經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十四

頁數:三二一

上          欄

擧不下. 王若如是. 則於王位. 不動不失. 一切

臣衆. 知王如是. 則不捨離. 向他國土. 深生敬

重. 如父如母. 一切時樂. 生歡喜心. 彼王則有

堅意住意. 有不動意. 有一廂意. 與臣衆樂.

王若如是. 不無因緣. 或擧或下. 功德因緣.

於現在世. 常得安樂. 常有利益. 能護國土. 能

護自身. 善人所[&FFFF]#. 隨壞命終. 生於善道天

世界中. 爲夜摩王. 以無因緣不擧不下善業

因故. 又刹利王. 復有一法. 是第十八. 應勤修

習. 成就相應. 現在未來二世利益. 第十八者

謂能識知人之善惡. 此大智慧數數修故. 若

能知者. 則爲第一最勝大王. 王知彼人是智

非智. 若如是知. 則是世間一切地器. 任爲王

者. 一切他王. 不能破壞. 若勤所作. 如所應

處. 安置使令. 彼如是業. 皆得成就. 不失財

物. 於所作法. 次第增長. 王見人中. 若非法

行. 王則不攝. 貪食之人. 不知恩人. 王則不

攝. 多人怨人. 邪見之人. 無憐愍人. 妄語之

人. 他王怨人. 惡律儀人. 不知時人. 難調伏

人. 常惡業人. 著境界人. 曲因說人. 其體本

性. 不知足人. □常不作利益行人. 常於他所

先作惡人. 慢心之人. 常樂怨人. 1□躍之人.

語動之人. 意動之人. 如是等人. 王則不攝. 攝

何等人. 所謂隨法修行之人. 不諂曲人. 不我

慢人. 實語之人. 聰明智人. 柔軟心人. 不惱他

人. 不□他人. 於三寶所能供養人. 得信之人.

知足之人. 調伏之人. 不懈怠人. 常作業人. 少

食之人. 一切愛人. 有慈心人. 有悲心人. 精進

之人. 正見之人. 智慧之人. 依法律人. 生來淸

中             欄

淨身口意人. 信因緣人. 知業報人. 不飮酒人.

不多睡人. 近善友人. 樂惠施人. 有戒之人. 有

智之人. 如是等人. 王則應攝. 如是等人. 王於

其中. 知輕知重. 堪爲何業. 則令營作. 彼王如

是. 更無餘王能爲破壞. 無量財寶. 富樂具足.

隨順法行. 隨法行故. 則能布施. 能爲福德. 供

養三寶. 王若如是知人好惡功德因緣. 於現

在世. 常得安樂. 常有利益. 能護國土. 能護自

身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善道天世界中.

爲夜摩王. 以識別人善業因故

又刹利王. 復有一法. 是第十九. 應勤修習. 成

就相應. 現在未來二世利益. 第十九者. 謂定

一時數見衆人. 若刹利王. 常定一時. 數見衆

人. 如是王者. 久時爲王. 一切國人. 皆不嫌

恨. 能知一切人之善惡. 能令國人一切行法.

强不*陵弱. 一切國人隨時見王. 財物具足.

以此方便. 增長熾盛. 財法富故. 不屬他王. 以

安隱故. 隨順法行. 供養沙門*婆羅門等. 從

其聞法. 旣聞法已. 法行轉勝. 以定一時數見

人故. 修法之行. 轉勝增上. 如是如是. 隨法行

故. 如是如是. 富樂增長. 大富樂故. 能大布施.

廣作福業. 精勤持戒. 王若難見. 彼王則無如

是功德. 是故王者應定一時常數見人. 王者

若能常定一時數見人者. 則能行法. 是行法

人. 有大福德. 王若如是常定一時數見衆人

功德因緣. 於現在世. 常得安樂. 常有利益. 能

護國土. 能護自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生

於善道天世界中. 爲夜摩王. 以定一時數見

衆人善業因故

下             欄

又刹利王. 復有一法. 是第二十. 應勤修習. 成

就相應. 現在未來二世利益. 第二十者. 謂少

睡眠. 少睡眠故. 心善思惟. 意不錯謬. 不愚不

鈍. 怨不得便. □常一意所作決定. 決定作故.

善思惟作. 王若如是善思惟作. 隨何等法. 皆

速成就不經久時. 彼王晨朝則不放逸. 不放

逸故. 壽命則長. 善思惟故. 一切國人. 心則慕

樂. 不生厭惡. 國內人民. 一切軍衆. 一切□

僕. 左右百官. 諸大臣等. 皆悉識盛. 財物□

饒. 多臣民故. 則多財物. 多財物故. 有大威

德. 有威德故. 則能布施修行福業. 能善持戒.

王若如是少於睡眠功德力故. 於現在世. 常

得安樂. 常有利益. 能護國土. 能護自身. 善人

所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善道天世界中. 爲夜摩

王. 以少睡眠善業因故

又刹利王. 復有一法. 是二十一. 應勤修習成

就相應. 現在未來二世利益. 二十一者. 謂一

切時常不懈怠. 不懈怠王. 堅固精進. 如法修

業. 隨何所作. 一切皆能. 究竟成就. 隨心制

御. 皆悉屬己. 他不能壞. 他不能奪. 一切國人

愛王心意. 皆生敬重. 其王國土. 一切皆善. 一

切具足. 若城若村多人住處. 遍滿國內. 間不

空曠. 不懈怠王. 堅固精進. 有大勢力. 如是如

是. 隨何所作. 彼彼所作. 一切成就. 何以故.

不懈怠故. 法時處等. 方便具足. 不懶怠王. 於

世間業出世間業皆能成就. 乃至能成涅槃

之業. 何肉餘業. 若勤精進而不懈怠. 時處方

便. 所作具足. 彼王則勝一切餘人. 種種具足.

彼王如是世間所作. 皆悉成就. 如是共智. 而

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經名:正法念處經卷第五十五

頁數:三二二

上         欄

復能作. 出世間業. 皆悉成就. 出世間者. 謂施

戒智. 王若如是常不懈怠功德因緣. 於現在

世. 常得安樂. 常有利益. 能護國土. 能護自

身. 善人所[&FFFF]#. 施戒智等. 1猶如香氣. 身壞命

終. 生於善道天世界中. 爲夜摩王. 以不懈怠

善業因故

正法念處經卷第五十四

正法念處經卷第五十五

元魏*婆羅門瞿曇般若流支譯

2觀天3品之三十四(夜摩天之二十)

又刹利王. 復有一法. 是4第二十二. 應勤修

習. 成就相應. 現在未來二世利益. 二十二者.

善友堅固. 友堅固王. 善思惟作. 久時爲王. 遠

離諸過. 他不能壞. 如樹多根. 長而深入. 堅牢

善住. 不可傾轉. 風不能壞. 如彼牢樹風不能

壞. 王亦如是. 知友堅固好心善意. 一切人愛.

所共敬重. 世間法中. 堅固不壞功德善友. 有

十三種功德具足. 何等十三. 一者善知. 王若

有惡. 能令淸淨. 二者堪能. 最難作者. 能爲王

作. 三者有智. 若彼善友. 復有善友. 則令爲

友. 四者心盡. 所有財物. 善友皆知. 五者盡

意. 知5於善友有利益事. 勤心作之. 六者心

舒. 忽爾相見. 不□威儀. 七者究竟. 若得衰

惱. 乃至失命. 則不捨離. 八者稱意. 隨心所

須. 如心爲作. 九者不匿. 隨家所有. 一切不

隱. 隨其所須. 索者不[&FFFF]#. 十者共心. 若見善

中         欄

友. 多有具足. 則生歡喜. 第十一者. 若得苦

惱. 則共同苦. 設使大瞋. 心亦不變. 隨有何

食. 一切同食. 同共遊戱. 第十二者. 於所有

物. 不劣根心. 若自有物. 不苦心與. 第十三

者. 若知家中消息好惡. 乃至諍□. 如是等事

一切盡說. 不忌不難. 自家中事. 乃至諍□. 亦

皆盡說. 如是十三功德善友如是功德具足

善友. 則是世間. 如是世間功德具足十三善

友. 王成就一. 則有大力. 肉復有多. 是故智

王應當勤攝如是善友. 王若勤攝如是善友.

一切所作可愛之事. 皆悉成就. 又因善友. 復

能成就出世間道. 略而言之. 有十功德. 具足

善友. 何等爲十. 一者能遮非法之行. 二者能

敎修行布施. 三者能敎受戒持戒. 四者示智.

能敎修智. 五者好心. 遮近惡友. 六者正信. 示

業果報. 七者若見迷惡道時. 敎住善道. 八者

若見毁犯戒時. 能爲除滅. 九者敎令供養父

母. 十者□常數數敎誡. 如是十種出世善友.

一切惡道皆能擁護. 猶如父母. 堅固善友. 常

於善友. 若善友朋. 不生慢心. 如是善友. 非現

在世. 是未來世. 是故王者應堅善友. 王若如

是善友堅固. 則修善業功德因緣. 於現在世.

常得安樂. 常有利益. 能護國土. 能護自身. 善

人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善道天世界中. 爲夜

摩王. 以堅善友善業因故

又刹利王. 復有一法. 是二十三. 應勤捨離.

成就相應. 現在未來二世利益. 二十三者. 所

謂不近無益之友. 言無益者. 所謂一切□惑

之人. 不近一切博戱之人. 導惡行人. 若惡思

下         欄

惟. 思惟已作. 近如是人. 大不饒益. 所失甚

大. 失中大者. 所謂□惑. □惑有二. 一者私

密. 二者公彰. 彼公彰者. 謂博戱等種種□惑.

彼私密者. 詐設形服. 猶如惡人. 不識別者. 心

謂之好. 如是等人. 外道所攝. 幷實外道. 外道

棘刺. □惑自親. 亦□他人. 不畏後世. 現善形

相. 實是大賊. 如是等人. 尙不應見. 不應共

語. 何肉親近以爲知識. 善人應捨. 彼尙不能

利益自身. 肉能利他. 王者應當捨如是等不

善知識無益之友. 不近一切□惑之人. 不近

一切博戱之人. 如是等人. 不與相識. 正念所

作. 正思惟作. 王若親近善知識行. 善知識熏

功德因緣. 於現在世. 常得安樂. 常有利益.

能護國土. 能護自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命終.

生於善道天世界中. 爲夜摩王. 以不親近無

益之友善業因故

又刹利王. 復有一法. 是二十四. 應勤修習. 成

就相應. 現在未來二世利益. 二十四者. 所謂

瞋喜所不能動. 若刹利王. 能持瞋喜. 彼王國

土. 牢固不壞. 一切國人. 皆悉6務樂. 不生厭

惡. 無能破壞. 無能得便. 王若不瞋. 思惟而

作. 非不思惟. 非無因緣. 退人職位. 非無因

緣. 進其官爵與財利等. 以不瞋故. 密語不彰.

非無因緣. 而擧下他. 於歡喜處. 心不高擧. 如

是王者. 身有實意. 不作諸惡. 不攝惡人. 平等

重意. 彼王如是. 世間法中. 瞋喜不動. 而得

安隱. 云何復於出世間道瞋喜不動而得安

隱. 王若不瞋. 則爲能持生死一垢. 王若不喜

能持力垢. 彼王如是. 能持力垢. 持生死垢. 若

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十五

頁數:三二三

上           欄

人能持如是二垢. 彼人則能持癡力垢. 王若

如是能持三垢. 智忍堅意. 有決定意功德因

緣. 於現在世常得安樂. 常有利益. 能護國土.

能護自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善道天

世界中. 爲夜摩王. 瞋喜不動善業因故

又刹利王. 復有一法. 是二十五應勤修習. 成

就相應. 現在未來二世利益. 二十五者. 所謂

不著. 飮食二法. 不多貪著. 何以故. 貪多飮

食. 於王則妨. 常念飮食在腹1內故. 彼諸國

人. 左右軍衆. 心生厭賤. 有如是念. 彼王心

意. 同如畜生. 2唯除飮食. 更無餘心. 無餘業

心. □常如是貪樂飮食. 心常愛樂飮食味故.

則不思惟法與非法. 於國土事. 不能籌量思

惟計校. 不思惟人. 不能調伏一切左右內外

軍衆於大臣等一切國人. 不能次第. 如彼相

應與其官爵. 於所作事. 不知輕重. 彼王財物.

唯有損減. 財物減故. 則少財物. 財物少故.

飮食則盡無飮食故. 一切輕毁. 以貪飮食. 故

致貧窮. 貪多飮食. 不自節3王. 如是妨□. 世

間饒益. 云何復爲出世間妨. 謂心貪著. 樂多

飮食. 常愛諸味. 不正思惟. 不能念身. 不能念

受. 不能念心. 不能念法. 不能思念. 苦集滅

道. 自餘一切皆不思念. 如是貪著飮食境界.

同如畜生. 無有差別. 是故應當. 依順道理. 相

應飮食. 如相應行. 相應語說. 淸淨諸根. 如應

轉動. 思惟正道. 身受心法. 苦集滅道. 如是法

中. 心善調伏. 能思能念. 心正念故. 根轉淸

淨. 相應飮食. 身則調停. 身調停故. 心亦調

順. 心調順故. 能念善法. 是故不應愛著諸

中             欄

味. 若以飮食. 內於身中調適相應. 則爲安隱.

□常依法. 而修習之. 如是彼王. 能調伏心. 心

則正念. 心正念故. 能作善業. 王若如是不貪

飮食功德因緣. 於現在世. 常得安樂. 常有利

益. 能護國土. 能護自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命

終. 所修善業. 唯如香氣. 生於善道天世界

中. 爲夜摩王. 以不貪著飮食二味善業因

故

又刹利王. 復有一法. 是二十六. 應勤修習.

成就相應. 現在未來二世利益. 二十六者. 謂

善思稚. 善思惟王. 則於世間及出世間安隱

之事. 一切皆得. 何以故心功德故. 善思惟者.

於現在世. 若未來世. 常得勝樂. 隨何等事.

善思惟作. 則無諸過. 意如是念. 貪欲等垢. 常

行惡道. 應令盡滅. 以不淨法. 除貪欲垢. 以慈

悲法. 除瞋□垢. 以觀智法. 除愚癡垢. 如是

皆以心善思惟. 故能除滅. 非不善意. 而能除

也. 若惡思惟. 不能成就世間之法. 要善思惟.

則能成就. 是故當知. 一切諸法. 善思惟作. 則

得成就. 王若如是. 心善思惟. 功德因緣. 於現

在世. 常得安樂. 常在利益. 能護國土. 能護自

身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善道天世界

中. 爲夜摩王. 以善思惟善業因故

又刹利王. 復有一法. 是二十七. 應勤修習. 成

就相應. 現在未來二世利益. 二十七者. 謂不

待時安詳而作. 若作世間. 作出世間利益之

法. 久時乃作. 則不可作. 旣不可作而作之者.

則不成就. 譬如有病. 不時速治. 久乃治者. 則

不可治. 不可治故. 則能殺人. 如是復有無量

下              欄

作法不時速作. 久乃作者. 難作□作. 不可得

作. 如是能障. 出世間道微少煩惱. 亦如彼病.

不速治故. 煩惱不斷. 以不斷故. 則入惡道. 是

久乃作之大過患. 如是障□出世間道. 微少

煩惱. 不時斷故. 漸次增長. 猶如毒4芽. 久則

增長. 燒一切身. 能令衆生若墮地獄餓鬼畜

生. 是故不應安詳待後久時乃作. 如是王者.

若諸餘人. 若諸比丘. 若諸俗人. 若人富人. 若

貧窮人. 一切不應安詳待後久時乃作. 若人

待後久時乃作. 彼人生過速得衰惱. 乃經久

時. 不能除滅. 不能破壞. 不能斷絶. 以不斷

故. 自得衰惱. 若人不觀久時乃作. 則速失壞.

幷根普拔. 如是之人. 無彼過故. 畢竟得樂. 住

世間道出世間道. 如是之人. 若過始生. 卽能

除滅. 如毒5芽生見卽除者. 彼毒*芽者. 喩如

煩惱. 久則增長. 過生則多. 是故若有斷始生

過. 則爲眞知. 而得安隱. 彼人常樂. 王若如是

不待後時安詳而作功德因緣. 於現在世. 常

得安樂. 常有利益. 能護國土. 能護自身. 善人

所[&FFFF]#. 彼人常樂. 身壞命終. 生於善道天世界

中. 爲夜摩王. 以不待時安詳而作善業因故

又刹利王. 復有一法. 是二十八. 應勤6修行.

成就相應. 現在未來二世利益. 二十八者. 所

謂以法利益國土. 非是非法. 彼多法王. 能自

利益. 能利益他. 自利益者. 若王持戒. 能護國

士. 非不持戒. 是自利益. 利益他者. 謂見有

人. 不隨法行. 令住法中. 王者如是正護國土.

護國土故. 法財名三. 皆和合得. 旣能如是令

他依法. 何肉自身不隨法行. 如是王者. 則得

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十五

頁數:三二四

上            欄

財物. 云何得物. 所謂決定於國土中一切財

物. 六分取一. 是以國土. 則爲大富. 以正護

故. 若國大富. 王有急事. 一切人民. 以愛王

故. 知王有急. 須用財物. 皆悉多與. 此是王

者第二功德具足成就. 如是王者. 正護國土.

左右軍衆. 敬愛於王. 一切方處. 稱王善名. 王

若如是. 法財名1等. 和合具足. 於現在世. 常

得安樂. 常有利益. 能護國土. 能護自身. 善人

所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善道天世界中. 爲夜摩

王. 以自他利善業因故

又刹利王. 復有一法. 是二十九. 應勤修習. 成

就相應. 現在未來二世利益. 二十九者. 謂常

修行十善業道. 彼十善道. 第一樂報. 以要言

之. 則有三種. 謂身口意. 身則有三. 殺盜2邪

行. 口則有四. 妄語兩舌惡口綺語. 意地有三.

貪瞋邪見. 如是十種不善業道. [&FFFF]#倒則名十

善業道. 名爲慧道. 名爲正道. 不善業道. 則無

有慧. 善道有慧. 故名慧道. 攝人天生. 次第乃

至到於涅槃彼王如是. 自身能住. 復令他人.

軍衆等住. 如是王者. 於諸衆生. 猶如父母. 能

到涅槃. 隨自所願何道皆得彼王如是. 一切

所念. 皆悉成就. 常爲天護無有刀劍. 怨敵等

畏. 一切國士. 常不壞亂. 一切五穀. 隨時善

熟. 如天時節. 日月調和. 普照一切. 國土所

用. 一切具足. 多饒人衆. 彼王如是. 正護國

士. 後時無常. 身壞命終. 生於善道天世界

中. 受何業報. 受何等樂. 略而言之. 夜摩天

中. 不殺業故. 天命則長. 有下中上. 如是天

命. 於六欲天. 不偸盜故. 天中大富. 七寶具

中             欄

足. 園林山[&FFFF]#. 種種可愛. 在如是處. 遊戱受

樂. 不邪□故. 諸天女衆. 於餘天子. 悉皆不

往. 乃至未退. 有命以來. 不往不近. 彼諸天

女. 一切端正. 一切好色. 光明勝妙. 眼見心

樂. 若人邪行. 彼生天中. 所有天女. 共餘天

行. 如是異異業報成就. 此如是等身善業行.

善護不犯. 樂修多作. 生於天中. 受天樂報. 次

復第二口四善業. 樂修多作. 生於天中. 口何

者業. 生於天處. 受何樂報. 謂修四種口正行

戒. 不妄語故. 滿語美語. 種種實語. 常一切

時. 第一妙語. 隨口所說. 彼語則樂. 隨語皆

得. 不妄語故. 不兩舌故. 所有軍衆. 常不破

壞. 於一切時. 隨順供養. 不惡口故. 常聞美

妙歌舞遊戱喜笑等聲. 第一悅耳美妙之聲.

不綺語故. 常出義語. 一切諸天. 愛樂其語. 皆

信其語. 彼於天中如是成就口業果報. 何者

意業. 如是天處受何樂果. 以不貪故. 一切

3憶念. 一切所須. 隨念皆得. 得已不失. 自餘

諸天. 不能侵奪. 唯自受用此果報者. 不貪業

故. 以不瞋故. 一切天愛. 第一端正. 可[&FFFF]#妙

色. 不邪見故. 所心皆得. 如所心得. 不變不

異. 如所念得. 未曾不得. 常具足得. 如是略

說十善業道所得果報若布施者. 則得勝報.

以布施故. 富樂轉勝. 以智勝故. 勝一切天. 一

切樂受願是根本. 若癡樂者則非是樂. 心自

在故. 福田力故. 時自在故. 物自在故. 信解力

故. 以自在故. 有一善業. 亦生天中. 乃有衆

生. 入於涅槃. 何肉生天. 如是業報. 第一 微

細. 何人不知. 則迷業報. 迷業報故入於地

下             欄

獄. 此如所說十善業道. 若王修行. 或惡土人.

或王軍衆. 以王因緣. 皆行十善. 王若如是. 修

十善業. 功德因緣. 於現在世. 常得安樂. 常有

利益. 能護國土. 能護自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命

終. 生於善道天世界中. 爲夜摩王. 以行十善

善業因故

又刹利王. 復有一法. 是第三十. 應勤修習. 成

就相應. 現在未來二世利益. 第三十者. 謂信

因緣. 信因緣王. 若大臣等. 不迷業報. 意常正

念. 於境界中. 不放逸行. 彼因名爲果種子

因. 緣於時處. 具足和合. 彼名信因. 若信因

者. 亦信於果. 彼以如是諦見因果. 不作惡業.

猶如種子. 與*芽爲因. 如是諦見. 信因緣故.

不迷業報. 彼如是業. 有善不善. 生死相續. 不

斷不絶種種苦樂. 能令衆生處處受生. 有中

流轉. 如是有中相續輪轉. 在於地獄餓鬼畜

生天人之中. 有三種行. 一福業行. 二罪業行.

三不動行. 謂四禪行. 彼福業行. 是天人因. 彼

罪業行. 地獄等因. 彼不動行. 是色界因. 彼三

種界. 王若於中唯諦知4因. 彼王不迷生死

曠野. 如是一切. 此有爲中. 所謂因果. 王信因

果過不能壞. 以能畏過. 故不造作不善之業.

常作善業王若如是. 信於因緣功德力故. 於

現在世. 常得安樂. 常有利益. 起護國土. 能護

自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善道天世界

中. 爲夜摩王. 以信因緣善業因故. 一切衆生.

第一勝法. 謂信因緣. 是故王者應當精勤修

習此法. 受持此法. 謂信因緣

又刹利王. 復有一法. 是三十一. 應勤修習. 成

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十五

頁數:三二五

上           欄

就相應. 現在未來二世利益. 三十一者. 謂供

養天. 以何因緣供養彼天. 善業行故. 得生天

中. 有1大神通. 若我造作大善業道. 能遮止

我. 若夜若晝. □常供養. 一切所作. 皆能調

伏. 能於夢中示善不善. 一切國土. 不饒益時.

能爲作護. 令入善法. 彼天如是能遮不善. 若

夜若晝. 常能擁護. 猶如父母無量方便種種

擁護. 應供養天. 彼能作善. 是故王者. 供養彼

天. 以愛法故離於惡業. 不爲侵他. 非邪見故.

無如是意離天無業. 此天造作. 一切世間. 無

如是心. 一切苦樂. 皆天所作. 無如是心. 供養

於天. 如是供養. 爲利益我. 不失饒益. 非謗

因果. 非邪見心. 彼王如是供養天故. 得他供

養. 王若如是常供養天功德因緣. 於現在世.

常得安樂. 常有利益. 能護國土. 能護自身. 善

人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善道天世界中. 爲夜

摩王. 以供養天善業因故

又刹利王. 復有一法. 是三十二. 王者應作. 成

就相應. 現在未來二世利益. 三十二者. 謂一

切時. 正護國土. 正護國王. 隨順法行. 猶如父

母. 一切畏處. 施與無畏. 施無畏故. 晝夜常□

善法增長. 一切軍衆. 皆悉敬愛. 心不捨離. 國

內人民. 或獻財物. 或復[&FFFF]#歎. 稱王善名. 或時

晝夜心常思惟. 欲令其人得安隱樂. 彼王如

是利益一切諸衆生故. 是以令立自在增長.

多自在故. 五穀成熟. 國土增長. 一切軍衆皆

悉增長. 國內耆宿. 願王熾盛. 彼如是王. 正護

國土. 法財名三. 日日增長. 和合相應. 王若

如是正護國土. 於一切時. 利益國土. 離瞋

中          欄

離貪功德因緣. 於現在世. 常得安樂. 常有利

益. 能護國土. 能護自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命

終. 生於善道天世界中. 爲夜摩王. 以護國土

善業因故

又刹利王. 復有一法. 是三十三. 王者應作.

成就相應. 現在未來. 二世利益. 三十三者. 謂

一切時. 正護妻子. 護妻子故. 妻子得樂. 王若

大臣無量福德. 多種福德. 和集增長. 若有財

物. 有何者物. 何處何時. 有物不惜給與妻子.

若與財物. 若與飮食. 若與床敷. 若與衣服. 若

或抱持. 愛語信任. 令心歡喜. 施與無畏. 如力

分與. 施與妻子. 舍內得福. 作無量種舍內福

德. 此護妻子. 有大福德. 若復有人. 無憐愍

心. 或爲貪覆. 不憐妻子. 彼人之心. 甚於惡

獸. 殺生食肉食屎獸等. 若人不能出家住法.

彼人應當如力如分. 正護妻子. 令得安樂. 若

自有力. 無憐愍心. 不護妻子. 如是之人. 不名

在家. 不名出家. 是故應以資生布施. 及餘物

施. 若敎持戒. 王若大臣. 能令妻子受戒持

戒. 敎令布施. 敎令習智. 更餘次第. 正護其

樂. 次第如力. 王若大臣. 如是作者. 久時受

樂. 久時壽命. 王若如是. 正護妻子. 功德因

緣. 於現在世. 常得安樂. 常有利益. 起護國

士. 能護自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善

道天世界中. 爲夜摩王. 以護妻子善業因

故

又刹利王. 復有一法. 是三十四. 應勤修習. 成

就相應. 現在未來二世利益. 三十四者. 謂常

習智. 習智者名一切苦滅. 出離一切生死之

下            欄

因. 若能決定習智者好. 彼智者名於入大闇

墮在闇中得無量種衰惱之者. 照明如燈. 生

死曠野□道資糧. 盲者眼目. 無力者力. 無

伴者伴. 無救者救. 病者良藥. 迷者導師. 生

死曠野□道遠行飢渴乏者之淸冷水之飮食

也. 繫縛生死牢獄之者出要之因. 無親友者.

則能與作利益親友與無目者. 作光明眼. 能

於死時. 而作强伴. 閻摩羅人. 來近至時. 於死

滅時. 作大力伴. 一切惡處. 能爲閉塞. 於欲墮

墜大□2[&FFFF]#者. 如手接取. 若作同侶. 得一切

樂. 於裸露者. 是好衣服. 無能劫奪. 若有怖

畏. 破戒罪火. 熱惱逼者. 能作無量多枝葉

花. 淸冷蔭影具足之樹. 一切衆生. 眼3所□

者. 皆生愛樂. 是故智勝於無始來流轉世界

諸衆生等. 能與現在未來世樂. 更無餘法能

作樂因. 如一智也. 常應識知種種修習. 心行

正道. 心善思惟. 心中安住. 共餘法動. 無量種

意. 初中不善. 智則能除. 能示實道. 此則安

隱. 一切饒益. 皆能成就. 示涅槃城. 常應修

習. 以修習故. 善識知故. 生人天中. 爲王爲

勝. 智火能燒一切煩惱. 乃至後時. 得寂滅樂.

更無異法能令出離一切生死. 如此智者. 是

故希望一切地者. 應當思惟修習此智. 爲他

人說. 王若如是常修習智. 爲他而說. 樂修多

作功德因緣. 於現在世. 常得安樂. 常有利益.

能護國土能護自身. 善人所[&FFFF]#. 後正流轉. 身

壞命終. 生於善道天世界中. 爲夜摩王. 以能

修習. 多智因故. 終得涅槃

又刹利王. 復有一法. 是三十五. 應勤捨離. 成

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十五

頁數:三二六

上       欄

就相應. 現在未來二世利益. 三十五者. 所謂

不樂一切境界. 若刹利王. 樂於境界. 如是王

者. 不得安隱. 若王樂聲觸味香色. 一切方便.

不得安隱. 亦復不能正護國士. 亦復不能正

護自身. 常樂境界. 常著心故. 失法物名. 三皆

退壞. 樂境界王. 餘王能破. 他破壞故. 自軍衆

等. 皆生厭惡. 不復愛樂. 以厭離故. 則失王

位. 而得衰惱. 得衰惱故. 或失壽命. 是故王

者. 不用縱心樂著境界. 若不縱心大樂境界.

彼王則能正護自法. 或時心淨. 正攝色聲香

味觸等. 不能動心. 久時爲王. 王領國土一切

軍衆. 不厭不捨. 是故他王. 不能破壞. 1命住

久時. 不得熱惱. 久時受樂. 今旣受樂. 後生樂

處. 王若如是. 不樂境界功德因緣. 於現在世.

常得安樂. 常有利益. 能護國土. 能護自身. 善

人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於善道天世界中. 爲夜

摩王. 不樂境界. 善業因故

又刹利王. 復有一法. 是三十六. 王不應作. 成

就相應. 現在未來二世利益. 三十六者. 所謂

不令惡人住國. 不調伏者. 不令住國. 若諸惡

人惡業破戒. 令住國者彼王則不久時爲王.

則於彼天. 必得女禍. 彼大過故. 國人破壞. 自

在劣減. 五穀不登. 人不作業. 王則不能正護

國土. 一切國人. 於王不樂住國土天. 不生憐

愍. 以其國內惡人住故. 以其國有不調人故.

彼調伏人. 亦不調伏. 第一修業福德之人. 近

惡人故. 彼則有失. 是故王者. 不調伏人. 不令

住惡. 若王不令不調伏人住其國者. 惡法行

人. 則不住國. 以不住國. 則無上過. 2又復常

中            欄

能正護國土. 一切國人皆悉知王. 不令惡人

住在國內. 則不作惡. 一切國人皆修行法. 不

作非法. 彼能如是隨法行王. 一切意念皆悉

成就. 一切惡人皆3知法律. 依法律行. 4餘不

饒益. 不生不起. 彼王如是. 以法爲救. 以法爲

伴. 王若如是以法爲本. 不令惡人住其國內

功德因緣. 於現在世. 常得安樂. 常有利益. 能

護國土. 能護自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於

善道天世界中. 爲夜摩王. 以離惡人善業因

故

又刹利王. 復有一法. 是三十七. 王應勤修. 多

獲福德. 一切國人皆不厭惡. 成就相應. 現在

未來二世利益. 三十七者. 所謂依前過去舊

法不斷先得. 依法 而與. 使人軍衆一切人民

先來得者. 不斷不奪. 若地若物. 依本常與. 若

有何人種姓次第先來得者. 隨相應與. 一切

人民. 則於其王不生厭惡. 左右軍衆. 一切不

能5迭相妨□. 王不憂悔. 不生熱惱. 王位不

動. 國土不亂. □常正住. 一切職人. 不偏斷

事. 强不6陵弱. 不違法律. 一切國人. 如自業

作. 心生歡喜. 天心喜故. 以時降雨. 寒暑隨

時. 常□不儉. 無刀兵劫. 龍心不瞋. 一切善

天. 不捨其國行於餘國. 彼王國土. 以行法故.

餘天不壞. 以人因緣. 是故有天. 以人力故. 天

則有力. 彼王旣知如是過已. 依先舊與. 不斷

不奪. 若王善行第一法行. 於國內人. 依次第

來. 隨相應與. 依祖父來. 隨所應與. 若王國

土令法久住. 依法正護. 如彼次第依分而與.

如是次第依法王者. 一切天衆. 不心其便護

下                欄

其國土. 彼王大富國土具足. 以大富故. 布

施作福. 持戒修智. 王若如是依隨法行功德

因緣. 於現在世. 常得安樂. 常有利益. 能護

國土. 能護自身. 善人所[&FFFF]#. 身壞命終. 生於

善道天世界中. 爲夜摩王. 以不違法善業因

故

若王成就此如是等三十七法攝取彼法. 安

住彼法. 一切功德. 皆悉具足. 彼從樂處. 復有

樂處. 爾時彼名善時鵝王. 爲說過去尸棄如

來所說偈言

若王軍衆淨   法行制諸根

彼則有法慧   生天世界中

若王時賦稅   依法而受取

彼則捨離貪   爲夜摩天王

若王忍愛語   瞋喜不能動

彼護惡土故   生天中最勝

若王不朋諍   不看友非友

彼則心平等   得天衆中勝

若王勤敬宿   供養諸尊長

彼意堅不貪   得爲天中王

若王依先世   隨祖父法與

彼不奪衆生   得爲天中王

若7王修施戒  說法制諸根

彼護國土人   天世界中貴

若王捨非法   攝取行法者

彼正法持戒   生天中最勝

若王離婦女   唯親近善人

彼則無垢意   生天中爲王

若王不普信   唯攝取善人

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十五

頁數:三二七

上           欄

彼命終眞見    夜摩天中勝

若王愛善名    不貪著財物

彼離貪垢故    爲夜摩天王

若王不邪見    心愛樂正見

彼淨見不動    爲夜摩天王

若王勤施戒    亦常修行智

彼得諸國土    後生爲天王

若王常愛語    生他人1最樂

彼2得土淸3□  生天中最勝

若王實語說    不動如須彌

彼登4實階梯   天衆中如幢

若王無因緣    不擧下軍衆

彼王民不厭    命終爲天王

若王知好惡    亦知有力無

5彼王有慧力   生夜摩爲王

三界6第一勝   所謂名三寶

王若能供養    彼王則生天

若王時見人    能利益國土

彼離慢心儉    生天中最勝

若王離睡垢    則離於癡過

彼智境相應    決定爲天王

若王離懈怠    常堅固精進

彼能竭過海    來世爲天王

若王友堅固    常堅固精進

彼善友圍□    生天爲天王

若王離惡友    常捨離不近

彼則離諂毒    生天爲天王

若王持瞋7害   不樂作惡業

彼離惡垢故    常爲天中王

中              欄

若王不貪味   唯愛樂善法

彼能示善道   點慧生勝處

若王善思惟   隨順善法行

彼如法見道   到夜摩天處

若王時速作   依如是法行

彼速離諸苦   爲夜摩天王

若王法利國   或以王法護

彼爲人所[&FFFF]#   生天天亦[&FFFF]#

若王行十善   是如來所說

彼是修行法   生天爲天王

若王信因緣   如是道非道

彼則離見垢   點慧生天勝

若王供養天   如所應而作

彼得天供養   生天中最勝

若王護妻子   心意不濁亂

彼自妻知足   生天中最勝

若王遠境界   愚癡所愛者

彼則是持戒  8當生天爲王

若王捨惡人   近依法行者

彼是善法王   應爲夜摩王

若王9依法行  是護國土主

應一切地主   亦堪夜摩王

如是彼名善時鵝王. 以願力故. 生彼天中. 而

作鵝王. 旣見天主牟修樓陀念本生時. 從尸

棄佛所聞經法. 爲令天主牟修樓陀心歡喜

故. 如是說已. 語天王言. 天王當知. 業如是

故. 得此天處. 以大法勝. 故得此處. 若得此

處不放逸行. 於後退時. 心不生悔. 命盡死時.

醜面可畏地獄之使. 不來現前. 汝夜摩王. 愼

下                欄

勿放逸. 勿放逸行. 汝於彼處. 聞我音聲. 故來

至此. 汝旣捨離一切境界. 爲聽法故. 而來至

此. 若苦惱者. 隨順法行. 則非奇特. 若受天

樂. 不放逸行. 此則爲難. 汝夜摩主牟修樓

陀. 若不著欲. 則爲大樂. 若更餘天. 近汝愛

汝. 隨汝而行. 爲軍衆者. 善得生處. 以得近

汝善知識故. □常得樂. 近惡知識. 樂不可得.

汝夜摩主牟修樓陀. 於此天衆. 多作利益. 此

諸天衆. 以近汝故. 得二種樂. 謂今世樂. 後

涅槃樂. 汝等諸天一切軍衆. 各各還向自地

處去. 我今復欲更向其餘放逸天處. 爲餘放

逸

善時鵝王. 如是說已. 彼諸天衆. 於山頂上. 飛

昇虛空. 牟修樓陀夜摩天王聞說法已. 隨喜

[&FFFF]#歎上天宮殿. 天衆圍□. 上昇虛空. 共諸天

衆. 諸天女衆之所圍□. 復有餘天. 住山□山

千[&FFFF]#之中. 遊戱受樂. 如是放逸. 放逸而行. 境

界所迷愛樂境界. 爲愛所壞. 於園林中蓮花

水池. 意念樹林. 如是如是. 迭共同伴. 遊戱受

樂. 五樂音聲. 天樂之音. 不可譬喩. 在飮食河.

遊戱受樂. 一切時華. 一切時果. 衆鳥音聲. 皆

悉具足. 饒蓮華池具足之處. 自業10化果. 受

第一樂. 如是乃至11愛善業盡. 作集業盡. 善

業盡故. 如自業行. 或墮地獄. 或墮餓鬼. 或

墮畜生. 若以餘業. 得生人中同業之處. 第一

富樂. 或近海畔. 或在其餘饒流水處. 作大富

人廣多商賈. 或作國王. 常在海畔. 12船舶具

足. 多有財物. 多有人衆. 一切人愛

正法念處經卷第五十五

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十六

頁數:三二八

上            欄

正法念處經卷第五十六

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

1觀天品2之三十五(夜摩天之二十一)

復次比丘. 知業果報. 觀夜摩天所住之地. 彼

以聞慧. 或以天眼. 見夜摩天. 復有地處. 名曰

常樂. 衆生何業而生彼地. 彼見若人不殺不

盜. 如前所說. 常離3邪□. 乃至見□女像. 不

念欲想. 4於彼□女. 不生勝相. 見□女時. 不

生念想. 似5某女人. 心亦不生可愛之想. 不

如是觀. 不以欲心觀□女像. 心不迷惑. 心依

正法. 以正念故. 捨離欲心. 遠避女人. 自毁其

身. 旣自思念. 不邪□己. 心生歡喜. 未生欲

心. 常作方便. 令使不生. 勸邪□者. 令住正

道. 爲說欲過. 不可愛樂. 若能如是捨離邪

□. 則是第一淸淨身業. 正見不貪. 身壞命終.

生於善道天世界中. 在夜摩天常樂之地. 彼

在中陰. 乃至天處. 皆因善業. 五根受樂. 色聲

香味觸. 皆悉具足. 次第生天. 於彼天中三處

化生. 一者生於蓮花臺中. 二者生於拘婆羅

6邪鬚中. 三者生於曼陀羅花

若於拘婆羅邪鬚中生者. 光明及色. 亦如其

花. 或赤或靑. 或種種色. 七寶莊嚴. 亦如拘

7婆羅邪之鬚. 云何七寶雜色莊嚴. 靑毘琉

璃. 以爲其髮目? 眼瞼. 皆亦如是. 銀色8爪

甲. 赤白紅色. 齒如眞珠. 其身猶如閻色檀金.

臍下毛色. 如因陀寶. 自餘身分. 處處雜色. 心

之□師. 如□所作

中             欄

若在蓮花臺中生者. 色亦如是. 如閻色檀眞

金之色. 髮靑寶色. 脣色猶如赤蓮華寶. 或車

[&FFFF]#色. 其甲猶如蓮花寶色. 臍下毛色. 如紺車

[&FFFF]#. 9唯說少分. 若於曼陀羅花中生者. 其身

衣服. 有種種色在中生故. 還似其色. 謂相似

者如現見法. 隨何色10果. 其中生物所生之

物. 卽同其色. 在中生故. 相類亦然. 隨其生

處. 卽同其色. 亦復如是. 以在花故. 一切相

似. 天子生已. 常具衆樂. 不斷不絶. 常受天

樂. 不可譬喩. 於彼樂中. 但說少分. 譬如海中

一11□之水. 此所說樂. 亦復如是. 若於人中

作善業者. 聞此天樂. 心則精勤. 何以故. 知業

果故. 望此樂報 . 勤修善業. 如爲解脫. 勤精進

者. 爲破有中無量苦故. 破壞愛毒. 彼見有中

無有少樂. 以是因緣. 說善業果. 此說天樂. 不

爲有果. 爾時天子. 旣生此天常樂地處. 常於

其中五欲功德遊戱受樂. 百千天女. 歌[&FFFF]#[&FFFF]#

歎. 而供養之. 於園林中蓮華河池. 在如是處

種種歌舞. 共相娛樂. 不相妨□. 自業受樂. 在

園林處. 平地山[&FFFF]#. 蓮華林中常受天樂. 時諸

天子. 爲天女衆之所圍□. 於一一處. 一一圍

林. 一一可愛. 遊戱之處一一七寶. 山[&FFFF]#之中

受天欲愛. 不知戱足. 見諸可愛妙蓮華池. 聞

妙音聲. 食天上味. 服於細軟上妙天衣. 所愛

之香. 久受五欲. 共相愛樂. 爾時有鳥. 名曰覺

時. 爲於放逸諸天衆故. 以偈頌曰

於三有聚中   一切皆當死

愚者於生死   不能生厭離

一切必有死   皆當勤方便

下              欄

死怨旣來至  無有能救者

能斷一切樂  能加衆苦惱

離別一切愛  是故名爲死

能與衆生畏  能與大苦惱

能令意迷惑  是故名爲死

能斷保命心  能破壞諸根

衆生不能12破是故名爲死

衆生不能壞  諸業不能勝

令衆生失壞  是故名爲死

衆生皆悉有  決定能殺害

能令愛別離  是故名爲死

天夜叉樂神  鬼龍羅刹等

時輪皆能殺  是故名爲死

惱亂難調伏  於一切如火

堅强不可避  是故名爲死

能壞於陰入  命氣及心意

時法大勢力  是故名爲死

其行甚13駿速破壞諸衆生

當勤修福業  勿得行放逸

此覺時鳥. 爲放逸天說於死法. 決定無疑. 時

諸天衆. 以放逸故. 雖聞此法. 不生厭離. 諸根

自體性輕動故. 受樂多者. 諸根輕動. 則亦難

伏. 以樂勝故. 諸根輕動. 不可調伏. 以此因

緣. 此諸天衆. 雖聞眞實堅固利益. 然於此

義不覺不知. 設有覺知. 愛毒所害. 雖覺不受.

以此因緣. 雖聞實語利益眞語. 而不攝受. 不

受法故. 初著美境. 受諸欲樂五樂音聲. 嬉笑

歌舞. 種種遊戱. 於園林中蓮花池處. 共諸天

女. 以善業故. 在於無量七寶莊嚴可愛山[&FFFF]#.

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十六

頁數:三二九

上         欄

常受快樂. 不斷不絶. 一切天欲功德具足共

相娛樂. 種種珍寶莊嚴之地. 常受快樂. 如是

遊戱種種受樂. 次第遊行. 到於廣池. 其池縱

廣一百由旬. 有一蓮華. 其花柔軟. 七寶間

錯毘琉璃莖. 金剛爲鬚. 其花開敷. 遍覆大

池. 此諸天衆. 本未曾見. 旣見此花. 生希有

心. 今此天中. 甚爲可愛. 所見之處. 皆可愛

樂. 諸天見之百倍歡喜. 迭互相示. 皆共瞻仰.

圍□一面. 共行遊戱. 心生歡喜. 觀此蓮花. 一

切皆生希有之心. 共相謂言. 汝觀汝觀. 可愛

蓮華. 昔所未見. 有大光明. 多有無量七寶衆

蜂. 莊嚴如是大寶蓮華. 此大蓮華遍覆大池.

周□□花. 少分見水. 於廣池岸. 眞珠間錯. 靑

因陀寶. 赤蓮華寶. 白銀色寶. 間錯莊嚴. 大蓮

華臺. 高五由旬. 廣十由旬. 隨天所念. 善業

力故. 於天遊戱受樂之時. 隨天心念. 若大若

小. 如天心念. 於大池內蓮華之1心. 皆悉具

足. 是故此池名隨念池. 其花名爲隨念蓮華.

如是二事. 同名隨念. 爾時天衆. 初始見時. 心

生歡喜. 足一百倍. 以善業故. 在彼池岸. 歌舞

戱笑五樂音聲. 一切共受如是天樂

時諸天衆. 卽遊戱已. 復飮諸天上味之2飮.

離於醉過. 旣飮上味. 受樂功德. 如念卽得. 如

意念香. 如意念色. 如意念味. 如其3憶念種

種寶器. 於彼池中. 卽有寶器. 上味充滿. 從池

而出. 美妙天酒. 從池流出. 此諸天衆. 飮斯上

味. 飮上味已. 復向異處. 遊戱而行. 見蘇陀

聚. 色香味觸皆悉具足. 意欲食之. 歡喜往

趣. 旣至食所. 皆共食之. 或以手食. 或用寶器

中             欄

如業相似. 食須陀已. 隨其來處. 還向廣池. 彼

此迭共生歡喜心. 天衆圍□. 五樂音聲. 歌舞

喜笑. 遊戱而行. 到廣池中. 見大蓮華光明殊

勝. 過百千日. 彼一切天妙寶光明. 於華光明.

十六分中不及其一. 爾時天衆. 見大蓮華. 心

極4歡喜. 天衆圍□. 五樂音聲. 歌舞遊戱. 圍

□大池. 皆共循行. 如是如是. 隨其□池. 周遍

循行. 復見池中希有之事. 於花池上. 多有種

種可愛妙色七寶衆蜂. 雄雌娛樂. 而受快樂.

共飮花汁. 花汁美味. 不可譬喩. □飮花汁. 以

偈頌曰

若作種種業   則生種種果

種種受生者   以業種種故

心雜故種種   造種種依處

種種業盡故   不久則失壞

此所受天樂   不可具足說

無常力自在   不久須臾至

樂如水泡沫   如陽炎非水

諸樂亦如是   一切必破壞

極惡不可遮   衆生皆怖畏

死王將欲至   其力不可壞

破壞一切樂   及斷於命根

業鎖所繫縛   將至於餘世

若樂已過去   是樂不可念

若樂在未來   亦不名爲樂

若樂住現在   與愛境界雜

無常所遷動   一切皆破壞

若樂屬三界   智者所不[&FFFF]#

云何諸天衆   愛樂如是樂

下       欄

此身不久停   死火必來至

能燒滅一切   如火焚乾薪

諸樂速遷滅   [&FFFF]#行於放逸

勿於臨終時   而生於悔心

無量百千生   業樂皆已過

如夢至何所   如風念不住

愚者樂無厭   如火得乾薪

是故所著樂   則非爲常樂

解脫渴愛者   能離於欲過

修禪不放逸   得無垢淨樂

得如是樂者   乃可名爲樂

諸有雖名樂   猶如雜毒蜜

如是著樂者   心□心欲樂

欲樂非常樂   是故非寂靜

如是衆蜂. 以善業故. 爲諸天衆. 說如此偈.

時諸天衆. 雖聞此法. 而不攝受. 復觀此池. 心

生愛樂. 共諸天女. 遊戱歌舞. 處處遍觀久於

此處. 遊戱受樂. 復欲觀彼池中蓮花. 輕便四

大自在力故. 業勢力故. 蓮華池中自在遊行.

或有天衆. 入花葉中. 遊戱受樂. 或有入於種

種妙寶間錯華臺. 共諸天女. 而受快樂. 於花

臺中. 隨心所念. 昇花葉上. 時蓮華葉. 如是如

是. 轉更增長. 以善業故. 蓮華增長. 二百由

旬. 三百由旬. 乃至千由旬. 以天善業意念

力故. 臺亦如是. 漸更增長. 二百由旬. 其大蓮

華. 光明亦爾. 漸更增長. 爾時天衆. 各各在

於餘花葉中. 共天女衆. 遊戱受樂. 此諸天衆.

旣上花葉. 葉卽增長

爾時天衆. 遊戱受樂. 作如是念. 我今於此遊

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十六

頁數:二三○

上           欄

戱止住. 應生酒河. 1及須陀食. 卽於念時. 蓮

花葉中. 卽生酒河. 及須陀食. 皆悉具足. 復作

是念. 我今飮酒. 食須陀味. 卽共天女. 飮於天

酒食須陀味

爾時天衆. 久受樂已. 復作是念. 我於此處. 止

住遊戱. 此華葉中. 應生園林. 以善業故. 隨其

所念. 卽生園林. 七寶雜樹. 有種種鳥. 種種音

聲. 寶樹蔭覆. 猶如宮室. 花果具足. 所念花果.

隨時皆得. 有種種河. 泉池流水. 勝妙可愛. 種

種妙聲. 寶2鈿地處. 多有妙花色香相貌. 皆

悉可愛. 華有三種. 所謂靑色優[&FFFF]#羅華. 拘物

陀花. 菴摩羅那花. 蘇支羅花. 香葉花. 離泥

花. 具足欲花. 羅婆羅花. 君3□羅花. 有如是

等水生之花. 於花光中. 多有衆蜂. 如是等花.

隨念雜色. 有靑寶色. 周遍皆生. 如是天花. 莊

嚴其林. 覆於陸地. 生種種花. 其花種種色貌

相類. 甚可愛樂. 生此林中. 彼諸天衆. 住在如

是蓮花葉中. 所謂樂光明花. 天子天女. 喚之

卽來. 復有一花. 名曰見樂. 復有一花. 名種種

色. 歡喜開敷. 柔軟葉花. 一切光明. 勝莊嚴

花. 朱多藍花. 無厭足花. 憶念樂花. 有如是

等陸生之花. 隨天念時. 一切現前. 於樹林中.

復有諸花. 所謂曼陀羅花. 與喜樂花. 香觸愛

花. 香味可愛花. □多羅花. 五葉之花. 龍林

舌華. 遮4抹羅花. 林□之華. 須摩那花. 光明

之花. 聞香飽花. 一切愛花. 山□之花. 山[&FFFF]#□

花. 如是等華. 有生樹下. 有生榛林. 此諸天

等. 蓮花中住遊戱之時. 善業力故. 生此諸花.

爾時天衆. 共諸天女. 住蓮花林. 遊戱花葉. 受

中                欄

種種樂. 彼大蓮花. 隨念廣池. 勢力如是

時諸天衆. 蓮花葉中. 作是思惟. 今於此處. 應

有衆山. 種種寶[&FFFF]#. 從此出生. 光明具足. 種種

鳥衆. 種種妙聲. 在山[&FFFF]#中. 巖窟河池. 平處□

岸. 寶*鈿之地. 如是等處. 我應遊戱. 復作是

念. 我今住此. 大蓮華葉. 此處若有巖窟河

池. 平地流泉. 我當於中遊戱受樂. 善業力故.

卽於念時. 多有園林花池山[&FFFF]#. 巖窟平頂. 皆

可愛樂. 七寶光明. 而爲莊嚴. 種種樹枝. 甚可

愛樂. 見之心樂. 過一百山. 天花果樹. 枝條陰

覆. 猶如宮室. 甚可愛樂. 百千寶窟. 生在山

中. 以爲莊嚴. 時諸天衆. 離蓮華葉. 與千天

女. 而自圍□. 上妙天華. 色香觸等. 皆悉具

足. 無有萎變. 莊嚴天女. 美妙歌聲. 音曲齊

等. 聞者心樂. 如天所應. 五欲具足. 安詳徐

步. 而昇大山. 顧目遍觀. 時諸天衆. 遊戱受

樂. 飯於食河. 飮於流味. 旣食無量. 諸飮食

已. 卽於河邊. 取曼陀羅花. 俱施5耶舍花. 莊

嚴其身. 復嚴天女. 歌舞遊戱. 於五欲中. 久受

樂已. 於可愛境界受諸欲樂. 不知厭足. 愛河

所漂. 復向廣池大蓮花中. 此諸天衆. 或百或

千. 諸天女衆. 而爲圍□. 種種莊嚴. 到於大

池. 各至所住蓮花葉中. 各各遊戱. 受於可愛

勝妙之樂. 如印所印. 各如自業. 受相似樂

爾時天衆. 復作是念. 此處應有種種山谷. 種

種衆鳥. 種種色貌. 行食相類. 見之心樂. 七寶

之身. 出妙音聲. 一切處行. 皆無障□. 或在水

中. 或在陸地. 或行空中. 而無疲□. 若有此

鳥. 來至此處. 我當乘之行虛空中. 與諸天女

下            欄

遊戱空中. 下觀常樂地處諸天. 歡娛受樂. 遍

觀察已. 共諸天女. 復受勝樂. 時諸天衆. 作是

念時. 有種種山. 種種山[&FFFF]#. 種種山谷. 種種山

窟. 種種樹林. 種種鳥衆. 善業力故. 隨念卽

來. 種種相貌. 種種莊嚴. 種種勝妙跋心之

聲. 種種七寶雜色衆鳥. 天女見之. 一切皆生

希有之心. 其音美妙. 遍滿虛空. 皆來向此蓮

華葉中天遊戱處. 遍覆虛空. 爾時天衆. 及諸

天女. 旣見彼鳥. 心轉歡喜. 以歡喜故. 共天

女衆. 欲昇虛空. 爾時諸鳥. 知天所念. 來近

天衆. 時諸天子. 共諸天女. 昇於鳥上. 鳥卽

飛行. 遍於虛空. 手執□□. 歌衆妙音. 笙笛

鼓吹. 甚可愛樂. 聞之心樂. 復觀自地天衆

受6天欲樂. 喜愛著心不念退沒. 以善業故.

唯受天樂. 爾時有鳥. 名曰實語. 爲調放逸. 諸

天衆故. 以偈頌曰

暴風鳥7集飛   其行甚速疾

一切衆生命    速疾過於此

風行或□旋    鳥去時有返

命根旣壞已    則無有還期

以業速盡故    速到於死時

必定離天處    愚者不覺知

大力不可遮    極惡憎衆生

死王甚勇健    必定須臾至

天多行放逸    爲樂之所□

不覺必當得    無量大苦惱

一切法無常    畢定當破壞

諸有法如是    是最可怖畏

老能壞壯色    死能喪身命