經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十

頁數:一七一

上          欄

事有故是事有. 云何是事無故是事無. 若無

色則無眼. 無眼則無憶念. 無色無眼無憶念

故眼識亦無. 如1是天子. 是名是事無故是事

無

復次天子云何是事有故是事有. 譬如陶師

輪繩泥水. 衆法和合. 而有甁生. 諸天子. 是事

有故是事有. 亦復如是

復次天子. 云何是事無故是事無. 譬如陶師.

輪繩2泥水. 若不和合. 則亦無甁. 是爲是事

無故是事無. 亦復如是

復次天子. 云何是事有故是事有. 所謂和合.

必有別離. 是爲是事有故是事有. 云何是事

無故是事無. 若無和合則無別離. 如是天子.

是爲是事無故是事無

復次天子. 云何是事有故是事有. 以有生故

則便有死. 若無生者則無有死. 如是天子. 是

名是事有故是事有. 是事無故是事無(天無老故爲天

說法不言老支但言有死)復次天子. 云何是事有故是事有.

所謂有欲故決定被燒. 譬如有火則必有燒.

如是天子. 是名是事有故是事有. 云何是事

無故是事無. 所謂厭離欲故. 欲不能燒. 猶如

無火則不能燒. 如是天子. 是名是事無故是

事無

復次天子. 云何是事有故是事有. 所謂有父

母精血. 有業有藏. 有中陰身. 猶如3香氣故

有身生. 如是天子. 是爲是事有故是事有. 云

何是事無故是事無. 若無父母. 則無精血. 無

決定業. 無藏無中陰. 則無身生. 如是天子. 是

爲是事無故是事無

中     欄

正法念處經卷第二十九

正法念處經卷第三十

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

觀天品第六之九(三十三天之六)

復次. 是事有故是事有. 所謂有彼岸故. 則有

此岸. 若無彼岸. 則無此岸. 如是天子. 是爲是

事有故是事有. 是事無故是事無. 互共有生.

各各因緣. 一切有爲法. 從因緣生. 因緣者. 所

謂無明緣行. 行緣識. 乃至死亦如是. 天子當

知. 如是十二因緣. 彼佛世尊. 4於此宮殿. 人

中之數. 五千歲中. 於此宮殿. 演說此法. 我今

爲汝宣說少分. 如□河沙等三世如來應等

正覺. 同說此法. 爲正法身. 彼佛世尊. 說此法

時. 七億諸天. 盡諸有漏. 得法眼淨

爾時世尊. 還閻色提. 以大悲心. 爲人說法. 所

謂無明緣行. 乃至生緣老死. 時諸衆生. 無量

無邊. 遠離塵垢. 於諸法中. 漏盡解脫. 如是世

尊. 天人之師. 爲諸天人. 往說斯法. 如是帝

釋. 爲諸天衆. 廣說法已. 滿詣摩多5□那天

宮. 到其宮已. 見種種鳥. 七寶翅羽. 以爲莊

嚴. 衆蓮華池. 其諸池中. 七寶蓮華. 其蓮華

色. 種種寶色. 種種衆蜂. 以爲莊嚴. 如日初

出. 其華光明. 莊嚴寶殿. 於其宮側. 毘琉璃

樹. 以樹光明. 互相映發. 令此天宮. 出靑光

明. 其琉璃樹. 眞金爲葉. 以此樹葉. 相映發

故. 出黃赤光. 復有大光. 以爲莊嚴. 宮室園

下            欄

林. 以種種寶. 以爲莊嚴. 種種寶宮. 種種七

寶. 園林華樹. 以爲莊嚴. 甚可愛樂. 帝釋見

之. 發希有心. 於其殿中. 有大華池. 七寶成

就. 其水黃色. 如融金聚. 殊妙莊嚴. 種種衆

寶. 莊嚴□塡. 種種色鳥. 以爲莊嚴. 一切天

衆. 種種伎樂. 歌舞戱笑. 共相娛樂. 往詣大

池. 其池名曰一切最勝. 池中諸鳥. 見諸天子

心意蕩逸. 卽爲天子. 而說頌曰

譬如靈鷲鳥   不住蓮花中

如是寂靜處   惡人不應住

如是寂靜林   云何行放逸

[&FFFF]#修不6順法  如日出冷光

若得離愛樂   解脫離衆苦

若離此二法   天樂非爲樂

修禪離放逸   解脫於欲網

解脫乃名樂   非汝愛所□

世尊先住此   及諸修行者

汝爲欲所牽   不應住此林

此殿受天樂   無常不久住

若離於愛欲   是爲第一樂

先住此林者   皆入第一處

若得第一處   能斷一切苦

貪心好美食   爲貪心所□

此寂靜林中   斯人不應住

若修寂靜心   樂淸淨應住

心行於欲境   不7住寂靜林

若有心寂靜   應住於林中

爲欲心所亂   不應住此林

怖畏五因緣   愛所不能燒

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十

頁數:一七二

上           欄

淸淨離愛人   終不墮惡道

有生必有死   强者病所侵

富樂有衰惱   少壯老所壞

恩愛必有離   和合不久停

諸法皆如是   正覺之所說

若人於三界   其心不迷者

是人得寂靜   應住寂林中

常爲欲諂曲   憶念懷怖畏

是人則不得   林中寂靜樂

若人心淸淨   依林修寂靜

其人林中樂   非是行欲人

林中修淨心   入聚心不動

是故住林中   不應住城邑

若人入城邑   爲欲心所亂

諂曲不淸淨   至林還寂靜

是故林樹間   第一最寂滅

行者所應住   能離於欲心

諸根心寂靜   行者心安樂

千帝釋之樂   不及此人心

若得禪定樂   一切白淨法

夜摩諸天中   不及此樂分

樂從欲所生   常與衆苦合

若斷煩惱樂   永無有破壞

無始生死中   煩惱怨結心

若斷此怨結   欲樂無能及

從欲生樂者   不淨苦果報

若得解脫樂   是樂無與等

依止離欲行   行者第一道

從愛生欲樂   不能至正道

中    欄

初愛生味1者   得報如火毒

從欲所生樂    常在於地獄

初愛生善味    中愛亦如是

後寂靜淸淨    能至安樂處

若行初中善    莊嚴如慈母

云何捨正念    戱2欲樂境界

欲□3□所轉   中後常苦惱

云何愚癡人    於欲生愛樂

如妙色毒花    如觸猛火焰

欲樂亦如是    後受大苦惱

如火益衆薪    其焰不可滅

自他俱能燒    欲樂亦如是

如飛蛾投火    不見燒害苦

欲樂亦如是    癡人不覺知

若人著欲樂    常爲欲所燒

如蛾投燈火    欲火過於此

是故捨欲害    常樂修智慧

[&FFFF]#行於放逸    放逸墮惡道

一切愛欲樂    爲放逸所□

4受樂報旣盡   後墮地獄苦

其人善業盡    爲欲之所□

從天至地獄    欲癡所□故

從生乃至終    常修正思惟

心念於戒法    是人得寂滅

焰曲5邪憶念   三毒生味著

放逸水甚深    女欲爲水6衣

歌樂動其心    愛水衝磐石

境界蛇所覆    心波□流注

愛河大7瀑惡   流注龍境界

下             欄

癡人入此河   爲天欲所沒

可畏如*瀑河  癡人不覺沒

猶如癡蜜蜂   飮於毒樹花

如是欲毒害   癡人樂貪著

蜂飮毒存亡   愛欲無不沒

三毒水中生   放逸風所吹

愛火燒天衆   而猶不覺如

毒生於天中   放逸爲稠林

癡人所遊戱   以愛自□心

放逸生諸欲   攀緣不暫停

是欲如夢幻   智者所不信

諸欲雖如夢   夢非地獄因

是故捨諸欲   常修淸淨業

善行爲最勝   非爲不善業

如是善業繫   則得於勝處

諸天著欲樂   不得寂靜處

智人至寂靜   以不放逸故

爾時天鳥. 爲於放逸諸天子等. 說是偈已. 時

釋迦天王. 於此林中. 復詣異處. 到彼林已. 其

林一切善業莊嚴種種功德. 學無學人所住

之處. 大仙世尊迦迦村陀如來住處. 時天帝

釋. 與無量天衆. 作天伎樂. 共入林中. 見此林

樹. 旣入林中. 諸天威德. 悉皆殊勝. 如須彌

山處於六萬金山之中. 釋迦天主在諸天中.

亦復如是. 三十三天諸園林中. 此林光明最

勝殊特. 時天帝釋. 與諸天衆. 恭敬圍□. 詣閻

色林. 其閻色林一切金樹以爲莊嚴. 釋迦天

8王. 至此林中. 告諸天曰. 汝等天衆. 見此一

切殊勝林不. 無量華池園林具足. 天衆白言.

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十

頁數:一七三

上              欄

唯然已見. 帝釋告言. 此林如是. 一切功德皆

悉具足. 我今[&FFFF]#之. 生希有心. 今[&FFFF]#此林. 如見

迦迦村陀如來無等色身. 一切智慧大悲如

來之所住處. 於此住處.  無量天衆以聞法故.

從樂得樂. 此佛如來無上丈夫. 已入涅槃. 遺

果猶存. 爾時帝釋. 復往詣於俱□迦殿林. 迦

迦村陀如來. 往昔亦曾入此林中. 帝釋天*王

人此林中. 見百千萬殿圍□此殿七寶莊嚴.

謂靑寶1王. 金剛2車[&FFFF]#. 毘琉璃寶. 種種衆寶.

間錯莊嚴. 種種幢幡. 以爲嚴飾. 諸殿之中. 如

來所坐. 殊勝之殿. 光明晃曜. 猶如初夏秋天

之時. 無 諸雲醫. 於衆星中. 日月最勝. 如來所

坐宮殿殊勝. 亦復如是. 其明照曜. 3唯除帝

釋. 一切天衆. 不能久視是殿威德. 譬如閻色

提中盛夏之日. 一切世人無能久觀. 如來之

殿. 亦復如是. 釋迦天王. 告諸天曰. 汝等見是

殿威德不. 諸天白言. 唯然天王. 我已見之. 帝

釋告曰. 此殿往昔迦迦村陀如來等正覺調

御丈夫無上大師. 與百千沙門. 皆離疑網. 見

四眞諦. 得二解脫. 具六神通四如意足. 昇此

大殿. 以利安樂諸天人故. 於夏四月. 此處安

居. 爲三十三天演說正法. 所謂此是色. 此色

集. 此色滅. 此色滅道證. 受想行識. 和合聚

集. 觀過捨出. 亦復如是. 天子當知. 彼佛如

來. 如是次第. 爲諸天4衆放逸□慢. 不覺退

沒無常之苦. 但著欲樂. 不知自相平等之相.

說如是法利益衆生. 爾時如來. 復爲放逸諸

天子等. 說微妙法. 以偈訶責

放水生死本   諸天所住處

中           欄

放逸毒所醉   沒在於諸有

若有離放逸   永脫三界海

放逸癡爲本   盲冥無所覺

5光明起有本  從於火日生

因癡生放逸   大仙如是說

放逸火熾然   由心之所起

□惑愚癡人   至諸地獄道

天人行放逸   女色之所使

和合相娛樂   不知愛別苦

臨命欲終時   現前受大苦

6□女亦隨盡  諸樂皆磨滅

和合必有離   一切樂皆盡

壯少當衰變   一切業皆盡

一切諸衆生   善惡業所繫

如7伎人遊戱  去來各差別

業伎之所繫   流轉於生死

無常業流動   智者不應信

放逸如毒害   應方便捨離

若離於放逸   永8渡三界海

爾時迦迦村陀如來. 調伏九那由他放逸諸

天. 令離放逸. 分別解說. 利益諸天. 與諸比丘

及諸大衆. 詣閻色提時. 天帝釋爲諸天衆. 說

是語已. 往詣殿所. 昇於寶殿. 俱□迦殿. 無量

衆寶以爲莊嚴. 其諸珍寶. 一切天衆. 先未曾

見. 諸天見之. 皆生歡喜發希有心.  帝釋見已.

告諸天衆. 汝等見此殊勝殿不. 未曾有此勝

妙莊嚴. 時諸天衆白天王言. 唯然已見. 帝釋

告言. 此寶宮殿. 乃是夜摩天之所奉獻. 以

淨信心. 施於迦迦村陀世尊. 此殿光明. 不可

下             欄

得見. 如是彼天. 光明殊勝. 何以故. 先世天子

不行放逸如9汝等故. 時諸天衆. 自知劣弱.

捨□慢心. 一切天衆. 皆以頭面禮如來殿. 皆

發歡喜. 顔色悅樂. 心生樂離. 自知其業減劣

[&FFFF]#少. 有發無上菩提心者. 有發緣覺菩提心

者. 有發聲聞菩提心者. 有於佛所得不壞信.

一切天衆皆生淨信. 合掌恭敬. 住在一面. 時

天帝釋. 入俱□殿. 至於如來師子之座演說

法處. 迦迦村陀如來. 所臥敷具. 金剛爲床. 種

種具足. 時天帝釋. 以淸淨心. 擧身投地. 禮師

子座. 心自念言. 此是如來所坐之處. 以敬重

心. 念如來故. 從地而起. 見書殿壁. 有偈句

頌. 其文頌曰

若人投10崖巖   或有不失命

墮放逸地者    無有不受苦

若人行放逸    一切有所作

如是於晝夜    終無有樂報

世間出世間    一切諸樂法

放逸能破壞    是故應捨離

不放逸不死    放逸是死句

不放逸最勝    當爲諸天主

放逸生死本    謹愼是勝道

是故捨放逸    常得受天樂

若人欲心樂    若怖畏諸苦

應捨放逸行    放逸如火毒

放逸睡覆人    放逸癡毒害

作諸不善業    放逸11墜坑陷

不放逸最勝    放逸爲不善

不放逸得樂    放逸常受苦

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十

頁數:一七二

上              欄

總說此偈句   爲苦樂根本

旣知此功德   善修自利益

爾時帝釋. 讀誦此偈. 增長恭敬. 以淸淨心. 復

以頭面. 禮師子座. 久於此處讚不放逸. 毁□

放逸. 還出此殿. 向諸天衆. 時諸天衆見天王

1帝釋. 皆生恭敬. 至帝釋所. 時天帝釋. 以向

偈頌. 爲諸天衆具足演說. 告諸天曰. 如是偈

句. 爲欲利益安樂一切諸天子故. 書之殿壁.

一切天衆. 聞是說已. 皆禮世尊. 作如是言. 如

來世尊世間之眼. 爲我等故說如是偈. 時諸

天衆. 2久不放逸. 復以種種伎樂之音. 與諸

天衆. 往詣微細行天. 微細行天聞是事已. 與

諸天女種種伎樂. 出妙音聲. 來詣此林. 欲與

此林諸天子等共相娛樂. 微細行天. 旣至此

林. 此林諸天. 還失正念. 入於放逸. 種種伎

樂. 歌舞戱笑. 向微細行. 諸天大衆. 旣相見

已. 皆生歡喜. 於園林中. 寶樹寶枝. 彌覆園

林. 互相娛樂. 乃至3愛善業盡. 從天命終. 隨

業流轉. 墮於地獄餓鬼畜生. 若有閉於三惡

道門. 還生人中安樂國王. 園林流池皆悉具

足. 常行善業. 大富饒財. 或爲國士. 或爲大

臣. 爲一切人之所愛敬. 常樂布施. 護持禁戒.

樂作善業. 以餘業故

復次比丘. 知業果報. 觀三十三天所住之地.

彼以聞慧. 見有地處. 第二十二. 名威德輪. 衆

生何業. 生於彼天. 彼以聞慧見諸衆生. 修行

善法常不放逸. 以利益心利益衆生. 信於業

果. 近善知識. 不殺生不偸盜. 若尸□婆樹. 若

菴羅樹. 若4棗若榛種種林樹. 於此樹上有諸

中              欄

鳥巢. 巢中有子. 若鳥若蛇取諸鳥子. 其人見

之. 以慈悲心. 利益衆生. 救令得脫. 云何不

盜. 於他林樹乃至不取一枝一葉. 亦不敎他.

若行道路. 見地遺果. 不取不盜. 見人取者勸

令捨離. 云何行善而修布施. 於降雨時以食

施僧. 若飢饉世. 若疾病人. 以食施之. 自持禁

戒令他住戒. 見住戒者敎他隨喜. 爲他衆生

說業果報. 念佛法僧而行布施. 若施父母. 若

優婆塞. 或無禁戒病患之人. 以飮食湯樂所

須之具. 施此諸人. 亦敎他人. 說業果報. 不近

惡友. 不與同住. 不共言說. 常起善攝身口意

業. 自利利他. 是人命終. 生於善道三十三天

威德輪地. 生此天已. 以善業故. 其身光明. 如

月盛滿. 其地莊嚴. 甚可愛樂. 七寶園林. 充滿

其地. 種種流泉. 諸蓮華池. 種種蓮華. 毘琉璃

莖. 黃金爲5葉. 遍覆池水. 種種金石以爲崖

岸. 旋轉□*□. 猶如舞戱. 種種衆鳥山妙音

聲令心悅豫. 眞金山峰. 毘琉璃[&FFFF]#莊嚴其地.

鵝鴨鴛鴦出衆妙音.  天子天女歡喜遊戱. □

蓮華池. 其河流注出妙音聲. 復有衆寶蓮華

之林. 種種光明. 種種衆蜂. 以爲莊嚴. 天子天

女觀蓮華池. 以種種寶莊嚴其身. 光明輪天.

久時受樂. 復往詣於彌難多林. 遊戱受樂. 種

種樂音互相娛樂. 至彼林中. 有蓮華林. 名□

□遊戱. 其蓮華林. 縱廣正等五百由旬. 上味

色香美味之飮充滿其中. 諸天飮之歌舞戱

笑. 共相娛樂. 時有天鳥. 名曰正行. 見諸天子

行於放逸. 而說頌日

無恥無□愧    懈怠惡知識

下        欄

是地獄種子   智者所捨離

無恥無□愧   常作不善行

如人墜高巖   後時乃自覺

貪癡無誠信   其心無怖畏

爲6嫉[&FFFF]#所迷  不得生天中

飮酒虛妄語   心堅著貪欲

不信業果報   是地獄因緣

守護心過惡   瞋□之惡業

衆生惡業故   墮於三惡道

心勇造惡業   常爲欲所使

常行於妄語   其人無樂報

若人毁犯戒   如僞寶雲母

其人惡業故   墮於三惡道

若人住惡心   其闇無有邊

若人歸三寶   如夜大光明

愚7夫行放逸  如醉癡自欺

二放逸所惑   輪轉於地獄

一切諸世間   有出必歸滅

如生則有死   畢竟不相離

放逸自圍□   境界海增長

愛鎖之所8縛  遊戱於天中

諸天初生時   樂生念念滅

放逸自覆心   不知無常轉

放逸自迷惑   常樂於境界

9因欲無厭足  常受諸苦惱

無有念念時   須臾不自在

是愛使衆生   受於天中樂

愛地甚暴惡   無量雜覺觀

遊戱於愛地   爲欲之所使

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十

頁數:一七五

上      欄

譬1如地獄火   焚燒諸罪人

愛火亦如是    焚燒一切天

飢渴火熾然    焚燒諸餓鬼

畜生相殘害    人中追心苦

愛火周遍起    一切皆圍□

火燒常熾然    世間[&FFFF]#能覺

如是天鳥. 爲諸放逸諸天子等. 說是偈已. 若

諸天子. 已於先世行善業者. 聞此法音. 少離

放逸. 不飮天酒. 遠離色香味觸上妙五欲放

逸之樂. 復人園林伎樂自娛. 隨心所念受種

種樂. 靑毘琉璃車[&FFFF]#寶[&FFFF]#. 於園林中流泉河

水. 衆蓮花池. 以爲莊嚴. 種種色蜂遊集其中.

其蓮華林. 毘琉璃葉. 頗梨爲莖. 多有衆蜂. 不

可喩說. 百千天女. 與諸天子遊戱受樂. 以善

業故. 種種境界. 天女愛河之所2[&FFFF]#沒. 未曾

覺悟. 如是遊戱. 共相娛樂. 乃至愛善業盡. 從

天命終. 隨業流轉墮於地獄餓鬼畜生. 若生

人中生安樂處. 大富饒財. 其心廣大. 樂修正

法. 常愛智慧. 愛樂沙門及婆羅門. 壽命延長.

以餘業故

復次比丘. 知業果報. 觀三十三天所住之地.

彼以聞慧. 見二十三地處. 名曰月行. 衆生何

業生於彼處. 彼聞知見. 若有衆生. 以淸淨心

修行善業. 善修其心. 造佛形像. 或爲供養. 洗

佛形像. 令除塵垢. □拭刷磨. 或見金銀爲如

來像. 見之歡喜. 思惟愛仰福田功德. 思心功

德. 自熏其心. 而行善業. 心生喜悅. 不殺不

盜. 云何不殺. 如是之人. 乃至不念斷衆生

命. 亦不敎他. 見人作者不生隨喜. 勸令不作.

中             欄

令住善道. 自利利人. 復以不殺. 不生殺念. 乃

至床褥臥具有濕生蟲. 不起心想欲害其命.

於微細命乃至3蟻子. 不起殺意. 是名不殺

生. 云何不盜. 如是善人. 修行善業不知厭足.

於一切處. 不行偸盜. 乃至草木泥土. 自旣不

取. 亦不敎他. 設有大熱. 不奪他蔭. 不令他人

住於日中自受蔭處. 自有勢力. 亦不奪他. 不

敎他人. 見他作者. 勸令不作. 乃至蔭□. 亦不

偸盜. 微細之事. 皆不偸盜. 是名不盜. 如是之

人. 命終之後. 生於天中月行之地. 生彼天已.

以善業故. 得樂果報. 光明普照. 猶如和合十

月□照. 如是天衆. 身相光明. 淸淨無垢. 亦復

如是. 天子旣生. 一切天衆. 百倍轉勝. 其身光

明. 冷暖調適. 一切餘天. 見之愛樂. 其光勝

於餘天之光. 其光普照滿十由旬. 勝餘一切

珍寶之光. 以善業故. 如是天子. 無量眷屬以

爲圍□. 作衆伎樂. 詣於園林遊戱之處. 林名

五樂. 第一勝妙. 於三十三天. 最爲殊特. 其樹

威德. 樹有善果. 衆鳥勝慧. [&FFFF]#頭摩伽華. 華池

流水. 空中香風. 來吹寶鈴. 出於無量微妙音

聲. 是時天子. 與諸天衆. 作衆伎樂. 與諸天

女種種莊嚴. 詣五樂林種種伎樂. 遊戱受樂.

天女歌頌五樂之音. 受第一樂. 以於福田作

善業故. 得此勝香. 其香普熏. 滿五語旬. 其果

處空. 猶如衆星. 其樹莊嚴. 天中最勝. 明如日

光. 其光不熱. 亦復無冷. 其果色香. 衆味具.

足. 其香勝於一切香氣. 熏五由旬. 如星處空.

果中常流種種香飮. 諸天飮之. 離於醉亂. 種

種香味. 隨心所念. 皆悉得之. 受如是等功德

下           欄

之4種. 時有天鳥. 名敎放逸. 爲於放逸諸天

子等. 而說頌曰

善業將盡  空過壽命   當速修法

[&FFFF]#無放逸  少壯易過   命亦如是

衆具將失  [&FFFF]#行放逸   天非常法

非常具足  及時未壞   當修福德

善業和合  心念守護   未見有處

而無過患  若常亂心   行於非法

是樂虛妄  去已不還   5持戒貿樂

生於天中  若不護戒   臨終悔恨

故應持戒  守護[&FFFF]#犯   愚人離戒

不能昇天  若於天中   受五欲樂

持戒淸淨  故得大果   諸天著欲

放逸癡毒  不覺無常   壞其身命

無量百千  那由他天   皆爲放逸

欲火所燒  一切衆生   放逸所盲

後受衰惱  乃知其過   心常攀綠

而無暫住  愚不覺知   後爲大惡

心樂欲境  不覺憂惱   衰禍旣至

乃生悔恨  結使煩惱   從憶念生

心王結使  常行隨逐   隨心馳騁

在在所住  常爲6□醉  流三界海

若知眞諦  見世間法   無常苦空

7永離憂惱 爲色所使   常心諸欲

是人後生  永無天樂   此珊瑚林

衆寶莊嚴  種種枝條  蓮華嚴飾

種種流水  諸河莊嚴  業因所得

遍於虛空  劫火旣起  燒滅須彌

肉此天身  猶如水沫  生已復滅

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十

頁數:一七六

上            欄

放逸自欺

爾時諸天子若於先世. 集衆善業聞此天鳥

說法之音. 則能解悟. 如鳥所說. 必當無常. 少

時憶念. 離於放逸. 復爲境界色香味觸之所

□惑. 悉忘法音. 猶如隔世. 所應作業. 不應作

業. 皆悉忘失. 現受欲樂. 不觀未來. 不念天鳥

說法之音. 現觀此欲遊戱受樂. 不念地獄餓

鬼畜生. 受大苦惱. 不念天身甚爲難得. 不念

1無始苦惱輪轉地獄餓鬼畜生. 諸苦堅2[&FFFF]#.

難可調伏. 3唯除天子第一勝心久習善根

復次比丘. 觀此天鳥. 以何等業. 說於淸淨無

垢如實之法. 敎於放逸諸天子等. 彼聞知見.

若有於人中時. 作放逸行. 若遊戱人. 若大力

士. 若諸伎兒. 身著袈裟. 遊戱歌舞. 頌佛功

德. 而得財物. 旣得財物. 若衣若食. 布施沙

門婆羅門. 或自食用. 以著袈裟因緣力故. 身

壞命終. 生於天上. 受飛鳥身. 受第一樂. 以彼

業故. 復次諸天. 歌舞戱笑. 娛樂受樂. 毘琉璃

樹. 黃金爲葉. 頗梨爲枝. 四周彌布. 復有寶

樹. 種種珊瑚. 寶樹嚴飾. 百千衆蜂以爲莊

嚴. 黃金眞珠以爲樹枝. 復有山[&FFFF]#. 七寶焰輪

以爲莊嚴. 復有蓮華. 黃金蓮華. 頗梨蓮華. 毘

琉璃華. 於此華中. 遊戱受樂. 復有異天寶殿

樓閣. 諸天於此. 與諸天女. 遊戱受樂. 離於

4嫉[&FFFF]#. 及諸恐怖. 心相愛樂. 互相渴仰. 受第

一樂. 復與天衆. 遊戱歌舞入如意林. 旣入此

林. 隨心所念. 一切皆得. 以是因緣. 名如意

樹. 久於此林. 受天樂已. 復往詣於須彌金[&FFFF]#.

其山[&FFFF]#中. 河池流泉. 以爲莊嚴. 與諸天女. 歌

中     欄

舞戱笑. 作天伎樂. 出妙音聲. 聞之悅樂. 目視

種種上妙之色. 而受快樂以自業化. 諸天女

衆. 以爲圍□. 於須彌山無量種種蓮華之池.

皆悉見之. 復有種種園林蓮華. 其香殊妙. 聞

之悅樂. 復有第一上妙之觸. 若身觸之. 猶如

觸於迦□□提(迦□□提海中之鳥觸之大樂有輪王出此鳥則現)無量離垢

淸淨光明善妙之香若有見之. 甚可愛樂. 遊

戱如是. 山[&FFFF]#之中. 若心生念. 一切皆得. 無量

功德. 皆悉具足. 自在受用. 他不能奪. 淸淨無

垢. 於此地中. 受天快樂. 遊戱娛樂. 受種種

樂. 其身光明. 無量天女. 以爲圍□. 受天五欲.

乃至愛善業盡. 命終還退. 隨業流轉. 墮於地

獄餓鬼畜生. 若生人中. 從生至終. 常受快樂.

色貌第一. 或爲王者. 或爲大臣. 所生國土. 常

有善法. 正見衆生之所住處. 而於中生離惡

知識. 以餘業故

復次比丘. 知業果報. 觀三十三天所住之地.

彼以聞慧. 見有地處第二十四地. 名閻5摩娑

羅. 衆生何業而生彼天. 彼聞知見. 若有衆生.

奉持禁戒. 以正見心. 利益衆生. 正身口意. 若

邊險地. 若曠野中. 若人沒溺. 墮於大河. 救令

得脫. 若於曠野. 渴乏所逼. 施以漿水. 若於險

道. 迷失道徑. 示以正路不心報恩. 利益衆生.

救護衆生. 施其壽命. 云何不殺生不偸盜. 或

於此人. 若復餘人. 行於善業. 不殺衆生. 若於

所住房舍之中. 生諸衆生. 若胎生濕生. 若鹿

若細. 壞人資具. 或6在樑間數墮人上. 令人

不安. 以慈悲心而不殺害. 蝦[&FFFF]#毒蟲. 種種毒

□. 雖被中害. 不斷其命. 是名不殺生. 云何不

下             欄

盜. 幾種不盜. 如是善人. 行於曠野. 其力自

在. 賈客之水. 及於黑鹽. 有力能取. 而不偸

盜. 自守渴乏. 若彼賈客. 以水施之. 然後乃

飮. 若彼不施. 貿以飮之. 善觀微細業之果報.

受行佛法. 念佛功德. 以修其心. 於須臾頃. 不

近惡友. 不與言說. 不同道行. 以何因緣. 不

與同行. 一切善業. 近惡知識. 則爲妨7□. 是

故不得與之共語去來同住. 何以故. 惡知識

者. 是貪瞋癡之所住處. 有智之人. 應當捨之.

猶如毒樹. 其人淸淨. 如鍊眞金. 身壞命終. 生

於閻摩娑羅之地. 善業之人. 生彼天已. 一切

善人. 敬重供養. 決定業行. 受於樂果. 其身光

明. 如人之數. 日日增長. 何以故. 諸天子中

無日夜故. 此天身光. 如是增長. 餘天見之. 於

天女前. 皆生□愧. 勝餘一切異地諸天. 諸天

見已. 皆往詣於釋迦天王. 問此因緣. 白言天

王. 閻摩娑羅. 有一天子. 初始出生. 光明勝於

一切天衆. 時天帝釋. 聞是語已. 而說頌曰

天子之光明   從於持戒一

須彌金光輪   十六不及不

身常出光明   猶如融金聚

光明善8和合  智者造業故

以上中下業   三種持戒故

得果亦如是   有上中下報

持戒離放逸   增長無放逸

常得受安樂   諸法皆如是

若持戒淸淨   9今得光明身

和合千日光   所照[&FFFF]#能及

若有勝丈夫   受持七種戒

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十

頁數:一七七

上      欄

其人得善果   先佛之所說

若人造善業   不失樂果報

不作則無果   作業終不失

癡人不樂因   但喜樂果報

無因果難心   如沙不出油

若人修行善   遠離於嫉[&FFFF]#

不善愚癡人   常行於瞋□

爾時天帝釋. 說於如是善業果報. 敎於放逸

諸天子等. 時諸天子. 聞是語已. 頂受奉行. 還

至閻摩娑羅之地. 至其住處. 天子天女. 遊戱

娛樂. 伎樂音聲. 受天之樂. 此天地處. 二娑羅

樹. 於三十三天諸園林中. 此樹最勝. 其量色

相. 光明華果. 最爲殊勝. 鈴網彌覆樹葉之音.

如五樂聲. 天聞其音. 皆來向樹. 遊戱受樂. 諸

天旣至. 昇娑羅樹. 於其樹上. 有蓮華池. 其蓮

花池. 名曰歡喜. 蓮華池中. 多有鵝鴨鴛鴦. 出

衆妙音. 以爲莊嚴. 無量蓮華. 八功德水. 蓮花

莊嚴. 諸天見之. 歎未曾有. 除此二樹. 未有如

是蓮華浴池. 此娑羅樹. 唯除波利耶多拘毘

陀羅樹. 餘無及者. 說是語已. 天子天女. 遊戱

歌舞. 受五欲樂. 久於此處. 受天之樂. 復往詣

於常遊戱林. 首冠華□. 服於種種異色之衣.

其身流出種種光明. 說少分喩. 譬如夏日電

光之色. 三種具足. 一者靑光. 二者黃光. 三者

赤光. 遊戱之處. 諸天子等. 受五欲樂. 如山濬

水. 湧波之力. 受種種樂

爾時天帝釋. 與善法殿一切天衆遊戱. 出於

善法1堂殿. 與諸天女. 作衆伎樂. 出妙音聲.

向閻摩娑羅所住之地. 時閻摩2娑羅一切天

中       欄

衆. 見帝釋來. 皆出奉迎. 合掌頂禮. 釋迦天

王. 善法堂天. 閻摩娑羅天. 皆共和合. 共相

娛樂. 歌舞戱笑. 往詣雙樹. 至此樹下. 一切

天衆. 圍□此樹. 飮於摩偸天之上味. 時釋迦

天王. 告諸天曰. 汝見如是閻摩娑羅樹. 一切

天中. 唯除波利耶多俱[&FFFF]#陀羅樹. 餘一切樹.

無與等者. 諸天白言. 唯然已見. 帝釋告言. 汝

等諸天. 未知如是閻摩娑羅樹之功德. 唯見

其色. 汝當觀此二樹勢力. 時天帝釋. 從殿而

下. 手執金剛. 擊此大樹. 其門卽開. 於其樹

中. 無量園林華池流水. 蓮華莊嚴. 摩尼山峰.

白銀山[&FFFF]#. 頗□山[&FFFF]#. 毘琉璃山[&FFFF]#. 種種流水.

河池莊嚴. 復見天華. 七寶蓮3華池. 百千衆

蜂. 以爲圍□. 復見園林. 黃金白銀. 毘琉璃

寶. 靑寶王樹. 復有衆鳥. 七寶爲翅. 出無量種

美妙音聲. 諸天聞之. 得未曾有. 歡喜受樂. 時

天帝釋. 與諸天衆. 前後圍□. 入於閻摩娑羅

樹中行列之殿. 見行列殿種種寶柱七寶莊

嚴. 謂靑寶4王. 毘琉璃寶. 白銀衆寶. 頗□車

?. 莊嚴其柱. 復有種種床褥. 繒敷□□. 莊嚴

其床. 其床四足. 衆寶莊嚴. 謂金剛寶. 靑寶.

頗梨毘琉璃寶. 復見樹內. 山[&FFFF]#之中. 種種衆

鳥. 無量音聲. 時天帝釋. 告諸天衆. 汝等見此

雙樹之內奇特事不. 諸天白言. 唯然已見. 時

天帝釋自觀天衆. 放逸著樂. 將諸天衆入於

示業果報之殿. 其殿淸淨. 5猶如明鏡. 其明

普照. 時天帝釋. 6曉示諸天. 汝等當於寶殿

壁上觀業果報. 隨其因緣所作之業. 若於福

田. 施以財寶. 信心奉施. 隨心而施. 以時而

下         欄

施. 得如意報. 隨其生處. 則受果報. 隨其所受

種種果報. 皆悉見之. 時天帝釋. 復示天衆. 汝

等天衆. 當觀如是持戒修行. 於諸道中. 守護

衆生. 猶如父母. 如實不虛. 如淸淨7地. 如好

珍寶. 諸天種子. 若人護此七種之戒. 隨其生

處天人之中. 受持戒果. 時天帝釋. 復示諸天

業鏡之影. 告諸天曰. 汝等觀8於一切業報.

若有丈夫. 作諸善業. 集於智慧正見之燈. 能

知如是上中下智. 漏無漏果. 時天帝釋. 復示

天衆九種布施持戒之智. 於布施中. 有上中

下. 善道果報. 皆得成就. 思修福田. 功德具

足. 九種具足. 天子若不決定施. 不相應相. 是

名少果. 復有少果. 謂餓鬼神通. 或有畜生. 受

於樂果. 是名下施. 天子汝等觀是業鏡之影.

種種業果中布施果. 不修思心. 心不具足. 功

德財物. 亦不具足. 施好福田. 具功德者. 得中

果報. 生於人中. 弗婆提國. 瞿陀尼國. 若處畜

生. 若阿修羅. 若夜叉中. 是名中果. 於鏡殿壁

見如是相. 時天帝釋. 復示天衆業之果報. 告

言天子. 汝等當觀上中下業. 不修思心. 福田

具足. 云何名爲不修思心而得果報. 若有施

主. 以時而施. 使人布施. 心無深信. 非身自

施. 見之不起. 不恭敬禮. 具足福田. 具足財

物. 思不具足. 決定布施. 生於邊地無正法

律無禮儀處. 或爲9王領. 或爲臣佐. 無有人

禮. 諸天子. 汝當觀此業鏡之壁. 悉皆得見. 時

天帝釋. 如是示之

正法念處經卷第三十

經數: 七二一

經名: 正法念處經卷第三十一

頁數: 一七八

上           欄

1正法念處經卷第三十一

元魏1婆羅門瞿曇般若流支譯

觀天2品之十     (三十三天之七)

時天帝釋. 復示諸天上布施果. 思心具足. 福

田具足. 財物具足. 思心功德皆悉具足. 福田

勝者諸如來等. 物具足者謂飮食財物. 思具

足者深心信等. 而修供養. 如是布施. 3於人

天中得大果報. 或生天上. 有大威德. 或生人

中. 爲轉輪王. 七寶具足. 4主四天下. 七種5下

寶. 是轉輪王. 順行正法. 一切具足. 持戒修智

入於涅槃. 是名上施. 如是等施. 於鏡壁中見

其果報

時天帝釋. 復於淸淨毘琉璃壁. 示於三種布

施之果. 鏡壁中現. 所謂資生布施得大6富.

果報如前所說. 無畏布施. 生於大國爲王7領

主. 無有兵刀災儉疾疫橫死. 不畏怨敵. 無病

安隱. 離於火畏及以水畏. 無疾疫畏. 或爲王

者. 或爲大臣. 久住於世. 是爲無畏施之果報

也. 於鏡壁中見如是業

8又於鏡壁見勝布施. 所謂法施最爲無上. 能

出一切有爲生死之種子也. 此無上施得無

上果. 三菩提中隨心成就. 於鏡壁中復見業

果. 若爲財物故. 與人說法. 不以悲心利益衆

生而取財物. 是名下品之法施也. 是下法施.

不以善心爲人說法. 9唯爲財利. 不能自身如

說修行. 是名下施. 若以說法而得財物. 或用

飮酒. 或與女人共飮共食. 如伎兒法. 自賣心

中             欄

財. 如是法施. 其果甚少. 於鏡壁中. 見如是

等法施之人. 生於天上. 作智慧鳥. 能說偈頌.

是則名曰下法施也

云何名爲中法施10耶. 爲名聞故. 爲勝他故.

爲欲勝餘大法師故. 爲人說法. 或以[&FFFF]#心爲

人說法. 如是法施. 得報亦少. 生於天中. 受中

果報. 或生人中. 如是帝釋天1王. 於鏡壁中

皆悉示之. 是則名曰中法施也

云何名爲上法施耶. 以淸淨心. 爲欲增長衆

生智慧. 而爲說法. 不爲財利. 爲令12邪見諸

衆生等住於正法. 如是法施. 自利利人. 無上

最勝. 乃至涅槃. 其福不盡. 是則名曰上法

施也. 復有法施. 時天帝釋. 復示諸天餘法施

報. 知下法施說布施法. 不說智慧. 中法施者.

說於持戒. 上法施者. 說於智慧解脫. 下智慧

者. 爲人說法少人解悟. 說布施法. 唯說布施.

不說餘法. 說法因緣. 令知持戒. 後得智慧. 其

人信順. 得阿羅漢. 盡諸結漏得二解脫. 是

則名曰下法施也. 何以故. 說於布施相應法

故

云何名曰中法施耶. 說於持戒相應之法. 以

修其心. 是中智慧. 於鏡壁中. 見如是等業之

果報. 順於智慧. 得阿羅漢. 速盡諸漏. 或得緣

覺. 是中法施. 施鏡壁中. 見如是相. 是則名

曰中法施也. 云何名爲上法施耶. 說智功德.

以修思心. 不心恩惠. 唯爲利他. 而演說法. 說

欲過惡. 欲味繫縛. 出離爲樂 令邪見者住於

正法. 說於淸淨離垢之法. 是上法施. 得無上

菩提. 等正覺果. 明行足無上調御天人之師.

下             欄

無上正法調伏之法. 初中後善. 無上成就. 一

切13知見. 爲諸衆生. 廣說法要. 是則名曰上

法施也

爾時天主釋迦提婆. 復於鏡中. 觀業果報.

時天帝釋. 示諸天衆. 諸天見之皆生愧恥. 時

天帝釋告諸天衆. 汝等天子. [&FFFF]#得放逸. 何以

故. 以造其因. 生生之處. 得相似果. 汝等天

子. 應至我所視汝業報. 汝觀是業上中下報.

汝今應修不放逸行. 時諸天衆. 見此業報希

有之事. 於生死中. 皆生厭心. 而說頌曰

欲樂虛妄  本性羸劣  欲樂14所迷

不見怖畏  若信欲情  無所利益

善業旣盡  臨終乃覺  勝樂充滿

必有衰變  如是著樂  失之增惱

若天世間  墮於地獄  身心大苦

一切逼惱  此苦難量  第一辛酸

愛別離苦  復過於是  愛離現前

諸天常有  愚者不見  愛心所□

初美虛□  爲欲所欺  百千萬億

京[&FFFF]#兆載  得欲還失  不可常保

善業爲因  得樂果報  無因無果

亦如15無樹如毒害命  放逸亦然

如火焚燒  如刀如戟  初如親友

後成怨敵  如魚如鉤  放逸亦然

天龍人鬼  及阿修羅  皆爲放逸

得大衰惱  天王當知  我等福祐

令王於此  示生死獄

時諸天子. 說是偈已. 復作是言. 天王. 云何得

知. 誰示天王如是之法. 時天帝釋告諸天子.

經數:七二一

經名:正法念處經卷第三十一

頁數:一七九

上            欄

汝今諦聽. 當爲汝說. 吾於此天初生之時. 宿

舊天子. 名須摩羅. 是吾第一之親友也. 從彼

次第聞如是事. 1如迦葉佛. 爲調諸天. 來至

於此. 迦葉如來. 見諸天子心大放逸. 爲欲利

益諸天子故. 以憶念神通. 化作如此業影之

壁. 留此樹中. 我於爾時其心放逸. 須摩羅天.

示我此法. 汝於今者勿得放逸. 何以故. 一切

有爲. 無常破壞. 汝等天子. 若心放逸. 當入此

樹. 自觀己身上中下色. 則自愧恥. 若有天子.

信不放逸. 當示此法. 何以故. 此是如來. 爲利

衆生. 示如是事. 調伏諸天. 於業鏡地. 令住善

道. 還閻色提. 我從如是大德之天. 聞此希有

難見之事. 我時聞已. 爲離放逸. 與諸天衆. 來

至於此. 令諸天衆皆得□愧是故我今示於

汝等業鏡之壁上中下業. 汝等天子.  愼2勿放

逸3也. 爾時天帝釋復告天衆. 當共汝等. 詣

第二樹. 觀諸業鏡. 往昔之時. 迦葉如來. 於此

樹中. 示現變化. 利益一切. 放逸諸天. 觀於生

死諸業之網. 我今示汝. 釋迦天*王. 說是語

已. 頭面頂禮迦葉如來. 卽出其門. 出已還閉.

有餘天衆. 歌舞戱笑. 作衆伎樂. 歡娛受樂. 見

天帝釋. 卽來親近. 頭面敬禮. 樂行歌舞. 互相

娛樂. 以[&FFFF]#頭摩諸蓮花等. 互相打擲. 時諸天

衆. 從樹出者. 向放逸天. 說其所見希有之事.

是時放逸諸天子等. 以心放逸. 於希有法. 不

聽不信. 時天帝釋. 爲攝放逸諸天子故. 亦共

遊戱於蓮花池. 種種音聲. 天諸伎樂. 互相娛

樂. 以天□天衣而自莊嚴. 入於種種園林之

中. 遊戱受樂. 以善業故. 時諸天衆. 與天帝

中               欄

釋. 入於業鏡. 見業報者. 皆不遊戱. 如無學

人. 所作已辦. 離放逸行. 安立而住. 見諸天衆

4耽著放逸. 生悲愍心. 作如是言. 此諸天子.

心著放逸. 不知當退. 隨業流轉. 墮於地獄餓

鬼畜生. 順煩惱業. 不離一切生死業行. 隨業

所作. 或善不善. 如是之業. 得如是報. 如是天

子. 觀放逸天. 生悲愍心

時善法殿諸天子等. 白帝釋言. 以天王恩.

5令我天衆受五欲樂. 遊戱諸天. 種種園林.

遊戱受樂. 云何天王. 不攝我等. 爾時天帝釋.

爲諸天衆. 而說頌曰

天子汝著樂    多行於放逸

放逸愛著故    不見眞實諦

若常放逸心    則無有善報

離於善業者    則墮於地獄

一切諸愛著    皆當有6別離

汝等不覺知    須臾必終沒

命欲臨終時    諸根皆壞滅

方乃知苦惱    忽至無能免

譬如旋火輪    如7乾□婆城

三界皆無常    亦如水泡沫

譬如水聚沫    愚者依覆護

於無常法中    而心8生喜樂

非天亦非人    夜叉龍鬼神

臨終業所繫    無人能救護

念死時未至    當修於善業

死王甚暴惡    [&FFFF]#於後生悔

我今敎[&FFFF]#汝    愼[&FFFF]#行放逸

汝爲愛所覆    馳騁諸境界

下             欄

境界繫縛汝   是諸地獄因

是故應捨離   以心天隱處

時天帝釋. 爲諸天衆. 說是法時. 諸天放逸. 曾

不9在念. 唯除已見業鏡地者. 皆生厭心. 白

帝釋言. 願入第二娑羅之樹. 此樹乃是迦葉

如來爲欲利益放逸諸天所化業網. 示生死

報業鏡之壁. 示諸天衆. 時天帝釋. 知放逸天

樂於遊戱. 令詣異處. 與不放逸諸天子等. 至

第二樹. 至10於樹已. 手執金剛擊此大樹. 其

門卽開. 釋迦天主及諸天衆. 心生歡喜. 共入

樹中. 天衆入已. 見樹園林. 昔所未[&FFFF]#. 甚可愛

樂. 一切所須皆悉具足. 多有種種無量衆鳥.

蓮花池水. 衆花莊嚴. 無量金樹. 一切愛樂. 微

風來吹皆大歡喜. 七寶山[&FFFF]#. 衆鳥妙音. 如意

之樹. 猶如日光. 其光普照. 如日之光. 是娑羅

樹. 復有飮食. 充滿河中. 香味流溢. 最妙第

一種種妙香. 五根所得. 五種境界相應之樂.

甚可愛樂. 大德諸天. 聞之樂著. 何肉餘天. 時

天帝釋. 示諸天衆. 一切園林. 可愛殊妙樹外

蓮花園林流池. 十六分中不及其一. 時天帝

釋. 悉共諸天. 復往詣於毘琉璃山. 其山淸淨

第一無比. 於其山頂. 有千柱殿. 毘琉璃寶之

所成就. 赤蓮花寶以爲欄楯. 黃金爲地. 其琉

璃殿. 長五由旬. 廣三由旬. 迦葉如來. 化所成

就. 時天帝釋. 共諸天衆. 乘七寶階. 昇琉璃

殿. 得見迦葉如來影像. 如迦葉佛在殿說法

時. 天帝釋及諸天衆. 合掌恭敬. 禮如來影. 深

生信敬. 禮拜旣訖. 以偈讚佛

如來世間無上尊   得眞解脫如實諦

經數:七二一

經數:正法念處經卷第三十一

頁數:一八○

上         欄

其影寂靜妙無比    能開無上解脫道

若人常禮如來者    淨信無垢心寂靜

其人永脫怖畏有    常得安隱勝樂處

如是寂靜奇妙法    演說此句寂滅處

此佛如來所說法    示諸衆生涅槃道

若有衆生念此法    是名勇健無畏人

則能得於無上處    常樂無惱心安隱

若有衆生念眞啼    則如1渡者昇船[&FFFF]#

三界之海惡□2□   如是之人能超*渡

如來正覺世間眼    普觀諸法無不遍

此佛光明無倫匹    一切諸光無與等

衆生憶念自濁心    愚癡瞋□3慾垢等

智慧大水甚淸淨   4洗除一切衆生垢

一切衆生不能見    外道慢心[&FFFF]#能了

其法淸淨離塵垢    世5尊普示諸衆生

喜樂放逸無救者    如是衆生導師救

*渡於生死到彼岸   能度無救諸衆生

饒益一切諸世間    唯有如來無上尊

以能利益衆生故    是故如來最殊勝

如是天帝釋. 以淨信心. 歎佛影像. 低頭合掌.

與諸天衆頭面敬禮如來影像. 復與天衆低

頭合掌. 禮於如來所化天衣. 如是衣者. 如來

神力之所6任持. 時諸天衆. 見影之已. 皆得

離慢. 離於放逸. 如來所化. 影像之色端嚴殊

妙. 千帝釋天. 不得爲比. 何肉餘天. 時天帝

釋. 見如來像神通化影. 以此影像. 示於□慢

放逸諸天. 令離□慢放逸心故

爾時諸天子. 白天王言. □尸迦. 迦葉如來. 以

何因緣. 於此閻摩娑羅樹中. 示於業網生死

中              欄

之化. 何故不於樹外而化. 時天帝釋告諸天

子. 我亦如是. 先疑斯事. 彼天示我. 令離□

慢. 我於往昔. 亦問斯事. 時彼天子卽答我

言. 希有之法. 不可常見. 不常見故. 見則深

信. 以是因緣. 如來留化. 不在於外. 非一切

人皆悉能見. 若化在外. 諸天見之. 不生希

有. 或生過惡. 以是因緣. 於此閻摩娑羅樹內.

示留化像. 此二樹中. 希有神化. 樹內之化.

第一希有. 一切諸天. 所不能見. 以是因緣. 迦

葉如來. 於此樹內. 化留影像及以鏡壁. 示生

死業. 時諸天衆. 聞天帝釋說如是事. 遠離疑

悔

時天帝釋. 復示諸天宮殿之壁. 廣五由旬. 於

此鏡壁. 初觀見於7言地獄十六隔處. 殺生之

人. 墮此地獄. 具受無量種種楚毒. 如前所說.

從地獄出. 生餓鬼中. 多起瞋□. [&FFFF]#心增長. 以

刀相害. 業網所繫. 生畜生中. 互相8殘害. 爲

人所食. 以肉因緣殺害其命. 或受惡獸虎豹

之形. 瞋□增多. 爲人所殺. 畜生中死. 生於人

中. 常愛□諍. 其心鄙惡. 兵刃中死. 不得長

壽. 有餘善業. 生於天中. 威德色相減劣不如.

壽命短促. 若諸天衆. 與阿修羅共□戰時. 被

傷而死. 於殿壁中. 皆悉具見. 如是黑繩地獄

十六隔處. 亦如前說. 殺生偸盜因緣力故. 墮

此地獄. 具受無量種種楚毒. 受苦旣畢. 從地

獄出. 生餓鬼中. 以諸刀9杖. 互相殺害. 如前

所說. 或食屎尿不淨之物. 心之難得. 有餘餓

鬼. 互相□裂. 身體破壞. 或喪身命. 餓鬼中

死. 生畜生中. 於曠野中. 受遮□迦餓鳥之身

下               欄

焦渴燒身. 畜生中死. 若生人中. 刀兵之處. 弊

惡國土. 或中兵刀. 飢餓而死. 勤苦得食. 爲他

所奪. 設使得食. 食不能消. 從人中死. 若有餘

業. 生於天中色相顔貌. 減劣[&FFFF]#惡. 所食之味.

不如餘天. 見餘天時. 生大愧恥. 伎樂之音. 皆

悉不如. 壽命短促. 如是之業. 於此壁上. 皆惡

見之. 時天帝釋. 復於殿壁中. 見衆合地獄十

六隔處. 如前所說. 殺生偸盜邪□之人. 墮此

地獄. 具受無量種種楚毒. 受苦旣畢. 從地獄

出. 生餓鬼中. 受於食吐餓鬼之身. 壽命長遠.

若得飮食. 爲餘餓鬼之所劫奪. 若有眷屬. 亦

爲餓鬼之所欺奪. 復有異鬼. 以刀斬截. 受大

苦惱. 辛酸而死. 從此命終. 生畜生中. 受於水

牛牛馬之形. 壽命長遠. 設得飮食. 爲他所奪.

畜生中死. 若生人中. 壽命短促. 貧窮下賤. 妻

不貞良. 如是之業. 於殿壁中. 皆悉具見

時天帝釋. 復觀業果. 於10殿壁中. 見叫喚大

地獄十六隔處. 如前所說. 殺生偸盜邪□妄

語. 墮此地獄. 具受衆苦種種楚毒無量辛酸.

從地獄出生餓鬼中 . 壽命長遠. 或受11錐身餓

鬼之形. 或受針頸餓鬼之形. 隨業所受. 常困

飢渴. 若有眷屬. 爲他所奪. 或生食毒餓鬼之

中. 毒火所燒. 餓鬼中死. 生畜生中. 在大曠

野. 互相殘害. 12迭相食□. 畜生中死. 若生人

中. 身色憔悴. 無有威德. 若有餘業. 得生天

中. 身量形貌. 皆悉減劣. 一切衆寶莊嚴之具.

光明微少. 不爲天女之所愛敬. 天女背叛. 捨

至餘天. 須陀13[&FFFF]#味. 智慧薄少. 心不正直. 爲

餘天子之所輕笑. 若諸天衆. 與阿修羅□戰