內供養契

各作金剛拳  禪支對心仰  智□萬散檀慧

同旋頂上舒

密言曰  唵薩26[&FFFF]#布際(輕)  一切如來焚香外

供養契

金剛縛下散  如捻香焚之  以如來香雲

遍法界供養

密言曰  唵[&FFFF]#羅曷羅尼(上)脅  一切如來花

外供養契

禪智27外相叉  仰面而散之  以微妙花雲

普心持供養

密言曰  唵頗羅迦迷  一切如來燈外供養

契

卽以金剛縛  禪智□逼之  持如來惠燈

普照衆事業

密言曰  唵素底[&FFFF]#擬□(二合)  一切如來塗

香外供養契

金剛縛心上  散開似塗香  持此妙□檀

等海雲供養

經數:九○四

經名:念誦結護法普通諸部

頁數:九○三

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密言曰  唵素□蕩(引)霓  如是供養[&FFFF]#歎竟.

以本尊三昧觀. 令心不散. 瑜伽行者以一切

如來身口意金剛差前別契加持己身. 又想一

切隨形好. 盡莊嚴其身. 卽應誦摩1訶三摩

耶印百字言. 令身堅固. 便結本尊三昧耶契

毘盧遮那法身三昧耶契

禪智外相叉  忍願端□屈  進力於背上

三節直□之

眞言曰2(百字明也)3由以摩訶4[&FFFF]#百字眞言加持

故. 設5犯無間罪. 謗一切諸佛及方廣經. 修

眞言者以本尊堅住己身故. 現世所6心悉地.

7謂最勝悉地金剛薩□悉地. 乃至如來最勝

悉地. 不改金剛界大印. 便誦本尊根本明

唵(一)摩折8羅馱都(二)9?

定慧二羽捧珠□        如本眞言七遍已

捧至頂上復當心        10□住等引而念誦

舌端微動唇齒合        逆順循身觀相好

四時勤修不令間        千百爲限復過是

一切神通及福智        現世同於遍照尊

行者念誦分限畢已. 捧珠頂上. 懃發大願. 然

後結三摩地印. 入法界體性三昧. 修習五字

旋陀羅尼

諸法本不生    自性離言說

淸淨無垢染    因業等虛空

旋復諦思惟    字字語眞實

初後雖差別    所生皆歸一

不捨是三昧    兼住無緣悲

普願諸有情    如我無有異

行者從三昧出已. 卽結根本印. 誦本明七遍.

中      欄

復以11供養供養諸佛. 以妙音詞稱揚[&FFFF]#歎獻

閼伽水. 以降三世印左旋解界  卽結金剛

解脫印. 奉送諸聖. 各還本土. 12印結前三昧

耶印. 忍願承花至頂上散. 眞13言  唵(一)訖□

14(二合)[&FFFF]#縛(入15聲呼)16薩□縛17□託(二合二)悉地捺多

曳他努[&FFFF]#(引三)[&FFFF]#□特18?19(四)馱尾灑焰補

那羅(引)[&FFFF]#□那(引)也都20(五)唵21(六)□折羅薩□

22縛23(二合)穆24(七)  作25此法已. 重以三昧耶印

誦加持明. 以印四處. 然後[&FFFF]#頂被金剛甲□.

依前四26禮四方佛. 懺悔發願27等. 然後依閑

靜處嚴以香花. 28依本尊三摩地讀誦方廣大

乘經典. 隨意經行

若有衆生遇此敎        晝夜四時精進修

現世證得歡喜地        後十六生成正覺

普通諸部淨數珠契

二羽蓮花掌  忍願29補開[&FFFF]#  餘度盡相著

微30以開敷勢  唵31[&FFFF]#蘇[&FFFF]#底室□曳莎

32波訶  結是印已. 當取數珠. 捧左契中念誦

七遍. 卽名淸淨通五部執數珠契. 念誦之時.

33若持佛部以進力捻珠. 若持金剛部以忍願

捻珠. 若持蓮花部. 以戒方度捻珠. 略明三部

念誦法要. 寶部及□磨部待後別釋. 凡念34珠

法. 二羽當心相去一寸. 以珠相捻卽成念誦.

此法於瑜伽中廣說  又於阿□梨授得此

法. 與前稍殊. 唯以慧掌橫仰. 定羽覆上. 以捻

珠相捻近. 卽成十波羅蜜. 念誦時. 燒香散花

獻燈塗香供養等  燒香眞言曰  唵跋折羅

杜□阿  散花眞言曰  唵跋折羅補瑟□唵

獻燈眞言曰  唵跋折羅盧計脅  塗香眞

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言曰  唵跋折羅35?提伽  塗香及花燒香

36飯食燈明護摩. 縱不辨餘物. 以是六種之物

不應闕少. 次當運想. 此香[&FFFF]#作五色光明雲

臺. 流布遍滿十方三世一切諸佛國土. 作種

種伎樂. 出妙音聲歌唄[&FFFF]#歎. 作種種□檀比

水上妙諸香. 作種種□膳湯藥上妙衆味. 作

種種衣服瓔珞流泉浴池上妙諸觸. 作種種

禪定智慧淸淨實相無量法門. 悉充滿法界

以爲佛事. 供養十方三世諸佛一切三寶. 攝

受亦37熏一切衆生. 發菩提心. 於一一佛前悉

見如此身供養等無有異. 又願云一切衆生

悉入我法界海中. 了知如是供養從心想生

無有自性. 心不38取著. 此念成已. 卽便五體

投地口自唱言. 卽當了知身口意業充滿法

界

三摩地供養次第儀式

凡欲念誦. 先結三昧耶契安自頂上. 此等一

一印. 先從一切如來大丈夫相莊嚴身分支

節所生. 一一如來有無量俱□百千印. 一一

印各有無量僕從. 我今略說一印生差別印.

隨衆法用一眞言生一切眞言. 若廣說如是

流布敎行. 則有無量不假廣說. 何以故我於

經數:九○四

經名:念誦結護法普通諸部

頁數:九○四

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餘部以廣分別竟. 於諸三部所說律法及成

就印[&FFFF]#. 皆任取用. 行者不應食一切臭穢. 餘

殘宿食皆不應食. 若食者不證悉地. 乃至供

養佛菩薩食. 亦不應食之. 亦不應食靑黑等

物. 亦不坐佛床法床僧床和上□梨父母等

床. 1坐臥喫食乃至不得語食共人傳器食. 如

毘2那耶敎中. 我以廣分別竟. 如是等法3略

說少耳. 若我住4廣劫欲演說不可窮盡. 其所

食器. 純用赤白銅5梡等食. 亦不手□齒. [&FFFF]#

者應知. 正跏端坐如法默食. 不得往死喪家

初産生家不淨人家□□羅家. 亦不持殘臭

宿食供養及自食□. 每日三時自誓歸依佛

法大菩薩僧. 發菩提心淨治三業思惟六念.

所謂三寶戒施天等. 一心梵行淸淨[&FFFF]#如外

道. □長甲□則潔淨. 若髮長則□□所生. 隨

生障咎. 梳洗多功. 念誦數小. 若髮長甲□□

停垢穢. 拈香燒香便汚觸. 隨生障咎. 日月蝕

時勿觀論. 亦勿譏謗和上阿□梨. 見有國土

無主交亂. 特勿住中修法念誦. 勿住於神龍

護地藥叉羅刹常集住地. 屍陀林無佛法地.

虎狼住地多蚊□地. 無雨方地多饒風地. 多

賊住地屠殺住地. 沽酒住地賣經像地. 賣凶

具地6淫女地及7衆8住9地. 皆勿住中營法

念誦. 悉不成就. 善分別知. 一切念誦品中. 此

法爲10最11廣成. 小功小成. 若請召法時. 若念

誦時. 若作一切心願法. 應斷一切善不善語.

於念誦處結跏趺坐. 想諸妙法成香水河身

沒□浴. [&FFFF]#印印身. 當觀自身爲佛菩薩等. 塗

香遍身. 一切念誦不應搖動漫觀聽察. 若有

中      欄

破坐動搖□□等. 卽重12輪結浴印印身. 持

以淨水洗手漱口如法念誦13廣成. 小功小成.

隨上中下定成就故. 總有三種所心. 一爲成

就眞言故. 二爲滅罪獲福故. 三爲未來果

故

三十七漫□羅14主名號密語  跋折羅馱[&FFFF]#

阿褒□  阿15羅□娜三婆頗  □計攝伐

羅阿羅□  阿目伽悉16地  跋折羅薩□(普賢菩薩)

跋折羅阿羅伽(摩訶大愛菩薩)  跋折17羅□(不空王菩薩)

跋折羅娑度(歡喜王菩薩)  18已上四菩薩東方阿褒

□金剛部  跋折羅阿羅□那(虛空藏菩薩)  跋折羅

帝□(大威光菩薩)  跋折羅計都(寶19憧20大菩薩)  跋折羅

訶娑(常歡喜21[&FFFF]#菩薩)  22已上四菩薩南23方寶生24如來

部  跋折羅達羅摩(觀自在25菩薩)  跋折羅底乞瑟

那(文26殊師利菩薩)  跋折羅計[&FFFF]#(□發心菩薩)  跋折羅婆27娑

(無言大菩薩)  28已上29四菩薩四方蓮花部30阿彌陀

如來部  跋折羅□磨(毘首□磨大菩薩)  跋折羅阿羅

乞叉(□戰勝精進大菩薩)  跋折羅藥叉(□伏一切魔大菩薩)  跋折羅

散地(如來拳大菩薩)  31已上*四菩薩北方32不空如來

□磨部  薩□跋折□(一切如來金剛波羅蜜三摩地[&FFFF]#頂33智)  阿

羅□那跋折□(一切如來金剛34寶[&FFFF]#頂智)達磨跋折□(一切如來

金剛法波羅蜜三摩地[&FFFF]#頂智)□磨跋折□(一切如來□磨波羅蜜作佛事業灌頂智)

35已上四部波羅蜜  跋折*羅□斯(喜戱)  跋

折羅摩?36(□)  跋折羅祇帝(歌詠37頌)  跋折羅涅

里底(舞□磨智)  38已上四種內供養  跋折羅杜□

(香)  跋折羅補瑟[&FFFF]#(花)  跋折羅□計(燈)  跋

折羅健提(塗香)  39已上四種外供養  跋折羅

下      欄

俱舍□(鉤召集)  跋折羅跋□□40([&FFFF]#索引入)  跋折羅薩

普□41梵42(鉤[&FFFF]#縛)  跋折羅毘□呼(攝入43召一切如來44部事者)

八曼□羅道場主名號  謁利(二合)訶[&FFFF]#得[&FFFF]#

(引)沒□耶(觀世音菩薩)  唵迷訶□脅(彌勒菩薩)  阿迦舍

揭婆耶(虛空藏菩薩)  而[&FFFF]#45起□[&FFFF]#耶(普賢菩薩)  嗚?

摩羅(金剛藏菩薩)  室□□阿羅伽(文*珠師利菩薩)  娑阿羅

[&FFFF]#(除一切蓋菩薩)  46[&FFFF]#□阿羅[&FFFF]#(地藏菩薩)□摩訶尾47□

(毘遮那48佛)

梵名十方佛  娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#[&FFFF]#帝阿屈褒□(東方)

娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#[&FFFF]#帝阿輪伽失里(東南方無憂勝)娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#

[&FFFF]#帝□□三婆頗(南方寶生)  娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#[&FFFF]#帝瑟

野□(西南方寶49施)  娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#[&FFFF]#帝阿彌陀波(西方阿彌陀)

娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#[&FFFF]#帝蘇姑蘇密多失里曳(西北方善開50敷)

娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#[&FFFF]#帝阿目□悉悌(北方51不空成就)娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#

[&FFFF]#帝僧姑蘇密多(東北方開*敷)  娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#[&FFFF]#帝帝儒

失里耶(上方52勝)  娜[&FFFF]#婆[&FFFF]#[&FFFF]#帝吠53盧遮那□

他[&FFFF]#多三□三母馱耶(下方毘盧遮那)

54梵名十號  □他[&FFFF]#[&FFFF]#羅55幹(如來應供)  三□三

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母馱(正遍1智)尾脅耶(明)者羅(行)拏慘半那(足)素[&FFFF]#

[&FFFF]#(善逝)路迦尾(世間2解無上)娜弩□*□3補□灑(丈夫)

娜□耶(調)些羅4底(丁以反御)捨些5□(師)[&FFFF]#[&FFFF]#難(天)摩

拏史耶南者(人)母度(佛)薄[&FFFF]#?(世尊)  自在天眞

言. 唵伊舍那耶  天帝釋眞言. 唵因達羅耶

火天神眞言. 唵阿祇那曳  琰魔王眞言.

唵琰摩耶  羅叉娑眞言. 唵*羅叉娑地婆多

曳  諸龍及水神眞言. 唵婆盧拏耶  諸風

神眞言. 唵婆耶毘  諸藥叉衆眞言. 唵藥叉

苾地耶陀里  又於此方諸鬼神眞言. 唵比

止比止毘舍遮南6??部多南娑7婆訶  爾

時薄伽梵. 從金剛輪建立世界. 從金剛刹想

有  琰字成世界輪. 所謂地8輪風輪空輪. 彼

輪界盡皆黑色. 復9想劍字成金剛圍山.

純以雜寶而用莊嚴. 復於虛空輪想有?

字爲毘盧遮那佛. 從毘盧遮那佛臍中10有普

注大悲甘露乳流出. 成甘露海滿虛空法界

輪. 於海中復想11波羅字. 其字變爲龜形.

甲如金色. 其身廣大無量由旬. 龜背上. 復想

?□字 其字變爲黃色殊妙蓮花. 12赤花

鮮好. 其花三層有八葉臺[&FFFF]#具足. 又於花臺

上想有般羅□梵. 此三梵字爲須彌

山. 衆寶所成而有八面. 於其山頂想有五梵

字. 便爲大殿. 其殿四方具足四門. 左右有吉

祥幢. 軒楯周環四重階道. 其殿上有五[&FFFF]#樓

閣. 懸雜繒綵珠綱花□絞絡莊嚴. 又於殿外

四角之上及諸門角. 以金剛寶間錯莊嚴. 13殿

軒階. 復以種種寶鈴磬鐸□□交映. 微風搖

拂淸響和嗚. 寶幡瓔珞彌漫空中. 微妙香花

中      欄

種種嚴飾. 復於其外有無量劫波樹綺錯行

列. 諸天妙樂競奏歌詠. 諸阿修羅摩呼*羅

伽等*主奏妙歌舞. 於彼殿內有曼□羅. 八金

剛14□以爲莊飾  於如來部勝妙輪中有三

種梵字. 中想15□字. 左右想阿字. 卽此

三字成壑師子之座. 四面莊嚴. 微妙第一

於金剛部中三種梵字. 中央想有伽字. 左右

皆有□字. 以此三字變爲象座. 四面莊嚴. 微

妙第一   於寶部中. □三梵字. 中央有16娑

字. 左右想有□羅字. 以17此字變成馬座. 四

面七寶莊嚴. 微妙第一於蓮花部中□有三

梵字. 中央有摩含字. 左右皆有?里字. 以此

三字變爲孔雀座. 四面皆以金剛蓮花寶莊

嚴. 微妙第一  於□磨部中□三梵字. 中央

有劍字. 左右皆有阿(短)字. 以此三梵字變

爲迦樓羅座. 四面純18以寶莊嚴. 微妙第一

爾時如來坐五種座已. 及十六大菩薩□四

波羅蜜. 四種內供養. 四種外供養. 及四攝四

菩薩等. 19皆本三 摩地. 各各想彼差別20契記.

此等事相皆從毘盧遮那如來身21心出現又

觀五部座上各有月輪. 於月輪中有殊妙蓮

花. 臺[&FFFF]#圓滿具足. 是諸如來坐此座已. 未久

之間成等正覺. 悉得一切如來普賢之心. 復

用一切如來虛空所成大摩尼寶. 以[&FFFF]#其頂.

獲得一切如來觀自在法智. 究竟波羅蜜. 功

用已畢所22有圓滿. 獲一切如來無□事業

23功用方便智成就  行者如是觀瑜伽故. 卽

得發 生金剛智. 由此智故. 能了過去未來現

在所作事業. 悉皆解悟. 於未曾見聞百千摩

下      欄

訶衍文字句義皆自悟了

24心願觀想法  若心無分別者當觀無分別

無記念. 若心無想無色25當觀26文字無文字

念. 若心不二法門者當觀兩臂. 若心四無量

當觀四臂. 若心六神通者當觀六臂. 若心八

聖道當觀八臂. 若心十波羅蜜圓滿十地應

觀十臂. 若心如來普遍27應地者28應觀十二

29臂. 若心三十二相當觀三十二臂. 若心八萬

四千法門者應觀八十四臂. 如上觀念當入

一切如來三摩地門甚深方廣不思議地. 是

正念處. 是正眞如. 是正解脫  初起首念誦

日. 入道場時. 若作息災曼□羅. 於日沒時起

首作法. 若作增益曼□羅. 於日出時起首作

法. 若作逐法曼□羅. 於日午時起首作法. 若

作降怨夜半起首作法  然諸曼□羅. 皆於

日沒之時起首作法. 念誦門中此法最勝. 若

違此時必不成就. 但是一切曼□羅. 勿於晝

日起首. 獲大苦惱. 勿於中夜作法. 違本時故

種種難起. 自餘諸時準此應知. 初夜分時諸

事寂靜作法有驗. 諸天集會30觀作法. 加31被

彼人. 奉請諸尊卽來降赴成所心願. 應作吉

祥增益等事. 智者應知然諸曼□羅皆於日

沒之時起首作法. 明相未動要須撥遣. 我今

略說三種悉地成就處及成就相. 其不成就

32者. 一者惡國王處. 二多賊處. 三惡33友同伴

飢饉等處皆不中住同修34法行  復有三時

不可作法. 謂極寒時. 暴雨時. 極熱時. 如是

等時不堪作法. 又有三時堪可修法. 善分別

知. 從五更至辰時. 從午時至未時. 從酉時至

經數:九○四

經名:念誦結護法普通諸部

頁數:九○六

上      欄

亥如是時中大作念誦. 皆得圓滿其曼□羅

所觀行  發願云  一切釋迦如來在淨居

宮. 與諸菩薩集會之位. 我今捨身爲僕隷供

養. 一切諸佛唯願攝受. 乞我等作最上成就

哀愍故(三稱) 唯願諸佛菩薩一切聖者. 與我

悉地. 1令我速出生死□[&FFFF]#. 2至心圓滿增上

悉地(三稱)凡施設道場. 先以香花以諸飮食

及以繒幡. 皆須如法勿使穢觸. 若使有觸令

念誦人數被魔得便念誦無驗

發願云  唯願聖衆  各以神力  住受供養

乃待周畢

我今當說一切作曼多羅□蜜次第廣略大

小. 都說3彼等三千4萬曼多羅中5次之法. 總

在6之經. 是故應知. 我有密意具諸法相. 非

是汝等所知境界. 是故稱云□蜜藏大曼多

羅敎  略說擇地等相. 日未出時穿地深三

尺. 當見其物. 若如人者[&FFFF]#力能□山覆海. 若

如獸者亦吉. 若見玉者. 其人卽初會之人. 若

得金者. 其人因明得大富貴. 7得刀8杖弓箭

之類. 壇內見[&FFFF]#神. 若得9藥者善能除病. 若

得鐵石. 其人不堅固. 若得10骨卽不吉之相.

卽須懺悔受戒別取淨地. 穿深三尺去內惡

土. 別取淨土21節□和香末築之  次說欲成

就大法時節法. 先正月作法決定無障□. 二

月作決定有種種障12□現. 三月中作決定有

風雲. 五月十五日起首作法決定有雨. 九月

作法決定有13□雷電. 凡作法有是等現時決

定得成. 持者應知. 或七日或十三日二十三

日. 如得鬼星日者更甚吉也. 或日月蝕時亦

中      欄

爲第一. . 若欲成就安14穩法者. 用二月三月

作富饒法. 十月十一月作降怨法. 四月五月.

我今略示. 於大名山聖所居處. 或仙神窟或

空新室獨處林泉. 以斯等處15一心空寂幽閑

勝處. 又於寂靜處於山頂. 或阿練若中或山

窟中. 或寺中林中或江河或河岸邊. 或先有

聖人住處. 速卽成就  除災滅罪壇應圓作

(中心作輪)心願壇應方作(中心作蓮)逐法壇應三角作(中心作三

16股叉)心敬愛壇如蓮葉作(中心作□字)瑜岐行者修三

摩地. 隨佛念誦要記. 若念毘廬遮那如來. 先

觀八葉蓮花. 想有阿字變爲師子之座. 座上

有白蓮花. 復觀?字成 ?都17波變成本尊毘

盧遮那身. 金色如閻色18壇. 項19□光焰掛輕

天衣戴五佛冠. 光明殊妙照曜人天三界. 召

集十地菩薩摩訶薩. [&FFFF]#頂故現色身. 20寶瓔

珞莊嚴其身. 住在勝妙色三昧. 爲欲超過諸

天色相. 住光明輪中. 誦密言曰阿尾羅□欠

一者行人觀自身心中有毘盧遮那如來.

想一阿字由如滿月放白色光. 如來於中坐

白蓮花. 身作赤金色. 便結本三摩耶契  二

羽作金剛拳已. □進度以觀羽執之. 由此契

故能得諸佛授與三菩提記. 復想毘盧遮那

在曼多羅中結跏趺坐. 相好圓滿具大威德.

色相鮮白如淨滿月. 一切明21光以爲其身. 寶

冠莊嚴髮□佛肩被服天衣. 輕妙曾綵以身

語意三業□密輪現作神變. 行者作是思惟.

密言曰  唵跋折羅馱都?  若22作觀自在

菩薩三摩地念誦者. 於蓮花中想□□字. 其

字光明由如蓮花. 放種種光變成觀自在菩

下      欄

薩. 身23光輝焰. 如紅蓮花色. 頂上□中有觀

自在王如來. 寶冠瓔珞莊嚴其身. 左持靑蓮

花當心上. 右手如□蓮花葉. 又觀三昧門猶

蓮花不著塵水. 不爲愛染之所汚累. 當如是

觀訖. 24說本尊觀自在三摩地25心眞言曰

唵跋折羅達摩26?□  若作文殊師利菩薩

念誦. 於蓮花中觀一?字. 變爲猛利金刀. 其

刀變成文殊師利菩薩. 身色如黃金. 頂有五

□. 禪執靑蓮智執般若梵27[&FFFF]#坐月輪中. 金

剛杵四面圍繞. 聖者於中乘雜色寶花放赤

色光明. 說心地眞言曰  唵跋折羅底乞瑟

拏言28娑*婆訶  若念虛空藏菩薩  於蓮花

臺中觀□羅字. 變爲紅頗梨寶. 火焰周遍. 變

29成虛空藏菩薩. 身如紫金色. 頂戴五佛. 左

施無畏. 右持靑蓮花. 花中有紅頗梨寶. 菩薩

於中乘靑蓮花. 坐月輪中. 誦眞言曰  那□

阿迦捨[&FFFF]#婆耶□姪他唵阿30唎31迦□□母利

*娑*婆訶  若念普賢菩薩者. 於蓮花臺中觀

蘇[&FFFF]#字. 變爲金刀. 成普賢菩薩. 身白月色. 頂

有五佛威光赫奕. 由如日輪. 菩薩於中乘千

葉蓮花. 放雜色光. 坐月輪中. 三□跋折羅周

32遍圍繞. 誦眞言曰  那□三曼多33拔折羅

□  若念金剛藏菩薩. 蓮花臺中觀一□字.

變爲跋折羅. 成金剛藏菩薩. 身如淺碧玉色.

頂戴五佛. 禪爲金剛拳安置心上. 智執拔折

羅放火焰光. 聖者於中乘寶蓮花. 三34古金剛

杵圍繞月輪觀. 誦眞言曰  跋折羅薩□阿

*娑*婆訶  若如意輪菩薩念誦. 蓮花臺中

觀*?□字. 變爲眞多摩尼寶. 間錯殊妙由如

經數:九○四

經名:念誦結護法普通諸部

頁數:九○七

上      欄

日輪放大光明. 變爲眞多菩薩. 色如壇金. 頂

戴無量壽佛. 具足六臂成六神通. 菩薩應化

六道. 能令有情滿足六度. 在補□羅1迦山.

2思惟三昧(云云)若多羅菩薩念誦於蓮花中

觀[&FFFF]#弄字. 變成靑蓮花. 成多羅菩薩. 身肉紅

色種種莊嚴. 冠上有觀自在王如來. 左執靑

蓮當心上. 右施無畏滿諸願聖者於中乘寶

蓮花放白色光. 能滿諸願. 名曰隨心. 眞言曰

唵多利□多利□利*娑*娑訶  爾時世尊

入於普光明多羅三昧. 以三昧力從其面輪

右目3瞳中放大光明. 從光流出4現妙女形.

5住殊勝妙色三昧. 無價雜寶而爲嚴身. 無

量諸天前後圍繞. 先於頂上想有唵字. 次於

額上想有多字. 6二目瞳中置於□字. 復安

喉上想有多字. 次以二肩布安利字. 想在心

上復安□字. 若在臍7中又想利字. 於兩脾

中想莎[&FFFF]#字. 又於脛上想有訶字. 如是布字

周遍於身. 方請本8尊9來敎法體. 由是義故.

先觀後請金剛三昧耶觀.  行人觀心月輪

中想有□字. 其□字 變爲五*古拔折羅. 純金

如融眞金聚. 放赤色光由如火聚. 光明赫奕

周遍於身. 以身口意金剛輪遍生死界. 滿月

量中現作神變. 其金剛輪. 不定大小稱滿10月

輪. 或觀五*古或觀三*古或觀獨*古隨意

無□. 從自身毛孔支節間. 出現微塵數拔折

羅. 一一拔折羅中. 復能出種種異類身. 能令

行人隨意調伏. 皆能成就陀羅尼門三摩地

門. 雨諸器仗契印分付. 11其一一印皆從如來

大丈夫相莊嚴支節所生. 非是作法. 何以故

中      欄

金剛體中本來具足. 性自□固離於分別. 成

就衆生能滿諸願. 若現金剛怖畏調伏. 若現

菩薩具足大悲. 若現天身鬼神咸伏. 若成就

事業示現□磨金剛. 能令行人速12得圓滿

五方如來置安頂上. 滿月輪中坐大蓮花. 如

大圓鏡內外13明徹體無自他. 此是行人第一

義諦. 不空智中念誦義訣  八大菩薩. 想布

字及本尊色  普賢菩薩  白月色頭上五佛

觀□  曼殊師利菩薩  金色身五佛觀?

虛空藏菩薩. 紫金色五佛觀□羅  觀世音

菩薩. 紅肉色如開敷蓮花. 五佛觀?*□  金

剛藏菩薩. 靑色五佛觀□  彌勒菩薩. 黃色

五佛觀昧  除一切蓋障菩薩. 蓮花色五佛觀

莎  地藏菩薩. 金色五佛觀乞使  毘盧遮

那三摩地瑜伽供養. 次第法

歸命毘盧遮那佛        聞妙覺目如蓮葉

我今甄此相應14法      隨其誦念次第要

願依憑此速成就        自利利他遠塵垢

由是初心所發趣        悉念方便向菩提

諸進趣門雖無量        無有能過於此者

爾時行人得阿□梨[&FFFF]#頂已. 於閑靜處莊嚴

道場. 香泥塗地種種供養. 極令淸淨. 常令三

業寂然無亂. 起慈悲心. 於諸有情總令解脫.

以五曼□羅一心作禮. 想諸聖衆如在目前.

所有衆罪誠心懺悔15已. 卽觀諸法自性皆空.

觀諸法空本來淸淨無所染著. 思惟是已. 誦

密言曰  唵薩[&FFFF]#婆[&FFFF]#□陀薩[&FFFF]#達摩薩[&FFFF]#婆

[&FFFF]#□塗□(重呼)  作法界觀

行者次修三摩地        身口意業遍虛空

下      欄

思惟如來三業門        金剛一乘甚深敎

我依瑜伽最勝法        開示如寶眞言門

卽入普賢三昧耶        體同薩□金剛故

定慧和合金剛縛        忍願二度建如幢

身處月輪同薩□        眞言曰

唵(一)三摩耶(二)薩□梵(三合下同)當觀. 此身坐淨

月中. 猶敷明鏡而坐  安樂悅意三摩耶印

以此妙喜印如來        忍願雙[&FFFF]#入掌中

禪智檀慧16俱申17直  眞言曰

唵(一)三摩耶護(引)薩羅多(二)薩□梵(三)

由此妙印及眞言        一切聖衆皆歡喜

次當開心入佛智        觀於乳上□羅□

金剛縛散拍心門        二字轉樞如啓扇

眞言曰  唵(一)18[&FFFF]#19日□滿馱(二)□羅(二合)□

八葉白蓮一□間        炳現阿字素光色

禪智俱入金剛縛        召入如來寂靜智

眞言曰  唵(一)□*日□(二)微舍惡(三)

次結如來堅固拳        進力屈□禪智背

由此妙印相應故        卽得堅持諸佛智

眞言曰  唵□折羅母瑟知(二合)?

次以威怒降三世        淨20除內外所生障

二羽交臂金剛拳        檀慧相鉤□進力

行者想身發威焰        八臂四面□利牙

震吼□字21如雷音      頂上右旋成結界

眞言  唵(一)遜婆脅孫婆□(二)22紇□□拏*紇

□□拏□(三)*紇□□拏阿播耶□(四)阿奈耶護

(引)薄伽梵(五)□折羅□發□(六)  次結蓮花23部

爲令成就三□地        定慧二羽金剛縛

檀慧禪智和合□        由此眞言密印故

經數:九○四

經名:念誦結護法普通諸部

頁數:九○八

上      欄

修行三1摩速現前  眞言曰

唵(一)□折羅[&FFFF]#娜□(二合二)三昧耶薩□梵(三)

行者欲入金剛定        先住妙觀察智印

定慧二羽仰相叉        進禪力智各相□

以此妙印修等引        卽得如來不動智

行者. 次應修澄心宴坐月輪2觀. 先須於一

月中調伏身心. 令心澄淨然後方習外儀. 又

作是觀. 一切諸法本來不生. 一切皆離能執

所執. 畢竟淸淨無所染著. 思惟是已. 想彼空

中一切諸佛相好具足. 數如微塵周遍法界.

舒金色手彈指而3驚告言. 善男子應以三摩

地. 觀察自心本性成就. 當觀自4心. 一一於

諸佛前. 五體投地一心歸命. 誦眞言曰  唵

(一)質多[&FFFF]#羅底(二)吠鄧迦□□(三)  此名內證

無漏淸5淨究竟至極. 悟入一切智海同於諸

佛. 此法□密不令輒聞. 欲入觀時. 誦此明曰

唵三摩焰薩□?  誦密語已. 卽能具足

一切諸佛菩薩淸淨律儀諸大功德  復觀?

字圓淨無相. 安心此字. [&FFFF]#像一切6有相. 自

心凝淨明朗內外明徹體無自他. 欲入觀時.

誦眞言曰  唵(一)菩提質多(二)母□7跛(二合)娜

夜彌(三)  能令所觀心月漸漸廣大周遍法界.

眞言曰  唵底瑟□□*日羅  誦眞言已. 能令

所觀心月漸8令廣大周遍法界. 盡前後際劫.

一一塵毛等皆有諸佛道場衆會. 如因陀羅

綱重重無盡. 作是觀者. 便證菩薩甚深智. 故

眞言曰  唵質多[&FFFF]#羅底微能迦路□  能令

行者速證無上菩提. 具一切諸佛第一義. 眞

如智中流出. 非是作法顯現. 如巧色摩尼能

中      欄

滿諸願. 一切諸佛同聲共說. 思惟之時. 唯是

明朗不見身之與心. 9肉無一物亦[&FFFF]#作空解.

以無念等故說如虛空. 法非空故. 若久純熟

當自證知. 作是觀時. 誦密言曰10唵[&FFFF]#日羅(二

合)滿□(上)藍[&FFFF]#□(二合)避捨迷念此明者. 卽能

證入一切[&FFFF]#頂曼多羅位. 於諸菩薩□密法門

隨意無□. 作是觀時不須11延促. 務在證入.

若能一一與心相應方大成就. 一切時處作

意. 任運相應無所□□. 一切妄想貪瞋癡等.

不假斷除自然不起性常淸淨. 此眞實法門.

是一切衆生自性淸淨心. 12若爲大圓鏡智. 上

從諸佛下至衆生. 悉皆同等無增減. 但爲無

明妄想所覆. 令其法體不得顯現. 作是觀者

便證解脫一切智三昧. 名爲地前三賢位. 所

有動作任運相應. 自然進入初地生大歡喜.

所以然者以觀月爲方便. 具有三義. 一者自

性淸淨義. 離貪欲垢故. 二者淸□義. 離13瞋

熱惱故. 三者光明義. 離愚癡闇故. 所以取月

爲喩亦[&FFFF]#作月解. 世間月者四大所成畢竟

破壞. 衆生自性淸淨心無生滅故. 此是諸佛

菩薩內證非二乘聲聞外道所知境界. 作此觀

者. 一切佛法□沙功德不由他悟. 此一法攝

無量法. 刹那刹那悟入諸法中. 自在無□. 從

地至地漸次昇進. 學此觀者. 不得專守無念

以爲究竟. 當須正念進14趣方便. 然後證入

究竟淸淨法海  唵(一)薩婆□他[&FFFF]#多(引二)鼻

三菩提(三)涅里15□□折羅底瑟□(四)

爲令證入佛地故        當結金剛三16摩耶

十度圓滿外相叉        忍願如幢皆正直

下      欄

印心及額17與喉頂  各誦一遍以加持

眞言曰  唵(一)□折羅(二)薩□[&FFFF]#(引二合)地瑟□薩

[&FFFF]#?(三)

卽想18一切諸如來      持19寶□尼[&FFFF]#我頂

定慧和合金剛縛        進力禪智如寶形

以印額上加持已        五佛智冠在其頂

便分智拳頂後繞        當20繞已21繫眞曰

唵(一)摩*日羅羅22旦娜(二合二)阿避詵者?(三)薩

婆畝捺羅(二合)迷(四)涅里(二合)23但□□(五)[&FFFF]#24日

羅迦[&FFFF]#制(六)娜25?  行者. 復應作是思惟. 我

今已成正覺. 當於一切衆生興大26悲心. 於無

盡生死中□被大誓莊嚴甲□. 爲欲淨佛國

土成就衆生. 歷事一切諸如來等. 悉令一切

衆生. 坐菩提樹降伏27天魔成最正覺故. 應被

三世如來慈悲甲□

誦此密言已    進力互相旋

三28遍環繞之  便言唵砧字

力支想唵字    29進支想砧字

各想靑色索    如被鎧帶之

初胸背臍腰    亦三相旋繫

從脅漸至上    向後復□30喉

11還旋頂後間   32三□來去額

旣至頂後已    壇慧等前垂

是則金剛甲

唵跋折羅迦縛者跋日羅拘盧跋折羅跋日里

(引)那33□(引)次應34結歡喜印

定慧二羽三相拍        由以35喜印加持故

一切聖衆皆歡喜        眞言曰

唵(一)36[&FFFF]#*日羅[&FFFF]#使37解(二)

經數:九○五

頁數:三種悉地破地獄轉業障出三界□密陀羅尼法

頁數:九○九

上      欄

佛說大輪金剛總持陀羅尼神[&FFFF]#經

那[&FFFF]#悉底1里也地尾伽南2三曼□他我□南

唵尾羅耳尾羅耳摩訶斫揭□末馹□薩3□

薩□4沙羅帝*沙羅帝□羅曳□羅曳尾陀末

帝僧悶[&FFFF]#帝多羅末帝5□陀[&FFFF]#□□羅琰6沙

婆訶

大唐靑龍寺東塔院一切經敎本

開成四年正月二十八日寫7訖

8先結五股契. 謂寶部百字明. 以印加持四處

9之時. 唯明了加五佛種子四字明誦之. 是

此引之入之義也. 意謂此五佛等引入我身10義

也  次結大日尊根本三摩耶印置頂  次結

阿褒三摩耶印置額  次結寶生三摩耶印置

頂右  次結西方三摩耶契置頂後  次結北

方三昧耶印置頂左  各每置印. 所謂五佛

種子11四字. 次而後念誦本明. 數隨意定耳

尊像中臺白色. 前方赤色. 右方赤黑色. 左方

黃色. 後方靑色. 各左手令持劍. 但中左後三

尊. 右手令持寶. 前尊右手令持蓮花. 右方尊

右手令持□磨輪

久安四年九月二十一日巳刻許書之. 同

月二十三日奉受了  延寶二年七月二十

六日仁和寺尊壽院御本奉書寫了  檜尾

山龍海  同年八月八日一□了  淨嚴

天明元年辛丑閏五月二十三日. 以宇治

慧心院藏本寫訖. 圓行錄云. 念誦結護法

普通諸部一卷. 安然金剛界對受記七云.

中      欄

金剛智念誦結護普通諸部. 是蘇悉地金

剛頂二法合行. 正出三部亦通五部 金

事抄下. 演奧□五. 理趣釋□要抄六等. 往

往引用此文  智積東武慈忍誌  享和改

元辛酉年秋八月. 請心慈忍和尙□本. 當

山慈心院傳燈等□驗之. 予復再□以授

工印板

□山長谷赤總持院沙門  快道誌12

13三種悉地破地獄轉業障出三界

□密陀羅尼法

中天竺國三藏善無畏奉    詔譯

瑜伽事法約有千條. 略述少分. 口開舌擧震

法界宮. 蓮華藏世界14如來出定. 卽以□破

地獄轉業障出三界. 當15知如法布字人主頂

戴16手冠中. 萬國淸泰. 節度觀察旗旌上書寫

眞言. 四方17晏靜. 專城太守[&FFFF]#□. 總18或鼓角

上題字嚴警鼓音. 達聞. 妖氣淸熾盛布千里.

[&FFFF]#稼洪潤人無災19疫. 地土20神祇風恬雨順.

念誦加持. 戰鼓上書. 賊軍自降. 一人不損名

金剛鼓

稽首毘盧遮那佛        開敷淨眼如蓮花

三界調御天人師        大菩提心救世者

深妙眞言加持法        流入無21生阿字門

白女無相正遍知        圓滿□照如日月

下      欄

身口意業成三密        三密卽成應化法

五輪五智是五分        五分盡攝法界輪

阿褒寶生救世者        彌陀成就不空王

22成於悉地吉祥輪      傳斯妙法化諸有

慈心自在降三世        金剛薩□不動尊

無違誓願應時期        瑜伽事畢還金23刹

佛言阿字金剛部主肝. 阿字卽是大日如

來理法身. 本性淸淨極理畢竟不可得24空. 金

剛地輪種子. 金剛部曼□羅也. 若約名色者.

地是色法. 五陰中識陰心持地. 其種子不淨.

凡五贓者是色法也. 25五陰中識陰心發故. 約

名色地是色法也. 今肝主魂. 魂神氣爲東及

木. 木是色空也. 木主春其色靑. 靑色從木生.

木從水生. 肝從靑氣及腎生. 其形如立蓮花

葉. 其中間著26?珠. *?肉在胸27左也. 肝出

爲眼主筋. 筋窮爲爪也. 今以五字門主五贓

六腑故. 內外交雜明此而已. 又酸味多入肝

增肝損脾. 若28脾中無魂多□□肺害肝成病.

若如金剋木. 肺强肝弱. 當止心29於肺. 以靑

氣攝取白氣肝病則差. 靑氣著也?字蓮

花部主30肺. ?字是縛字第十一轉. 尾字是第

三轉也. 轉釋阿字義也. 卽大日如來智海水

大31轉輪種子. 神通自在之法名智法身. 亦名

報身. 是卽蓮花部曼□羅也. 肺臟主魄. 魄形

32體也. 其形如花主鼻爲西方金. 金主秋其

經數:九○五

頁數:三種悉地破地獄轉業障出三界□密陀羅尼法

頁數:九一○

上      欄

色白. 白色從風生. 風從1地陽氣生. 五陰中

想陰心持風. 2想心從識生. 3識心從過去行

生. 過去行從無明生. 無明從妄想生. 妄想還

從妄想生. 輪□十二因緣也. 肺從白氣及脾

生. 辛味多入肺增肺損肝. 若肺中無魄恐怖

癲病. 心害肺成病. 若如火剋金. 心强肺弱. 當

止心於心. 以白氣攝取赤氣肺病則差. 白氣

者4字也. 藍字寶部主心. 藍字是大日如來

心地種火大種子. 三世諸佛室5宅. 焚燒一切

衆生無始無明塵垢妄執出生菩提心牙種.

轉釋阿字義也. 卽是應化身如來. 實是智法

身火生曼□羅也. 心主神其形如鳥. 爲南方

6火. 火主夏其色赤. 赤色從火生. 火從木生.

五陰中受陰心持火. 受心從想心生. 又心從

赤氣及肝生. 心出爲舌主血. 血窮爲乳. 又主

耳7轉鼻喉鼻梁8額□等. 苦味多入心增心

損肺. 若心中無神多忘失前後. 腎害心成病.

若如水剋水賢强心弱. 當止心於腎. 以赤氣

攝取黑氣心病則差. 赤氣者9字也. □字□

磨部主10腎. 11□字卽賀字轉也. 卽是大日如

來常住壽量風大種子. 三解脫門三際不可

得義. 法身大力曼□羅也. 風則想陰心所持

也. 五藏者肝肺心脾腎也. 胃者六腑一名也.

胃此□12穀是脾腑. 五臟六腑之海水. *穀皆

入胃. 五臟六腑皆[&FFFF]#於胃. 五味各走流. 其嘉

13言味入胃故腎[&FFFF]#骨也. 腎在臍腰下. 左名腎.

右名命門. 腎敷心腹(□也腎也)14寢寫15水精也. 腎主

志爲北方及水. 水主冬其色黑. 五陰中行陰

心持水. 行心從受心生. 受心從想生. 腎從黑

中       欄

16氣及肺生. 主耳腎出爲骨主髓. 髓窮爲耳

17乳. 骨窮爲齒. 鹹味多入腎增腎損心. 若腎

中無志多悲哭. 脾害腎成病. 若如土剋水脾

强腎弱. 當止心於脾. 以黑氣攝取黃氣腎病

則差. 黑氣者18字也欠字虛空部主脾字

則大日如來無見頂相五佛所證大空智處.

寂滅眞如理智. 十方三世諸佛所證菩提道

場殊勝曼□羅也. 脾主意. 爲中央及土. 土主

季夏其色黃也. 黃色從地生. 地從火生. 如前

說五陰中識. 陰心持地. 或爲木臟. 木靑是空

也. 脾從黃氣及心生. 主口爲19志. 甘味多入

脾增脾損20腎. 若脾中無意多□惑肝害21脾

成病. 若如木剋土肝强脾弱. 當止心於肝. 以

黃氣攝取靑氣脾病則差也. 黃氣者22字也. 五

臟如蓮花靡向下也. 內五臟外五行出成形

體. 此則名也. 色卽四大五根. 名卽想行等四

陰心也. 卽是日月五星十二宮二十八宿. 成

23人之體也. 山24海大地. 從阿字出. 江25河流

從?字出. 金玉珍寶日月星辰火珠光明從

藍字成. 五穀果衆花開敷因含字結也. 26界香

美27人天長養顔色滋味端正相貌. 福德富貴

從欠字莊嚴阿字是東方阿褒如來?字

西方阿彌陀如來藍字是南方寶生如來

□字北方不空成就如來欠字是28上方毘

盧遮那29大日如來也

阿字30意甚深. 空寂之體取之不可取. 捨之不

可捨. 法之母大[&FFFF]#31頂阿字是也. 阿字是難信

之法. 小乘律師特勿令見. 此本五部梵本四

十萬言出. 毘盧遮那經金剛頂經採集要妙

下      欄

最上福田. 唯此五字眞32言誦者. 所獲功德不

可比量不可思議不可說也. 金剛頂經五部

眞言. 受持讀誦觀照理性令人獲福. 骨堅體

健永無災障及諸病苦攝養長壽. 此五字門

是五智□珠五佛肝心. 十方三世諸佛能寂

智母. 一切衆生養育父母. 十方法界庫藏也.

能33爲三世惡魔怨戰獲得三34世勝利故. 如

鉀鎧□楯弓箭器杖. 是故三世諸佛菩薩沒

在35是中出生是中. 36牙是種子也. 37疏又此瑜

伽之座. 其黃金剛方輪.  卽是金剛座也

阿金剛地部. 一阿字作地觀金剛座觀

?金剛水部. 二?字作水觀蓮花觀

藍金剛火部. 三藍字作日觀也

□金剛風部. 四□字作月觀

欠金剛空部. 五欠字作空觀

如來體性無38生觀

右五部眞言. 是一切如來無39生甘露之珍漿.

□醍佛性之妙藥也. 一字40入五臟萬病不生.

肉修日觀月觀. 卽時證得佛身空寂. 阿?覽

□欠. 右上五字法身眞言. 若日誦一遍或七

遍或二十一遍或四十九遍者. 校量功德一遍

福. 如轉藏經一百萬遍(藏經者一切經也)何肉禪寂坐

入定門. 從阿字觀諦審分明. 如日照空. 卽是

41了觀佛性. 所獲福無有比量. 42□藏文句實

不思議. 只恐聲聞法師. 小乘持律者. 生疑不

信反益其罪. 譬如王有稚子偏最憐念. 庫藏

珍寶傾竭不惜. 唯不與干將□43[&FFFF]#. 恐不解用

故傷其體. 是故如來密傳大菩薩. 不與聲聞