經數 : 八四七

經名 : 大乘修行菩薩行門諸經要集卷下

頁數 : 九六一

上          欄

法終不忘失. 何以故. 忘失法者則忘大乘.

忘大乘者則忘波羅蜜. 忘波羅蜜者則不欲

大乘菩薩. 不決定大乘者則不能攝正法. 欲

隨所樂入. 永不堪任越凡夫地. 我見如是無

量大過. 又見未來攝受生正法菩薩摩訶薩

無量福利故受此大受法1主. 世尊. 現爲我

證. 唯佛世尊現證知. 而諸衆生善根微薄.

或越疑網以十大受極難度故. 彼或長夜非

義饒益不得安樂. 爲安彼故. 今於佛前說誠

實誓. 我受此十大受. 如說行者以此誓故. 於

大衆中. 當雨天花出天妙音. 說是語時於虛

空中. 雨衆天花出妙聲言. 如是如是. 如汝所

說眞實無異. 彼見花及聞音聲. 一切衆會疑

惑悉除[&FFFF]#踊無量. 而發願言. □與勝□常共

俱會同其所行. 世尊悉記一切大衆如其所

願. 爾時勝□夫人復於佛前. 爾三大願而作

是言. 以此實願安慰無量無邊衆生. 以此善

根. 於一切生得正法智. 是名第一大願. 我得

正法智已. 以無厭心爲衆生說. 是名第二大

願. 我於攝受正法捨身命財護持正法. 是名

第三大願

爾時世尊卽記勝□三大誓願. 如一切色悉

入空界. 如是菩薩□沙諸願. 皆悉入此三大

願中. 此願者眞實廣大

第四十二

出出生無邊門陀羅尼經(顯說三條行)

說持是經陀羅尼者臨命終時八十億諸佛

2親迎接

又表如來三身. 又說修行菩薩修四事3四

中        欄

事無相行門速成佛道

爾時佛告舍利弗言. 若諸修行菩薩. 爲心阿

□多羅三□三菩提者. 應當發廣大心. 無所

染著無取無捨. 受持誦念此陀羅尼

爾時世尊說陀羅尼曰

寫陀(提耶4反)體曇(一)阿拏□拏(二)阿谿□谿(三)娑

[&FFFF]#多目谿(四)娑低(低耶反)5Ｃ6(去)□(五)掃□(六)欲訖

低(二合七)泥□訖低(二合八)泥□訖多[&FFFF]#□(九)□黎□

黎醯7梨(十)□立□(二合十一)□立謗(二合)泥(十二)□立跛(二合)

栖(十三)娑8(去)Ｃ娑9(去)□[&FFFF]#低(十四)醯羅醯□(十五)醯禮

梨(十六)醯邏醯禮□(十七)戰提(十八)遮[&FFFF]#低(十九)者Ｃ遮羅

拏(二十)遮邏遮□拏(二十一)阿者黎(二十二)按低(二十三)按

多低(二十四)□□拏(二十五)阿□拏(二十六)阿散低(二十七)涅

漫泥(二十八)涅靺□泥(二十九)涅目訖低(二合三十)涅殿低

(三十一)涅陀(提耶反)Ｃ(三十二)涅訶Ｃ(三十三)涅訶□伏□黎

(三十四)涅訶□燒馱泥(三十五)燒10馱泥(三十六)尸羅燒[&FFFF]#

泥(三十七)[&FFFF]#吉低(二合)靺泥(三十八)[&FFFF]#吉低(二合)泥跛泥(三十九)

婆(去)[&FFFF]#伏婆(11去)[&FFFF]#泥(四十)阿僧倪(四十一)娜□(四十二)□

總(四十三)微□羅[&FFFF]#□(四十四)桑[&FFFF]#□拏(四十五)姪12[&FFFF]#(四十

六)姪姪Ｃ(四十七)摩訶姪姪Ｃ(四十八)泥那泥(四十九)婆(去)

[&FFFF]#伏婆(去)[&FFFF]#泥(五十)婆[&FFFF]#泥(五十一)摩訶婆[&FFFF]#泥(五十二)

訖□泥(五十三)摩訶訖□泥(五十四)耶□[&FFFF]#低(五十五)者

黎(五十六)阿者黎(五十七)摩者黎(五十八)娑摩者黎(五十九)

姪13□散泥(六十)速思體(二合)低(六十一)14阿僧伽□訶

15Ｃ(六十二)阿僧伽泥訶Ｃ(六十三)娑[&FFFF]#多目谿(六十四)涅

訶Ｃ(六十五)涅訶□欲訖低(六十六)泥訶□伏□Ｃ(六十

七)泥訶□燒馱泥(六十八)姪□散泥(六十九)速思體(二合)

低(七十)掃□宋摩[&FFFF]#低(七十一)思16蕩(二合)□(七十二)思湯(二合)

摩[&FFFF]#低(七十三)思貪(二合)婆[&FFFF]#低(七十四)姪□思□(二合)□

下        欄

(七十五)思湯(二合)摩[&FFFF]#17(去)卑低(二合七十六)摩訶[&FFFF]#□(七十七)

18娑[&FFFF]#多[&FFFF]#□(七十八)□摩羅[&FFFF]#□(七十九)□摩羅濕

□(二合八十)娑[&FFFF]#多目谿(八十一)薩婆□邏(二合)女19褐低(八十

二)□(20鳥可)那(21去)□陀(提耶反)[&FFFF]#□(二合)低婆(*去)泥(八十三)馱

□尼泥馱泥(八十四)馱□尼目抗奴散泥(八十五)薩婆

勃陀婆(去)瑟低(22八十六)薩婆勃馱姪瑟恥(二合)低(八十七)

泥馱那□低23黎(24二合八十八)莎訶(八十九)

佛告舍利弗. 若菩薩修此陀羅尼者. 不應分

別有爲無爲. 亦不取不著不增不滅不成不

壞不合不散不生不滅. 亦不念於過去未來

現在諸法. 亦不積集攝取諸法. 但當思惟諸

佛非色非無色非相無相. 菩薩不應同於

二乘取佛色身. 何以故聲聞緣覺. 取佛色身

莊嚴之相. 光明照曜父母生育飮食長養血

肉筋骨四大合成無常變壞苦惱不淨爲佛色

身. 菩薩不爾. 何以故. 如來之身無生相故. 普

爲衆生於一切法. 以非明照集智資糧. 顯現

法身虛空相無生相. 如來法身以無生相而

爲色蘊. 復以無生相甚深之義. 是一切法體

故. 然諸菩薩不應非色取如來相. 若以非色

取如來相便同聲聞. 謂佛入於寂滅涅槃色

身斷滅無復更生. 菩薩不爾. 何以故. 如來之

身無盡相故. 普爲衆生於一切法. 以非明照

顯現色身. 以法作相集福資糧. 以如來色身

無盡相故. 是爲無盡色蘊. 是故諸法亦無盡

相. 若衆生界度脫未盡. 如來常現無盡色身.

舍利弗. 於此經中陀羅尼故. 出生無量面門.

修行菩薩若聞是經於無上菩提皆不退轉.

何以故. 是中顯示如來一切聖德神通. 復因

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頁數 : 九六二

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此經. 增益衆生戒行分段守護無所得法

爾時世尊而說頌言

汝等勿樂著   一切諸法空

於諸佛菩提   1亦[&FFFF]#起分別

於菩提涅槃   亦不生疑惑

若能修此行   速得陀羅尼

聽此修多羅   習智空無相

無生亦無滅   當速證菩提

菩薩持是經   深解無量法

得生諸佛刹   親近最勝尊

若得陀羅尼   決定深義趣

不生退懼心   受持無盡法

十方一切佛   說法皆盡聞

聞已悉受持   頂戴而奉行

若受持此經   於文字名句

及所說妙義   終無有疑忘

如日月光明   所照無不2遍

了知此法門   通達無量義

誦持此經故   卽自能開解

一切最勝法   陀羅尼妙門

假使一劫中   一切諸衆生

所有深疑惑   皆問持經者

時持經菩薩   咸皆爲開演

疑網悉已除   菩薩智無盡

愛樂此經故   能速近菩提

如是眞佛子   護持□密藏

持此陀羅尼   衆生咸敬念

諸佛共稱揚   名聞十方界

由持此經故   臨欲命終時

中       欄

見八十億佛   伸手俱[&FFFF]#接

咸作如是言   汝當往我刹

由誦持此經   現受如斯福

若百千億劫   造罪當應2受

誦此陀羅尼   一月皆淸淨

菩薩億劫中   勤習諸功德

一月誦此經   其福超於彼

善念慧精進   三昧陀羅尼

經故常現前   乃至如來地

三界諸衆生   一時盡爲魔

誦持此經故   悉無能障□

此經中解釋   一切諸法門

而說一切智   因是成正覺

我因聞是經   然燈授我記

記言汝成佛   解脫諸衆生

彼時見諸佛   其數如□沙

聞諸佛說法   皆悉能解了

若欲得受持   諸佛所說法

勤修學此經   速成如是力

殊勝莊嚴刹   大會諸聖衆

光相及妙族   皆從此經得

若人經七日   諦思惟是經

八十億諸佛   爲說如斯法

邪思愼[&FFFF]#思   不應思勿思

以智當正思   速得此經典

勤修此法門   勿懼菩提4遠

如人至寶洲   隨意採衆寶

若持陀羅尼   [&FFFF]#言無善報

具足人天樂   近佛道非難

下         欄

若願速成佛   應持是經典

畢竟定當得   無上大菩提

佛告舍利弗. 若菩薩成就四法. 必定當得此

陀羅尼. 何等爲四. 一者不樂愛欲. 二者不生

嫉3□. 三者於諸衆生. 能捨一切無有□惱.

四者書夜歡悅深樂心法. 舍利弗. 菩薩成就

如是四法. 得此陀羅尼

復次舍利弗. 若菩薩成就四法. 得此陀羅尼.

何等爲四. 一者住寂阿蘭若行. 二者悟入甚

深法忍. 三者不樂名聞利養. 四者能捨所愛

之物乃至身命. 菩薩成就如是四法. 得此陀

羅尼

復次舍利弗. 若菩薩成就四法. 得此陀羅尼.

何等爲四. 所謂入於八字之義. 云何八字. 一

者跛字. 是第一義. 一切諸法無我入義. 二者

[&FFFF]#字. 入於如來無生法身. 以非明照集智資

糧無所入相. 以無生相而爲色身. 以無盡相

而爲色蘊入義. 三者□字. 智慧愚癡法作同

類入義. 四者□字. 分別業報. 亦無業報入義.

五者□字. 悟生老病死不生不滅入義. 六者

馱字. 悟陀羅尼法體空無相. 無願寂如涅槃

開解入義. 七者□6(□可反)字. 奢摩他住寂定相.

□[&FFFF]#舍那正見諸法相. 如何而得住於寂定.

宜當精勤書夜無間觀佛7禪像不應取相. 當

念□[&FFFF]#舍那以慧正見. 若行者見佛而8現. 將

爲眞佛應作是念. 此所見佛從何方來. 東西

南北四維上下方所來耶. 若將此佛是人所

造應作是念. 此佛爲是泥9木作耶. 爲復金銀

銅鐵所作. 如是觀已. 知所見佛. 但由我於精

經數 : 八四七

經名 : 大乘修行菩薩行門諸經要集卷下

頁數 : 九六三

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舍之中. 觀佛形像. 書夜憶念. 是故佛形常現

目前. 由是當知. 我常見聞一切諸法. 將爲實

者. 皆從自心憶念而起. 卽是修行菩薩. 第一

溫習不住定乃至歡喜地位

云何觀佛形像. 亦住勝義諦門. 當作是念. 我

今所見佛之形像. 非佛所有種類之相. 此但

是我現在觀察像因緣故. 見佛形像. 得入定

中. 類知一切諸法亦復如是. 以是義故. 見佛

形像. 不應總無. 當知□字與一切法無有差

別. 皆同法門入義. 八者叉字. 諸法皆空不生

不滅. 何以故. 悟解諸法本來空寂自性涅槃

入義. 是八字義. 如是受持. 隨何方所. 有是經

卷者. 應當尊重恭敬供養. 半月半月. 讀誦演

說. 若見誦習此經典者. 稱揚勸進. 舍利弗. 若

有修行菩薩修此四法. 得是陀羅尼

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此書完