經數:八四二

經名:大方廣圓覺修多羅了義經

頁數:九二一

上              欄

生有大增益. 世尊 . 我等今者已得開悟. 若佛

滅後末世衆生未得悟者. 云何安居修此圓

覺淸淨境界. 此圓覺中三淨觀以何爲首.

唯願大悲爲諸大衆及末世衆生施大饒益作

是語已. 五體投地. 如是三請. 終而復始

爾時世尊. 告圓覺菩薩言. 善哉善哉. 善男子.

汝等乃能問於如來如是方便. 以大饒益施

諸衆生. 汝1今諦聽. 當爲汝說. 時圓覺菩薩

奉敎歡喜. 及諸大衆默而聽

善男子. 一切衆生. 若佛住世. 若佛滅後若法

末時. 有諸衆生具大乘性信佛□密大圓覺

心欲修行者. 若在伽藍安處徒衆. 有緣事故

隨分思察. 如我已說. 若復無有他事因緣. 卽

建道場當立期限. 若立長期百二十日. 中期

百日. 下期八十日安置淨居. 若佛現在當正

思惟. 若佛滅後施設形像. 心存目想生正憶

念. 還同如來常住之日. 縣諸幡花. 經三七日.

稽首十方諸佛名字. 心哀懺悔遇善境界得

心輕安. 過三七日一向攝念. 若經夏首三月

安居. 當爲淸淨菩薩止住. 心離聲聞不假徒

衆. 至安居日卽於佛前作如是言. 我比丘比

丘尼優婆塞優婆夷某甲. 踞菩薩乘修寂滅

行同入淸淨實相住持以大圓覺爲我伽藍身

心安居. 平等性智涅槃自性無繫屬故. 今

我[&FFFF]#請不依聲聞. 當與十方如來及大菩薩

三月安居. 爲修菩薩無上妙覺大因緣故不

繫徒衆. 善男子. 此名菩薩示現安居過三期

日隨往無□. 善男子. 若彼末世修行衆生心

菩薩道入三期者. 非彼所聞一切境界終不

中             欄

可取

善男子. 若諸衆生修奢摩他. 先取至靜不起

思念靜極便覺. 如是初靜從於一身至一世

界覺亦如是. 善男子. 若覺遍滿一世界者. 一

世界中有一衆生起一念者皆悉能知. 百千

世界亦復如是. 非彼所聞一切境界終不可

取

善男子. 若諸衆生修三摩[&FFFF]#提. 先當憶想十

方如來十方世界一切菩薩. 依種種門漸次

修行勤苦三昧廣發大願自熏成種非彼所聞

一切境界終不可取

善男子. 若諸衆生. 修於禪那先取數門. 心中

了知生住滅念分2齊頭數. 如是周遍四威儀

中分別念數智不了知. 漸次增進乃至得知

百千世界一滴之雨. 猶如目[&FFFF]#所受用物. 非

彼所聞一切境界終不可取. 是名三觀初首

方便. 若諸衆生. 遍修三種勤行精進卽名如

來出現于世. 若後末世鈍根衆生心欲心道

不得成就由昔業障. 當勤懺悔常起希望先

斷憎愛嫉□諂曲心勝上心. 三種淨觀隨學

一事. 此觀不得復習彼觀心不放捨漸次心

證. 爾時世尊欲重宣此義. 而說偈言

圓覺汝當知      一切諸衆生

欲3行無上道     先當結三期

懺悔無始業      經於三七日

然後正思惟      非彼所聞境

畢竟不可取      奢摩他至靜

三摩正憶持      禪那明數門

是名三淨觀      若能勤修習

下             欄

是名佛出世      鈍根未成者

常當勤心懺      無始一切罪

諸障若4[&FFFF]#滅     佛境便現前

於是賢善首菩薩. 在大衆中. 卽從座起. 頂禮

佛足. 右□三□. 長□叉手而白佛言大悲世

尊. 廣爲我等及末世衆生. 開悟如是不思議

事. 世尊. 此大乘敎名字何等. 云何奉持. 衆生

修習得何功德. 云何使我護持經人. 流布此

敎至於何地. 作是語已. 五體[&FFFF]#地. 如是三請.

終而復始

爾時世尊. 告賢善首菩薩言. 善哉善哉. 善男

子. 汝等乃能爲諸菩薩及末世衆生. 問於如

來如是經敎功德名字. 汝今諦聽. 當爲汝說.

時賢善首菩薩奉敎歡喜. 及諸大衆默然而

聽

善男子. 是經百千萬億□河諸佛所說. 三

世如來之所守護. 十方菩薩之所歸依. 十二

部經淸淨眼目. 是經名大方廣圓覺陀羅尼.

亦名修多羅了義. 亦名□密王三昧. 亦名如

來決定境界. 亦名如來藏自性差別. 汝當奉

持. 善男子. 是經唯顯如來境界. 唯佛如來能

盡宣說. 若諸菩薩及末世衆生依此修行漸

次增進至於佛地. 善男子. 是經名爲頓敎大

乘. 頓機衆生從此開悟. 亦攝漸修一切群品.

譬如大海不讓小流乃至蚊□及阿修羅飮其

水者皆得充滿. 善男子. 假使有人純以七寶

積滿三千大千世界以用布施. 不如有人聞

此經名及一句義. 善男子. 假使有人敎百5千

□河沙衆生得阿羅漢果. 不如有人宣說此

經數:八四三

經名:大乘不思議神通境界經卷上

頁數:九二二

上             欄

經分別半偈. 善男子. 若復有人聞此經名信

心不惑. 當知是人. 非於一佛二佛種諸福慧.

如是乃至盡□河沙一切佛所種諸善根聞此

經敎. 汝善男子. 當護末世是修行者. 無令惡

魔及諸外道惱其身心令生退屈. 爾時會中.

有火首金剛□碎金剛尼藍婆金剛等八萬金

剛幷其眷屬. 卽從座起. 頂禮佛1足. 而白佛

言. 世尊. 若後末世. 一切衆生. 有能持此決定

大乘. 我當守護如獲眼目. 乃至道場所修行

處. 我等金剛自領徒衆晨夕守護. 令不退轉.

其家乃至永無災障. 疫病銷滅. 財寶□足常

不乏少

爾時大梵2天王二十八天王幷須彌山王護

國天王等. 卽從座起. 頂禮佛足. 右繞三□而

白佛言. 世尊. 我亦守護是持經者. 當令安隱

心不退轉

爾時有大力鬼王名吉槃3□. 與十萬鬼王. 卽

從座起. 頂禮佛足. 右繞三□. 而白佛言. 世

尊. 我亦守護是持經人. 朝夕侍衛令不退屈.

其人所居一由旬內. 若有鬼神侵其境界. 我

當使其碎如微塵. 佛說此經已. 一切菩薩天

龍鬼神八部眷屬及諸天王梵王等一切大

衆. 聞佛所說. 皆大歡喜. 信受奉行

大方廣圓覺修多羅了義4經

中            欄

佛說大乘不思議神通境界經卷

上

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

傳法大師賜紫臣施護奉   詔譯

如是我聞. 一時世尊住法界光明菩薩宮. 與

大苾芻衆五十萬人俱. 皆阿羅漢. 諸漏已盡

無餘煩惱. 安住寂靜心善解脫慧善解脫. 如

大龍王所作親5辨. 捨諸重擔得大善利. 諸有

結縛皆悉已盡. 正智無□諸心善寂神通具

足. 復有菩薩摩訶薩衆. 皆得不退轉地一生

補處. 當得成就阿□多羅三□三菩提者. 而

悉安住無邊如來神通變化. 菩提加持無著

妙行. 一切衆生廣大愛樂. 住正念慧入普遍

智. 具平等行. 成就無量衆功德聚. 現證如來

平等法門. 轉妙法輪. 能善敎授無邊學衆. 已

獲一切白法功德. 善知一切衆生心意. 了別

衆生諸根利鈍. 已到彼岸最上自在. 成就圓

滿一切善法. 諸佛事業皆悉成辦. 從他方界

來集此會. 其名曰普賢菩薩摩訶薩. 普幢菩

薩摩訶薩. 普步菩薩摩訶薩. 普信菩薩摩訶

薩. 普眼菩薩摩訶薩. 普寤菩薩摩訶薩. 普光

菩薩摩訶薩. 普惱菩薩摩訶薩. 普意音菩薩

摩訶薩. 普照菩薩摩訶薩. 普念菩薩摩訶薩.

普智幢菩薩摩訶薩. 普緣觀菩薩摩訶薩. 法

界普光菩薩摩訶薩. 如是等萬二千人俱. 復

有諸天子衆. 所謂智幢天子. 普華幢天子. 普

下          欄

光天子. 珠□天子. 寶積摩尼[&FFFF]#天子. 如是等

一萬天子衆俱. 是諸天子. 皆悉已6於過去

佛所. 種諸善根者. 來習此會

爾時世尊卽入普遍光明三摩地. 從是三摩

地出已. 卽放廣大光明. 普照三千大千世界.

乃至十方一切佛刹普皆照曜. 是時此諸世

界所有一切衆生. □光照者皆發阿□多羅

三□三菩提心. 已發心者皆悉安住不退轉

地

爾時十方世界一切佛刹. 彼彼刹中諸佛世

尊. 所有近侍諸菩薩衆. 見此光已. 各各白其

佛言. 世尊. 今此光明普照世界. 有何因緣是

何神力. 卽時彼彼佛言. 諸善男子. 汝等當知.

有世界名娑7婆. 佛號釋迦牟尼如來應供正

等正覺. 與諸大菩薩衆. 而共集會. 欲說不思

議境界正法. 以是因緣光明普照. 爾時彼諸

近侍佛者. 各各白其佛言. 世尊. 我等今者. 樂

欲往彼娑婆世界. 瞻禮恭敬釋迦牟尼如來.

隨喜聽受不思議境界正法. 及欲見彼諸菩

薩衆. 時彼如來. 卽各告諸近侍者言. 汝等可

往今正是時. 隨其所欲

爾時十方諸佛刹中. 所有一切近侍佛者. 卽

各以其菩薩通神. 現諸變化. 各與無數天龍

夜叉乾□婆等恭敬圍繞. 來詣釋迦牟尼佛

所. 是諸菩薩到佛會已. 頭耳慇懃禮世尊足.

咸作是言. 世尊釋迦牟尼如來. 我等聞其不

思議境界正法名字. 樂欲隨喜聽受宣說. 及

欲見佛世尊瞻禮恭敬. 幷見此諸菩薩大衆.

以是因緣. 我等到此娑婆世界

經數:八四三

經名:大乘不思議神通境界經卷上

頁數:九二三

上           欄

爾時東方大寶世界. 寶幢佛刹中. 所住妙吉

祥菩薩摩訶薩. 卽起是念. 今彼西方娑婆世

界. 釋迦牟尼佛刹中. 有十方世界如□伽沙

數諸大菩薩摩訶薩衆. 皆悉集會. 聽彼佛說

不思議境界正法. 我今亦宜往彼會中. 禮近

世尊釋迦牟尼如來. 隨喜聽受彼正法門. 及

見彼諸菩薩大士. 何以故. 十方一切諸佛刹

中. 隨其所有集會利益. 我皆往彼無不往者.

又復我常所見諸佛菩薩集會說法無如今

日. 彼佛刹中有如是等無量無邊菩薩大士

廣大集會. 我觀是相甚爲難有. 若見若聞轉

復甚難. 是故我今亦宜往彼. 爾時妙吉祥菩

薩作是念已. 卽謂慈氏菩薩摩訶薩言. 慈氏

當知. 今世尊釋迦牟尼佛刹中. 有無數百千

俱□那庾多菩薩摩訶薩衆廣大集會. 聽受

宣說不思議境界正法. 我等今者宜共往彼

瞻禮世尊. 幷見彼諸菩薩大士. 何以故. 十方

世界諸大菩薩. 普集一處甚爲難事

爾時慈氏菩薩摩訶薩. 告妙吉祥菩薩言. 汝

今自詣彼佛會中. 非我所往. 何以故. 此甚難

故. 彼佛會中諸大菩薩. 皆悉已得陀羅尼門.

住無著智具諸善法. 雖彼集會若見若聞. 諸

有相者我皆不能. 妙吉祥. 汝今當知. 若以如

來色身. 有所見者實無可見. 是故我今所不

能見. 若以如來法身有所見者. 汝身卽是法

性. 於法性中無見無聞. 無所供養無所瞻禮

無所了知. 妙吉祥菩薩言. 汝今隨順往彼供

養如來. 慈氏菩薩言. 不也妙吉祥. 非我所供

養如來. 何以故. 1無有如來能供養者. 如來

中        欄

卽是眞如法. 眞如法中2無有二相. 眞如法者

卽是如來. 妙吉祥菩薩問言. 卽此無二相. 汝

當云何說. 慈氏答言. 妙吉祥. 煩惱一性及種

種性. 此說爲二. 若了一性卽種種是無二法.

若起分別此是煩惱此出世間. 作是見者卽

爲通相. 又若分別此是持戒此非持戒. 此聲

聞法此緣覺法. 此是布施此非布施. 此是正

道此是3邪道. 此是須陀洹斯陀含阿那含阿

羅漢. 此是緣覺此是菩薩. 此是如來應供正

等正覺. 此法斷滅此法有想. 此法決定此不

決定. 此法是智所知. 此法爲識所識. 此證覺

道此涅4盤道. 作如是等有分別者. 皆爲二

相. 於二相中隨識所轉. 若能不起如是等相.

是無二法. 妙吉祥. 若我以劫或以劫盡. 說是

無二法. 假使辯[&FFFF]#智慧說不能盡. 亦復不能

知其邊際. 何以故. 彼一切法離種種性. 若中

若邊皆不可見亦不可得. 妙吉祥菩薩言. 5大

哉慈氏. 汝已證得無生法忍. 故作是說. 如是

如是. 假使若我以劫或以劫盡. 說是無二法.

亦非辯[&FFFF]#智慧說所能盡. 慈氏菩薩言. 妙吉

祥. [&FFFF]#於文字而生有想. 彼一切法離諸文字.

是無生相亦無所動

爾時妙吉祥菩薩. 普告彼佛刹中諸菩薩言.

善男子. 汝等今者宜共往彼世尊釋迦牟尼

佛刹中瞻禮彼佛. 及見百千俱□那庾多諸

菩薩衆. 隨喜聽受不思議境界正法

爾時有菩薩名辯積幢王. 白妙吉祥菩薩言.

如來無有可能見者. 何故今言令我等往見

佛如來. 何等如來是可見者復以何義說名

下           欄

如來. 何以故. 如來非過去未來現在可得. 彼

一切法亦非三世皆悉空故. 於空法中無能

見者. 如妙吉祥菩薩所言. 如來有所見者. 今

云何見彼佛如來. 爲以何眼可觀察6耶. 若以

肉眼而能觀者. 肉眼卽空. 於空性中而無所

見. 若以天眼觀如來者. 天眼亦復是有得想.

若非眼所觀何名爲見. 是故我等今不見能往.

妙吉祥菩薩言. 善男子. 汝今若住不平等法.

作是說[&FFFF]#. 於佛如來. 卽不能見亦非供養. 汝

今若住無所著相如實說者. 於佛如來卽有

所見. 亦有所往亦不可供養. 不著一切文字相

故. 亦復不離諸文字相. 彼自性空. 是故我於

平等法中. 作如是法. 諸佛如來本淸淨故. 如

來亦復無所動轉. 汝等今者若住忍意應當

往彼. 若住非忍意亦當往彼. 是時妙吉祥菩

薩如是重復爲諸菩薩方便宣說. 彼菩薩衆

以佛威神力故. 卽於諸法得無所住

爾時妙吉祥菩薩. 復作是. 我今不應而獨

往彼娑婆世界. 何以故. 彼世界中. 所有衆生

造不善業. 少見少聞不生淨信. 我今當現種

種色相及7希有事而可往彼. 令諸衆生見已

生信得未曾有. 使其獲得廣大善利. 卽時妙

吉祥菩薩作是念已. 入於無垢普光三摩地.

於是三摩地中. 見無數百千菩薩摩訶薩而

共圍繞. 所有大梵天王帝釋天主. 各執寶佛

侍立左各. 是時妙吉祥菩薩於一一毛孔中.

出天蓮華大如車輪. 一一華中. 有佛世尊結

加趺坐. 一一世尊執寶蓮華. 是時三千大千

世界. 所有衆生得大快樂. 妙吉祥菩薩卽時

經數:八四三

經名:大乘不思議神通境界經卷上

頁數:九二四

上            欄

普見一切衆生. 彼諸衆生亦同得見妙吉祥

菩薩. 皆悉不退轉於阿□多羅三□三菩提

心

爾時妙吉祥菩薩見是相已出三摩地. 從彼

東方大寶佛刹. 來此娑婆世界. 隨所經歷諸

佛刹土. 悉現如是神通變化. 普令一切獲大

利益. 於其種種佛刹. 皆見如來執寶蓮華. 各

各爲彼衆生說法. 或見佛刹. 地獄衆生現受

苦者. 佛爲救度皆得離苦. 及彼畜生餓鬼等

趣互相食□. 極苦惱者亦皆離苦. 乃至閻魔

界中. 現受一切苦惱衆生. 見佛各爲如應說

法. 是諸衆生. 一一皆得遠離苦惱. 各各發趣

阿□多羅三□三菩提心. 有佛刹中. 或見如

來廣爲一切阿修羅衆如應說法. 各各得轉

阿修羅身. 有佛刹中. 或見如來住妙吉祥神

通境界. 爲諸刹帝利大族婆羅門大族長者

大族. 如應說法各獲利益. 或爲四大王天諸

天子衆如應說法. 謂諸天子言. 汝等當知. 彼

一切行皆悉無常. 勿起意念謂究竟法. 聞是

法者皆獲利益. 有佛刹中. 或見如來住妙吉

祥神通境界. 爲三十三天帝釋天主等諸天

子衆如應說法. 亦復謂言. 諸行無常非究竟

法. 諸有智者當如實知. 不應於中作究竟想.

聞是法者皆獲利益. 有佛刹中. 或見如來住

妙吉祥神通境界. 爲夜摩天諸天子衆. 知足

天中諸天子衆. 化樂天中諸天子衆. 他化自

在天中諸天子衆. 梵衆天中諸天子衆. 梵輔

天中諸天子衆. 大梵王天諸天子衆. 如是乃

至色究竟天諸天子衆. 各各如應爲其說法.

中            欄

聞所說法皆獲利益. 或見如來住妙吉祥神

通境界. 爲諸初地菩薩摩訶薩衆如應說法.

或爲二地. 或爲三地. 或爲四地. 或爲五地. 或

爲六地. 或爲七地. 或爲八地. 或爲九地. 或爲

十地諸大菩薩摩訶薩衆. 或爲一生補處. 當

得成就阿□多羅三□三1菩提者. 各各如應

說法. 要使令增進住不退轉. 乃至普令圓滿

安住大涅*盤界

爾時妙吉祥菩薩現如是等種種神變. 隨所

經歷諸佛刹土. 一切衆生見是相者. 皆悉發

於阿□多羅三□三菩提心. 五百苾芻得諸

漏盡心善解脫. 八千菩薩得無生法忍. 十千

天子遠離塵垢得涅眼淨. 卽時所得利益諸

菩薩等. 異口同音說伽陀曰

見是神通變化事    一切具足未曾有

妙吉祥尊境界中    一切衆生得利益

爾時十方諸佛刹中. 已來集會諸菩薩衆. 各

各以神通力. 見如是等大*希有事. 俱白世尊

釋迦牟尼佛言. 今此三千大千世界光明普

照. 及*希有事. 是何神力所變化故. 願佛世

尊爲我等說

佛告諸菩薩摩訶薩言. 善男子. 汝等當知. 有

菩薩大士名妙吉祥. 住不退轉已得灌頂. 從

東方來欲入此會. 是彼神通現斯瑞應. 又善

男子. 若人得聞彼妙吉祥名字者. 皆悉住於

不退轉心. 肉復得見甚爲難事. 是時世尊釋

迦牟尼佛爲諸菩薩摩訶薩作是說時. 彼妙

吉祥菩薩卽以神通來入佛會. 到佛會已頭

面著地. 禮世尊足. 2前前白佛. 世尊釋迦牟

下           欄

尼佛. 少病少惱輕利調適得快樂不. 我從東

方大寶世界寶幢佛刹來此會中. 禮近世尊

聽說正法

爾時普華幢天子在大會中. 從座而起前白

佛言. 世尊. 諸菩薩摩訶薩當修何法卽得成

就如妙吉祥神通事業最勝甚深辯[&FFFF]#智慧

佛告普華幢天子言. 若菩薩摩訶薩樂欲成

就如是神通勝事業者. 應當具足四種法門.

何等爲四. 一者於甚深法隨喜聽受. 二者廣

爲他人說甚深法. 三者隨所聞法請問其義.

四者聞已信解如理修行. 是爲四種. 復有四

法. 應當具足. 何等爲四. 一者於佛如來所說

經法總持決定. 二者於諸經法愛樂修習. 三

者於諸經法記念不忘. 四者於諸經法廣說

流通. 是爲四種. 復有四法. 應當具足. 何等爲

四. 一者於正法門諦實聽受. 二者於說法師

生尊重想. 三者於持法人恭敬承事不生懈

退. 四者於說法師常所稱[&FFFF]#長時無倦. 是爲

四種. 復有四法. 應當具足. 何等爲四. 所謂四

心常當發起. 一者平等心. 二者柔軟心. 三者

無懈心. 四者無毒心. 是爲四種. 若菩薩摩訶

薩於如是等四種法門. 隨所修習. 卽得如是

神通變化最勝事業. 復能成就智慧辯[&FFFF]#

爾時世尊說是四種法門時. 五千菩薩得無

生法忍. 四千天子遠離塵垢得法眼淨. 是諸

菩薩及天子衆得所利已. 咸作是言. 普願衆

生. 皆得安住諸佛境界. 於正法門深生信解.

所聞正法記念受持. 於未來世得大神通如

妙吉祥. 於諸佛刹變化自在

經數:八四三

經名:大乘不思議神通境界經卷中

頁數:九二五

上            欄

爾時普華幢天子. 白妙吉祥菩薩言. 菩薩從

何所來至此佛會. 所住佛刹其名何等. 化主

如來復何名字. 時妙吉祥菩薩. 告普華幢天

子言. [&FFFF]#作是說. 有所從來. 何以故. 天子當

知. 法界無來亦無所去. 復無所行而無所住.

一切無著. 彼法界性. 無所疑惑離諸戱論. 天

子. 若言有來有去有所住者. 是戱論法

爾時普華幢天子. 及諸大衆. 聞妙吉祥菩薩

說是法已. 卽時各各歎未曾有. 異口同音說

伽陀曰

最上*希有妙吉祥     從佛世尊所出生

具足神通諸法門      聞者見者得利益

大士今現此諸相      宣說甚深微妙法

我皆隨喜得見聞      咸於今日獲大利

我等昔聞大名士      今見神通妙色相

菩薩是大法光明      出現一切諸佛法

已能圓滿一切行      □愧上服所莊嚴

自利利他妙吉祥      最勝功德難思議

菩薩猶如世間父      普攝一切爲所歸

開示涅*盤方便門     咸令衆生到彼岸

菩薩猶如大師子      一音能破諸外論

正法功德悉已圓      一切染法皆淸淨

菩薩猶如世間地      普能出生諸善法

復爲最上大醫王      能救衆生諸病苦

菩薩如月大淸□      令諸熱惱皆淸淨

復如日光大熾盛      廣照一切三摩地

菩薩大利大導師      引示衆生菩提道

常生廣大慈愍心      救度惡趣衆生苦

菩薩常爲所依□      了別一切衆生心

中           欄

一切智智妙法門      普施衆生令解脫

爾時世尊告普華幢天子及諸大衆言. 如是

如是如汝所言. 妙吉祥菩薩有是功德1◎

佛說大乘不思議神通境界經卷上

佛說大乘不思議神通境界經卷

中

西天譯經三藏朝奉大夫

試光祿卿傳法大師賜紫

臣施護奉        詔譯

◎2爾時普華幢天子復白佛言. 世尊. 今此妙

吉祥菩薩摩訶薩發菩提心爲久近3耶. 佛言

天子. 此妙吉祥菩薩過4於無量無邊□伽沙

數劫. 已發菩提心. 天子. 我今爲汝及諸大衆.

略說其一. 是時普華幢天子白佛言. 世尊. 願

爲我等一切衆會. 如理宣說. 佛言天子. 過去

度如微塵數劫. 爾時此娑5婆世界. 有佛名

普觀淸淨音王如來應供正等正覺. 出現於

世. 彼佛法中. 有一苾芻名淸淨音. 於彼法中

出家修道得五神通. 時彼苾芻. 於四萬二千

歲中. 以種種香華6燈塗及衆妙及衆妙具. 供養彼

佛. 種是善根. 發於阿□多羅三□三菩提心.

天子. 於汝意云何. 彼時淸淨音苾芻豈異人

乎. 卽今妙吉祥菩薩摩訶薩是. 汝等當知. 此

妙吉祥菩薩已於無量無邊□伽沙數佛世尊

所. 發菩提心. 已度□伽沙數衆生. 令住須陀

洹斯陀含阿那含阿羅漢果. 已度□伽沙數

下            欄

衆生. 令住緣覺果. 已度□伽沙數衆生. 令住

初地. 乃至已度□伽沙數衆生. 令住十地. 妙

吉祥菩薩如是廣大種諸善根成就善法

復次天子. 假使有人. 滿三千大千世界七寶

布施如來. 是人所獲功德其數甚多. 若復有

人. 聞此妙吉祥菩薩名字. 恭敬受持乃至隨

喜稱念者. 當知是人福多於彼. 又復天子. 若

三千大千世界所有衆生. 一一皆得須陀洹

乃至阿羅漢果. 是人得福甚多. 若復有人. 聞

此妙吉祥菩薩名字. 能受持者福多於彼. 又

若三千大千世界所有衆生. 一一皆悉得緣

覺果. 是人得福甚多. 若復有人. 聞此妙吉祥

菩薩名字. 能受持者福多於彼. 何以故. 若有

人稱[&FFFF]#受持諸佛名字. 若復有人. 稱[&FFFF]#受持

妙吉祥菩薩名字. 如是二人所獲功德等無

有異

爾時普華幢天子. 聞佛世尊作是說已. 卽與

四萬天子. 合掌恭敬作如是言. 善哉妙喜祥

菩薩. 甚善甚善. 我等7志誠歸命頂禮. 彼諸

天子發是言時. 其聲普遍三千大千世界. 皆

悉遙聞

爾時尊者大目乾連聞是聲已. 來詣佛所前

白佛言世尊. 今此三千大千世界. 皆得普聞

[&FFFF]#歎音聲. 是何神力. 現此8希有不思議事

佛告大目乾連言. 汝今當知. 是妙吉祥菩薩

摩訶薩已住不退轉. 被大鎧甲. 最勝大士在

此會中. 諸天子等稱[&FFFF]#彼名. 是故音聲普聞

三千大千世界. 大目乾連. 若有人隨其方處.

稱[&FFFF]#受持此妙吉祥菩薩名字者. 卽時三千

經數:八四三

經名:大乘不思議神通境界經卷中

頁數:九二六

上            欄

大千世界普皆震動

是時尊者大目乾連復白佛言. *希有世尊. 此

菩薩摩訶薩成就如是不思議事. 被大鎧甲

勇猛精進. 成熟有情具諸佛法. 世尊. 若人以

少善根. 不能如是圓滿具足大菩薩法

爾時世尊爲大目乾連說是法時. 忽然出現

大寶連華. 遍滿娑婆也界. 一1一蓮華大如車

輪. 其華各有種種色香. 諸妙寶網以爲莊嚴.

於其華中有一蓮華. 而最出現高顯妙好. 一

切衆會皆悉[&FFFF]#見

爾時尊者阿難見其蓮華殊妙莊嚴忽然出

現. 卽白佛言世尊. 云何此會先有是相. 佛言

阿難. 汝今當觀. 不久卽有六萬菩薩摩訶薩

衆. 從普遍光明世界吉祥德王佛刹中. 而來

此會. 各各處其寶蓮華上. 結□趺坐. 彼一蓮

華最高顯者. 當有菩薩名遍照藏. 處其華上

加趺而坐. 是諸菩薩欲現空中故. 先示此寶

蓮華相

爾時會中諸菩薩等. 一切大衆. 咸共稱[&FFFF]#得

未曾有. 各各合掌向空頂禮. 是時於虛空中

有梵王帝釋. 執寶蓮華. 圍□遍照藏菩薩摩

訶薩. 而此菩薩與諸大士. 卽時各各踊身虛

空. 高七多羅樹. 一切衆會皆悉[&FFFF]#見. 時諸菩

薩於其空中雨衆寶華. 種種色香殊妙第一.

以供養佛. 華供養已. 於虛空中出如是聲世

尊. 吉祥德王如來應供正等正覺. 問訊世尊

釋迦牟尼如來. 少病少惱輕利調適. 得大快

樂氣力安不. 吉祥德王如來如是2置問. 今遍

照藏菩薩摩訶薩等. 六萬菩薩同來至此. 禮

中            欄

近世尊. 隨喜聽受不思議境界正法. 爾時空

中出是聲已. 遍照藏菩薩摩訶薩. 及諸菩薩.

卽時各各從空而下. 頭面著地禮佛足已. 住

立佛3前

爾時世尊知是事已. 故復問言. 遍照藏菩薩

摩訶薩等. 諸善男子. 汝等今者何故至此. 遍

照藏菩薩白佛言. 世尊. 我等於普遍光明世

界吉祥德王佛刹中. 聞此娑婆世界世尊釋

迦牟尼如來. 與諸菩薩大士而共集會. 宣說

不思議境界正法. 我等欲見世尊及聞正法.

以是因緣故來至此

爾時尊者大迦葉在大會中前白佛言. 世尊.

普遍光明世界. 吉祥德王佛刹. 去此佛刹而

不遠耶. 何以. 此諸大士. 於少時間速能至此.

遍照藏菩薩. 謂大迦葉言. 尊者. 汝若以自神

通定力. 往彼世界. 至壽量盡. 亦未能到. 是故

當知. 彼佛世界如是遠近

爾時佛告大迦葉言. 去此4世界. 度如六十□

伽沙數佛刹. 卽到普遍光明世界. 此諸菩薩

以其最勝大神通力. 速能至此. 是時尊者大

迦葉白佛言. 世尊. 我今樂欲往彼世界. 遍照

藏菩薩. 卽問尊者大迦葉言. 尊者云何. 於來

去想有所動轉. 迦葉. 汝於何法見有來去. 汝

謂色法有來去耶. 受想行識有來去耶. 大迦

葉答言. 善男子. 色無來去. 受想行識亦無來

去. 於定心中示來去相. 若住定心卽諸色不

見. 色無見故卽不能得彼來去相. 善男子. 若

住定心卽得勝義法門

復次善男子. 諸菩薩來此久耶. 遍照藏答

下          欄

言. 我來久近. 如汝尊者所得漏盡證心解脫.

大迦葉言. *希有大士. 得大神通. 遍照藏言.

卽汝尊者. 得心解脫亦云何久. 大迦葉言. 解

脫已久. 遍照藏言. 如汝尊者得心解脫. 當以

何義說名爲心. 大迦葉言. 汝善男子. 亦云何

說. 遍照藏言. 心有所縛何名解脫. 大迦葉言.

若如是者. 汝善男子. 有縛於心不名解脫. 亦

復不名解脫知見. 遍照藏言. 尊者大迦葉. 心

本無縛其何解脫. 大迦葉言. 若於無縛如實

了知是卽解脫. 遍照藏言. 尊者大迦葉. 爲

用何心而了知耶. 過去耶未來耶現在耶. 若

過去心彼已滅盡. 若未來心當亦未至. 若現

在心今卽無住. 離此三世. 復以何心而了知

耶. 大迦葉言. 善男子. 心法滅處非彼心分. 遍

照藏言. 尊者大迦葉. 卽此心滅處而可了知

耶. 大迦葉言. 若心滅處卽不能知. 遍照藏言.

彼一切法皆如心滅. 是故不能有所了知. 大

迦葉言. 汝善男子. 得大辯[&FFFF]#隨問能答. 我今

不能有是辯[&FFFF]#. 遍照藏言. 尊者大迦葉. 於汝

意云何. 所有辯[&FFFF]#. 若見若聞爲有得耶. 大迦

葉言. 無得無聞. 何以故. 緣生性故. 遍照藏

言. 豈非一切法皆同如是耶. 大迦葉言. 善男

子. 諸法亦如是. 遍照藏言. 尊者大迦葉. 於汝

意云何. 若見若聞. 於其辯[&FFFF]#能無斷耶. 大迦

葉言. 不壞亦不斷. 遍照藏言. 尊者大迦葉. 如

是如是. 菩薩辯[&FFFF]#. 隨有所問而不斷壞. 迦葉

當知. 諸菩薩 摩訶薩縱經劫數隨問能答. 所

有辯[&FFFF]#亦不斷壞

爾時遍照藏菩薩. 及尊者大迦葉. 說是法時.

經數:八四三

經名:大乘不思議神通境界經卷中

頁數:九二七

上           欄

五十萬衆生. 皆發阿□多羅三□三菩提心.

二百菩薩. 得無生法忍

爾時尊者大迦葉白佛言. 世尊. 勸請世尊. 爲

妙吉祥菩薩及大會衆. 如應說法. 做其長夜

得大利樂. 而能決定證諸法性

爾時有菩薩名曰辯積. 在大會中從座而起.

白妙吉祥菩薩言. 妙吉祥云何. 尊者大迦葉.

於法精進能善宣說. 妙吉祥言. 此大迦葉. 於

聲聞法中已得無畏. 辯積菩薩言. 此大迦葉.

云何不住大乘法中. 妙吉祥言. 善男子. 此大

迦葉. 亦非不能住大乘法. 爲於聲聞法中得

解脫故. 辯積菩薩言. 妙吉祥. 云何名爲聲聞

法. 妙吉祥言. 世尊釋迦牟尼如來. 於此沙婆

世界. 爲諸衆生說三乘法. 何等爲三. 所謂聲

聞乘. 緣覺乘. 大乘. 是名三乘. 何以故. 有諸

衆生. 起劣精進而心解脫故. 佛方便開示三

乘. 辯積菩薩言. 妙吉祥. 云何如來廣說無量

空解脫門. 無相解脫門. 無願解脫門. 妙吉祥

言. 善男子. 如來以善方便. 宣說無量空無相

無願解脫法門. 令諸衆生如理修行

爾時妙吉祥菩薩. 爲辯積菩薩. 說井法時. 會

中所有天龍夜叉乾□婆等. 卽時各各告掌

恭敬. 異口同音說伽陀曰

所有一切供養具      寶衣寶器衆莊嚴

妙吉祥尊所嚴身      我今稱[&FFFF]#功德聚1◎

◎2爾時普華幢天子復白佛言. 世尊. 此妙吉

祥菩薩摩訶薩. 最初於何佛世尊所. 發菩提

心. 佛告普華幢天子言. 汝今當知. 過去度如

□伽沙數劫前. 彼時有世界. 名金焰光明. 有

中            欄

佛出世. 號無垢日焰光明如來應供正等正

覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人

師佛世尊. 十號具足. 天子. 彼佛壽量九百九

十萬俱□那庾多數. 爲諸衆生說三乘法. 所

3謂聲聞乘. 緣覺乘. 菩薩乘. 時彼如來. 初

會說法. 有八百四十萬俱□那庾多衆生. 住

聲聞乘得阿羅漢. 諸漏已盡捨諸重擔得大

善利. 諸有結縛皆悉已盡. 正智無□心善解

脫. 第二會說法時. 有七十萬俱□那庾多苾

芻. 得阿羅漢. 第三會說法時. 有六百五十萬

俱□那庾多苾芻. 得阿羅漢. 彼佛法中. 二分

苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷衆. 二分菩薩摩

訶薩衆. 彼諸菩薩一切皆是不退轉者. 皆悉

證得無生法忍. 普入無邊三摩地門. 圓滿善

法. 復得無邊陀羅尼門. 如來爲說不退轉法

輪. 肉復彼諸初發大乘心者. 其數無量. 是中

亦有無量衆生住緣覺者. 天子. 彼無垢日焰

光明如來. 以其無量無數相應行法. 普攝衆

生. 時彼金焰光明世界. 多以黃金而用莊嚴.

諸有樓閣殿堂衆寶爲柱. 一切樹林皆寶嚴

飾. 於其樹間出妙音聲. 稱[&FFFF]#甚深不思議法.

所謂空聲無相聲無願聲. 無性無著聲. 無

生聲無起聲. 出如是等[&FFFF]#諸法聲. 其所出聲

一切衆生聞者愛樂. 彼佛滅後. 正法住世滿

一千歲. 天子. 時彼金焰光明世界中. 有轉輪

王名最勝辯[&FFFF]#. 爲四洲主. 是時彼王. 於無垢

日焰光明佛刹中. 以其飮食衣服臥具幢幡

寶蓋諸妙供具. 供養彼佛. 及其佛刹所有一

切聲聞緣覺大菩薩衆. 如是供養滿一俱□

下            欄

歲. 於彼佛所深種善根. 彼轉輪王種是善根

時. 卽有八萬四千衆生. 及王宮中有三百二

十萬后妃眷屬. 同發阿□多羅三□三菩提

心. 天子. 彼最勝辯[&FFFF]#轉輪聖王. 有其千子. 先

於聲聞法中疑生信解. 後復發於阿□多羅

三□三菩提心. 證得無生法忍. 爾時彼王有

女. 名曰大慧. 具大辯[&FFFF]#甚深信解. 是時大慧.

與七千二百宮女眷屬. 恭敬圍繞. 詣彼無垢

日焰光明佛所. 到佛所已. 與諸眷屬頭面著

地. 禮彼佛足. 時大慧女. 以善根故. 卽發阿□

多羅三□三菩提心. 卽發心已前白佛言. 世

尊. 我欲趣心阿□多羅三□三菩提果. 然我

今者不能以此女人色相而取證彼阿□多羅

三□三菩提. 4唯願世尊. 爲我開示. 有何法

門如理修行. 令我當得轉女人身成男子相.

速能取證阿□多羅三□三菩提果

爾時無垢日焰光明如來. 卽告大慧女言. 汝

善女人. 當有一法. 能具足者. 卽得轉女人身

成男子相. 何等爲一. 所謂發起大菩提心. 無

等等心. 一切三界最勝上心. 乃至一切聲聞

緣覺起隨順心. 復有一法. 若具足者. 卽得轉

女人身成男子相. 何等爲一. 所謂於諸如來.

常所作意而不遠離. 聽受正法無所厭倦. 大

慧. 復有十法. 若具足者. 卽得轉女人身成男

子相. 何等爲十. 所謂十善業道. 應當圓滿. 卽

得慈行成就. 又復長時. 受學無懈. 聽法無懈.

親近法師亦復無懈. 若能圓滿如是等法. 卽

得轉女人身成男子相

爾時彼佛說是法時. 其大慧女. 卽於同來諸

經數:八四三

經名:大乘不思議神通境界經卷下

頁數:九○八

上            欄

眷屬前. 轉彼女身得成男子. 卽時大慧童子

合掌恭敬前白佛言. 世尊. 我今已轉女身. 於

佛法中樂欲出家. 持苾芻戒. 願佛攝受. 爾時

彼佛. 卽告大慧童子言. 善來苾芻. 是時大慧.

於刹那間鬚髮自落. 袈裟被身成苾芻相. 威

儀庠序如百臘者. 卽於會中. 證得無生法忍.

是時彼王所有諸子是事已. 生*希有心. 來

入佛會皆心出家. 佛卽攝受. 各各如應爲說

法要. 爾時大慧苾芻. 告諸王子言. 我於今者

得最上利. 永不復起聲聞之見. 決定趣心阿

□多羅三□三菩提果. 修大悲行利益衆生.

汝等有發聲聞心者. 亦應如我發趣最上大

菩提心. 當於正中正道起修行想. 時大慧苾

芻. 爲諸王子如應說法. 皆得不退轉於阿□

多羅三□三菩提

爾時世尊釋迦牟尼佛. 告普華幢天子言. 彼

無垢日焰光明佛刹中. 最勝辯[&FFFF]#轉輪聖王.

大慧童女者豈異人乎. 卽今妙吉祥菩薩摩

訶薩是. 彼王所有千童子衆. 今已成就阿□

多羅三□三菩提果. 現住說法敎化衆生. 卽

千佛是. 所謂

東方超過行如是. 無邊光明如來. 普光如來.

吉祥1主如來. 2實相如來. 寶上如來. 寶明如

來. 寶幢如來. 寶照明如來

南方最極高如來. 大光明如來. 無量壽如來.

無量聲如來. 大名稱如來. 無邊名稱如來. 寶

光如來. 淸淨無邊壽如來. 月相如來. 月光如

來.

西方無垢明如來. 淸淨光如來. 日明如來. 無

中           欄

邊寶最上如來. 梵高如來. 金色光明如來. 梵

自在王如來. 龍自在王如來. 一切寶華自在

王如來. 娑羅樹王如來

3北方堅固勇猛如來. 離塵如來. 吉祥藏光如

來. 無量香光如來. 師子音王如來. 大勢力精

進出生如來. 妙高步如來. 大寶聚如來. 不退

轉輪如來. 寶句義吉祥如來. 普遍大日如來.

勝得如來. 如是等諸佛如來. 種種名字. 現在

十方世界. 說法敎化衆生

佛告普華幢天子言. 如汝所問. 此妙吉祥菩

薩摩訶薩. 於彼金焰光明世界無垢日焰光

明佛所. 最初發於阿□多羅三4□三菩提

心5◎

佛說大乘不思議神通境界經卷中

佛說大乘不思議神通境界經卷

下

西天譯經三藏朝奉大夫

試光祿卿傳法大師賜紫

臣施護奉        詔譯

◎6佛告天子. 此妙吉祥菩薩從是已後. 復7於

七十二□伽沙數佛世尊所發菩提心. 最初

有佛. 名尸憐捺□王如來應供正等正覺. 出

現世間. 於彼佛所發菩提心. 其後有佛. 名寶

覺行吉祥. 出現世間. 其後有佛. 名蓮華上變

化吉祥. 出現世間. 其後有佛. 名淸淨寶吉祥.

出現世間. 其後有佛. 名無邊寶吉祥. 出現世

下            欄

間. 其後有佛. 名大寶吉祥. 出現世間. 其後有

佛. 名虛空8燈. 出現世間. 其後有佛. 名大法

王. 出現世間. 其後有佛. 名衆寶聚持妙色相.

出現世間. 其後有佛. 名能仁主出現世間. 其

後有佛. 名功德光明莊嚴吉祥. 出現世間. 其

後有佛. 名大光吉祥. 出現世間. 其後有佛. 名

無量光廣大莊嚴. 出現世間. 其後有佛. 名作

變化雲千音聲王. 出現世間. 其後有佛. 名最

上日光吉祥. 出現世間. 其後有佛. . 名最上意.

出現世間. 其後有佛. 名多種光明吉祥王. 出

現世間. 如是等七十二□伽沙數佛世尊所.

發菩提心已. 復於九十一劫中. 値遇諸佛發

菩提心. 又復於火頂如來. 衆尊如來. 作莊嚴

如來. 飮光如來. 是諸如來. 皆發菩提心種

諸善根. 天子. 此妙吉祥菩薩. 能於如是無量

無數佛世尊所. 發菩提心. 廣大方便. 種諸善

根已. 乃至最後於我現在如來應供正等正

覺所. 以神通變化作諸佛事

爾時普華幢天子前白佛言. 世尊. 一切衆生

欲種善根. 若能於此廣大正法. 發信解心. 聽

受讀誦記念思惟. 爲人演說. 當知是人. 善得

人身. 善見諸佛. 善聞正法. 於其世間有所利

益不空受食. 世尊. 而諸衆生. 云何當能於此

正法發生信解

佛告普華幢天子言. 汝今宜應以如是事問

妙吉祥菩薩. 彼當爲汝如理宣說. 是時普華

幢天子. 卽白妙吉祥菩薩言. 云何當得一切

衆生. 於此正法能生信解. 妙吉祥菩薩言. 天

子. 無有法可生信解. 彼一切法自性空故. 無

經數:八四三

經數:大乘不思議神通境界經卷下

頁數:九二九

上            欄

所生故. 若法自性空無所生. 當復1於何而生

信解

普華幢天子. 復白妙吉祥菩薩言. 願爲我等

略說菩薩行法. 妙吉祥言. 天子當知. 無行是

菩薩行. 又復一切法是菩薩行. 普華幢天子

言. 云何一切法是菩薩行. 妙吉祥菩薩言. 天

子當知. 所言一切法者. 謂四念處八正道五

根五力七覺支. 略說此等爲菩薩行. 若廣說

者其數無量. 諸菩薩摩訶薩若得此法. 是卽

名爲眞菩薩行. 普華幢天子. 白妙吉祥菩薩

言. 云何名爲四念處. 妙吉祥言. 天子. 若菩薩

觀身如虛空. 不得身相. 住平等法. 如是名爲

身中身念處. 若菩薩觀諸受法內外中間俱

不可得. 皆悉空故. 如是名爲觀受念處. 若菩

薩如實觀心. 於其名中無2色可見. 卽不可得

所觀心相. 如是名爲心中心念處. 若菩薩如

實了知彼一切法. 若善不善自性皆空. 如是

名爲法中法念處. 天子. 此等名爲四念處法

復次普華幢天子. 白妙吉祥菩薩言. 云何名

爲八正道法. 妙吉祥菩薩言. 若菩薩觀一切

法. 非境界相. 無二無分別. 無少法可取. 是

名正見. 若菩薩觀一切法. 離諸分別及諸疑

惑. 與無所觀正行相應. 是名正思惟. 若菩薩

觀一切法自性眞實. 非有邊非無邊. 皆悉平

等. 如實宣說. 是名正語. 若菩薩觀一切法. 離

所作性而不可得. 若如所作若非所作. 皆悉

平等. 住如實義. 是名正業. 若菩薩知一切法

本不相續. 卽於諸法無瞋無喜. 亦無所著. 安

住眞實平等法中. 是名正命. 若菩薩了一切

中            欄

法. 無諸起作離種種相. 於精進行如實相應.

是名正精進. 若菩薩於一切法不起諸念. 了

知諸業自性淸淨. 住無所念. 是名正念. 若菩

薩入一切法自性平等. 於所緣相皆悉遠離.

畢竟觀察了不可得. 是名正定. 天子. 此等名

爲八正道法

復次普華幢天子. 白妙吉祥菩薩言. 云何名

爲五根. 妙吉祥言. 若菩薩了一切法本無所

生. 自性眞實無進無退. 平等法中如實信解.

是名信根. 若菩薩. 於一切法心無愛樂. 離遠

近想住眞實性. 是名精進根. 若菩薩. 於一切

法非所作意. 以所緣相離種種性. 由性離故

諸念不生. 是名念根. 若菩薩. 於一切法. 無所

念無所得. 正定相應. 是名定根. 若菩薩. 於一

切法. 離所生相及不生相. 諦觀諸法自性皆

空. 是名慧根. 天子. 此等名爲五根

復次普華幢天子. 白妙吉祥菩薩言. 云何名

爲五力. 妙吉祥言. 若菩薩於一切法不起種

種虛妄分別. 是名信力. 若菩薩於一切法而

能請問如實勝義. 名精進力. 若菩薩於一切

法離諸失念正念相應. 是名念力. 若菩薩於

出世法心無懈□. 是名心力. 若菩薩於諸業

報淨信不壞. 是名慧力. 天子. 此等名爲五

力

復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言. 云何名

爲七覺支. 妙吉祥言. 若菩薩了一切行本無

所生. 於喜樂法觀眞實性. 是名喜覺支. 若菩

薩於一切法無愛著心. 於所緣相觀不可得.

是名輕安覺支. 若菩薩見一切法自性無念

下            欄

無所作意. 是名念覺支. 若菩薩3若一切法心

種種相了不可得. 記諸善法如實出生. 是名

擇法覺支. 若菩薩觀三界性不取三界相. 是

名精進覺支. 若菩薩觀心無所得. 卽於一切

法亦無所覺了. 是名定覺支. 若菩薩知一切

法本無所依卽無所住. 復無所生亦無所覺.

是故一切法無所觀不可得住平等捨.  是名

捨覺支. 天子. 此等名爲七覺支法

如是略說. 四念處八正道五根五力七覺支

法. 此諸法門. 若菩薩所修爲菩薩行. 聲聞所

修爲聲聞行. 假仲若有淨行諸4婆羅門能修

習者. 卽得解諸怨結除滅[&FFFF]#刺息諸煩惱. 遠

離病苦不生怖畏. 順向佛道住佛種姓. 若諸

沙門多聞佛子修此法者. 卽得超越輪□到

於彼岸. 離諸塵垢得無相身. 去除重擔到無

畏處獲大快樂. 若諸菩薩於此法門. 如實觀

5想如理修行得具足已. 是諸菩薩於天上人

間. 應受廣大信典供養. 天子. 是故諸菩薩於

其世間隨諸方處. 不空受食有大利益. 又復

若欲出度輪□. 破諸魔衆□伏外道. 吹大法

螺擊大法鼓. 轉大法輪立大法幢. 解脫衆苦

得大涅槃. 當於如是勝妙法門如理修行. 天

子. 6如前所問菩薩行者. 此一切法是菩薩

行

爾時妙吉祥菩薩摩訶薩. 爲普華幢天子說

是法時. 會中有三萬二千天子. 聞已信解住

法平等. 卽時雨天曼陀羅華. 摩訶曼陀羅花.

及衆妙花 . 住虛空中. 供養世尊及妙吉祥菩

薩. 花供養已. 作如是言. 我等今者於佛法中.

經數:八四三

經名:大乘不思議神通境界經卷下

頁數:九三○

上                欄

暫得聞此菩薩行法. 尙獲如是最勝利益. 肉

復有人於此正法能一心聽. 生淨信解如理

修行. 當知是人順向佛道. 如妙吉祥神通具

足

爾時普華幢天子復白佛言. 世尊. 今此正法

於後末世. 欲使廣大宣通流布. 1唯願世尊.

以威神力加持護念. 佛告普華幢天子言. 如

是是. 諸佛如來而自知時

爾時世尊普遍觀察諸衆會已. 作如是言. 諸

善男子. 汝等衆中. 唯當能於無數百千俱□

那庾多劫. 持佛菩提護助正法

爾時會中有三十二俱□大菩薩衆. 異口同

音俱白佛言. 世尊. 我等於佛住世及涅槃後.

以佛神力而能持佛菩提護助正法

復次會中有梵天子. 名勝思惟. 從座而起. 前

白佛言. 世尊. 諸菩薩摩訶薩. 於何福蘊修習

具足. 當能於此甚深正法. 受持讀誦爲人演

說廣大流布. 佛告勝思惟梵天子言. 若菩薩

摩訶薩. 於佛如來所有十力. 修習具足勇猛

堅固證得無生法忍者. 當知是人卽能持佛

菩提護助正法

爾時勝思惟梵天子復白佛言. 世尊. 如我解

佛所說義. 今此不思議境界正法. 若有人聞

不能發生淸淨信解者. 我知是人非爲大士.

於正法門而不相應. 是故世尊不爲授記

佛言. 梵天子. 如汝所說如是如是

爾時慈氏菩薩摩訶薩. 從他方界還來佛會.

與妙吉祥菩薩摩訶薩俱白佛言. 世尊. 今此

正□. 於後五百歲中. *唯願世尊. 以威神力

中           欄

加持護念. 使令正法廣大流布. 於其世間利

益安樂一切衆生. 而諸魔衆欲生破壞不得

其便

爾時世尊當欲加持護念此正法故. 於其左

右重復觀察一切衆會. 卽時十方如□伽沙

數. 所有佛刹六種震動. 而彼十方如□伽沙

數. 現住說法諸佛世尊. 知是事已亦各以其

神力. 加持護念此正法門

爾時帝釋天主前白佛言. 2希有世尊. 今此甚

深不可思議境界正法. 諸佛如來神通威力

所加持故. 世尊. 於後末世城邑聚落所在方

處. 若有善男子. 廣爲他人說此正法者. 我當

與諸眷屬往詣彼法師所. 密加護之使其精

進. 處師子座勇猛無畏. 不令諸魔伺得其便.

我今復以□密大明當爲作護. 卽說大明曰

□?(切身)他(引一句□契(二)目契(三)蘚目契(四) [&FFFF]#□(二合)

摩□那(二合)□(五)畔惹(仁左切下同)□(六)三畔[&FFFF]#□( 七)[&FFFF]#

□沙(二合)□(引)那□(八)3味□□(二合)[&FFFF]#帝末沒提(二合引九)

世尊. 若諸方處有說法師. 我當於其左右密

誦此明結金剛持印而爲加護. 使得正法廣

大流通

爾時三十三天中有一天子. 名虞[&FFFF]#迦. 生天

未久來此佛會處虛空中. 得聞正法見*希有

事. 卽時雨□曼陀羅華. 摩訶曼陀羅花等. 種

種妙花. 及諸廣大殊妙珍寶. 供養世尊幷妙

吉祥菩薩及所說法. 作如是等諸供養已. 從

空而下繞佛三□頭面著地禮世尊足. 持眞

珠□五百叉量. 其□復以一切妙寶而爲莊

嚴. 奉上世尊作如是言. *希有世尊. 今此廣

下           欄

大甚深正法. 於後末世. 能與衆生多所在益.

若有善男子等. 於城邑聚落及諸方處受持

此法者. 當知是人從佛所生. 持佛菩提轉大

法輪

爾時佛告虞[&FFFF]#迦天子言. 如汝所說如是如

是. 若後末世有善男子. 能於城邑聚落及諸

方處. 持此法者. 我說是人從佛所生. 持佛菩

提轉大法輪. 爾時世尊告妙吉祥菩薩摩訶

薩言. 汝當受持此不思議境界正法. 又復告

言. 汝當受持此不思議境界正法. 於後末世

廣大流布不令斷絶. 使諸衆生得大利樂

妙吉祥菩薩白佛言. 世尊. 如佛敎盲我當奉

持. 如佛敎旨我當奉持. 若佛住世及涅槃後.

正法所住五百歲中. 乃至最後法欲滅時. 以

佛如來所加持力. 我當護助宣通流布. 若有

善男子等爲人演說此正法時. 我當往彼人

所. 隱我身相而不出現. 聽受彼人所說正法.

如是隨喜展轉稱[&FFFF]#

爾時世尊告尊者阿難言. 汝當受持此正法

門. 廣大爲人宣布演說. 阿難. 若諸衆生. 受持

讀誦此正法門一四句偈者. 當知是人決定

成就阿□多羅三□三菩提果. 常爲諸佛共

所觀察阿難. 正使有人以十方一切諸佛刹

土滿中珍寶. 供養諸佛所獲福蘊. 不如有人

於此正法. 發生淨信聽受讀誦. 而此福蘊無

量無邊. 爾時尊者阿難白佛言. 世尊. 此經何

名. 我當云何奉持. 佛告阿難. 是經名爲不思

議境界正法. 亦名普華幢天子所問. 亦名妙

吉祥菩薩遊戱神通. 亦名如來□密法印. 亦