經數＞七二一

經名＞正法念處經卷第三十八

頁數＞二二一

上         欄

百千日. 自餘凡夫. 眼不能觀. 復聞彼處無量

音聲. 聲有四種. 一者相應. 二者眞正. 三者和

合. 四者平等. 如是音聲. 彼天聞已. 心生歡

喜. 問天女言. 今見彼處. 勝妙可愛. 有大光

明. 在於彼處. 如是遙見彼處. 如是勝上音聲.

美妙平等和合歌聲. 復有舞戱. 云何如是. 爾

時天女. 卽便語彼始生天子. 作如是言. 夜摩

天王. 彼處受樂. 多有無量百千天衆. 復有無

量諸天女衆. 一切天衆之所讚歎. 猶如兜率.

寂靜天王. 受天之樂

爾時如是始生天子. 旣聞是語. 則生第一希

有之心. 如是念言. 除寂靜王. 如是受樂. 更有

何處. 如是受樂. 時彼如是始生天子. 旣思念

已. 語天女言. 誰名寂靜. 於何處住. 我見此

已. 當往見之. 時彼天女. 聞其語已. 心則思

惟. 作如是念. 此始生故. 不知更有大勢力

故. 作如是言. 我見寂靜. 時彼天女. 復語之

言. 兜率陀天. 在我之上. 於我爲勝. 過百千

倍. 我之所有受用之樂. 一切業果. 皆悉殊勝.

彼於此處. 夜摩天王. 威德勢力. 及餘一切. 種

種皆勝. 在我上住. 一切凡５天. 皆不能往. 非

其境界. 彼天一切. 於我皆勝. 若天具有福德

之力. 大神通力. 則能往到. 非一切天皆能到

彼

正法念處經卷第三十七

中        欄

正法念處經卷第三十八

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

2觀天3品之十七(夜摩天之三)

爾時如是. 始生天子. 作如是念. 彼天大樂. 勝

4於此間夜摩天王. 如是思惟. 於須5臾間. 心

動不定. 於境界樂心生愛樂. 復更6深著. 觀

諸樂處. 普於天衆何者何者受樂之事. 一切

皆見. 次第安詳遊歷彼處. 如是次近牟修樓

陀夜摩天王所住之處. 王於彼處. 無量百千

多億天衆圍□受樂. 多有無量諸天女衆. 手

執蓮花圍□供養. 彼天王色. 不可比類. 無與

等色. 威德光明. 功德具足. 彼王出勝. 一切天

衆所有光明. 如日勝於一切星等衆星圍□.

夜摩天王. 亦復如是. 威德殊勝. 在師子座. 其

座軟觸. 非絲等成. 純是妙寶希有之色. 形服

莊嚴. 威德具足. 無量種聲歌樂之音. 異異嬉

戱. 聞欲功德. 勝心受樂. 夜摩天中. 如是境

界. 更無勝者. 勝帝釋王所有功德. 牟修樓陀

夜摩天王. 有五十聚勝妙光明. 從身而出. 皆

有焰起. 彼帝釋王. 於兩肩上. 二處出光. 彼光

明聚. 於此則劣. 牟修樓陀夜摩天王. 六根門

衆. 以善業故. 如是和合. 於帝釋王所有功

德. 百倍爲勝. 如是勝故. 不可比類. 彼色如

是. 無不譬喩. 樂及境界. 亦如是勝. 不可譬

喩. 彼王眷屬. 下劣威德. 猶勝帝釋. 何肉天王

牟修樓陀. 所有威德. 內外淸淨. 彼旣如是. 云

何可喩

下             欄

爾時如是始生天子. 卽於遙見牟修樓陀天

王之時. 色樂威德一切微劣. 旣見天王. 觀自

身已. 如是思惟. 我身於彼天王之身億百千

倍. 百千千倍. 微劣不如以行第一勝善業故.

得此天王牟修樓陀上妙之身. 此有如是殊

勝威德. 何肉所聞. 名爲寂靜. 勝於此王. 牟修

樓陀. 所有威德. 皆悉具足. 上上天業. 次第勝

勝. 轉轉微妙. 如是少時. 心思惟已. 而復專

聽歌等音聲. 爾時如是始生天子. 復更前進.

安詳除詣牟修樓陀夜摩天王所住之處. 牟

修樓陀夜摩天王周□. 多有勝妙身色. 第一

莊嚴. 容貌端正. 殊勝威德. 好身妙音. 七千天

女. 近身歌舞喜笑遊行. 自餘天女7小遠身

者. 不可計數. 嬉戱娛樂. 皆飮天酒. 彼此8共

迭意念同心. 彼諸天女. 各得天王牟修樓陀.

共受欲樂. 心作是知. 9王唯愛我. 更不愛餘.

於我得樂. 不於餘女. 唯我欲勝. 餘則不爾. 夜

摩天欲. 口說則成. 身不交合. 彼諸天女. 皆有

是意. 一一皆謂牟修樓陀夜摩天王. 唯獨愛

之

爾時如是始生天子. 更復前近牟修樓陀夜

摩天王. 見有無量百千天衆之所圍□. 有無

量種具足勝妙功德舌語. 調伏天衆. 牟修樓

陀夜摩天王. 於一切天. 若舊生者. 若始生者.

皆悉普識. 牟修樓陀. 見始生天. 眼則不轉.

自餘舊天. 卽便語彼. 始生天子. 作如是言. 大

王今者. 如是看汝. 何以不□

爾時如始生天子. 聞已卽□. 爾時天王牟

修樓陀. 見其□已. 告言10大仙. 汝今始生夜

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十八

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摩天地. 汝今可在夜摩天地第一樂處. 於中

受樂. 汝以修行三種善業. 得生此處. 汝今善

來. 自善業故. 此中受樂 於此天處. 久住多

時. 勿放逸行. 牟修樓陀夜摩天王. 爲始生天.

而說偈言

始初生天子  若愛此生樂

彼不及退苦  十六分中一

味少怖畏多  常□惑丈夫

如乾□婆城  欲樂味亦爾

此欲極爲惡  能破壞衆生

是故有智者  心常不信欲

牟修樓陀夜摩天王. 如是敎彼始生天子. 始

生天子. 如是啓白. 牟修樓陀夜摩天王. 而作

是言. 實爾. 天王. 我初不知此天之中有如是

過. 不知天中. 云何法行如他餘天之所行作.

我如是作. 我自不知. 爾時天王牟修樓陀. 復

說偈言

若至死到時   更無餘同伴

死後異處去   無有共行者

衆生心種種   若干心性欲

如是異異業   造作生死縛

乃至卽生時   必定已屬死

種種癡覆心   於此不知怖

若退時已到   能破第一有

1彼癡心不覺  死苦之可畏

歡喜生放逸   數數受生死

癡者不覺知   境界能□天

境界蛇能齧   境界愛生癡

天常不覺知   退時大怖畏

中    欄

生苦最爲大    退無如是苦

如是大生苦    唯天中成就

業風之所吹    輪轉受大苦

丈夫死所將    心□不自在

非父亦非母    非知識非親

若死時旣至    無有同伴者

本性如是□    一切無伴侶

唯意如是惡    各各2迭相□

非餘亦非親    而能爲救者

死時旣到已    親亦如非親

汝若見非親    亦受大快樂

死王力自在    公奪大樂去

境界令心迷    常爲欲所使

雖未覺苦惱    必定得不疑

牟修樓陀夜摩天王. 以如是等眞實之法. 敎

彼如是始生天子. 時彼天子. 旣得聞已. 心生

厭離. 於須臾間. 還復歌舞戱樂喜笑. 更復染

著. 一切世間愚癡凡夫. 心無常故. 心不定故.

以樂力勝覆其心故. 爲愛使故. 心百倍動. 以

此因緣. 天放逸行. 以如是故. 乃至少法. 不

住心中

爾時如是始生天子. 於彼天王牟修樓陀堂

殿之所. 種種戱樂. 共自眷屬. 如是歌舞. 種種

嬉戱. 五欲功德. 皆悉具有. 境界受樂. 和集還

去. 著來時道. 到自所止. 雲處遊行. 本所住

處. 旣還到已. 復共餘天. 種種受樂. 嬉戱遊

行. 向名廣殿. 彼殿可愛. 今具足說. 內有二

十那由他舍. 有種種色. 異異形相. 寶光明集.

多有天衆. 諸天女衆. 如是妙殿. 隨天所念. 一

下        欄

切皆得. 如彼天子心之所念. 一切皆得. 如是

之色. 如是形相. 園林花3池. 多有無量百千

鳥衆. 以爲莊嚴. 七寶山峰. 彼殿如是. 天善業

故. 若天憶念欲遊行時. 殿幷園林. 蓮花河池.

種種天樹. 飛行虛空. 如鳥無異. 若天憶念. 此

殿動去. 我則受樂. 卽於念時飛行而去. 若天

憶念. 起如是心. 隨我所須. 飮食具足. 則有河

流. 皆是天食. 無量種種. 皆悉具足. 隨念而

有. 色香味具. 滿河流出. 以彼天子本善業故.

若不善業. 無此境界

又復此天. 生如是念. 我此殿內轉更寬博. 廣

百由旬. 卽於念時. 多有無量種種可愛諸流

水河. 妙蓮花池. 幷諸澗谷. 具足房舍. 種種園

林. 妙蓮花等. 皆悉具足. 如是寬博. 彼天見

已. 轉更歡喜. 生如是心. 我於此處. 遊行戱

樂. 我心歡喜. 更共餘天此中受樂. 復令餘天

於此殿中共我戱樂. 若夜摩王天衆來此. 我

共受樂. 卽彼天子. 心生念時. 牟修樓陀夜摩

天王. 所有天衆. 向其殿內. 而共遊戱. 卽於念

時. 彼天發行. 有乘鵝者. 乘孔雀者. 復有乘

於他養鳥者. 有乘花者. 有乘鴨者. 復有異天

乘鴛鴦者. 復有乘於命命鳥者. 有乘樹者. 如

是異異種種乘來. 勝歡喜心. 樂音遊戱復共

種種形服莊嚴. 諸天女等. 喜笑歌舞. 蓮花妙

□. 4角絡其體. 受第一樂. 勝歡喜心. 天女讚

歎. 動空而行. 向天遊戱殿舍之中. 旣行到已.

彼此迭共種種受樂. 如是遊戱放逸行故. 其

心不定. 牟修樓陀夜摩天王. 見其放逸而觀

察之. 如放逸天. 放逸行觀. 生如是心. 我於今

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經名:正法念處經卷第三十八

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者. 以何方便而能利益安樂如是放逸之天.

爾時天王牟修樓陀. 復微細意. 深思惟曰. 今

令餘天須陀洹者. 共我相隨. 籌量語論. 如彼

地處. 雲雲遊行地處之中. 種種受樂. 行於放

逸. 云何善法. 攝取彼天. 自他利益. 彼此皆

作. 令我及彼皆離過罪. 我爲善友. 令彼利益.

說法利他. 是善知識. 若敎惡業. 則是怨家. 能

令和集地獄惡業. 爾時天王牟修樓陀. 共須

陀洹. 旣籌量已. 自神通力化作妙殿. 共昇

彼殿. 而向彼去. 第一河池. 流水具足. 園林

諸樹. 皆悉備有. 無量種種. 皆悉可愛. 有如

是等勝妙之事. 共向彼處雲雲遊行地處之

殿. 則爲下劣. 百倍不如. 千倍不如. 何以故

善業力故. 夜摩天中. 一切諸天. 所有善業.

牟修樓陀夜摩天王. 善業最勝. 善業勝者. 神

通亦勝. 以此因緣. 其殿則勝. 有妙光明. 勝於

一切夜摩諸天所有殿舍. 譬如日殿. 一切餘

殿. 不及少分. 如是彼殿. 最爲殊勝. 餘天之

殿. 不及少分. 彼如是殿. 自分功德. 皆悉具

足. 行虛空中. 向彼地處雲雲遊行受樂地處.

須陀洹天. 相隨共往. 以須陀洹聖人之天少

放逸行故. 與相隨向彼地處

爾時彼處放逸行天. 旣見天王牟修樓陀. 生

敬重心. 速爾前進. 一切皆向牟修樓陀夜摩

天王. 相與奉迎. 或百或千. 百百千千. 如是一

切奉迎天王. 爾時天王牟修樓陀. 旣到彼殿.

卽作神通. 變化力故. 令彼迎天. 忽爾之中. 各

不相見. 唯見自身. 獨1近 天王. 於其樂音. 一

切不聞. 種種妙色. 皆悉不見. 以王神通故. 令

中           欄

使爾彼天. 各各有如是心. 唯我在此. 自餘諸

天爲何所在. □常共我坐此殿中. 今何處去.

一切不見. 如是念已. 彼天各各前向天王牟

修樓陀. 唯見天王及須陀洹. 不見餘者. 彼一

切天. 各各皆生希有之心. 心生怖畏. 皆白天

王牟修樓陀. 作如是言. 我此殿中. 共住諸天.

不知今者向何處去. 爾時天王牟修樓陀. 告

彼天言. 如是等天. 一切放逸. 行放逸行. 以業

盡故. 退墮地獄餓鬼畜生. 或生人中. 若放逸

天. 行放逸行. 放逸所壞. 爲境界愛之所破壞.

心樂五欲諸功德故 . 於境界火. 心念分別而

自焰然. 從自心燧生此熾火. 業風所吹. 2名

廣殿中心未厭足. 爲五焰火所燒然已. 復爲

地獄大火所燒. 受種種苦. 自心所□. 身壞命

終. 生地獄中. 此放逸過. 一切過中. 最爲勝

上. 何以故. 爲放逸過所破壞者. 散失一切諸

善法故. 彼如是天. 自心自□. 如是癡天. 後時

心悔. 爾時彼處一切諸天. 旣於天王牟修樓

陀. 如是聞已. 一一心中. 皆生厭離. 皆生怖

畏. 各白天王牟修樓陀. 而作是言. 天主大王.

云何如是一念之頃. 一切天退. 此未曾有. 一

切諸天. 於一念頃. 如是皆退. 雲雲遊行地處

盡空. 此爲甚苦. 以何方便. 令我不退. 不受苦

惱不愛別離令我不受別離之苦令我不墮地

獄餓鬼畜生等中. 爾時天王牟修樓陀. 卽爲

彼天. 而說偈言

行放逸道者   則不見賢善

猶如鑽水者   火則不可得

離因則無果    無因果3□得

下              欄

放逸心功德   究竟不可獲

放逸破壞生   如是轉行天

彼癡失善業   墮於惡道處

若有是癡心   於愛欲受樂

後得衰惱已   其心則生悔

欲火所燒者   爲境界所□

不得寂靜道   一切上樂處

若世間欲樂   若愛所生樂

不及一內樂   十六分之一

□生爲第一    白法離生死

愛盡第一樂    畢竟不退樂

不怖畏知足    此修者不心

如是禪定樂    更無樂可比

若不爲愛縛    4疑所不壞者

彼則5渡有海   常受一切樂

若心住欲者    彼則不受樂

是一切苦器    入於地獄處

常爲業[&FFFF]#縛    之所牽挽者

一切無能救    令脫此苦者

所見6去來法   由業有生死

去來皆如是    業因之所得

愚癡故貪欲    乃至終退時

受生死大苦    而不能覺知

以愚癡覆故    受樂不厭足

以不知足故    如是常破壞

非初非中後    非今非後世

常修習欲者    無明故流轉

以善業盡故    於此處必退

食放逸毒者    癡故不覺知

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經名:正法念處經卷第三十八

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上             欄

此身念念變   以癡故不覺

於後欲退時   乃覺知苦惱

若於苦怖畏   及怖畏死者

應念於正法   如是必得樂

爾時彼天. 旣聞天王牟修樓陀如是說已. 於

放逸行. 少時心離. 復白天王牟修樓陀. 而作

是言. 天主大王. 此一切天. 皆悉不見. 豈一念

間. 皆破壞耶. 一切失耶. 願王實說. 爾時天

王牟修樓陀. 卽告之言. 如來善業. 還如是去.

以業盡故. 一切業. 法決定如是. 一切衆生. 迭

相別離. 心生懊惱. 老病死等. 如是三種. 有相

對法. 命少無病. 若何丈夫. 或人或天. 心不放

逸. 不放逸行. 彼於如是三種可畏. 則能覺知.

如此三種命少無病. 以放逸故. 能令皆失. 一

切諸天. 畢竟如是. 死未來間. 勤行精進. 作諸

方便. 三種精進. 謂施戒智. 此三能除此三大

畏. 無量分別. 常隨逐行. 暫時不離. 若不畏

者. 彼則於後臨欲死時. 口面破壞. 眼目轉動.

諸根乾燥. 一切諸親. 兄弟妻子眷屬皆捨. 爾

時則爲退愛別離火之所燒. 極大苦死. 彼一

切天. 於一切時. 無量分別. 五欲現前. 歌舞戱

笑. 歌喜遊行. 於園林中. 如是受樂. 放逸境

界. 如1見善友. 知識之面. 不覺其果. 彼於後

時. 悔火所燒 . 我身云何不作善業. 何不布施.

何不持戒. 何不修智. 如是三種. 我何不作. 由

放逸故. 我於今者孤獨而死捨離諸親及兄弟

等. 爲死所攝. 如是將去. 離此世間第一愛處.

無量境界受樂之處. 如是後時. 心生悔惱. 乃

至如是能破壞天. 大力死王未來之間. 汝等

中    欄

畢竟[&FFFF]#行放逸. 捨放逸故. 必得安隱. 於彼死

時. 不爲悔火之所燒然. 如此之道第一安隱.

凡諸一切衰惱之者. 於施戒智. 樂修多作. 彼

時依此□蒙救得脫. 是依是救. 是大力伴. 若死

至時. 必定不免. 必能破壞彼來至時. 不可禁

制. 不可免離. 能奪一切衆生之命. 如是惡死.

何不方便. 精進勤修. 令使不來. 一切放逸惡

未至時. 甚爲賢善. 如大毒火. 放逸亦爾. 汝等

諸天. 是放逸使. 又復諸天. 皆屬放逸. 彼放

逸怨. 隨逐不捨. 於園林中山[&FFFF]#之上. 遊戱而

行一切諸法. 皆悉無常 . 而謂是常. 生如是心.

我常共彼諸天女衆. 相隨受樂. 如是天女. 常

少不老. 我此天女常共相隨. 終不能別如是

常爲諸境界樂之所□惑. 第一大力. 能爲破

壞. 死王旣至. 非諸天女能遮能救. 彼思量心.

亦不能救. 常不別心. 亦不能救. 彼所思惟. 一

切皆空. 一切無常. 不堅不牢. 旣爲放逸所破

壞已. 生於地獄餓鬼畜生. 爲癡所壞. 致此大

苦. 又復彼天. 於無始時2輪轉生退. 數數懊

惱. 常被□惑. 愚癡不覺

爾時天3主牟修樓陀. 法相應語. 義相應語.

如是說已. 若彼處天有智慧者. 則於彼語. 猶

如甘露. 無垢淸淨. 攝取在心. 捨離放逸. 於欲

深厭. 彼天如是心正念已. 卽向天王牟修樓

陀. 而說偈言

若利益及實  如相應不異

天作如是語  是利益之因

能攝心寂靜  如是者得樂

從樂至樂處  必得樂不疑

下         欄

若於此[&FFFF]#倒    放逸破壞天

如是癡心者    必當墮地獄

如是天子. 旣向天王. 如是說已. 生厭離心彼

諸天子. 又復重爾問天王言. 我今有疑. 此殿

舍中. 一切天衆. 爲何處去. 爾時天王牟修樓

陀. 見其調伏. 心生厭離. 已捨放逸. 卽攝神

通. 彼諸天衆. 迭互相見. 旣相見已. 彼此迭

共生歡喜心. 彼諸天衆. 心歡喜已. 牟修樓陀

夜摩天王. 而告之言. 汝等各各迭相見4障.

向來乃是我神通力所障□故. 而令汝等互

不相見. 汝於今者還復迭共相見如本. 彼能

破壞. 大力死王. 若來至者. 百千億劫. 永不相

見. 令汝等退. 生在地獄餓鬼畜生. 更不可得.

如是相見. 是故應念. 不行放逸. 勿起異心. 常

當攝意. 勿樂境界. 爾時多天. 如是聞已. 極生

厭離. 心厭離故. 得須陀洹. 爾時天王牟修樓

陀. 如是知已甚大歡喜. 生如是心. 我於今者.

所作已辦. 自意滿足. 捨離此處. 向嬉戱處. 雲

處遊行諸天衆等. 第一善心. 若有已得須陀

洹者. 不放逸行. 若不得者. 其心則輕. 猶行放

逸. 樂放逸行. 樂放逸樂. 如是園林. 流水河池.

山[&FFFF]#澗谷. 共諸天女. 受種種樂. 不慮死畏. 乃

至彼處. 受樂遊戱. 歌舞喜笑. 可愛善業. 和集

皆盡. 善業盡已. 於所應作. 悉皆不作. 復墮地

獄餓鬼畜生. 若有餘業. 生於人中. 常一切時.

第一5喜樂. 第一端正. 第一財物. 具足而有.

一切人愛. 本性心喜. 隨順法行. 嬉戱歌舞. 而

受諸樂. 樂行寺舍. 有蓮華處. 流水河池. 若王

大臣. 王等富者. 一切知識. 皆共善友. 諸親兄

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經名:正法念處經卷第三十八

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上    欄

弟. 心皆愛樂. 常不妄語. 心常正1直. 一切善

人. 常樂共行. 不壞威儀. 無量功德. 皆悉具

足. 如是彼人. 身聚具足. 如是得身. 以餘業

故. 又彼比丘. 知業果報. 觀夜摩天所有地

處. 彼見聞知. 彼夜摩天. 復有地處. 名爲積

負. 衆生何業生彼地處. 彼見聞知. 若善丈夫.

常畏業果. 心性正直. 不見不2邪. 修行正業.

捨惡知識. 常一切時念佛法僧. 微少惡業. 深

生怖畏. 不殺盜□. 乃至道行. 若見婦女. 若歌

若舞. 莊嚴3具聲. 聞已不著. 心不愛念. 心善

觀察. 無不善心. 亦不喜樂. 見其過已. 心不分

別. 彼若如是不起邪行. 身壞命終. 生於善道.

夜摩天中積負地處. 此善業人. 生彼處已.

4受樂不斷. □常成就. 自身光明. 五欲境界.

受於快樂. 彼處有山. 名聚積崖. 七寶諸樹. 以

爲莊嚴. 滿彼山中. 無量百千種種鳥衆. 鳥有

無量種種妙色. 莊嚴彼山. 在彼山處出種種

聲. 行種種處. 見則可愛. 多有無量種種妙色.

種種處行. 無量形相. 滿彼山中. 又復更有流

水河池. 種種蓮花諸澗谷中. 多有種種名憶

念樹. 以爲莊嚴. 交枝爲舍. 種種花果. 皆悉具

足. 其山之量. 三百由旬. 諸天子衆. 諸天女

衆. 處處多饒. 普彼山中. 皆可愛樂. 第一天

衆所住之處. 如是山中分分地處. 彼處一切

善分分處. 七楞七廂. 皆有園林種種間雜. 彼

善分處. 有七種寶. 彼七種寶. 各爲一廂

一廂靑寶. 光明遍至六萬由旬. 如是光明. 一

切虛空. 普遍靑色. 若天憶念欲上山時. 天自

普身. 以種種寶間錯莊嚴. 在彼如是聚積崖

中     欄

山. 行於如是靑寶之廂. 乘空而去. 自身種種

莊嚴諸寶. 無有色光. 與山同色. 皆作靑色. 及

靑光明. 與山平等. 靑色靑光. 皆悉第一. 聚積

崖山. 一廂如是靑寶之色. 又復如是. 聚積崖

山第二廂. 處皆是5頗梨. 若天種種莊嚴其

身. 種種間錯. 行於彼廂. 乘空而去擧身種種

莊嚴諸寶. 無有光色. 與山同色. 謂*頗梨色.

光明亦爾. 與山平等彼天身光. 如入水池

又復如是聚積崖山第三廂處. 悉皆是銀. 色

及光明. 所遍至處. 五百由旬. 第一白光. 見者

甚樂. 若何者天. 行於彼廂. 乘空而去. 其身

種種莊嚴之色. 皆同白色. 以彼山廂光明力

故

又復如是. 聚積崖山第四廂處一切皆是閻

色那提眞金爲體. 光色如日彼廂光明. 其焰

圓輪. 滿千由旬. 若何者天行於彼廂. 乘空而

去. 身亦同色又復如是. 聚積崖山. 第五廂處

皆[&FFFF]#頭摩. 眞寶之色. 一切普赤. 光明遍至. 一

千由旬. 若何者天. 行於彼廂乘空而去. 身同

赤色. 彼天若著赤寶莊嚴. 本赤色滅. 百倍更

赤. 以彼寶廂. 光明力故

又復如是. 聚積崖山第六廂處. 皆是金剛眞

寶之色. 其光遍至五千由旬. 楞間色出. 如天

虹色. 若何者天. 行於彼廂乘空而去. 身亦同

色. 以是彼山. 光明力故

又復如是. 聚積崖山第七廂處. 皆是七寶種

種雜色. 光明遍至. 百千由旬. 若何者天. 行於

彼廂. 乘空而去. 隨天之身. 諸莊嚴色. 皆悉

更勝. 隨種種衣. 其色轉勝

下     欄

如是勝妙聚積崖. 山威德普勝. 若須彌樓妙

寶山王. 而欲比此聚積崖山光明可愛. 妙寶

光明. 百倍不及. 千倍不及. 至百千倍亦所不

及. 彼勝妙山. 如是威德. 何以故. 善業勝故.

彼山光明. 亦如是勝. 彼夜摩天. 淨戒勝故. 善

業勝故. 以是勝因. 是故彼山普勝可愛. 又復

彼山. 普眞珠網. 周□遍覆. 第一善淨. 第一光

明. 一切天見. 皆得利益. 彼眞珠網. 如是覆

山. 甚爲端嚴. 有大光明. 彼有大城. 名如意

念. 眞珠瓔珞. 莊嚴殊妙. 如是光明. 甚爲廣

博. 多有無量種種諸鳥. 名雜瓔珞. 住彼網中.

若天放逸行放逸時. 彼鳥說偈敎誡之言

種種業因6故    今生此天身

得天不知法     後則心生悔

此園林可樂     枝7枸欄莊嚴

身生此處者     一切是善果

何人作何業     作業作善業

彼彼如是成     果亦如是得

汝等天現見     下中上等樂

何人如業行     彼彼如是果

癡種種莊嚴     隨逐癡行人

彼爲癡所迷     不見大怖畏

若癡放逸者     不作自利益

喜樂種種欲     □心種種果

天爲癡覆故     不造作諸業

若天愛雜果     彼天不持戒

譬如捨離燈     欲唯取光明

彼天亦如是     離因異心果

若以因心果     彼則常受樂

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十八

頁數:二二六

上          欄

無子果□得   無燈豈有光

無戒則無天   離智無解脫

若得解脫者   則無所□望

若離欲愛者   慧則非我所

若業所得樂   一切是垢濁

若得盡滅樂   一切不垢濁

不得盡滅樂   垢濁則不疑

彼復經百劫   境界不知足

1愛境界樂故  於樂不知足

若常近於欲   數數更增長

彼增長如毒   後時與苦惱

欲能爲破壞   □常是退因

若不能捨欲   彼天甚懈怠

若知功德過   此是智慧相

不知功德過   則爲愚癡相

若知功德相   過亦如是知

眞知功德過   □常不離樂

善人知此欲   境界過功德

天云何捨智   受行樂境界

彼如是鳥. 眞珠網中. 利益天故. 已說此偈. 又

復彼山普光明輪之所圍□山. 上種種諸寶

輪旋而纏□之. 種種光明. 如閻色提虹色相

似. 若諸天等. 見彼輪旋. 心生歡喜. 則有輪旋

□身而生. 彼一切天見一一廂. 生希有心. 有

無量寶莊嚴天身2此一一廂遊戱受樂. 以3修

種種勝善業故. 如是受樂

又彼山中所有諸殿. 有四園林. 如須彌樓. 何

等爲四. 一名端正莊嚴二名峰林. 三名甘露

端嚴. 四名種雜. 此等名爲四種園林流水河

中      欄

池. 妙蓮花等. 種種澗谷. 有種種鳥. 音聲微

妙. 諸樹花敷. 樹鳥音聲. 皆悉可愛. *枸欄重

樓. 種種堂殿. 行行相應有山名爲一切布施.

希有殊勝. 到彼山已. 次到彼林. 如彼雲處遊

行地處. 如是天子. 共天女衆. 受天五欲功德

之樂. 而彼樹林. 第一可愛. 彼中一林. 皆是閻

色那提金寶. 其葉皆是毘琉璃寶. 妙蓮花寶

車[&FFFF]#色花

復次第二林. 是白銀林. 眞金色葉. 彼林之花.

有無量種第一善香. 熏百由旬. 彼天嗅之. 旣

嗅香已. 勝觀喜心. 彼第三林. 是毘琉璃. 其葉

是銀. 其花則有種種雜色. 有種種香. 彼第四

林. 名4種雜林. 無量雜色. 無量河池. 有妙蓮

花. 種種諸鳥. 種種音聲. 百千功德. 具足而

有. 於彼林中種種音聲. 如彼第二三十三天

帝釋之王. 如是彼處. 須夜摩天. 生明威力.

功德具足. 多有無量諸善者業者. 於彼山中. 多

有無量百千天衆之所圍□. 而受快樂. 種種

境界. 功德具足. 彼須夜摩大福德天. 第一

神通. 第一光明. 第一勢力. 自業所化. 五欲功

德. 皆悉具足. 五欲境界. 皆悉可愛. 六根受

樂. 彼處如是. 須夜摩天. 彼天中勝. 以善業

故. 彼山如是. 具足可愛. 彼中有鳥. 名一切

時常歡喜鳥. 彼鳥如是. 自業口語. □望相

應. 而說偈言

非智慧心念   亦復非□望

唯業能與樂   樂由作業得

勝中復勝勝   可愛中可愛

持戒善果報   從丈夫作得

下     欄

境界門搖動  如曲河下流

若能調御心  彼天是樂器

自作福德業  自身而修行

或受苦受樂  自身如是受

造作惡業者  自身則如怨

身善如善友  如是身自行

如河流之速  身轉變亦爾

是故應作福  無垢淨持戒

若意樂不善  常[&FFFF]#境界樂

猶如大闇處  作不饒益行

喜樂境界動  常隨順欲行

有此非法意  彼則受苦惱

諸苦是魔業  法樂普周遍

如是苦樂相  智者如是知

若心心樂者  隨順正法行

若有□望苦  彼心行非法

非因不得樂  種種苦皆然

苦樂因差別  爾知自利行

若無量分別  則有無量種

彼一切業果  如是得生死

若不愛樂法  一生身空過

法能將到天  行法者得樂

若法救護者  此如是善足

離法者非善  必定入地獄

好人寧身死  而不行非法

若捨離法者  生死常轉行

離於法眼者  爲癡覆於心

樂虛妄無利  如病眼看樂

法5芽意如田 無心則不生

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十九

頁數:二二七

上     欄

若持戒意鈍   專行於非法

依非法道已   不善使令行

久轉行生死   爲心所疲□

此心念念中   無量種1轉行

其體甚輕動   如幻乾□婆

彼心有繫縛   謂智慧持戒

不縛有大力   無量種種轉

境界欲樂多   爲愛使令行

是故□惑天   令行放逸行

不覺知終退   命終必破壞

一切無常動   盡時必失樂

一切天上樂   癡天不覺知

癡愛放逸行   如是喜樂樂

天衆愚癡故   2常輪轉生死

先無後時有   已有後還無

天當必定退   世間法如是

唯有智慧者   不著世間樂

如是彼鳥. 行彼山中. 作如是說. 與種種法. 和

合相應. 若天先曾已於多世行善業來. 聞彼

鳥語. 心念攝受. 若未多世. 一兩世來行善法

者. 雖聞鳥語. 乃至一句而不覺知. 是故應當

勤行精進. 常作利益. 修行智明. 除此已外. 無

如是救. 無如是藥. 此智能遮一切惡道. 乃是

第一樂之種子. 智者. 應當心樂正法. 正念思

惟. 而修心意. 若修意者. 是則具有如是功德.

和合相應. 次第乃至到於涅槃. 若天聞彼鳥

音聲已. 於須臾間暫息放逸

又復彼天. 於山園林無量衆寶. 光明峰上. 彼

天山中. 五欲功德. 種種和集. 嬉戱遊行. 多種

中    欄

受樂. 乃至可愛. 善業和集. 一切盡已. 彼處復

退. 如業而行. 生於地獄餓鬼畜生. 有生人中.

彼於一生. 常受快樂. 身得自在. 不屬於他. 第

一大富. 心常愛智. 第一勝色. 端正具足. 爲一

切人之所樂見. 爲一切人之所敬重. 生於可

愛富樂國土. 或在城內. 或多人處. 親舊兄弟

之所供養. 若王大臣. 其心正直. 隨順法行. 正

見不邪. 彼餘業故

正法念處經卷第三十八

正法念處經卷第三十九

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

3觀天4品之十八(夜摩天之四)

又彼比丘. 知業果報. 觀夜摩天所有地處. 彼

見聞知. 夜摩天中. 復有地處. 名爲積負. 衆生

何業生彼地處. 彼見聞知. 若行善業. 精勤持

戒. 常不惱他. 持戒和合. 成就不缺. 不孔不

穿. 堅固不壞. 能閉一切惡道之門. 淸□一切

惡道熱惱. 能作歸依. 猶如父母. 5於未來世.

隨順而行三種功德. 具足相應. 何等三種. 所

謂不殺. 不盜不□. 不殺不盜. 如前所說. 不

6邪行者. 若行道邊. 若四出巷. 巷巷而行. 或

乞食行. 或時餘行. 若見婦女種種歌舞莊嚴

音聲. 不生愛念. 心不願樂. 見他所作. 心不隨

喜. 慶他作善. 敎他懺悔. 說其過失. 言此婦女

第一過因. 所謂*邪行. 以此因緣. 能令衆生

墮於地獄. 如是持戒. 梵行淸淨. 身壞命終.

下         欄

生夜摩天積負地處. 旣生彼已. 善業力故. 於

中受樂. 謂積負山五百由旬. 滿中諸鳥. 音聲

可愛. 7跋心之聲. 山中甚饒. 普彼山中. 音聲

可愛. 然彼天子初生之時. 七寶樹下. 如是而

生. 如閻色提睡眠之人. 他人拍手. 聞聲覺者.

彼天如是. 聞鳥音聲. 可愛故覺. 彼天之身. 所

有光明. 勝於秋時山頭出日. 所有光明. 彼日

光明. 則爲不如少分相似天光明勝. 而彼天

子. 忽然覺已. 善業力故. 令使彼鳥. 爲說善業

相應偈言

離筋[&FFFF]#所縛    屎尿唾等處

如是婦人身    故來生此中

閃□曲不直    見男心歡喜

心迷不定住    汝不8識故來

不實語□他    莊嚴令人樂

彼巧□婦女    善能□男子

婦女猶如蜂    樂種種花中

種種男子處    如是生愛樂

如蜂嗽花已    然後異處去

婦女亦如是    嗽男異處行

得物如賢善    常瞋不可調

□惑男子已    復行於異處

以9□幻器仗    如惡毒不異

此婦女殺男    能作不利益

猶如風空火    不可執持取

種種多方便    婦女不可護

不利益病死    作不善業等

女10第一因緣  能壞涅槃行

若在種種處    □作怖畏處

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十九

頁數:二二八

上         欄

世間男得苦   皆因於婦女

非少非中年   非未老寂靜

婦女性心動   如日之光明

婦女非常友   如燈焰不停

彼則是常怨   猶如□石文

1唯親近富者  無物則厭人

有物婦女近   無物婦女捨

與物與供養   作種種功德

其心如火焰   而不可秉執

男如是隨順   如心之所欲

彼如是婦女   □常□男子

如蛇花所覆   如陸土覆火

色如是覆心   婦女亦如是

猶如見毒樹   悅眼而不善

婦女如毒花   智者應捨離

□望見婦女   復樂於境界

彼□不得樂   非此世他世

若普樂放逸   懈怠動諂□

近惡友貪食   彼則不見賢

精勤大力勇   福德捨婦女

恭敬信因果   此人自得善

諸過網婦女   在於世間行

若能離婦女   則生夜摩天

如是彼天. 聞彼鳥聲. 如夢所聞. 智量種種勝

妙功德. 皆悉具足. 說如是偈. 能作兩朋利益

善事. 始生天子. 如是聞聲. 如是聞已. 因緣

生智. 彼智能念何處生來. 善持三種. 可愛戒

來. 憶念來處. 旣憶念已. 而說偈言

持戒來生此    婦女不可捨

中       欄

勇者離婦女    則到涅槃城

非火亦非刀    非火刀非鋸

能割婦女縛    更無異方便

我本已常捨    勤心毁厭來

捨故得此樂    夜摩天勝處

異此樂之外    更復有大樂

當得不退處    必到於涅槃

爾時如是始生天子. 旣聞鳥語. 見鳥色已. 心

生歡喜. 觀彼天處. 見積負山. 多有無量百千

諸樹光明圍□. 復見流水. 百千莊嚴聞天鳥

衆. 種種音聲. 彼鳥則有種種寶翅. 多有妙池.

種種蓮花而爲莊嚴. 蜂衆如姻. 如是群出. 莊

嚴端正. 如是諸事. 本皆未見. 無異相似. 夜

摩天處. 如是觀已. 如所見聞. 如是歡喜. 旣歡

喜已. 從樹下起. 如是起已觀察自身. 觀自身

已. 自身所有威德光明. 種種無量. 見身威德

諸光明已. 卽生色慢. 次復更生第二慢心. 謂

如是念. 我更無比. 隨所憶念. 一切皆得. 此第

二慢. 次復更生. 餘五慢心. 所謂五根. 著五境

界. 生如是等七種慢故. 令心破壞. 本所作法.

不得相續. 一切不念. 以心動故. 多放逸故. 彼

心放逸. 而行放逸. 五境界[&FFFF]#. 繫縛愛頸. 卽便

上彼積負山上. 爲受樂故. 彼山三地. 所謂下

地中地上地. 彼下地中. 有五園林. 一名香漂.

二名焰勝. 三名光明. 四名常樂. 五名高聚. 彼

香漂林. 若有物生. 一切香勝. 彼香普熏五千

由旬. 彼焰勝林. 無量種焰. 諸色光明. 一切皆

勝過百千日所有光明. 彼光明林. 天身光明.

在其中行五欲功德. 皆悉具足. 彼常樂林. 流

下          欄

水河池. 無量百千天香味色. 皆悉具足. 彼高

聚林. 第一高[&FFFF]#. 七寶光明. 如是已說下地園

林. 第二中地. 百千曠野. 無量七寶. 蓮花水

池. 無量百千衆鳥可愛. 種種異聲. 觸味色香.

甚如愛樂. 淸淨無垢. 滿彼地中. 第三上地. 山

頂之□. 彼處有城. 百由旬量. 諸天滿中. 城名

寶林. 有種種河. 河中水流. 滿中飮食. 多有天

樹妙蓮花池. 樹有花果. 無量百千具足莊嚴.

多有歡喜諸天女衆. 無量百千. 滿彼城中須

夜摩天牟修樓陀往到彼城. 於彼城中. 五欲

功德. 受天快樂. 可愛聲味. 色香和合. 增長愛

火. 如是彼天. 積負山上. 種種受樂. 遊行嬉

戱. 種種境界. 種種受樂. 因果差別. 爾時如

是始生天子. 以心□望境界樂故. 向彼山上.

獨一無侶. 有一舊天. 旣見如是始生天子. 心

生歡喜. 卽前近之. 語餘舊天. 作如是言. 此天

子者. 是始生天. 餘舊天言. 天今云何知其始

生. 時彼大天. 答餘天言. 此始生天. 有五種

相. 所謂一者光明覆身. 身無衣服. 心作是念.

勿令他天見我裸露. 卽於念時. 他見有衣而

實無衣. 此是初相. 始生天子. 又復更有第二

之相. 所謂見物生希有心. 於園林等未曾見

來. 見則遍看. 此第二相. 始生天子. 又復更

有第三之相. 謂見天女. 弱顔羞□. 心生疑

慮. 未敢正看. 此第三相. 始生天子. 又復更

有第四之相. 若見餘天. 雖前近之. 心生疑慮.

意志不定. 此第四相. 始生天子. 又復更有第

五之相. 欲昇虛空. 心生怖畏. 設飛不高. 安詳

不速. 去則不遠. 近地而遊. 或傍城壁. 或依附

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十九

頁數:二二九

上       欄

1城. 此第五相. 始生天子. 具有此相. 我共汝

等. 相與往詣始生天子. 彼時天衆. 圍□大天

一切皆詣始生天子. 到已語言 大仙當知. 我

等諸天. 見汝始生. 相與共來. 以善業故. 善修

學戒. 不毁不缺. 不孔不穿. 離垢淸淨汝得生

此. 如是語說. 爲始生天. 如是說已. 爲放逸

故. 次上彼山. 飛空而去. 在虛空中. 種種樂

音. 心生歡喜. 2迭共受樂. 彼時如是始生天

子. 旣如是見. 卽便思念. 我今獨自步行而

去. 上積負山. 旣思念已. 卽爾步行. 入彼山

所. 見有大衆. 諸天女等. 無量衣服莊嚴其

身. 有無量種樂聲而歌. 彼諸天女. 見始生天

各各歡喜. 競共前走. 向始生天. 旣見其眼. 生

希有心. 而觀察之. 復生是心. 我應供養. 應爲

其[&FFFF]#. 復更近之. 以本未見. 初始見之. 生希有

心. 白天子言. 我於今者樂見天子. 爲天子來

天子今者. 自業果故. 共我受樂. 於園林中. 有

種種林. 種種林中. 有種種山. 高[&FFFF]#澗谷. 有

種種異異天處. 七寶莊嚴. 光明圍□. 諸樹花

果. 遍滿山中. 處處皆有樹枝堂舍. 彼堂舍中.

多有種種歌樂音聲. 其地處色. 如火3洋金.

如是妙色地處受樂. 復有異處. 流水河池. 種

種蓮花莊嚴其處. 又虛空中. 有百千堂. 種種

莊嚴. 第一可愛. 我共天子. 在如是處受諸快

樂. 爾時如是始生天子. 本善業力. 語彼天女

作如是言. 我今如是共汝受樂. 此天地處. 一

切欲樂. 不可厭足. 爾時彼處諸天女衆. 共向

異林. 名雜殿林. 於彼林中. 種種樂聲聞彼樂

音. 心生歡喜善業成就. 受樂果報. 彼林具足

中    欄

妙色境界. 甚可愛樂. 如是無量可愛之味. 種

種勝味. 如是無量可愛之香. 如是無量可愛

之觸. 其地柔軟. 故有此觸. 非縷所成. 種種天

衣. 其觸軟滑. 如是種種. 皆甚可愛. 有種種鳥

妙好音聲. 種種歌音. 甚可愛樂. 無量種聲

受如是等五境界樂. 共諸天女. 種種莊嚴美

妙之4者. 以無量5種受諸快樂

爾時彼林. 有如是等功德具足. 無量天衆. 諸

天女衆. 滿彼林中. 彼天見已. 則生第一希有

之心. 見種種已. 處處遍行. 於彼處處園林之

中. 皆是車[&FFFF]#及靑寶等. 莊嚴地處. 復有綠地

鳥在中行. 鳥有種種七寶之色. 間錯其身. 彼

鳥*迭互6? 戱受樂. 出跋心聲. 共彼雌鳥. 在

其綠地. 如是而見. 綠地見已. 復於水中. 見種

種鳥. 多有鴛鴦諸鵝鴨等. 種種異色間錯莊

嚴彼鳥普有. 第一音聲. 如是見已. 復見天子.

共諸天女. 在園林中. 彼園樹林. 有六時花. 一

時俱生. 彼樹各名爭出勝花. 彼樹光明. 或攝

或放. 如眼開合. 彼諸天子. 諸天女衆. 見已歡

喜. 復見異處. 有靑林行. 種種雜色. 見已心

動. 心旣動故種種欲樂. 上看虛空. 見有無量

百千天女. 滿虛空中. 第一衣服而自莊嚴. 遍

滿虛空. 種種間雜. 譬如壁上種種□色. 或在

絹上. 或[&FFFF]#等上. 種種異見. 歌舞喜笑. 種種

遊戱. 彼天見已. 心則轉動. 種種分別. 空中

見已. 而復□面. 卽時見有蓮花池林. 種種蓮

花. 滿彼池中. 種種形相. 種種妙色謂靑黃

赤. 有種種鳥. 在彼池中. 彼天如是旣觀察已

生歡喜心. 爾時天衆. 一切處見. 間無空處. 遍

下       欄

滿虛空. 無處不有鳥及天衆. 亦遍水中. 亦遍

虛空. 間無空處如微塵許. 以於往時修善業

力. 如是見已. 而說偈言

此見之大海   不可得滿足

舌愛味亦爾   無有滿足時

鼻貪嗅諸香   如8見不可滿

身著於善觸   不知足亦然

耳貪著妙聲   亦不曾知足

意念種種法   一切不可滿

六境界中動   離知足光明

患渴常行轉   欲地無量種

不知厭足天   猶如火投薪

若不知厭足   自體無處住

如是六火惡   起念風所吹

此常燒世間   癡者不曾覺

此放逸者地   非修行法道

放逸9今破10我入受樂境界

如是彼天. 念本善業. 憶念業故. 說偈已竟. 法

爾更復染著境界. 多有愛聲. 觸味香色. 無量

種種功德相應. 念念增長. 旣增長已. 共天女

衆. 處處遊行. 五欲功德. 有無量種. 無量分

別. 種種受樂. 復共天女. 異處園林. 山谷之

中. 多有無量百千衆鳥. 出妙音聲. 七寶莊嚴

甚可愛樂. 到異天處欲共彼處. 諸餘天衆. 諸

天女衆. 同受樂故. 到彼處已. 彼此*迭互. 美

聲相問. 如是語說. 如是一心. *迭共*□戱. 遊

行受樂. 若餘劣天. 有萬天女而圍□之. 常受

欲樂未知厭足. 而彼天女常樂遊戱. 亦能以

欲復供無量百千諸天. 如是天女. 愛樂欲樂.

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十九

頁數:二三○

上      欄

以何因緣. 彼天之中. 多女少男. 此有因緣. 天

世間中. 欲染强勝. 癡則爲中. 若生彼天. 住中

有時. 已見彼處天女具足. 旣見彼已. 欲心增

長. 著彼天女. 卽便□心. 取天女身. 彼中有

者. □望樂故. 以心取故. 卽便受彼天女之

身. 以此因緣. 於諸天中. 天女則多. 1男天則

少. 如是有天一萬天女. 復有餘天二萬天女

復有餘天三萬天女. 復有餘天四萬天女. 復

有餘天五萬天女. 復有餘天六萬天女. 如是

次第. 乃至百千萬天女者. 或有强者. 天女如

是多少差別

彼依地天行欲之法. 如人不異. 四天王欲. 如

此人中男女二身*迭互交合. *迭相觸逼. 無

有不淨. 三十三天行欲之時. 彼此相抱. 根不

相觸. 夜摩諸天. 行這之時. 語笑則成. 兜率陀

天. 相視成欲. 彼化樂天. 語說聞聲. 聞香成

欲2迭遠處者. 若聞其香. 若聞語聲. 欲則究

竟. 具足成就如是他化. 自在諸天. 與化樂天

一法不異. 若一天子. 一切天女之所愛念. 大

生敬重. 心不疲□. 亦無病患. 離肉骨蟲. 汚等

皆離. 天天之中. 有增上力和合相應. 彼一切

時. 力常不壞. 勢力光明. 皆悉具足. 以是因

緣. 唯一天子. 共多天女. 無量百千極相愛

樂. 常行欲事. 彼天之心. 不守一女. 於一切

女心皆樂見. 隨意所行. 一切天女. 又復如是

第一欲染. *迭共受樂 不相妨□. 如心憶念.

如是受樂. 又復彼天. 共彼天女. 如意所欲. 有

無量種無量分別. 如天相似. 自業相似. 積負

地處. 於長久時. 無量種種五欲功德. 遊戱受

中       欄

樂. 多饒天衆. 諸天女衆. 次第巡行. 復到異

林. 名嚴風林. 爲欲受樂. 遊行嬉戱. 見餘天

子. 本業盡故. 天女衆中. 時至欲退. 彼欲退

天有相出現. 相如有病. 所謂相者. 彼天若前

近蓮花池. 花則不開. 此是初相. 又彼退天. 第

二相者. 若近林樹. 若蓮花池. 蜂則離林. 離蓮

花去. 此第二相

又彼退天第三相者. 若彼天子. 共諸天子女遊

戱之時. 聞其歌音. 則生厭離. 此第三相. 又彼

退天第四相者. 若近樹林. 彼樹之花. 一切皆

3[&FFFF]#. 此第四相. 又彼退天第五相者. 欲在所

戱殿舍遊行. 不能行空. 此第五相. 如是五種

是夜摩天欲退之相. 如彼第二三十三天. 欲

退之時 . 蠅等所著. 4汗出則知. 三十三天欲

退之相. 死狀如是. 此夜摩天善業盡故. 有此

諸相. 則知其退. 彼有十二死之大相. 次第見

此欲死之相. 而彼天子欲退之時. 死相卽現.

所謂彼天. 欲出光明. 光明不出. 還入身中. 猶

如日沒. 又退相現. 所謂彼天見花□果. 心不

愛樂. 又退相現. 所謂彼天著花在頭. 卽便墮

落. 又退相現. 所謂彼天. 水中看身. 見自身

像. 非天身像. 乃見欲生何道身像. 若見地獄

若見餓鬼. 若見畜生. 若見人色. 如是異見. 從

此退已. 生地獄等異生相現. 又退相現. 所謂

彼天. 水中看身. 旣見身已. 則生怖畏. 生怖畏

已. 身毛皆□. 又退相現. 所謂彼天. 見自處

醜而不端嚴. 又退相現. 所謂彼天. 於何等處.

毘琉璃處. 金處銀處. 若5頗梨處. 若靑寶處.

彼一切處. 如是處坐. 動搖不安. 又退相現. 所

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謂彼天. 若風所吹. 則大□□. 其觸堅6[&FFFF]#. 又

退相現. 彼天衣觸. 重如金剛. 如是見已. 其心

則愁. 心旣愁已. 於可愛聲味觸色香. 心則不

樂. 旣如是已. 卽爾便近無常之火. 又復更有

異退相現. 謂於處處. 若毘琉璃石等壁中. 或

於鏡中. 或於異處. 看自身像. 則不見頭. 又退

相現. 或見自頭. 乃在於地. 見如是相. 死近不

遠

彼諸天女. 如是知已. 厭惡棄捨. 彼天憂愁. 起

離別意. 有如是苦. 生來之7苦. 不及此苦十

六分一

又第十二退相現者. 所謂彼天. 意亂不定. 如

旋火輪. 不念一處其心極動. 退愁苦故. 彼現

命根將欲盡滅. 如燈油盡光明微少. 如是彼

天. 知見自身將欲退沒. 常自隨身所行天女.

見其如是皆捨而去. 如火燒樹鳥見則離而

不觀察. 先本已來所有功德. 彼諸天女. 見欲

退天. 亦復如是. 捨離而去. 其餘天子. 相隨而

行. 時彼天子. 見婦女去. 如是相已. 安心忍

耐. 而說偈言

皆以自業故   如是受果報

婦女見欲退   捨遠而不近

以自業盡故   離於無量樂

天女見退天   則向異天去

此樂無常定   心性亦如是

婦女樂欲惡   友不相信惡

此四種大苦   一切時常逼

是故應捨離   如棄毒火等

因業故得樂   因業故得苦