經數:七二二

經名:妙法聖念處經卷第七

頁數:四四一

上          欄

爾時帝釋. 而說頌曰

譬如大風   吹空中1水   聚散不□

輪□有情   隨業聚散    不定亦然

又如花敷   開結應時    茂盛凋殘

隨時不住   時亦如是    過去未來

亦復不住   人作福善    嬉戱得時

福樂若盡   往而不復    如樹生葉

繁茂甚多   若値霜電    2墮而不復

天人亦爾   受天快樂    若値輪□

無復快樂   譬如天雨    不住虛空

快樂亦然   不住幻體    譬如大風

吹壞雲雷   快樂亦爾    吹壞生命

譬如朽木   墮3大焰中   永不復故

迷愛亦然   經百千生    墜墮泥4黎

不復人天   虛妄迷愛    廣遍一切

魔滅善行   遠離人天    守護此戒

七佛所說   戒定第一    思念生生

得人業地   思念多劫    父母業地

得生天上

爾時帝釋. 復說偈言

若得人中生   由宿行多善

今奉諸律儀   而復生天上

人中難得生   得者針投芥

迷惑若散亂   復墮於地獄

善行三業已   寂靜審觀心

煩惱自消除   定得生天上

煩惱伏令盡   內生適悅心

淸淨離貪瞋   而得生天上

斷除於憎愛   摩[&FFFF]#苦不生

中            欄

種種復行檀    而得生天上

□運慈悲心    救護於含識

如護自身命    而得生天上

他行不善心    害物毒如火

所心皆施與    而得生天上

若[&FFFF]#他妻妾    不生邪染心

如母敬愛觀    而得生天上

若人觀妄語    如火生舌頭

禁戒若眞實    而得生天上

兩舌而不作    親友使和合

愛語絶乖離    而得生5天上

惡口言無度    傷人利若刀

善語離前非    而得生天上

綺語而增過    加言飾說多

如理稱實談    而得生天上

此戒宜持護    七佛同所宣

無畏戒法圓    而得生天上

一切諸衆生    若生增上慢

如被枷鎖縛    不得於解脫

爾時有一苾芻. 而說頌曰

若此女人索    縛人最堅固

輪□受報時    惡果居第一

若此女人索    非縛項頸索

纏縛有情心    生苦爲第一

女索縛人切    人間無有比

地獄鬼畜生    爲彼女縛去

大色索縛身    可見索形量

女索心非色    縛大無形量

女索雖悅意    迷生不解脫

下            欄

縛彼一切人    不出輪□難

六塵俱縛人    女索力最大

降伏於衆生    此縛居最上

若此女人縛    愚迷心愛戀

爲妻妾眷屬    堅牢不可解

彼帝釋天主. 如是一千天子. 一切皆見. 心生

歡喜. 歌舞作唱. 稱[&FFFF]#王子. 而說頌曰

帝釋□利王    娑婆世父母

行天梵善行    不著於欲樂

正法救世間    非法令除斷

以法適其心    此樂未曾有

最上最勝智    慈心眞實言

快樂法非常    淸淨而無染

所有世間德    及彼出世德

天王自在行    一切見無異

救度恐怖者    離苦獲安樂

天人阿修羅    世間常持護

此處□利天    彼諸林木樹

種種實莊嚴    6密覆如繒蓋

地布[&FFFF]#璃渠    宮殿衆寶色

蓮華□自敷    莊嚴適其意

天人業因盡    劫火破壞時

妙高一切無    未有不空者

何肉諸天衆    如泡如水沫

[&FFFF]#生又復無    無明迷不覺

帝釋天中尊    彼□放光明

照7耀於我等   一切皆依住

爾時帝釋. 而說頌曰

妙高衆山王    光明眞金色

經數:七二二

經名:妙法聖念處經卷第八

頁數:四四二

上         欄

瑩淨體分明    喩彼水中月

若此金光明    喩彼持戒者

無垢戒光明    十六分虧一

自業得生天    莊嚴而具足

業有上中下    感果亦復然

隨自禁戒心    遠離於散亂

住此正法位    □獲於快樂

若生無垢戒    身有大光明

如彼千日輪    共聚光無異

佛說七種戒    歡喜若受持

彼爲最上人    當獲第一果

種種作善業    彼定有後身

無作無彼行    無業無破壞

愚迷不信因    無因亦無果

如覓水中□    不受於安樂

迷罪心行暗    非善非安樂

煩惱互相增    見彼未曾有

妙法聖念處經卷第七

妙法聖念處經卷第八

*西天中印度摩伽陀國

那爛陀寺三藏傳敎大師

賜紫沙門*臣法天奉   詔譯

又復宣說輪□頌曰

一切天人   有大散亂   初如親友

後作怨家   如火焚燒   如刀割切

人間天人   得失平等   心意狂迷

中            欄

如同怨家   天人不知   智者遠離

散亂毒樹   說有三枝   爲老病死

□復相續   知者離妄   純善相應

老等三枝   而不爲害   如過遠離

散亂不生   惡怖解脫   加最上樂

若散亂樂   不久有怖   若解脫樂

樂定無盡   百千萬億   般都摩人

樂住名利   妄亂所□   妄亂之上

有四種過   若離妄亂   破世間怨

彼妄亂行   多疑多怖   多難多苦

展轉輪□   無有窮盡   四過離一

獲樂無邊   汝等天人   一心散亂

障覆一切   無漏善法   云何而得

寂靜安樂   若樂自利   修善思惟

煩惱苦等   於後不生   若諸天衆

所著欲樂   虛妄不實   一切不久

從幻化生   彼不知見   幻化自性

而不決定   遠離安樂   □生衆苦

實言告汝   若人□善   世所敬愛

賢聖圍□   後生天上   受天妙樂

若復行施   得一切人   心生敬喜

後得富貴   施果如是   若行忍辱

後生天上   無所怖畏   世人愛重

名稱遠聞   面貌端嚴   具足朋友

受天妙1樂  彼等有情   2由如一切

世間父母   能破罪暗   譬如日光

住意最上   爲慈悲寶   出生善根

通達諸法   雖復在家   若住正見

彼智解脫   輪□枷鎖   罪友不生

下          欄

人獲安樂    聞未聞法    聞之不退

超諸惡趣    得生天上    心善無垢

諸過不生    離染淸淨    善知執應

解微妙義    絶諸過罪    譬如虛空

不住於泥    得寂靜果    深信三寶

獲無所畏    與諸天衆    尊敬如來

信受佛敎    □法救護    生我有果

生身有愛    淪溺無邊    此苦難窮

十六分苦    不及此一    少味多怖

□□有情    喩乾□城    智者寧信

說殺衆生    至命終時    樂不隨行

都無所得    種種衆生    有種種心

種種業行    輪□枷鎖    一步隨去

生復有死    愚痴迷惑    眞實自性

而不覺悟    無常大怖    隨彼衆生

來而復去    散亂不知    境界天迷

如逢蛇□    墜墮天人    此苦無等

父母妻子    男女眷屬    親友知識

不可代受    味著境界    樂欲迷深

不覺死王    大苦速至    云何方便

令離苦惱    若無愛欲    苦不能害

亦復不生     地獄餓鬼   傍生之類

爾時帝釋天主. 復說頌3曰

人行邪道    欲見正眞    如手探水

而取其火    若復無因    何所有果

散亂無德    利益何生    破壞天人

此意若生    迷欲適悅    後得無常

心大熱惱    境界不迷    欲火不發

名稱不貪    安樂最4上   若復一心

經數:七二二

經名:妙法聖念處經卷第八

頁數:四四三

上           欄

貪愛世樂   十六分罪   不及此一

若發大信   解脫輪□   愛盡境亡

見無爲樂   禪樂相應   無瞋無1喜

彼善若生   無復輪□   究竟彼岸

若有欲心   而心快樂   被業繩牽

墜墮地獄   得一切苦   誰人救解

往而復來   從業因生   無前中後

非今後世   作過無明   墮人惡趣

是知自愚   行散亂毒   色生頃刻

迷愚不覺   後無常位   乃可知苦

若生有苦   怖彼無常   作意妙法

彼救爲實   眞成安樂   如斯言說

實爲利益   令心行善   速得安樂

樂中最上   決定無失   天若迷惑

不依彼法   而作亂意   生墮地獄

無有出期

彼有飛禽. 名種種□覺悟彼天. 而說頌曰

種種業生   2隨彼天人   知不依法

彼後熱惱   世間所有    種種善果

園林花□   階道樓閣    適悅身心

如作善業   得見彼果    天人業因

有上中下   天非作彼    無彼彼果

癡降天人   迷種種行    彼意若迷

不見大怖   失自利行    種種愛樂

心種種果   迷心作業    天無戒行

如夜無燈   而覓光明    因與果等

眞實可修   眞如智果    得有樂分

離命無果   離燈無光    離戒無天

若離智慧   而無解脫    若離解脫

中        欄

而無安樂   百般心救   方脫愛身

智者離我   無此業樂   一切有罪

而復不生   得彼利益   一切聖人

無垢所說   百千劫人   樂欲境界

耽著不足   一心不捨   漸漸增長

增長彼毒   須臾墜墮   智知德過

此法師相   德過無知   此迷行相

德處生德   過處亦然   知眞過德

□獲安樂   德過難知   離彼智故

何智最上   天行境界   彼意無智

百願無能   得彼安樂   如作大業

最上戒果   得作人天   微妙適悅

最爲第一   根門[&FFFF]#倒   邪取境界

若降此心   得天快樂   福樂苦惱

自作自受   作罪決定   如住怨家

作善亦然   如親善友   若意速辦

淸淨福力   當得人天   如流赴海

□行惡境   惡行相應   決定無益

彼岸智種   若意愛樂   得苦非法

非法快樂   卽成魔苦   此苦樂相

二俱平等   若人有智   厭苦□安

滅忍妙法   而可奉行   苦之與樂

無因不見   種種苦樂   各別因生

衆生自行   多劫多生   一切業果

種種不失   若樂行3法  守護正法

得生天上   受妙快樂   迷法之人

遠離正法   無得利益   墮輪□獄

法眼若開   癡不降心   見此快樂

如雨下地   虛妄不實   作意佛刹

下       欄

心植法種   癡盲戒法   樂行非法

行非法道   心□輪□   人得罪久

4若此心行  自性輕色   種種[&FFFF]#倒

刹那不住   幻化非實   如乾□城

纏縛智識   速宜省悟   天人散亂

愛貪境界   被境誤□   命墮不知

快樂虛妄   一切不定   諸天作樂

不久卽滅   迷轉天衆   生生亦然

生法虛假   彼計眞實   生法不定

彼計決定   行彼怖法   纏縛壽命

墜墮天人   如唾落地   女心[&FFFF]#倒

虛妄□□   若復捨離   得第一樂

女人[&FFFF]#狂   嚴飾不□   惑詐巧言

移性不定   譬如遊蜂   逢花卽採

無花卽捨   女人亦爾   有財卽募

無財卽捨   女心[&FFFF]#惡   等彼黑毒

又復女人   難爲共住   如風大起

如火大熾   如空大遍   誰能收把

女人易性   機便百般   亦[&FFFF]#收把

若一女人   爲惡業因   破解脫行

成病死難   若多女人   生其煩惱

爲彼世間   種種留難   幻少女人

愚迷增長   自性[&FFFF]#狂   無明熾盛

如日放光   又復女人   無實愛戀

如彼燈焰   彼實爲怨   如蠅[&FFFF]#瘡

愛彼有財   非愛無財   若有財物

女人樂住   若無財物   云何可住

無與財利   而不親近   性行差別

心能喩5大  無降女者   如人隨順

經數:七二二

經名:妙法聖念處經卷第八

頁數:四四四

上           欄

承事如如   亦復棄背   女多虛□

如花蓋蛇   女人1肉心  如陸覆火

色蓋亦爾   適悅不善   身如毒樹

生彼毒花   勿須親近   一向欲境

愛著女人   今世後世   人無快樂

無明迷醉   [&FFFF]#狂懈怠   愛味行罪

不見人賢   智者知法   深信因果

發精進心   猛利修行   遠離女色

人獲2勝善  人行女地   如履黑網

智者不著   得盡魔界   一切禁戒

女戒第一   何不離女   智者遠離

得寂靜樂   彼女人縛   猛火器仗

不能燒截   衆生强力   不可調伏

我離彼故   一心天上   捨彼快樂

生夜摩天   得無盡樂   快樂中大

此等眼耳   鼻舌身意   於彼色聲

香味觸法   六根不住   此諸天衆

□行渴欲   而無有足   如火自性

能燒草木   何時有足   彼六根火

猶豫不決   燒此有情   都無知覺

此散亂地   不行道法   離彼散亂

所愛境界   人隨自業   得住眞實

女人生愛   其心難御   隨自業因

生有別離   如是觀察   女人[&FFFF]#倒

生離別處   若覓快樂   心住狂惑

行欲女人   如親惡友   意在三非

身得四苦   是故□離   欲毒之*大

快樂苦惱   隨自業牽   若於天上

著五欲樂   天人宮色   不久隨墮

中        欄

佛見眞空   得解脫道   說彼輪□

一切由業   女人爲愛   得過最上

無決定心   如日無暗   如火無冷

女人薄信   無愛亦然   如地如風

動靜不等   女人恩害   不等亦然

人雖一心   多行恩戀   彼意非□

時頻遠離   喩如□鵲   立望空池

又如大山   未見能行   亦如大河

未見逆流   女人亦然   未見實愛

生爲過網   障□人法   譬如日光

不離日體   如彼諂愛   不離女人

雖復美言   給賜財物   而彼女心

難降如火   意悅平和   艱難捨離

一念生過   尋便忘恩   女人鄙惡

難降如火   宜速捨離   遁[&FFFF]#山林

心寂妙樂   天人發意   迷欲快樂

不悟惡怖   必損命壽   生在彼天

決定無常   如夜日沒   是故三界

大夜無常   可等日沒   若心出要

彼作利益   行三聚戒   彼業報應

得妙快樂   天復散亂   無一念心

別作善業   彼樂必盡   愛欲不善

當獲大苦   餘苦十六   不及一分

善哉善業   欲心無足   如採魚人

貪魚亦爾   欲纏覆心   如眠長夜

迷愛相續   無常不覺   後見苦相

方知彼果   又此欲惡   先如賢友

後無利行   若信彼欲   盲智慧眼

後墮地獄   如落山崖   不散亂行

下         欄

最上善友   □救護人   是心善友

散亂爲怨   此毒最惡   佛說散亂

入惡趣道   若迷散亂   愛樂境界

彼迷過人   □得苦惱   若有苦怖

無智觀察   彼等傍生   不得天人

上妙快樂   若彼天人   愛樂飮食

及著□欲   心行傍行   當處傍生

若無分別   非知德業   若知心法

知業亦然   於此嬉戱   住無常舍

得無常時   受苦難果   若怖無常

起大智慧   思惟正法   深樂經典

是眞智者   一切貪愛   無常怨家

快樂盡時   壞一切命   彼得無常

最大惡處   餘不可救   唯依正法

是眞歸仗   深心諦觀   無常之根

散亂爲本   先治攀緣   後去無常

得法命樂   說此第一   此不散亂

可行天道   善知苦縛   解脫亦然

不離散亂   爲善快樂   已善非善

如雲散滅   若人精進   發勇猛力

拒[&FFFF]#魔軍   得彼寂靜   上妙安樂

若人邪亂   不行善行   宿善業盡

當墮地獄   若人一心   靜諸不善

離諸苦惱   當獲福樂   若降諸根

不染罪法   境界亦然   離諸纏縛

及輪□道   等彼黃金   不住塵垢

出生死難   一切淸淨   若散亂行

不過六根   塵事不生   一切利益

3具大安樂  適悅充足   若彼天人

經數:七二二

經名:妙法聖念處經卷第八

頁數:四四五

上           欄

身心淸淨  女色不著   如魚履水

塵埃永離  智慧亦然   是故天上

遠離女色  作意欲愛   定得纏縛

迷一切法  事與非事   斯人薄祐

遠離涅槃  親近法師   得眞法智

行法心果  如是成就   心□離妄

調伏諸根  1得到彼岸  由彼智慧

意牽不住  纏縛境界   智者能除

爲彼世間  解法之師   天上園林

自在遊戱  多獲快樂   適悅遠界

若能棄捨  作彼善業   心靜安樂

是爲甚難  生夜摩界   若離散亂

虛妄攀緣  生彼天者   數及俱□

及[&FFFF]#都摩  得自業果   若心難調

作彼業果  因心輪轉   衆生迷此

十二緣起  展轉輪□   過現未來

人間天上  一切有情   皆由心作

妙高山頂  [&FFFF]#璃之地   帝釋聖賢

於此□住  別有山[&FFFF]#   [&FFFF]#璃所成

乾□婆住  人不能到   一切地位

林樹園苑  散別各住   適悅其意

人不能到  最上金地   有蓮花池

[&FFFF]#璃所成  人不能到   復有流泉

及諸池沼  衆鳥群集   往來遊戱

殊妙第一  人不能到   宮殿車乖

最上莊嚴  諸天住此   人復遠離

人遠離故  欲境所□   如是世苦

心無怖畏  轉復愚頑   行彼輪□

□受衆苦  如繩纏縛   如籠覆鳥

中      欄

彼上一一   殊妙天界   而不得生

世間女縛   破壞善法   增長生死

若人貪著   被死魔軍   競來破壞

散亂之性   迷著女人   得無常時

自受業果   山林蓮花   流泉浴池

彼可嬉戱   何愛女人   決定得彼

生死大患   □貪名利   得患亦然

彼女人縛   多作貪愛   爲可調伏

而爲大患   違損世間   一切有情

若此女縛   世間欲貪   爲過最大

一心思惟   知過實然   欲過旣深

不墮何去   彼一切人   降心離欲

遠離女人   生夜摩天   彼有光明

如日如星   隨身照耀   乘虛適悅

一切亦然   是彼光明   天人具足

一切如是

天主見彼之衆. 於其光明取相執著. 而宣金

字偈文. 如說頌曰

天身無垢□    □修淸淨行

散亂不令生    長獲於快樂

非揀樂與苦    老少及中年

上族幷下族    不[&FFFF]#死王壞

有主無主者    力與非力輩

醜陋及端嚴    不[&FFFF]#死王壞

王侯及臣從    在家與出家

或善或非善    不[&FFFF]#死王壞

富貴與貧寒    有德及無德

若女若男身    不[&FFFF]#死王壞

曠野及山川    水中與陸地

下         欄

主客禽畜等    不[&FFFF]#死王壞

睡與非睡者    喫食與不食

一切在世間    不[&FFFF]#死王壞

地上與天上    此界及他方

輪轉亦復然    不[&FFFF]#死王壞

厚福及薄福    剛强與柔和

患病及身安    不[&FFFF]#死王壞

餓鬼與傍生    人與非人等

無力亦無能    豈[&FFFF]#死王壞

欲界與色界    一切天人住

福壽消盡時    不[&FFFF]#死王壞

上至無色界    一切諸天衆

住三摩[&FFFF]#底    不[&FFFF]#死王壞

三界情非情    一切如幻化

離繫出世者    2非彼死王侵

知此無常力    一切欲愛生

墜墮受輪□    展轉無窮已

耽味世間境    因欲生煩惱

違損如毒蛇    永比於地獄

無常有情難    作善而無力

輪轉於世間    皆由心所造

迷欲行散亂    樂欲五塵境

愛索縛天人    墜墮於惡趣

天人行散亂    一切快樂貪

不住譬懸河    身墮都無覺

著彼快樂者    命險若臨崖

天衆不能觀    如盲履非道

迷欲著樂者    不如於盲人

迷欲墮三塗    盲人[&FFFF]#非墮

經數:七二三

經名:分別業報略經

頁數:四四六

上         欄

是故依欲行    不如無目者

於欲而無厭    寧知心自迷

墜墮不離心    □作無功利

若行欲愛者    無智無知識

念念欲苦生    云何復行欲

此所招欲果    如得惡朋友

牽入無常宮    □時住惡趣

人死不復言    如流去無反

欲樂亦復然    一切成虛幻

一切衆生命    生滅1若色□

流年少不□    急急如逝水

生老無常苦    一切皆盡有

天人不覺知    心□而散亂

若起無垢慧    作意淸淨行

易得世間身    永不入惡趣

未生善令生    已生令增長

所作善隨心    自身果亦爾

善心見欲境    如觀器杖毒

不善著欲境    迷心得適悅

諸根爲善惡    皆由於自心

心起煩惱集    而得善惡果

智者正覺察    觀色平等空

斷除苦集緣    何各而有果

熾然諸境界    一切因自心

心善若調伏    如色空平等

如彼一[&FFFF]#稻    莖等色相別

心行亦復然    種種生煩惱

彼稻喩心王    心王作諸行

稻生莖等別    世心亦如是

中         欄

散亂貪欲色    色境喩色雲

不覺苦果生    而隨業相轉

彼旣見此苦    天人何樂欲

若□生欲愛    遠離一切善

是故智慧人    於欲而捨離

苦實□苦空    是苦自行相

苦果旣無常    智者非所樂

境界虛□心    心迷無知業

天人墜墮時    業牽無所覺

設生夜摩天    自性成虛幻

愚盲無智眼    不見貪慢垢

墜墮得無常

是時妙德. 卽說頌曰

無常覺眼視    衰相自焚燒

設住兜率天    報盡如燈滅

大力十二支    爲輪布法界

業報流轉時    生滅各不定

妙法聖念處經卷第八2集伽他頌訖

3分別業報略經

4大勇菩薩撰

宋天竺三藏僧伽跋摩譯

最勝無上尊    知見悉具足

是故稽首禮    及法應眞僧

我今撰安住    知見具足說

五趣所緣起    由淨不淨業

下        欄

普爲諸世間    開示契經義

隨智力所及    分別業果報

佛以法自覺    諸天咸勸請

卽至波羅[&FFFF]#    演暢眞諦義

謂苦及苦因    苦集究竟滅

八正悉具足    盡苦淸淨道

無上人中尊    說苦業果報

從是轉相生    煩惱及諸業

種種相煩惱    無量諸業行

次第略分別    隨順大仙說

契經所顯示    不違諸法相

眞實決定義    慧者當受持

非自在所作    果報非無因

亦非自性起    亦不從時生

自在天無因    自性及與時

以果有勝劣    當知彼非因

無知生煩惱    從是起諸業

因業開衆趣    今當說差別

造諸不善業    隨業入惡道

彼諸罪衆生    閻王慈哀說

生老病死苦    王法所拘執

汝見彼天使    何不生勝覺

惠施淸淨戒    能調身口意

汝爲何所心    而不發上願

不幸遇惡友    唯聞非法事

增我貪□癡    何由起淨業

汝曾不修善    但作諸惡行

不覺罪報至    今來入地獄

爾時諸獄卒    卽執罪衆生

經數:七二三

經名:分別業報略經

頁數:四四七

上          欄

驅向地獄門   恐怖身毛□

等言若黑繩   衆合二叫呼

無擇大地獄   燒熱及大熱

土海及糞池   鋒利劍葉林

刀道劍枝樹   陸河鐵□獄

造諸惡業者   生此泥1黎中

今當說彼業   苦報差別相

等言死復生   經歷億千劫

今聞結怨憎   互相傷害故

陷人以非道   兩舌離親友

讒謗及妄語   死墮黑繩獄

屠捕及餘殺   死入衆合獄

諸山所磨切   身碎血髓流

爲政無慈惻   2峻法多因緣

廣設諸方便   種種加楚毒

亦入衆合獄   隨業受苦報

輪轉崩山[&FFFF]#   鐵石所磨□

隨貪□癡怖   聽訟違[&FFFF]#直

亦入衆合獄   鐵輪斷其身

自恃强力勢   □暴陵狐弱

亦3入衆合獄  黑象競來踐

逼迫多人衆   令彼大4呼泣

死墮叫呼獄   擧身常洞燃

斗秤欺□人   心惡而口善

言行無誠實   入大叫呼獄

呼哉大呼獄   見者身毛□

於中受劇苦   寄付不還故

非法言是法   見法言非法

邪見無因果   5悔傲謗賢聖

中        欄

如是諸天等    死入無擇獄

父母賢善人    沙門婆羅門

犯□令憂惱    死入熱地獄

父母賢善人    沙門婆羅門

惡心加苦痛    死入大熱獄

出家6修淨行   虧犯律儀戒

展轉相形毁    死入大土獄

越禁捨正命    邪諂營穢生

死入熱糞池    毒□貫骨髓

8田獵焚林澤   燒害陸衆生

死入火劍獄    燒剝斷支節

誘取諸衆生    詐親害其命

鳥[&FFFF]#群餓狗    競來食其肉

毁壞正法橋    導人非法行

死經利刀道    截足斷飢骨

長身百足□    貌像端正女

纏身□髓腦    由彼邪□故

於他婦女身    摩觸深染著

驅上劍枝樹    往還貫身體

種種設方便    殺諸水□類

死入沸陸河    擧身悉□爛

呑食熱鐵丸    融銅[&FFFF]#其口

鐵釘釘其身    盜竊他財故

增上十不善    神逝入地獄

9次罪墮畜生   餘則入餓鬼

□憎不善行    心常樂惡法

見他苦隨喜    死作閻羅卒

已說諸業行    重者入地獄

今當說畜生    餓鬼業果報

下        欄

身三口四過   及意三不善

此業若非增   死墮畜生趣

多欲生鵝□   孔雀鴛鴦鳥

愚癡業所生   □蟻飛蛾等

無智好打縛   報生象馬中

或復作牛羊   10[&FFFF]#鹿諸野獸

瞋恨作□蛇   蜂□毒□類

□慢自矜高   惡心密懷害

報生11合羅婆12(八脚獸)

及作虎師子   虛傲[&FFFF]#□報

□狗驢狐狼   □[&FFFF]#不惠施

13疾忌多憎惡 輕躁心不住

死墮14猿□中 强顔少羞恥

無節多言說   隨業獲果報

後受鳥15鳥身 邪貪無厭足

兩舌離親友   後受□狸身

或作熊□16身 修行大布施

急性多瞋怒   不依正憶念

後作大力龍   能修大布施

高心17[&FFFF]#□人 由斯業行生

大力金翅鳥   劫盜賢善人

飮食諸□[&FFFF]#   墮富單那鬼

食糞及死屍   欺怖愚?劣

疾病諸貧乞   後作富提鬼

常食諸胎網   □蹙鄙陋行

□惜多貪心   照作賤餓鬼

形體甚黑瘦   □貪不布施

或施還自毁   死墮食吐鬼

唯膳膿肉唾   自不修福18慧

經數:七二三

經數:分別業報略經

頁數:四四八

上          欄

毁他行布施    □惜甘[&FFFF]#[&FFFF]#

樂習鄙穢行    居伏竇下流

□食諸不淨    常希他人物

有財不食用    寧棄不行施

死墮瞋餓鬼    好發他陰私

害人取財物    餘罪墮餓鬼

常食人精氣    [&FFFF]#言觸惱人

好發他陰私    剛强難調伏

生焰口餓鬼    熾然他□訟

積財常恐盡    無慈性剛强

後作食□鬼    常□諸蛾蟻

擧身皆火然    抑止他人施

有財不肯捨    生作巨身鬼

腹大咽如針    不施不自食

積聚爲子孫    以此業緣故

1後生輕餓鬼   子孫爲修福

因是得信食    若爲聚落主

逼取2他財施   死作鳩槃3[&FFFF]#

飮食常隨意    若多殺衆生

以肉爲施惠    餘罪作羅刹

常得衆美食    微□少憂□

常作修布施    香華自嚴身

好作諸伎樂    後作乾□婆

爲天執樂神    爲利而行施

多瞋好兩舌    後作毘舍□

其身甚醜陋    4逼髮而赤眼

利爪長牙齒    擧他取財物

而以廣行施    性樂心輕躁

生爲負5多鬼   多瞋性難滿

中      欄

好樂修布施    嗜酒喜歌舞

後生作地神    輿乘獻父母

給施親善人    稟性多□[&FFFF]#

生作遊空神    宅舍乘飮食

以此修惠施    生作虛空神

常與宮殿俱    我已略分別

畜生餓鬼趣    今當次第說

善道人天果    修種種淨行

後生善趣中    隨業受果報

今當如實說    天人阿修羅

欲心長壽者    不害生爲本

慧者應當知    慈愍不害生

樂修諸功德    堅固不傾動

所生離諸難    於諸群生類

不□打繫縛    由斯不惱業

所生常無病    未曾修布施

亦不盜他財    所生常短乏

多心說少獲    能廣行布施

而復奪他物    所生常得財

隨得尋復失    常不盜他物

時復行少施    方便獲財利

所得□不失    常不盜他物

兼復廣行施    所生輒大富

得財常不失    決定修齋戒

所生遇正法    衆見悉愛樂

名聞普流布    身心常安樂

易滿知止足    夷泰無憂惱

質直修正行    欲報所生恩

信心修福德    隨其所生處

下          欄

常得父餘財   若以飮食施

長壽好色力   辯慧多財寶

無病心安樂   施衣得□愧

神儀高勝尊   人相悉具足

[&FFFF]#者[&FFFF]#不欣   其身常安隱

心適□喜歡

施屋得舍宅   宮殿極嚴麗

寶藏悉盈滿   衆具隨所欲

若施井浴池   及與淨水漿

生生無渴乏   所欲常隨意

橋船濟未6渡  履□施徒跣

常得象馬車   是則人中天

若以園林施   常獲勝妙果

一切所依蔭   心安無熱惱

衆人所愛樂   眷屬悉具足

若人施醫藥   後生得無病

長壽常安樂   具足色力財

無量百千世   不經疫7疾劫

終遇法醫王   永拔生死根

造□除衆穢   後無便利患

身心常淸淨   見者[&FFFF]#不歡

緣是離諸垢   究竟獲大安

若爲生天8上  或復心名聞

酬恩及望報   恐怖故行施

獲果不淸淨   所9受多[&FFFF]#[&FFFF]#

祖先建立施   子孫續不絶

所生□遺慶   無量餘財寶

常歎施功德   有財而不捨

所生□貧□   欲施無財10物

經數:七二三

經名:分別業報略經

頁數:四四九

上       欄

常歎布施德    愍念常周恤

所生得大富    不樂修福業

常樂修智慧    而不行布施

所生常聰哲    貧□無財産

唯樂行布施    而不修智慧

所生得大財    愚闇無1知見

施慧三俱修    所生具財智

二俱不修者    長夜處貧闇

布施無正信    後得饒財物

所受悉[&FFFF]#[&FFFF]#    其心常樂著

深信行施惠    生得上財寶

所受皆莊嚴    其心常愛樂

善知良福田    恭敬歡喜施

所生眷屬和    俱受安樂報

心常輕布施    慢意供福田

後生多財物    雖得不能用

2凡品無異聞   衆所八敬募

心不輕布施    恭敬修福慧

生得殊勝財    親族悉宗敬

隨所應惠施    其心常歡喜

生得如意財    以道而受用

乘理獲財物    智慧修布施

財寶自然至    所得皆不失

時施無留難    明解修福3惠

少心多所獲    常得應時物

若人修淨行    遠離他所愛

生得賢良妻    容德悉具足

慧者常遠離    非處非時行

心安身無過    具足丈夫法

中     欄

淸淨修梵行    賢聖所稱[&FFFF]#

受身常鮮潔    令聞遠流布

衆人所瞻仰    諸天咸供養

若人於此世    遠酒離迷亂

强志不忘誤    義辯得無異

若人不妄語    至誠不虛欺

受身悉具足    不染惡名稱

若人不兩舌    方便善和諍

生爲人中尊    眷屬常不壞

若人不惡口    美言悅衆聽

□聞淸淨音    宣揚勝妙法

若人於此世    遠離無義4語

誠實及應時    知量饒益說

後生言常正    聞者樂信行

若不貪他物    未曾起心想

所生心安樂    常得天勝財

若不起瞋□    打縛惱逼心

常好修慈忍    後生昇梵天

若人於今世    深信具正見

有無眞實說    習近善知識

後生天中5天   慧光踰日月

如上所宣說    無量淸淨業

隨行各受生    世間種種報

若欲心大利    名稱生天樂

無常心堅固    當勤修德本

作淨不淨業    莊嚴種種果

若生人道中   6雜受黑白報

童子及盛壯    中年衰老時

斯各隨本緣    迭受苦樂報

下       欄

諸業作已增    是則次第受

雖作不增長    久乃獲果報

若人施不□    中間致貧□

若常修惠施    富樂無窮已

若人多瞋□    後生□□陋

慈忍無忿怒    受身常端正

若人不修慧    所生7癡闇冥

好智習多聞    明哲遇賢聖

若能伏□慢    轉身生勝族

愚惑自矜高    常生卑賤中

諂諛致身曲    訛言形□陋

見聖心不喜

所生常愚□    □[&FFFF]#不能言

目盲無所見    尊長師善友

慈心安慰說    厭捨不聽受

所生8當聾□   洗浴諸有德

供養妙香花    斯人所受生

身相悉端嚴    肌體極柔軟

淨如9煉眞金   汚所不應汚

邪行犯非處    害形毁衆生

由斯受□身    若人於今世

愛欲心熾然    身口及諸根

盡習婦人法    後常受女身

多欲不聰慧    若人施燈燭

演說淸淨道    迷者示正路

等愛親衆生    後得淸淨眼

明徹無障□    10子愛親衆生

哀愍諸貧病    所生多子孫

如月在衆星    慈母乳□兒

經數:七二四

經名:罪業應報敎他地獄經

頁數:四五○

上        欄

奉齋修淨行    懷[&FFFF]#他所愛

一切悉不犯    由斯淨業故

生得多□女    圍繞自娛樂

猶如天帝釋    1愛敬禮父母

恭肅諸所尊    後生常高貴

身體極柔軟    若人於今世

堅固持律行    後得不動財

猶如雪山王    若人於今世

常不越儀法    若彼心不心

等施令滿足    2後生得妙相

師子方頰車    具足無盡財

如海珍寶渚    身口意淸淨

兼復行布施    於他無嫉心

己財不守護    由斯業行報

後生[&FFFF]#單越

若人[&FFFF]#名聞    及心生天樂

依憑善師學    身口意淸淨

所有諸財物    愛樂加心護

由斯業緣故    後生四王家

若人於今世    志强不隨人

所行多幻僞    亦修諸善法

樂觀他□訟    兼行好布施

由斯業緣故    後作阿修羅

孝順淨供養    父母諸尊長

忍辱少瞋恨    不樂觀□訟

由斯業緣故    後生□利天

若人自不□    亦不觀他諍

精勤修善法    得作夜摩天

於身善觀察    好學集多聞

中         欄

專精思惟義    樂修淨功德

由斯業緣故    後生兜率天

修習勝布施    樂誦諸經典

方便行善法    自力不由他

慇懃精進故    後生化樂天

修行勝布施    善攝護諸根

精勤不退轉    欣樂他功德

由斯業緣故    後生他化天

捨離熾然欲    修習四梵行

離生欣樂俱    轉身生梵宮

又離覺觀心    亦度離生喜

定生喜樂俱    上生光音天

離定生喜樂    一向與樂俱

捨念三摩提    生彼遍淨天

悉已度苦樂    不苦不樂俱

捨及淸淨念    得生廣果天

覺知3離想過   及厭五種有

深愛著無想    生彼無想天

世俗及無漏    修習諸熏禪

熏禪正受力    生五淨居天

修習軟中品    無煩無熱天

修習上三品    次生三淨天

如是次第上    乃至色究竟

依色無常想    4超修無量空

次觀無量識    捨至無所有

5又離無所有   乃至非非想

我已說生死    有有果報等

於彼業果報    慧者當觀察

應修淸淨業    離苦疾受樂

下         欄

已說諸生死   種種業差別

非自在天生   亦非自然有

非時非無因   唯從煩惱起

觀彼有無常   慧者不染著

出離諸6繫縛  永到安隱處

*分別業報略經

佛說罪業7應報敎化地獄經

8後漢9安息三藏安世高譯

如是我聞. 一時佛住王舍城耆□□山中. 與

10大菩薩摩訶薩及聲聞眷屬俱. 亦與比丘比

丘尼優婆塞優婆夷及諸天龍鬼神等. 皆悉

集會. 爾時信相菩薩白佛言. 11世尊. 今有地

獄餓鬼畜生奴婢. 貧富貴賤種類若干. 唯願

世尊. 具演說法. 若有衆生聞佛說法. 如孩子

得母. 如病得醫. 如12羸得食. 如暗得燈. 世尊

說法利益衆生亦復如是

爾時世尊觀時已至. 見斯菩薩勸請慇懃. 卽

放眉間白女相光照于世界. 地獄休息苦痛

安寧. 爾時一切受罪衆生. 尋佛光明來詣佛

所. □佛七□爲佛作禮. 勸請世尊. 敷演道化

令此衆生得□解脫

爾時信相菩薩爲諸衆生. 而作發起. 前白佛

言. 世尊. 今有受罪衆生. 爲諸獄卒□□斬身.

從13頭至足. 乃至其頂斬之已訖. 14巧風吹言

而復斬之. 何罪所致. 佛言. 以前15世時 16坐不