經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十九

頁數:二三一

上          欄

由業故破壞   業故如是見

如此天大樂   受用五功德

後時福業盡   退天不自在

如是說生死   一切是業幻

示解脫道者   眞諦佛所示

若有擾動心   則不1見諸過

彼癡有所攝   是故婦女近

日則非闇因   不由火故冷

婦女無愛心   少愛心不住

如地住不動   如風動不住

婦女性無恩   故有知是過

丈夫於久時   多供養婦女

見衰則捨遠   如鳥捨枯池

上行者不墮   石等不能飛

山則不能行   婦女無善友

常能爲妨□   破壞法義名

不饒益納藏   出生一切過

金剛可令軟   日亦可離熱

婦女不捨□   本性法如是

非種種愛語   非供養非物

而能攝婦女   心如火□近

得樂共其行   得苦則捨離

無量恩不念   一過計在心

於園林山中   成就無量樂

旣得衰惱已   婦女嫌捨去

彼天旣見天女如是捨離其身. 卽便思惟一

切世間法皆如是. 已說此偈. 婦女心堅. 本天

欲死. 卽便離去. 依止餘天. 猶如冬時蓮花乾

枯. 衆蜂見之. 卽便捨離. 去向餘處. 爾時天

中            欄

女. 離欲退天. 向餘天去. 又五樂聲. 歌舞遊

戱. 種種受樂. 在於園林蓮花水池. 種種鳥聲

名2陀念樹. 百千莊嚴. 忘前常共受樂天子.

共餘天子. 而受諸樂. 俄爾間忘如百千生. 見

前天退. 於一念間. 忘其功德. 婦女如是捨恩

不念. 婦女之性. 無所係戀. 唯因物故. 有所愛

念. 或有所須是故近男. 而自體性於一切處

皆不究竟. 一切過去未來現在. 皆無有能知

其體性. 以心動故. 如旋火輪. 如乾□婆城及

陽焰等. 不可捉持. 婦女體性. 亦復如是. 不可

執持. 如是現前. 捨退天子. 向餘天去. 彼欲退

天. 本業熏故. 復說偈曰

若天搖動心    如放逸欲樂

於退不生怖    必定退天處

若天天處生    後必定有退

如晝日盡時    必定有夜至

晝日則如命    夜分則如退

旣知此二種    應念不生死

彼天如是念. 本前生. 旣生念已取人中時用

以爲喩. 不取天時而爲譬肉. 何以故. 天無晝

夜. 以自光明. 是故常晝. 爾時彼天. 如是久

時. 觀察如是. 欲退天已. 還如天法. 決定受

用. 善業果報. 又彼天子. 於園林中. 遊戱受

樂. 五樂音聲. 河坎澗谷. 蓮花林中. 或在山

[&FFFF]#. 如是等處. 共天女衆. 共餘異天. 受諸快

樂. 依本善業. 受樂果報. 乃至所作3愛善業

盡. 善業盡已. 退彼天處. 旣退天已. 如行而

來. 如行而去. 墮於地獄餓鬼畜生. 若有退已

得生人中. 常生樂處. 隨順修行. 正報國士. 聽

下     欄

明□慧. 一切人愛. 若作國王. 若作大臣. 若作

王者. 其王國土. 不畏他國. 敵陣軍衆. 常受快

樂. 以餘業故

又彼比丘. 知業果報. 復更觀察夜摩天中所

有地處. 彼見聞知. 彼夜摩天復有地處. 名爲

心相. 衆生何業. 生彼地處. 彼見聞知. 若行善

人. 善意直心. 正見不*邪. 心常諦知善惡因

果. 不殺盜□. 不殺不盜. 如前所說. 不*邪行

者. 心不生念. 亦不隨喜. 所謂乃至. 見□婦

女. 不念不觀. 無不善念. 心不樂見. 不味不

著. 無欲愛心. 而觀察之. 亦敎他人. 遮他人

作. 自身不作. 不敎他作. 彼能自利. 復利益

他. 彼持戒人. 得脫熱惱. 常行諸善. □念自

身. 見身不淨. 於自身體. 常念不迷. 不貪婦

女. 於婦女[&FFFF]#. 而得解脫. 離婦女欲. 一切人

信. 現前持戒. 相應和集. 得如是樂. 離欲*邪

行. 不樂不行. 不思不念. 彼人如是. 能滅欲

火. 第一用心. 第一樂行. 彼善衆生. 身壞命終.

生於善道夜摩天中心相地處. 善業衆生生

彼處已. 無量天樂而受樂行. 離肉骨汚. 自身

光明. 常受勝樂. □常受用. 五欲功德. 一切欲

樂. 皆悉成就. 於彼成就如是功德. 受天快樂

多饒百千諸天女等之所圍□. 如須彌山. 衆

星圍□. 光明勝妙. 而自莊嚴. 善業所化. 勝光

明輪. 圍□端嚴. 無量光明. 從身而出. 彼天

女衆. 其數甚多. 娛樂受樂. 五樂音聲. 可愛

聲觸. 味色香等. 而受快樂

彼如是念. 我復更於其餘可愛勝妙處行. 卽

於念時. 善業力故. 彼諸天女. 觀察其心. 旣觀

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十九

頁數:二三二

上         欄

察已. 語言天子. 我今云何住於此處. 異此樂

處. 復有樂處. 今可相隨. 行向餘處. 名爲千

殿. 山[&FFFF]#之上. 有種種寶之所莊嚴. 無量百千

天諸住處. 今可相隨. 共向彼處. 爾時彼天旣

聞天女如是語已. 如心所念. 極生歡喜. 作如

是言. 今如汝意. 我如是行

爾時彼天如是語已. 飛行虛空. 向名千殿山

[&FFFF]#之上. 有無量寶. 所莊嚴處. 有無量天. 無量

天女. 種種妙聲. 歌聲遠聞五百由旬. 遍於虛

空. 多饒諸天. 及諸天女. 路傍詠歌. 令此天

子生歡喜心. 向名千殿山[&FFFF]#之上. 速疾而上.

遙聞彼處天衆天女歌舞之聲莊嚴具聲. 如

是聞已. 則生希有歡喜之心. 速速前近

時彼天子. 卽前近彼名千殿山. 到已則見種

種具足可愛勝處. 有無量種. 所謂七寶諸妙

園林勝蓮花池. 以爲莊嚴. 心所樂見. *迭共

受樂. 勝淨水池 水流之聲. 見園林中種種勝

鳥上下來去. 種種間雜. 七寶堂舍. 皆悉作行.

種種雜雜. 異異諸寶. 以爲莊嚴. 彼堂如是甚

可愛樂. 山谷崖岸. 種種行林. 莊嚴殊勝. 多有

勝妙鵝鴨鴛鴦. 是等水鳥. 種種音聲. 皆可愛

樂. 種種1幡幢. 爲風所吹. 莊嚴可愛見者皆勝.

於虛空中. 有行殿舍. 若來若去. 若合若離. 有

光明寶而爲莊嚴. 復更聞有彼此*迭共若歌

舞等勝妙音聲. 聞有勝妙*迭互遊戱笑等音

聲. 有平不平七寶之聚. 無量種種勝妙莊嚴

無量種種勝山[&FFFF]#處. 無量千種勝妙好花. 形

相色香. 行住走戱. 若相抱等. 如是種種. 在彼

天處. 如是天子天女之衆而爲圍□. 在名千

中     欄

殿山[&FFFF]#之上. 住虛空中. 下觀彼殿. 如是觀見

彼山[&FFFF]#已. 生歡喜心告天女言. 汝等看此千

殿山[&FFFF]#此殿如是. 甚爲可愛. 一切種種皆悉

可愛. 彼天女衆. 聞其語已. 白彼天言. 天今當

知. 我今已見. 我已如是數數見來. 或已百到

若已千到天未曾見. 天今善看於此勝處. 第

一善觀

彼諸天女. 如是說已. 如是天子. 共諸天女. 從

空而下. 臨近彼殿. 於彼殿中. 有受樂天. 見

其來已. 生歡喜心. 有天前迎. 近而看之. 以彼

天子初始生故. 如是歡喜. 以手抱之. 而作是

言. 今我天朋. 如是增長. 天衆由是則有大力.

汝於今者. 共多諸天. 同受快樂. 多有諸天. 多

有光明. 牟修樓陀天王之所. 多有天衆. 多天

女衆. 遊戱受樂

復有餘天. 見始生天. 合掌供養. 旣供養已. 而

語之言. 汝今到此山[&FFFF]#之上. 此中今有須夜

摩天. 無量天衆. 諸天女衆. 圍□受樂. 復有天

王. 天善業故. 今於無量妙蓮花中. *迭共遊

戱. 善業力故. 此處受樂. 此是好處. 汝今來

此汝始生天. 得來至此

始生天子. 旣聞是語. 語自天女. 作如是言. 夜

摩天王. 何處遊戱. 五欲功德. 而受快樂. 天女

聞已. 答天子言. 我今共去. 向大天主牟修樓

陀. 住受樂處. 彼始生天. 聞此語已. 卽共天

女. 去向天王受樂之處. 共天女衆. 歌舞遊行

次前遙見牟修樓陀夜摩天王. 赤優[&FFFF]#羅林

中而住. 赤優[&FFFF]#羅. 有百千葉. 彼葉葉中. 有舍

如窟. 內有天女. 第一妙香. 共諸鳥衆. 種種

下    欄

遊戱. 彼諸鳥者. 是水行鳥. 鳥有勝聲. 種種妙

音. 彼處如是. 赤優[&FFFF]#羅. 如是莊嚴. 彼大天

王婦女之身. 普皆種種妙寶衣服. 其寶多有

種種光明. 赤優[&FFFF]#羅寶光明故. 同一赤色. 彼

優[&FFFF]#羅如是赤故. 令一切寶光明皆赤. 如是

勝妙赤蓮花寶. 過於秋時初出之日赤色之

妙. 又復於彼赤優[&FFFF]#羅諸葉之中. 共蜂遊戱.

如是具受五功德樂

若彼赤色優[&FFFF]#羅中. 天子天女有如是心. 我

於今者. 欲飮天酒. 卽心念時. 於彼赤色優[&FFFF]#

羅寶花葉之中. 勝善色香. 淸冷之觸. 天酒流

出. 有無量種. 與彼天主牟修樓陀而共飮之

如是受樂

又復彼天. 更有所念. 欲令赤色優[&FFFF]#羅中. 歌

音聲出. 卽於念時. 則有風吹. 而令赤色優[&FFFF]#

羅2葉. *迭互相觸. 出種種聲. 自餘種種五樂

音聲. 於此音聲. 十六分中不及其一. 聞彼聲

已. 生歡喜心. 旣聞彼聲. 百倍受樂. 共彼天主

牟修樓陀. 在彼赤色優[&FFFF]#羅葉而受快樂

又復彼天. 心若憶念遊戱受樂. 作如是念. 我

今住此赤優[&FFFF]#羅妙寶葉中. 如是遊戱. 今欲

今此赤優[&FFFF]#羅行於虛空. 卽於念時. 彼優[&FFFF]#

羅. 如鵝鳥飛. 在空而行. 天子在中. 下觀餘處

諸園林等. 有餘諸天. 自善業故. 遊戱受樂. 時

彼天子. 復共天主牟修樓陀. 在優[&FFFF]#羅妙寶

葉中. 遊戱受樂. 處處而行. 彼所受樂. 無量

分別. 善持戒故. 如彼持戒相似得果. 而受快

樂. 以彼持戒有下中上. 如是受樂有下中上

彼處如是於長久時受快樂已. 種種見已. 又

經數:七二一

經名:正法念處經卷第四十

頁數:二三三

上      欄

復行向心相地處千殿山[&FFFF]#. 時彼如是始生

天子. 不可思議種種見已. 心生歡喜. 向彼天

主牟修樓陀赤色妙寶優[&FFFF]#羅中. 共多無量

諸天女衆. 彼諸天女. 歌舞遊戱. 彼夜摩地五

欲功德. 具受第一境界之樂. 牟修樓陀夜摩

天王. 赤1優[&FFFF]#羅赤色光明. 照2耀天主牟修

樓陀3大王之身. 亦如是赤. 猶如赤色阿舒伽

色. 於天王身所有赤色. 十六分中不及其一.

如是具受無量種樂. 爾時如是始生天子. 復

更前進. 漸近天主牟修樓陀. 合掌禮拜. 低頭

未擧. 牟修樓陀夜摩天王. 卽說偈言

前所作善業   修持三種戒

彼業得此報   今者受快樂

[&FFFF]#行於放逸   空受彼業盡

應於餘善業   勤4行勿放逸

善行則應行   不善業應捨

善行受勝樂   不善行受苦

若勤不休息   如是作善業

彼則常受樂   後時得涅槃

若行放逸行   則非善轉行

彼善業盡故   則到地獄中

若行淸淨業   常勤精進者

則得第一處   彼處無苦惱

若爲根所使   復爲境界驅

一切縛所縛   常轉行生死

惡法不汚者   如已5煉眞金

彼脫有曠野   一切處安隱

若放逸行者   此不利益本

若捨則爲吉   安樂無衰惱

中     欄

汝今旣始生   受樂事相應

生如是心意   愼勿著垢染

放逸能使6天  婦女使亦然

婦女火所燒   常受於苦惱

是故天應當   勤捨離婦女

貪欲愚癡者   爲心之所縛

如是法非法   不知應作不

丈夫少福德   去涅槃7大遠

輕重眞實知   行法無遺餘

□法□法果   如是者得樂

爲心所牽者   根馬不調故

若知足牽心   勇到第一處

知足繩縛心   如心境界爾

勇者能令住   彼是世間智

天無量愛處   得無量種樂

若不貪著欲   則到於善處

汝作善業已   得可愛境界

今得夜摩處   心勿著放逸

如是始生天   億[&FFFF]#頭摩數

天衆天女衆   自業受果報

業果繩難解   從心而化出

衆生爲癡□   依此而轉行

十二入怨家   巧能□惑心

置在生死輪   令於世間轉

過去現未來   天處一切退

天處山常爾   衆生流轉行

毘琉璃山[&FFFF]#   園林等可愛

山等常不動   諸天轉不停

園林甚可愛   地處亦如是

下          欄

□爾住不壞  諸天轉不停

毘琉璃爲莖  眞金甚可愛

此蓮花常爾  諸天轉不停

河池可愛樂  多諸鳥莊嚴

常如是不闕  諸天轉不停

堂殿常不異  8枸欄亦如是

常爾不破壞  諸天轉不停

爲境界所□  世間如是轉

云何此處天  心不生厭離

心行於生死  以久習故堅

如是受大苦  而猶不覺知

9如屠兒縛羊 置之於欄中

一一取而殺  餘者不生怖

正法念處經卷第三十九

正法念處經卷第四十

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

10觀天11品之十九(夜摩天之五)

牟修樓陀夜摩天王. 如是呵責. 旣12呵責已.

復共無量百千天衆. 皆悉從彼赤優[&FFFF]#羅相隨

而出. 向餘山[&FFFF]#. 其[&FFFF]#名曰一切觀察. 五百由

旬. 七寶莊嚴. 流水河池. 園林衆華. 鳥衆莊

嚴. 有無量種功德具足. 牟修樓陀夜摩天王.

爲欲遊戱受快樂故. 上彼山[&FFFF]#. 一切觀察妙

寶山[&FFFF]#. 種種可愛. 所謂其根. 有妙水池. 名爲

愛見圍□山峰. 13於彼池中. 有名角[&FFFF]#. 出在

水中. 七寶爲節. 節如臂釧. 彼七寶節. 有勝光

經數:七二一

經名:正法念處經卷第四十

頁數:二三四

上     欄

明. 狀如□臂. 五百由旬. 又其頭上. 七節1枸

欄. 周□而有. 所謂七者. 一金枸欄. 二銀枸

欄. 第三枸欄. 是毘琉璃. 第四枸欄. 則是靑

寶. 第五枸欄. 則是2車[&FFFF]#. 第六枸欄. 赤蓮花

寶. 第七枸欄. 金剛妙寶. 如是諸寶以爲間

錯有如是等妙寶枸欄. 而圍□之 . 周西端嚴.

甚可愛處. 多有天衆. 多天女衆. 第一妙色. 可

愛音聲. 甘□莊嚴. 如是殊妙. 爾時天王牟修

樓陀. 共多天衆. 多天女衆. 乃至無量百千之

衆. 如是共到一切觀察山峰之所. 旣往到

已. 見彼山峰諸天衆已. 而說偈言

夜摩一切處   此高如擧臂

□於一切時   多饒諸天衆

光明端正山   七寶所莊嚴

有淸淨流水   有蓮花池□

園林甚可愛   多饒諸鳥鹿

此[&FFFF]#池中出   極高穿虛空

此處天常樂   天□自莊嚴

歌舞心歡喜   天女極甚多

五樂音可愛   [&FFFF]#者心樂見

此峰甚可樂   周西光明圍

以所作善業   三種持戒因

天衆依此[&FFFF]#   遊戱受快樂

我久依此[&FFFF]#   遊戱受諸樂

此是欲樂地   善業之所化

此處凡癡3天  有已退今生

放逸行衆生   如羊屠者殺

自死不覺知   如羊不怖畏

若天覺知死   不應行放逸

中   欄

牟修樓陀夜摩天王. 如是旣見一切觀察妙

山[&FFFF]#已. 見多無量百千億數那由他天諸天

女衆種種境界. 心意受樂. 諦見諸天業果報

已. 復觀諸天行放逸行. 爲愛所漂. 未知厭足.

諸欲熾火之所燒然. 旣見如是愚癡天已. 心

生憐愍. 已爲說偈. 復更前入一切觀察山峰

之中. 自業受樂. 定業所牽. 心搖動故. 復與百

千諸天女衆. 如是4相共入彼樂處. 彼處舊

天. 旣見天5王牟修樓陀. 卽便奉迎. 有住空

者. 有以衆香自塗身者. 有在鳥背堂中住者.

有共天子而前奉迎牟修樓陀夜摩天王乘空

行者有作五樂音聲迎者. 如是種種異異莊

嚴. 各各奉迎牟修樓陀夜摩天王. 爾時如是

一切天等. 在上空中. 以諸花香. 皆悉下散牟

修樓陀夜摩天王. 散已前6近. 復有餘天. 以

金樂器. 出妙音聲. 幷復歌讚. 亦復前*近牟

修樓陀夜摩天王. 復有餘天. 手執花□. 彼花

之香. 聞者欲發. 住在空中. 天風所吹. 其衣

搖動. 漸漸前*近. 牟修樓陀夜摩天王. 復有餘

天. 住虛空中. 妙聲讚歎牟修樓陀夜摩天王.

漸漸前*近有如是等無量異天. 種種異異殊

勝莊嚴. 有種種色. 以作業時. 有下中上色莊

嚴等. 亦復如是. 有下中上. 一切皆向牟修樓

陀夜摩天王. 各各奉迎. 爾時如是一切天衆.

皆悉讚歎牟修樓陀夜摩天王. 迎已俱到一

切觀察山[&FFFF]#上已. 天王力故. 諸欲功德. 五境

界樂有無量種. 一切增長. 以善業故

爾時天主牟修樓陀. 共諸天衆. 在於園林妙

蓮花池. 成就無量種種諸欲. 漸次更上一切

下      欄

觀察山蜂之上. 其餘地處. 旣到彼已. 善業力

故. 卽便得見惡道門開見有天女時至欲退.

彼欲退故. 先九相現. 所謂一者皮緩7太軟.

以其皺是. 二者身動. 以身動故. 頭上著花. 離

散墮落. 復有第三退相已現. 謂著赤花. 在頭

則黃. 復有第四退相已現. 謂有風來吹其衣

服. 無縷之衣. 則如縷成. 如人衣觸. 復有第

五退相已現. 謂空中飛則生疲倦. 地行亦爾.

復有第六退相已現. 謂身汗水. 本淸今濁. 復

有第七退相已現. 謂至樹下取花取果. 樹枝

則擧. 高不可得. 則不能取. 復有第八退相已

現. 謂天子來. 共行欲者. 則見天8女色醜無

媚. 復有第九退相已現. 謂有風來散其頭髮.

令不柔軟. 觸則[&FFFF]#[&FFFF]#. 此退相現. 天數十日. 於

人中數. 經二千年. 猶故不退

彼退天女. 復有二種退相現已. 則到退時. 所

謂一者. 欲心則多. 不能暫作. 所謂二者. 在遊

行地. 地不柔軟. 下足不容. 擧足不起. 獨不能

住. 喚餘天女. 言我煩悶. 共我住此. 彼退天

女. 又復更有退相已現. 所謂相者. 脣動不住.

無語因緣而動不止. 彼退天女又復更有退

相已現. 所謂相者. 先來歌舞. 音聲皆忘. 本始

生時歌舞音聲. 無有敎者. 不從他學. 以善業

故. 自然皆知. 如是退時. 善業盡故. 一切皆

忘. 彼退天女. 又復更有退相已現. 所謂相者.

若前往近蓮花池水. 若河流水. 則於水中見

欲生處. 隨於何道欲生之處. 見彼身像. 彼退

天女. 又復更有退相已現. 所謂相者. 身著莊

嚴若是瓔珞. 若是釧等. 一切皆重. 彼退天女

經數:七二一

經名:正法念處經卷第四十

頁數:二三五

上        欄

又復更有退相已現. 所謂相者. 隨何處坐. 坐

處皆變. 若坐金處. 若毘琉璃. 因陀尼羅. 如是

等處. 彼一切寶皆變爲木. 彼退天女. 又復更

有退相已現. 所謂相者. 本見地等. 今見皆異.

彼退天女. 又復更有退相已現. 所謂相者. 普

身一切皆悉汗出. 如此1人中. 又復更有退相

已現. 所謂相者. 眼見天衆. 一切旋轉. 如見輪

轉. 不見天身. 一切諸根. 不樂境界. 心作是

念. 我今無救. 命欲盡故. 於欲生處. 如生處

見. 如彼色見. 如前所說. 彼退天女. 命盡退

時. 後念命盡. 心生中有. 牟修樓陀夜摩天王.

如是見彼天女退已. 生厭離心. 旣見天女如

是退已. 而說偈言

婦女縛世間   □令長諍□

非法能壞法   是一切過處

爲女欲所使   此天處被縛

彼死軍來到   破壞而將去

女以種種戱   巧□惑男子

能令後時退   如自業而去

蓮花園林山   若河若谷中

多種戱樂已   天女然後退

天女必定退   必定愛離別

丈夫如是見   猶行欲不止

能令世間失   能多增長愛

爲此婦女縛   不可得解脫

欲染縛最大   能縛此世間

種種異思量   更無如是縛

無量種欲前   傷天者何去

女欲使令汝   破女已得勝

中   欄

牟修樓陀夜摩天王. 如是觀察. 於退生畏. 欲

退天女. 無有方便可救令脫. 觀察普遍無量

種門. 決定退已. 復觀餘天五欲功德. 受種種

樂. 於退不畏. 如畜相似. 作是思惟. 云何彼

天死時臨到而不怖畏. 如是念已. 自心生怖

而亦不能爲他天說. 何以故 非時說法. 令法

輕故. 而彼餘天境界受樂. 樂境界故. 如是非

時. 不可爲說. 牟修樓陀夜摩天王. 念死畏已.

隨順彼天. 猶共戱樂. 復無量種遊戱受樂. 在

於如是一切觀察山[&FFFF]#之中. 多有種種妙好

園林及蓮花池. 共諸天衆遊戱受樂. 六種愛

身. 喜樂境界. 於彼園林蓮花池等. 無量種處.

2迭互歌舞. 共飮共食. 若觸香味. 如是受樂

聞歌音聲. 甚爲可愛. 如是受樂. 到彼山[&FFFF]#枸

欄之所. 遊戱而行. 彼枸欄者. 是毘琉璃. 諸天

入中. 其身生明. 一切皆失. 彼寶莊嚴. 彼毘琉

璃寶光明故. 皆同一色. 所謂靑色. 諸天旣見.

皆同靑色. 生希有心. 迭互各各如是說言. 如

我先見多種殿來. 百千殿來. 初未曾見如此

山[&FFFF]#毘琉璃寶如是光明

爾時此天如是說已. 卽3諸天中. 有一舊天.

向餘一切後生諸天如是說言. 如我次第傳

所聞來. 今爲汝說. 以何因緣. 如是光明. 曾於

過去久遠世時. 兜率天王. 下閻色提. 誠心供

養正遍正知. 供養佛已. 來過此處. 一切觀

察山[&FFFF]#之中. 以心憐愍夜摩天故. 故留一珠.

此夜摩天. 見珠光明. 諸夜摩天. 知業果報. 有

輕有重. 則離慢心. 若夜摩天行於非法. 見此

珠已. 知夜摩天與兜率天有勝有負. 心如是

下        欄

知. 我於今者成就何樂. 我樂光明色量形相.

於兜率陀. 則爲微劣壽命亦劣. 地處亦劣. 業

果亦劣. 彼諸天等見彼寶4珠勝光明已. 則生

第一勝歡喜心. 若放逸行. 則離慢心. 若隨法

行. 增長彼法. 以此因緣. 兜率天王. 留珠在

此

爾時諸天. 從宿舊天聞是語已. 則生第一勝

歡喜心. 於彼寶珠. 生希有心. 意樂欲見. 彼一

切天. *相共在彼一切觀察山[&FFFF]#之中. 心覓彼

珠. 以心覓故. 一處見之. 有一百倍勝光明

出. 能覆餘珠. 令使不現. 被覆未開. 猶尙如

是. 何肉不覆. 所謂覆者. 夜摩天珠覆蓋如是

大光明珠. 彼夜摩天[&FFFF]#餘寶珠. 出此一珠. 時

夜摩天見此一珠所有光明. 心則離慢. 又夜

摩天. 自身所有一切光明. 皆悉不現. 復觀彼

珠. 其中則有金書文字. 字有偈言

淸淨無垢濁    常隨順法行

彼不放逸故    □常受快樂

若樂若苦惱    若老若少年

若大姓小姓    死王皆能殺

若端正若醜    若大力小力

若獨若有5主   死王皆能殺

若王若□僕    若俗若出家

若堅若軟者    死王皆能殺

若富若貧窮    若功德若無

若男若女等    死王皆能殺

若行若在家    若水中若陸

若在山[&FFFF]#住    死王皆能殺

若睡若6?寤    若食若不食

經數:七二一

經名:正法念處經卷第四十

頁數:二三六

上            欄

能歷亂世間   死王皆能殺

若在下在上   若在傍廂住

時輪無障□   死王皆能殺

若吉若不吉   若法非法行

若病若不病   死王皆能殺

若惡者善者   若□若不□

若放逸若不   死王皆能殺

若地獄餓鬼   若畜生若人

大力不休息   死王皆能殺

若欲界諸天   若色界天等

彼天悉大力   死王皆能殺

若無色界天   三摩跋提生

有生皆無常   一切必破壞

一切有爲法   破壞則不疑

見死力如是   若見欲過患

見愛染語已   則離生死海

初時有味堅   貪著欲境界

由之入地獄   猶名蛇1舌□

見此處退已   知死王大力

心則善調伏   知心有此過

園林山等中   若在堂中住

一切天皆退   爲時火所燒

若爲境界覆   癡故放逸行

愛[&FFFF]#縛此天   將入惡道去

時彼諸天. 大毘琉璃寶珠之中. 見彼金書偈

句字已. 讀已聞已. 若天心有善種子者. 見聞

是偈. 暫生厭離. 若迷境界愚癡之天. 雖亦見

聞. 猶著境界嬉戱遊行. 受五欲樂. 心不生厭.

中     欄

時彼諸天. 旣見寶珠如是光明珠內偈說. 一

切世間. 多諸過患. 旣見聞已. 生希有心. 此勝

寶珠如是光明. 甚爲希有. 而彼諸天. 自性放

逸. 種種遊戱種種受樂. 無量分別. 多受無量

境界之樂. 彼樂深勝. 不可譬喩

爾時彼天. 復放逸行. 多擊種種歌樂音聲. 向

一水河. 河名速流. 堅著放逸. 見諸境界. 其心

堅著. 無始集來. 愛[&FFFF]#所繫. 牽向彼河. 種種樂

聲. 繫縛其心. 彼此迭共逝戱受樂. 彼速流河.

多有樹林. 蓮花所覆. 種種鳥聲. 甚可愛樂. 蓮

花之香. 以熏其水. 彼河兩岸. 饒歡喜天. 若歌

若舞. 彼天迭共. 勝歡喜心. 在彼河岸. 受諸快

樂. 五樂音聲. 平等美妙. 有無量種五欲功德

而受快樂. 彼河水速. 故名速流. 其河兩岸. 樹

枝2間間. 鳥在中住. 彼鳥卽名樹奇間住. 鳥

善業故. 彼此迭共勝歡喜心. 利益天故. 而說

偈言

山河如是速   3天如是失樂

癡故不覺知   如是放逸行

一切諸衆生   命樂速不停

癡者不覺知   如生盲於道

寧盲無眼目   不著欲愚癡

爲樂隨欲行   趣向地獄去

非盲故地獄   以不知法故

是故寧4自盲  不爲欲所5使

欲行不利益   常□惑癡者

以自心癡故   而不厭離欲

若行於欲者   無智亦無知

不數欲生苦   而常樂於欲

下    欄

見欲怨如友   如今波迦果

能將向死處   數數至惡道

如一切諸河   水流無□者

天樂亦如是   已去不復還

彼鳥如是住在樹中. 如業之實已說此偈. 時

彼諸天. 善業修心聞說偈已. 心極厭離. 如是

思惟. 我今乃於畜生之所. 如是聞法. 是故得

知我放逸行. 定入惡道. 爾時彼天. 旣生是心.

思惟念已. 其中有天. 離彼河岸. 在一處住. 而

說偈言

一切衆生命   如水沫不異

如河流波動   少年亦如是

一切諸衆生   盡皆屬老死

汝等無心意   不念不知慮

諸有身未壞   諸有世間淨

若心皆作法   則不入惡道

彼天如是迭互各各心隨順法. 如是說偈. 如

是念法. 未經久時. 根羸無力. 復不思惟. 見無

量種可愛可樂五欲境界. 隨心樂已. 爲受樂

故. 行向餘天. 彼天如是迷於境界. 五境界

因常增天欲. 在於彼處受天快樂. 第一可愛.

五欲境界. 相應受樂. 乃至此6愛善業盡已.

復爲業使. 生於地獄餓鬼畜生. 若餘天退若

生人中. 第一樂處. 無諸衰惱. 第一富樂. 生於

第一大種姓中. 一切敬愛. 一切供養. 不怖不4

病. 第一聰明. 若他餘人. 若奴若婢. 若諸作

人. 一切皆愛. 常於其人有供養心. 得生第一

善國士中. 不在邊地. 生在知法. 知非法處. 五

根具足. 智慧自在. 以彼善業. 作而復集. 聖人

經數:七二一

經名:正法念處經卷第四十

頁數:二三七

上       欄

所愛. 三功德業. 決定生天. 以餘業故

又彼比丘. 知業果報. 觀夜摩天所有地處. 彼

見聞知. 彼夜摩天. 復有地處. 彼處名爲山

樹具足. 衆生何業. 生彼地處. 彼見聞知. 謂

若有人. 修行善業. 直心正心隨順法行. 不壞

威儀. 不缺威儀. 遠惡知識. 常生善心. 微塵

等惡. 則見深畏. 正見不1邪. 常正見行. 常一

切時. 信業果報. 心意正直. 身行善業. 口意善

業. 護三種戒. 所謂不殺不盜不淫. 不殺不盜.

如前所說. 不邪行者. 若於晝中見婦女像. 心

不生念. 白日見已. 夜不生念. 心生知足. 於晝

行時. 善攝其心. 以知足繩繫縛諸根. 念身而

行. 善護其心. 常樂觀察諸界入陰. 不樂多語.

不於非時入他舍內. 不行惡肆. 於一切處. 非

時不行. 不近惡狗. 不常入村. 不常入城. 若四

出巷. 不樂常見親舊知識. 心不常念. 常勤修

行智之境界. 常正觀察. □常正念. 敬重尊長.

常近奉侍. 彼善行人. 如是持戒. 身壞命終. 生

於善道. 夜摩天中. 山樹具足地處之中於彼

生已受無量樂. 如印相似. 無量種樂. 皆悉具

2得

有二妙山. 圍□彼地. 於彼山中. 有四樹林.

一名□靑影. 二名無量負. 三名一切上. 四西

淸淨負. □靑影林靑色妙寶. 靑色之樹. 金銀

爲葉. 皆悉具足. 端嚴勝妙. 不可譬喩. 林中

殿舍. 出靑光影. 遠去遍滿五百由旬. 色如靑

雲. 彼後三林. 無量負林. 一切上林. 淸淨負

林. 一一皆有無量種樹. 無量種色. 無量種形.

無量種相. 無量種葉. 無量種鳥. 近於彼林. 於

中            欄

彼林中. 有如是等無量種樹. 復有其餘種種

諸樹. 所謂多有金樹銀葉. 復有銀樹. 毘琉

璃葉. 有珊瑚樹. 白銀爲葉. 有雜寶樹. 雜寶爲

葉. 爲樹雜故. 其影亦雜. 其枝普覆地分處

處. 皆悉有水. 彼彼地處. 極爲嚴好. 蜂衆莊

嚴. 有妙音聲. 多有天鳥. 莊嚴地處. 彼第二

林. 嚴好如是. 又第三林. 多有無量流水河

池. 其河多有無量諸鳥. 種種音聲. 所謂孔雀

俱耆羅等. 音聲可愛. 住可愛處

又第四林. 多有種種. 雜色寶樹園林池水. 種

種蓮花. 林影光明. 彼諸樹林. 一切皆如雲母

琉璃. 若天入中. 皆見自身. 猶如雲母琉璃之

色

又彼處山有異勢力. 若天欲退. 死時將至. 隨

業去處. 一切皆見. 彼旣見已. 厭離於有. 不放

逸行. 以見自身異生處故. 彼福天子. 於彼如

是功德地生. 以無量種善業力故. 爾時得生

彼處天子. 生在山中. 山名伽那. 如是天子初

生之時. 行放逸行. 旣見退已. 生惡處故. 始生

天子不放逸行. 如是攝心. 未經久時. 更著境

界五欲之樂. 在於園林蓮花池中. 極可愛處.

五欲功德. 皆悉具足. 五樂音聲. 多有無量諸

天女衆之所圍□. 有無量種無量分別. 無量

諸念. 彼山林中. 如前所說. 以彼天子前善業

故. 如是種種受五欲樂. 彼旣如是. 受欲樂已.

善業力故. 於彼山中. 則見五種希有色相. 何

等爲五. 謂何生處而來生此. 見彼來處. 乘何

業因而來生此. 見彼業因. 於何時退. 見彼退

時見其退已. 於何處生. 見彼處生. 生彼處已.

下     欄

成就苦樂. 見彼苦樂. 於他身事. 亦如是見. 彼

天衆生. 復見異時. 或見百劫或見億劫. 自身

之事. 作如是知. 我曾於此天中而生. 雖知生

數. 不知時數. 何以故. 以智少故. 不能思量彼

山勢力. 善業勢力故如是見

然彼天子. 見無量種希有事已. 畏生死過. 厭

離善業. 肉非福業. 而不厭離. 亦離雜業. 以其

皆有苦惱過故. 以彼雜有多過惡故. 如是見

已. 見彼山中希有事已. 於有生死過惡之處.

怖畏厭離於一切時. 增長無量種種衰惱. 見

梁繩已. 則於餘樂心離不樂. 所謂樂者. 天中

欲愛. 觸味色香. 如是旣見觸味色香. 如見毒

飯. 不以爲樂. 彼旣如是見無量種天境界樂.

憎惡不樂. 彼旣如是. 厭離欲已. 向餘天說. 令

作利益安樂之事. 彼天如是. 則善修行. 身口

意等. 而行善業. 所謂法師. 若能爲他說正法

者. 於彼放逸. 諸衆生等. 具足佛語. 而爲說

法. 畏放逸行. 放逸衆生. 入於無量境界惡處.

爲彼衆生說五種畏. 所謂五者. 生畏老畏病

畏死畏. 自業畏等. 此3諸衆生. 如是作業故.

如是得愛樂境界怖畏離別. 此等諸畏. 若能

示他. 非爲貪物. 非諂曲心. 亦非□望供養因

緣. 而能爲他正說佛法

復有爲他雜說佛法. 如已所聞. 譬喩相應. 畏

自少見少讀佛語. 推時在後. 異因譬喩. 從他

聞來. 自思量說. 內心貪多種種雜語. 推時在

後. 如是說法. 如是因緣. 作生死畏4彼於山

中. 見有諸業

於如是等一切法中. 復有勝者. 謂爲父母尊

經數:七二一

經名:正法念處經卷第四十

頁數:二三八

上     欄

者說法. 復有爲於病者說法. 爲邪見者. 令生

正見. 而爲說法. 爲欲死者. 而說佛法. 若見

生死. 無因無緣. 自然有者. 是則爲之說因

緣法. 若於生來未聞法者. 爲之說法. 若行曠

野. 若於海中大船行者. 放逸行者. 若諸國王.

若王大臣. 若諸年少行欲放逸種種慢等. 令

得離故. 而爲說法. 若勇健者. 能多殺害. 若

多殺生. 放逸行者. 爲說罪過. 遮彼殺生. 若樂

諍□. 望生天故. 欲取□死[&FFFF]#倒見者. 爲之說

法. 遮令不作. 若常獵者. 爲之說法. 令得捨

離. 若諸婦女[&FFFF]#嫉之者. 爲之說法. 遮其[&FFFF]#

嫉

此如是等. 十二種人. 若有能爲說法之者. 彼

人如是眞實說法. 身壞命終. 生夜摩天山樹

具足地處之中. 旣生彼已. 則於彼處山壁等

中. 見生死業. 見已則於一切生死生厭離心.

若不爲他如是說法. 而生彼者. 一切作業. 皆

悉不見. 則於後時. 受諸欲樂. 遊行嬉戱. 五欲

功德種種具足. 在彼地處. 聞歌音聲. 衆鳥聲

音. 種種異異. 色香具足蓮華池中. 有無量蜂

百千意聲. 諸雜音聲

旣於彼處受諸樂已. 復向山中. 山上平處. 在

中受樂. 第一端正種種功德. 具足天女. 詠天

歌音. 甚可愛樂. 色味香等. 皆悉具足. 生大歡

喜. 復飮天酒. 旣飮酒已. 轉復增長放逸之樂.

久行放逸. 受諸樂已. 復向彼山. 名遊戱林. 普

毘琉璃. 以爲枸欄. 莊嚴堂舍. 如火1洋金. 而

爲莊嚴. 種種七寶莊嚴之處. 到彼處已. 普於

其處多饒衆鳥. 第一端嚴. 旣到彼處. 五欲功

中      欄

德. 遊戱受樂. 未知厭足. 心常□望. 不可厭

足. 如火得薪. 爲風所吹. 染愛凡夫. 未知厭

足. 亦復如是. 何以故. 愚癡凡夫. 於無始來

如是流轉. 爲愛所□. 自境界中. 根不知足. 從

本已來. 未曾知足. 彼堂第一可愛枸欄功德

具足. 天於其中五欲功德而共受樂. 有若2干

種無量分別. 有無量種憶念成就. 爾時彼天.

不放逸行. 謹愼行者. 旣見如是放逸行者. 心

生憐愍. 而說偈言

如心之所作   還如是受得

善念斷愛欲   不善令增長

若寂靜欲者   見欲如刀毒

癡者不靜意   見欲生愛染

若根若根塵   此因緣於心

煩惱熏心故   相似流轉行

於如是染淨   勇健者不染

畢竟常見色   云何有別異

一切皆如是   境界心3自緣

調心爲第一   雜過甚爲鄙

譬如稻一種   色相各差別

和合種雜生   心亦如是轉

如機關水輪   轉故有所作

心因緣故語   此世間流轉

放逸壞衆生   心貪著欲味

亦常喜樂色   不覺相續轉

影中山林色   業故亦見身

天云何見已   貪著欲境界

若□常有欲   終則愛別離

如是之欲愛   智者則不樂

下         欄

何肉無常空   自身如是空

於彼苦報中   癡者云何樂

天旣退天已   爲惡業將去

境界之所□   寂靜不可得

若天如是. 不行放逸. 不放逸行. 不放逸天. 爲

放逸天. 如是說竟. 以自業故. 見實色已. 於業

生畏. 復憐愍故. 如是已說. 如是住彼山樹具

足地處之天. 有無量種受諸快樂. 毘琉璃處.

於影像中. 4自見身色

又復於彼山樹具足地處住天. 更有其餘毘

琉璃林. 或有銀林. 彼林有名. 有名常影. 有名

無影. 彼常影林. 是毘琉璃. 如是林中. 地分柔

軟. 衆鳥音聲. 百蓮華池. 以爲莊嚴. 有流水

池. 莊嚴其處. 天於彼處. 遊行嬉戱. 受種種樂.

彼常影林. 有五大池. 池有蓮華. 鵝鴨鴛鴦. 多

有種種. 5跋心之音. 迭共出聲. 聲甚可愛. 受

種種樂. 於彼水中. 有風來吹. 有種種波. 令彼

鳥身相觸相離. 其水淸淨. 離於塵濁. 如是衆

鳥. 蓮花葉中迭共遊行. 受種種樂. 五華池

者. 一名樂見. 二名水足. 三名鳥樂. 四6者常

喜. 五名天樂. 彼華池中. 多有衆蜂. 無量形

色. 有無量種百千雜色. 飮蓮華汁. 無量美味.

衆蜂飮已. 則出第一勝妙音聲. 山樹具足地

處之天. 聞其聲已. 走向蜂所. 蓮華池中. 彼華

池水. 第一淸淨. 第一色香. 彼諸天衆. 共天女

衆. 見彼水已. 入彼池中. 遊戱受樂. 旣入池

已. 共諸天女. 在水遊戱. 五欲功德. 種種具

足. 復行欲樂. 彼處如是種種戱樂

又復更有第一勝聲. 種種雜聲. 所謂歌聲. 復

經數:七二一

經名:正法念處經卷第四十

頁數:二三九

上          欄

有樂聲. 復有水聲. 種種諸鳥. 種種音聲. 此種

種聲. 迭互相離. 迭互相順. 不相壞句. 合爲

一音. 如是可愛. 如是天衆. 共天女衆. 如是受

樂. 如是雜雜. 音聲旣出. 異山中天遊戱受樂.

則不如此. 餘處鹿鳥. 臨1飮食時. 若聞此聲.

卽便止食. 住耳不動. 聽此雜聲. 飮時亦爾. 停

住不飮. 聽聞彼聲. 餘異地處. 所有天衆. 聞是

聲已. 生希有心. 肉餘畜生. 如是五處種種受

樂. 爾時如是山樹具足地處住天. 於長久時

五蓮華池成就樂已. 爲飮酒故. 受欲樂故.

向餘園林. 園林名飮. 多有天酒. 滿彼園林. 以

如是義. 名飮園林. 彼諸天衆善業力故. 到飮

園林. 諸有水池. 淸淨滿者. 一切皆失. 第一香

色. 味等具足. 天酒出生. 滿彼河中. 彼酒之

香. 乃至遍滿五由旬內. 逆順來去. 如天憶念.

如是酒生. 此世間中. 第一樂者. 謂隨念樂. 如

心憶念. 得自在者. 是爲最樂. 2唯此爲樂. 更

無有樂. 此隨心念. 是第一樂. 何肉復有五欲

功德具足之樂. 五樂音聲. 共天女衆. 而受快

樂. 復有隨意自在之樂. 種種遊戱. 受種種樂.

彼如是酒. 離於酒過. 飮已極適. 不可得說

彼天如是種種受樂放逸而行. 共天女衆同

飮天酒. 於長時愛覆其心. 無始集來. 如是

復集. 不能捨離. 爲愛所□. 彼天如是. 不知厭

足. 如火獲薪. 如是彼中. 山樹具足地處之

天. 如是思惟. 我於今者. 上此山頂彼天如是

迭相憶念. 同一心生. 如是同心. 一切皆共. 和

合喜心. 去向彼山到已卽上. 自善業故. 第一

光焰. 自向山頂. 飛昇虛空而上彼山. 第一神

中     欄

通上彼山已. 五樂音聲. 皆悉相應. 一切所有

歌樂之聲. 普遍山上. 復有勝香. 普熏山上. 滿

虛空中. 有妙光明. 在虛空中. 勝耀等光. 上彼

山上. 以天神通上彼山已. 見彼山頂. 有無量

種流水河池. 蓮華滿中. 園林衆華. 種種具足.

彼處多有衆鳥音聲. 第一天香

彼山頂上. 普皆平等. 光明遍照天衆上已. 共

天女衆第一受樂. 山上之天. 有百天女. 有二

百者. 復有餘天三百天女. 自業作故. 有少中

多. 復有餘天. 有少中多. 有一千者. 有二千

者. 有三千者. 如是乃至有二萬者. 種種歌舞.

遊戱受樂. 一一園林. 處處遊行. 嬉戱受樂. 如

是蓮華勝妙林中. 衆蜂莊嚴. 在彼林中. 五樂

音聲. 遊戱受樂. 彼山多有種種妙寶. 而爲莊

嚴. 於彼山中. 處處遊戱受樂而行. 彼山之石.

一切是寶. 殊妙間錯. 光明勝日. 其地柔軟. 如

閻色提瞿耶尼中第一柔軟劫貝敷具綿等之

軟. 若兜羅綿. 若復餘綿. 如是等綿. 又復如

餘柔軟之綿. 下足則容. 擧足則平. 彼山頂上.

如是柔軟. 若寶若地. 若樹若3林. 若山之[&FFFF]#.

彼一切處. 第一柔軟. 極樂之觸. 隨眼所見. 皆

可愛樂. 如是山上. 甚可愛樂. 天衆天女. 在

上遊戱. 彼此迭共受種種樂. 諸欲功德一切

具足. 受天快樂

彼處如是久時受樂. 彼天和合第一音聲. 歌

舞遊戱. 種種受樂. 於虛空中有大光明. 猶如

天狗. 彼一切天. 皆悉同見. 彼勝天者. 見大光

明. 未曾見聞. 生希有心. 中天見之不能眼

看. 以手掩眼. 入於樹下. 下天見之. 不能忍

下         欄

耐. 生怖畏故. 共諸天女. 入自寶窟. 又復更

有大威德天. 眼旣見已. 則能忍耐. 諦觀察之.

生希有心. 如是意念. 此是何光. 誰有如是勝

妙光明. 此山如是妙寶光明. 如是山中. 光明

具足. 此異光照. 令不復現. 在空如焰. 我於昔

來初未曾見. 彼更審看. 見大天狗. 如是向下.

有大光明. 遍虛空中. 如火焰4熾. 如是下墮.

彼天上觀. 如大天狗. 從天而墮. 其量長短. 大

小如是. 如是思量. 然後說言. 彼天狗量五千

由旬. 一切虛空. 皆悉焰然. 不可譬喩

如是如是. 次第下來漸漸近下. 彼大勇天. 亦

不能看. 何以故. 以非彼天眼境界故. 不能看

彼勝大光明. 亦復以手自掩其眼. 不久之間.

生希有心. 5還復[&FFFF]#手開眼看之. 上觀虛空. 見

彼天狗. 漸更近下. 一切天衆. 皆生疑慮. 彼此

迭互. 相向說言. 上虛空中. 爲是何物. 甚爲希

有. 在空而墮. 時彼天衆. 不能決斷. 而作是

言. 此是何物. 爾時如是未久之間. 如是天狗.

空中滅沒. 不知所在

爾時怯天知彼滅6已. 從窟而出. 共諸天女離

於怖畏. 彼此迭互相向說言. 此希有物. 爲是

何物. 我心甚疑. 令我見之心生怖畏. 如是說

已. 彼此迭互皆不能決. 如是久時. 彼此迭

互相向說言. 彼是何物. 生希有心而生怖畏.

如是山上遊戱受樂. 復心動已. 猶更受樂. 受

境界樂. 種種受樂. 有無量種無量分別. 五樂

音聲. 於園林中. 多有天衆. 共天女衆. 無量百

千天衆受樂

正法念處經卷第四十

經數:七二一

經名:正法念處經卷第四十

頁數:二四○

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