經數:七二二

經名:妙法聖念處經卷第五

頁數:四三一

上         欄

而受解脫樂   破戒罪惡深

如刀及火毒   是故堅持戒

而修施法財   遠離於毁禁

業有上中下   感果亦復然

今成勝報身   常戴光明□

受天種種樂   皎潔身無垢

若人造惡業   苦果自纏身

展轉受比淪   生死無窮盡

汝旣來生此   受天衆娛樂

出遊諸園苑   勿著於放逸

逸蕩過失深   如來常說此

是故放逸者   三毒中最上

精進如甘露   心頂自淸□

永超生死輪   究竟菩提岸

彼時我如來   演說微妙言

離我速修行   [&FFFF]#著[&FFFF]#倒想

若有違背者   貪等諸惑生

斷彼解脫緣   漂比諸苦海

爾時天主帝釋. 速疾往彼善法堂中. 諸天妓

女. 及一切天衆. 皆來善法堂中. 到已娛樂. 種

種遊戱. 于時天帝. 觀察娛樂. 而知天衆. 虛妄

耽著. 增長煩惱. 卽說伽1他曰

虛妄境界中   貪愛而無足

有情迷執深   增長諸煩惱

被境縛根識   如毒藏在食

於後若消時   迷悶無安樂

無前後中間   非今世後世

因緣會遇時   業報誰能避

爾時天主帝釋. 說此伽*他已. 而復告言. 假

中          欄

使少年. 强力未必長生. 四相推遷. 速歸散滅.

顯現快樂. 無實自性. 樂受盡時. 逼白身心. 無

暫安隱. 汝等勿得信任癡迷愚惑諂□. 若於

一切境界. 染著不足. 後致大患. 譬如熾火焚

燒草葉. 貪著境界. 增諸過失. 亦復如是. 被煩

惱火. 燒煮身心. 棄背正道. 衰相現時. 墮落天

界. 是故我今敎化汝等. 割截煩惱. 去除迷惑.

一切天衆. 自此□作利益. 於最上行法. 志固

修習後得寂靜. 最上安樂. 汝今勿得慢易. 速

作良田. 於當2當世. 而得最上報應. 適意無

盡. 若作惡業. 種種隨身. 墜墮天宮. 比淪惡

趣. 一切宮殿樓閣. 悉皆隱沒

爾時天主帝釋見其天子. 須臾命終. 墮於惡

趣. 而說伽他曰

微妙香蓮花   種種生[&FFFF]#頂

最上適意寶   處處作莊嚴

流泉與浴池   雜色花果樹

及紫金劫樹   靈鳥群集上

常出微妙音   悅樂諸天衆

無垢琉璃寶   間雜金色光

最上妙樓臺   莊嚴□適意

群生不遠離   寧知是幻化

如泡如水沫   如電如色雲

亦如尋香城   須臾卽散滅

虛妄若生貪   墜墮輪□路

癡愛毒如火   焚燒於善根

減損於天衆   去一切菩提

又復告言. 若天愚癡. 愛人□惑. 爲天阿素

3落羅刹等之所降伏. 後墮地獄. 復爲龍蛇.

下          欄

遠離諸天. 長處三界. 如繩繫縛. 而不自在. 若

離癡愛. 明了通達. 利益有情. 歸依佛道. 永出

世間. 斷有愛支. 得一切智. 平等無□. 得三解

脫. 證悟苦空. 到眞實際. 遠離輪□. 不受後

有. 色香味觸. 而不染著. 時彼天帝. 見多天

衆. 念念無常. 增諸過失. 深生悲愍. 發誠實

言. 而說伽他曰

如是天道終   比淪百千劫

猶如旋火輪   生死何窮盡

見他受無常   不觀於自己

後自命終時   違害亦如是

若捨垢穢心   不著於境界

生死[&FFFF]#能侵   常住眞寂樂

戒行若違犯   如醉飮藥毒

非天魔死軍   纏縛誰救濟

微塵□面上   自心何知見

命謝臥林間   誰悟從貪愛

若生於貪愛   同住苦無常

永處於生死   現離於安樂

大惡不斷除   輪□從此得

譬如暴惡風   能吹山頂葉

自業得生天   娛樂果自受

潔戒不愚迷   安樂自充足

貪愚招墜墮   如火而起煙

後自墮泥4黎  業報亦如是

爾時有天. 名鳥波鳥踰. 宿善業力. 生□利天.

彼有苾芻. 爲其天王. 而說伽他曰

若作種種業   處處妄攀緣

以心迷惑力   一切業成就

經數:七二二

經名:妙法聖念處經卷第五

頁數:四三二

上         欄

前心最勝故  後心相續生

無間引生彼  三界因無盡

一切業報身  離心不可得

是故降伏心  當獲無盡果

汝速勤修進  調伏離執迷

滿善得隨心  究竟獲安樂

心若□調伏  永不增諸過

智者善伏心  諸苦不能害

若心得彼苦  苦苦後相續

一切境界中  而得輕心報

天人阿素*落 龍鬼羅刹等

不離於一心  心爲三有主

三有自心生  地獄與人天

隨心生罪福  流浪任漂比

壞善因迷境  愚癡貪愛生

住苦廣無邊 比溺而難出

難調心力大  奔1馳速若風

天眼勿緣形  識相皆如是

智者善調伏  遠離魔羅縛

超度生死河  速到於彼岸

疑惑不正直  無底惡難止

一多微細行  不住刹那中

行相密難窮  無身一切處

世間誰牽引  往者復是誰

藏伏甚法中  造作於身業

雖見行表差  [&FFFF]#[&FFFF]#相應法

云何調伏難  無色無形相

陋惡損衆生  取境明如眼

善惡作雖見  譬如幻化士

中           欄

本性狀難窮    往復誰能[&FFFF]#

牽引於群生    諸趣□流轉

利劍不能截    猛火燒非斷

一切有情心    業力相如是

業繩而堅固    纏縛於群生

三性而不□    須臾善非善

亦復捨受俱    [&FFFF]#附六根門

妄心於塵境    染著世間故

不悟生滅法    如鏡唯照前

而不鑒於後

爾時天子聞彼苾芻說如是事. 昔作純善今

獲勝身. 而說伽他曰

昔修靜妙心    愼護於戒行

以此微妙因    得住安樂道

善護持戒者    防非發律儀

當得斷諸惑    證圓寂滅樂

戒有大威德    能超諸有苦

乃至命謝時    無彼惡道畏

惡道無能救    戒力救最上

若有持戒者    萬善皆依□

後果得生天    永離諸□難

佛法聖衆師    三界咸尊重

爾時諸天子等. 五體投地. 歸命作禮生尊重

心. 彼時天主帝釋. 倍生□慶. 歎美至深. 而說

伽他曰

解脫貪瞋毒   群生親道友

能到於彼岸   我今歸命禮

降伏愚癡失   無爲無比等

一切衆所尊   我今歸命禮

下            欄

時彼天中. 有諸飛鳥. 或在空中. [&FFFF]#翔上下. 或

集寶池. 嬉戱水內. 有諸天子. 樂逸縱蕩. 與諸

飛禽. 同共遊行. 耽樂欲樂. 不怖惡道. 爾時苾

芻. 爲彼天子. 宣說伽他曰

傍生2耽欲樂   遊戱恣愚迷

天衆亦復然   等彼飛禽類

正敎師宣說   汝等心[&FFFF]#倒

不怖於罪業   耽樂著世間

若天有罪業   墜墮於地獄

業力如是毒   智者常遠離

薄德少慧人   但觀前欲樂

不復返思惟   成就諸苦果

若有智慧人   照觀一切惡

心斷諸惡業   利益於群生

罪業生諸苦   勝因得離縛

善惡行不同   報相亦復爾

迷苦妄爲樂   心安不可逢

具智勿爲非   不久至寂滅

善修諸業靜   巧便集善根

三昧自現前   速到無生位

勿復戀傍生   遊嬉於園苑

懈怠轉增多   後3墜飛禽類

若復無少智   善惡業不分

餓鬼阿素□   地獄亦如是

於業能分別   於報亦通達

彼於諸業中   深窮垢靜相

晝夜常精進   思惟三脫門

永不*墜泥*黎 究竟獲安樂

天子汝當知   自樂自善成

經數:七二一

經名:妙法聖念處經卷第五

頁數:四三三

上         欄

自惑生自苦   苦樂不離心

於過應遠離   染著諸塵境

縱逸癡所盲   不覺死王催

比淪於地獄   苦惱而無極

爾時彼天. 有百千天女. 色相端嚴. 隨意自在.

於彼林間. 歌唱遊戱. 彼有飛禽. 知天宿善. 而

說伽他曰

勤修宿善業    今復得生天

若行非善因    而復比惡趣

業報旣決定    諸天皆平等

安樂非安樂    汝等今當知

愛染爲害本    業繩隨繫縛

輪轉而不窮    還因業繩力

上至非想處    下及於三1途

往返疾如風    生數復如雨

諸趣而循環    無始長如此

若人心寂靜    如水湛然淸

離□如虛空    而獲最上樂

五識緣塵境    三惡業相牽

一法捨盡時    不得生天界

殺盜□妄毒    常爲惡道友

燒煮如炎火    智者應觀察

眞實忍辱慈    出世善良友

親近若修習    當得三天果

制伏邪亂意    愼護觸等貪

後有定生天    成就白業果

若於生死業    而不心解脫

2焰魔殺鬼來   云何得遠離

爾時天主帝釋. 而復白言. 若有衆生不怖諸

中        欄

惡. 於一切處心所染著. 以染著故隱沒智慧.

妄言綺語虛□邪諂. 惱亂有情. 棄背正敎. 親

近邪師. 不孝父母. 乃至善根間斷. 業繩繫縛.

如箭速疾. 死入地獄種種治罰. 受諸極苦無

有休息. 汝等從今於生死罪緣. 速須棄捨[&FFFF]#

復貪著. 於自身命分限短長. 審諦觀察. 有爲

諸行. 刹那生滅. 何得久住. 如水色□. 如鏡影

像. 如電刹那. 如雲散滅. 若天福盡樂受捨位.

一切衰相不覺現前. 逼迫身心. 可何當忍. 是

故我今宣示言爾. 汝今當須勤行精進. 忍辱

柔和慈愍有情. 守護六根. 修行四諦. 不取怨

親而修平等. 智慧增長深入義味. 背妄照眞.

導引禪定. 業惑盡時. 後有不生. 得俱解脫

爾時天主帝釋. 欲重宣此義. 復說伽他曰

如是十二處   六境及六根

識等生滅時   相應成妄想

智者善修心   不住色等法

而入寂靜門   湛然無一相

勤心寂靜故   不墮魔羅界

以此靜妙心   □時而憶念

若行如是慧   惑苦云何生

於其三世中   自在無驚怖

煩惱縛自解   罪垢不可染

慧眼得圓明   常住眞寂行

天身大快樂   尙被罪垢□

云何人愚迷   廣造十惡業

若人修智慧   了達罪福因

怖業若死侵   永出苦根本

爾時帝釋. 昔聞世尊所說惡趣之事. 卽爲天

下             欄

衆宣說. 佛言若人得脫生死罪根常値善友.

植諸善本. 若生天界受妙快樂. 宮殿莊嚴報

應無量. 若不怖惡道貪著娛樂. 福3善盡時必

當墮落. 譬如燈燭須假膏油. 膏油旣盡燈焰

卽滅. 如是墮已. 而被業風急速吹轉. 往返世

間輪□不止. 若諸智者正定相應. 無明業繩

不能牽動. 譬如藕絲牽妙高山而不能動

爾時彼天聞於天帝說是法已. 卽說伽他[&FFFF]#

天帝曰

汝今說此法   息除一切障

我依天帝語   安住無怖畏

與彼諸群生   而作慈悲父

宣示涅槃城   令彼得利樂

法本無分別   天帝善能宣

今遇正敎師   得至無上道

爾時天帝又復白言. 世間財物勿生貪著. 若

人捨離智慧出生. 若復愛著破壞善根. 七種

聖財漸漸隱沒經百千生比淪惡道. 又復世

財而不堅久. 水火盜賊王等勢力皆可侵奪

若彼法財. 水火等災終不能壞. 汝諸天衆. 雖

有勢力諸根具足身帶光明. 衰相現時生其

愁惱. 墮下虛空過百千踰繕那入其惡趣

爾時帝釋. 卽說伽他曰

如汝大快樂     富貴不可量

衰相若現前     決定比惡趣

如現所作業     隨業果復生

業相善殊勝     異熟果亦然

業有上中下     善惡品類同

成彼有報時     勝劣亦如是

經數:七二一

經名:妙法聖念處經卷第六

頁數:四三四

上        欄

汝等審思惟    色力身最上

生滅未能逃    云何而不墮

譬如麥等種     而被大火燒

隨燒卽破壞    云何芽得生

色虛假僞身    四相遷流速

如燈而生焰    不住刹那中

心相亦復爾    虛幻無眞實

□被漏隨增    云何得安樂

棄捨於妄境    勿自愛其身

決定脫輪□    速至於彼岸

爾時彼天有其飛鳥而復說言. 我等今者居

鳥[&FFFF]#羅林. 於其林間有大浴池. 多生紅蓮長

時[&FFFF]#馥. 鳥身翅翼諸色色間雜. 狀如七寶. 眼有

光明言音妙好. 於彼林中長時戱樂. 觀察天

子耽著迷醉. 卽說伽他曰

我□耽[&FFFF]#樂    天人愛亦然

天雖與禽別    愛染而無二

不能守行法    云何得解脫

天等若如是    飛禽何所別

今復告汝等    勿著五1慾樂

而修勝法行    當得大解脫

生老病死苦    心不害其身

天與禽類身    平等獲善利

爾時天帝又復白言. 若有智者離垢淸淨. 世

間罪染普遍此天亦不能著

何以故. 爲彼智者於生苦因緣而能解了. 又

於彼天朋友知識恩愛眷屬無所戀著. 汝等

諸天癡愚貪染不離輪□. 與彼飛禽等無有

異. 復有衆生耽著飮酒得罪甚多. 所以者何.

中           欄

爲彼有情心識迷亂破犯□多. 酒力雖消業

報不滅. 於五趣中輪□不絶. 於一切罪中最

爲增上. 乃至於俱[&FFFF]#劫流浪不絶比2淪惡趣.

煩惱纏縛佛所3言說

爾時彼天帝釋園中有妙法堂. 種種珍寶殊

妙莊嚴. 時諸天衆詣彼堂中. 彼時帝釋. 觀察

天衆. 而說伽他曰

汝等諸天衆    過去修微善

獲生天界中    若天報應盡

定墮於輪□    業力難思議

牽引於衆生    三界五趣中

處處而出生    汝等勤精進

審諦細思惟    生滅須臾間

云何不省覺    怖畏邪□路

而依衆律儀    堅固七覺支

勤行八聖道    善住於五根

增長於五力    四念與正勤

及彼四神足    如是而不退

必至涅槃城    □受寂滅樂

妙法聖念處經卷第五

妙法聖念處經卷第六

4西天中印度摩伽陀國那爛陀寺

三藏傳敎大師賜紫沙門*臣法天

奉                     詔譯

於罪不怖畏   彼人無智慧

後至命終時   苦惱□燒燃

下         欄

周遍天界中    墮落誰能見

彼□貪□樂    於此[&FFFF]#能知

□5慾生虛□   迷惑於有情

牽引落三途    如繩而繫縛

生滅□如是    有情須自利

調柔身口意    煩惱勿令生

法境等須息    一切著□者

增癡墮無常    不覺欲火燒

遠離於親眷    朋友善知識

骨肉幷眷屬    大苦死來時

波□何能說    初至無常位

如山忽倒□    6須臾不可停

刹那而滅謝    若處一切智

無罪無輪□    究竟出苦源

諸天□愛樂    欲海深無底

何能有足期    增長愛貪心

如□油灑火    種種莊嚴貌

破壞出世因    7流轉四趣中

人傍地獄鬼    生死□無間

往復如陶輪    群品大愚癡

不了煩惱性    若彼諸有情

永離於貪愛    當獲最上因

解脫無繫絆    智者除煩惱

諸苦病不侵    降伏於貪瞋

長獲安樂道    生苦不能染

[&FFFF]#[&FFFF]#不能縛    8智慧漸圓明

照知一切事    若於圓寂理

而起無相心    離垢絶□塵

究竟到彼岸    於彼苦樂境

經數:七二一

經名:妙法聖念處經卷第六

頁數:四三五

上           欄

洞然無所得   而入大解脫

常住空寂舍   復起慈悲心

愍念有情故   示苦智眞如

遠離於[&FFFF]#索   1令意斷疑盧

永除於貪愛   解脫苦惱怖

獲得最上慧   悟彼集散空

設壽八萬劫   亦復墮無常

此可□安住   天界永無失

見惡而生慢   於罪不思惟

愚迷無方便   □心於快樂

喩如砂聚中   心油終不得

若作罪業行   □常而逼迫

苦樹罪根深   一切惡生長

我說此眞如   定爲法非法

彼意恥作罪   後復無煩惱

利益廣無邊   獲至眞如際

若復愚迷. 於佛言敎. 而不信受. 後至無常. 自

得苦惱. 經無數百千俱□那由他阿沒那等.

破壞人天. 無常罪火. 決定焚燒. 此不盡劫. 瞿

曇告言. 天復云何而得久住. 喩如水沫[&FFFF]#[&FFFF]#.

無有纖女眞實. 幻化非久. 若□愛此快樂. 無

有是處

爾時彼佛. 問彼天衆. 知此義不. 天意歡喜. 如

聞五樂. 多獲快樂. 得五功德. 而復說言. 彼有

飛禽. 名曰嬉戱. 能善說法. 爲彼天衆. 卽說伽

他曰

有欲愛不足    無因人意足

發起不足心    如是無知死

一切衆生界    形類有多般

中                欄

長遠時分中    不能修方便

永不受安樂    決定墮輪□

□處於地獄    生生亦如是

若實宣說. 帝釋境界. 富貴殊勝. 異於諸天. 於

此輪□. 亦不能[&FFFF]#. 決定無常. 乃普遍天上. 未

有微妙之處. 可避無常. 而皆墮落

是時天帝. 善解法相. 名□尸迦. 爲彼天父. 種

種精進. 說多因行. 而諸天衆. 猶不省悟. 誰能

樂修靜行. 遠離罪垢. 唯縱愚迷. 心著放逸. 於

斯敎誨. 而不受持. 久遠無邊. 云何不覺. 彼諸

愚人. 樂作惡因. 於彼後身. 而被罪惡. 種種破

壞. 寧知惡業隨眠纏縛

爾時苾芻. 而說頌曰

若行善利   以其臥具   飮食衣等

供給供養   尊卑之衆   不爲自身

而心福利   或觀自身   誰作主宰

乃遇惡境   作罪2怨家  固來欺陵

而起眞實   離相忍辱   智者審觀

都無病痛   苦惱之難   唯有現在

不3靜之物  作如是身   而復此身

刹那不住   盛壯亦然   破壞何身

衆生迷醉   於自財物   不作利益

增長罪業   不受敎命   亦不行施

於一切處   心不受用   賊等窺壞

云何護持   若心□向   布施師等

彼財殊妙   而復棄捨   如棄草木

心不愛著   貧劣有情   □行救度

離垢無著   今世後世   獲七衆戒

救度最上   戒護於人   當生天上

下           欄

智慧廣大   彼能截斷  一切煩惱

病等枷鎖   過大□惡  輪□之橋

到彼堅牢   涅槃彼岸  心4淨離垢

得無生忍   喩如擔負  其物輕少

遠出長途   而不疲乏  若人擔負

惡業輕少   遐歷世間  而不比沒

又如飛禽   兩翼壯健  高往虛空

遠疾可到   若人持戒  守護堅牢

欲往生天   亦復如是

復有飛禽. 名現眞如. 住彼白山. 而能觀察. 卽

說頌曰

喩我形色   不住刹那   快樂亦然

愚迷不覺   若一切類   善相多般

輪□生時   定隨破壞   彼福破壞

一生亦然   死王得便   罪意何[&FFFF]#

□行快樂   無財黑繩   □壞有情

無病强力   安樂遠離   死王近來

近則心迷   群生命壞   罪破長時

天人5輪轉  不覺根迷   遠離安樂

墮閻羅界   方知業果   快樂刹那

而身衰朽   悅諸塵境   不覺貪著

6快樂受盡  老死王侵   諸根對境

戀著不足   彼後無常   自生煩惱

若無慧燈   照見塵境   受行境界

執我分別   樂著虛妄   欲火□生

境力如風   吹欲火盛   智覺眞如

思惟成妄   一切愚迷   嬉戱不覺

□行境界   吹於欲火   天人行欲

墮彼天界   彼具天德   實得天樂

經數:七二一

經名:妙法聖念處經卷第六

頁數:四三六

上          欄

衰相現前   不壞何往   刹那不住

念念生滅   暫住非久   彼命如是

此境屬他   一心不覺   五德天樂

壞苦速離   帝釋天王   □□煩惱

三障垢靜   歸依三寶   三業廓然

悟得最上   三佛菩提   雖生罪地

罪垢不染   留心作善

彼有焰魔獄卒. 爲彼衆生. 而說頌曰

意懷貪欲   嫌棄善緣  不離輪□

得此苦果   不依天行  而作罪因

彼後無常   反恨作惡  利刀割體

猛火燒身   猶未爲傷  五根得罪

苦不可忍   眼觀美色  如實得樂

寧知□苦   聞聲耽味  其過亦然

作罪[&FFFF]#家   是故捨離  彼三[&FFFF]#家

纏縛罪人   破人安樂  貪癡和合

遠離戒品   因墮地獄  若行戒律

後得福善   若違戒律  後得煩惱

飮酒殺命   離他婦女  邪見兩舌

不守威儀   縱情放逸  破壞有情

因比惡道   貪著邪行  而復惡口

今世後世   無彼安樂  遠離惡人

親近善友   滅此罪根  不信此業

無得業果   無衆安樂  惡果根本

煩惱後燒   若作妄語  本非法師

我解深法   彼後無常  得魔業果

轉此人身   而生惡趣  是故如來

說此無明   一切貪欲  何得快樂

知足無貪   身離煩惱  欲生快樂

中        欄

是名快樂   解脫相應   得最上樂

若貪快樂   如毒和水   解脫快樂

如乳和水   欲火燒害   愚盲不覺

又復貪愛   度量財利   □賣酒肉

得財無數   心猶未足   無常殺鬼

速來牽引   若耽欲樂   樂住境界

得不快樂   如來說此   夢覺法喩

如乾□城   如空無實   如水上沫

如[&FFFF]#[&FFFF]#堅   如彼火毒   欲境亦然

若味因果   知欲過罪   不迷眞如

成就智慧   獲靜思惟   去其貪愛

苦惱不生   壞欲亦然   欲爲罪主

如世毒藥   彼意不足   墮落天界

復墮地獄   欲□愚迷   喩彼懸河

亦如電閃   世間毒力   [&FFFF]#勝女色

思想欲增   如火熾盛   是故智者

離欲寂靜   無前無後   亦無中間

如如而行   增長亦爾   彼得欲苦

等觸大焰   知如是過   智者遠離

速離欲故   定得安樂   無數百千

那由他天   以欲行故   墮火毒獄

器1杖治罰  其毒如火   遠離快樂

不行欲因   如上地獄   不見不聞

若貪欲人   斷其欲貪   亦無苦惱

是故無垢   得意淸淨   於一切處

滅欲火焰   入彼種種   最上善業

彼行無染

爾時帝釋. 觀察飛禽住莊嚴樹. 色喩檀金. 彼

法因果. 正見善業. 而說頌曰

下          欄

正見善業   如彼大樹   [&FFFF]#茂金色

種種莊嚴   智者所說   如善果報

處處出生   不善若善   得彼人身

復行善業   得生天上   不善亦然

下比地獄   *慾迷善意  不復不得

最上良藥   若知果報   意不愛*慾

衆生境界   迷醉味著   若□行貪

惡定同生   女生煩惱   如世間火

若此火生   煩惱如是   女人煩惱

生衆生心   破壞世間   一切法滅

爲地獄因   大仙所說   女人姦媚

口甛心毒   情愛不□   愛戀須臾

棄背亦爾   彼性色□   可喩□電

□□有情   詐行恩愛   天人龍鬼

羅刹眷屬   境界亦爾   女人鄙惡

譬彼黑毒   種姓不擇   勢力不顧

愛□不□   姓如風火   唯2募財物

殊無終始   如有□難   嫌棄遠離

如是富人   彼卽愛樂   若住貧賤

急急離別   譬如遊蜂   花卉[&FFFF]#[&FFFF]#

競來採食   若樹乾朽   一切遠離

無財亦然   女人遠離   女人黑暗

心縱[&FFFF]#狂   破壞勝因   罔知良善

如女人縛   天縛亦爾   若値女縛

定墮地獄   若貪女色   貪中第一

若有3衆生  雖曉*慾業  而猶耽著

是故無知   迷人不覺   又復女人

詐吐心誠   惑他信己   身雖同處

心則差殊   損壞有情   毒如蛇蝎

經數:七二一

經名:妙法聖念處經卷第六

頁數:四三七

上        欄

方便多心   一切養育   女人行德

而不能爲   如是自性   殊無1測度

智者不著   心□決定

□利天宮. 有善法堂. 爾時諸天. 會善法堂. 有

如是散亂者. 飛禽爲彼. 而說頌曰

譬如飛禽   隨其自性    樂厭不同

而有二種   一見蓮華    而復樂著

若見林野   而自厭離    一見林野

意欲樂住   可見蓮華    [&FFFF]#思遠離

衆生亦爾   林如靜善    華喩欲貪

智者樂林   而深適意    天人[&FFFF]#倒

反募蓮華   如出暖日    能去大寒

解脫之樂   亦復如是    貪中生苦

樂謝何安   智者不迷    而心解脫

於一切處   爲最上樂    住牟尼林

能善觀察   住意無貪    天人最上

住此欲貪   而不久遠    若行無貪

樂中最上   居林寂靜    行中第一

一切苦斷   受甛惡行    □□有情

適意林巒   宜善觀察    心善觀察

□處安樂   心行無貪    樂處林野

彼人樂林   心□純善    離欲無貪

得寂靜樂   若人煩惱    怖見林間

貪愛倍增   而自燒煮    棄背貪愛

無垢淸淨   心定生生    常獲安樂

如具富貴   福盡成空    盛處少年

老侵頓易   一切恩愛    定有別離

一切有爲   和合暫爾    此世間法

正覺正說   若覺愚迷    捨愛知足

中         欄

入寂靜林   獲最上樂   衒己俊利

思愛多方   遠離善林   永失利樂

林間默觀   寂靜相應   適意無貪

善心成滿   是故聚落   散亂□生

若處山林   離諸貪愛   汝意速疾

厭離愚迷   最上靜林   相應住處

心行若靜   永離煩惱   行若相應

善根增盛   假使有人   得千帝釋

報壽若終   亦歸生滅   □行貪欲

一切不見   被欲降伏   而生衆苦

欲愛之樂   須臾暫住   不久卽滅

心如怨家   能離彼樂   彼欲無得

煩惱苦果   皆從欲生   解脫生樂

彼樂眞實   於善逝行   縱任相應

離欲無貪   獲樂無盡   五欲之樂

先甛後苦   樂相壞時   而比地獄

無貪之善   初後中間   離垢淸淨

受樂無窮   是眞善母   愚迷欲樂

云何離彼   過失□生   中後深苦

罪行云何   不見快樂   喩如世間

有其毒花   其色鮮艶   其體有毒

人若觸花   毒害於身   罪行欲樂

其毒亦然   又如當風   執彼火炬

亦如飛蛾   投其燈焰   欲樂之火

燒害亦然   是故欲毒   □須遠離

天著欲故   積惡虛生   人*募愛貪

愚盈罪行   是故欲火   焚燒善根

□失天人   比斯惡趣   若未命謝

速□心意   於一切善   修令增長

下            欄

貪等惑亂   三過生塵   三毒作一

罪網猶大   若起三惑   相續不盡

歌舞唱妓   耳目順情   天意如石

而被牽動   一切欲境   蓋覆靜心

比溺愛河   無時超度   天何愚迷

欲□不覺   譬如毒樹   開其毒花

蜂蛾採食   毒殞其命   貪欲之毒

損害亦爾   而墮三2途  如火燒木

天人不覺   生此罪地   受苦終盡

方離泥3黎  天人愚迷   不思作善

罪惡境界   彼無一信   智者審觀

眞如幻夢   愚人非夢   爲地獄因

是故離欲   得解脫善   棄背惡行

利益善因   彼利若行   永離諸惡

天無黑行   彼有智者   正見決定

不樂散亂   獲種種福

爾時世尊. 敎受天子行不散亂行. 而說頌曰

天人宮殿   散亂之根   迷醉樂著

而墮輪□   若離散亂   輪□亦脫

彼散亂根   卽是無明   自性黑暗

如人無眼   我觀彼過   迷火不別

愚癡深廣   散亂亦然   衆生愚迷

積聚財寶   而自育養   復更散亂

墜墮惡趣   天亦愚癡   愛著女色

本望離苦   悅意快樂   寧知命殞

得大苦惱   集欲之樂   不久卽散

一切衆生   業壽有限   少壯刹那

卽當衰老   善惡業縛   誰得自在

譬如樂主   撚弄木人   須假線絲

經數:七二一

經名:妙法聖念處經卷第七

頁數:四三八

上           欄

方成作用    有情亦爾    鬚假惑業

方處輪□    若離愛貪    則無作用

非久業行    智者不信    遠離一切

散亂方便    若離散亂    不生三界

譬如有人    墜墮深崖    其中猶有

不失命者    若人散亂    墮三界崖

其中未有    得出離者    一切惑業

散亂最上    於晝夜中    □不安樂

若世間人    纖女散亂    破壞有情

出世之意    是故遠離

彼世尊座如實說已. 天主帝釋. 發尊重心. 敷

其座具. 頭面禮足. 起立合掌. 見伽他書. 心生

怖畏. 頌曰

若不散亂   如彼甘露    若行散亂

而墮無常   不散亂人    天中最上

散亂之行   輪□之根    淸淨之行

安樂之本   是故正定    於一切處

獲最上樂   若於欲樂    如怖極苦

散亂大毒   同壞衆善    迷毒散亂

人行惡作   不從散亂    能得安樂

若彼智者   平等宣說    德與無德

一切執我   爲苦樂根    如我世尊

伽他書典   離欲淸淨    獲益安樂

妙法聖念處經卷第六

中           欄

妙法聖念處經卷第七

*西天中印度摩伽陀國

那爛陀寺三藏傳敎大師

賜紫沙門*臣法大奉    詔譯

爾時有飛禽. 名未曾有見. 彼行不散亂. 而說

頌曰

貪瞋癡意   □爲罪友   爲地獄種

貪瞋癡心   □行罪人   落三1途崖

彼後方覺   貪瞋癡毒   無得不怖

智者制伏   不令散亂   若縱貪癡

飮酒妄語   殺生偸盜   無信因果

意瞋惡業   而不防護   天上不生

而比惡趣   □行欲愛   愛具大力

役使有情   □懶懈怠   □無彼善

又如雲醫   障智慧眼   於其戒律

多諸缺犯   設得人身   而獲下劣

若意住罪   黑暗無邊   若意住覺

如晝大明   如是衆法   佛所宣說

天生散亂   如酒迷醉   彼散亂故

如行地獄   輪轉人間   皆得滅壞

如是決定   生實無常   散亂障重

墮境界海   成枷鎖因   天多嬉戱

彼生若盡   永絶快樂   天不思惟

心生散亂   改轉善根   深著樂境

心猶不足   天人不知   爲苦惱本

無[&FFFF]#護多   無須臾頃   無刹那間

不被愛降   欲境間斷   百般不悟

下                欄

天□受用   耽著放逸   被欲降伏

如地獄火   焚燒有情   而不揀擇

欲火亦然   焚燒天衆   亦不揀擇

又如餓鬼   口出火炬   燒彼飮食

傍生之類   飢火亦然   天人自作

如是欲火   普遍世間   焚燒一切

有情不覺

彼有飛禽. 名具足德. 覺彼散亂善不能行. 後

墮彼天. 說說頌曰

善業斷盡  此壽刹那   衆生調伏

人得最上  一切少年   須臾命盡

一切富貴  須臾破壞   天人不□

富貴不□  刹那不住   勿作亂意

是故早行  勤修利益   護律儀法

寂靜理處  塵過不生   天何不見

意若散亂  行法不□   此去不□

快樂亦然  守護戒根   天人快樂

彼諸衆生  若無此戒   後必煩惱

是故戒行  如是□行   樂中最上

2彼戒淸淨 而得大果   愚人無戒

不生天上  若天行欲   散亂迷毒

於五欲境  受其快樂   心不思惟

一切不久  彼命破壞   無數百千

那由他天  迷欲散亂   被五欲火

置害焚燒  一切散亂   人所樂著

彼後無常  得果方覺   心馳境界

動極大苦  得苦見迷   心著愛境

苦惱不知  苦惱續生   於後悔恨

煩惱疑惑  從境界生   我心無知

經數:七二二

經名:妙法聖念處經卷第七

頁數:四三九

上              欄

行輪□行   那覺輪□   隨逐人心

互相愚迷   展轉三界   智者證眞

見輪□住   無常苦空   彼苦非有

若耽女色   □行欲染   彼後不見

諸天境界   1法非法行  惡中最上

一切世間   無別救者   唯如正法

是故依法   法若遠離   人樂非法

非法旣作   苦火熾然   永離天界

善業滅盡   不覺墜墮   思彼快樂

無常無有   業繩繫縛   誰有安樂

貪愛轉增   牽入惡趣   永離天上

爾時帝釋. 見諸天衆受百般福德. 而大驚怖.

卽說頌曰

作善快樂   天受善報   天人上因

彼作前善   如日行空   明照世間

無二重輪   其智慧光   明照邪暗

亦復如是   而無二種   欲往天宮

行悲愍行   悲與群生   爲出生母

依憑斯善   人生天上   又復悲心

饒益利樂   一切有情   得天愛樂

悲者□善   一切衆生   及諸賢聖

普皆歸命   又復行悲   如淸□月

去彼煩惱   炎苦之熱   是故悲心

爲快樂本   一切欲心   天人業主

於其色聲   香味觸法   攀緣不足

苾芻觀察   而說頌言

譬如劫壞   日火盛時   大海江河

普皆乾竭   眼識根等   觀攀色境

經彼俱□   百千萬劫   貪癡欲海

中       欄

而不能竭   人之貪心    勝龍不足

散亂之因   生一切惡    勿行散亂

散亂過人   障眞如理    若行散亂

彼□無善   人若離善    牽墜三2途

離一切樂   不生天界    命□生滅

爲煩亂根   意通知此    苦中最上

若前根境   不了輪□    而執決定

如空中花   如乾□城    如水上泡

如水聚沫   迷彼聚沫    爲臥具等

迷彼幻化   爲自集動    天龍藥叉

及阿修羅   迦魯拏等    虛幻亦然

誰救無常   若但作業    而不早怖

極惡死王   速來逼害    是故作善

後無煩惱   我覺汝等    勿行放逸

彼復生愛   而被境牽    境縛有情

如牢枷鎖   爲地獄因    永離解脫

是故不實   汝須遠離    此眞實法

世尊所說   諦聽奉行    得益無盡

爾時帝釋. 忽然之間. [&FFFF]#佛影像. 與諸天衆. 發

尊重心. 頭面作禮. 而說頌曰

彼佛世尊   正偏知者    現救度像

善開解脫   若人歸禮    解脫輪□

心獲勝善   此善調適    無垢淸淨

佛說此法   成涅槃道    言此行人

得無畏力   受寂滅樂    住眞空地

過輪□海   度三界難    開智慧眼

放最勝光   普見世間    非如土木

凡愚之類   無其光明    遊行妄境

若人貪垢   心不淸淨    口過等毒

下            欄

復以智水   洗蕩離染    一切外道

執我無知   於斯諦理    而不能見

彼無垢言   爲汝解說    佛在因地

不行散亂   救度汝等    今到彼岸

復度他人   利樂一切    於其世間

唯一佛住   無利爲利    利人最上

如是造惡   墮大地獄    如是修善

當生天上

彼時帝釋. 觀察天衆. 卽說頌曰

譬如飛禽   順風吹急    輪轉人天

往復亦爾   皆因業感    如其苦樂

聚集散壞   隨業勝劣    其義亦然

是故造作   皆成因果    牟尼宣說

眞如無邊   平等所依    業習種子

一切心作   而難調伏    唯佛如來

而爲開覺   若業種種    從一至十

從十至百   從百至千    至那由他

無數有情   若干種類    墮大業網

莊□世間   譬如飛鳥    連繩繫絆

欲往虛空   終不能去    有情亦爾

但造諸業   被業繫縛    欲出輪□

而不得去

彼時帝釋. 見3天散亂互相嬉戱樂著快樂. 觀

彼天衆. 卽說頌曰

五樂歌舞   普4遍天中   若不思惟

決定墮落   汝貪女人    自性堅著

無[&FFFF]#捨離   他意不□    隨情進退

富者戀愛   常獲財物    詐親適悅

如有固[&FFFF]#   輕棄遠離    貪癡之人

經數:七二二

經名:妙法聖念處經卷第七

頁數:四四○

上            欄

追逐欲樂   譬如渴鹿    競奔陽炎

而心於水   耽欲亦爾    虛妄不實

彼諸女人   無恩無義    無[&FFFF]#無親

尊卑不分   種姓不顧    譬如遊蜂

其花[&FFFF]#盛   而卽採食    若見[&FFFF]#花

而卽捨去   又復女人    矯□惑亂

如彼蜜內   隱藏毒藥    違害亦爾

有智之人   心正決定    於斯欲妄

而皆不著   迷人見喜    深自樂著

如蟻聚□   如蜂護蜜    天龍神鬼

諸惡夜叉   毘舍遮等    魔護□[&FFFF]#

及羅刹娑   亦被迷惑    欲性不實

生妄境界   喩如幻法    □□有情

得無常時   衰壞不覺    彼天妙地

一切林木   花果莊嚴    爲生死繩

牽繫汝等   如繩繫犢    而不自在

快樂境界   男女眷屬    於無常時

誰能救護   若人得住    多聞智慧

善業之舍   適心最上    我今當去

南閻色提   泉流河海    園苑亭臺

悉皆具足   如是種種    有如法者

不如法者   論義慧學    法與非法

我今悉知   虛妄怨心    迷□有情

彼有苾芻   復說頌曰

心怨不劣   生五根毒    ? □衆生

如五頭1蛇  虛懷悔恨    色等五境

爲大愛河   無到彼岸    彼岸寂靜

離諸邪妄   邪見無利    迷墮地獄

彼邪見人   無因計因    墮惡邪見

中                欄

障覆靜心   謬解因果   行輪□難

得苦惱身   業果生滅   善惡亦然

若見眞空   卽到彼岸   永離生滅

汝等應知   愚癡迷欲   欲覆迷人

若住正見   微妙淸淨   戒行律儀

出世及天   心不難得   若著邪見

修邪難業   我願長壽   非自愚迷

而復迷他   所行黑暗   墮大輪□

成就苦因   逼迫自性   如佛所說

利樂之要   反照正性   根塵境空

我山自□   煩惱淸淨   出生死難

住涅槃城   是眞解脫   汝等世間

一切有情   深著欲樂   邪毒入心

涅槃彼岸   終不能到   假使百劫

輪沒世間   如2被枷鎖  不可得脫

智者所說   出世法財   微妙經典

信受奉行   快得善利   邪見無因

橫執下劣   虛妄典敎   迷謬有情

普墮輪□   衆生云何   虛□眞法

無因妄見   不愍含生   自墮墮他

俱入惡趣

彼有飛禽. 名曰蜜行. 於其樹林. 食蜜嬉戱. 而

說頌曰

衆生飮酒癡迷醉   愛味誰知癡索牽

墜墮無常惡趣中   是故勿飮無明酒

輪□因觸生癡見   非法皆從貪愛生

一切塵勞業海深   是名如來大智說

汝知飮酒壞名色   善惡無分譬目盲

乃至身倒不覺知   可喩木石人恥笑

下         欄

飮酒無□多過失   三十六失作乖違

智者染著爲大暗   是故遠離於飮酒

迦捨花輕等彼人   色□不定無忠信

增長貪瞋生死續   要□此力勤救護

爾時帝釋天主. 復說頌曰

無瞋破瞋  忍辱破怨   法破非法

光破黑暗  實破妄語   定破兩舌

善破惡口  親破非親   慈破殺生

施破□[&FFFF]#  念破非念   明破無明

晝破於夜  白破黑月   邪欲思惟

眞覺智破  惡趣難業   八聖道破

四無□智  破諸訥鈍   智破無智

安住寂靜  破彼攀緣   風破於山

火破一切  海呑江河   日破星宿

富破貧窮  火破於寒   水破於渴

食破於飢  足破不足   □[&FFFF]#於悲

不[&FFFF]#無悲  妄語惡業   3破墜有情

善說眞如  破有爲慧   如佛世尊

能破外道  天諸勢力   破阿修羅

帝釋告言  我降汝等   一切天衆

所以者何  住正法者   威勢若斯

若復輪□  奴僕之類   如處地眠

一切居下  若復一心   奉行正法

如登床座  一切居上   行迷智慧

好行非法  天自業果   不墮何去

被業風吹  輪轉地獄   餓鬼傍生

誰同代受  如是一切   天男天女

及諸愚迷  一切衆生   自作惡業

受大破壞