經數:八四九

經名:大毘盧遮那佛說要略念誦經

頁數:六一

上      欄

部明印法者. 卽以此明用代其處. 普通佛部

心明曰  娜□三曼多勃馱難(一)迦(上二)  此

□密心諸佛共說當置自心復觀其儀一切諸

法無造無作從此字轉是卽眞實如理光明此

是諸佛加持明心也

復次普通一切諸菩薩法. 應結寶印. 二手十

指以右押左. 相叉爲拳猶如寶形. 當令指頭

左指岐間. 互相□持使密無縫. 勿令指頭出

於指間. 以印當心誦之. 一切菩薩等除斷障

惱. 明曰  娜□三曼多勃馱難(一)薩[&FFFF]#縛(二合)

他欠(二)微末底微枳羅拏(上三)達[&FFFF]#摩(二合)馱

[&FFFF]#(四)便[&FFFF]#?(二合)多僧僧莎訶. 是名思惟寶

王妙印. 隨觀一一諸菩薩形. 皆用此明印

復次隨心入念誦者. 置其□字於自頂上放

雜色光. 加以空點當思如空. 復於頭內想置

暗字加以空點. 其光純白猶如明月. 百道光

明照於十方. 善觀察者百法明門此生速證.

復於眼中想置覽字. 其字光色猶如明燈. 以

此慧明內外照明照於心月. 復於月中觀於

阿字. 其字光明猶若淨金. 光色顯密不生不

滅. 卽於爾時了見心住本尊位. 光明華輪而

自圍繞. 暉焰淸淨能竭無明隨煩惱垢. 作是

觀時隨持本明. 布於心月右旋爲行. 諦了觀

察. 若單與句隨意所樂. 若誦若思善調氣息.

令其字句隨息出入初末相隨. 若思其義亦

復如是. 復次若心成就利自他願. 如理相應

方作持誦. 數終疲極然可止息. 若思義者以

其字句布於心月. 深淨密意思惟其義

復次若修福慧成就善根. 澄淨意支而作念

中      欄

誦. 不惡時處亦無數限. 而說偈言

若心上中下    成就悉地者

皆應澄淨心    不心時處等

但布支分明    一心入念誦

世尊說是法    名爲眞實念

時相及記數    應波二種人

得暖及煙焰    種種諸善相

經於一月滿    誦滿一洛叉

若無如是事    復依第二月

隨分奉香華    依前作念誦

隨得善相已    具法作成就

如上善觀察    所樂自相應

若心念及聲    應願皆滿足

復次智者樂持毘盧遮那心地法者. 先於自

心置一阿(上字). 當起思惟諸法從本無生無

滅(如前已說)置字明曰  娜□三曼多勃馱難(一)阿

從此字轉起如來身. 是名身密門也  復

於眉間以身密印置白女相. 女相印者右手

爲拳. 急握大指擧置眉間. 誦此明曰  娜□

三曼多勃馱難(一)映□□(上二)以此明印加於

眉間. 卽同如來等無異也  便以五字加持

身分想置五處. 謂身及臍心頂眉間. 依是法

住卽同世尊也  初於身下想置阿(上)字. 其形

正方如黃金色. 置字明曰  娜□三曼多勃

馱難(一)阿(上)  是名摩系達羅字. 從此字轉成

金剛輪. 卽如來座也  次想?字置自臍輪.

如霧含月白色光凝耀. 名摩訶□路拏大悲

光也. 置字明曰  娜□三曼多勃馱難(一)

?(二)

下      欄

次想覽字置於自心. 其字光色猶如暉日名

智慧光. 從心而轉破所知障. 置字明曰  娜

□三曼多勃馱難(一)覽(二初似曷聲)次想□字加於

髮際. 其光黑色如劫災焰起. 有大威勇名自

在力. 置字明曰  娜□三曼多勃馱難(一)□(二卽

所觀字也)

次想[&FFFF]#(帶□聲)字安於頂上加以空點. 起一切色

雜寶光明遍一切處. 名大空智. 置字明曰

娜□三曼多勃馱難(一)  [&FFFF]#(二)以此五字布於勝

身. 具大威德智慧光明. 永無衆難及三惡業.

一切魔軍自然降伏. 難調鬼神無能爲障. 唯

是赫奕金剛之身  又於身中想置阿(上帶暗字聲)

字. 於其兩眼想置?字. 如前相應當觀自身

卽如來身. 以無垢眼照於心月. 相應字句若

誦若思無令間斷. 聲如[&FFFF]#鐸智如映鏡. 若佛

菩薩所說明印. 隨樂受持速得成就

復次若樂持誦釋迦如來明印法者. 先於自

心置一婆(上)字. 是字光明離諸觀行作如是

思. 從此字轉起牟尼身. 置字明曰  娜□三

曼多勃馱難(一)婆(上)  □密加持成佛身已. 當

持密印及以眞言. 其印相者二手當臍以右

押左. 猶如入定是如來[&FFFF]#印. 誦此身明曰

娜□三曼多勃馱難(一)薩[&FFFF]#[&FFFF]#( 二合)吉?(二合)捨

脅(二)素捺娜(三)達[&FFFF]#磨(二合)[&FFFF]#室多(四)[&FFFF]#羅(二合)

跛多(二合五)??娜三摩(引)三摩(引)莎[&FFFF]#(二合)訶

如是受持世尊明印樂成就者. 皆依本字相

應而轉起本尊形. 復以字門布身支分. 然後

持誦(如前已說)

復次若欲修行此法門者. 先當心入大迦路

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經名:大毘盧遮那佛說要略念誦經

頁數:六二

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拏(此云悲生也)曼□羅已. 復□受持□梨[&FFFF]#頂. 乃應

具足修行此法. 縱得持明餘[&FFFF]#頂者所不堪

也. 若得備此法門者. 諸佛菩薩皆悉歡喜.

復次若持別明. 能依此經所說儀軌. 於身支

分安布明字. 所謂五字等. 增加威德離諸過

罪. 然可卽依本尊法則誦持成就

復次隨其持誦本尊明印. 漫□羅相隨事形

色. 坐起方便善此. 瑜伽疾得悉地. 凡有三品

謂上中下. 隨事相應復有三種. 所謂寂靜除

災增益降伏. 隨一種中復分四相. 所謂圓相

白色. 方相黃色. 蓮華相者當作赤色. 三角相

者卽布黑色. 是名四相. 復次修寂靜者. 結跏

趺坐面向北方. 對於圓相一心離緣. 作成就

法名扇底迦. 修增益者. 交脚□膝而向東方.

對於方相歡喜而坐. 作成就法名布瑟致

迦. 修相攝法者. 當峻兩膝如□坐相. 怒貌心

喜及稱彼名. 對蓮華相而持誦者. 名□施迦

羅拏. 修降伏者. 空露□踞面向南方. 對三角

相起忿怒智. 與法相應名阿毘遮羅迦. 如是

持誦作成就者. 隨類香華及以衣服稱於本

法. 攘災增福延壽降怨. 次第相應勿令差失.

隨意成就

復次所謂明初安唵字. 後稱所方言莎[&FFFF]#訶

名扇底迦也. 明初稱唵字後稱事名. 方稱[&FFFF]#

發□句. 名爲降伏阿毘遮羅迦也. 若明初

稱娜□句. 後稱所後言娜□句. 是名增益布

瑟致迦也  若明初稱□發□句. 後稱名事

後言□發□句. 亦名阿毘遮羅迦  若明初

稱娜□句. 後稱名事己卽言□發□句. 是名

中      欄

□施迦羅拏也  或明初云□發□句. 於名

事後云親舵?舵親舵?舵?舵. 亦名阿毘

遮羅迦也

如上明法次第色相. 皆依字轉成本尊形. 各

隨本法加持自身. 若金剛薩□若佛菩薩皆

應思惟. 與法相應作成就法. 所謂如前佛菩

薩衆無量功德等. 復於無盡有情界分. 興大

悲願作利樂等. 諸佛菩薩隨辨香華而爲供

養(如上已說)

復次當作合掌. 以金剛[&FFFF]#微妙言辭. 稱歎如

來眞實功德. 以所修善□向發願. 作如是

言

如來所證功德聚  皆悉□向大菩提

我今所修諸福慧  □向菩提亦如是

法界衆生溺生死  輪□六道無歸處

誓願咸度至菩提  自利利他令滿足

我依如來大智住  一切衆生普願同

常當修集福德集  永離業障諸煩惱

我等願登第一樂  悉地無□得圓成

內外淸淨妙莊嚴  具足從身遍流出

以是因緣成就故  衆生所願皆令滿

作如是□向發願已. 復上□迦及諸供養(如上說)

便卽合掌置於頂上. 歸命禮佛及菩薩衆作

如是言

敬禮十方佛    一切諸菩薩

唯願安立我    最無上道處

甚深妙大乘    速令我開解

決定心無等    斷疑令永盡

作禮已. 復當啓曰作如是言

下      欄

現前諸如來    救世諸菩薩

不斷大乘敎    到殊勝位者

唯願衆聖尊    決定證知我

各當隨所安    後復垂哀道

復結前初三昧耶印. 至於頂上散之. 如前結

護法則. 次第憶持一一解散. 先所請尊各令

還宮. 若不解除. 卽爲無等誓法遮而不去. 如

是解送尊已. 卽後結前所說法界明印加持

自身(法如上說之)作是思惟卽我此身. 與於法界本

性同體住菩提心. 猶如金剛薩□. 卽復想置

?字安自頂上. 復以甲□明印被金剛甲. 如

是密嚴卽復自性. 同於金剛無能壞者. 諸有

見聞此人身者. 卽同見佛及諸菩薩. 若聞言

音或觸其身. 皆必定於阿□菩提得不退轉.

一切功德悉能成就. 卽與佛身等無有異. 如

是畢已. 復起增勝心修行事業. 爲諸有情當

勤自勵無得懈慢. 於淸淨處隨分香華嚴持

供養. 當觀自身如佛菩薩. 所起之身若住觀

音. 或住諸佛勝妙之身. 隨本明印而用加持.

以法施心然後讀誦. 大乘方廣甚深經典. 歌

[&FFFF]#如來無量功德. 或以心念請諸天神皆令

聽受

復次若以觀音加持身者. 而此菩薩卽是如

來功德莊嚴眞淨法身. 若以毘盧舍那加持

身者. 而此如來一切法王. 於諸法中得自在

者. 是故於此二尊. 隨依一尊作本性相. 而用

加持也

復次若以觀音性用加持者. 想以素字置於心

中. 置字明曰  娜□三曼多勃馱難(一)素當

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經名:大毘盧遮那佛說要略念誦經

頁數:六三

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思素義無染無著. 猶如蓮華出於□泥性. 如

是觀音妙形從此字轉. 卽是聖者更無凡狀

(如前已說)印相者卽前華座印也. 誦此明曰

娜□三曼多勃馱難(一)薩[&FFFF]#[&FFFF]#(二合)□他[&FFFF]#多(引

二)[&FFFF]#路吉多(三)迦□拏(引)□也(四)□□□□(五)莎

[&FFFF]#訶

先以?字置於頂上. 卽復用此明印加持自

身頂上. 然後隨力讀誦經典. 或造制底或漫

□羅. □塔經行諸善事業. 修六和敬初發有

情

復次若至食時. 爲支身故應行乞食. 或檀越

請或僧中食. 所得之食. 當離一切魚肉熏[&FFFF]#.

供養本尊諸佛之餘. 乃至種種殘宿不淨果

木. 諸漿可醉人者皆不應受. 若得如法淸淨

餘食. 先以博食用獻本尊. 然後隨食. 食分有

餘施諸飢乏貧窮乞食者. 當作是念我爲持

身安穩行道. 是故受食. 不以滋味悅澤增減

於心亦如膏車運載諸物不傷敗故. 作是念

已. 然後卽於所受食中. 想置?字遍淨諸食.

復想自身全成?字. 從此字轉爲□磨金剛

堅固薩□. 想字明曰

娜□三曼多勃馱難(一)唵(二)?(三)莎訶  此明

力故. 能令速轉得金剛身也

復誦施十力明八遍方乃食之. 明曰  娜□

薩[&FFFF]#縛(二合)勃馱冒地薩□難(一)唵(二)□覽舵

[&FFFF]#(寧一反三)帝?摩(引)里[&FFFF]#(四)莎訶  住是本尊瑜伽

食訖. 所有餘食以不動心. 持誦一遍施於伴

神. 此神歡喜常自相隨而作擁護. 不動明

曰

中      欄

娜□三曼多[&FFFF]#日□(二合)赦(一)□(引)□(二合)□(二)

阿(上短)[&FFFF]#伽(三)戰拏摩訶盧灑拏(上四)□便(二合)

□也(五)□□喇(二合)婆也□喇(二合)婆也(六)□□

喇(二合)□(七)?滿(八)

復次食竟暫息. 復當如前禮拜. 悔過淨身讀

誦經典等. 如常作業不應間闕. 初中後夜如

所應法思惟修習. 若暫睡眠卽如前說. 事業

金剛明印字等. 轉身著甲如金剛身. 敬禮一

切佛菩薩等. 卽運心身起香華雲而爲供養.

作悲愍心覆護衆生心大菩提. 作是念已然

可少時安寢. [&FFFF]#爲眠睡而生貪著. 初應正身

威儀. 右脅累足如師子臥若支體疲懈隨意

轉側當思明相作速起心. 又復不應坐臥妙

好高廣床上. 起已如初修習念誦. 乃至日出

法事如上

復次持眞言者. 常應轉勤不應棄捨. 三世一

切諸佛菩薩皆修此法. 疾得如來一切智地.

若有智者從凡夫地如法修行. 卽能此生遍

歷無邊諸佛刹土

復次若依遍數於時相中. 專勤修習猶不成

就. 應自警悟倍加精進. 勿生退沒起下劣想.

而言是法非我所堪. 復不應作[&FFFF]#慢之心. 盡

其身力作決定意必取成就. 復作是念. 一切

諸佛及諸菩薩是我所依. 由我依故. 無盡有

情必希我度. 我誓度脫一切衆生. 如是懃誠

不休息故. 諸佛菩薩皆知其心. 卽以威神加

持不捨. 隨其所作卽得成就

復次是中二事不應捨離速得成就. 一者不

捨諸佛及諸菩薩. 二者不捨饒益衆生. □依

下      欄

智願心不傾動. 其斯二行隨意成就

復次修行此法隨意內外. □浴身心常令淸

淨. 此中二法謂內□浴及外□浴. 內□浴者

謂布明字於身心中名內□浴也(如上所說)外□浴

者隨時□洗或河流池處. 三昧耶安自頂上.

以其覽字置於水中. 以無動明印結護其處.

置字明曰娜□三曼多勃馱難(一)覽  置於此

字能令離垢  復隨樂住本尊身相. 復當以

不動明王. 持三聚土用□浴. 不動明曰  娜

□三曼多勃馱難(一)□  結前刀印用觸土聚.

護身結界隨意應作  復用三界最勝明心以

爲結護. 心明曰娜□三曼多[&FFFF]#日□(二合)赦(一)

壑   其密印者如前五股金剛是也. 或誦身

明曰  娜□三曼多[&FFFF]#日羅(二合)赦(一)呵微□(二

合)薩[&FFFF]#[&FFFF]#(二合二)□他[&FFFF]#多(三)微灑曳三婆[&FFFF]#(四)帶

賴(二合五)路枳也(二合六)微社也□□(七)莎訶

如是浴已詣一淨處若水池中. 以印□水如

法瀨口. 謂以印手沾眼耳鼻口頂喉等散灑

身衣. 復以結三昧耶置頂上. 想禮本尊及諸

菩薩. 復以二手□水三奉獻尊. 以三□水浴

於本尊及三寶已. 從浴處出愍念有情. 欲令

解脫趣詣精室. 依前次第而作念誦

復次若依水中作念誦時. 水或至頂爲上成

就. 水或至腰爲中成就. 水若至膝爲下成就.

如是三相隨得一相. 於上中下皆能成就. 無

量重罪一時除盡. 一切智句集在其身

復次若以供養一切支分及衆方便. 次第修

行. 不離諸相心成就者. 是名世間小悉地也.

若依無相最勝觀察. 深心信解心無上果. 隨

經數:八四九

經名:大毘盧遮那佛說要略念誦經

頁數:六四

上      欄

所明照運心供養. 以眞實句置心支分. 離妄

[&FFFF]#緣修行念誦. 得出世間最上成就. 依契經

說次第方便而說偈言

相無相甚深    小智不能入

依無相說相    攝彼二種人

大毘盧遮那佛說要略念誦經一卷

此      頁      完

經數:八五○

經數:攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生

曼□[&FFFF]#廣大念誦儀軌供養方便會卷第一

頁數:六五

上       欄

1刻密軌序

夫欲長其流者. 不可以不深其淵源也. 欲久

其家者. 不可以不固其柱礎也. □有吾祖弘

法大師請來密部若干百軸. 則是東寺一家

之柱礎. 南池兩流之淵源也. 所以先師約身

勉强不舍晝夜. 誓心硏□豈敢怠遑. 每下校

閱之□. 時肆講授之席. 專精純熟無復與倫.

平昔謂門徒曰. 今也運膺□季. 人滋□怯. 若

干百軸. 孰能書寫. 所希壽諸梓以助弘通焉.

而聞檗山大藏印版旣濟. 就□密部則十得

九. 我願粗滿何喜加之. 更可□者凡數十卷

以□諸懷. 嗚呼. 先師報命有涯. 未果斯志而

旣寂矣. 余雖不肖. 深悲在玆. 聿企□□事務

遂其遺意云爾. 時

正德元年龍次辛卯仲秋穀武城靈雲精舍沙

門慧光謹序

攝大毘盧遮那成佛神變加持經

入蓋華胎藏海會悲生曼□[&FFFF]#廣

大念誦儀軌供養方便會第一

京大興善寺中天竺國三藏

輪2婆迦羅奉     詔譯授法

弟子一行筆3授4比丘寶月譯語

稽首毘盧遮那佛  開敷淨眼如靑蓮

我依大曰經王說  供養所資衆儀軌

中      欄

爲成次第眞言法  如彼當得速成就

又令本心離垢故  我今隨要略宣說

欲於此生入悉地  隨其所應思念之

親於尊所授明法  觀察相應作成就

先禮[&FFFF]#頂傳敎尊  請白眞言所修業

智者□師許可已  依於地分所宜處

妙山輔[&FFFF]#半巖間  種種龕窟兩山中

或諸如來聖弟子  [&FFFF]#於往昔所遊居

寺塔練若古仙室  當於自心意樂處

悲愍有情□大壇  次補如來開法眼

能度人天無量衆  卽是如來勝生子

具淨慧力能堪忍  精進不心諸世間

是夜放逸所生罪  殷勤還淨皆5悔除

心目視觀諦明了  五輪投地而作禮

歸命十方正等覺  三世一切具三身

歸命一切大乘法  歸命不退菩提衆

歸命諸明眞實言  歸命一切諸密印

以身口意淸淨業  殷勤無量恭敬禮

6作禮方便眞言曰(用下持地印)

7(一)唵(一)8□謨薩9[&FFFF]#□他(引)[&FFFF]#多(二)迦耶[&FFFF]#

(入)乞質(二合)多10(三)[&FFFF]#日11羅12?娜難迦□□13(四)_

由此作禮眞實言  卽能遍禮十方佛

右膝著地合爪掌  思惟說悔先罪業

我由無明所積集  身口意業造衆罪

貪慾□癡覆心故  於佛正法賢聖僧

父母二師善知識  14以及無量衆生所

無始生死流轉中  具造極重無盡罪

親對十方現在佛  悉皆懺悔不復作

出罪方便眞言曰15(普通)

下       欄

(二)唵(一)薩[&FFFF]#播16婆薩普(二合)□17(二)娜賀□[&FFFF]#

日18□(二合)野19(三)娑[&FFFF]#(二合)賀

南無十方三世佛  三種常身正法藏

勝願菩提大心衆  我今皆悉正歸依

歸依方便眞言曰(普通)

(三)唵(一)薩[&FFFF]#沒馱冒地薩□?20(三合二)設□赦

[&FFFF]#□□*(三)[&FFFF]#日□(二合)達磨(四)紇□21(二合五)

我淨此身離諸垢  及與三世身口意

過於大海刹塵數  奉獻一切諸如來

施身方便眞言曰22(身同獨股杵相)

(四)唵(一)薩[&FFFF]#□他(引)[&FFFF]#多(二)布[&FFFF]#[&FFFF]#□(二合)

23[&FFFF]#□24多□夜□□(二合)南(三)涅(脅逸反)□野(二合)□

夜□(四)薩[&FFFF]#□他(引)[&FFFF]#多室者25(二合)地底瑟[&FFFF]#

(二合)耽(都含*反五)薩[&FFFF]#□他(引)[&FFFF]#多[&FFFF]#難謎26(六)27阿

味設都28(引七)

淨菩提心勝願寶  我今起發濟群生

生苦等集所纏身  及與無知所害身

救攝歸依令解脫  常當利益諸含識

發菩提心方便眞言曰(縛印)

(五)唵9(一)冒地[&FFFF]#多*(二)母□播娜夜□*(三)

十方無量世界中  諸正遍知大海衆

種種善巧方便力  及諸佛子爲30群生

諸有所修福業等  我今一切盡隨喜

隨喜方便眞言曰(歸命合掌)

(六)唵(一)薩[&FFFF]#□他(引)[&FFFF]#多(二)31布[&FFFF]#(尼32也反)[&FFFF]#□

經數:八五○

經數:攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生

曼□[&FFFF]#廣大念誦儀軌供養方便會卷第一

頁數:六六

上       欄

弩母娜□(三)布[&FFFF]#迷伽三母捺1[&FFFF]#2(二合四)娑頗

(二合)□拏三3□曳(五)□

我今勸請諸如來  菩提大心救世者

唯願普於十方界  □以大雲降法雨

4勸請方便眞言曰

(七)唵(一)薩[&FFFF]#□他[&FFFF]#多(二)□灑□布[&FFFF]#迷伽

5婆母捺□(二合三)娑頗(二合)*□拏三7摩曳(四)□

願令凡夫所住處  速捨衆苦所集身

當得至於無垢處  安住淸淨法界身

7奉請法身方便眞言曰

(八)唵(一)薩[&FFFF]#□他(引)[&FFFF]#多(二)娜□灑野□(三)薩

8[&FFFF]#薩□[&FFFF]#(二合)係9多(引)□他(二合引)野(四)達10□

馱11[&FFFF]#悉體12(他以反二合)底[&FFFF]#婆(二合上)靺[&FFFF]#五)

所修一切衆善業  利益一切衆生故

我今盡皆正□向  除生死苦至菩提

13□向方便眞言曰

(九)唵(一)薩[&FFFF]#□他(引)14[&FFFF]#多(二)涅(準前)15□也(二

合)□□(二合)布16[&FFFF]#迷伽三母捺□17(二合三)娑頗(二

合)*□拏三18摩曳(四)□

復造所餘諸福事  讀誦經行宴坐等

爲令身心遍淸淨  哀愍救攝於自他

心性如是離諸垢  身隨所應以安坐

分明諦觀19初字門  輪20圍九重虛圓白

次當結三昧耶印21(定慧虛心合掌空建□如幢能滿福智聚)

所謂淨除三業道

應知22密印相  23諸正遍知說

當合定慧手  [&FFFF]#建二空輪

遍觸諸支分  誦持眞實語

入佛三昧耶  三昧耶眞24言

中      欄

(十)□謨(引)薩[&FFFF]#□他(引)[&FFFF]#帝毘藥(二合*一)尾濕

[&FFFF]#(二合)目契毘藥(二合*二)唵阿三迷(三)底*□(二合)

三迷(四)三25磨曳26(五)娑[&FFFF]#(二合)27賀

□結此28密印  能淨如29來地

地波羅蜜滿  成30三法界道

所餘諸密*印 印品次當陳

次結法界生  *密慧之[&FFFF]#幟

淨身口31意故  遍轉於身分

般若三昧手  俱作金剛拳

二空在其掌  32風幢皆正直

如是名法界  淸淨之□33印

法界生眞*言

(一一)□[&FFFF]#三滿多沒馱南(一)?達34□馱[&FFFF]#二)

娑[&FFFF]#(二合)*婆[&FFFF]#句35憾*(三)

如法界自性  而觀於自身

或以眞實言  三轉而宣說

當見36住法體  無垢如虛空

眞言印威力  加持行人故

爲令彼堅固  觀自執金剛

結金剛智印  止觀手相背

地水火風輪  37左右互相持

二空各38旋轉  合於慧掌中

是名爲法輪  最勝吉祥印

是人當不久  同於救世者

眞言印威力  成就者當見

39掌如寶輪轉  而轉大法輪

金剛薩□40言

(一二)□[&FFFF]#三滿多[&FFFF]#日□(二合)41[&FFFF]#(一)[&FFFF]#日*□

(二合)□□(二合)句*憾42(二)

下      欄

誦此眞言已    當佛於等引

諦觀我此身    卽是執金剛

無量天魔衆    諸有見之者

如金剛薩□    勿生疑惑心

次□金剛甲    當觀所被服

遍體生焰光    43用是嚴身故

諸魔爲障者    及餘惡心類

[&FFFF]#之咸44四散  先作三補□

止觀二風輪    [&FFFF]#持火輪上

二空45自相[&FFFF]#  而在於掌中

誦彼眞言已    當觀46無垢47字

48金剛甲□49明

(一三)□[&FFFF]#三滿多[&FFFF]#日*□(二合)*[&FFFF]#(一)唵*(二)[&FFFF]#

日*□(二合)迦[&FFFF]#遮50(三)□

□字色鮮白    空點以嚴之

如彼□明珠    置之於頂上

設於百劫中    所積衆罪垢

由是悉除滅    福慧皆圓滿

卽彼眞言曰

(一四)□[&FFFF]#三滿多51沒馱南(一)52?

眞言53同法界  無量衆罪除

不久當成就    住於不退地

經數:八五○

經數:攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生

曼□[&FFFF]#廣大念誦儀軌供養方便會卷第一

頁數:六七

上       欄

一切觸穢處    當加此字門

赤色具威光    焰□遍圍繞

次爲降伏魔    制諸大障者

當念大護者    無能堪忍明

印相如下明    大護眞言曰

(一五)□[&FFFF]#薩[&FFFF]#□他(引)[&FFFF]#帝毘藥1(二合一)薩[&FFFF]#

婆野尾[&FFFF]#帝毘藥2(二合二)尾濕[&FFFF]#(二合)目契毘

藥3(二合三)薩[&FFFF]#他(引4四)*憾欠5(五)*□乞灑6(二合)

摩賀7(引)沫麗8(六)薩[&FFFF]#□他(引)[&FFFF]#多9(七)奔尼也

(二合)[&FFFF]#(寧逸反)左帝10(八)□□11(九)□□(二合)□□□

(二合)□12(十)阿[&FFFF]#*□(二合)底資13多14(十一)娑[&FFFF]#(二合)

賀

由□15憶念故  諸尾□夜迦

惡形羅刹等    彼一切馳散

現前觀□字    具點廣嚴飾

謂淨光焰□    赫如朝日暉

念聲眞實義    能除一切障

解脫三毒垢    諸法亦復然

純自淨心地    次淨道場地

悉除衆過患    其相如虛空

如金剛所持    此地亦如是

瑜伽者諦觀    五輪最深*密

最初於下位    思惟彼風輪

賀字所安住    黑光焰流布

卽彼眞言曰

(一六)□[&FFFF]#三滿多16沒馱南□

次上安水輪    其色猶雪乳

[&FFFF]#字所安住    頗□月電光

卽彼眞言27曰

中      欄

?18(歸命同前)

復於水輪上    觀作金剛輪

想置本初字    四方遍黃色

卽彼眞言曰

19阿(歸命同前)

是輪如金剛    名大因陀羅

光焰淨金色    普皆遍流出

於彼中思惟    20導師諸佛子

水中觀白蓮    妙色金剛莖

八葉具鬚[&FFFF]#    衆寶自莊嚴

常出無量光    百千衆蓮繞

其上復觀想    大覺師子座

寶王以□飾    在大宮殿中

寶柱皆行列    遍有諸幢蓋

珠□等交絡    垂懸妙寶衣

周布香華雲    及與衆寶雲

普雨雜華等    □粉以嚴地

譜韻所愛聲    而奏諸音樂

宮中想淨妙    賢甁於閼伽

寶樹王開敷    照以摩尼燈

三昧總持地    自在之□女

佛波羅蜜等    菩提妙嚴華

方便作衆伎    歌詠妙法音

以我功德力    如來加持力

及以法界力    普供養而住

虛空藏明妃眞言曰(法應多誦觀21想如經)

(一七)□[&FFFF]#薩[&FFFF]#□22□(引)[&FFFF]#帝毘藥(二合一)尾濕

[&FFFF]#(二合)目契毘藥(二合*二)薩[&FFFF]#他*(三)欠*(四)□23那

[&FFFF]#帝娑頗(二合)□□?*(五)[&FFFF]#[&FFFF]#□24劍*(六)25娑婆

下      欄

(二合)賀

由此持一切    眞實無有異

金剛掌虛中    是則加持印

一切法不生    自性本寂故

想念此眞實    阿字置其中

次當轉阿字    成大日牟尼

無盡刹塵衆    普現圓光內

千界爲增數    流出光焰輪

遍至衆生界    隨性令開悟

身語遍一切    佛心亦復然

閻色淨金色    爲應世間故

跏趺坐蓮上    正受離諸毒

身被226□□衣 自然髮□冠

27字門轉成華    亦利諸衆生

猶如大日尊    瑜伽者觀察

28一身與二身    同入於本體

流出亦如是    隨其所樂欲

依前法而轉    29召用三部心

30風鉤再加請    爲令心喜故

奉獻外香華

次結塗香印    觀掌向外□

止羽握31右觀  心想塗香雲

淸□遍世界    塗香眞言曰

(一八)□[&FFFF]#三滿多沒馱南(一)尾戍(上)馱健度

(引)納婆(二合)[&FFFF]#32野*(二)娑[&FFFF]#(二合)賀

經數:八五○

經數:攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生

曼□[&FFFF]#廣大念誦儀軌供養方便會卷第二

頁數:六八

上       欄

次明奉華印    八度內相叉

腕合風頭1□   印如□華勢

眞言曰

(一九)□[&FFFF]#三滿多沒馱南2(一)摩賀(引)3妹□

□4也(二合二)毘庾(二合)□[&FFFF]#帝5(三)娑[&FFFF]#(二合)賀

次明燒香印    六度內背□

二風頭側合    空各附於風

眞言曰

(二○)□[&FFFF]#三6滿多沒馱南(一)達□馱睹7拏

[&FFFF]#帝*(二)娑[&FFFF]#(二合)賀

次明飮食印    二地側相著

水火風頭合    空附於風下

由如食器形    腕合向前獻

眞言曰

(二一)□[&FFFF]#三滿多沒馱南(一)阿*□□(二)迦□

□(三)8□□捺9泥(四)摩10訶摩□(五)娑[&FFFF]#(二合)賀

次明燈明印    觀拳火輪□

空*□火下節   運想無邊刹

一一諸佛前    光明爲佛事

眞言曰

(二二)□[&FFFF]#三滿多沒馱南(一)□他(引)[&FFFF]#多

(引)11[&FFFF]#旨12)(二)娑頗(二合)□拏[&FFFF]#婆娑娜(三)[&FFFF]#[&FFFF]#□

(奴奧反)13娜□也(二合四)娑[&FFFF]#(二合)賀

次應長□普通掌  [&FFFF]#揚如來諸福智

此已[&FFFF]#歎刹塵衆  爲心悉地發淸音

殷勤唄14唱三至七  次誦吉慶伽15他句

或五或七下至三  警覺諸尊發歡喜

眞言曰

(二三)[&FFFF]#日□(二合)薩□[&FFFF]#(二合)僧(思孕反)[&FFFF]#□

中      欄

(二合)賀(一)[&FFFF]#日□(二合)□□□(二合)摩弩□?(二合二)

[&FFFF]#日□(二合)達16□[&FFFF]#野17柰(三)[&FFFF]#日□(二合)□

*□迦□婆[&FFFF]#*(四)

次獻閼伽印    止觀蓮華合

風開附火節    空各附於風

先右後左膝    展印至於額

三奉於聖天    心內有所心

隨獻皆啓白    當得無垢地

離惱淸□定    閼伽眞言曰

(二四)18唵[&FFFF]#日□(二合)娜迦□□(如心至願三習百字明)

次執金剛杵    抽擲振金鈴

再加轉法輪    諦想執金剛

如於法界性    當住菩提心

次結方隅印    用聖不動尊

左轉成□除    右旋及上下

備觸身支分    結護悉堅牢

眞語19母陀羅  如下當分別

旣爲嚴備20訖  當示根本契

還加於五處    七轉或再三

散印頂上開    半跏正身意

或作21相應坐  隨方如敎說

正面住身前    22觀一圓明像

淸淨無瑕□    猶如滿月輪

中有本尊形    妙色超三界

紗□嚴身服    寶冠紺髮垂

寂然三摩地    輝焰過衆電

猶如淨鏡內    幽邃現眞容

喜怒顯形色    操持與願等

正受相應身    明了心無亂

下      欄

無相淨法體    應願濟23群生

乳風作四印    隨一作成就

修行六月滿    輕擧下神通

安住如來鉤    布字如下明

火生障聖者    無動尊眞言(如中卷明)

攝大毘虛遮24那25供養方便儀軌卷第26一

攝大毘盧遮那經大菩提27幢諸

尊28密印標幟曼□羅儀軌卷第

29二

30大興善寺中天竺國三藏

輪波迦羅奉      詔31譯

爾時32婆[&FFFF]#?   毘盧遮那佛

觀察諸大衆    告執金剛手

33密主薩□言   有法同大日

如來莊嚴具    同法界34[&FFFF]#幟

菩薩摩訶薩    由是嚴身故

處於生死中    巡35歷於諸趣

塵刹如來會    以此大菩提

36計都而建立   如來之*[&FFFF]#幟

諸天龍夜叉    八部遙禮敬

受敎而奉行    汝今極諦聽

吾當演說之    *密主誠請已

經數:八五○

經數:攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生

曼□[&FFFF]#廣大念誦儀軌供養方便會卷第二

頁數:六九

上       欄

爾時婆[&FFFF]#?     卽便生於身

無害力三昧    由住斯定故

說一切如來    無能障□1身

無等三力明    卽說明妃曰

(二五)□[&FFFF]#三滿多沒馱南(一)阿三迷(二)底□

(二合)三迷(三)三2(去)摩曳3(引四)娑[&FFFF]#4(二合)賀

金剛□*密主   明妃能示現

一切如來地    不越三法界

地波羅蜜滿    *密印定慧手

蓮合建二空    額肩心喉頂

印五誦明妃    此一切諸佛

救世之大印    正覺三昧耶

於此印而住    次法界生印

當住於?字     5印明如前說

次轉法輪印    諦想執金剛

風輪風種6子   印明如初會

7眞言行菩薩    從此衆三昧

卽入無生字    住大菩提心

觀身如薩□    色8相碧頗梨

住於□磨輪    普遍成焰□

誦下眞言王    方作曼□羅

自□雙爲量    異此非吉祥

乞地偈如經    白檀點爲記

香華普奉獻    先持辦事明

傳法阿□梨    方可次應取

五色修多羅    稽首一切佛

大毘盧遮那    親自作加持

東方以爲首    9對持修多羅

至10臍而11在空  漸次右旋轉

中      欄

如是南及西    終竟於北方

12第二安立界    亦從初方起

憶念諸如來    所行如上說

右方及後方    復周於13勝方

阿□梨次□    依於涅□底

受學對持者    漸次以南行

從此右旋□    轉依於風方

師位移本處    而居於火方

持眞言行者    復修如是法

弟子在西南    師居伊舍尼

學者復旋繞    轉依於火方

師位移本處    而住於風方

如是眞言者    普作四方相

漸次入其中    三位以分之

已表三分位    地相普周遍

復於一一分    差別以爲三

是中最初分    作業所行道

其餘中後分    14聖天之住處

應知其分齊    誠心以15慇重

運布諸聖尊    16是諦阿□梨

正受造衆相    均調善分別

內心妙白蓮    胎藏正均等

藏中造一切    悲生曼□羅

十六央俱梨    過此是其量

八葉正圓滿    鬚[&FFFF]#皆嚴好

金剛之智印    遍出諸葉間

從此華臺中    大日勝尊現

金色具暉曜    首持髮□冠

救世圓滿17光  離熱住三昧

下      欄

四智四行等    八□中宣說

18大日如來上    三昧諸眷屬

19彼東應□作    一切20遍21知印

三角蓮華上    其色皆鮮白

光焰遍圍繞    皓潔普周遍

[&FFFF]#2銳向其下   佛坐道樹下

持此降四魔    故號遍23知印

能具多功德    生衆三昧王24(云云)

次於其北維    25導師諸佛母

晃曜眞金色    縞素以爲衣

遍照猶曰光    正受住三昧

佛母26虛空眼  27眞言曰

(二六)□[&FFFF]#三滿多沒馱南(一)[&FFFF]#[&FFFF]#□[&FFFF]#28□

?乞叉(二合)□29(一)[&FFFF]#[&FFFF]#□娑摩30曳31(三)薩[&FFFF]#[&FFFF]#

□[&FFFF]#(二合)□32(四)鼻33(入)娑□三婆吠34(五)入[&FFFF]#(二合)

35羅36難37(引)摩目□□38(六)娑[&FFFF]#(二合)賀

定慧39歸合掌  風捻空加上

其形如40憩伽  此大41慧刀印

一切佛所說    能斷於諸見

謂俱生身見    眞言曰

經數:八五○

經數:攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生

曼□[&FFFF]#廣大念誦儀軌供養方便會卷第二

頁數:七○

上       欄

(二七)□[&FFFF]#三滿多沒馱南一)摩賀1□[&FFFF]#尾

□[&FFFF]#2(自羅反下準二)達3□[&FFFF]#(引)4捺□捨(二合)迦娑賀

[&FFFF]#5(三)6薩迦野捺7?(二合)瑟致(二合)8[&FFFF]#曳(二合)

諾(入)迦(四)□他(引)[&FFFF]#9多阿地目訖底(二合)脅10翼

(二合)捨多*(五)尾(微曳反)11□(引)[&FFFF]#達12磨脅翼(二合)舍

多□*(六)

定慧虛心合    13屈風空絞之

形如商□等    此名爲勝願

吉祥14法螺印  諸佛世之師

15菩薩救世者  皆說無垢法

至寂靜涅槃    眞言曰

(二八)□[&FFFF]#三滿多沒馱□(一)暗

定慧合舒散    猶如前健□

地空各相持    風火頭令合

吉祥願蓮華    諸佛救世者

不壞金剛座    覺悟名爲佛

菩提與佛子    悉皆從此生

眞言曰

(二九)□[&FFFF]#三16滿多沒馱17□(一)阿(入)

二羽外爲拳    申火風如鉤

地空各□合    形如跋折羅

金剛大慧印    能壞無智城

曉寤睡眠者    天人不能壞

眞言曰

(三○)□[&FFFF]#三*滿多[&FFFF]#日18羅(二合)□□

定慧內成拳    火空各□合

風屈持於火    形由似寶珠

此印摩訶印    所謂如來頂

適□結作之    卽同於世尊

中      欄

眞言曰

(三一)□[&FFFF]#三滿多沒馱(引)□*(一)□□

慧手屈成拳    風節置眉間

此名豪相藏    佛常滿其願

此□作此故    卽同人中勝

眞言曰

(三二)□[&FFFF]#三滿多沒馱□(一)阿(去急呼)□19若

20(入急呼)

次住瑜伽座    定慧累*臍間

猶如持[&FFFF]#相    是名爲釋迦

牟尼大[&FFFF]#印    眞言曰

(三三)□[&FFFF]#三滿多沒馱□(一)婆(上急呼)

前印舒慧手    向上施無畏

能施與一切    衆生類無畏

若結此大印    名施無畏者

眞言曰

(三四)□[&FFFF]#三滿多沒馱□(一)薩[&FFFF]#他二)爾娜爾

娜21(三)佩也那奢娜(四)娑[&FFFF]#(二合)22賀(引)

定23慧復如前  慧垂下施願

如是與願印    世依之所說

適□結此者    諸佛滿其願

眞言曰

(三五)□[&FFFF]#三滿多沒馱□(一)[&FFFF]#□娜[&FFFF]#日24□

(二合)□25摩(二合)迦三)26娑[&FFFF]#(二合)賀27(引)

慧拳舒風輪    以8毘俱□形

住於等引相    以如是大印

諸佛救世者    恐怖諸障者

隨意成悉地    由結是印故

大惡魔軍衆    及餘諸障者

下      欄

馳散無可疑    風頭置眉間

眞言曰

(三六)□[&FFFF]#三滿多沒馱□(一)摩訶(引)摩29羅

[&FFFF]#底(丁以反30二)捺奢[&FFFF]#路納婆(二合)31吠32摩訶(引)每

□33□野(二合三)毘庾(二合)訥[&FFFF]#(二合)底(丁以反*四)娑[&FFFF]#

34(二合)賀35(引)

慧拳舒水火    風地押空輪

此名一切佛    世依悲生眼

想置於眼界    智者成佛36眼

眞言曰([&FFFF]#頂時37此用開眼)

(三七)□[&FFFF]#三滿多沒馱□*(一)[&FFFF]#[&FFFF]#□[&FFFF]#

38羅39落乞叉(二合)□*(二)迦□□40摩耶(三)□他(引)

[&FFFF]#多斫41乞芻*(二合*四)娑[&FFFF]#(二合)賀*(引)

定慧內成拳    舒風頭圓合

此勝願索印    壞諸造惡者

眞言者結之    能縛諸不善

眞言曰

(三八)□[&FFFF]#三滿多沒馱□42(一)係係摩訶

(引)播奢(二)[&FFFF]#*羅(二合)娑43勞涅*□野(二合*三)薩□馱

睹(四)尾[&FFFF]#訶迦(五)□他(引)[&FFFF]#多(引)地目44乞底(二

合)脅(入)佐多*(六)娑[&FFFF]#(二合)賀*引)

定慧合成拳    慧風屈如鉤

卽此名鉤印    諸佛救世者