經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十一

頁數:三○一

上            欄

心欲在虛空中行. 共諸天女處處遍看. 於彼

天處處處可愛. 隨心所樂稱意而去. 有處如

焰金銀蓮華妙寶光明. 有處多有鳩*婆羅葉

靑色1□影. 有處則是天毘琉璃靑寶光明. 有

處是銀2頗梨眞珠光明可愛

次復有河. 有眞珠沙. 出寶山[&FFFF]#. 有七功德淸

冷水流. 見彼[&FFFF]#河. 有水旋流. 其狀猶如眞珠

瓔珞. 如是觀察. 見彼處已. 飛於虛空. 復見

異處. 七寶蓮華. 莊嚴水池. 無量蜂衆莊嚴

蓮華. 如是見已. 復觀異處. 有園林池. 甚爲

可愛. 見有鳥獸. 獸種種色. 有銀色者. 有金

色者. 寶角可愛. 蓮華寶眼. 眞金色背. 兩脅

白銀頗梨色甲. 背脚均平. 復有餘獸. 群隊相

隨. 七寶妙色. 皆無所畏. 群群遊戱. 自受快

樂. 業所作故. 形體殊妙. 以其業故. 皆食天

食

又園林中餘處. 復見孔雀命命. 名無縷鳥. 名

戱論鳥. 名大眼鳥. 名動翅鳥. 如是等鳥. 群群

遊行. 在山[&FFFF]#中. 出入園林. 園林中見. 旣到如

是常樂□山. 臨欲上時. 見如是鳥. 彼山一

3廂. 則是靑寶. 彼第二廂. 是蓮華寶. 彼第三

廂. 則是金寶. 彼第四廂. 則是銀寶. 靑寶廂

處. 有妙寶堂. 名曰雜影. 堂中則有毘琉璃樹.

其華下垂. 猶如大蓋. 流水河池. 而爲莊嚴. 蓮

華之林. 乃有百千. 百千種鳥. 雜色莊嚴. 多有

天女. 甚爲端正. 在彼堂中

彼第二廂蓮華寶處. 有名笑林. 彼林銀樹. 其

葉是金. 有赤蜂群. 無量百千群鳥音聲. 有流

水河. 河水有香. 微風徐動. 如是普遍莊嚴

中        欄

笑林. 彼第三廂金寶之處. 有妙寶林. 名樂寶

林. 有*頗梨樹. 而爲莊嚴. 其樹金枝. 枝網普

覆. 有無量鳥. 百千音聲. 有流水河. . 而爲莊

嚴. 彼處多有歡喜天衆歡喜天女. 在中歌舞.

一切妙欲. 功德具足. 而爲莊嚴. 彼第四廂銀

寶之處. 蓮華寶樹. 靑色寶枝. 而爲莊嚴多有

種種妙音聲鳥. 多饒無量天及天女. 無量百

千蓮華莊嚴. 有無量種無量分別. 有無量種

隨眼所見. 見則受樂. 彼林彼樹彼河彼水. 彼

寶枝等. 彼蓮花池. 彼鳥彼獸. 彼蓮華等. 種種

色香. 種種形相. 甚爲端嚴. 常樂□山. 處處皆

有如是諸天及天女衆. 乘空上彼常樂□山.

普彼山處. 一切皆見此勝念山. 有雜色光. 彼

天旣見. 眼則樂著. 普欲上山. 共天女衆五樂

音聲. 五欲功德. 而受快樂. 勤行善業. 樂修多

作. 可愛善業. 持戒善寶. 聖所愛果. 如是受

樂. 皆欲上彼常樂□山. 臨欲上時. 名實語鳥

爲說偈言

此4河水速流   善業樂亦爾

癡者不覺知    境界貪所□

如是時來時    死亦如是來

樂迷放逸故    天癡不覺知

癡者無智故    不覺命已過

亦5迷於善業   而愛不可盡

衆生不離愛    有中隨順行

彼癡愛衆生    不覺善不善

善果甚可愛    若天受快樂

如是見不善    在惡道苦處

若捨善不善    復能離諸過

下         欄

則至不退處   不生不死處

彼樂得解脫   欲樂非得脫

夜摩及餘天   業盡故得脫

無常則不住   常則爲第一

□望有中樂   退墮不可樂

彼實語鳥. 爲彼天衆欲上山者. 如是說已. 彼

天聞已. 於6天衆中. 若其有天. 不大放逸. 彼

天則聞. 若放逸者. 以放逸過. 是故不聞. 猶著

境界. 彼放逸天. 一切不取天鳥所說. 如是鳥

語眞實利益. 時彼天衆. 復歡喜心. 向第一山

上彼山頂[&FFFF]#上有堂. 在堂而坐. 如前所說. 彼

一山[&FFFF]#. 名普見山. 彼普見山. 一千山中最高

最上. 是故彼山. 名曰普見. 共天女衆. 上彼山

頂. 種種樂音歌舞受樂. 多有天衆及天女衆.

上彼山[&FFFF]#. 見無量色善業所化. 光明水池. 彼

光明池. 有可愛水. 其水淸淨. 中有金魚. 見者

眼樂. 水波亂動. 有鵝鴛鴦鴨等鳥群. 此種種

鳥. 可愛音聲. 水中甚名. 又彼水中. 多有蓮

花. 拘*婆羅7耶. 拘物頭華. 尼那陀花. 迦□摩

羅. 如是等花. 遍覆池水. 有種種蜂. 出種種

音. 又復多有曼陀羅華. 多有金珠而爲間錯.

其水淸淨. 又彼如是可愛池中. 復有蓮華. 名

曰8沐□. 有百千葉 一一葉中. 出無量葉. 有

蓮華葉靑寶色者. 有蓮華葉頗梨色者. 有蓮

華葉黃金色者. 有蓮花葉白銀色者. 有蓮華

葉是車[&FFFF]#者. 有蓮花葉迦□檀那. 有金剛9華.

第一善香. 彼如是等異色葉中. 各各有臺. 其

色光明如初出日. 彼種種臺. 有無量色. 無量

色葉. 遍彼池中. 所謂靑黃. 赤白黑色臺白

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經名:正法念處經卷第五十一

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上              欄

而赤. 其香可愛. 滿一大臺. 爾時天衆. 從虛空

下. 向光明池. 下已入池. 池有金鳥. 天旣入

池. 在鳥背上. 有天在於蓮花臺上. 共多天女.

遊戱受樂. 有天在於拘*婆羅*耶蓮花之上.

復有餘天. 在水中者. 有在鵝背入於水中而

遊戱者. 有在陸地. 共天女衆而遊戱者. 五欲

功德皆悉具足. 迭共喜笑. 遊戱受樂. 有在堂

中共諸天女異處遊戱. 同飮天酒離於醉過.

現樂功德. 味觸色香皆悉具足. 其中諸天. 有

以珠器而飮酒者. 所謂靑寶. 銀寶金寶. 毘琉

璃寶. 蓮華色寶. 及頗梨等種種珠器. 有共天

女. 金蓮華葉而飮酒者. 有以開葉. 不穿不破

拘*婆羅*耶而飮天酒. 詠歌音聲. 生歡喜者

有天受用蘇陀之食. 色觸香味皆具足者. 各

各別別. 共自眷屬. 種種受樂. 有於異處. 共諸

天女. 五樂音聲種種歌舞. □光明池而遊戱

者. 有共天女. 在於水中而遊戱者. 彼水之味.

隨天念轉. 若天心念. 欲令此水色香味觸若

冷若煖. 善業力故應念而有. 善不善業果報

如是. 非有作者. 又復彼天. 若如是念. 此水

爲酒. 令我得飮. 卽於念時皆是天酒. 觸味香

色. 皆悉具足. 離於醉過. 天旣飮之. 增長勝

樂. 善業力故. 心生歡喜. 然彼諸天. 自業力

故. 如是受樂. 自業所化. 一切所作善業不

失. 業[&FFFF]#之師. 人身機關. 於三界中. 種種戱

弄. 愚癡凡夫. 不覺不知. 如是諸天五欲功

德皆悉具足. 而受快樂. 於彼天中. 名實語鳥

爲說偈言

如油盡燈滅   身命亦如是

中       欄

以本業盡故   天中必定退

如壁破壞時   依壁□亦滅

如是業盡故   天樂則無有

天於彼天處   福業盡則退

一切法無常   衆生悉破壞

皆無常不定   命速不久住

死力勢甚大   而天不覺知

彼實語鳥. 利益天衆. 以彼諸天善業力故. 如

是已說. 若彼諸天. 未於多時放逸行者. 旣聞

鳥語. 於少時間. 正心思惟. 若放逸者. 亦如不

聞. 以亂心故. 唯聞不受

於彼池處. 如是久受境界樂已. 各如所乘. 同

彼山頂. 共諸天女. 飛空而往. 復見餘處. 有無

量山. 種種形相. 一切山中. 常樂□山. 最爲高

出. 復有一山. 名平等聚. 復有一山. 名曰普

見. 此三山量. 於夜摩處一切山中最爲高大.

天衆如是觀察彼山. 其山光明遍彼天處. 天

衆旣見. 卽得上彼常樂□山. 上已則見種種

間雜諸妙寶樹. 金樹銀樹. 毘琉璃樹. 莊嚴彼

山. 彼樹根根莖莖節節枝枝葉葉. 皆是七寶

莊嚴殊妙. 彼樹根莖. 七寶莊嚴. 諸節次第. 寶

別不同. 一節則是毘琉璃寶. 一節則是蓮華

色寶. 次節銀寶. 次節金寶. 次節則是頗梨之

寶. 次節則是車[&FFFF]#之實. 次節則是迦□檀那.

彼樹如是節節各各莊嚴不同. 自從根莖乃

至於葉. 一切皆是七寶莊嚴

彼樹不遠. 復有寶堂. 行而不亂. 皆同一色.

如人世間日之光明. 彼諸天衆爲戱樂故. 次

向彼堂. 彼堂之數. 有十百千. 如心意量. 如意

下        欄

念行. 如意念作. 彼天之中. 有如是堂. 近彼堂

處. 有蓮華池. 其數多少. 亦如彼堂. 如是蓮

華. 節節次第七寶莊嚴

又於彼處. 復有衆鳥. 三功德行. 何等爲三. 一

是水行. 二是陸行. 三是樹行. 言水行者. 謂名

鴛鴦. 泥慮槃. 大胡慮. 鵝鴨. 摩鳩羅等. 是水

行鳥. 言陸行者. 彼山頂處. 出妙音聲. 謂名二

1技. 名歡喜聲. 名一切忍. 有鳥名爲一切鳥

聲. 名一切時□常受樂. 如是等鳥. 是陸行鳥.

天音聲中. 此鳥音聲. 最爲美名妙. 言樹行者. 謂

2俱翅羅. 名命命鳥. 名孔雀鳥. 名鸚鵡鳥. 名

普眼鳥不□眼鳥. 名普行鳥. 名實語鳥. 名知

時鳥. 如是等鳥. 是樹行鳥. 人中有半. 彼天皆

有. 於彼天中. 有如是等無量衆鳥種種音聲.

如是天中三種行鳥. 出妙音聲. 又常樂□大

山頂上. 更復有鳥行虛空中. 身是七寶. 若彼

諸天行放逸行. 放逸壞時. 彼鳥說偈呵責之

言

放逸所壞天   爲境界所□

愛心所迷亂   死王臨欲到

染著欲樂故   不知善不善

一切衆生癡   境界欲所□

行於種種道   造作種種業

爲種種心使   流轉於五道

如是彼鳥. 見放逸天放逸行故. 已說此偈而

呵責之. 猶如父母調伏諸子. 而彼諸天雖如

是聞. 不受不取猶故受樂. 遊戱歌舞. 乃至

一切善業皆盡. 則於後時. 退彼天處. 退天處

已. 如自業行. 墮於地獄餓鬼畜生. 若餘業故.

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經名:正法念處經卷第五十一

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生於人中同業處者. 則生第一富樂之處. 有

勝上意. 心常歡喜. 在好國土. 迦那那洲. 若師

子國. 富樂處生. 生長者家. 以餘業故

1廣博行地第七已竟

又彼比丘. 知業果報. 觀夜摩天所有地處. 彼

見聞知夜摩天中復有地處. 名曰成就. 衆生

何業. 生彼地處彼見有人信佛世尊. 善心持

戒. 不殺不盜. 如前所說. 復捨邪□. 於先所

行. 共□婦女. 心不憶念. 彼善男子. 如是持

戒. 善意熏心. 身壞命終. 生於善道夜摩天中

成就處地. 生彼處已. 自業相似而得果報. 所

謂園林蓮華池水. 2池有種種鳥美妙音聲. 種

種莊嚴. 妙身天女而爲圍□. 生如是等天樂

之處. 五樂音聲種種遊戱. 不可譬喩. 勝妙聲

觸味色香等. 而受快樂. 譬如水池. 有五水

3萬. 皆悉是4水. 在水池畔. 水入池中. 不遮不

□. 如是如是. 五根愛著. 五愛之身. 常隨五

處. 不知厭足. 譬如五處皆悉置火. 一切焰然.

風吹普熾. 若以乾薪. 如是如是. 著五火中. 彼

火如是熾然增長. 如是如是. 此根愛然. 如火

增長. 憶念風吹. 不正觀焰. 境界乾薪. 五根火

焰. 如是如是. 此五根火得境界薪. 如是如

是. 根火熾然. 如世間火飛蛾入中則被燒然.

如是如是. 若有入於愛境界火. 則爲所燒. 一

切愛著. 皆如飛□. 不覺不知. 一切諸天. 如彼

飛□. 爲火所燒. 墮五境界. 共天女衆園林中

行. 從蓮花池至蓮華池. 從蘇陀處至蘇陀處.

從飮酒處至飮酒處. 從美音處至美音處. 從

香花林嗅花香已. 次復往到勝香花林. 從一

中             欄

林處至一林處. 見林眼樂. 復向其餘. 眼見樂

林. 如是遍入諸境界火

彼山如言. 彼天見之. 如見命物. 彼諸天衆. 如

是見山. 如是如是. 處處普見. 如火得5□. 其

焰熾然. 如是彼處. 始生天子. 見如是處七寶

莊嚴. 見無量種. 心則生樂. 見彼山處. 無量百

千諸天女衆. 如是天女. 甚多甚饒. 彼一切

處. 多有天女種種莊嚴. 遍滿彼處. 天衆亦爾.

遍滿彼處. 歌舞遊戱. 迭共受樂. 五樂音聲. 遊

戱受樂. 若下劣天. 如是種種莊嚴天女. 可有

一萬. 如是次第三萬二千. 如是次第. 有四萬

者. 有五萬者. 如是次第. 乃至百千諸天女

者. 爾時如是諸天女衆. 於彼天子. 迭共相愛.

不生厭心. 一切天女. 一一各各作如是知. 天

子愛我. 彼天如是愛於欲樂. 不知厭足. 如火

得*□. 焰起熾然. 彼放逸行諸天子等. 園林

樹木. 蓮花池中. 於河水中. 可愛天女共受快

樂. 如是次第. 復於後時. 共彼天女入鵝林

中. 如是林者. 於彼天中. 猶尙希有肉於餘處.

謂彼林中有鵝莊嚴. 如是鵝者. 在彼林住. 彼

鵝銀翅. 有金翅者. 蓮花寶足. 復有餘鵝. 蓮花

寶嘴. 金寶間腹. 有金身鵝. 背則是銀. 迦□檀.

那勝寶之足. 其嘴亦是. 迦□檀那. 復有餘鵝

頗梨爲背. 脅是車[&FFFF]#. 腹是靑寶. 足則是金.

復有餘鵝. 七寶雜身. 有鵝純色. 謂如銀色. 有

頗梨色. 有鈍金色. 有車[&FFFF]#色. 有靑寶色. 復

有餘鵝. 大靑寶色. 復有餘鵝. 迦□檀那勝寶

之色. 如業心6盡. 如是受樂. 如是鵝者. 復共

勝妙端正雌鵝. 處[&FFFF]#遊戱. 或在池中. 如是遊

下        欄

戱. 如是次在蓮華林中. 山河等中. 或於陸

地蓮華林中. 柔軟地處. 有種種華. 共彼雌鵝.

如是受樂. 爾時諸天入彼鵝林. 多饒種種莊

嚴天女共彼天女. 遊戱受樂. 彼天旣見如是

鵝已. 生希有心. 轉勝歡喜. □眼普看如是勝

林. 彼諸天女. 隨順天心. 旣知天子心歡喜已.

語天子言. 天今當知. 此名鵝林. 如是鵝林. 甚

可愛樂. 種種寶樹. 光明殊妙. 有種種寶莊嚴

此林. 希有功德皆悉具足. 種種蓮花而爲莊

嚴. 無量百千山[&FFFF]#莊嚴. 有種種華莊嚴彼林.

如是種種. 名尙□說. 有蓮華池. 莊嚴彼林

於彼林中. 有鵝王住. 名曰善時. 鵝如天主. 牟

牟修樓陀. 住此天中. 彼善時鵝. 乃是一切鵝中

之王. 住此林中. 在7名廣池遊戱受樂

修樓陀夜摩中天王. □常來至此鵝王所. 共

此鵝王種種遊戱. 勝共一切天衆戱時. 所受

之樂. 共餘一切諸天遊戱. 皆悉不如共鵝遊

戱. 彼天子言. 以何因緣. 夜摩天王. □常共彼

善時鵝王而遊戱*耶. 天女答言. 如是因緣.

一切天衆皆悉不知. 天子今者. 如是心念. 我

今共去向彼善時鵝王之所. 入彼林中. 乃至

到池. 盡見林已. 見彼天王牟修樓陀. 及見鵝

王. 彼始生天. 於天女衆如是聞已. 作如是言.

我今共去. 到彼鵝王牟修樓陀天王之所. 爾

時如是諸天女衆共始生天. 向彼林間水池

之中鵝王之所. 未至鵝王. 已見種種天妙樹

林. 多饒種種鳥獸群衆. 有種種色. 種種鳥獸.

鳥共雌鳥. 獸共牝獸. 如所應食. 種種不同. 食

天根果. 皆七寶身. 莊嚴勝妙. 中間平地. 於樹

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十二

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林中窟穴之中. 若平地處. 或於河岸. 蓮華池

岸. 或在池中. 或山谷中. 群群遊戱. 或出音

聲. 彼始生天. 見已心喜. 又生希有未曾有

心. 眼則□動. 諸天女衆. 而圍□之. 詠歌音

聲. 如是遊戱. 入彼鵝林

復於一處. 見孔雀群在園林中. 彼諸孔雀.

有咽起者. 有以咽項相□摩者. 如是露處種

種遊戱. 復有孔雀七寶之身. 在闇林中屛處

遊戱. 有共樹心而遊戱者. 種種孔雀. 如天所

應. 始生天子. 共諸天女. 如是見已. 欲入鵝

林. 見多無量百千億數諸天女衆. 在鵝林中.

復見餘林甚可愛樂. 所謂有河. 第一淸水. 普

河1兩岸. 多有諸天及天女衆. 七功德水. 盈

滿彼河. 所謂河者. 名欲水河. 寂靜水河. 歡喜

流河. 名酒流河. 有河名爲2葡萄酒流. 有名

隨稱. 一切念水. 名鳥音聲. 可愛樂河. 彼大

林中. 如是河流. 彼岸行鳥. 飮冷水已. 而說偈

言

故業勿令盡   數數造新業

以本業盡故   則於天中退

若入造新業   三種三時生

故未盡造新   則不墮惡道

若畏未來世   不貪著現在

不樂過去者   不久間得脫

若心不動轉   苦樂不經心

彼智者捨身   餘處則得樂

若受故業樂   而不造新業

故業受盡已   癡者死時知

若彼癡心天   受行境界樂

中     欄

若勤佛功德    不爲欲所使

若有得如是    大過患之身

能不著現樂    則是智慧者

若不爲欲使    畏過不貪著

復畏於惡者    則是勇健者

若心貪著樂    而不畏惡道

此癡愛樂行    由愛故退失

貪著於諸欲    得已心歡喜

修欲不得力    後時墮惡道

如電如陽焰    如乾□*婆城

如是說欲惡    能□惑一切

彼岸行鳥. 見始生天放逸行故. 如是說偈. 彼

始生天. 新著欲故. 雖聞不受. 爾時彼天聞彼

鳥語. 旣不受已. 復入鵝林. 更受無量境界之

樂. 始著欲故. 鵝林勝故. 雖聞不取如是鵝

林. 枝網覆故. 實與不實. 一切不知

彼鵝林中. 見寶珠林. 遠處遙見. 第一光明. 復

有百千光明. 羅網其處. 諸天尙不能看. 肉下

地天. 三十三天. 四天王天. 而能看*耶. 彼天

珠林. 如是光明. 若天欲發. 如是寶珠. 爲作堂

舍. 行虛空中. 珠內有孔. 天坐其中. 飛行虛

空□戱受樂. 以善業故. 珠爲堂舍. 行於虛空.

如是珠中. 有天園林蓮華水池. 種種樹林. 分

分地處. 多有山[&FFFF]#. 饒鳥音聲. 如是彼天. 在虛

空中. 音聲娛樂. 六欲功德. 一切成就. 遊戱受

樂

正法念處經卷第五十一

下          欄

正法念處經卷第五十二

元魏*婆羅門瞿曇般若流支譯

3觀天4品之三十一(夜摩天之十七)

又復彼天. 若心有念. 欲下虛空. 卽心念時. 共

諸天衆. 從空而下. 下已還至自住處住. 如是

寶珠. 還復如本. 有大光明. 彼諸天女. 爲始生

天. 如是說已. 爾時如是始生天子. 爲欲[&FFFF]#縛.

復樂境界. 向寶珠林. 見不遠處. 有黃赤白無

量百千種種光明滿珠林中. 彼寶珠林不遠

之處. 則有鵝林. 爾時如是始生天子. 5於天

女邊. 如是聞已. 向寶珠林. 共彼天女. 如是往

到. 旣前到已. 見珠光明. 乃有無量. 當爾之

時. 始生天子. 如是憶念如彼異天. 入寶珠林

虛空中行. 遍見天處. 我亦如是. 入寶珠林. 如

是而行. 卽於6念時. 隨心所念. 珠爲堂舍. 在

虛空中. 彼始生天. 空中見已. 共天女衆. 入寶

珠堂. 如自善業. 見彼堂中. 種種可愛. 彼寶珠

中. 有流水河. 蓮華水池. 園林山[&FFFF]#. 滿珠堂

內. 眼見心樂

復於諸處. 見有諸鳥. 鳥聲可愛. 彼如是處. 有

種種色形相香華. 復見異處種種鳥獸. 有河

平岸. 有河峻岸. 皆悉可愛在彼河邊. 復見異

處. 多有天子及諸天女. 歌舞喜笑遊戱受樂.

彼如是處諸園林等. 一切皆如向來所說. 天

子始見共天女衆遊戱受樂放逸而行. 愛不

知足. 又行異處. 次復行到蘇陀食處. 爲食食

故. 如自善業. 相似得食. 食彼食已. 爲境界

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十二

頁數:三○五

上          欄

火之所燒然. 復向酒河. 共諸天女. 愛波所漂.

去向彼河飮酒地處. 到彼處已. 乃以珠器

盛酒而飮. 彼旣飮酒. 歡喜之心轉更增長. 愛

境界火之所燒然. 爲五境界之所迷惑. 復共

天女. 歌舞遊戱

彼處如是受天樂已. 復向水池蓮華之林. 爲

欲在彼池中遊戱. 共天女衆. 受諸欲樂. 是故

向彼蓮華池林. 到已復更受境界樂. 共諸天

女. 水中遊戱. 第一勝樂. 不可譬喩. 受如是

樂. 又復欲發. □望欲樂. 欲聞音聲. 貪著境

界. 五樂音聲. 心念□望. 聞天女衆歌詠之

聲. 五樂音聲. 聞已心樂. 不可稱說. 更無異

法可以爲喩. 彼受如是五欲功德種種勝樂.

不知厭足. 以有愛故. 愛不知足. 如火得薪. 無

有足時. 如是欲者. 欲不可足. 常無量種. 無量

分別. 而受諸樂. 於長久時. 旣受樂已. 而復

更於鵝林之中珠堂上坐. 共諸天女. 下彼珠

堂. 在鵝林中. 而復更見未曾有處. 如是如是.

見彼處已. 如是如是. 心生喜樂. 如是如是. 種

種見已. 而於境界. 猶不知足. 如是流水. 蓮華

河池園林等處. 若天天女. 見無量種五樂音

聲如是遊戱. 又復鵝王. 住寬廣處. 天共天女.

向彼鵝處. 如是彼處. 見種種天無量百千歌

舞遊戱而受天樂. 更無餘物可爲譬喩. 形世

間日. 1如螢火蟲. 2唯餘光明. 更無譬喩. 彼處

如是不可譬喩境界受樂 . 彼受樂天. 譬喩□

得. 人世界中. 第一美味. 所謂蜜味合藥之

酒. 甘[&FFFF]#肉等. 閻色提中. 此味第一. 一切和

合. 於赤3蘇陀. 如極苦味. 蘗味不異. 人中勝

中           欄

味. 於彼天味. 如是劣減. 如是味勝. 少分譬

喩. 天中之味. 不可譬喩. 彼天之香. 亦不可

喩. 如人世間第一善香. 謂□檀香. 若比水香.

末香塗香. 瞻4波迦華. 尼居私帝蘇摩那華.

如是乾陀*婆離師迦5憂[&FFFF]#羅華. 拘物頭華.

尼朱羅等. 此一切華. 皆悉和合. 猶亦不如天

中之華. 於彼天中. 6[&FFFF]#7婆色華. 十六分中不

及其一. 如是天中. 香亦如是不呵譬喩. 又彼

天中. 觸亦如是不可譬喩. 人世界中一切國

士平等勝觸. 謂□奢8耶絹. 及鳥拏若劫貝

等. 如是種種. 彼人中觸. 一切和合. 於彼天

中. 極微劣觸. 謂金最堅. 猶勝人中所有勝

觸. 於天9下觸. 十六分中不及其一. 如是天

中所有諸觸. 不可譬喩. 又彼天中聲亦如是.

不可譬喩. 人世界中第一聲者. 所謂琵琶. 箏

笛□□. 齊鼓歌等. 如是諸聲. 一切和合. 猶亦

不如彼天之中莊嚴具聲. 於彼天中莊嚴具

聲. 十六分中不及其一. 如是天中所有音聲.

不可譬喩. 如是譬喩. 唯可得與四天王天以

爲譬喩. 若於第二三十三天. 則非譬喩. 於夜

摩天. 亦非譬喩. 人中欲樂. 唯可得肉四天

王天所受欲樂. 四天王天所受欲樂. 唯可得

肉三十三天所受欲樂. 三十三天所受欲樂.

唯可得肉夜摩天中所受欲樂. 如是次第. 業

力勝故. 六欲天中. 次第轉勝. 諸天境界. 10意

亦如是. 天樂轉勝. 意地之樂. 有無量種. 一切

和合. 如是天子. 彼鵝林中. 遊戱受樂. 次第

漸前. 11遂近鵝王. 見彼鵝王在廣池中種種遊

戱. 共彼12雌鳥. 住蓮華林. 天衆圍□彼大鵝

下          欄

王. 有一蓮華. 一由旬量. 13七寶蓮華. 金剛爲

鬚其觸極軟. 及香色等不可譬喩. 無量光明.

從華而出. 有百千葉. 彼大鵝王. 在彼如是蓮

華中住. 於節會時. 節會之時. 夜摩天王. 牟修

樓陀. 幷天衆等. 鵝爲說法. 彼鵝王者. 以願力

故. 生夜摩中. 如是利益. 生夜摩天. 爲夜摩

天. 如是說法. 令離放逸. 爾時如是始生天

子. 次第漸前. 往到廣池. 善時鵝王. 旣見如

是始生天子. 爲說偈言

以有14渴愛故   於欲不知足

由心動諸根     不覺時已過

所愛著欲樂     無常法所攝

以樂見婦女     不覺時已過

爲愛所迷故     繫屬於生死

如是愚癡者     不覺時已過

爲欲牽心故     沒在癡闇中

瞋所繫縛者     不覺時已過

繫縛在地獄     不生厭離心

放逸毒所迷     不覺時已過

不調不知羞     恃姓生□慢

心貪不知足     不覺時已過

五繩[&FFFF]#所縛     六法之所迷

三時中常癡     不覺時已過

不知惡趣道     惡[&FFFF]#所破讓

若有如是心     不覺時已過

初得欲則樂     後則不利益

以心著欲故     不覺時已過

不知前世苦     而樂著天樂

未知愛別離     不覺時已過

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十二

頁數:三○六

上                欄

爲業網所縛   如魚在網中

是故失善道   不覺時已過

愚癡者無心   不知有過患

沒在於癡闇   不覺時已過

衆生業[&FFFF]#縛   獨而無伴侶

見天女故迷   不覺時已過

乘騎諸根馬   迷失於善道

貪著三界味   不覺時已過

不知戒非戒   或復多瞋□

失意亦失道   不覺時已過

不知利益不   迷於作不作

如小兒戱弄   不覺時已過

如河水速流   在園林1池處

常受欲樂故   不覺時已過

在山頂堂中   若在蓮花林

常受欲樂故   不覺時已過

於業業報中   未曾有知解

唯貪著食味   不覺時已過

業風之所吹   常在此三界

流轉猶如輪   癡故不覺知

常在於惡處   上高梁繩上

如是愚癡者   不勤捨離過

2若能捨離欲  是第一精進

離一切希望   則無諸煩惱

彼初中後時   若得佛法已

寂靜修行故   是無煩惱者

若得於欲樂   彼樂必破壞

因欲得苦報   知欲非勝法

是故有智者   心不樂於欲

中     欄

彼則能斷除   生死苦因緣

彼大鵝王. 爲始生天如是說偈. 毁□欲法. 如

是說故. 彼始生天. 漸漸前進. 近於鵝王. 彼始

生天. 雖聞勝法而心不受. 境界迷故. 漸近鵝

王. 而不攝法. 猶著境界. 受諸欲樂. 現見鵝

王在水中戱. 入蓮華林. 割取蓮華. 共天女衆.

擲而弄之. 善時鵝王而語之言. 此安隱語而

不肯受. 汝於後時. 爲何所得. 爾時3鳥處始

生天子. 復聞遠處有勝妙聲. 勝於天聲. 聞彼

聲已. 心生愛樂. 其聲普遍琵琶□□齊鼓笛

等. 如是種種可愛音聲. 爾時彼天. 在廣池邊.

種種遊戱. 旣聞聲已. 一切□面. 向彼聲聽. 爾

時遠見有百千堂. 周西圍□. 天歌音聲. 甚爲

可愛. 聞者欲發. 端嚴殊妙如星遠月. 如是如

是. 堂行圍□. 或身光明. 周□輪行. 一切天

衆. 見之心樂. 百千天女. 詠歌音聲. 夜摩天

主. 在百千葉七寶蓮華臺上而坐. 無量天女

之所圍□. 爲聽法故. 向彼善時菩薩鵝王所

住之處

爾時鵝王善時菩薩. 見已速4迎. 共餘雌鵝.

幷餘雄鵝. 無量百千勝妙七寶間錯其身. 一

切同時. 皆在虛空飛向天主牟修樓陀. 復有

餘鵝詠歌音聲. 如是二王. 一是鵝王. 二是

天王. 迭相敬重. 出美妙語. 迭相問訊. 鵝

王善時. 以本願故. 爲夜摩天除放逸故. 生

夜摩天. 善時王言. 天王久時不來在此廣

池之所. 我於餘天聞如是言. 牟修樓陀夜

摩天王. 不放逸行. 共諸天衆. 在彼山樹具

足地處. 看六佛塔. 禮拜供養. 化力書經. 在彼

下        欄

佛塔讀說彼經. 示諸天衆. 此因緣故. 我今

5來迎. 汝於彼處說法之時. 我亦在此廣池之

側. 爲遊戱天如應說法. 謂第一義. 寂靜安隱.

能除放逸. 畢竟利益. 以此因緣. 我今如是

*來迎天王. 我以愛法. 離於慢心. 敬重故來

彼時如是. 牟修樓陀夜摩天王. 聞是語已. 作

如是言. 鵝王普爲饒益一切夜摩諸天. 利益

一切夜摩諸天故在此處. 今共□還到廣池

所. 說是語已. 牟修樓陀夜摩天王. 無量天衆

諸天女衆之所圍□. 善時鵝王. 無量百千鵝

衆圍□. 如是二王. 各幷其衆. 彼此和合. 於虛

空中. 種種音聲. 心皆無垢. 猶如寶珠. 於放逸

地. 不放逸行. 有大威德. 共向廣池. 6到廣池

已. 彼廣池所一切天衆. 旣見天王暫止放逸.

不作音聲. 不相娛樂. 不於水中種種遊戱. 生

敬重心

夜摩天王. 知彼天衆心調順故. 語鵝王言.

善時鵝王. 此時最善. 今可說法. 天衆見我心

皆離慢幷天女衆一切無慢. 可爲說法. 爾時

鵝王. 自念本生曾於往世有佛. 名爲迦迦村

陀. 於彼佛所聞諸法門. 所聞法中. 唯以一法.

爲天衆說. 語天王言. 天王善聽. 我今爲說. 有

五種法. 若天若 人. 放逸行者. 是根本過. 何等

爲五. 謂放逸者其心則亂. 意念異法. 口宣異

言. 若有所說. 不實無義. 前後相違. 動轉不

定. 他則不受. 何以故. 以7其放逸心動亂故.

自不能知. 爲何所說. 爲誰而說. 彼則輕毁. 彼

則不8受. 以如是故. 則於一切便爲自輕. 是

放逸過. 放逸過故墮於惡道. 於三惡趣9隨

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十二

頁數:三○七

上            欄

相應生. 此是初過

又彼放逸有第二過. 何者第二. 所謂不知應

作不作. 放逸意故. 不知何者是所應作. 不知

何者所不應作. 不知何業. 不知何果. 以不知

業. 故不知果. 彼愚癡者迷業果故. 身壞命終

墮於惡道生地獄中. 以放逸故得如是過. 此

第二過

又彼放逸有第三過. 何者第三. 若人若天. 以

放逸故. 近惡知識. 不敬三寶. 不心於智. 不敬

尊長. 於過功德. 不覺不知. 於生死苦. 不生厭

離. 不知雜業. 謂種種業. 不能翹勤. 常喜睡

眠. 不能持戒. 身壞命終墮於惡道生地獄中.

以放逸故. 得如是過. 此第三過

又彼放逸有第四過. 何者第四. 謂於天中. 若

於人中. 卽初生時. 命行不住. 卽生卽滅. 善業

亦爾. 生已卽盡. 死王欲至. 共誰放逸彼必別

離. 此有四法. 必定離別. 何等爲四. 一者少

年. 二者安隱. 三者壽命. 四者具足. 如是四

種. 必定離別. 智者常觀如是四種. 若放逸者.

則不能知. 若天若人. 放逸行者. 一切不知. 以

不知故. 墮於惡道. 以放逸故. 得如是過. 此第

四過. 又彼放逸有第五過. 何者第五. 謂於第

一不可信處. 而便信之. 不可信中最□信者.

所謂婦女. 而愚癡者. 信於婦女. 彼愚癡者. 雖

信婦女. 然彼婦女於其不信. 乃至命盡. 心不

離□. 一切婦女. 皆多諂□. 皆多幻僞. 多垢破

壞. 其心多慢. 破戒心濁. 如是等過. 一切婦

女心皆不離. 如火之熱. 一切婦女. 不離此法.

若愚癡者. 信彼婦女. 唯有語言. 然無一實.

中        欄

以愛貪故. 爲欲所牽. 是故近之. 如是略說放

逸之行五種過患. 如是五過. 不離放逸. 是故

天人. 應捨放逸. 此放逸行. 障涅槃門. 放逸行

者. 身壞命終墮於惡道. 生在地獄餓鬼畜生

以放逸故. 得如是過. 此第五過. 是故智者. 應

離放逸. 若捨放逸 . 有五功德. 何等爲五. 所謂

正行. 心意正信. 作所應作. 不應作者. 則便不

作. □常用意於一切時. 皆作利益. 捨離放逸.

如1毒不異. 善知三世. 此不放逸. 最初功德.

不放逸故. 得此功德

又不放逸第二功德. 何者第二. 謂知輕重. 近

善知識. 常行善業. 遠惡知識. 不作惡業. 以

彼惡業. 善人嫌毁. 若見惡人. 則皆捨離. 見

功德人. 則便親近. 如是修行. 善意行故. 不入

惡道. 此不放逸第二功德. 不放逸故. 得此功

德. 又不放逸第三功德. 何者第三. 所謂謹愼.

乃至捨命. 不屬婦女. 不信其言. 常一切時. 形

相可見. 一切婦女. 有二種縛. 繫縛世間. 唯見

其色. 不信其語. 彼有智者. 如是如實觀察婦

女. 如是如實正觀察已. 雖見歌舞喜笑遊戱

莊嚴具等心不貪著. 一切放逸皆因婦女. 一

切婦女是半放逸 . 若有能離婦女放逸. 則能

渡於生死大海. 人世界中. 人皆說言不放逸

者. 得名好人. 此不放逸第三功德. 不放逸故.

得此功德

又不放逸第四功德. 何者第四. 所謂謹愼不

放逸者. 謂於富樂. 欲等不信. 觀知無常. 作

如是知. 此欲無常. 轉動不定. 則不可信. 不

久破壞. 不久失滅. 如是不信. 安隱之事. 故

下         欄

不放逸. 一切安隱. 爲病所壞. 如是於少亦不

生信. 一切少年爲老所壞. 是故於少不生慢

心. 如是於命亦不生信. 不生慢心. 不作惡業.

何以故. 必爲死王所劫奪故. 是故不信一切

有爲生死之法. 以不信故. 不放逸行. 此不放

逸第四功德. 不放逸故. 得此功德

又不放逸第五功德. 何者第五. 所謂□常親

近聖人愛樂智故. 歸依三寶聞法思義. 彼臨

死時. 不生怖畏. 以知死相. 知退相故. 不生

怖畏. 聞義天子. 則知退相. 人欲死時. 則知死

相. 如是知故. 知生惡道. 知生善道. 作如是

知. 我生善道我生惡道. 若臨死時. 惡道相出.

則能方便令心淸淨. 心淸淨故. 惡道相滅. 善

道相現. 此不放逸第一勝果. 甚爲難得. 諸親

善中. 此亦最勝. 此不放逸第五功德. 不放逸

故. 得此功德. 爾時彼處善時鵝王. 頌彼如來

迦迦村陀. 2佛所說偈言

已離欲如來   [&FFFF]#歎不放逸

毁□放逸行   所至生死處

不放逸解脫   放逸故受苦

此放逸繫縛   愚者不能斷

不放逸善人   則生於天中

於天中放逸   故退時心悔

一切放逸者   生死不得脫

放逸第一[&FFFF]#   能縛令流轉

作所不應作   不作所應作

一切放逸者   所作皆顚倒

尙不作世法   何肉出世法

是故諸智者   不[&FFFF]#放逸行

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十二

頁數:二○八

上            欄

以是故不應   行放逸之行

如是放逸行   是惡道初使

若有能捨離   苦惱之藏處

如是勇健者   能渡有大海

善時鵝王. 爲彼天主牟修樓陀幷諸天衆. 如

是已說. 過去舊法. 利益天人. 又彼鵝王. 現爲

天主. 牟修樓陀. 復更說法. 作如是言. 有五種

法對治沙門放逸之行. 何等爲五. 所謂一切

放逸行者. 皆受苦惱. 如是之人. 隨何放逸.

能致苦惱. 捨彼放逸. 知彼過已. 修行功德. 捨

離彼故. 無不饒益. 不受苦惱. 不善惡業. 則不

增長. 修行正行. 此是沙門初對治法放逸對

治

又復沙門第二對治. 對治放逸. 何者第二. 謂

見實義. 實見之人. 一切心意皆悉決定. 如實

而見. 如實見故. 不行放逸. 以如實見放逸過

故. 此是第二放逸對治

又復沙門第三對治. 對治放逸. 何者第三. 所

謂親近不放逸者. 受戒持戒. 如彼所行. 如是

而行. 如彼所作. 亦如是作. 於持戒者. 常與同

處. 於破戒者. 捨而不近. 是故放逸. 一切皆

無. 此是第三放逸對治

又復沙門第四對治. 對治放逸. 何者第四. 謂

心智故. 常近智者. 常樂智者. 捨離放逸. 近不

放逸. 如是謹愼不放逸者. 樂近苦遠. 彼善男

子. □常如是不放逸行. 此是第四放逸對治

又復沙門第五對治. 對治放逸. 何者第五. 所

謂有王若王大臣. 執放逸者. 與其罪罰. 或斷

其命. 或時盡奪一切財物. 或時與杖. 或截其

中         欄

手. 如是種種與放逸者. 異異刑罰. 彼旣見已.

心生怖畏. 以□畏故. 捨離放逸. 不放逸行. 如

是對治捨離放逸. 以見他人受如是罰. 生怖

畏故. 隨順法行. 畏行放逸. 墮於地獄. 是故不

作一切惡行. 此是第五放逸對治. 如是放逸.

於天於人. 則非安隱. 彼多天衆. 聞是經已. 捨

離放水. 牟修樓陀夜摩天王. 旣聞鵝王所說

經已. 起隨喜心. 復共天衆. 飛昇虛空. 如其

本來. 還如是去. 自餘諸天. 有在廣池更受

樂者. 有向林中而受樂者. 旣入園林種種受

樂. 如是乃至1愛善業盡. 善業盡故. 於彼處

退. 彼處退已. 如自業行. 或墮地獄. 或墮餓

鬼. 或墮畜生. 若以餘業. 生於人中. 則生第

一富樂之處. 點慧利根. 多所知見. 有智慧命.

以有智慧. 是故大富. 爲王所愛. 以餘業故

2成就地竟

又彼比丘. 知業果報. 觀夜摩天所有地處. 彼

見聞知. 復有地處. 名光明3圍. 衆生何業生於

彼處. 彼見聞知. 或天眼見. 若善男子曾聞法

義. 受戒持戒. 正見不4邪. 不惱亂他. 心意正

直. 不殺不盜. 如前所說. 復捨邪□. 畏邪行

故. 乃至不觀□婦女像. 常行善業. 善修淨命.

如是之人. 身壞命終. 生於善道. 天世界中. 光

明*圍處. 生彼處已善業力故. 天妙境界五欲

功德種種受樂六根所使. 樂見園林. 如是如

是見種種法. 如是如是. 六根增上. 以增上故.

則能驅使地處平正第一柔軟七寶間雜. 甚

可愛樂. 彼地之中. 若有樹生. 觸極軟滑. 金果

5銀葉. 勝觸香味. 皆悉具足. 如是天果. 如意

下        欄

出香. 如意生味

彼處諸天若有是心. 欲令彼果如意出酒. 卽

有觸香色味具足. 天之美酒從果流出. 在於

樹下. 時彼諸天共天女衆. 執6珠寶器. 承而

飮之. 如是天酒. 有下中上香味觸等. 業無量

故. 如彼業因. 如是得酒. 有下中上. 又復餘天

有智量種受五欲樂. 爲放逸燒. 樂見園林. 歌

舞喜笑. 處處遊戱. 相隨而行. 向彼園林. 如是

如是. 隨所行道. 見異異種微妙之色. 彼所得

味有無量種. 無量分別. 種種勝味. 彼所嗅香.

有無量種無量分別種種妙香. 與心相應. 彼

憶念觸 . 有無量種無量分別受樂相應天妙

之觸. 彼天所聞天妙音聲. 有無量種無量分

別心樂相應. 聞已歡喜. 第一持戒勝善業故.

五欲功德皆悉具足. 而受樂行. 彼天如是受

樂行故. 乃經久時. 如是受樂. 不知厭足. 復更

遠見名心樂林. 無量百千寶樹莊嚴. 彼心樂

林. 如是可愛. 枝葉根莖. 各各別別. 一7廂銀

林. 其白如雪. 名銀樹林. 其光猶如閻色提中

月之光明. 彼一一樹. 端嚴殊妙. 天若見者. 心

則受樂. 又復一*廂. 赤色猶如迦□檀那. 甚

赤無比. 有赤光明. 其葉亦赤. 如是葉等. 和合

成林. 如是赤林. 極爲可愛. 彼林赤故. 遍照虛

空一切皆赤. 又復一*廂. 名常樂林. 其林一

*廂. 有靑園林. 其林普靑. 靑影光明. 彼林一

*廂. 如是光明. 端嚴殊妙. 如閻色提虛空不

異. 是毘琉璃寶之光明. 如是彼處. 名常樂林.

復次一*廂是8頗梨林. 光明淸淨. 根莖枝葉.

多有無量流水河池. 皆悉具足. 又彼大林. 次

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十二

頁數:三○九

上       欄

復一*廂. 靑寶樹林. 根莖枝葉. 靑色光明. 於

樹枝中. 有種種鳥. 鳥種種聲. 多有種種妙蓮

花池. 而爲莊嚴. 彼天園林. 如是光明. 端嚴勝

妙

爾時彼處. 光明1園地. 一切諸天. 自身光明.

爲欲遊戱受諸樂故. 向心樂林. 於彼林中遊

戱受樂. 愛林所繫. 五欲功德. 受天快樂. 不知

厭足. 又復遊戱種種受樂. 入心樂林. 彼林之

內. 有種種色. 有種種味. 有種種香. 花果具

足. 多有妙蜂. 莊嚴其林. 處處普遍. 又復多

有可愛鳥衆種種可愛妙蓮花池. 種種可愛

樹枝屋舍. 散華遍地. 地觸柔軟. 甚可愛樂.

多有無量百千天衆. 是故彼處如是端嚴. 樹

枝屋舍. 多有蓮華池水2池河種種山谷. 多有

諸樹. 歌舞喜笑. 種種遊戱莊嚴具聲. 猶如歌

音. 微風動林. 枝花垂3挑. 是故彼林. 如是嚴

好. 爾時彼天. 入彼林中. 轉勝歡喜. 復更歌舞

遊戱喜笑. 迭共受樂. 於一切時心樂境界. 其

心□常念行放逸

彼諸天衆如是受樂. 乃至久時. 4復入七寶曼

陀羅林. 彼林可愛. 林中最勝猶如山王. 所有

光明. 勝百千日. □蓮華池以爲莊嚴. 曼陀羅

林. 有孔雀王. 名曰雜色. 種種七寶. 間錯5斑

雜. 所出音聲. 普遍彼林. 實是苦薩以願力

故. 生彼天中. 爲放逸天. 除放逸故. 見彼諸

天五境界火之所燒故. 住樹枝中. 勇猛無畏.

生憐愍心. 告彼天言. 此諸天等. 多放逸行. 不

慮後退. 此樂欲盡. 無常不住. 一切天樂. 速疾

已過. 如山中河. 其流6迅速. 而不覺知. 心常

中        欄

著樂. 以惡愛故. 爾時雜色孔雀鳥王. 而說偈

言

所作如夢見   住處如見焰

城如乾□*婆  天如是著欲

天爲愛所生   終竟必破壞

謂樂不可盡   天如是著欲

樂不久則失   如河流速過

爲欲城所□   天如是著欲

如風吹動水   彼水中見月

猶如旋火輪   天如是著欲

如電之流動   如鹿愛之焰

如水沫不堅   天如是著欲

如[&FFFF]#[&FFFF]#葉動   又亦如象耳

不善人所愛   天如是著欲

如金波迦果   如有食鐵鉤

如幻之無常   天如是著欲

皆虛□無物   暫時不停住

初時味則甛   天如是著欲

唯放逸一味   是有縛之因

速使入惡道   天如是著欲

愛惡物謂好   常可畏常妨

如毒如刀等   天如是著欲

彼心樂林. 如是孔雀. 名雜色王. 爲調伏天. 如

是說偈. 善意願故. 於天中生. 彼孔雀王. 用人

中物. 以爲譬喩. 爲天衆說. 何以故. 令天聞

已. 7憶本生故. 以憶本生. 知業果故. 修行無

常. 修無常故. 不放逸行. 是故雜色孔雀鳥王.

以人中喩. 爲天說法. 說何等法. 謂無常法. 爲

說欲過. 說欲無常

下         欄

爾時有天. 聞所說法. *憶本前生. 以*憶本

8生. 知業報故. 於少時中. 不9放逸行. 生於善

意. 彼天少時. 生於善意不放逸行. 少時利益.

少時安隱. 種未來世無量百千安隱生處善

業種子. 是故菩薩雜色鳥王說如是法. 爾時

天衆. 猶故著樂. 入彼林中. 以蓮華□莊嚴身

首. 自身光明莊嚴其身. 五樂音聲種種10受

樂. 於彼林中. 無量河池水流盈滿具足莊嚴.

天衆見已. 放逸而行. 於生老死. 不生怖畏. 歌

舞遊戱. 不知厭足. 更入餘林. 彼林名□. □

林之樹. 無量百千. 其樹枝華. 種種異色. 間雜

不同. 有無量種形相色香. 種種妙花. 枝枝具

足. 如是妙華. 大小均等希11奇得所. 於彼林

中. 有七寶蜂. 其音可愛. 在彼華中共天遊戱.

彼諸天等. 取彼華□. 共天女衆. 相擲12嬉戱.

天及天女. 本自端正. 以著如是妙花□故. 十

倍勝本. 迭互一心. 於彼林中遊戱受樂. 折取

花枝. 其花香氣. 遍五由旬. 有十由旬. 二十由

旬. 二十由旬. 如是彼林. 天香具足. 無量種花

和集而有

爾時彼天. 如是遊戱. 受諸樂已. 復向酒河. 河

名歡喜. 其河甚大. 彼酒音聲. 觸味香色. 皆悉

具足. 在河而流. 彼天見已. 坐河岸上. 取而飮

之. 彼復有鳥. 名爲常樂. 見彼諸天在歡喜河.

而飮酒故. 爲說偈言

沒入放逸海   貪著諸境界

此酒能迷心   何用復飮酒

爲境界火燒   不知作不作

園林生貪心   何用復飮酒

經數:七二一

經名:正法念處經卷第五十三

頁數:三一○

上               欄

彼常樂鳥. 見樂酒天在河飮酒. 爲調伏故. 如

是說偈. 彼天聞已. 猶故飮酒. 不休不止. 心生

歡喜. 自身光明. 周圍如□. 復以花□莊嚴身

體. 飮酒遊戱. 不知厭足. 五欲功德. 五樂音

聲. 歌舞遊戱. 次第復向華枝舍林. 希望欲樂.

故到彼林. 共天女衆歌舞喜笑

爾時彼天見彼樹林衆花具足. 心生歡喜. 以

先聞故. 見則歡喜. 如是勝妙可愛園林. 有七

寶蜂而爲莊嚴. 天衆見已. 生希有心. □眼普

看. 不生厭足. 彼天女衆. 皆亦如是. 見1五千

種百千分別華舍具足. 彼諸天女見則入中.

歌舞遊戱. 而受快樂. 彼樹枝葉甚可愛樂.

2密覆如屋. 彼衆樹枝. 是種種寶. 所謂枝者.

毘琉璃枝. 金葉所覆. 若金枝屋. 毘琉璃葉之

所覆蔽. 迦□檀那妙好色果. 具足而有. 迦□

檀那靑寶樹枝. 銀色葉覆. 若頗梨樹. 金果具

足. 若彼有樹. 迦□檀那以爲枝者. 靑寶葉覆.

金果具足. 若頗梨樹. 頗梨枝屋. 金葉*密覆.

大靑寶果具足而有. 隨念莊嚴. 皆悉可愛. 蜂

衆圍□音聲美妙. □華枝屋. 彼枝舍內. 如是

嚴好. 天欲受樂. 則入其中. 以善業故

又枝舍外. 種種具足. 有蓮華池. 蓮花金葉. 皆

毘璃靑寶爲鬚. 白銀爲臺. 周遍林外. 無量

蜂衆. 而爲莊嚴. 鵝鴨鴛鴦. 迦曇*婆羅. 出妙

音聲. 聞者心樂. 是故彼林. 甚爲微妙. 彼蓮花

林. 其外華池. 如□不異. 寶花枝舍. 周圍彼

林. 處處普遍

蓮華3輪外. 復有樹林. 如是林者. 有鳥獸住.

心皆歡喜. 有在樹下依樹坐者. 有遊行者. 有

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在林中食天美果華根等者. 果花根等. 有第

一色香味觸等. 和合具足. 如是鳥獸. 雄雌牝

4牡. 皆各相滿. 又彼鳥獸聞天歌已. 開眼張

耳. 羽毛皆□. 歡喜心樂. 又彼鳥獸. 雄雌牝

*牡各各相隨. 在於樹下柔軟觸地. 迭相看面

而受快樂. 或共遊戱

諸獸嚼5咽. 牝牡同處. 迭相看面. 共受快樂.

其身皆是七寶間雜. 在於林中如是受樂

正法念處經卷第五十二

正法念處經卷第五十三

元魏*婆羅門瞿曇般若流支譯

6觀天7品之三十二(夜摩天之十八)

又復彼鳥. 種種形相. 見者愛樂. 種種8憶念.

種種受樂. 所謂樂者. 有銜蓮花. 耳聽歌音周

□而行. 雄雌相隨而遊戱者. 有鳥群住. 縱身

低縮. 聽彼樹枝屋舍中聲. 一心聽者. 有以嘴

9銜勝光明寶. 在10於處處. 遍遊行者. 有七寶

身. 從於山中聞歌音故. 揚翅飛來. 爲聽歌

音. 向華枝舍. 普遍虛空. 皆悉嚴好. 心歡喜

者. 復有餘鳥. 在餘林中. 種種妙寶莊嚴兩

翅. 以嘴折取種種敷華. *銜來向彼華枝屋

者. 復於餘鳥. 聞歌音已. 共*銜寶□. 有種種

色勝妙光明. 如是來向華枝屋舍. 普遍虛空.

皆悉嚴11妙. 如是來者

如是彼林. 內外鳥獸. 有種種色. 種種形相. 種

種具足. 皆可愛樂. 彼林殊妙嚴好. 如是彼諸

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天衆. 在彼林中種種受樂

爾時彼天五樂音聲在彼林中久時施戱. 愛

火所燒. 猶不厭足. 復向餘林. 彼林名爲鳥音

聲樂. 無量天女. 以自圍□. 如是歌舞. 喜笑遊

戱. 在虛空中. 手彈□□. 如是飛行. 有在鵝背

如是去者. 復有餘天乘孔雀者. 有在空中. 坐

蓮華臺如是去者. 復有餘天乘七寶鳥在虛

空中. 如是去者. 一切皆向鳥聲樂林. 彼如是

行. 在路未至. 種種勝樂. 皆悉具足. 欲至彼

林. 名實語鳥. 爲說偈言

乘中業乘勝   餘乘則不然

人以業乘故   能遍行三界

何誰於何處   何業云何作

彼則於彼處   如作受苦樂

業種種雜雜   心因緣所作

無物□得者   久時必皆得

種種異異樂   由業因緣起

以業因盡故   種種樂亦無

諸有不亡失   先所作善業

若欲常得樂   皆應作餘業

若心常懈怠   放逸毒所悶

放逸天不覺   未來苦惱處

一切樂離別   到大苦惱處

以能破陰界   是故名爲死

彼速疾欲來   能令命盡滅

天境界所迷   是故不覺知

彼實語鳥. 以善心故憐愍天衆. 如是偈說眞

實之法. 利益彼天而天不取. 愛覆心故轉復

歡喜. 而更前入鳥聲樂林. 一切天衆心皆樂