經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十四

頁數:二○一

上             欄

天中命終. 還生天上. 則無苦惱. 如餘天子命

終之時. 愛別離苦. 墮於地獄餓鬼畜生. 如此

天子. 不失己身莊嚴之具. 亦無餘天坐其本.

處. 不見種種苦惱之相. 所坐之處. 無餘天生

此天命終. 生於勝天. 若四天處. 命終之後. 生

三十三天. 可愛勝相. 聞衆歌音. 先所未聞. 見

五欲境. 皆悉勝妙. 次第命終. 見中陰有. 第一

天女. 種種音聲. 手執蓮花. 色相殊勝. 河池流

水. 園林勝妙. 昔所未[&FFFF]#. 如夢所見. 是中陰

有. 見如是事. 若近生有. 如從眠覺. 見於正

色. 見五欲功德境界具足. 本所未見. 鳴呼歎

言. 如是希有. 昔所未見. 我當往至如是之

處. 念已卽往生於天中. 是名第十五中陰有

相續道也. 復次諸天子. 云何名曰第十六中

陰有道相續. 云何有耶. 若從上天. 退生下天.

見衆蓮花園林流池. 皆亦不如. 旣見此已. 飢

渴苦惱. 渴仰欲得. 卽往彼生. 如是雖同生天 .

二種陰有. 二種相生. 是名第十六中陰有相

續道也

復次諸天子. 云何名曰第十七中陰有道相

續. 若弗婆提人. 生瞿陀尼. 有何等相. 瞿陀

尼人. 生弗婆提. 復有何相. 諸天子. 如是二

天下人. 彼此互生. 皆以一相. 臨命終時. 見黑

闇窟. 於此窟中. 有赤電光. 下垂如幡. 或赤或

白. 其人見之. 以手攬捉. 是人爾時. 現陰卽

滅. 以手接幡. 次第緣幡. 入此窟中. 受中陰

身. 近於生陰. 見受生法. 亦如前說. 或見二

牛. 或見二馬. 愛染交會. 卽生欲心. 旣生欲

心. 卽受生陰. 如是諸天子. 是名第十七中陰

中          欄

有也

汝等當知. 旣知此法. 勿得放逸. 何以故. 放逸

之人. 不得脫於生老病死. 於世間法. 不得利

益. 如是放逸. 永無安樂. 若欲脫苦. 當自勉

力. 捨於放逸. 若天若人. 有智慧者. 應捨放

逸. 天子當知. 是名十七種中陰有道相續不

斷. 汝等應當捨諸放逸. 諸天子. 如是十七中

陰有道相續. 汝等應當思惟觀察. 旣觀察已.

則如實知. 1如實知已. 勤修精進

復次諸天子. 於二十法中. 從一漸增已. 爲汝

等次第宣說十七中陰有道相續. 今爲汝等.

說十八界. 何等十八. 衆生無量. 信解不同. 無

量種性. 怖畏三過. 三聚衆生. 三種自在. 微

細信解. 種種所作. 種種性. 種種業. 種種道.

種種苦樂. 種種色. 種種增上. 一切衆生心界

之性. 心界廣多. 身體各異. 如是無量衆生心

界. 總略[&FFFF]#數. 有十八惡. 心過所使. 以廣心

界故. 有地獄餓鬼畜生. 天人輪轉. 總說諸法.

十八所攝. 初界性中. 欲爲增上. 天之與人. 欲

心增上. 一切鬼女. 及畜生女. 能變化者. 慢心

增上. 瞋□增上. 以瞋心故. 欲心薄少. 是則

名曰畜生. 非人初界性也. 於畜生中. 復有多

欲. 欲心增上. 謂孔雀鳥. 俱翅羅鳥. 鳩□□

雀鵝鴨鴛鴦衆蜂魚等. 迦陵頻伽鳥. 其性多

欲. 是名上欲

復次諸天子. 云何第二心性界也. 於畜生中.

何等畜生名爲中欲. 所謂□狗□牛. 水牛駱

駝. 象馬□驢. 鳥[&FFFF]#雕鷲. 鸚□鳥等. 是名中

欲. 是名第二心性界也

下            欄

復次諸天子. 云何第三心性界耶. 於畜生中.

何等畜生. 名下欲心. 所謂師子虎□. 狼2狗

熊□. 豺3豹狐狸. 摩伽羅魚. 俱□耶魚. 吉利

斯摩羅魚. 摩伽羅魚. 屯頭摩羅魚. 如是等類.

時節行欲. 非時不行. 是名下欲. 是名第三心

性界也. 諸天子. 於畜生中. 有無量種. 無量生

處. 無量名字. 不可具說. 不可數知

復次諸天子. 云何第四心性界耶. 於畜生中.

何等畜生. 瞋心偏多. 非欲心多. 此第四界. 所

謂師子虎狼. 狗蛇黃4□. □豹熊□. 角[&FFFF]#鳥

雕. 失5收摩羅. 及野□等. 如是衆生. 瞋心偏

多. 是名第四心性界也

復次諸天子. 云何第五心性界耶. 於畜生中.

何等畜生. 名爲中瞋. 所謂牛馬水牛. 迦陵頻

伽鳥. 娑林陀鳥. 迦盧陀鳥. 孔雀□雉. 及□鼠

等. 中瞋□性. 是名第五心性界也

復次諸天子. 云何第六心性界耶. 謂下瞋性.

所謂下6瞋者. 鵝鴨鴛鴦. 食魚白鳥. 俱翅羅

鳥. 雀娑羅鳥. 驢鹿龜[&FFFF]#. [&FFFF]#蝟山鳥. □鳥蝦

[&FFFF]#. 如是等比. 名爲下瞋. 是名第六心性界

也

復次諸天子. 云何第七心性界耶. 於鬼神中.

若有神通. 行於欲心. 阿修羅神. 畜生之數. 欲

性增多. 名爲上欲. 是名第七心性界也

復次諸天子. 云何第八心性界耶. 若食香餓

鬼. 名曰中欲. 是名第八心性界也

復次諸天子. 云何第九心性界耶. 若□望鬼.

食棄食鬼. 是名下欲. 是名第九心性界也. 復

次諸天子. 云何第十心性界耶. 迦樓足天等.

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十五

頁數:二○二

上                欄

名曰下欲. 瞋心則多. 好愛□諍. 常欲與諸阿

修羅□. 以其瞋故. 欲心則薄. 是名第十心性

界也

復次諸天子. 云何1第十一心性界耶. 謂2□

持天. 中欲中瞋中性. 是名第十一心性界也

復次諸天子. 云何第十二心性界耶. 所謂常

恣意天. 欲性則多瞋□性少. 不善□諍. 行使

諸天. 多瞋少欲. 是名3十二心性界也

復次諸天子. 云何第十三心性界耶. 所謂一

切三十三天. 欲性則多. 瞋□薄少. 是名第十

三心性界也

復次諸天子. 云何第十四心性界耶. 謂[&FFFF]#單

越人. 瞋□心薄. 欲性界多. 是名4第十四心

性界也

復次諸天子. 云何*第十五心性界耶. 謂瞿陀

尼人. 一切瞋□心多. 欲心亦多. 二性同等.

是名第十五心性界也

復次諸天子. 5云何第十六心性界耶. 6弗婆

提人. 欲心瞋心. 二俱雜有. 是名第十六心性

界也

復次諸天子. 云何*第十七心性界耶. 謂閻色

提人. 種種性. 種種行. 種種信解. 是7名十七

心性界也

復次諸天子. 云何*第十八心性界耶. 一切餘

天. 及地獄人. 雖受苦惱. 見業幻女人. 猶生

欲心. 以業作故. 如是地獄. 欲心亦多. 四天王

天. 衆生心性. 如是界. 如是依止. 如是信解.

是名總說一切十八界性. 如是一切有欲有

瞋. 則有癡心. 以癡因緣. 而有貪瞋. 若離癡

中    欄

心. 則無貪瞋. 以癡心故. 或貪或瞋. 如是諸

天子. 是名分別二種之過. 以依過故. 無量分

別

復次諸天子. 復有十八界. 所謂眼界色界眼

識界. 耳界聲界耳識界. 鼻界香界鼻識界. 舌

界味界舌識界. 身界觸界身識界. 意界法界

意識界. 如是諸天子. 是名十八界. 若天若人.

思惟如是十八界者. 能於境界. 護放逸行. 此

是一切. 愚癡凡夫癡因緣也

復次諸天子. 放逸之人. 有十九處. 二種所攝.

所謂四禪處. 除淨居天. 有十六處. 欲界三處.

地獄畜生餓鬼. 人受苦多者. 地獄所攝. 是爲

十九

復次諸天子. 如前所說. 四禪十六處人. 及地

獄餓鬼畜生. 是爲二十. 如是生死. 不調伏故.

各各差別. 或說十種掉悔. 爾時諸天衆. 聞天

帝釋說是法已. 卽以偈頌讚帝釋曰

天王說此法   寂靜最第一

我今受此法   怖畏故修行

若人能說法   利益於他人

其人如父母   示以涅槃城

若爲他人說   一句之善法

則爲善導師   爲衆生所尊

天王之所說   善法價無量

此法得寂靜   非爲餘寶物

寶物歸無常   善法增智慧

世間物破壞   善法常堅固

若有順法行   隨人百千世

雖種種寶物   不能至後世

下      欄

種種財寶物   則可强劫奪

王賊及水火   不能劫法財

爾時諸天子. 讚歎供養天帝釋已. 於帝釋前.

恭敬而住. 爾時帝釋. 調伏諸天. 爲諸天子. 示

一切天樂. 皆悉無常. 變壞無我. 除滅所化. 時

諸天衆. 皆生厭心. 還歸本宮. 受天之樂. 乃至

愛集樂業旣盡. 命終還退. 不墮惡道. 生於人

中. 第一順法. 以自修行. 樂遊林野. 畏未來

世. 得聞法已. 出家學道. 或得須陀洹. 或得

斯陀含. 或得阿那含. 或得阿羅漢. 以前聞法

因緣力故

正法念處經卷第三十四

正法念處經卷第三十五

元魏8婆羅門瞿曇般若流支譯

9觀天10品之十四(三十三天之十一)

復次比丘. 知業果報. 觀三十三天所住之地.

彼以聞慧. 見三十三天二十九地. 名曼陀羅.

衆生何業生此天中. 彼以聞慧. 見有善人順

法修行. 以正直心. 不惱衆生. 11實見業果. 淸

淨持戒. 常樂持戒. 離12於諂曲. 如13煉眞金. 淸

淨無垢. 正見修行. 受持善戒. 畏未來世. 布施

修福. 所謂見有修禪比丘欲斷魔縛. 盛夏熱

時. 流汗熱渴. 施石蜜漿. 或施拂扇. 如是善

人. 不殺衆生. 或見獵師羅捕孔雀山□種種

衆鳥. 獵師捕得. 或養或殺. 或以衆鳥. 作遊

戱具. 是人見之. 恐其殺害. 贖此生命. 放之

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十五

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上           欄

本處. 令得安樂. 是名不殺利益衆生. 云何不

盜. 云何捨盜. 見於微細業之果報. 而生怖畏.

是持戒人若河池岸邊. 或於異處. 見有楊枝.

或是蜜漿. 爲施行人. 是人渴乏. 不取不飮. 以

慈心故. 是名不盜. 如是之人. 命終生於三十

三天. 旣生天已. 一切諸欲. 皆悉具足. 五樂音

聲. 遊戱園林. 種種衆鳥. 出妙音聲. 於蓮花

中衆蜂音聲. 鴻鳥之音. 林中衆樹. 七寶莊嚴.

諸蓮花池. 香水充滿. 如毘琉璃. 在中遊戱. 其

出[&FFFF]#中. 七寶焰光. 七寶石窟. 金銀1頗梨. 因

陀靑寶. 如是種種. 衆鳥出妙音聲. 如是衆鳥.

七寶爲翅. 而以莊嚴. 種種音聲. 聞之悅樂. 一

切天衆. 互相隨順. 無量美音. 遍園林中. 於其

林中. 可愛飮食從河而流. 若天見之. 生大歡

喜. 歎未曾有. 如是林中. 種種衆色. 種種莊

嚴. 莊嚴其身. 與諸玉女. 百千同衆. 遊戱受

樂. 受於天中. 種種快樂. 其身光明. 威德第

一. 如是天子. 受業果報. 與諸天女. 圍□受

樂. 2心生歡喜. 旣受樂已. 如是思惟. 我當往

詣毘琉璃寶莊嚴欄楯圍□林中. 衆寶莊嚴.

種種衆鳥. 出妙音聲. 充滿林中. 一切天衆. 心

皆歡喜. 五樂音聲. 遊戱受樂. 與諸天衆及諸

天女. 遊戱林中. 林中有池. 名曰淸水. 淸淨

可愛. 諸天衆等. 於蓮花池. 遊戱受樂. 爾時

初生天子. 與天女衆. 欲至此林. 爾時諸天.

遙見天子歌舞戱笑. 徐步而行. 往迎天子. 詣

淸水池. 於此池邊. 歡娛受樂. 以池力故. 隨諸

天子心之所念. 一切皆現. 若念色香. 衆蜂具

足. 若念天飮. 天飮卽生. 若念須陀. 色香味

中     欄

具. 亦復如是. 柔3軟4淨潔. 色如滿月. 若念林

樹. 卽生第一功德具足種種樹林. 鈴網彌覆.

微風吹動. 出妙音聲. 如5乾□6婆音. 復次天

衆. 作如是念. 我當入池. 作是念已. 卽入池

中. 沒身深入. 見於池中. 種種寶珠. 以爲欄

楯. 莊嚴寶殿. 或眞金白銀毘琉璃寶靑寶*頗

梨雜寶爲床. 7敷以天衣. 天子天女. 遊戱受

樂. 於其池中. 無量種8種. 不知厭足. 於五欲

樂. 無有[&FFFF]#嫉. 互相愛敬. 遊戱歌舞. 娛樂受

樂旣出池水. 復往詣於尼單多林. 於其林中.

多有衆鳥. 蓮花林池. 具足莊嚴. 無量衆鳥. 出

妙音聲. 遍滿林中. 其樹常有種種光明. 其林

具足種種功德. 衆蓮花池. 以爲莊嚴. 諸天衆

等. 其身光明. 種種功德. 具足境界. 受天9快

樂. 愚癡凡夫. 第一樂者. 所謂天子天女. 娛樂

受樂. 愚癡凡夫. 爲10□女羅網之所纏縛. 流

轉生死. 互相娛樂. 久受樂已. 復往詣於摩多

山[&FFFF]#宮殿之處. 昇須彌[&FFFF]#. 與諸天女. 共昇山

[&FFFF]#. 微風吹衣. 11幡然隨風. 皆共上昇摩多山

[&FFFF]#. 爾時天子. 見此宮殿. 殊特妙好. 蓮花莊

嚴. 七寶光明. 嚴好山[&FFFF]#. 如山功德. 具足相

應. 摩多山[&FFFF]#. 其處高峻. 奇特嚴好. 不可譬

喩. 於此[&FFFF]#中. 遊12戱歌舞. 娛樂受樂. 旣受樂

已. 見大光明. 過其本相. 其山[&FFFF]#中. 先13具光

明. 猶如日光. 時有異光. 來照山[&FFFF]#. 其光照

已. 過百千倍. 天子見之. 怪未曾有. 卽閉兩

目. 低頭而住. 何以故. 先未曾見此光明故.

其光照之. 不久還滅. 如閻色提見天火下. 衆

生見之. 皆大怖畏. 時諸天子. 見此光明. 亦

下         欄

復如是. 怖畏未久. 心還安隱. 怖畏滅已. 一切

皆共. 籌量此事. 何故有此希有之相. 令我等

天皆生怖畏. 未久還滅. 時諸天衆. 怪未曾有.

詣善法堂. 與諸天女. 至帝釋所. 見天帝釋. 頂

禮供養. 皆悉圍□. 恭敬而住. 爾時釋迦天王.

近住天衆. 歌舞遊戱. 種種蓮華. 以爲莊嚴. 歡

喜戱笑. 一切天衆. 於帝釋前. 歌舞遊戱. 曼陀

羅地諸天衆等. 不歌不舞. 亦不遊戱. 亦不歌

頌. 讚歎帝釋. 不與餘天言談語論. 爾時帝釋.

告曼陀羅所住天衆. 諸天子. 汝等何故不歌

不舞不遊戱14耶. 爾時曼陀羅所住天衆. 白天

王言. 我於住處. 見未曾有. 本所未聞奇特之

事. 爾時天王告曼陀羅所住諸天. 汝見何等

希有之事. 自言昔來未見未聞. 時曼陀羅諸

天. 白帝釋言. 天王. 我等遊戱摩多山[&FFFF]#. 昇彼

山上. 見大光明. 從上而下. 一切山[&FFFF]#. 皆大焰

起. 我見此事. 怪未曾有. 未知當有. 何等因

緣. 帝釋聞之. 少思惟已. 告諸天衆. 有如斯

事. 我已先聞如是之事. 我於爾時. 聞此事已.

卽問世尊. 以何因緣. 有此奇特希有之事. 爾

時世尊. 而告我言. □尸迦. 汝已閉於惡道之

門. 勿生怖畏. 一切有爲生死所攝. 所謂無常.

汝今諦聽. 當爲汝說. 此是夜摩天上諸天命

終. 夜摩諸天. 色量形貌. 及以受樂. 勝三十

三天. 過百千倍. 以業盡故. 命終還退. 去此

無量百千由旬. 從上而墮. 其光薄少. 如燈

欲滅. 光明微少. 如是夜摩天子 . 於虛空中退

時墮落. 光明微少. 猶尙如是. 肉夜摩天大光

明相. 不可具說. 夜摩天光. 三十三天. 所不能

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十五

頁數:二○四

上        欄

視. 何以故. 非境界故. □尸迦. 三十三天. 不

能視於夜摩天光. 夜摩天衆. 三種業故. 三十

三天. 但說二業. 我從世尊. 聞如是說. 汝今所

見. 亦復如是. 今爲汝說. 時諸天衆. 聞是語

已. 於五欲中. 生厭離心. 此是夜摩諸天命終

之時. 退歿相也. 其光去此無量百千由旬. 從

空而下. 汝勿怖也. 爾時釋迦天王. 爲諸天衆.

而說頌曰

隨如是大樂   富樂亦如是

決定當墮落   受如是大苦

業得相似果   世尊如是說

以其業勝故   其果亦如是

上上相續法   如業之所得

上上相續縛   其果亦如是

此威德上故   知業決定勝

以業上勝故   得勝命色力

一切諸天衆   業盡故還退

譬如焦敗種   種之不復生

觀心性相續   念念如燈焰

心因念念滅   諸業亦如是

無常業因故   終必有破壞

謂樂有常者   是則不可得

樂若非無常   不生亦不滅

若有智慧者   應離愛境界

厭離愛欲人   則得離愛樂

一切有漏法   無常苦不實

若得無漏法   乃名不動樂

如是天帝釋. 爲曼陀羅諸天. 如實說已. 復更

安慰曼陀羅天. 令歸自地. 告諸天衆. 汝等諸

中   欄

天. 於一切時. [&FFFF]#得放逸. 爾時諸天. 禮天帝

釋. 還其所止. 到本地已. 受五欲樂. 五樂音

聲. 種種莊嚴. 園林之中. 受天之樂. 乃至1愛

善業盡. 命終還退. 隨業流轉. 墮於地獄餓鬼

畜生. 若生人中. 生安樂處. 或作大人. 爲一

切人之所愛念. 無有病惱. 生大種姓大長者

家. 常受安樂. 乃至老死. 以餘業故

復次比丘. 知業果報. 觀三十三天所住之地.

彼以聞慧. 見三十三天第三十處. 名曰上行.

衆生何業生於此天. 彼以聞慧. 見有衆生順

法修行. 信業果報. 行於正見. 布施修福. 持一

分戒. 初持多分. 後一切持. 於道行僧. 布施靴

鞋及施□甁. 不殺不盜. 或有邊地夷人捉人

欲殺. 是持戒人. 救贖令脫. 若是王者. 或見

曠野征伐得財. 恐犯偸盜. 不受其分. 是名不

盜. 云何不殺生. 是持戒人. 或是王者. 見有

惡人欲來害已. 以持戒故. 不斷其命. 如是之

人. 畏業果報. 命終生於三十三天. 名上行地.

生此天已. 以善業故. 三千天女. 以爲給侍. 諸

天女衆. 種種瓔珞. 莊嚴其身. 手執種種. 伎樂

琴瑟. 及種種香. 種種歌頌. 讚歎天子. 向天子

所. 欲心親近. 天子見之. 亦向天女. 各各生於

歡喜之心. 皆共往詣常歡喜園. 其林一切毘

琉璃寶金銀之樹. 以爲莊嚴. 種種流泉. 蓮花

林池. 莊嚴其園. 有無量河. 而爲莊嚴. 種種鈴

網. 彌覆其上. 無量衆鳥. 周遍莊嚴. 出於無

量種種美妙和雅之音. 其林如是. 種種莊嚴.

天子天女. 於園林中. 互相映發. 轉增妙好. 林

中有山. 名曰遊戱. 七寶所成. 有無量種衆色

下              欄

寶鹿. 端正莊嚴. 赤蓮花寶. 以爲其脅. 眞金爲

背. 白銀爲腹. 眞金爲頂. 珊瑚爲足. 頗梨爲

角. 或有一色. 所謂金色. 或有二色. 金色銀

色. 一切衆色. 以爲莊嚴. 一切諸鹿. 於林樹

間. 隨天衆行. 出衆妙音. 如天女歌. 如是衆

鹿. 歌衆妙聲. 此諸天衆. 旣受如是無量樂已.

復往詣於須彌山[&FFFF]#. 於山[&FFFF]#中. 有一大河名

曰山谷. 乘種種殿. 種種伎樂. 五樂音聲. 勝欲

具足. 第一歡喜. 威德具足. 往詣須彌山. [&FFFF]#

山谷河所. 於此種重河岸之間. 遊戱受樂. 流

水岸中. 蓮花林中. 園林之中. 歌音悅耳. 受於

欲樂. 皆生歡喜. 互相愛敬. 多有天子. 及天女

衆. 花香塗身. 花□貫2頂. 以善業故. 受天快

樂. 以業力故. 隨順遊戱. 如天所應. 受天之

樂. 不可譬喩. 今說少分. 一切世人. 不能具

說. 何以故. 不可譬喩. 如是天樂無相似故.

人中持戒. 善業因故. 受如是樂. 於此天中. 受

五欲樂. 乃至可愛善業破壞朽盡. 命終還退.

隨業流轉. 墮於地獄餓鬼畜生. 若生人中. 第

一安樂. 近於山澤. 多有河林. 國土之中. 或爲

大王. 或爲大臣. 第一威德. 以餘業故

復次比丘. 知業果報. 觀三十三天所住之地.

彼以聞慧. 見三十三天. 第三十一地. 名威德

顔. 衆生何業生於彼天. 彼以聞慧. 見有衆生.

第一淨心. 布施修福. 持七種戒. 不近惡友. 持

戒不濁. 護持福德. 常勤精進. 一心直心. 如

*煉眞金. 護幾種戒. 所謂不殺. 及不偸盜. 云

何不殺. 若國土荒亂. 互相殺害. 是持戒人. 畏

破戒故. 寧自捨命. 不害他人. 不敎他殺. 是名

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十五

頁數:二○五

上                 欄

不殺生. 云何不盜. 若國土荒1壞亂. 一切衆

人. 競取他物. 是持戒人. 畏破戒故. 飢渴垂

死. 寧自捨命. 不取他物

云何布施. 施何福田. 若供養佛. 若說法處. 而

施與之. 第一修心. 其意正見. 是人命終. 生於

天上威德顔地. 生此天已. 威德光輪. 周遍圍

□. 第一勝色. 受相似因果. 以善業故. 五樂

音聲. 以悅其耳. 常聞曼陀羅香. 俱□耶捨

香. 靑蓮花香. 七寶花香. 以悅其鼻. 舌得種

種上妙須陀天上味飮. 目見種種七寶山谷

上妙之色. 身得種種勝妙天衣. 無有經緯. 優

[&FFFF]#羅華香. 以塗其身. 如是天子. 以善業故. 善

果成就. 千天女衆. 以爲圍□. 園林莊嚴. 其林

勝妙. 如融金色. 金銀枝中 . 懸以寶鈴. 微風吹

動. 出妙音聲以爲娛樂. 又聞種種歌頌讚歎

之音. 受第一樂. 天□天衣. 以爲莊嚴. 遊戱山

谷. 見於無量種種衆色毘琉璃寶. 金銀靑寶.

大靑寶王. 於*頗梨山[&FFFF]#. 自見其身. 猶如明

鏡. 時初生天子. 天女圍□. 入寶山[&FFFF]#. 見百千

身. 百倍歡喜. 諸天女衆. 亦復歡喜. 鳴呼歎

言. 我身如是端正莊嚴. 我今常樂五樂音聲.

受天五欲功德之樂. 諸天女衆. 心生歡喜. 從

一山[&FFFF]#至一山[&FFFF]#. 從一山谷至一山谷. 皆於

其中. 遊戱受樂. 愛毒所醉. 如狂病人. 心行不

正. 如是天衆. 放逸所壞. 亦復如是. 共諸天女.

遊於山頂. 種種飮食. 須陀之味. 種種鳥音. 於

園林中. 受無量樂. 互相愛樂. 一心共遊. 一心

係念. 如是遊戱. 以天衣□瓔珞莊嚴. 皆共往

詣如意園林. 或往詣於酒水河池於此河中.

中         欄

赤優[&FFFF]#羅花. 遍覆其上. 鵝鴨鴛鴦. 以爲莊嚴.

時諸天衆. 於河岸上. 食於花汁. 或飮上味天

之美飮. 與諸天鳥. 遊戱受樂. 見之悅目

爾時諸天. 愛毒所醉. 復飮天酒. 百倍增長. 愛

火燒五欲薪. 愛欲所渴. 不知厭足. 一切皆爲

欲網所縛. 譬如有人犯官禁法. 爲王所縛. 一

切天衆. 見於無量百千愛欲. 見之往趣. 遊戱

其中. 於飮河岸. 旣遊戱已. 河中蓮花. [&FFFF]#頭摩

花. 優[&FFFF]#羅花. 拘物陀花. 衆鳥在中. 歡喜受

樂. 池中有鳥. 名曰赤水. 七寶爲身. 及以兩

翅. 其身光明. 見諸天衆樂放逸行. 卽爲天子.

而說頌曰

天衆常放逸   天鳥亦復然

天衆及飛鳥   彼此無勝劣

樂行於非法   不心解脫樂

天衆若如是   與鳥無差別

若離於放逸   順法而修行

則爲世間勝   以不放逸故

若天樂遊戱   禽鳥亦如是

天衆則與鳥   平等無差別

以其業勝故   受生法亦勝

若入於惡法   不得生善處

若不覺生死   一切皆無常

天衆若如是   愚癡如畜生

生苦及老苦   死苦亦如是

恩愛及別離   次第受衆苦

若人有智慧   視於無垢法

彼於世間勝   非汝放逸行

若人覺苦惱   而生淨無慧

下     欄

是人名爲天   非汝著欲者

親友及兄弟   數數愛別離

若不厭生死   與鳥等無異

飮酒過雖重   酒醉尙可醒

放逸不可悟   是故應遠離

放逸破壞人   輪轉於五道

是故離放逸    第一勝方便

酒醉但一日   令人不醒悟

放逸□醉人   流轉百千劫

若離於放逸   則得不滅處

若人樂放逸   常受於生死

若人心利益   當捨於放逸

放逸生煩惱   大聖之所說

鳥行於放逸    畜生輕心故

天何故放逸   而不能捨離

如是天鳥. 以善業故. 敎化利益一切諸天. 如

是天鳥. 猶如父母. 利益敎示. 此諸天衆. 放逸

心故. 不覺天鳥說利益法

爾時諸天. 復往詣於摩多羅林. 種種音聲. 互

相愛敬. 至摩多羅林. 遊戱受樂. 其林皆是七

寶之樹. 枝葉相接. 無量衆蜂. 遊戱在於林樹

之上. 天寶花中. 天衆見之. 皆生歡喜. 共天女

衆. 遊戱歌舞. 天女歌音. 遍園林中. 於園林

中. 出於響音. 皆如歌聲. 鳥音蜂音. 其音齊

等. 遍須彌山. 其須彌山. 本性可愛. 旣有此

音. 二倍轉勝. 時諸天衆. 若見若聞. 皆受快

樂. 大欲成就. 共諸天女. 遊戱受樂 種種莊

嚴. 妙色具足. 遊戱歌舞. 受天之樂. 乃至愛

善業盡. 命終還退. 隨業流轉墮於地獄餓鬼

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十五

頁數:二○六

上        欄

畜生. 有餘善業. 若生人中. 受第一樂. 心常歡

喜. 顔貌端正. 爲一切人之所愛敬. 或爲王者.

或爲大臣. 以餘業故

復次比丘. 知業果報. 觀三十三天所住之地.

彼以聞慧. 見有天處. 第三十二地. 名威德焰

輪. 衆生何業而生彼處. 彼以聞慧. 見此衆生.

善心修福. 不諂不幻. 觀於正法. 以正見心. 利

益一切衆生. 信佛法僧. 其心柔軟. 修行福業.

若於僧寺. 或見佛塔. 有破壞者. 爲之修治. 或

時塔寺. 爲火所燒. 竭力救護. 不惜身命. 或見

大火焚燒佛法衆僧. 珍寶財物. 喪身救之. 或

見有人爲火所燒. 入火救之. 以悲心故. 能作

如是難爲福德. 云何不殺. 及不偸盜. 若見道

邊遺落之物. 若金若銀. 及餘財寶. 取已唱令.

此是誰物. 若有人言此是我物. 當問其相. 實

者當還. 若無人認. 七日持行. 日日唱之. 若無

主認. 以此寶物. 付王大臣. 州郡令長. 若王大

臣州郡令長. 見福德人. 不取此物. 後當持與

佛法衆僧. 是名不偸盜. 云何不殺. 若行道路

見諸□蟻蚓蛾蝦[&FFFF]#及餘小蟲. 捨避諸蟲. 行

於遠道. 以慈悲心. 護衆生故. 信業果報. 知生

死過. 觀生滅法. 是名不殺生. 是持戒人. 身壞

命終. 生於善道三十三天威德焰輪所住之

地. 生彼天已. 第一善業. 其威德輪. 周□莊

嚴. 而受快樂. 不可具說. 今說少分. 其身周

遍. 威德1熾光. 如日之照. 而不曜目. 以善業

故. 百千天女. 圍□其人. 而受快樂. 金毘琉

璃. 靑因陀寶. 以爲宮殿. 遊戱歌舞. 復有園

林. 花常開敷. 多有衆鳥. 出妙音聲. 見色聞

中     欄

聲. 皆可愛樂

復有一林. 名曰開合. 處處諸林. 開目閉目. 常

見光明. 於此林中. 共諸天女. 遊戱受樂. 生希

有心. 復往詣於祇多之林. 與無量百千天女.

歌舞音聲. 遊戱山[&FFFF]#以歌音故. 出衆響聲. 猶

如歌音. 若有異天. 於諸林中. 遊戱受樂. 聞此

歌音. 卽出其林. 自相謂言. 是何等聲. 猶如第

二釋迦天王. 出已卽見. 初生天子. 天衆見之.

生歡喜心. 出迎天子. 發希有心. 旣見天子. 皆

生歡喜. 命天子言. 善來天子. 汝來我所. 汝於

天衆. 最爲殊勝. 於此天中. 猶如第二釋迦天

王

爾時餘天. 皆悉速往. 至天子所. 到已圍□. 時

諸天子. 歌舞戱笑. 心生歡喜. 圍□天子. 皆共

往詣. 歡喜園林. 遊戱受樂. 諸天女等. 圍□天

子. 歌舞遊戱. 爾時天子. 須臾□顧. 見諸天

衆. 皆隨其後. 心生歡喜. 問天衆言. 欲至何

所. 時諸2天衆. 語初生天子. 今當往詣歡喜

園林可愛之處. 五欲功德受於. 勝樂. 爾時天

子. 未曾見此奇特園林. 除行往詣歡喜園林.

其林晃曜. 光明普照. 猶如日輪. 初生天子. 見

此園林. 復生歡喜. 入此林中. 見此林樹. 有

無量種. 甚可愛樂. 一林之中. 具四威德. 無

量百千衆鳥音聲. 或有出於微妙音聲. 或有

命言. 善來天子. 或有圍□. 歡喜踊躍. 如是天

鳥. 莊嚴園林. 復有異處. 於山谷中河水之

聲. 出衆妙音. 眞金爲岸. 於其水中. 多有種

種鵝鴨衆鳥. 出妙音聲. 旣見此河. 與無量天

女. 在於河岸. 遊戱受樂. 五樂音聲. 歡娛受

下      欄

樂. 旣受樂已. 復往詣於如意樹林. 見如是

樹. 光明如月. 或見如日. 新生天子. 於此樹

下. 受五欲樂. 不可具說. 旣受如是. 無量樂

已向蓮花池. 至蓮花池. 天衆圍□. 如奉帝釋.

皆生歡喜. 於蓮花池. 旣受樂已. 復往詣於高

聚山頂. 歌舞遊戱. 天子天女. 互相娛樂. 受五

欲樂. 至高聚頂見山頂上. 有風花池. 無量衆

鳥. 共諸天衆. 受第一樂. 以善業故. 第一威

德. 共諸天衆. 於園林中. 如意林中. 上味林

中. 多有衆鳥. 莊嚴其林. 於此林中. 遊戱受

樂. 是時天子. 於高聚[&FFFF]#. 與諸天衆. 久受樂

已. 復觀自地. 新生天子. 生希有心. 百千天

衆. 皆共圍□. 復與天衆. 詣善法堂. 見天帝

釋

爾時新生天子. 至善法堂. 見善法堂. 種種衆

寶. 以爲莊嚴. 衆寶欄楯. 如前所說. 爾時釋

迦提婆. 見此天子. 心生歡喜. 而說頌曰

以善業果報   今生於此地

於此天世間    命終當墮落

業盡還墮落    隨業之所生

今若修善業    後不生悔心

放逸著欲樂    消盡於善業

以時自在故    業盡墮惡道

見餘天退沒    云何不生厭

我亦當墮落    決定無有疑

若有畏未來    隨順於法行

其人命終時    則無惡道畏

放逸無怖畏    其心行不善

後得大憂惱    臨終生悔熱

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十五

頁數:二○七

上     欄

一切諸天衆    必當有退沒

旣知欲無常    [&FFFF]#行於放逸

五欲□衆生    爲欲之所迷

欲網所纏縛    常墮於地獄

知此衰惱已    當作自利益

以心調伏故    命終心不悔

爲欲蛇所□    欲如海潮波

癡人趣死路    爲欲火所燒

親愛及兄弟    親友皆別離

死時衆苦集    不可得具說

死時旣至已    猶如墜山巖

大力不可避    將人入惡道

大力執持人    能壞於世間

天衆旣知已    當捨於放逸

諸根生貪著    而不知厭足

愛心常增長    如□油投火

如是種種門    因愛有世間

輪轉於地獄    餓鬼及畜生

生死1所擾動   苦惱自迷心

旣知能離愛    則到第一道

勇健者斷愛    離憂無苦惱

則得安隱眠    以能離愛故

若人心無相    修行於智慧

不爲於生死    愛網之所縛

若人心常樂    厭離於愛欲

離垢及曠野    到安樂彼岸

若人不厭苦    得樂亦不欣

是人脫苦樂    能到涅槃城

若有人修行    常起慈悲心

中     欄

是人知因果   則能脫苦網

若心不分別   離意分別過

是人離衆過   能得無上道

和合則有離   盛色必2有衰

有命皆歸死   一切法如是

諸天將退死   念念欲現前

當知如是法   [&FFFF]#行於放逸

愚人無方便   常心於欲樂

如沙中心油   則是不可得

若人樂放逸   則不得安樂

放逸受大苦   如樹根堅牢

我爲汝實說   法非法之義

汝當善思惟   勿於後生悔

若有愚癡人   不受善師敎

臨終衰惱至   心必生悔熱

億千那由他   無數億兆載

阿僧祇諸天   皆爲放逸□

無常大劫火   尙燒此山王

何肉諸天身   如水沫[&FFFF]#[&FFFF]#

諸行皆遷動   生法悉無常

如是諸法中   心樂不可得

如是天帝釋. 爲新生天子. 方便說利益法. 時

新生天子. 以放逸故. 不受一言. 爾時帝釋. 知

其不受. 默然而住. 時初生天子. 合掌頂上. 禮

帝釋已. 與諸天衆. 歌舞遊戱. 百衆千衆. 還歸

自地. 園林花池. 處處遊戱. 遍觀住處. 流泉華

池. 莊嚴之處. 種種衆鳥. 其聲可愛. 種種山

谷. 寶光焰輪. 與諸天衆. 受無量樂. 放逸覆

心. 愛著慾心. 慾火所燒. 從於五根. 生五種

下      欄

焰. 心窟住處. 不覺自燒. 與諸天女. 放逸遊

戱. 覆藏怨賊. 謂爲親友. 如是受樂. 乃至愛

善業盡. 隨業流轉. 墮於地獄餓鬼畜生. 若有

善業. 生於人中. 常受安樂. 第一端正. 無量功

德. 生大種姓. 爲一切人之所愛念. 或爲人王.

或爲大臣. 生處長壽. 乃至命終受樂不壞. 以

餘業故

復次比丘. 知業果報. 觀三十三天所住之地.

彼以聞慧. 見三十三天第三十三地. 名曰淸

淨. 衆生何業. 生於彼天. 彼以聞慧. 見此衆

生. 以善心故. 信於因果. 持七種戒. 於一切

衆生. 起慈悲心. 不近惡友. 不與惡人言語談

論. 常信三寶. 其心寂靜. 心無障□. 意無散

亂. 不行惡法. 不與下賤惡人交友. 於一切衆

生. 常說愛語. 利益時語. 供養法師. 常聽正

法. 隨力布施. 若於行路. 乃至不以盜心取

他草葉. 是名不盜. 云何不殺生. 若蝦[&FFFF]#. 若

屯頭迦. (3兩頭蛇也)乃至目見不起殺心. 何以故. 一

切衆生皆自愛命. 以此因緣. 一心係念. 諦視

而行 不傷衆生. 云何不殺生. 若有4疾病. 恐

喪其命. 買肉療病. 若於熱時. 或經多時. 肉中

生蟲. 若去此蟲. 則斷蟲命. 寧自喪命. 不去此

蟲. 護蟲命故. 如是善人. 乃至微細小罪. 見之

生怖. 云何不盜. 如是善人. 安樂利益. 一切衆

生. 若田5澤園林. 有乾牛糞. 知他所攝. 終不

故取. 恐犯偸盜. 如是之人. 捨於盜心. 持戒離

垢. 不雜不濁. 離於[&FFFF]#□. 是持戒人. 身壞命

終生於善道. 名淸淨地. 名是天子. 生此天已.

受第一樂. 其身光明. 勝於日光. 威德熾盛. 受

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十五

頁數:二○八

上    欄

於無量天之快樂. 以善業故. 受如是樂. 諸天

女衆. 百千圍□. 天□天衣. 莊嚴其身. 七寶林

中. 與諸天女遊戱. 受於第一之樂. 復往詣於

樂鹿頂林. 見此園林. 可愛奇特. 生大歡喜. 問

諸天曰. 以何因故. 如此園林. 勝諸園林. 花

果莊嚴. 山窟[&FFFF]#谷. 崖岸河泉. 花池流水. 無

量衆鳥. 出妙音聲. 於其山中. 處處多有. 衆

寶之鹿種種莊嚴. 第一殊勝. 爾時先生諸舊

天等. 告初生天子曰. 天子當知. 如我往昔. 次

第曾聞先世天子作如是說. 有轉輪1聖王. 名

曰頂生. 主四天下. 受於無量百千之樂. 欲無

厭足. 以自在力. 來至此天. 從四天王天. 次至

此天. 於人中數無量百千歲. 在此天中. 受於

欲樂. 而無厭足. 旣至此天. 與天帝釋. 分座而

坐. 與帝釋天. 共出遊戱. 知此林中. 無量功

德. 至此林中. 遊戱受樂. 以此因緣. 此林殊

勝. 乃至於今. 勝於餘林. 時頂生王. 於此天

中. 與天帝釋. 同處而坐. 自業盡故. 從天還

退. 我昔曾從先舊諸天. 傳聞斯事. 非我自見.

此林具足. 乃至於今時. 新生天子. 聞已歡喜.

遠離疑惑. 以五樂音聲. 受於無量五欲之樂.

林中有鳥. 名曰□樂. 以善業故. 爲諸天子. 而

說頌曰

以愛因緣故   欲心無厭足

多欲從愛生   心意不可滿

一切衆生類   死法常現前

設以諸方便   不能遮此法

久受無量樂   必定當退沒

是故諸天子   我隨順法行

中    欄

2唯有法能救   能令得善道

以法得壽命    無法則無壽

若能愛樂法    隨順於法行

從樂得樂處    則不見衆苦

若不愛樂法    樂行於非法

則墮於地獄    常受諸苦惱

如是天王界    所說諸地處

除斯更無有    其餘諸地住

此三十三天    更無微少處

而能脫死地    以無常業故

應知此因緣    種種無常法

帝釋所說法    而天不能受

善智□尸迦    其身如妙藏

愛於俱□花    捨離於惡衆

爲諸天父母    善說於正法

愚天不受敎    放逸亂心故

如是天鳥. 爲諸天子. 說是偈已. 時諸天子. 性

放逸故. 不生厭心. 放逸覆心. 不受其敎. 還著

欲樂. 但觀現在. 不觀未來. 於此天中. 受五欲

樂. 乃至愛善業盡. 命終還退. 隨業流轉. 墮於

地獄餓鬼畜生. 若有餘業. 生於人中. 常受快

樂. 好行善法. 端正第一. 爲一切人之所愛

樂. 以餘業故

復次彼比丘. 知業果報. 觀三十三天所住地

處. 除此三十三地. 更無餘地. 彼作是念. 但

有如是三十三天. 更無餘地. 此是釋迦天王

之地. 天王福力. 天王自在. 更無有餘. 如是觀

於第二天衆. 因果相似. 相續而生. 業果之鏡.

皆悉相應. 一一諸地. 各各差別. 具觀察已. 於

下         欄

無量生死怖畏. 生厭離心. 生死險處. 愛別離

苦. 怨憎會苦. 老病死苦. 逼迫之處. 見無量

苦. 3暴河所漂. 心生厭離. 鳴呼世間. 甚爲大

苦. 於生老病死大險難處. 沒在其中. 而不覺

知. 不知心出. 如是生死. 無有少樂. 無常敗

壞. 變易之法. 衆生愚癡. 不知不覺. 以身因

緣. 多作衆惡. 身雖破壞. 業縛不亡. 爾時比

丘. 觀是事已. 而說頌曰

種種內供養   床4褥及臥具

此身要當壞   無人能自護

不念於恩惠   得便則傷害

智者爲身怨   則不造惡業

衰病所住處   種種衆苦集

不淨穢惡聚   是故名爲身

智者所觀察   5死相常現前

命念念不住   須臾歸磨滅

此身念念老   終無有增長

爲愚癡所迷   恃少生□慢

恃財生□慢   不益於自身

財物皆亡失   惡業還自燒

若不行布施   則無受樂報

財物會歸盡   貪狂故守護

若所受財物   布施於師長

此財則堅牢   □者財如草

淨心布施者   猶如盲者導

此世未來世   能護怯弱者

持戒七種福   不可破壞句

戒能護丈夫   上生於天中

第一勝智者    常欲殺煩惱

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十六

頁數:二○九

上       欄

是人脫衆縛   則到不退處

有海大險難   此三堅牢筏

若得無垢心   則能到彼岸

如是比丘. 觀布施持戒智慧果報. 如實見之.

欲至實諦三種觀已. 得十八地. 於一切生死

中. 心得厭離. 修行精進. 以心涅槃. 不住魔

境. 地行夜叉. 知此事已. 告虛空夜叉. 虛空

夜叉. 告四護世. 護世天王. 告三十三天. 三

十三天. 告夜摩天. 如是展轉. 至光音天. 如上

所說

正法念處經卷第三十五

正法念處經卷第三十六

元魏1婆羅門瞿曇般若流支譯

2觀天3品之十五(夜摩天之4初)

又彼比丘. 知業果報. 精進不壞. 觀察三十三

天已上. 復有何天. 在彼三十三天上住. 光明

勝妙. 力命自在. 勝彼三十三天果報. 彼見

聞知. 5於彼三十三天已上. 復有一切法勝之

堂. 法果報勝. 光明勝妙. 名夜摩天. 因三種

戒故. 得生彼夜摩天中. 三者所謂不殺不盜

不6邪行等. 善修不缺. 不孔不穿. 堅固不犯.

一切聖人所愛讚戒. 報常淸□. 次第乃至得

到涅槃. 猶如善親. 生死海中. 能7渡如橋. 若

有上彼持戒橋者. 是則能*渡生死大海. 到於

彼岸. 彼修行者. 復諦思惟. 見彼比丘觀七種

戒. 果報業法. 有下中上. 如前所說. 正觀察

中           欄

已. 又復觀察彼夜摩天須彌山上夜摩天處.

以何爲處. 有何光明. 高幾許住. 如是觀察. 彼

見聞知. 如不殺生. 及不偸盜不*邪行等樂修

多作. 自能持戒. 敎他持戒. 自他利益. 如是

衆生. 得生彼天

彼夜摩天可高幾許. 彼見聞知. 高六十八百

千由旬. 彼夜摩天. 須彌樓上. 兩倍高遠

彼夜摩天. 凡有幾地. 擧高幾許. 何物爲地. 彼

見聞知. 彼一切地. 有三十二高五千由旬. 彼

夜摩天. 住於虛空. 如虛空中所有雲聚. 爲風

所持. 如此地根. 下有水持. 水爲風持. 名閻

*婆風. 持夜摩天. 如持雲聚. 何等名爲三十

二地. 一名8勢力. 二名乘處遊行. 三名雲處

遊行. 四名積負. 五名心相. 六名山樹具足. 七

名廣博行. 八名成就. 九名勝光明9圍. 十名

正行. 十一名常樂. 十二名增長法. 十三名一

向樂. 十四名樂行. 十五名種種雜. 十六名心

莊嚴. 十七名風吹. 十八名崇高. 十九名沫旋

行. 二十名百光明岸. 二十一名山聚行. 二十

二名月鏡. 二十三名憶念量. 二十四名遮尸

迦. 二十五名解脫禪. 二十六名慢上慢. 二十

七名下入. 二十八名階行. 二十九名自身鏡.

三十名慢身光明. 三十一名上行. 三十二名

林光明. 此等是彼夜摩天地. 夜摩天王. 名牟

修樓陀. 如彼三十三天之主. 帝釋10大王. 名□

尸迦. 如是彼處夜摩天王. 名牟修樓陀. 夜摩

天王. 隨順法行. 於帝釋王法神通樂. 其量多

少. 千倍爲勝. 牟修樓陀天王之身. 五由旬量.

光明勝妙. 帝釋王身. 一居□量. 夜摩天王牟

下                  欄

修樓陀. 身量如是夜摩天王牟修樓陀. 一身

分力. 彼帝釋王百千和合. 所不能及. 彼業因

果. 亦復如是. 如是比丘. 旣觀察已. 而說偈

言

如負少物者   度水則不沒

少惡業之人   上昇不11下比

如鳥翅堅牢   行空無障□

持戒堅固者   則生*於天中

彼比丘. 如是觀察彼夜摩天樂果12業因. 彼夜

摩天. 有四大山. 彼一切山. 高萬由旬. 何等名

爲四大山13耶. 一名淸淨. 二名無垢. 三名大

淸淨. 四名內像. 是等名爲四大山也. 復有其

餘種種異山. 有無量種. 有無量色. 無量形相.

無量功德. 如是具有多千異山. 多饒天花. 具

足莊嚴. 夜摩天中. 如是莊嚴. 三十二地. 有種

種山. 種種莊嚴. 饒種種河. 蓮花水池. 百千園

林. 周□圍□. 一種形相. 香色味具. 諸樹蓮

花. 有種種味. 如彼帝釋. 三十三天. 所有山

河. 蓮花水池. 諸園林等勝妙之事人中所有.

山河樹林. 蓮花水池. 所不能及. 彼夜摩天. 勝

妙之事. 三十三天. 所不能及. 亦復如是. 何以

故. 因果14多故. 彼有無量善業福德百種功德

業因緣果. 善業所化. 不可具說. 以何因緣. 不

可得說. 種種業力. 動轉多故. 如是業果. 一切

衆生. 所不能說. 一切善業. 得天化生. 夜摩天

中. 如是種種不可具說. 彼天果報. 千分之中.

此可說一. 何以故. 若持戒者. 必定得果. 今此

實說. 若持戒人. 聞已心進. 若修智人. 十倍力

進. 以何因緣. 知彼持戒. 如是差別. 持戒之

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十六

頁數:二二○

上             欄

人. 生彼天中. 修智之人. 則得涅槃. 如是智

戒功德已說. 若彼已知如是戒果. 如是智果.

生如是心. 持戒尙爾. 何肉修智. 我如是得彼

人聞已. 勤行精進. 如是而說. 有中業果

復次因緣異說有法. 彼天如是久住天中. 受

第一樂. 無所妨□. 後時猶退. 不得自在. 肉人

中欲. 多有諸過. 少樂少味. 動轉不住. 常不安

隱. 能爲破壞. 與無量罰. 1恐怖賊等

彼如是等因緣說天. 我復更有餘異因緣而

說. 彼天. 外道之人. 有如是念. 一切皆是摩醯

首羅之所造作. 非業所得. 更無人知. 遮彼外

道. 故說業果. 實有業果. 實有因生. 非是異

作. 非無因有. 一切因果. 相似得果. 因果相

似. 非從異因而得異果. 非善業因生於地獄.

非不善業因緣生天. 然彼如是因果因緣. 修

施戒智. 必定業故. 得生天中. 如是說天苦樂

二種. 不可具說. 天中之樂. 彼業一分不可譬

喩. 此說少分

又彼比丘. 知業果報. 次彼觀察. 夜摩天地. 彼

見聞知. 彼夜摩天. 有地分處. 名爲勢力. 衆生

何業生彼地處. 彼見聞知. 若人持戒. 微塵等

惡. 見則生畏. 其心正直. 不諂不□. 不惱他

人. 正見不*邪. 不癡心念. 觀此世間. 一切無

常苦無我等. 念佛法僧. 不殺不盜. 如前所說.

又不*邪行. 心離不樂不行不作. 乃至飛鳥□

等行欲. 亦不觀看. 乃至欲睡. 心亦不念. 若人

如是. 亦敎他人. 彼人爲他說業果言. 汝勿如

是. 汝若作者. 必入地獄. 彼人如是眞見業果.

如是不犯他妻婦等. 於業生怖. 彼人善業. 生

中            欄

彼地處. 百千天女之所圍□. □生於彼. 彼諸

天女. 卽於生時. 歌天音聲. 彼天忽聞. 如從睡

覺. 彼樂音聲. 2始初出時. 如是化生. 於樂音

聲. 如是得念. 彼歌音聲. 備有八分. 功德具

足. 一者語. 二者稱. 三者甛. 四者善合. 五者

相應. 六者善深. 七者一切愛樂. 八者百萬由

旬聲不妨□. 法句相應. 淸淨不濁. 如是八分

功德具足勝妙音聲覺善業人

彼於自身出妙光明. 3廣五由旬. 靑黃赤白.

如天上虹. 卽彼天子初生之時. 有光明旋. 猶

如日月暈輪端嚴. 彼旣起已. 百千天女. 相隨

圍□. 故有第一歡喜之心. 天子天女. 共相隨

從. 如是往入. 名光明林

又於彼處夜摩天中. 有花不[&FFFF]#. 彼花名爲眼

甘露花. 香不壞花. 善色香花. 聞花名已. 心則

受樂. 彼花則有如此勢力. 何處何處說彼花

名. 彼處彼處虛空之中. 出彼香花名月勝花.

常轉行花. 若天念時. 彼天樹花出聲而生. 隨

天行轉. 隨彼天子所念何處. 於彼處行. 如

是天子. 在彼樹上. 行於虛空. 在其花中. 隨

所念處. 如是而行. 猶如第二三十三天在堂

上行. 如是彼處. 夜摩天子. 在於花中如是而

行. 光明赫焰. 而常下觀一切諸處. 於一4瞬

頃. 一切遍見而不疲□

彼處復有名5樂愛樹. 彼樹可愛. 於彼樹內

何處可愛. 入其內已. 受天快樂. 圍林蓮花池

水之中. 有名隨順一切念樹. 樹之勢力. 若彼

天子憶念之時. 彼夜摩天. 一切地中一切勝

物皆在其地. 彼樹力故. 樹中受樂. 八分樂音.

下            欄

不可稱計. 彼中有樹. 名香漂樹. 彼有勢力. 如

彼天子憶念之香. 如是樹中香爲之出. 彼復

有樹. 名花香樹. 在彼樹內. 如在房中戱樂無

異. 有好園林. 蓮花6池水. 彼夜摩天在中受

樂. 彼夜摩天在彼樹中. 靑黃赤紫. 妙色光

明. 備有種種香色具足. 彼天若入. 有一切種

妙色皆生. 彼天之身. 亦如是色. 彼身衣色. 一

切盡滅. 7唯樹色現

又復有樹. 名虛空行. 於眼*瞬頃. 行8虛空中

百千由旬. 隨念而去. 彼樹光明. 如日不異. 然

彼天子. 乘彼無量種種妙樹. 在空而行. 百千

天女. 圍□相隨. □香塗身. 彼天子身. 有勝光

明. 彼天子前. 有諸天女. 種種妙衣莊嚴其身.

喜笑歌舞. 彼歌音聲. 周□遍滿無量由旬. 彼

天女中. 天子端正. 且說少分. 善業所得. 如星

中月. 天子端正. 亦復如是. 然彼天子. 千功德

勝. 種種樂聲. 歌舞嬉戱. 入香林中. 百千種

鳥. 普遍彼林. 無量河池. 勝妙蓮花. 以爲莊

嚴甚可愛樂. 勝於百千日之光明. 且以現事

少分譬喩. 猶如人中可愛園林. 流水河池. 蓮

花莊嚴. 於彼四天大王天處. 十六分中不及

其一. 如是四天大王天處. 復於三十三天之

處. 園林可愛. 十六分中. 亦不及一. 如是三

十三天之處. 園林可愛. 於夜摩天園林可

愛. 十六分中亦不及一. 如是次弟善業勝故.

以有上上勝善業故. 園林可愛. 設使一切衆

生之中. 善智慧人一心專意. 更無異作. 方便

善巧. 相應辯[&FFFF]#. 而亦不能說其一分. 何以故.

以非一切人境界故. 彼處如是非一切人心之