經數:八六○

經名:大日經持誦次第儀軌

頁數:一八一

上      欄

隨主

供養儀式1

2靈雲校本末云貞享三年四月卄三日一校

幷點爛脫了  淨嚴(四十八載)

3大日經持誦次第儀軌

淨行護持品(亦云增益守護淸淨行品第二)

至誠恭敬一心住  五輪投地而作禮

歸命十方正等覺  三世一切具三身

歸命一切大乘法  歸命不退菩提衆

歸命諸明眞實言  歸命一切諸4密契

以身口意淸淨業  慇懃無量恭敬禮

5禮命方便眞言曰

唵□□薩婆□他(去)[&FFFF]#□(去)迦野

[&FFFF]#(去)枳質(二合)□播那伴陀□迦路

□

右膝著地合爪掌  思惟說悔先罪業

我由無明所積集  身口意業造衆罪

貪欲□癡覆心故  於佛正法賢聖僧

父母二師善知識  及以無量衆生所

無始生死流轉中  具造極重無盡罪

親對十方現在佛  悉皆懺悔不復作

出罪方便眞言曰

中      欄

唵(一)薩婆播跛(二)薩□(二合)□(半音三)那

訶□(四)跋[&FFFF]#□(二合)野(五)莎訶

南無十方三世佛  三種常身正法藏

勝願菩提大心衆  我今皆悉正歸依

歸依方便眞言曰

唵薩婆勃陀步地薩□?(二合)捨

羅?[&FFFF]#[&FFFF]#(車6夜)□跋[&FFFF]#羅(二合)達□

□唎(二合入)

我淨此身離諸垢  及與三世身口意

過於大海刹塵數  奉獻一切諸如來

施身方便眞言曰

唵薩[&FFFF]#□他(去)[&FFFF]#□(去)補[&FFFF]#7跋羅(二

合)伐[&FFFF]#□(二合)□(去)夜□□□脅利夜

□夜□薩婆□他(去)[&FFFF]#□8枳□

始□(二合)地底瑟□(二合)擔薩婆□他

(去)[&FFFF]#□枳[&FFFF]#(二合)南謎阿尾捨[&FFFF]#

淨菩提心勝願寶  我今起發濟群生

生苦等集所纏繞  及與無知所害身

救攝歸依令解脫  常當利益諸含識

下      欄

唵步地質多□□播(二合)那夜□

十方無量世界中  諸正遍知大海衆

種種善巧方便力  及諸佛子爲群生

諸有所修福業等  我今一切皆隨喜

隨喜方便眞言曰

唵薩[&FFFF]#□他(去)[&FFFF]#多補□枳[&FFFF]#(二合)

□(去)弩[&FFFF]#那□布[&FFFF]#謎伽三□

那羅(二合)娑□(二合)□拏三□曳□

我今勸請諸如來  菩提大心救世者

唯願普於十方界  □以大雲降法雨

勸請方便眞言曰

唵薩婆□他(去)[&FFFF]#□悌曳(二合)沙拏

布[&FFFF]#謎伽三□那羅(二合)沙□(二合)□

拏三□曳□

願令凡夫所住處  速捨衆苦所集身

當得至於9無垢地  安住淸淨10法界體

唵薩婆□他(去)[&FFFF]#多捺悌曳灑夜

□薩婆薩□[&FFFF]#(二合)□□[&FFFF]#他野達

□馱[&FFFF]#悉?(他以反二合)?[&FFFF]#婆(二合)[&FFFF]#[&FFFF]#

經數:八六○

經名:大日經持誦次第儀軌

頁數:一八二

上      欄

所修種種衆善業  利益一切1諸有情

我今盡皆正□向  除生死苦至菩提

□向方便眞言曰

唵薩婆□他(去)[&FFFF]#□(去)2[&FFFF]#枳質多(二

合)[&FFFF]#利夜□□補[&FFFF]#謎伽三□

那□(二合)娑□(二合)□拏三摩曳□

入佛三昧耶契

爲淨三業垢    結三昧耶契

先合定慧手    □建二空輪

遍觸諸支分    誦持眞實語

入佛三昧耶明曰

□□薩婆□他(去)[&FFFF]#帝頻庾(二合)尾

捨[&FFFF]#(二合)穆契頻也(二合)唵阿三謎

底□(二合)三謎三□曳娑[&FFFF]#(二合)賀

法界生契

般若三昧手    俱作金剛拳

二空在掌中    風幢皆正直

以契置額上    繞身向下散

觀身等法界    無垢如虛空

法界生眞言曰

□□三曼□勃馱□達磨馱[&FFFF]#

娑[&FFFF]#(二合)□[&FFFF]#句訶□(二合

中      欄

金剛薩□契    結金剛智印

止觀手相背    地水火風輪

左右互相持    二空各旋轉

合於慧掌中    是名爲法輪

最勝吉祥契

金剛薩□眞言曰

□□三曼□跋[&FFFF]#□(二合)?唵跋

[&FFFF]#□□□(二合)句訶□

誦此眞言已    當住於等引

諦觀我此身    卽是執金剛

甲胄金剛契    先作三補□

止觀二風輪    [&FFFF]#持火輪上

附中指上節    二空自相□

而在於掌中    火輪想?字

?字如明珠     置之於頂上

甲□眞言曰

□□三曼□跋[&FFFF]#□(二合)?唵跋

[&FFFF]#□(二合)迦[&FFFF]#者□

次念無堪忍    能制諸大障

?字赫光焰     環繞周嚴身

無堪忍眞言曰

□□薩婆□他(去)[&FFFF]#帝頻庾(二合)薩

婆播野尼[&FFFF]#帝頻也(二合)微濕[&FFFF]#(二合)

下      欄

目契頻也(二合)薩婆他(去)訶□(二合)□□

(二合)洛訖叉(二合)摩訶(去)[&FFFF]#麗薩婆

□□(去)[&FFFF]#□補□也(二合)脅[&FFFF]#帝□

□□喇□□喇□阿跛□(二合)底訶

帝娑[&FFFF]#(二合)訶

供養儀式品第三

先結三昧耶    次不動刀契

乃奉閼伽水    復獻金剛座

次奉香華等    去垢無動尊

現前觀3覽字   去而一□間

熾焰朝日暉    念誦眞實義

能除一切障    先自淨心地

復淨道場地    悉皆除過患

其相如虛空    下觀4訶風輪

黑光焰流布    次水輪5[&FFFF]#字

其色如乳海    次地觀6阿字

四向黃金色    上四字觀門

皆先誦歸命

□[&FFFF]#三曼□勃[&FFFF]#□(下同)謂覽訶

[&FFFF]#阿

自此金剛輪    普現衆法相

諦觀牟尼主    坐百寶蓮華

經數:八六○

經名:大日經持誦次第儀軌

頁數:一八三

上      欄

環涌衆妙華    億億蓮華衛

各於蓮華上    無量威德尊

在天廣殿中    殿寶柱行列

幢幡華□等    賢甁與□伽

普雨香華雲    周流珍寶聚

光綱垂輪蓋    互映諸妙像

殿聳高廣樹    明徹遍法界

偃蓋布瓊?     華葉普[&FFFF]#馥

果實千般秀    □粉羅法筵

巧色摩尼燈    旁曳天衣降

[&FFFF]#樂含滋味    香膳備珍味

天樂奏妙音    諧韻悅意響

雲臺無齊限    妙呈衆供具

自力佛1加備   及遍法界心

但誦此眞言    充廣大供養

虛空藏明妃眞言曰

□□薩娑□他(去)[&FFFF]#帝頻庾(二合)尾

捨縛穆契頻也(二合)唵薩婆他(去)欠

□(住沒反)[&FFFF]#帝薩□□□?[&FFFF]#[&FFFF]#□

劍婆[&FFFF]#(二合)賀

一切法不生    自性本寂故

想念此眞言    阿字置其中

轉成大日尊    普現塵沙衆

光焰遍法界    隨性令開悟

大蓮華王上    諦想牟牟尊

中      欄

於尊白豪間    復現於明主

諦觀明主已    方作加持法

大日如來心眞言曰

□[&FFFF]#三曼多勃馱□阿

慧手金拳置於眉閒上

如來女相眞言曰

□□三曼多勃馱□阿(去聲急呼)痕[&FFFF]#

(急呼)

次諸尊眞言  普通種子心曰

南□三曼多勃馱□迦

契經所說迦字門  一切諸法無造作

眞陀摩尼寶王印  定慧五輪互相交

金剛合掌之標式  普遍一切菩薩法

一切諸菩薩眞言曰

□□三曼多勃馱□(一)薩婆他(二)

微沫底(三)微枳羅□(上四)達摩馱睹

?□多(五)參參訶(六)莎訶

不動尊去垢    □除使光顯

爲息一切障    住火生三昧

不動使者眞言曰(用慧刀印諸供物名爲去垢)

□□三曼□跋[&FFFF]#羅(二合)?戰□

下      欄

摩訶(去)□沙拏沙□(二合)□野□□□

□(半)訶□(二合)摩□(二合)

方隅結界皆用慧刀

次作召請法    堅固金剛縛

直舒二風輪    □屈其上節

是名金剛鉤    能召一切衆

聖依願而來    不違本誓願

召請聖衆眞言曰

□□三曼多勃馱□(一)阿(去急呼)薩婆

□□(引二合)[&FFFF]#□(二合)?訶諦(二)□他(引)[&FFFF]#

黨矩奢(三)菩提淅?耶(二合)[&FFFF]#?布

□迦(四)莎訶

次奉三昧耶    具以眞言契

契相如前說    諸三昧耶敎

三昧耶眞言曰

□□三曼多勃馱□(一)阿三迷(二)

□履三迷(三)三摩曳(四)莎訶

次獻□伽水    奉諸善逝者

用浴無垢身

閼伽眞言曰

□□三曼多勃馱□□□□三

經數:八六○

經名:大日經持誦次第儀軌

頁數:一八四

上      欄

□三□莎[&FFFF]#(二合)賀

次奉蓮華座    遍置一切處

二空與地輪    聚合以爲臺

餘輪各相遠    是卽蓮華印

如來座眞言曰

□□三曼□勃馱□阿(引聲急呼)

復次當□除    以大慧刀印

聖不動眞言    當觀同於彼

最勝金剛焰    燒諸障無餘

次卽當轉作    金剛薩□身

眞言印相應    遍布諸支分

金剛種子心曰

□□三曼多勃馱□?

念此眞實義    諸法離言說

以具印等故    卽同執金剛

當知彼印相    水輪內五股

金剛薩□眞言曰

□□三曼多伐折□[&FFFF]#(一)戰拏□

訶(引)?沙[&FFFF]#(平二)□(或用三昧手作半金剛印)

次當周遍身    被服金剛鎧

身語之密印    前已依法說

次□字具點    以置於頂上

思惟此眞言    諸法如虛空

彼眞言曰

中      欄

南□三曼多勃馱□欠(先轉此字作金剛薩□身

次應一心1住   □伏諸魔印

智者應普轉    眞言共相應

諸有惡心者    當見遍此地

金剛熾焰光    當以智慧手

而作金剛拳    正直舒風輪

加於白女際    如毘俱知形

是則彼標幟    此印名大印

念之除衆魔

毘俱□眞言曰

□[&FFFF]#三曼多勃馱南薩婆□耶

□□(二合)薩寧□娑□(二合)□耶娑[&FFFF]#(二

合)訶

次用難堪忍    密印及眞言

而用結周界    威猛無能[&FFFF]#

先以三補□    風輪在於掌

二空及地輪    內屈猶如鉤

火輪合爲[&FFFF]#    開散其水輪

旋轉指十方    是名結大界

無能堪忍眞言曰

南□三曼多勃馱□(一)麗魯補?

微矩麗(二)莎訶

或以不動尊    成辦一切事

下      欄

護身處令淨    結諸方界等

不動尊種子心曰

南□三曼多伐折□[&FFFF]#悍

結彼慧刀印    普皆遍灑之

是諸香華等    所辦供養具

復一切遍置    淸淨法界心

所謂2覽字門   如前所開示

塗香眞言曰

南□三曼多勃馱□(一)微輪(上)馱

健杜(引)□婆(二合)[&FFFF]#莎訶

散華眞言曰

南□三曼多勃馱南(一)摩訶(引)昧

□?也(三合二)毘庾(二合)□[&FFFF]#帝(三)莎訶

焚香眞言曰

南□三曼多勃馱□(一)達摩馱

□[&FFFF]#(二合)拏[&FFFF]#帝(二)莎訶

3燈燈眞言曰

南□三曼多勃馱□(一)□他[&FFFF]#多

喇旨(二合二)薩□(二合)□□縛婆(去)娑娜(三)

伽伽□陀里耶4(二合)莎訶

經數:八六○

經名:大日經持誦次第儀軌

頁數:一八五

上      欄

獻食眞言曰

南□三曼多勃馱□(一)阿□□迦

□□(二)末□捺娜□沫□捺泥(三)

摩訶(引)沫履(四)莎訶

諸餘供養具    所應奉獻者

依隨此法則    淨以不動尊

當合定慧掌    五輪互相叉

是則持衆物    普通供養印

復作心儀式    所獻皆充滿

此方及餘方    大供莊嚴雲

各雨諸供物    供養十方界

諸佛及菩薩    以空藏通印

如法所修事    積集諸功德

□向成悉地    爲利諸衆生

若諸眞言人    此生心悉地

先依法持誦    所爲旣終竟

又以持金剛    殊勝之諷詠

供養佛菩薩    當得速成就

金剛歌詠偈曰

金剛薩□攝受故  得爲無上金剛寶

金剛言詞歌詠故  願成金剛勝事業

轉明妃偈曰

以我功德所莊嚴  及淨法界中出生

如來神力加持故  成就衆生諸義利

三誦虛空藏轉明  密印相如前說也

持誦法則品第四

中      欄

如是具法供養已  起利無盡衆生心

稽首諸佛聖天等  住相應座入三昧

四種靜慮之軌儀  能令內心生喜樂

以眞實義加持故  當得眞言成等引

智者如先所開示  現前而觀本所尊

於其心月圓明中  悉皆照見眞言字

行者應生決定意  先當一緣觀本尊

持彼眞言□密印  自作瑜伽本尊像

由住本地相應身  雖少福者亦成就

行者若持誦    大毘盧遮那

正覺眞言印    當依如是法

大日如來種子心曰

南□三曼多勃馱□阿(所謂一切法本不生故已如前

說)

是中身密印    正覺白女相

慧手金剛拳    而在於眉間

如來女相眞言曰

南□三曼多勃馱□(一)阿(去聲急呼)痕

[&FFFF]#(急呼)

如前轉阿字    而成大日尊

法力所持故    與自身無異

住本尊瑜伽    加以五支字

下體及臍上    心頂與眉間

於三摩□多    運想而安立

以依是法住    卽同牟尼尊

阿字加下體    金輪瑜伽座

下      欄

?字加臍上     素光大悲水

覽字加心位    赤角智火光

□字白女際    黑風自在力

□字在頂上    五色名大空

五字嚴身  威德成就  熾大慧光

除衆罪業  見是人赫  天魔軍退

等大悲空頂. 無邊性空不障□故. 如虛

空界離一切分別無分別. 如是一切智智妙

觀平等. 離一切分別無分別故. 云無等等也

因大悲風額. 除障智風能開發故. 如風

能淨除塵霧煙雲. 如是大智風. 淨除無明垢

穢煩惱昏比等也

塵大悲火心. 三昧慧炬所溫育故. 如火

能燒一切薪. 如是一切智火燒無智薪滅妄

業垢令無遺餘. 於無明暗中爲大明照也

言大悲水臍. 功德乳海所滋潤故. 如水

能從高赴下. 多有饒益滋潤草木華果本性

淸淨. 如是如來智水. 從眞言法界流趣世閒.

潤諸持生助道之法成大果實. 常以洗濯菩

提之心不令染汚也

座大悲地界. 金剛座下金剛實地所執

持故如地能生萬物. 荷負一切世閒不可傾

動. 如是一切智地. 從如來金剛性生. 卽此生

者畢竟無生. 能生菩提萬善. 執持一切賢聖

心地不可沮壞也

又於首中置    百光遍照王

眼安無垢字    猶燈明顯照

智者觀自體    等同如來身

心月圓明處    聲□與相應

經數:八六○

經名:大日經持誦次第儀軌

頁數:一八六

上      欄

字字無閒斷    猶如韻鈴鐸

正等覺眞言    隨取而受持

當知此方便    速得成悉地

或說異儀軌    普通三密門

若解旋轉者    所作皆成就

普通種子心眞言曰

南□三曼多勃馱□迦(所謂一切諸法無造作)

以是理光明    觀此聲實義

摩尼寶王印    定慧互相交

一切菩薩眞言曰(眞言如上)

□字含衆色    增加大空點

置之於頂上    當得等虛空

復於其首內    想念本初字

純白點嚴飾    最勝百明心

眼界猶明燈    大空無垢字

住於本尊位    正覺當現前

又觀彼心處    圓滿淨月輪

炳現阿字門    遍作金剛色

其聲1眞實義   諸法本不生

迦字以爲首    或所持眞實

環列有圓明    單字與句因

2隨意而出入    方□作持誦

懈極然後已    或以眞言字

運布心月中    隨其深密意

思念聲眞實    或奉香華等

次第修供養

眞實事業品第五

當如前事業    而自加持作

中      欄

金剛薩□身    思惟佛菩薩

無量諸功德    於無盡衆生

興大慈悲心    以金剛諷誦

及餘妙言辭    稱歎諸如來

3眞實功德      所造善□向

作如是願言    如大覺世尊

以所證功德    □向大菩提

我今亦如是    以所有福聚

與法界衆生    共度生死海

成正遍知道    自利利他法

住如來大住    非獨爲己身

乃至返生死    劑度諸衆生

得一切種智    到第一安樂

當奉獻閼伽    作歸命合掌

置頂上思惟    諸佛菩薩衆

眞實大功德    至誠作禮言

作禮偈言

諸有永離一切過  無量功德莊嚴身

一向饒益衆生者  我今悉皆歸命禮

次啓白衆聖說是偈言

現前諸如來    救世諸菩薩

不斷大乘敎    到殊勝位者

唯願聖天衆    決定證知我

各當隨所安    後復垂哀赴

次當以三昧耶眞言密印. 於頂上解之而生

是心. 諸有結護加持皆令解脫. 以此方便故.

先所奉請諸尊各還所住. 不爲4無□大誓之

所留止也. 復用法界本性 加持自體. 思惟淨

菩提心. 而住金剛薩□身. 是中明印前說. 若

下      欄

念誦竟以此三印持身. 所有眞言行門終畢.

法則皆悉圓滿. 又應如前方便觀法界字以

爲頂相. 被服金剛甲□. 由斯□密莊嚴故.

卽得如金剛自 性無能沮壞之者. 諸有聞其

音聲或見或觸. 皆必定於阿□多羅三□三

菩提. 一切功德皆悉成就. 與大日如來等無

有異也. 次復起增上心修行殊勝事業. 於淸

淨處嚴以香華. 先令自身作觀世音菩薩. 或

住如來自性. 依前方便以眞言密印加持然

後以法施心讀誦大乘方廣經典. 或以心誦

而請諸天神等令聽受之. 如所說偈言

金剛頂經說    觀世蓮華眼

卽同一切佛    無盡莊嚴身

或以世導師    諸法自在者

隨取一名號    作本性加持

觀自在種子心曰

南□三曼多勃馱□娑(急呼)

字門眞實義    諸法無染著

音聲所流出    當作如是觀

此中身密相    所謂蓮華印

如前奉敷座    我已分別說

次說觀自在眞言曰

南□三曼多勃馱□(一)薩[&FFFF]#□□

(引)[&FFFF]#多[&FFFF]#路吉多(二)□□拏□也

(三)□□□□[&FFFF]#(四入)莎呵

經數:八六○

經名:大日經持誦次第儀軌

頁數:一八七

上      欄

前以法界心字置之在頂. 又用此眞言密印

相加. 隨力所堪讀誦經法. 或造制底曼□羅

等. 所爲已畢. 次從座起. 以和敬相應接諸

人事. 又爲身輪得支持故. 次行乞食或檀越

請. 或僧中所得. 當離魚肉[&FFFF]#[&FFFF]#. 及供養本尊

諸佛之餘. 乃至種種殘宿不淨. 諸酒木果等

漿可以醉人者. 皆不應飮□. 次奉□食用獻

本尊. 又作隨意食法. 1若由有餘更出2一分.

爲濟飢乏乞心故當生是心. 我爲任持身器

安穩行道受是段食. 如膏車轄令不敗傷有

所至到. 不應以滋味故. 增減其心及生悅澤

嚴身之想. 然後觀法界心字遍淨諸食. 以事

業金剛加持自身. 是中種子如?字眞言所

說. 復誦施十力明八遍. 方乃食之說此明

曰

南□薩婆勃馱菩提薩□南(一)唵

□蘭捺泥(去)帝孺忙栗[&FFFF]#(二)莎訶

如是住先成就本尊瑜伽. 飯食訖已. 所餘觸

食以成辦諸事眞言曰. 供養所應食者. 當用

不空威怒增加聖不動眞言. 當誦一遍. 受者

歡喜常隨行人. 3與護念之. 彼眞言曰

南□三曼多伐折□(引二合)[&FFFF]#(一)□□(二

合)□(輕)阿謨伽(二)戰□摩訶路沙

□(上三)娑破(二合)□野□(四)□□(二合)□

中      欄

野(五)□□(二合)□野(六)□(七)□□(二合)□(輕

八)悍漫(九)

彼食竟休息少時. 復當禮拜諸佛懺悔衆罪.

爲淨心故如是修常業. 乃至依前4誦讀經典.

□依是住. 於後日分亦復如是. 初夜後夜思

惟大乘無得間絶. 至中夜分以事業金剛. 如

前被金剛甲. 敬禮一切諸佛大菩薩等. 次當

運心如法供養而作是念. 我爲一切衆生志

心大事因緣故. 應當5覆護是身少時安寢. 非

爲貪著睡眠之樂. 先當正身威儀重累二足

右脅而臥. 若支體疲懈者. 隨意轉側無咎.

爲令速寤常當係意在明. 又復不應偃臥床

上. 次於餘日亦如是行之. 持眞言者以不虧

法則無間勤修故. 得眞言門修菩薩行之名

號也. 若於數時相現等持誦法中作前方便.

乃至具修勝業. 猶不成就者. 應自警悟倍加

精進. 勿得生下劣相. 而言是法非我所堪. 如

是6展其志力. 自利利他常不空過. 以行者

懃誠不休息故. 衆聖玄照其心. 則□威神建

立. 得離諸障. 是中有二事不應捨離. 謂不捨

諸佛菩薩. 及饒益無盡衆生心. □於一切智

願心不7傾動. 此因緣必定得成隨類悉地也

常依內法而□浴  不應執著外淨法

於觸食等懷疑悔  如是皆所不應爲

若爲任持是身故  隨時□沐除諸垢

於河流等如法敎  與眞言印共相應

以法界心淨諸水  隨用不動降三世

下      欄

眞言密印8護方等  住於本尊自性觀

復當三轉持淨土  □以一心正思惟

念聖不動眞言等  智者默然應□浴

淨法界心. 不動尊種子. 刀印皆如前說

降三世種子心曰

南□三曼多伐折□[&FFFF]#9南□

此中訶字門    聲理如前說

少分差別者    所謂淨除相

降伏三界尊    身密之儀式

當用成事業    五智金剛印

次說降三世眞言曰

南□三曼多伐日□[&FFFF]#(一)訶訶訶(二)

微薩□(二合)曳(平三)薩婆□他(引)[&FFFF]#多

微灑也三婆[&FFFF]#(四)□?(二合)路枳也

(二合)微[&FFFF]#也(五)□[&FFFF]#(急呼二合)莎訶

如是□浴灑淨已  具三昧耶護支分

思惟無11量聖天衆  三奉□水而獻之

爲淨身心利他故  敬禮如來勝生子

遠離三毒分別等  寂調諸根詣精室

或依水室異方便  心住如前所制儀

自身三等爲限量  爲心上中下法故

行者如是作持誦  所有罪流當永息

必定成就推諸障  一切智句集其身

彼依世間成就品  或復餘經之所說

經數:八六一

經名:毘盧遮那五字眞言修習儀軌

頁數:一八八

上      欄

供養支分衆方便  如其次第所修行

未離有爲諸相故  是謂世間之悉地

次說無相最殊勝  具信解者所觀察

若眞言乘深慧人  此生志心無上果

隨所信解修觀照  如前心供養之儀

及依悉地流出品  出世間品瑜伽法

彼於眞實緣生句  內心支分離攀綠

依此方便而修證  1當得出世間成就

如所說優陀那偈言

其深無相法    劣慧所不堪

爲應彼等故    兼存有相說

大毘盧遮那神變加持經供養次第法

2毘盧遮那五字眞言修習儀軌

三藏3不空金剛   4詔譯

夫修習成就毘盧遮那佛法. 先應於閑淨處

以瞿摩夷塗地. 香水散灑燒種種名香. 散種

種時花. 當於寂靜5辦喧鬧. 淸淨□浴著新

淨衣結跏趺坐. 或6依類而坐. 息災吉祥7坐

面向北. 增益蓮花*坐面向東. 敬愛金剛*坐

面向西. 降伏□踞*坐以脚押脚面向南. 隨所

愛樂依方而坐. 卽以香泥塗手. 於頂上合掌

禮敬一切諸佛. 然於下方從風輪起想8[&FFFF]#字.

以二點嚴飾. 如9金形放熾盛光. 威猛赫□金

剛火焰壞破大地. 上衝流出. 則想此金剛火

焰焚燒自身. 乃至陸10謝隨四種法色. 想陸成

中      欄

曼拏羅. 卽於曼□羅中想一蓮花. 於蓮花中

想*[&FFFF]#字. 轉成金剛形. 想己身爲金剛所成

卽結三昧耶印  二手作三普□掌. □二大

指加持於五處. 眞言曰

那謨三曼多沒馱□阿三迷□□11(二合)三迷三

摩曳莎縛(二合)訶12(引)

次結法界印  二手作拳. 二大指在掌中□.

二頭指. 想13□字於頂上. 思惟眞實義. 一切

法塵不可得. 眞言曰

那謨三曼多沒馱□達14摩馱15都娑[&FFFF]#婆[&FFFF]#

俱16[&FFFF]#

次結次輪印  二手反相叉. 17二大指在右手

掌中相著. 觀自身爲金剛薩□. 合以加持. 眞

言曰

那謨三曼多*[&FFFF]#日*□(二合)□*[&FFFF]#日*□(二合*引)

□摩俱□

次結甲□印  二手三普□掌. 二頭指屈18□

中指背上節. 二大指□□合在掌印五處. 眞

言曰

那謨三曼多[&FFFF]#日□(二合)□*[&FFFF]#日羅迦*[&FFFF]#遮

□

則於自身前想大蓮華王. 於蓮華中想金色

□字. 其□字轉成婆伽梵大勤勇尊. 住之三

摩地結劍印. 卽結如來鉤印奉請本尊. 19二內

相叉作拳. □右頭指如鉤向身招之. 眞言曰

那謨三曼多沒馱□20□娑11□[&FFFF]#□*□[&FFFF]#羅

底訶多□多22[&FFFF]#俱舍[&FFFF]#地者□耶[&FFFF]#□布*□

迦娑*[&FFFF]#(二合)訶*(引)

聖衆來已. 卽奉閼伽  二手23捧當額想浴聖

下      欄

衆眞言曰

那謨三曼多沒馱□□□那三摩三摩娑*[&FFFF]#

(二合)訶*(引)

次獻敷座印  二手虛心合掌. 散舒24屈六指

如蓮花形. 眞言曰

那謨三曼多沒馱25□□

次結聖不動尊印  二手各作拳. 各□頭中

指. 各以二大指押無名指小指. 左手爲□. 右

手爲刀. 以刀左旋轉□除諸魔障. 右旋轉及

上下成方隅界. 眞言曰

那謨三曼多*[&FFFF]#日羅(二合)[&FFFF]#戰拏摩訶□灑拏

薩□□耶□□26□□27[&FFFF]#?

復以刀印觸香花28心無垢令淨. 以成加護置

於□中

次結毘盧遮那五字劍印  二手合掌屈二頭

指相著. 如劍形. 眞言曰

那謨三曼多沒馱□阿尾*□□欠

次結塗香印  右手掌向外. 以左手. 29握右手

腕如環. 眞言曰

那謨三曼多沒馱*□尾□馱30[&FFFF]#塗納婆吠娑

*[&FFFF]#(二合)訶*(引)

次結花印  二手內相叉. 仰掌頭指31著. 二大

指安頭指下節. 眞言曰

那謨三曼多沒馱*□摩訶每□□耶(二合)毘愈

(二合)娜[&FFFF]#底娑*[&FFFF]#(二合)訶*(引)

次結燒香印  二手中指無名指小指背合

□. 頭指直□傾相合. 大指在頭指下節. 眞言

曰

那謨三曼多沒馱*□達摩馱32[&FFFF]#[&FFFF]#娜[&FFFF]#帝

經數:八六二

經名:阿□梨大曼□[&FFFF]#[&FFFF]#頂儀軌

頁數:一八九

上      欄

1莎*[&FFFF]#(二合)訶*(引)

次結飮食2眞言印  當合定惠. 掌五輪互相

叉. 是則持衆物. 普通供養印

那謨三曼多沒馱□阿*□*□迦*□*□3末

□捺那4迷娑*[&FFFF]#(二合)訶*(引)

次結5燈印. 右手作拳. 中指直□. 頭指屈6大

捻. 指博附中指. 直言曰

那謨三曼多沒馱*□多他[&FFFF]#多□紙薩□*□

拏*[&FFFF]#娑娑那□□那烏馱□耶娑*[&FFFF]#(二合)訶

*(引)

所獻塗香花□燒香飮食燈明. 隨四種法色.

而以供養. 由五種供養印. 成於聖衆集會普

遍香花等雲海供養

次結圓滿印. 二手虛心合掌安於頂上. 眞

言曰

那謨三曼多沒馱*□□尼娑摩曳娑□*□□

?□□那劍達摩馱□*[&FFFF]#迦舍三摩多耶娑

*[&FFFF]#□他7[&FFFF]#8破□9刹曼□羅摩摩本[&FFFF]#*末

禮拏□他[&FFFF]#多地瑟[&FFFF]#那*末禮那遮迷娑*[&FFFF]#

(二合)訶*(引)

由此眞言印香花等雲海供養. 如實10無卽用

五字. 從下體布至頂. 地水火風空. 卽想自身

如金色毘盧遮那佛. 11遍光明頭冠瓔珞身著

紗□衣. 卽結劍印安於當心住三摩地. 二手

持珠. 合於掌中誦眞言七遍. 加持安12於頂

上. 眞言曰

唵吠盧者那摩羅娑*[&FFFF]#(二合)訶*(引)

然後二手當心. 持珠念誦本尊13言. 遍數畢

14已. 安珠於掌中. 頂上合掌□向發願. 以此

中      欄

功德當願衆生速證毘盧遮那佛. 放念珠已.

然後結定印. 端身正坐於15頂中想白色闇字.

於二目瞳人上想覽字. 卽微屈頭注心於胸

臆閒想圓16滿月輪. 於月輪上布列五字. 想阿

字在中央如黃金色. 餘四字名旋而安

五字眞實義者

阿字一切法本不生故  尾字思義一切法言

說不可得故*□字一切法離塵故  訶字一

切法因不可得故  □字一17切如虛空18不可

得故. 名爲心念誦

卽結劍印誦七遍頂上散. 復結五供養印. 獻

閼伽[&FFFF]#歎. 結不19動劍印. 左旋解界. 結三20昧

印安於頂上誦三遍. 想奉送聖衆. 禮佛而起

隨意經行. 讀誦大乘方廣經典. 以福□施一

切衆生願速圓滿心所心. 世閒出世閒悉地

成就也

毘盧遮那念誦20一卷

22延享改元夏用亡弟僧尊隆遺財而刻是軌

以遂其宿志伏祈法乳永潤法界云  藤原

常香謹誌

時延享元甲子秋八月念三□山無等[&FFFF]#□

焉

23阿睹梨大曼□[&FFFF]#[&FFFF]#頂儀軌

爾時金剛手白佛言. 世尊若有諸善男子善

下      欄

女人. 入此大悲藏生大曼□羅王三昧耶者.

彼獲幾所福德聚如是說已. 佛告金剛手言.

□密主從初發心. 乃至成如來. 所有福德聚.

是善男子善女人福德聚. 與彼正等. □密主

以此法門當如是知. 彼善男子善女人. 從如

來口生佛心之子. 若是善男子善女人所在

方所. 卽爲有佛施作佛事. 是故□密主. 若樂

欲供養佛者. 當供養24此善男子善女人. 若樂

欲見佛卽當觀彼. 能□破摩軍利樂一切. 是

故汝等. 欲得一切如來眞實智慧者. 應當一

心修行此法. 能速成就一切智故(法華云. 淨心信敬佛. 淨名

云從無量功德智慧生)

加持五色線索繫其左臂眞言曰

26(一)唵摩訶(引)[&FFFF]#日26□迦[&FFFF]#遮[&FFFF]#日□俱□

[&FFFF]#當27□[&FFFF]#日*□憾

南無金剛界大聖毘盧遮那如來  南28無東

方阿褒如來  南*無南方寶生如來  南*無

西方觀自在王如來  南*無北方不空成就

如來

南*無普賢金剛薩□等盡虛空遍法界微塵

刹土中帝29綱重重三際一切菩薩摩訶薩

次復心念此密語. 30護持諸弟子. 密語曰(二)

唵(引一)摩訶(引)[&FFFF]#日31□(二合)迦(去)[&FFFF]#遮[&FFFF]#日□(二

合)矩□[&FFFF]#日*□(二合)[&FFFF]#日*□32(二合)[&FFFF]#(引)次加

持塗香塗諸弟子掌中. 眞言曰(三)唵(引)唵(引)[&FFFF]#日

□(二合)[&FFFF]#33弟虐  塗香時告言. 願汝等悉具

一切如來戒定慧解脫解脫知見之香

次34加持白華授與弟子. 眞言曰(四)唵(引)[&FFFF]#

日□(二合)補瑟閉(二合)唵  告言願汝等. 得一

經數:八六二

經名:阿□梨大曼□[&FFFF]#[&FFFF]#頂儀軌

頁數:一九○

上      欄

切如來無盡相海

次加持香□熏弟子雙手. 眞言曰(五)唵[&FFFF]#

日□(二合)杜(引)閉惡  告言願汝等. 得一切如

來無盡大悲滋潤妙色

次加持燈令弟子視. 眞言曰(六)1唵[&FFFF]#曰□

(二合)路(引)計(引)脅翼(二合引)告言願汝等. 獲得一切

如來等虛空界智慧光明金剛2劍眞言加持

牛五味(乳酪蘇糞尿相和澄3□灑服之)4(七)唵[&FFFF]#日□(二合)□那

□□

令飮眞言(八)唵摩5訶入[&FFFF]#[&FFFF]#□

次以□破一切煩惱隨煩惱. 諸佛甚深智慧

金剛*劍眞言或. 部心眞言. 加持烏曇阿說

6陀齒木十指量. 香水洗塗7熏. 纏華8於根.

以一9奉獻一切諸佛. 餘與行者. 以不動明加

持一百八. 如來牙加持

次授於齒木. [&FFFF]#至授戒處嚼小頭. 告問擲齒

木得何方. 便是彼方. 聖人告如是偈言

汝獲無等利    位同於大我

一切諸如來    此敎諸菩薩

皆以攝10受汝  成辦於大事

汝等於明日    當得大乘生

擲之驗其相(令□踞11坐嚼面東或北. 12向外不成就.

向內成就. 若遠[&FFFF]#13夾久成就東方上西中南下. 四方多是彼部)

三結修多羅當繫等持臂(五色線. 五佛加持. 貫攝14萬行令住等持臂歷

經僧祇令不失□故名金剛結)

次夜15行赤衣覆其首(以眞16言及不動尊眞言加持一百八遍)掩閉

一切諸惡趣門. 能開淸淨五眼成就

結三昧耶契. 口17授此密言(九)三18昧耶薩□

中      欄

?(三19合)

私卽令□忍願二度爲針. 引入壇門中. 三遍

授此密語曰(金剛20鉤眞言引入(十))三*昧耶□(引)

應告言. 汝今已入如來眷屬部中. 我今令汝

生金剛智. 汝由此智故. 當得一切如來最勝

成就. 及諸世間出世間一切悉地事業皆悉

成就. 汝又不應於未入壇場受[&FFFF]#頂人前說

此法事. 汝若說者非但違失汝三昧耶. 亦自

招映咎耳. 師應21堅結金剛薩□22慧契. 置弟

子頂上告言. 此是金剛薩□三昧耶契. 汝若

輒向未受[&FFFF]#頂人說者. 令汝頭破裂. 汝於我

所[&FFFF]#生輕慢. 應當深生敬信. 汝於我身. 當如

金剛薩□想. 我所敎誨. 當盡奉行. 若不爾者.

自招女禍. 或令中23夭死墮地獄. 汝應愼之.

師欲令金剛薩□入其弟子心. 卽結金剛

師□契告言. 此是金剛薩□三昧耶. 願入汝

身心成無上金剛智. 誦此密語曰(十一)唵(引)

[&FFFF]#日□(二合引)吠24(引)奢(引)25□

次結忿怒金剛拳. 以忍願二度相鉤. 誦上大

乘三昧耶百字密語. 唱己□開上契. 由此密

語功能力故. 能令弟子入金剛智證殊勝*慧.

由此智故悉能獲得. 知一切衆生若干種心.

能知世間三26種事業. 能堅固菩提心. 能滅

一切苦惱離一切怖畏. 一切27衆惡不能爲害.

一切如來同共加持. 一切悉地皆悉現前. 諸

未曾有安樂勝事不28心自得. 汝當深自慶幸.

我今爲汝略說功德勝事. 於一切地位諸解

脫門神通門三摩地門陀羅尼門波羅29密門

十力無畏不共法等. 由此法故悉當獲得. 所

下      欄

有未曾見聞. 百千契經甚深義理自然能解.

汝當不久自當證得諸佛眞實智慧. 何肉下

劣諸餘悉地. 作是語已. 次當問言. 汝見何等

境界(此下有□罪明等記之)次第□破諸罪已. 復想以諸佛

光明淨彼身心. 四方阿褒□等. 上方大日如

來等. 皆放淸淨光明. 下方想金剛雄(上30呼)31

字. 放忿怒光明而□破之. 作是法時. 能令彼

等必定得見善相. 當知彼罪障消滅. 若彼罪

極重不見好相. 32師應爲說眞實伽*陀令其

覺悟頌曰

普賢眞身遍一切  能爲世間自在王

無始無終無生滅  性相常住等虛空

一切衆生所有心  堅固菩提名薩□

心住不動三摩地  精勤決定名金剛

我今說此誠實言  唯願世尊33扶本願

爲利衆生諸悉地  慈悲哀愍願加持

說34是語已. 復結金剛入契. 誦35 36字密語一

百八遍. 結金剛縛. 以禪智度捻檀*慧度本

間. 以進力度少屈相37□是也. 如是作法已.

若不見好相者. 但應引入38授三昧耶. 39不應

與其[&FFFF]#頂  次與當40爲受此密語三遍

明[&FFFF]#加便誦加入佛三昧41耶

明(十二)唵[&FFFF]#□(二合引)底車[&FFFF]#曰□(二合)穀

誦已令擲其華. 華所著處. 便受彼部尊密語.

當速成就(花墮佛面佛眼等尊成就. 墮佛中分成

就心眞言. 花墮佛下分成就使者眞言)

次念此密語三遍. 令弟子所結三昧耶印. 於

其心上解之. 密語曰(願金剛薩□. 常住堅固加持我心. 願42授與我一切悉地)

金剛解脫眞言(十三)唵(引)底瑟43□(二合)[&FFFF]#日